篇一:《人间充满真善美(200字)作文》
精选作文:人间充满真善美(200字)作文
我打开记忆的闸门的时候，一股记忆朝我的脑海里涌去，但是有一件事让我历历
在目。 那是在一个秋天下午放学的时候，我一边唱歌一边走路。突然，有救命声传出来，
然后，我就朝救命声走去，我一走过去，就看到了一家五口人坐在地上，少年泪流满面，青
年呆若木鸡，老年呜呜哭泣，后来有人大喊道：快点报警啊；后来我想这一家以后怎么办。
后来，出现了感人的一幕，大家说：我们一人领一个回去吧 人间充满真善美。一年级:
詹志康
篇一：真善美作文(6篇)
让世界充满真善美
每当听起“只要人人
都献出一点爱，世界将会变成美好人间??”这首歌时，我心中总会很激动，因为这首歌能拨
动我的心弦，使我的世界充满真善美。
罗丹告诉过我们：
“世上并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”我觉得，生活中的点点滴滴，都流露出真善美。
真善美是温暖人心
的安慰。当你遇上困难时，那些在你身边的人，会给予你帮助，给予你鼓励，让你重新振作
起来，勇敢地向前冲！ 当然，真善美也可以是简单的问候语。清晨，当我们走在路上，遇到
陌生人，我们可以互相问候。语言是人与人之间最好的沟通方式，它能拉近人与人之间的距
离。假如人人都这样，那么我们这个世界会变得很“美”！
在我们身边，“美”
也是常见的！你看，被称为“最美女教师”的张丽莉，车祸瞬间挽救学生，导致高位截瘫；
“最美司机”吴斌在铁片击碎玻璃刺入腹部，肝脏破裂、多根肋骨折断的情况下完成了靠边
停车、拉手刹、打开双闪灯等保障安全的动作，挣扎着站起来，疏导24名乘客安全离开，“最
美母亲”吴菊萍徒手接住从10楼坠落女童被砸晕，左手臂多处骨折，受伤严重。
这些事情不就是最
能代表真善美吗？
还有，在学校里常常
会有“捐款活动”，同学们也踊跃参与。为的是给更多需要帮助的人送去温暖。虽然我们捐赠
的钱并不多，但这
却包含着我们
那份爱心！难道这不是真善美？
社会是一个美好，温
暖，和谐的大家庭，处处皆有爱，处处皆有美。只要有付出，就会有回报！我们应当从小就
开始，从小事做起，践行真善美。做一个“内在美”——心灵美的人。
看见垃圾在校园内，
我们应当弯下腰，捡起垃圾；看见草儿被“踩伤”，我们应上前阻止；看见花儿被“摘下”，
我们应上前警告??这都是一些极其简单的事，但它们却包含着“真善美”！
总之，我们作为新世
纪的主人，一定要找准自己的人生方向，自觉弘扬真善美，摒弃假丑恶。让这繁华的世界，
充满着真善美，充满着喜与乐！
如同花儿般绽
放在心头
同学们，你们知道真
善美是什么意思吗？你们的身边有这样的人吗？其实，真善美就在你们身边，只要你用心观
察，就会发现。真——真诚，诚实。用真诚的心对待别人，同样，别人也会用真诚的心对待
你。用真诚的话语代替那些不文明，不礼貌的话，那么人与人之间就会有缝隙，就可以和谐
相处了。
善——善良。我们应
该拥有一颗善良的心。“莫以恶小而为之，莫以善小而不为”。而对于那些有困难的人，我们
就应该施以援手。不应该不管不顾。
美——心灵美。外表
再美丽也只是暂时的，只有心灵的美才能恒久。作为新时代的接班人，我们就应该做一个美
丽的孩子。在家里，多帮父母做做家务，替父母分忧。在学校，我们也要多做些力所能及的
事情，让我们成为大人心目中最好的孩子吧！
以前常听人谈论社
会风气不好，人与人之间关系冷漠。但我不觉得，因为我认为真善美其实就在你我身边，在
那种不值一提的小事情上，只要你用心去寻找，就一定会发现！
有一次，某某市发生
一起抢劫案，某单位的一位出纳到银行取钱，在回来的路上遭歹徒抢劫。路上的行人见义勇
为，纷纷加入到追捕歹徒的行列。歹徒见无路可逃，就将抢来的钱撒得满天飞，妄想以此吸
引追捕的人群，可是没有一人见钱眼开，歹徒被抓住了，钱也一分不少地回到受害者手里。
那里那些见义
勇为的人使我感动，虽然他们素昧平生，但在这紧要关头，没有人退却，也没有人见利忘义，
他们使弱者得到保护，使正义得到伸张，他们的身上绽放着真善美之花！
昨天已经过去，明天
即将到来。新的时代需要新的主人，我们是祖国的未来，建设祖国和保卫祖国的重任落在我
们的肩头。让我们一起努力，一起学习，一起建设祖国，一起争当“真善美”少年。让真善
美这三个字，如同花儿般绽放在我们的心头！
善心无价
人的内心是各式各
样的，有黑心、苦心、善心、虚荣心等等。其中最为可贵的，就是善心。
一个人如果拥有一
颗善良的心，那他就成为了无价之宝，那是因为他这种伟大的品质是这个世界最美好的东西。
它比金子更闪光，比珍珠更璀璨，我认为善是为人之本。
雷锋就是一个我们
值得学习的对象，他虽然二十多岁就英年早逝，但是他却给我们留下了难以磨灭的印象。为
什么？就因为他有一颗善良的心！雷锋是一名普通战士，但是他却比普通战士付出得更多。
见到战友的棉被坏了，他帮忙缝补，见到乘务员忙得不可开交，他又帮忙打扫车厢，见到老
人没钱买票，他还自己掏钱替老人补票?? 雷锋虽然走了，但他永远活在我们心中。在我们身
边就涌现了许多“活雷锋”。
前几天，我通过《平
民英雄》了解到了一个真实的故事：在龙港镇生活的易先生由于在餐馆喝了点酒，不敢驾车，
便叫来朋友帮忙开车，谁知道这代驾司机对易先生车的车性不熟，竟一头撞开了护栏，连车
带人掉进水流湍急的金钗河中！当时金钗河上方正开闸泄洪，所以水流很急。车上总共有五
个人，如果被冲到下游进入海洋，后果不堪设想！就在这时，六位英雄挺身而出，下河把五
人全部救了上来，然而当五人被救上来后，还来不及对他们的恩人道谢时，六位英雄已经默
默地离开了。
下页篇二：让真善美洒满人间
让真善美洒满人间
敬爱的老师，亲爱的
同学们，大家好！
今天，我为大家演讲
的题目是《让真善美洒满人间》。社会是一个美好、温暖、和谐的大家庭，处处皆有爱，处处
皆有美。罗丹告诉我们，世上并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。
昨天吃过早餐，我打
开电脑，上网浏览一些最新的报道，网上的一则消息深深地吸引了我： 2015年2月26日下
午2点30分左右，华北水利水电大学大三学生孟瑞鹏,看到去探亲的两个女孩,一个8岁，一
个5岁,不慎落入水中。在关键时刻，孟瑞鹏不顾自身安全，立即跳入水中救人。闻讯赶来的
张龙,和卢延章也参与施救，最终两个落水儿童获救了，而在消防人员和村民将孟瑞鹏救出时，
他却永远离开了我们。
以前，常常听到人们
在议论:现在的社会风气不好，人与人之间关系淡漠。但是，通过这件事，我认识到了社会上
虽然存在某些丑恶现象，但是绝大多数人是有正义感的。那些见义勇为的人们用他们的实际
行动弘扬了真善美，我们应该向他们学习，让正义得到发扬光大，让那些假丑恶没有生存的
余地。这样，我们的社会就会变得更加温馨、更加美丽！
还记得那次，我在操
场上摔了一跤，把膝盖摔破了一条口，疼得站也站不起来。同学们急忙跑过来扶起我，把我
送到了学校的医务室。校医为我处理伤口时，我看到了同学们头上大颗大颗的汗滴，鼻子一
酸，不争气的眼泪就流了下来。多好的朋友啊！我为自己有这样的好朋友感到幸福。这时，
我觉得真善美就是好朋友在我遇到困难时那真挚的关心和帮助。
而今我已是十岁的
少年了，我已经学会了用我的眼睛发现生活中更多的真善美。我们作为新世纪的主人，一定
要找准自己的人生方向，自觉弘扬真善美，摒弃假丑恶，让真善美洒满人间！{拾金不昧的作文200字}.
篇三：
榜样陈斌强；为
让学生躲开大客车的最美教师张丽莉；因病去世不忘捐献器官的12岁女孩何sィ坏乖诟谖簧
系暮娇沼⒛ｂ扪?„„
或许你会说这离我
们太远了，但是——只要你有一双会发现的眼睛，我们生活中的“真善美”也无处不在！
瞧！报纸上有位叔叔
利用导报感谢一名青年为他拾回钱包，赞扬这种拾金不昧的精神。真，真诚，这位青年人难
道不是一位“真诚使者”吗？看！那儿小朋友摔倒了，一位阿姨小跑过去，顺手从口袋拿出
了一片创口贴帮他贴上。还关心地问着：“小朋友，痛不痛，要不要去医院？”善，善良，这
位阿姨不正是一位“善良贴士”吗？瞧！“城市美容师”清洁工们，起早贪黑地打扫路面，只
为了让我们有一个更优美的环境！他们美化环境不正是美化了我们的心灵？美，心灵美，这
些清洁工们不就是一位位“美化心灵师”吗？
感恩生活，感谢生命。
让我们一起发现，一起行动吧！让生活的明天充满阳光，让生活的明天更加美好。
五年级:水晶蝴蝶结
白，散发出光辉
的人格。小时候的拾金不昧让我们那时兴奋不已，而今时代潮涌我们是否还能回到那太阳升
起的地方尽情呼吸。
轻柔而又温暖的春
风总能带给我们更深的遐想。长春老人菜市场买菜时突然昏倒，紧张时刻一少女挺身救助，
默默守护直至老人被安全送医，给长春的早晨凭添了一抹春风。我们感谢这位少女的热心善
举，她不仅挽救了一位老人，更体现了青年一代的精神品格，彰显了社会的正能量。当下很
多人在面临道德与责任时都会产生救人的冲动。在实践中，我们选择将意识化为力量，那么
爱意，善心总会笼罩我们生活的周围，明天的路一定温情又好走。
是花般明艳，星般璀
璨带给我们是巨大的震撼。12岁女孩何sゲ恍疑砘寄粤觯弥约翰∏楹螅『蝧ゲ⒚挥锌蓿
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俗蕴静蝗纭ｓ龅嚼汛煺郏颐歉
牛匀松拿酪簧?
真，善，美以她们各
自的视角震撼着我们生活的时代，构成了最博大的爱。真，善，美一个时代的心脏。
高二:920468754张
彤彤
间的真善美。
烟笼大地，声震蓝天。
星陨大地，魂归长天。他有二十二年得飞行生涯，可命运只给他十六秒！他是一名军人，自
然把生命的天平向人民倾斜。飞机无法转弯，他只能让自己的生命改变航向。
在十六秒得时间里，
他放弃跳伞，放弃生的机会，换来了航线下方村庄和百姓的安全。在十六秒的时间里，他用
生命谱写了人民军队爱人们的有没赞歌。
十六秒虽然只是一
瞬间，但这十六秒却会永恒地定格在人们得心中。看到这里，我不禁流下了眼泪。李剑英，
当代英雄。在这，我找到了人性的真善美。
擦干眼泪，将刚刚寻
找到得这份真善美装入心中。我又飞到了一片稻田的上方。
他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师时，已具有颠覆世界权威的胆识；当他名满天下是，却任专注于田畴。淡薄名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。他毕生的梦想就是让所有人都远离饥饿。从田野重重稻浪中走来的袁隆平，是一代科学大师，也是一座精神富矿。他以科学精神与人文情怀、专业素养与道德操守、事业追求与社会责任，祖国情结与世界胸怀完美结合的风范，赢得了社会的普遍尊重。
带着对袁教授的敬意，我留下了感动的泪水。功成名就，却从不追求利益的回报，只为自己最初的梦想和对世界人民的无疆大爱。
当我看到这一切后，我不禁舒了口气，放下了自己悬着的心。在
商品经济如此发达的社会，当人们都在互相谴责各自的道德素养在不断下降，并且对中国的未来充满担心时，我看到了诸如李剑英、袁隆平这样的大爱之人，让我对中国的未来充满了信心。
生活中其实真的并不缺乏美，只是缺乏发现没的眼前。当我寻找到了身边的真善美后，我想以后要是我碰到摔倒的老人时，我将一定会把他扶起来„„
陕西省汉台中学高二:姚冲
下页让真善美在心中萌发
让真善美在心中萌发
板桥中心学校 丁惠 指导教师: 杨 毅
“人间充满真善美，人间处处有真情”，这句话可谓是人间真谛。天地下无处不在的美，不知你有没有那双善于发现美的眼睛。尽管那是一点小小的善，极少成多，聚沙成塔，那是真诚，纯洁，乐于助人的 一颗热血之心。
在某个星期天，爸爸妈妈和我从电影院出来，准备回家。因为已近傍晚，所以妈妈想顺便买点菜回家做晚饭。集贸市场内，大多数的摊位已经收摊了。豆腐摊位中，只有一位摊主没有收摊。那位摊主脸上有一道疤，摊位上还有大半块豆腐没有成功卖掉。
“晚上我做麻婆豆腐给你们吃吧！”妈妈说。我和爸爸听了连忙叫好。
妈妈又和蔼的问摊主：“这豆腐多少钱？”
摊主 回答:”三元钱.”
“好,我们买下了!”妈妈一边掏钱一边说.
“对不起,这块豆腐我们不卖了.”摊主突然发话.
篇二:《小学生作文假》
小学生作文假、空、大现象透视及其对策
甘肃省崇信县锦屏小学 马改秀
摘要：文章是生活的反映，生活为文章提供了原材料。没有生活，就没有文章，就没有作品。没有对生活的深入接触与认识，就不可能真实的反映它，就写不出与它相关的好文章。小学阶段的作文训练是奠定写作的基础，学生作文的源泉只有贴近自己生活的土壤中，才会生根、发芽、开花、结果。剖析目前小学生习作情况，不难看出，“假、空、大”现象仍然十分普遍。对于这种情况，我们应该去深入的研究它，并分析原因，以便因材施教，对症下药。让学生我口说我心，我手写我口。我心想我做，并激活学生的思维，提高学生的写作水平。让我们的学生“文风”与人品一样真实美好。
作文是培养学生运用语言通顺地、连贯地反映客观现象，表达思想感情的综合训练。要引导学生联系生活、结合实际来写作，提倡写有用的文章，防止凭空编造，为写作而写①。但是，由于受几千年“八股文”的遗风影响和现在“应试教育”评价体制的束缚，小学生作文一味追求高、大、全、深，致使目前的作文教学中出现了规定让学生习作如何开头、如何人为的创设情景、如何结尾的不良现象。不是内容决定形式，而是形式决心内容，忽视了学生感悟能力的培养，压制了学生的创造灵感。特别是作文教学中过于注重“道”的培养，偏废了写作能力的训练，致使学生作文出现了“假、空、大”的现象。具体表现在：
1、内容“假”，源于写作训练重复单调、脱离实际。
目前我国现行教材中作文训练重复性、单调性现象较为普遍，无论从内容要求，还是形式方面没有明确的层次性、渐进性。加之小学生生活空间较为狭窄，活动内容相似。一些命题作文看似广泛，实则选材起来让学生无法提炼出精品。例如：“一件-----的事”，全班几十个同学，在校活动情况基本大同小异，教师如果一味强调求全、求美。这样一来，打扫卫生、拾金不昧、团结友爱、勤奋学习、尊老爱幼这些司空见惯的事情，做过的、没做过的、道听途说的、老师强调过的一律出现在习作中。千篇一律、千人一面，没有新意。这样大量的重复作文，造成时间浪费、精力耗费。学生思维定势受到严重干扰。而且这些老调在各年级都要重弹，换汤不换药。学生厌烦，教师越批越没劲。在经过无数次范文评赏、启发诱导、景视引路的千回百转中，有些学生似乎“茅塞顿开”，“惊笔之作”——问世。如：山穷水尽突遇慷慨大狭解囊相助；公交车上为老弱病残让座；扶盲人过马路；甚至出现与歹徒搏斗身受重伤；救落水儿童英勇牺牲；一夜之间“父母双亡”的惊乍抄袭之作，让老师虚惊一场、哭笑不得。这样长期下去学生习作严重偏离实际，脱离生活轨道，抄袭、编造、虚假现象日盛，不仅不能提高学生的写作水平，而且还会使学生的心灵发生扭曲，严重影响了学生行为、习惯、品质以及思想、心理的健康发展，怎么能做到“文道统一”呢！违背了“真”是真情、是本质，“实”是实况、是外貌，实是真的基础、真是实的提高，真不实更重要，可是离开实也很难做到真②的基本原则。
2、中心“空”，在于作文强调高、大、全、深，失去自我。
作文应该写自己熟悉的、了解的事情，才有自己的真切感受。你的感情只要有一点不真实，读者一下子就会念的出来。所以，要对读者真实，首先要对自己真实，要把自己真实的感情写出来③。可是，我们常见到教学中有些教师不去告诉学生“真实是文章的生命，真情是文章的灵魂”，而是照搬书本，一味求高、求全、玩深沉，导致学生跟着这样的模式走上了作文内容空虚贫乏，中心思想苍白教条的“架子式”作文路子。作文中不出现英雄人物，学生的人品似乎就不那么高尚。于是，有的学生作文口号满篇，英雄式的豪言壮语不时出现；有的学生引经据典，牵强附会，读起来似乎文风古朴、哲理深邃，却与现实生活相去甚远；
有的学生喜欢舞文弄墨，堆砌辞藻，东拉西扯；有的学生废话满篇、皆是方言口语。虚伪、浮夸、玩戏的弊病④一览无余。总之，皆可归纳为一个“空”字。长此下去，怎么能让学生习作出精品呢！而这种“为文造情”的错误做法掩盖了学生的真情实感，泯灭了学生自我创新的火花，严重阻碍着学生人格的全面发展。
3、篇幅“大”，出于限定字数，学生一味堆砌、拉长文章。
目前，虽然“素质教育”叫得满天响，但是，某些部门、学校还是把考试成绩当作衡量教师教学水平不可缺少的手段之一。“八股文”要你象模象样地说一番话，实际上可不要你说一句自己得真切的话，换句话说，就是要你象模象模的说一番空话。说得好，就可以考上，取得功名利禄⑤。在这种教风学风的影响下，学生作文“跟着感觉走”，翻来覆去、絮絮叨叨。甚至在习作中把一些与内容无关的话句一个劲的添枝加叶、滚大雪球。有些教师为了让学生拉长文章，鼓励学生“记流水帐”，导致学生作文臃肿肥胖，拖泥带水，废话满篇。长此以往，既不利于优良“文风”的形成，还会使我们的学生变的婆婆妈妈，怎么能成为现代社会快节奏所需要的精悍、洒脱、敏捷的新型人才呢？甚至违背了叶圣陶先生“千教万教，教人学真；千学万学，学做真人”的警策之句。为此，在作文教学中我认为应该做到以下几点：
一、培养学生做有心人，引导学生“为情而作文”{拾金不昧的作文200字}.
作文的目的是培养学生的表达能力，学生能不能表达好，关键是学生脑子里有没有可供表达的内容。如果学生头脑里空空如也，没有这方面的知识，你要表达，他不抄书抄报又怎么交卷？⑥
“为情而作文”是为表达思想感情而写作。从古至今，无数名篇佳作，皆有感而发，为情而作。“生活是创作的源泉”这句话既是文学家的左右铭。也是学生习作的重要原则之
一。如果没有生活的积累，没有现实的触发，学生能迸发出生活的火花吗？学生作文的源泉只有贴近自己生活的土壤中，才会尽情挥洒，任意宣泄。为此，我们要培养学生做生活的有心人。所谓“有心”，就是鲁迅先生所说的“留心各样的事情”。生活对任何人都是公平的，如果对它有心，都会发现它、认识它⑦。千方百计鼓励学生投身生活，开拓视野，发展兴趣爱好，热爱生活，激发他们的作文情绪，开启写作灵感从而为情造文，善于调动学生的眼睛去观察，用脑去思考，运手去创造，把那些平时不被学生注意的，喜欢参与却不善于积累的现象、事例，让学生勤观察、善积累，从中汲取养分。同时，还注意发展学生的个人爱好、兴趣，让他们顺着各自特有的渠道去仔细观察，用心思考，写作之源就会取之不尽，用之不竭。在课堂教学中，应尽量避免重复、单调、提示性的作文教学训练，让学生在大题目下自拟小题目，在表达中心上不一律要求高、大、全。既可反应美好的事物，并发出由衷的赞美，也可暴露一些阴暗面，从中得到一些启迪。总之，同学们爱写什么，就写什么，让写作贴近生活，才能写出真实自然、令人信服、并打动人心的佳作来。
二、指导学生从内容入手，要求先求通再求好。
《义务教育大纲》明确指出：“指导学生作文要从内容入手”，这体现了“内容决定形式，形式为内容服务”的观点，也体现了教书育人辨证统一的教学思想，引导学生先写什么，再考虑怎么写。在指导讲评时，看文章是否为中心服务，是否围绕内容舒展开来；是否通顺具体、详略得当，有自己鲜明、朴实、生动、活泼的独特文采。在此基础上，再要求学生把文章写得简练、精悍。同时不忘告诉学生：搜材时要海量，选材时要精选，为求完善，勇于忍痛割爱，从庞杂的材料中提取精品。运材时要钉是钉铆是铆，将其结实牢靠地出现在文章的节骨眼上。力求做到言简意赅，字去而意留、言简而句凝。切忌让学生把习作滚成大雪球、作成大蛋糕。牢记“满天繁星不如一轮明月，千蛙鼓噪不如雄鸡长鸣”的道理。
三、鼓励学生精读名篇、合理借鉴表达真情实感。
阅读是写作的基础，叶圣陶先生曾把读与写比喻为“吸收”与“倾吐”的关系。这很
恰当。古今中外的名篇佳作数不胜数，在多读多学中我们才能汲取养分、厚积薄发。在教学中我们要鼓励学生多读多积累，但切忌一意模仿、机械抄袭，帮助学生消除盲目崇拜、照搬照抄的盲从心理。借鉴就是自己处于主动的地位，活用人家的方法而不为人家的方法所拘⑧。让学生形成熟练、精思、深思的读书习惯，在理解的基础上进行合理的想象，用从书本上获得的间接的、直接的生活经验弥补和丰富自己生活的不足，充实自己的材料语言仓库。联系自己身边的大事、小事、好事、坏事，表达自己的真情实感。同时，教师无论是指导学生写作，还是批改学生习作，都要尊重学生个人内心深处的感受，好的鼓励，消极的正面疏通。切忌只喜欢听好话、读好句，被表面现象所迷惑，而忽视学生内心情感地渲泄，更不能要求学生顺着教者的喜好走，压制了学生的创作灵感，阻碍了学生的思维方向，从而出现了大量的“造假”作文、“裹脚布作文”、“门面”作文，而应及早跳出传统教学的模式，摆脱应试教育的束缚，让学生在多读、多思、多写上下功夫，从而写出高品位的文章来。
四、带领学生感受生活、融入自然、多写实践作文。
生活是写作的源泉，只有深入社会，感受生活，把自己融入自然之中，才会为写作奠定坚实的基础，才会写出富有真实情感的作文。老师所命之题，学生不一定就有话说，那就得没话找话，硬“做”文章⑨。因此，我们还要多结合实际让学生精神饱满地参与各种各样的社会实践活动，丰富他们的学习生活，积累写作素材。比如：手工制作、主题队会、文体表演、春游、游戏、参现、采访等等，让学生动脑想，动手做，动嘴说。通过“我手写我口，我口说我心，我心想我做”的心理循环过程，调动各种感官，激活学生的思维，提高他们的写作兴趣。最好由学生自己命题，不要迫使他们，让学生在生活中学习写作，学会做人。
作为教育工作者，我们应牢记教学不仅要注重对学生能力的培养，还要牢记良好的“文风”对学生一生的学习生活及人生道路更有着不可估量的重大影响。正如朱自清所说写作“是基本的训练，是生活技术的训练---说是做人的训练也无不可。”⑩因此，以生活为源泉；以真实为原本；以表现真情为主题，努力改进自己的教学方法，让我们的学生文风与人品一样真实、自然、美好。
参考书目：{拾金不昧的作文200字}.
①姚鹏程：《小学语文教学论》。西安陕西人民出版社，1982年1月，第135页。 ②吕淑湘：《说“达”》。张家远主编《作文教学论集》，天津新蕾出版社，1982年1月第128页。
③冰心：《写作经验琐谈》。张定远主编《作文教学论集》，天津新蕾出版社，1982年1月第165页。
④叶圣陶：《叶圣陶语文教育论集》，北京教育科学出版社，1980年，第358页。 ⑤叶圣陶：《叶圣陶语文教育论集》，北京教育科学出版社，1980年，第474页。 ⑥吕淑湘：《谈作文教学》。张定远主编《作文教学论集》，天津新蕾出版社，1982年1月第125页。
⑦北京教育学院师范教研室：《习作知识讲座》，北京出版社，1983，第5页。
⑧叶圣陶：《叶圣陶语文教育论集》，北京教育科学出版社，1980年，第492页。 ⑨张志公：《重视提高写作能力的问题》。张定远主编《作文教学论集》，天津新蕾出版社，1982年1月第207页。
⑩朱自清：《论教本与写作》。朱作仁主编《小学语文教学法管理》，上海华东师范大学出版社，1988年6月，第449页。
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篇三:《作文》
12拾金不昧 月5日下午，应县三小在编教职工例行行政年检，四年级三班学生正在校园的操场上上体育课。
上体育课的同学们解散后自由活动，四年级三班班长张凤舞照例到自行车存放处，看看有没有顽皮的孩子在“捣乱”。在回来的时候她发现地上有一沓人民币，她拾起来一看是五、六张100元的大钱。她想谁的这么多钱丢了，一定非常着急。她决定在这里等一会，如果不见失主，就交给班主任张改鲜老师。上课铃响了，她正准备找张老师，迎头碰上一个着急的退休男老师，正在四处找什么。互相一问才知道是这位老教师丢了钱，老教师说：“谢谢你，小姑娘”，她说：“不客气，这是我们三小少先队员应该做的”。
放学回到家，她妈妈开玩笑地说：张凤舞，你当时为什么不把钱藏起来？她自豪地说：“我不是那种人！我们三小的学生都是好样的！”
篇四:《作文的新发现途径》
作文的新发现途径——思想
作文的创作不是用手写，而是用脑子想，要“我手写我心”。这里的心就是自己的思想感情。“事事洞明皆学问，人情练达即文章。”想得出来，才写得深刻。鲁迅首先是伟大的思想家，其次才是伟大的文学家；钱钟书首先是著名学者，其次才是著名的作家。
法国艺术大师罗丹说过：生活中不是缺少美，而是缺少发现。发现，既要用感官，更要用心，用思想。许多学生苦恼没有素材可写。其实，素材有很多，关键在于你是用眼睛还是在用心。
（一）作文立意创新不取决于题材的新旧，而取决于自己在文中的新发现
别人写过的或自己已写过的题材，可谓旧题材。但只要我们从中发现新的思想内容，也是一中创新。因此，创新不存在题材“撞车”的问题。如果说“撞车”，那是因为作者对生活没有独到的见解，戴着别人的眼镜去看自己的生活。罗丹在《艺术论》中说过：“所谓大师，就是这样的人：他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西里能够发现出美来。”这就是大师的标准。茅盾在《风景谈》中描绘的“沙漠驼铃”、“月夜晚归”、“延河夕照”、“石洞雨景”、“桃林小憩”、“北国晨号”六幅 “风景画”，是那么真切，那么富于情趣，那么充满力量，让人觉得是在谈生活，而不是编故事。茅盾有一双能审美的眼睛，才对平凡的延安生活中的一点一滴。一草一木产生了兴趣，觉得处处充满神奇和美丽，也就会感到生活的多彩、充实
和快乐。
学生写作文觉得苦，苦于材料的贫乏。一写拾金不昧，就写捡到钱包后归还失主；一写老师，就是雨夜家访，病床辅导。作文成了编故事，而又编得这样的雷同。这不是因为生活缺少美，而是很多学生缺少发现美的“眼睛”。作文的秘诀是发现，有了发现美的“眼睛”，作文也就不苦了，是人生的一种享受了。
歌德谈到独创的标准时，说：“独创性的一个最好的标准就在于选择题材之后，能把它加以充分的发挥，从而使得大家承认压根儿想不到会在这个题材里发现那么多东西。”高尔基在《谈谈我怎样学习写作》中说：“在我看来写散文要比写诗还难，它需要特别敏锐的眼力，需要有洞察力，要能看到和发现别人所没有看到的东西„„”
苏洵、苏辙、李桢都以战国时六国为秦所灭的历史事件为题材写了《六国论》。虽然题材相同，但是视角不同，立意各异。苏洵的《六国论》从政治形势的角度来立意，认为“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”，并借此历史教训来批评北宋统治者贿赂契丹、西夏的错误。苏辙作为苏洵的儿子，也写了《六国论》，大胆的对父亲的观点质疑，从战略形势的角度立意，认为天下所重在于韩、魏，“当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也”，四国不助韩、魏而遭灭亡。苏辙从父亲忽略的一面思考，使文章的主题有了新意。清代李桢对苏洵、苏辙之文进行了比较，也写了《六国论》。李桢一反二苏之见，认为六国