篇一:《真爱的文章》
真爱Sept. 2, 2008 -- Men tend to wind up with life partners who look like their mother, while a woman is lured to a partner who looks like her father, scientists reported on Wednesday. Heterosexuals are deeply attracted to individuals whose faces are similar to that of their opposite-sex parent, they said, suggesting that this characteristic is rooted in an evolutionary drive.
A team led by Tamas Bereczkei at the University of Pecs in Hungary created a model of facial ratios -- width of jaw, distance between mouth and brow and so on -- comprising 14 facial zones.
They measured 312 Hungarian adults from 52 different families using this method. Each family included a couple, along with two sets of parents. The researchers found a significant correlation in facial similarities between a woman's mate and her father, and also between a man's partner and his mother.
The team tested the model on faces that were randomly selected from the general population and repeated the experiment with a panel of judges, who also picked out the same pairings from randomly selected groups of photos.
Interestingly, men and women focused on different parts of the face when they home in on a potential mate, they found.
A man's lover and his mother tended to have similar fullness in the lips, width of mouth, as well as length and width of jaw.
But for women, the critical features were the distance between mouth and brow, the height of the face, distance between the eyes and the size of a man's nose.
The choices are driven less by psychology and socialization and more by evolutionary pressures, suggests Bereczkei.
Too much genetic overlap -- as can happen with incest -- is an evolutionary no-no.
But seeking similar genetic traits "may confer individuals with additional adaptive advantages," he wrote.
It could increase the degree to which parents share genes with offspring, enhancing the genetic representation of future generations. Finding similar partners might also help perpetuate genetic complexes that have evolved to adapt to a particular environment.
There may be an additional bonus, which probably has more to do with happiness than a genetic imperative.
"Human couples who are similar in physical and psychological characteristics are more likely to remain together than dissimilar partners, possibly leading to an increase in fertility," the study concludes.
The research appears in the journal Proceedings of the Royal Society B. The Royal Society is Britain's de-facto academy of sciences.
有机食品：the advantages claimed for organically grown foods over conventionally grown and…..foods Food is the most basic human survival and development of material, insatiable human demand for food, while also continue to promote and develop food production. Today, the
food industry has a number of industries in many countries occupy an important position in the pillar industries. For food, the security is a basic requirement, the three elements of food (safety, nutrition, loss of appetite), food safety is the primary criterion for consumers. In recent years, emerging in the world of food safety events, such as the British "mad cow" and "foot and mouth" incident, the Belgian "dioxin" event, the domestic Sudan, Sulfoxylate, poison rice, drugs, oil,
Malachite green, lean, Big Head, melamine and other events, making China and the world's food security situation is very grim. Increasing environmental pollution and the frequent occurrence of food safety incidents to human life and health of an enormous threat, and has become a hot issue.
个人主义。Individualism and collectivism are conflicting views of the nature of human….values?
Collectivism is neither a corporate or individual goal to strive for nor a slogan to pursue. Rather, the nature of things operates so that nothing of consequence occurs as a result of individual effort. Everything important in life happens as a result of teamwork or collective effort. Therefore, to attempt to assign individual credit or blame to results is unfounded. A professor of accounting remarked that the status of accounting systems in Japanese industry is primitive compared to those in the United States. Profit centers, transfer prices, and computerized information systems are barely known even in the largest Japanese companies, whereas they are a commonplace in even small United States organizations. Though not at all
surprised at the difference in accounting systems, I was not at all sure that the Japanese were primitive. In fact, I thought their system a good deal more efficient than Americans. .真爱
Love is freeing. Love is freely given, not doled out on demand. At the same time, my love for you is not dependent on whether you fulfill my expectations of you. Authentic love does not imply “I will love you when you become perfect of when you become what I expect you to become”. Authentic love is not given with strings attached. There is an unconditional quality about love.
Love is expansive. If I love you, I encourage you to reach out and develop other relationships. Although our love for each other and our commitment to each other might bar certain actions on our parts, we are not totally and exclusively wedded to each other. It is a pseudo love that cements on person to another in such a way that he or she is not given room to grow.
Love is selfish. I can only love you if I genuinely love, value, appreciate, and respect myself. If I am empty, then all I can give you is my emptiness. If I feel that I am complete and worthwhile in myself, then I am able to give you out of my fullness. One of the best ways for me to give you love is by fully enjoying myself with you.
篇二:《有一种情,叫真爱 (作文) 何音子》
有一种情，叫真爱
临海小学 外六（2）班 何音子
有人说过：“世界上并不是缺少爱，而是缺少发现爱的眼睛。”是啊，人间时时有真情，人间处处有大爱。那情，那爱，就像黑暗中指路的明灯，照亮前进的方向；如冬日里的暖阳，消融冰封的积雪；若大漠间的清泉，滋润万物的生长。想到这儿，我不由得想到那一次„„ “哗啦啦，啦啦„„”听，雨下起来了。如丝如线若牛毛，恰似精灵下凡间。路边的银杏树经过雨的冲刷显得格外翠色欲滴。雨从屋檐滑落，像个调皮的孩子，在水洼中蹦跳，溅起朵朵透明纯洁的水花，也留下美丽的印迹——坑坑洼洼的小水洼。
可是，却让我觉得多了一些无奈、落寞与失落。是的，这场大雨拦住了我的去路，令我不得不与朋友冰一起等待与消失的那一瞬间。可那雨为何下得更起劲了，仿佛在于我作对似的，我的心里燃起了一团火——我急，非常急，我还要去食堂吃饭呢！就在我们“山重水复疑无路”时，抬头间，猛然发现“柳暗花明又一村”——我的救星数学老师降临。她像一位不识人间烟火的仙女，张了张她那殷虹的唇瓣：“冰、音，你们为什么不走呢？”清脆的声音、柔和的语调感染着我们。她像是知晓了我们心中的无奈，温柔的笑了，那一瞬间百花都黯然失色、自愧不如：“你们就和老师我共用这把伞吧！”冰与我相视一眼——既有上门的好处为何不去？我们马上来到了她的伞下，三人并行宛如三瓣蒜瓣围着蒜茎。雨在这时敲起了动人的音乐——“滴答答——”像是为我们而奏——真是“好雨知时节”哈。我不仅在心里感
谢起伞上的“音乐家”与“舞蹈家”们，是它们让我感受到了那爱，那情，那温暖。
到达食堂，老师潇洒地收了雨伞，抖了抖雨伞上的晶莹。忽然，我望见了她衣角上有着“舞蹈家们”留下的的痕迹——我的心再次被爱被情温暖着，在这初春感受不到丝毫凉意。
我又想起了她——那个如兰花般美好，如母亲般亲切的女子，我的的眼眶湿润了，落下了几滴晶莹的泪珠，就像夜光杯里闪烁着琥珀色的光泽„„
是的，有一种情，叫真爱„„
篇三:《看清这个世界,然后爱它 作文立意分析及例文》
作文审题立意指导及例文2014-2-16
高三语文组
请以“看清这个世界，然后爱它”作为题目，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，文体不限。
在立意时注意以下几个方面：
①“看清”应该是看到“这个世界”的本质、深层次内容或者意义，而不应该仅仅停留在“看到”层面；
②对“这个世界”应该有广义的理解，它主要指人或物的生存环境，自然环境、社会环境或者与环境有关的因素；
③围绕“爱”字，应该要写出如何去爱，通过何种方式去爱，为什么要爱这个世界；
④“看清”和“爱”的对象要一致；既要写看清了这个世界的什么，又要论述如何去爱。
出现问题：
①只有“看清”没有“爱” 或反之；②看清了但不爱，或者只有爱，而没有看清；③穿靴戴帽，开头结尾有，行文过程中缺少点题；④贴标签现象严重，作文中的关键要素的含义在文中体现的不够具体，点题时存在应付现象 。
优秀例文
看清这个世界，然后爱它
世界是五彩斑斓，无奇不有的，也许我们看到的只是其华丽外表伪装下的假象，也许我们看到的是其本质——我们不能盲目地对这个世界作出评判，所以，拨开重重迷雾，看清这个世界，然后爱它，并让这份爱感染，影响更多人。{世上到底有没有真爱的文章}.
梁启超看清了这个国家体制上的弊端，然后先倡议改良后主张变法；梁思成看清了新中国在保护古建筑方面的疏忽，然后致力于保全北京城的古貌；梁从诫看清了当前社会在环保方面的漏洞，然后创建了中国大陆第一个环保组织，并将自己的一生奉献其中。虽然梁家三代人的思想从宏大到细碎均未见重用于时代，但他们对这个世界深切的爱却对后人影响深远，使中国的政治体制逐步健全，使平遥古城得以保全，使人们的环保意识得以提升„„
梁家三代人看清了这个世界的不足，然后用自己的方式爱它，健全它，并带动了更多人爱它。 将视野拓展到国外，索尔仁尼琴生于苏联黑暗的时代，他在动荡中
- 1 -
看清了国家的弊端，社会的问题，但他并没有因此而逃离，反而拿起那杆针砭时弊的笔，不顾生命危险进行创作，用用他对这世界深切的爱来感染民众，唤醒民众，因而被赞誉为“俄罗斯民族的良心”。
索尔仁尼琴看清了这个世界，他依然用自己温暖的心去爱它，并让人们心中对世界的爱延续下去。
拨开迷雾，看清这个世界的欠缺之处，然后爱它，改善它，这样的人固然可贵，但能看清这世界早已被别人所忽视的可爱之处，则更为可贵。
在近二十名路人漠视被汽车碾压两次的小悦悦时，广东阿姨陈贤妹义无返顾地伸出了援助之手。正是在人们慨叹世风日下，道德不存的时候，陈贤妹依然相信救人是“很平常的事”，是每个人都应该做的，她依然爱着这个世界，并用她的爱感染了更多人重新找到这世界的善良和美好。
也许我们看到这个世界的全貌会失望，会动摇，会感到我们力量的微薄，但只要用心去爱它，定会感染更多人，积土成山，积水成渊，世界会因为我们的爱和努力而变得更美好。
看清这世界，然后爱它 记不得在哪看过这句话，意思大抵是说人类最高尚的品质在于看清这个世界后，却依然爱它。当我们看清一个事物的本质并不单单是它表面用爱做的保护膜时，我们能否爱它？我们能否依然像当初一样坚定地爱它？我们能否不求回报，不计得失地爱它？
她能。
当她被禁足政坛，饱受离乡之苦数十年之后，她依然爱着她的世界，纵使世界血雨腥风，她的一隅也总是风平浪静，和平安宁。她用对世界的爱喊出对和平的向往„„她是昂山素季，一个饱受政治压迫，生活在世界暴力之中却依然爱着这个世界的缅甸女人。
他们能。
他们并非像昂山一样，正用渺小的身躯进行着伟大的事业。他们的身影也并不是入了每个人的眼睛，但他们却看清了每一个人，这个世界。清晨，在一辆辆高级轿车驶过前，他们必须打扫完整个街道。校园里，他们看着城市里的孩子高兴地背着书包去求学，心里一定念着自己老家的娃，同样大的孩子啊，凭什么他们在城市里锦衣玉食，我们的娃儿们却只能在土里爬滚，大字不识几个？为什么？ 可他们又深深地明白命运是不能选择的，世界上虽有很多机会，但他们能看到的很少，能抓住的就更少„„
世界的残酷冷漠刺痛他们的心，但他们却并未逃避。我看到学校里的环卫工人在酷日里，翻草，种花，一遍又一遍地擦着楼道的地，遇到老师他们会道一声：“地滑，您慢点儿。”小心翼翼的话语投着他们对老师的敬佩，他们会帮我洗拖把，倒垃圾，眼神中流淌出对我们的羡慕与期望。
与昂山的轰轰烈烈不同，环卫阿姨们的爱是轻缓地，如小溪一般静静流淌过我们身边，一不小心，便溢满我整个心房„„
能否爱它？我的答案是，我能！
随着年龄增长，我不再认为世界是单一的美好。毒胶囊，毒奶粉事件，小悦悦事件，把爱心之财用于挥霍的郭美美，商业恶搞„„这些原本就属于这个世界的阴暗面呈现在我眼前，不可否认，我曾一度认为世界欺骗了我，我也曾愤青一般要撕破丑陋的嘴脸，可我听见了昂山的呐喊，我感受到了社会最底层，每天被迫与丑陋嘴脸相伴的人民的爱，无声无息。不，是掷地有声地击打着我的心脏。
假如世界欺骗了你，不要悲伤，不要难过，依然爱它，美好终将到来。
看清这个世界，然后爱它 从来到这个世界呱呱坠地的那一刻起，我便开始成长，便开始学习认识这个世界，看清这个世界，由模糊到清晰，或许还不够清晰。但是我已发现自己爱这个世界，随着清晰度的增加，爱也不断地增加，永不停歇。
我在努力着，一点一点地，看清这个世界。
我看到这个世界是那样的美。环顾四周，是父母亲人的笑脸，是老师的殷殷教导，是同学的团结友爱，是美丽的校园与湛蓝湛蓝的天，都是那么的美；向远望去，我看到人性的美。我看到最美妈妈吴菊萍双手接住了楼上掉下的孩子，脸上散发着母性的光辉；我看到白芳礼老人努力地蹬着三轮车奔向希望小学，阳光照耀在他黢黑的肩膀，很是耀眼；我看到郭守义露出纯朴的笑脸，撸开袖管，输送着他宝贵的血液；他们都是那么的美；向天空望去，我看到袁隆平俯首在稻田里，那稻穗是那么的饱满诱人；我看到“嫦娥”“北斗”升上了天空，无限的科学之美。
我看到了，看清楚了，这个世界是那么的美，让我止不住地去爱它，欲罢不能。 我努力地去看清这个世界，发现它的美而爱它，我又看，发现了它的丑陋不堪，我同样爱它，因为它的丑陋而爱它。
我看到这个世界又是那样的丑陋、污浊。环顾四周，各种食品都不能令我安心，商家唯利是图，产品质量令人堪忧，我看到黑心棉、毒奶粉、铬超标的胶囊等等；我看到老人摔倒在路旁，无人敢扶；向远望去，我看到大自然被破坏得满目疮痍，
- 2 -
我看到如今和平的面纱之下波涛汹涌，战争一触即发，又是一片生灵涂炭„„
我看到了这个世界的丑陋，即使我不愿意看到，但是它是世界全貌的一个侧脸，必须看清，是因为看到世界丑陋的一面就不再爱你了吗？不是的，因为看到了你丑陋的一面，我发现自己更加的爱你。
因为看到你的丑陋，我变得成熟，冷静，不再是以前单纯整天做梦的孩子；因为看到你的丑陋，我看到了自己身上的使命，我要用我的爱来净化你，洗去你面颊上的污浊；因为看到你的丑陋，我才学会了种种的来之不易，和种种的需要珍惜。所以爱你丑陋的一面，我真心表白。李开复说过，不是因为身在纯洁幸福的象牙塔而说我爱世界，而是因为发现了世界的丑陋与污浊更要大喊，我爱世界。对此，我懂了。
看清这个世界，看清你的美与丑，我爱你。
看清这世界，然后爱它
大千世界，芸芸众生，这世界缤纷多彩，也有荆棘丛生，我们为那缤纷多彩地方而心驰神往时，却没有看到它还有长着荆棘的地方。因此，让我们看清这个世界，然后爱它。
——题记{世上到底有没有真爱的文章}.
还记得那个坐在轮椅上伏案写作的人吗？他眼中闪烁着光芒，照亮他的人生，那个人就是史铁生。命运的不公，并没有让他的双眼蒙上一层灰色去观看这个世界，相反地，他擦亮他的双眼去观看这个世界，并且用笔去描绘出一幅幅美不胜收的画卷。他热爱这个世界，他用他的笔去描绘每一个细小的画面，让这个画面在这个世界中无限放大，让所有人都看清这个世界，然后爱这个世界。史铁生便是这样做到的，他用眼睛去看清世界，用笔去描绘世界，然后他用心去爱这个世界。
来到金色的维也纳大厅，入耳的便是一曲悠扬的钢琴声，放眼望去，一个无臂男孩坐在钢琴前用脚弹着钢琴，灵活的脚趾在黑白琴键间跳跃着，带出一个个音符，这个男孩便是无臂钢琴师刘伟。他所遭遇的不幸，也许会让他就此消极地看待这个世界，可他并没有让消极的态度蒙蔽双眼，他用他的眼睛去看清这个世界并且用音乐来描述他对这个世界的爱与感激。他用音乐来描绘这个世界的美好，音乐的每个音符都是刘伟对这个世界爱的流露。看清这个世界，然后爱它。刘伟便是用眼睛看清这个世界，用音乐来描绘对这个世界的爱。
面朝大海春暖花开，多么美丽的诗句。这是海子对这个世界的描写，多么温暖。海子便是一个降落人间的天使，他用他的眼睛去看清这个世界，然后给每一条小河
每一座山取一个温暖的名字，去爱这个世界。他用他的诗歌来描绘世界，点缀世界。海子用诗歌去描绘出一个暖意融融的世界，并用心爱这个世界。他把这个世界的物体全都写进诗里，让人们在品读他的诗的同时，也觉得世界都温暖了。
大千世界，芸芸众生，这个世界的缤纷多彩与荆棘丛生，都需要我们用心去看清，然后要用心去爱这个世界。就像史铁生用笔去描绘出世界的景色并用心去爱它，海子用诗歌去爱它，刘伟用音乐去爱它，因此，让我们看清世界，然后爱它。
看清这个世界，然后爱它
古铜色的月，荒芜的撒哈拉。
黑发在飞舞的沙尘中扬起，纤细的身影孑然行走在荒凉之中，黑色的瞳孔中倒映着整个天地。寂寞如随，寂寞如影，不必化解，已成共生。她安静的走过，看过悲欢离合，看过花开花落，她静静地一笔笔书写着她的心，她的感悟，她的爱。 三毛像一只荆棘鸟，飞过山川，飞过海洋，飞过整个世界，直至用心血浇灌了最美的荆棘，把最动听的歌声唱给整个世界。 看清这个世界，然后爱它，不遗余力。
我们每个人，降生睁眼，便看到这个世界。然后，我们一天天成长，远行，读书，亲身经历或耳濡目染，整个世界像是一只长长的卷轴，慢慢显露在我们面前，有美丽，也有缺憾。
只要有人的地方，就难以米的完全的光明。于是，有人厌恶，有人唾弃，有人想要抛弃这个世界。但是厌恶不能照亮阴影，唾弃也不能换来光明，厌世也不过是消极的逃避而已。
看世界有三个境界，看清之前，看山是山，看水是水；看清时，看山不是山，看水不是水；然而，当你看清之后，倾注了爱去改变不美好时，山依旧是美丽的山，水依旧是清澈的水。
世界仍是那个世界，重要的是我们的心境。
不会有人忘记伊拉克上空阴霾的天空，不会有人忘记那一张张照片，断壁残垣，扭曲的尸体，血与泪水。那些终日行走在死亡身边的摄影师，即使早已看清了这些不美好，却始终不曾放弃他们手中的照相机。
因为对世界的爱，所以不想让这一幕再现，所以才有这一张张照片叩问着整个世界的心灵，才有一次次反战的运动和对和平的呼唤。
因为对世界的爱，所以不怕被黑暗吞噬，看清这个世界，然后用心照亮阴影。所以，我们永远有勇者，不遗余力地呼唤光明。
- 3 -
这个世界并不完美，悲欢离合也好，战争丑陋也罢。不必消极避世，也不必唾弃痛骂。总有一天会有美丽的甘霖，洗去那些阴影，总有一天，会有阳光照亮阴霾。
只要有爱，终会改变它。 所以，请看清这个世界吧。 然后爱它，不遗余力。
看清这个世界，然后爱它
“采菊东篱下，悠然见南山”，我想这样的生活应该是人人向往的。的确，陶渊明善于放下，在认清官场的不堪与污浊后，他“守拙归园田”，过起了与世无争的田园生活。但就在大家向往这种生活的时候，我却表示反对。陶渊明的做法无疑是一种自我保护，却也是对社会的不负责任。世界不堪又怎样？世界浊乱又怎样？我们身处的世界，无论如何都没有理由不爱它。
看清这个世界，然后爱它。
擦亮眼