篇一:《李白的诗歌就是盛唐的魅力》
李白的诗歌就是盛唐的魅力
摘要：盛唐的诗歌声律风骨兼备达到了可谓完美的境界，诗歌创造不但“既多兴像，复备风骨”，并且形成了不同风格的群体，创造出各种诗歌之美。但在这众多繁花中，李白以及他的诗歌创作不得不说是其中的一朵标新立异的奇葩。李白非凡的自信和自负在其乐府歌行中体现得淋漓尽致，他的诗歌无不体现着他的个人艺术特色，强烈的主观色彩，想象奇特，语言爽朗明丽，具有傲世独立的人格。而其中的美人侠客形象更是在古往今来的诗歌独树一帜，无论是描写的数量还是深刻度，都非常具有艺术形象意义。
关键词：盛唐魅力李白诗歌美人侠客
正文:盛唐诗歌的气来、情来、神来在天才诗人李白的身上体现得淋漓尽致。在他强烈的主观抒情中，在他奇特的想象中，在他爽朗明丽的语言中，在他傲世独立的人格中，无不体现着自身的魅力，体现着盛唐的魅力。
而在李白的诗歌中，不仅有个人自身创造的独特形象，亦有与众相同，却能写得独具匠心的艺术形象。在李白较多的诗歌中，都有思妇怨妇这一大众诗人都偏爱的人物形象，偏偏李白也是，并能在语言和主题上，写得清新脱俗。当然，也有对她们的垂怜爱惜同情之意在其中，这便是出自男儿的侠客深情，这也是其人格魅力中别有韵味的一笔。
在李白超然的浪漫主义色彩的诗歌中，这些思念良人的妇女或者宫女的形象都是哀怨忧伤但无不又是美丽的。李白出任过翰林学士，
所以宫女便成了他的艺术人物形象之一。《清平乐》：“女伴莫话孤眠，六宫罗绮三千。一笑皆生百媚，宸衷教在谁边。”这虽然在写宫女不得宠幸的落寞，但是亦可觉察出其美貌。以众多的宫中女子，一笑都是百媚生娇，但是没有谁能常得君王正眼相看，即写出了争宠人数之多，更是写出了失宠宫女只得相互安慰的落寞。而在另一首《玉阶怨》：“玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。”从一个宫女在台阶上望月如痴，到察觉天寒回屋放下水晶帘的整个动作过程，全诗无一字提及此女的相貌，但是令人读来，总觉得是一位倾国倾城的佳人，都感叹可惜，都能感受到女子、诗人的无奈的孤独。
然而李白的眼光不仅仅局限于此，在他游历的生活中，亦感受到了民间思妇的惆怅思念。不但能深入了解，更是塑造出了多种的思妇形象，使之更加的鲜活饱满。把她们难以言说的苦楚思念书写给时间给万世千秋看看，看看这些女子都怎样在鸿雁不可传信，青鸟不能探看的年代，内心怎样的汹涌。“玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭更短亭。“这是等待良人归来的的忧愁，更有甚者，对于良人目前的归来是不抱希望的，所以在《菩萨蛮》”叵耐薄情夫，一行书也无。泣归香阁恨，和泪淹红粉。待雁却回时，也无书寄伊。“她们所指望的不过是一封报平安的书信而已，也好增添自己的希望。而还有的便是希望没有战争，战争尽快地结束，《子夜吴歌、秋歌》：”长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。”还有因春风就能勾起相思的女子《春思》：“当君还归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏。”一个怀念夫君，又娇{李白的魅力600字}.
嗔可爱的女子形象跃然纸上。再有一种古典美人式的传统思念，《怨情》：“美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。”众多思妇形象出现在了李白的笔下，并把她们的形象，感情通过诗歌发泄、保存、流传到了后世，这不得不说是李白诗歌艺术的特色与魅力。
如果说刚才那些是李白替别人作的旁白，那么侠客意气的抒发，便是自身一种浪漫的宣泄与吟诵。意气风发年少轻狂的李白，执剑潇洒出蜀，他的视野是“山随平野尽，江入大荒流”的广阔，这也把他豪情无限的侠客之气，展现出来。说到李白的侠客精神，尤为人称赞的是他的《侠客行》中：十步杀一人，千里不留痕。事了拂衣去，深藏功与名。不但剑艺高超，胆识过人，更豪情万丈，热情报国。那么侠客又是怎样的一种状态呢？李白在侠客行中进行了细致的描绘“三杯吐然若，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气奈霓生，”这是李白心中的侠客，不仅技艺过人，形态过人，不仅活在当下，更要遗留精神“纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经。”在古代的诗歌中很少有人这样写侠客这一形象，但是李白偏偏就是独树一帜，不但写了这种形象，更是发挥其浪漫主义的精神把侠客这一形象灌输到豪迈抒情的诗歌中去。在《庐山谣寄卢侍御虚舟》大歌到：我本楚狂人，凤歌笑孔丘。在《梦游天姥吟留别》书写出：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。在《南陵别儿童入京》中笑曰：仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人。侠客不仅仅是李白诗中一种特有的意象，更是李白的一种追求，也是后世之人的处世榜样。
李白不仅创作丰富了诗歌的艺术形象，更是用美不胜收的瑰丽语{李白的魅力600字}.
言，丰富奇特的想象，把这些形象一一塑造成经典。把自己饮者，侠客，追月人的情丝一一流露出来，读之则神驰人极，测之则心怀四溟。
李白酒肠豪放，把那七分酒气酿成了皎皎美人红颜般的月光，余下的三分啸成侠客之士的剑气，秀口一吐，就是半个盛唐。
“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”磊磊落落，真非世间语者，有李太白。
篇二:《从星座中发现诗人的魅力》
从星座中发现诗人
的魅力
——以李白为例
从星座中发现诗人的魅力
-----以李白为例
摘要: 每个人出生时，你的星座就决定了你这一生的性格和命运，不一样的星座带给你不一样的人生。双鱼座的李白，水瓶座的杜甫，天蝎座的陆游，摩羯座的苏轼，射手座的王安石......古往今来，无数诗人戏剧性的人生背后，蕴含着星座的奥秘。本文将以“诗仙”李白为例从星座的角度为你展现他特有的魅力。 关键词：双鱼 李白 梦
一、十二星座之双鱼座
双鱼座是黄道十二宫最后一宫，所以他可说是集中了十二星座所有的优点和缺点于一体，而且也可以由代表双鱼座的两条游向相反的鱼所象征中，知道这是多重矛盾的一个星座；加上水煞星座的情绪化，可想而知双鱼座的人是多么复杂，多愁善感、想像丰富、自欺欺人等等都是双鱼座的形像词，不过双鱼座最大的优点是他有一颗善良的心，他最喜欢帮助人，愿意牺牲自己而为别人。守护着双鱼座的海王星，代表了理想、想像、自由跟犹疑，亦恰似双鱼座的写照。
二、李白星座的确定{李白的魅力600字}.
李白（701年2月28日（武后长安元年夏历正月十六）—762），字太白，号青莲居士。中国唐朝诗人，有“诗仙”之称，是伟大的浪漫主义诗人。 根据李白的出生日期可确定其为双鱼座。但很多时候我们从古籍中得到的资料往往都是农历日期，而由于年份太早已超出了万年历的范围，此时就会对我们的判断产生影响。在此介绍一种公元早期年历的换算方法：
（一）原理：（1）公元前6世纪，中国采用十九年七闰月法协调阴历和阳历{李白的魅力600字}.
（2）公元前440年，发现月球的位相以19年为周期重复出现在阳
历的同一日期(古希腊 默冬)。
（二）计算方法：由原理可知阴历每19年重合一次。因此可在已知年的基础上加上19的倍数年使其能在万年历中找到，从而确定日期。例：公元700年的阴历即等同于700+19*70既公元2030年的阴历，从而在万年历中可找到对应的阳历日期，此方法适用于所有在万年历中无法查到的年份。摘要中所提到的诗人星座均以此方法推算。{李白的魅力600字}.
三、李白——一条充满幻想的鱼儿
作为双鱼座的李白，必定他的身上也带着双鱼特有的品质。下文将从不同角度分析李白所带有的双鱼潜质。
（一）爱幻想、浪漫的双鱼座
说到李白自然而然就会想到一个词——浪漫。双鱼座的男人是很浪漫的幻想家，很多双鱼座的男人也真的在梦想中度过了一生，精神意志脱离世俗形躯，和宇宙合而为一，但因为他的梦想实在跟现实离得太远了，他大部份的时间都花在如何把他的梦做的更完美一点，而不是如何实际的一步一步让梦想实现，许多的机会就这样从他眼前溜走，注定一辈子搁浅在沙滩上。
李白在青年时期就相信当时流行的道教，喜欢隐居山林，求仙学道，25岁出川在江陵结识当时备受恩宠的道士司马承祯，曾作《大鹏遇稀有鸟赋》，序云：“余昔于江陵见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。因著《大鹏遇稀有鸟赋》以自广。”受到司马承祯那么高的评价，他决心去追求“神游八极之表”这样一个永生的、不朽的世界。在赐金放还后，李白更是到齐州紫极宫请道士高天师如贵授道簏，从此他算是正式履行了道教仪式，成为道士。在我看来李白和道教的这段经历，并不是巧合，作为双鱼座的李白生来就带着梦想，在唐{李白的魅力600字}.
代道教风气盛行的时代，他内心那种幻想的潜意识被激发了。李白同时接受过儒家，道家和纵横家的思想，但唯有道家思想对他影响最大，其原因就在于，道家思想那种超尘脱俗，天人合一的精神追求为李白构造了一个梦，双鱼的内心缺乏自信，唯有梦的支撑才能让他走下去。
这点在李白的政治理想上也有体现。李白曾在《代寿山答孟少府移文书》中写道“申管晏之谈，谋帝王之术。奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”对于李白来说，他的理想是进仕，而且还是要做像宰相一样的辅弼之臣，使整个社会达到“寰区大定，海县清一”，也即所谓的天下太平。梦造的很美，这也使得李白一生都在为这个梦想而奋斗。然而梦想终究只能是梦想，他对一般科举进仕充满不屑，他向往的是从布衣一举成名，自然这在当时是不可能实现的，因此这也就注定了李白一生只能沉浸在梦里，将梦做的越发完美。
（二）多情的双鱼座
双鱼是个为感情而活的星座。对于双鱼来说，世界上最重要的东西是感情，一条精神上满足的鱼，可以没有其他东西，就已经是最幸福的人。当然这里的感情不仅仅局限于爱情，还包括亲情，友情，乡情，悲情，豪情......任何感情对于双鱼来说都是重要的。
(1)友情
李白诗中不乏写友情的诗，可以说友情占了李白诗歌很大一部分。“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。（”《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。（”《送孟浩然之广陵》）“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（”《赠汪伦》）“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”(《别董大》)。双鱼的朋友没有职业之分，贫富之分，年龄之分，对人亲和，挺朋友，重情谊，这就决定了他将拥有
一段深厚的友情。
（2）乡情 《渡荆门送别》是李白出蜀时所作，“渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。”前三联描绘了长江两岸奇异之景，然而在尾联，面对流经故乡的滔滔江水，诗人不禁产生思乡之情。再如《静夜思》“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”短短四句，却句句精辟，浓浓的思乡之情，不言而喻。
(3)悲情
“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”《将进酒》两句虽运用夸张手法，但感叹人生短暂的悲情溢于言表。又如《宣州谢眺楼饯别校书叔云》结尾四句以水喻愁，抒写悲愤。“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”以水流无限喻烦忧无穷，以抽刀断水来传达诗人内心力图摆脱苦闷却又无能为力的悲哀。
(4)爱情
“十五始展眉，愿同尘与灰。常存抱柱信，岂上望夫台。”（《长干行》）。少年夫妇海誓山盟，即使化为灰烬，也生生死死，永不分离！他们的爱是如此的热烈、坚贞、专一。又如“若耶溪边采莲女，笑隔荷花共人语。日照新妆水底明，风飘香袖空中举。岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。（”《采莲曲》）诗人将吴越采莲女的娇艳清纯放在荷花丛中加以表现，又用岸上游冶郎的徘徊踯躅不忍离去反衬采莲女的魅力，描绘出明艳、活泼、大方的采莲女形象。鱼儿的爱情观是纯净的，是浪漫的，他们迷恋山盟海誓，他们相信爱情。