篇一:《材料作文训练分析及例文之九》
材料作文训练分析及例文之九
【作文题目】
阅读下面的材料，根据要求作文。
有个老木匠准备退休，他告诉老板，说要离开建筑行业，回家与妻子儿女享受天伦之乐。老板舍不得他的好工人走，问他是否能帮助再建一座房子，老木匠说可以。
但是大家后来看得出来，他的心已不在工作上，他用的是软料，出的是粗活。房子建好的时候，老板把大门的钥匙递给他。“这是你的房子，”他说，“我送给你的礼物。”他震惊得目瞪口呆，羞得无地自容。
如果他早知道是在给自己建房子，他怎么会这样呢？现在他只得住在一幢粗制滥造的房子里！
请以“生活是自己创造的”为标题写—篇不少于800字的文章。
【命题意图】
近几年高考作文的走向清晰地告诉人们：要切实“关注社会、关注人生、感悟生活”，即要求考生的作文要体现出“时代性、社会性、思辩性、哲理性”的特点。本话题“生活是自己创造的”，就是要把学生的思考，引向体现“时代性、社会性、思辩性、哲理性”这一层次，这种导向可以让学生的心智更加健全，思想更加成熟。
题目在审题上设计了一定的难度，重在训练学生如何深层次地准确把握题意，同时，题意又较为明显，可以减少了偏题、跑题的现象，有利于学生写作水平的稳定发挥，可以让有思想、有感悟的佳作脱颖而出。
【写作提示】
而这个话题的难处就在它是一个隐含的关系型的话题作文，话题只给出了这个关系的桥梁——生活。而隐含的因果关系就是生活的幸福与痛苦跟自己是否积极创造的关系。从关系角度出发，本话题就是一个纵向的的话题，过去、现在和未来就是文章的立意点。而我们都是生活在现在，都是在为未来创造，我们的努力学习，我们的认真工作，我们的仔细筹划„„都是在创造以后的生活，所以现在的态度是否积极边决定着以后的生活是否幸福。那么从这个角度出发立意写成文章是比较新颖的。
幸福，是本题的一个着眼潜在着眼点。对于生活，不同的人有不同的规则，所以作文千万不能走进讨论什么是幸福的误区。但我们知道，生活大体可以分为幸福、平淡（平淡也有人觉得就是幸福）和痛苦。生活是由自己创造，我们可以以幸福为经线，以创造为纬线，编织生活华章。首先在选择一个幸福的标准后，或记叙，或议论，或抒情。取材要大众化也要
个性，但不能哗众取宠故意唱反调；议论要旁征博引，注意例子的新颖和代表性；描写、叙事既要引人入胜，又不能胡编乱造。
写这个话题的作文容易出现的问题是：材料中的故事能让我们得出很多的观点，比如态度等，这样就容易偏离话题。如果写成议论文要力求避免在作文中乱套陈旧例子，毕竟生活的外延太广了，什么样的例子都可以适合的，但并不是都有说服力的。写成记叙文的时候，要避免图解话题。
【佳作展示】
生活是自己创造的
冰心在《青年人》里这样写到：“青年人，慎重地描写吧，时间已翻开书页，请你着笔。”其实，每个人的生命都是一本书，自己即是这本书的作者，生命是绚丽多姿，还是阴暗单调，全掌握在自己手上。因此，关注生命的人们，请慎重着吧，不要给自己的完美人生留下败笔。 古往今来，有多少仁人志士，他们珍惜手中的这支笔，即使所著之书只有薄薄几页，但必是笔笔精妙，字字传神。谭嗣同用手中之笔写下了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的大气；文天祥用手中之笔写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的无畏；岳飞用手中之笔写下了“怒发冲冠凭栏处，潇潇雨歇”的悲壮„„他们都用手中之笔写出了生命的华章，更将自己的姓名写进了留芳千古的丹青史册！
同时，有这样一些人，他们也充分地利用手中之笔在自己的书页上写着虚伪的仁义道德，满嘴的假仁假义，却只是他们吃人害人的幌子，他们写的书让人一翻开就闻到一股酸腐味。广东省政协主席陈绍基出生入死大半生美名，可就在他即将退休之时却不保晚节，生活作风败坏，贪污腐化，成了一名典型的巨贪高官。究其原因，就是他描绘自己人生时没有慎重着笔，一辈子的“英名”也就这样毁了，同时还要接受惩罚，让自己人生的最后阶段“住在这个让他一辈子感到耻辱的地方”。
但令人担忧的是，当今社会，一些人追求“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”。他们扭曲了“今宵有酒今宵醉”的豁达，而变成了一种消极避世、得过且过的思想，信手在自己的书上涂鸦，翻过一页是一页。但是，在这样潇洒走一回之后还能再潇洒吗？李白曾写过：天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客，浮生若梦，为欢几何？生命并不是无穷无尽的，当你突然发现自己原本觉得厚重的生命之书，越来越经不起翻而想回顾一下过去所写的东西时，却只见满张满张的圈圈点点的是懊悔，是痛心，抑或是阿Q式地想至少我还能给别人当个反面教材？我想没有人会想要这样一种结局。
生活是一门自修课，也是一副生活画，谁还能比自己更懂自己呢? 自己今天的生活成果，是来自于自己过去对生活的慎重着笔，而明天的生活成果，就是自己今天对生活的态度和抉择的结果。如果没有以一个追求卓越表现的态度来经营我们的人生，我们终将会像这位老木匠一样含恨而去。
雁过留影，人过留声,人的存在至少要给后人留下点什么有用的东西，才不枉了此一生。
生活是自己创造的，生命之书是自己书写的，请君慎重着笔吧，世上没有后悔药。
【教师点评】
高考作文的优劣，很大程度取决于作文有无思想深度。这是一篇紧密围绕话题又有思想深度的议论文。文章开头借冰心的《青年人》中的诗句，提出中心论点，似乎游离于话题之外，但细细品味，却发现它是从深层次上抓牢话题。{不屈服作文}.
接着通过正反对比论证，在有力的论证了文章的论点的同时表达鲜明的爱憎，同时能紧密联系社会现实，语言老道，脱离学生腔。在论证方法上，能灵活运用对比、比喻、引用等论证方法，增强了文章说理的力量，最后一段再一次点题，首尾呼应。整个文章层次清晰，论点鲜明，结构紧凑。
生活是自己创造的
自呱呱坠地的一刻起，我们拥有了生命，开始了生活。如何生活呢？是像那个即将退休的老木匠一样，随便对待生活，为自己打造粗制滥造的“房子”吗？还是像史铁生一样，敬畏生活，活出精彩呢？生活，是自己创作的，应用心去创造。
平凡的生活，我们用心活出不平凡。只要心怀真诚的梦，我们都是上帝的孩子。周星驰成名前被笑“老跑龙套的”，他的无权无势，样貌不出众似乎让他注定了平凡。但他从不放弃，总在心中默念：即使是平凡的小角色，我也要扮好。于是，在导演忘记喊停时他一动不动地装死，他乐意为工作人员跑来跑去，用心演戏，用心生活终成一代喜剧大师。钢琴王子刘伟、鸭脖夫妻、孔雀哥哥、苏珊大妈等草根的成名，无不是让我们看到了平凡的人也能成名，只要你心怀真诚。
苦难的生活，我们用心活出坚强。贝多芬说：我要呃住苦难的咽喉！他的一生饱经苦难，上天似乎对他太不公了！可他没有向生活屈服，而是用坚强的意志终于奏出了绝唱！不屈服于苦难的生活，肯尼纵为半身人也不折不挠，袁锋遭电击而半身不遂仍乐观开朗，邰丽华身残志不残，献出了感动世界的《千手观音》。他们没有困于命运安排的苦难中，而是把苦难作为生活的奠基石，从而创造出自己精彩的生活。仍记得文革时，沈从文对迎面走来的同胞说：要从容啊！在混乱的年代中，正是这种异常从容的精神，让沈从文创造出心中理想的生
活，让他发现生活之美，创作出了纯真动人的《边城》。苦难又算什么呢？在乐观的人眼中，苦难不能阻碍他们创造自己美好生活的步伐！
敬畏生活的人，才能创造生活。生活就像一面哈哈镜，你对生活随便，它便对你随便。就像那个老木匠一样，操劳了一生，却在最后关头随便，结果一辈子活在粗滥的房子中。生活就像那座房子，每时每刻要要求我们以敬畏之心去面对。对生活随便，让臧天朔走上了吸毒之路，让文强迈入了腐败深渊，让梦露香销玉殒，空留遗憾。所以，生活来不得半点随便，赫本选择了献身慈善，她的生活充满爱；盖茨选择了珍惜时间，他的生活总那么严谨；史铁生选择了敬畏生活，他的生活富有意义„„敬畏生活的人，生活也会敬畏他。
生活是掌握在我们手中的，哪怕它平凡、曲折甚至遍布苦难，用心生活的人总能创造美好生活。
【简评】本文给人的第一感觉是：审题准确，立意高远，气势宏伟。文章观点鲜明，三个分论点并驾齐驱，从不同的角度展开，论据确凿，排比式的铺陈论据材料，使文章内容丰富，说服力强。此外，文章文笔老道，语言典雅而流畅，是一篇很好的考场作文。
得分：22+23+8=53分
【作文题目】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
《鸣沙石室佚书·太公家教》：“才轻德薄，不堪人师，徒消人食，浪费人衣。”
宋 杨万里《寄马会叔》诗：“赐金真浪费，唤取从甘泉。”
明 沈德符《野获编·妓女·侠倡》：“往时会饮大第，亦售三千金，尽为 范所浪费。”
《儿女英雄传》第十二回：“非这番找足前文，不成文章片段。并不是他消磨工夫，浪费笔墨。”
巴金《亡命》：“朋友们在那里奋斗，我却在这里浪费我的光阴。” 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【范文】
“反浪费”是一项政治任务
“浪费之风务必狠刹！要加大宣传引导力度，大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统，大力宣传节约光荣、浪费可耻的思想观念，努力使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风。”
习近平同志关于厉行勤俭节约、反对铺张浪费的重要批示，体现了中央改进作风八项规定的新要求，反映了广大干部群众的呼声和愿望，表明了我们党狠刹不良歪风、倡导文明新风的鲜明态度和坚定决心。
铺张浪费绝非小事，不仅因为它脱离我国基本国情、背离优良传统文化，还在于它败坏党风、政风和社会风气。目前，我国各种浪费现象触目惊心，其中，公款浪费更是危害巨大、影响恶劣。厉行勤俭节约、反对铺张浪费，需要全社会共同行动，更需要党政机关和领导干部率先垂范，一级做给一级看，一级跟着一级学。
浪费也是腐败，节约也是政绩。各地区各部门要清醒地认识到，“奢靡之始，危亡之渐”，任由铺张浪费等不良之风蔓延，会像一座无形的墙把党和人民群众隔开，党就会失去根基、失去血脉、失去力量。要从严治党、取信于民，必须把“反浪费”当成一项政治任务，作为改进作风的突破口，作为坚持党执政为民理念的重要抓手，作为维护党和政府形象的有效途径。从而以党风促政风，以政风带民风，有效净化我们的社会风气，培育健康向上的文明风尚。
把“反浪费”当成一项政治任务，既要让人们看到立见成效的变化，更要研究长期有效的机制。一方面，作为转作风重要内容，“反浪费”等不得慢不得，必须从现在抓起、从两会和春节抓起，让人民群众看到新气象新风尚。另一方面，也要避免一阵风一呼隆，制定针对性、操作性更强的约束和惩戒措施，把根治公款浪费“顽疾”作为衡量执政能力的重要标尺。
人无俭不立，家无俭不旺，党无俭必败，国无俭必亡。让我们下大决心，花大力气，坚决反对任何浪费行为，从每一个时间节点抓起，从每一个具体事务抓起，狠抓批示精神的贯彻落实，以良好的党风政风，聚合崇俭抑奢的正能量，营造风清气正的好环境。
【作文题目】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
有一个落魄不得志的人，总是抱怨自己的人生多么多么的不如意。一天，他遇见了智者。智者沉思良久，默然舀起一瓢水然后问他：“这水是什么形状？”没等他回答，又把水倒入了杯子，这时这人恍然大悟：“我知道了，水的形状像
篇二:《面子作文》
18.阅读下面的文字，按照要求作文。
材料一：林语堂先生说过：中国人的脸面，不但可以洗，可以刮，还可以争，可以留，有时好像争面子是人生的第一要义，甚至可以倾家荡产而为之。
材料二：时值暑假，来自京沪一些医院的整形外科统计数字显示，青少年占到了就诊人数的60%至70%，就诊的青少年除了极少数因为无耳、兔唇等原因必须进行修补以外，绝大多数是为了“锦上添花”，甚至有的拿着一些名模明星的照片前来就诊，照片上的形象就是其整形标准。社会心理学家指出，由于缺乏人生阅历和渴望被周围人承认的双重原因，青少年比成年人更容易被“面子”观念困扰。
要求：请全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文；自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭；不少于800字，诗歌除外。
维护尊严 亦为大道
郭鹏
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死，呼尔而与之，行道之人弗受，蹴尔而与之，乞人不屑也。饿死事小，丢了尊严事大，故，尊严是人生的第一要义，维护尊严，亦为大道。
仅以为只要有俊美的容貌就可以得到他人的认可，获得自身的尊严。这是多么可笑的无稽之谈，这样的“尊严”又何以称之为尊严。要知道，人的尊严在于自身的价值。
维护尊严，就要实现自身的价值。被世人称为至圣先贤的孔子，在周游列国讲学的时候，为了传播自己的政治主张，常常受到各种各样的刁难，累累若丧家之犬。纵使如此，他仍不放弃。为了实现教化天下的梦想，他毕生坚持信念，广收门徒，影响深远。最终，他维护了自己的尊严，维护了他所创立的儒家学说的尊严，成为"万世师表"，在历史的长河中,如曜日般，光照千年。
有了尊严，才能更好地享受生活，克劳迪斯，一个生下来就先天畸形，脑袋向下生长的人。医生都建议他的母亲将他活活饿死，但他的母亲并没有放弃让他生存的权
利。全家人都努力为他营造一个正常人的环境，使他从不觉得自己与别人有任何的区别。所以，他无论走到哪里都很自信，很有尊严。最终他成为世界上最著名的励志演讲师。因为有尊严，他才不屈服于命运。
然而，当今社会，有太多人扭曲了尊严的本意，一味地在物质上炫耀自己。大到社会上追求豪车、豪宅的靡靡之风盛行，小到校园里炫名牌，拼老爸的风气渐浓。殊不知，这样的假尊严一文不值。
诚然，尊严极为重要，但在生死存亡的关键时刻，适当的委曲求全也未尝不可。 想当初，越王勾践为了恢复国家而卧薪尝胆，卑躬屈膝侍奉夫差，就是这样的典型。可是，需要强调的是，此时的忍辱负重，必须是为了今后的卷土重来，一战成功。否则，就成了沦为亡国奴阶下囚却仍“乐不思蜀”的刘阿斗之流了。{不屈服作文}.
古往今来，维护尊严，亦为大道。（725字）
“面子”小议
刘慧茹
“面子”真的那么重要吗？
倘若要面子，越王勾践岂能忍辱负重，东山再起，重新复国。倘若要面子，韩信岂能忍受胯下之辱，绝地反击，封侯拜王，从而成为汉初三杰之一。倘若要面子，司马迁岂能忍受世人鄙视的目光于千难万难中写成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》一书呢？倘若要面子，列宁又怎能从敌人手中逃脱，从而领导十月革命，挽救俄国呢？由此看来，面子，真的不那么重要。
倘若能够放下面子，孔子也许就能早早地从政做官，从而实现自己的政治主张，不至于留下那么多遗憾。倘若能够放下面子，项羽也许就能在鸿门宴上杀掉刘邦，永
绝后患，那么，就不会有霸王别姬的凄凉和乌江自刎的悲壮。倘若放下面子，虚心向西方学习，乾隆皇帝也许就能把中国带入一个新的历史起点，不至于有后来那么多的衰退和耻辱，中国也不至于落后西方。倘若放下面子，美国和苏联早日握手言和，就不会有冷战的出现，世界就和平了许多，安定了许多。因此，要面子，给人们，给这个世界带来了太多的烦恼。
再看如今的社会，整容之风盛行。太多的男男女女为了靓丽的容貌，不惜在自己脸上大动手术，并且，不约而同地向当红的影视明星看齐。更可悲的是，就连这些当红的影视明星也有大量的人开始整容。电视上美女们的容貌也不再是千姿百态，而是千人一面，以致于频繁出现“撞脸”的现象。古人曾说：凡人不可貌相，海水不可斗量。人活天地间，靠的是自身的价值，而不是空有一副皮囊。这么简单的道理，人们却执迷不悟，真是令人感叹啊。
现实中，人们的面子观念不但没有削弱，反而更加强烈。很多地方政府为了所谓的政绩，建设了大量的“形象工程”，一开始光彩夺目，没几年换个领导又推倒重来，到了最后，大都成为了“面子工程”。华而不实，劳民伤财。
少一些虚假，多一些真诚，那样，我们的生活才会更加美好。
因为，面子，其实真的不那么重要。（750字）
不要让面子左右你{不屈服作文}.
荣雅琴
常言说：“人活一张脸，树活一张皮。”很明显，中国人大都是十分爱面子的，有时候也许会因为脸面而倾尽所有。不过，脸面就真的那么重要吗？我看不一定吧！
一身名牌衣服可能会让你顿时觉得在朋友中很有“面子”，但这种面子，却可能需
要你一个月的生活费。一个美丽的彩妆，可能会让你觉得漂亮有“面子”，但也许会让你的皮肤承受太多的化学物质。一辆名牌跑车可能会让你觉得有“面子”，却可能需要你背上几年的贷款。其实，这类所谓的“面子”本质上就是虚荣心罢了。因此，我们绝不能被这类的“面子”左右，背上沉重的负担。
居里夫人，著名的物理学家，化学家，作为第一位诺贝尔奖得主的她，在成名后依然朴素简约。一次有位记者去采访她。那位记者来到居里夫人的住所，看到一个头发随意扎着，衣服穿着如同农家妇人的女人坐在门口，就上前询问居里夫人是否住在这里。没想到，她说：“我就是。请问您找我有什么事吗？”那位记者惊讶地张大了嘴巴。她怎么都想不到大名鼎鼎的居里夫人居然是这样一身打扮。
那么，居里夫人是否因此就丢了“面子”呢？没有。恰恰相反，当人们得知这一信息后，更加敬佩居里夫人了。因为，人们都知道真正使人有“面子”的不是容貌的美丽，衣着的华彩，而是内在的崇高的品质。出名之后的居里夫人，仍能保持自我，淡然处世，她没有刻意追求所谓的“面子”，却为自己赢得了最大的“面子”。
莫言，一位从小就被人说“长得丑”的人，但是，现在的莫言，你能说他没有“面子”吗？不能。相反，现在的他，应该是很有“面子”。因为，面子不是摆出来的，不是别人给的，而是依靠自己的努力打拼出来的。
无独有偶，互联网电商大佬马云，其貌不扬，可是，他却是当今世界的风云人物。靠什么？靠的是他在电子商务领域获得的巨大成功。歌坛实力唱将韩红，其容貌身材甚至可以说是“丑陋”，可是，她却是家喻户晓的慈善明星。靠什么？靠的是她数年来在慈善方面所做的爱心奉献。
不要认为漂亮就是“有面子”，名牌就是“有面子”，豪车就是“有面子”，别人对你赞叹不已就是“有面子”。不要刻意去追求那虚无的“面子”，不要让“面子”左
右了你，而应该静下心来，踏踏实实努力，当有一天，你凭借自己的努力取得成功的时候，你自然就有了属于自己的“面子”。（914字）
弃虚荣 留自我
白艳
人之所以会痛苦，依我看来，一个很大的原因在于我们太过虚荣。虚荣之心，让我们看不清自己，让我们变得浮躁，焦虑。因此，我们应该放下虚荣心，保留最初的自己，做最真实的自己。
生活中弃虚荣