第一篇:《关于冰糖葫芦的作文600字》
关于冰糖葫芦的作文600字
对于老北京来说，最有名气的莫过于这两样：“全聚德——烤鸭”和“张记——冰糖葫芦”了。而我最喜欢的还是“张记——冰糖葫芦”，那才叫一个“绝”。
在那家“百年老字号”里，有着各种各样的冰糖葫芦。有水果香蕉的，它外面裹着一层浓浓的黑巧克力，巧克力外面是冰糖，里面是香蕉，香蕉的上下各嵌着一颗山楂，像是亭立于黑泥土地中的两朵玫瑰花；有核桃豆沙的，它上面的山楂被切开了一大半，像一个张开嘴的娃娃，娃娃的嘴中含着一大块豆沙，豆沙中镶嵌着半颗核桃仁，一串上面大概有五六颗的样子，每个小娃娃都穿着一件飘渺的纱衣；还有提子柿饼的，它的第一个串的是山楂，上面点缀着些芝麻，好似一个满脸麻子的宝宝，第二个串的是柿饼，一个薄薄的柿饼，在冰糖中包着，柿饼上有许多纹路，就像一朵花，但不同的是，这是隔“雾”看花，第三个串的是青提，在冰糖的衬托下，青提更似玻璃匣子中的玉石珠子；还有……真是玲琅满目，让人看了就垂涎三尺！
吃冰糖葫芦时，我喜欢顺着棍子把山楂给捋下来，然后把一个山楂含在嘴中，慢慢地让糖在口中融化，那种甜味直沁心田。等糖水流下肚后，再把山楂咬碎，含在口中，使劲吸那酸味，等把牙给酸“倒”了，再连忙把山楂咽下肚。如果吃的是核桃或提子，我就一口气把它全咬碎，再把它含在口中，尝那怪怪的甜味。
相传冰糖葫芦源于隋末，盛行于明清。从此便成为传统小吃。《燕京岁时记》记载：“冰糖葫芦，乃用竹签，贯以山里红、海棠果、葡萄、山药、核桃仁等，蘸以冰糖，甜脆而凉。”发展至今，形成具有几十种特色花样的时尚小吃。《本草》记载此物消食、散淤、驱虫、止痢、特别是助消化，为冬季消食积之要药。
咬破那透明的糖衣，首先听到的是糖衣清脆的破裂声，然后是酥软的去了核的山楂。将糖和山楂一起含在嘴里慢慢品味，甜甜的，酸酸的。耳边不禁又回荡起那首赞美冰糖葫芦的老歌：
都说冰糖葫芦儿酸，酸里面它裹着甜，
都说冰糖葫芦儿甜，可甜里面它裹着酸，
糖葫芦好看它竹签儿穿，象征幸福和团圆，
把幸福和团圆连成串，没有愁来没有烦……
第二篇:《冰糖葫芦式作文》
作文课·大红灯笼高高挂
执教：陈永睿
【三维目标】
引导学生了解“冰糖葫芦式”式写作模版。
指导学生从理性和感性两方面学会谋篇布局。
【教学重难点】
了解基本技法，从实例出发，而不是一大堆概念。
结合写作实际，避开常见误区。
【教学内容与步骤】
一、导入新课
《诗·卫风·硕人》是这样描述美女的：“巧笑倩兮！美目盼兮！”美女的动人之处正是这两句：“直把个绝世美人，活活的请出来在书本上滉漾。千载而下，犹如亲其笑貌。”写文章亦如此，做到“明眸善睐，顾盼生辉”，而欲达这样的效果，莫过于运用“大红灯笼高高挂”式结构精力谋篇、巧妙拟题了。高考作文，可以说“题好文一半”。如果我们熟悉并掌握一定的方法，就能在考场中写出大放异彩的文章来，使阅读老师“心动神怡一瞥间”。
二、范文引路做糖葫芦的作文。
拯救日渐消逝的恻隐之心做糖葫芦的作文。
生命之殇：是谁在冷漠心凉？
10月13日，一出惨剧发生在佛山南海黄岐广佛五金城：年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里，被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小型货柜车碾过。令人难以理解的是，七分钟内在女童身边经过的十几个路人，竟然对此不闻不问。最后，一位捡垃圾的阿姨把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。现在小悦悦在重症监护室，脑干反射消失，已接近脑死亡。
视生命若草芥，本以为是暴戾无道肉食者的冷漠秉性才制造的残酷，岂不料却在熙熙攘攘的街市中上演。这不仅仅是一起人身的惨剧，更是一幕人性的悲剧。而面对这人性的悲剧，任何充当道德君子去谴责冷漠的人，似乎都是伪妄的——我们在生活中都在充当路人的角色，如果经过现场，扪心自问：有多少人会停下脚步，伸出援手？因而，小悦悦身上发生的不幸以及由此引发的道德思考，每个公民都是当事人。
人性之问：是谁将道德抛荒？
孟子曰：人无恻隐之心，非人也。道德的冷漠，仿佛让人置身于寒冷的冰窖；良知的蒙昧，让人性的光辉失却光芒。一个两岁孩子的眼中，世界是那么的透彻明朗，一切美好充斥着她的想象。但轮番碾压过的车轮，路人冷漠的眼神，将彻底颠覆她对这个社会的美好期待。是什么扼杀了孩子的良善想象，又是谁在制造人心的荒漠？大地悲凉，不仅仅是小悦悦的痛楚；人心冷漠，是我们共同面临的道德灾难。
恻隐之心日渐从我们的身边消逝，人性的温暖被旁观的冷漠所取代。而造成这一切的又是什么？是善念的禁锢和压制。因为每个人的内心都住着良善的天使，只不过种种环境的制约和现实的禁锢，让她失去了翱翔的空间，只好被囚禁在民众的内心。而这种现实和环境，正是善意遭到欺骗和侮辱，善行得不到支持和保护。红十字会的丑闻和层出不穷的“彭宇案”，是这种禁锢和压制存在最明显的佐证。当善心成为别人餐桌上的饕餮，当行善成为个人的冒险，试想：谁在释放自己的恻隐之心不会迟疑甚至战战兢兢。
这，不是在为冷漠的人性开脱，而是人性已经被套上了种种枷锁。唯有打破枷锁，才能解放人性。一个连个人财产和生命都无从保障的时代，我们怎么会有信心去保障他人的财产和生命？一个不知道尊严为何物的人，如何为他人获得尊严？
体制之建：怎样令善念释放？做糖葫芦的作文。
体制缺乏对良善恻隐的敬畏和浇灌，势必导致善之花的凋零。反思当下的机制，显然正处于一种尴尬的境地：腐败等现象难以消弭，作恶者反倒享受优越，这难免让良善的民众笃定的信念发生动摇；红会等丑闻的曝光，让民众感觉到善意无法得到正常的输送，无法产生应有的效用，难免灰心失望；而法律违背程序正义，盲目支持诬赖助人者的老太，将助人者陷于道德和法律的风险和困境中，难免让人畏首畏尾。因此，归根到底，还是因为缺乏完善有效且鼓励善行的制度和律法，在高风险社会下，人性和善念无法得到促动和释放。
唯有为小悦悦祝福和祈祷，或许能够减少这个冷漠社会的罪孽。只是，要拯救日渐消逝的恻隐之心，除了个体的忏悔和救赎，恐怕还需要文化的重建和制度的完善，只有人性得到由内而外的释放，善意的流露才能自然而真诚，善行才不会被麻木和忌惮阻止脚步。
（节选自《重庆时报》，有改动）
简评：这样的结构，能让我们清晰地读出作者的思维轨迹：摆现象（路人之漠视造成小悦悦生命之殇）→析原因（国恻隐之心丧失造成道德抛荒）→提办法（健全法治体制方能令善念释放）。三个小标题，言简意赅，高度概括了各段的中心意思，可谓“立片言而居要，乃一篇之警策”。
第三篇:《糖葫芦 八年级作文》做糖葫芦的作文。
最!的味道
考试失利后的我耷拉着头走在回家的路上,充斥着泪花的眼睛，漫无目的地渺望这四周，渴望找到一点点，能使自己开心的东西。
就在这时候，我看到了一个卖糖葫芦的老爷爷！他左手握着那根比他高多的竹竿，一支支穿满晶莹剔透的红果的小棒，一律乱箭般插在稻草捆扎成的草靶上，微微探出头，诱惑着来往的路人,禁不住诱惑走近一看，一个个小山楂果被串在一起像一串小红灯笼似的，又仿佛一群十分害羞的胖娃娃，红艳欲滴，煞是可爱。我便忍不住向那个老爷爷买了一根。 撕开包裹着山楂的透明塑料纸，我伸出舌尖，先试探性的舔了舔那久违的糖葫芦，接着顺着棍子把山楂给捋下来，咬破它透明的糖衣，浓浓的甜腻味儿瞬间溢了口腔。我迫不及待地把山楂咬碎，嘴里发出快乐的响声，袭来的却只有一股酸涩味儿，使我眉头紧皱，半晌，涩味过去，山楂果酸酸甜甜的味道在我口中泛开，我细细的品味着这股使人心旷神怡的滋味。
是啊，只有香甜的或只有酸涩的，它都不能称为糖葫芦；人生亦是如此，只有一帆风顺或只有挫折也都不是人生；人生不是一潭死水，它有涟漪，有波涛，也有平静，它是百味的。只有波涛夹带着宁静才是真挚的人生。一次考试失利算什么，只要用积极的心态应对每一次挫折，你会发现其实世界都在对你微笑，真正没笑的只有自己。
我缓缓的将余下的竹签扔进垃圾桶，抬头望望周围，每一个人都带着浅浅的微笑，渐渐的，渐渐的，我也笑了，阳光依然那样明媚，倒映出每一个人幸福的影子……
第四篇:《糖画》
“让下，让下。。。。。。老板，我转一次!”我挤进人群中，对卖糖画的人说。我怀着开心的心情毫不犹豫地转了一次。“停！停停停啊！要转过头了，哎呀，龙过了，没机会啦！”我急了，心想着绝对中不了奖了！可是没想到，人算不如天算，老天给了我一次机会------我中了个凤！
看见我中了个凤凰的覃晓寒惊讶地叫起来：“你厉害呀！居然中了一个凤凰！”“完全是运气好而已！”那时我装谦虚地说，心里别提多高兴了。“快给我做凤凰！我中的！”我急切地对卖糖画的人说。只看她手拿一个大勺，在锅里舀了少许糖，在一个非常干净的白瓷砖上画了起来：她先画出了凤凰的基本形状，然后再把第一次画的线条加粗了一下，便完成了凤凰的身体，接下来该画凤凰的尾巴了，只见她很潦草地画了几十条线条，互相交错在一起，便简单的画出了凤凰的尾巴，把画好的身体和尾巴轻轻地用一个不是很锋利的刀子从白瓷砖上铲起来，然后放到一边冷却凝固，这样，一个凤凰就成功完成了。
我添着甜甜而美丽的糖画凤凰，心里也是甜甜的，因为它让我知道，它并不止是一种食品，还是人们智慧的结晶，是一件耐人寻味的艺术品。