篇一:《在陶渊明的引领下》
在陶渊明的引领下
月色中，南山下，草木间，一位身披蓑衣的农人扛着锄头在小道上放歌回家。 夜，如此静谧；人，如此安详；意境，如此和谐。这就是陶渊明，他用行动诠释着心中对田园的眷恋，对美好生活的追求。
“菊，花之隐逸者也。”
陶渊明也曾带着梦想走向官场，准备以自己卓越的才能为国家出一份力。但官场黑暗，尔虞我诈，他不愿同流合污，毅然弃官归隐，投向自己向往的田园，过上隐逸者的生活。也许无高床暖枕，也许无山珍海味，他却内心平静，坦然处之，。这种精神，源于他对大自然、对田园的热爱，对宁静生活的追求。
在陶渊明的引领下，我学会了取舍，更学会了执着追求自己的理想。 “采菊东篱下，悠然见南山。”
陶渊明归隐田园，过着村夫野老的生活，在南山下种豆。早晨迎着朝阳去田间锄草，傍晚在月光下，踏着夕露放歌回家，在自家的花园里采菊，悠闲地抬起头来欣赏南山美丽的景色，感受山鸟结伴归巢的乐趣。那种锄草时的畅快，欣赏南山时的闲适，引酒时的忘我，缘于他对隐居躬耕的田园生活的追求，对自然生活的热爱。
在陶渊明的引领下，我感受到了田园生活的闲适，自然风光的美好。 “童儒纵行歌，斑白欢游诣。”
陶渊明虽然闲适地生活在田园之中，但他无法忘记人民的疾苦和现实社会的黑暗；可是他无法改变，只好借助创作来抒情。于是“没有剥削，没有压迫，没有战乱，人人劳动，和乐富足而宁静淳朴”的理想社会，在他的笔下诞生了，这就是世外桃源。它已经成为中国人民天上人间理想境界的代名词。
在陶渊明的引领下，我明白了一个人无论身处何境，都要心系祖国，心系人民。
陶渊明的身影慢慢地淡去了，但他的精神魅力深深地烙在我的心中，引领我去执着追求，感受美好，心系民族„„
篇二:《我在苏轼的引领下》
我在苏轼的引领下
南京外国语学校 初三（2）班 孙欣杰
苏轼，你的一生是坎坷的，却又是无憾的。你用你的生命，诠释了一位大家的情怀。
“发愤识遍天下字，立志读尽人家书。”少年的你就立下如此的壮志豪情。苏轼啊，透过你门前的一幅对联，你那满腔的豪情感动着我，激励着我，引领着我。“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍〃〃〃〃〃〃会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”抒写出了你胸中雄健豪放的一腔磊落之气，映出了您对国家的一心热忱。我要迎着你的足迹，在我心中重燃那一份豪情。
当我觉得迷茫无助时，当我感到沮丧失落时，我会想起“休将白发唱黄鸡”的信念，燃起永不灭的豪情。站在人生的山脚下，一次次的摔倒，一次次的站起，但是——我一定会攀上极顶！
我在苏轼的引领下，燃起了满腔豪情。
有人说，面对悲愤与不公，屈原是一死了之，陶渊明是一走了之，李白是一醉了之，白居易是一哭了之，而你，苏轼，是一笑了之。仅因政治见解的不知，年仅36岁的你被迫请调杭州。正当如日中天之时，却不能为国家效力，你的心中也一定有愤恨，有不甘吧！但是，没有漫骂，只是淡然一笑，你用手中的笔，诠释了你那宽容高尚的情怀——
“未成小隐聊中隐，可得长闲胜暂闲。我本无家更安住，故乡无
此好湖山。”不计较，不埋怨。苏轼啊，你的宽容打动着我心。
多多少少，我也遇到了不公。当我握紧了双拳愤愤不平时，我好像又感受到你那海纳百川的胸怀。我学着你，对一切都付之一笑，那不愉快的污渍也就被冲刷得无痕了。
我在苏轼的引领下，学会了一笑了之。
“一蓑烟雨任平生。”乌台诗案爆发后，你背负得太多太多，有不解，有鄙疑，甚至还有唾弃。凄凉的黄州前，你面向赤壁，思索着自己所失去的一切。然而在你的豁达之前，这一切又变得云雾飘渺了。你看着“大江东去，浪淘尽”，论“千古风流人物”，品花开花落。赏云卷云舒，饱经风霜的你已不在乎那些虚无之物了，因为你已领悟“人生如梦，一樽还酹江月。”苏轼啊，我不会为你而悲哀，你用你的豁达，教化着千百年来中华人民的心。
无论何时，无论何地，都会有坎坷、挫折。即使我摔倒了也没什么，因为你的豁达已深深的烙在了我的心中。我凝视身旁，寻花开花落，仰望天空，看云卷云舒。此情此景，想必是你也体会过的吧。再大的坎，只要脚抬高了，步迈大了，心放远了，就一定跨得过去。
我在苏轼的引领下，领悟了豁达的人生态度。
苏轼啊，我在你的引领下得到的太多太多。但无论何时，无论何地，我都会用你给予我的一切，留下自己的足迹。
篇三:《我在李白的引领下》
我在李白的引领下
原来，我一直带着相同的黑色，封锁自己于象牙塔，迷惘亲情、友情与学业。自从读懂了李白，我才发现，我游走在幸福的左边。
“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”
入冬，寒风刺骨，自认坚强的我并未穿羽绒服。同我一样，还有好多逞能者，可当他们打着寒颤的时候，他们的父母就如及时雨一般带来衣服，嘘寒问暖。看到这，我特别羡慕，不禁鼻子一酸：我父母才不会对我这么好，他们肯定会怪我穿得太少，我瑟缩着，蜗居在教室一角，回想家庭的温暖，发现自己如李白，见景伤情。不知多久，或许是出现幻觉，我看见母亲拿着衣服在窗外对我微笑，可嘴角丝丝的水蒸气却如此分明可见。此时，分明有液体从我眼角溢出，滑落，甜甜的。感谢李白。
“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”
很羡慕李白，有汪伦这样一位知己，再美的风景都及不上，而我只能对影自怜，对景默哀，我和她已经形同陌路了。记不清当时为何吵，只是件小事，可倔强的我们都开不了口，放不开所谓的尊严，至于今日，不知如何表达。我不想这段友谊就此消失，我将此写入作文，愿老师帮我作答。可老师竟当面朗读，我的脸却滚烫滚烫的：完了，她要知道了！老师依旧读得声情并茂：“记得当时年纪小，你爱谈天我爱笑„„后来不知怎么了，梦里花落知多少„„桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”尤其是最后一句，他读得特别响亮，我已觉山重水复疑无路了。当我偷偷地抬头看她，像触电一般，她竟对我微笑，我楞了会，随即便觉得柳暗花明，豁然开朗。感谢李白！
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”
我认为资质不低，但在学习上缺少坚毅，勇气！又一次考试败北，我大为沮丧，正值学习李白《行路难》，被他不畏冰塞川、雪满山的精神打动！他官路坎坷，人生失意，仍未丧失前进的勇气。如果我能乘风破浪，到时定会出现新气象。从这以后，我发奋向上，敢钻敢肯，果然取得不错的成绩。感谢李白！
在李白的引领下，我游走在幸福的左边，而成功的大门，就在不远处为我敞开！
[评点]本文以在李白的引领下，“我游走在幸福的左边”定旨，可谓“收”得明确、坚实。以三个片断组合的方式，借李白的三句诗，把对诗句的理解与“我”的切身生活糅合在一起，诠释了“我”对亲情、友情及人生追求的理解，可谓“放”得自如。
文章开合自如，“感谢李白”这一主题词的反复出现，对表达主旨起到了极好的强化作用。{我在陶渊明的引领下}.
我在陶渊明的引领下
无锡一考生
采菊东篱下，悠然见南山。——题记
那些发生在过去的事情，像褪了色的电影。荒草被时间无情地焚烧而过，只
剩下照片里清涩而纯真的女孩。一切俱变，惟一不变的，是陶渊明的千古名句和我如同他一样干净透明的心境。
我一直生活在陶渊明的引领下。
五岁。
有了浅淡的记忆和不完善的意识。爸爸捧着书本教我背唐诗宋词，他念“采菊东篱下，悠然见南山。”我也跟着念，也许下意识里存在和陶渊明一样的快乐与悠闲，我很快学会了这首诗，出于小孩子的炫耀心理，我逢人便背。不标准的发音引得众人欢笑的称赞，我就更喜欢这两句诗了。
十岁。
年岁的跨度和知识的引领。再次翻阅小时候的书时充满欣喜，随手一翻，“采菊东篱下，悠然见南山”闯入我的视线，两句诗触碰了内心最温暖潮湿的地方，拉着爸爸讲述诗句含义，爸爸说着说着便忆起老家，心情无比激动，他说：“老家也有这么美的地方，一望无际的稻田，清澈见底的水塘，连绵不绝的山和感动惟美的夕阳，没有勾心斗角和社会烦琐，快乐得很。”以时差为横轴，发展为纵线建立平面直角坐标系，我身在其中却不知道身在何处，迷茫晕开一片，只知道那一定很美。
十五岁。
独特的思想和个性的见解。课本上正式出现了“采菊东篱下，悠然见南山。”老师提问：“你读懂了什么？”我举手，把十岁的记忆连着自己的想法说了出来，老师笑逐颜开，表扬了我，我格外兴奋„„
十六岁。现在。
记得十五岁时，我好像是说：“陶渊明远离尘嚣，内心不是空旷的荒芜，是满载的纯净，没有繁杂的思想，只有单纯美好的小幸福。我也要像他一样，做简单真实的自己，抛掉所有污秽的杂念，享受单纯的美好，用真诚而挚意的新对待每一个人。”是的，做单纯、美好、简单、透明的自己，好孩子不说谎话。 我在陶渊明的引领下，渐渐长大。
一千年以后。
一个小女孩跟着她的爸爸在念：“采菊东篱下，悠然见南山。”
有一种干净透明的心境正在轮回。
[评点]本文脉络清晰且以时间为序，描述“我”的成长历程，真正体现“我在„„引领下”这一主题关键所在。
主体部分以“我”“五岁”、“十岁”、“十五岁”、“十六岁”等四个不同的年龄段，依据陶诗“采菊东篱下，悠然见南山”，阐释了自己的金色童年和风华少年生活。
更值得称道的是，“一千年以后„„”到结束的三节文字，看似蛇足，却给文章又拓展了一个层次，让人感受到伟大的文化传承，孕育着我们伟大的民族，生生不息。文章视野更为开阔。
我在贝多芬的引领下
揭开琴盖，回望皎洁的月和黑白相间的琴键，我闭上了眼，想起了《月光》，想起了贝多芬。
在那一碧万里的油菜花地里，风充满着香气，金黄的田地有如被渲染过，如此耀眼，又如一个灿烂的相容，霎时间温暖你的心田，手轻轻抚过那些脸颊，贝多芬笑的是如此的粲然，他闭着双眼，享受这天地的精华，谱写着《田园》的美丽，他深爱着音乐、深爱着大自然，他轻轻地牵起我的手，微笑着，用黑白相间的琴键所飞扬的流苏，驱除着我心中对音乐的烦躁，淡化着我对练琴的反感，终于，我也笑了。在贝多芬的引领下，我学会了热爱音乐，热爱自然。{我在陶渊明的引领下}.
走在乡间的小径上，月光淡淡地泻在地上。在那位不起眼的盲女孩的小屋里，贝多芬正在用手编织着《月光》呢，他的束束银丝，在月光的辉映之下，闪着光芒，那是平凡的光芒，这光芒，不仅射进了盲女孩的心，更射进了我的心。当荣誉的光环笼罩着我，以至于让我有些飘忽的时候，贝多芬微笑着，用他那双深邃的碧蓝的眼睛直视着我。眼神的交汇，心灵的接触，把我从荣誉中一把拉醒。我在贝多芬的引领下，学会了平凡和谦虚，学会了珍惜一切，就算是没有拥有的。 在那陡峭的山崖里，贝多芬想一尊巨石伫立着，他那双深邃的眼，燃烧着怒火，似乎要与命运放手一搏。那双有力的大手，曾多少次扼住命运的咽喉！失聪没有击败他，反而如一只涅槃的凤凰，造就出一位搏击《命运》的《英雄》！我心中波涛澎湃，当我在跌倒时，贝多芬在一旁为我鼓着劲，让我一次次的爬起来反抗。在贝多芬的引领下，我学会了不屈、勇敢面对困难。
我睁开眼，贝多芬仿佛就在一边微笑着。在贝多芬的引领下，我学会了热爱音乐和自然，学会了平凡、谦虚和珍惜，学会了不屈、勇敢面对困难。在贝多芬的引领下，我在一步步走向成熟。
感谢贝多芬！
我在杜甫的引领下
随手取一本唐诗，注目良久。突然，从扉页步出一个衣衫褴褛的老者，他用破竹杖翻开《诗圣人生四部曲》，我凝神聚气，细细品读起来。
立志篇
24岁的杜甫满怀雄心壮志，站在泰山脚下仰望“荡胸生层云，决眦入归鸟”这一壮阔之景，顿生豪气，奋笔疾书：“会当凌绝顶，一览众山小。”他开始没想自己文学思想的漫漫征程，设计了自己诗歌艺术的宏伟蓝图。他那蓬蓬勃勃的青春朝气和豪迈的气概，无疑为唐诗的鼎盛奠定了坚实的基础。
这种气概，激励了多少代华夏儿女！
柔情篇
大自然奇幻的美景和初唐盛世的繁荣赋予了豪情万丈的杜甫另一面性格：柔情和细腻。“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”这缓缓的抒情，这柔柔的语词，是他对自然的热爱、对生活的激情讴歌。“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”、“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”，多么清爽的画面，多么令人陶醉的意境啊！柔情的杜甫由衷地说：“美，源于自然！”
忧愤篇
安史之乱，彻底打破他青春年少的梦想与激情。站在文学的制高点，看“国破山河存，城春草木深”的荒凉与颓废，由衷地发出凄楚的呐喊：“感时花溅泪，恨别鸟惊心！”从此，杜甫开始将视线由美好的山川转入唐王朝的兴衰。他关注社会，关注民众的疾苦，他大声疾呼：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！” 忧天下之忧的杜甫振臂一呼而应者寥寥，他愤激万分，慨然写下了《三吏》、《三别》，将没落的唐王朝的黑暗现实，血淋淋地剥离出来，终于找到盛世王朝灭亡的根源！ 忧思，是诗圣的精髓！愤激，是诗圣的灵魂！
无奈篇
古来圣贤皆寂寞！孤独的杜甫用文字震撼了世界，却无力挽回李氏王朝日益走向颓败的结局。无奈的杜甫，只能借物自比：“飘飘何所似，天地一沙鸥！”只能借诸葛亮自喻：“功盖三分国，名成八阵图。”在老死他乡之际，借诸葛亮的身世发出了悲怜的感慨：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！”留下了千古遗恨！ 杜甫的一生，是无奈做主调，遗恨做尾曲的凄婉旋律！
合上书，掩面而思，朦胧中，我看到杜甫那破竹杖直指着一个方向，迟疑之后，我觉得我该毅然地朝那个方向走去„„
我依然懂您
深夜，浮风，雨点。
夜里，我被敲打的雨点惊醒。望四周，伸手不见五指。
打开窗，触摸着丝丝夜风，收集这点点雨滴。于是，这夜，这风，这雨引我无限的遐思……
春意无绝
夜里，水上，楼台。
一丝微风透过木窗，拂过一张失意的脸。窗外，下着蒙蒙雨。你坐在窗前，静静地望着不远处的桃树，品着淡雅香醇的美酒，时而吟诗，时而微笑，即使已是深夜，却了无睡意。
醉了，你醉了，你不仅醉在这夜雨美酒中，更陶醉于这盎然春意。你用手抚着风，看着桃花从枝头飘落到河面，又随河面的涟漪潇洒而去。于是，你一气呵成，吟诵出这千古名句：
“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？”春意无绝，无绝春意。
家愁绵绵
雨夜，秋池，愁思。
巴山，夜里，倾盆大雨拍打着芭蕉。河水已经涨过横跨两岸的小木桥。 “如今已是深秋，而我却不能驾车回乡，不知爹娘身体是否安康，娘子是否相思成疾啊？”
你在被雨打湿的门檐下坐着，凛凛秋风飞过你的愁眉，吹乱了你双鬓的发髻，吹乱了你的思绪。“何当共剪西窗，却话巴山夜雨时”，漆黑的夜掩盖不住你不断落下的泪水，绵绵的家愁萦绕在倾盆大雨之中……
国恨悠悠
暮秋，茅屋，国恨。
你站在大雨之中，望着被卷了三重茅草的房顶。有的挂在树梢，有的沉入池塘。心中只有阵阵凄凉，声声无奈叹息。
“哎，又下起了冰凉秋雨，孩子今晚又要受冻了，屋里没有一处不被雨水沾湿，这可怎么办！”
你望望周围流离失所、家破人亡的百姓，情不自禁地留下了辛酸的泪水，哀伤地诵叹着：“……安得广厦千万家，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”国恨悠悠，悠悠国恨。
风吹过脸颊，一片树叶飘过，落进我捧着雨水的手中。这是一片古老的树叶，也许它身上饱含了欢笑与痛楚，就像这莫测的雨夜，会随着人的悲欢离合而变化。因此，有了沉醉的孟浩然、思乡的李商隐、忧国的杜甫……
夜来风雨声，花落知多少？但我依然懂您。
【满分理由】：
雨夜，作者“被敲打的雨点惊醒”，在这个特殊的环境，“我”不由自主地陷入了沉思：作者设想孟浩然、李商隐、杜甫诗歌的背景，用历史再现的手法，借助“雨”这个特殊的意境体现了三位诗人的的追求与理想。文中小标题清新精辟，结构上显得一目了然，每个段落构成排比，读起来句式整齐，增强了文章的气势。 作者在安排文章的结构时独具匠心，开头借助“雨夜”进入遐想，中间设身处地联想他们的情怀，结尾从虚幻进入现实当中，首尾照应。结尾“夜来风雨声，花落知多少？”发人深省，耐人寻味。是一篇不俗的习作。
篇四:《假如我是……半命题作文《假如我是陶渊明》》
假如我是陶渊明
阳光学校：杜浩菲
“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏„„”，陶渊明的世界悠闲自得，如世外桃源般，假如我是陶渊明，我会有他这样的境界吗？假如我是他，我会如他一样“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”吗？
“少无适俗韵，性本爱丘山„„”，陶渊明生性淡泊，在家境破落，入不敷出的情况下，仍然沉醉于读书、作诗，迫于生计，曾无奈出任彭泽县令，但终因不肯为“五斗米折腰”弃官而去，这一去，使“久在樊笼里”的他“复得返自然”了。他如愿了。
他如愿了，就如恋旧林之鸟，思故渊之鱼，从此，他开始了“种豆南山下，草盛豆苗稀，晨兴理荒秽，带月荷锄归„„”的生活，这样的生活自在闲适，无拘无束，但他也不得不安于“短褐穿结，箪瓢屡空”的拮据，假如我是陶渊明，我会如他一样有“不为五斗米折腰”的骨气，肯“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”安贫乐道吗？ “归去来兮，田园将芜胡不归„„”，陶渊明归来了，远离了东晋黑暗的官场，做了个爱菊更爱酒的隐士，他在一千多年前的封建社会里，选择了安贫乐道，消极避世，由此， 我想到了扬州八怪，竹林七贤，还有一投汨罗的屈原，他们在污浊的社会里选择了避世，甚至一死，试问，他们可不可以有别的选择？假如我是陶渊明，我会如他有一样的选择吗？
“苟利国家生与死，岂因祸福避趋之”，大丈夫“达则兼济天下，
穷则独善其身”，假如我是陶渊明，我定会以国家兴亡为己任，正所谓“国家兴亡,匹夫有责”，个人屈辱与国家兴亡相比，小矣！
故，假如我是陶渊明，定做个把国家利益放首位，把才情给社会，能屈能伸的伟丈夫，以不负“靖节先生”之美号。
篇五:《我在xx的领导下》
我在李白的引领下
原来,我一直带着相同的黑色,封锁自己于象牙塔【意指超脱现实社会，远离生活之外，躲进孤独舒适的个人小天地，凭主观幻想从事写作活动。】,迷惘亲情、友情与学业。自从读懂了李白,我才发现,我游走在幸福的左边。
“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情”
入冬,寒风刺骨,自认坚强的我并未穿羽绒服。同我一样,还有好多逞能者,可当他们打着寒颤的时候,他们的父母就如及时雨一般带来衣服,嘘寒问暖。看到这,我特别羡慕,不禁鼻子一酸:我父母才不会对我这么好,他们肯定会怪我穿得太少,我瑟缩着,蜗居在教室一角,回想家庭的温暖,发现自己如李白,见景伤情。不知多久,或许是出现幻觉,我看见母亲拿着衣服在窗外对我微笑,可嘴角丝丝的水蒸气却如此分明可见。此时,分明有液体从我眼角溢出,滑落,甜甜的。感谢李白。 “桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”
很羡慕李白,有汪伦这样一位知己,再美的风景都及不上,而我只能对影自怜,对景默哀,我和她已经形同陌路了。记不清当时为何吵,只是件小事,可倔强的我们都开不了口,放不开所谓的尊严,不知如何表达。我不想这段友谊就此消失,我将此写入作文,愿老师帮我作答。可老师竟当面朗读,我的脸却滚烫滚烫的:完了,她要知道了!老师依旧读得声情并茂:“记得当时年纪小,你爱谈天我爱笑……后来不知怎么了,梦里
花落知多少……桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。”尤其是最后一句,老师读得特别响亮,我已觉山重水复疑无路了。当我偷偷地抬头看她,像触电一般,她竟对我微笑,我楞了会,随即便觉得柳暗花明,豁然开朗。感谢李白!
“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”
我认为资质不低,但在学习上缺少坚毅,勇气!又一次考试败北,我大为沮丧,正值读李白《行路难》,被他不畏冰塞川、雪满山的精神打动!他官路坎坷,人生失意,仍未丧失前进的勇气。如果我能乘风破浪,到时定会出现新气象。从这以后,我发奋向上,敢钻敢肯,果然取得不错的成绩。感谢李白!
在李白的引领下,我游走在幸福的左边,而成功的大门,就在不远处为我敞开! [照应题目]
[评点]本文以在李白的引领下,“我游走在幸福的左边”定旨,可谓“收”得明确、坚实。以三个片断组合的方式,借李白的三句诗,把对诗句的理解与“我”的切身生活糅合在一起,诠释了“我”对亲情、友情及人生追求的理解,可谓“放”得自如。
我在陶渊明的引领下
采菊东篱下,悠然见南山。——题记
那些发生在过去的事情,像褪了色的电影。荒草被时间无情地焚烧
而过,只剩下照片里清涩而纯真的女孩。一切俱变,惟一不变的,是陶渊明的千古名句和我如同他一样干净透明的心境。
我一直生活在陶渊明的引领下。
五岁。
有了浅淡的记忆和不完善的意识。爸爸捧着书本教我背唐诗宋词,他念“采菊东篱下,悠然见南山。”我也跟着念,也许下意识里存在和陶渊明一样的快乐与悠闲,我很快学会了这首诗,出于小孩子的炫耀心理,我逢人便背。不标准的发音引得众人欢笑和称赞,我就更喜欢这两句诗了。
十岁。
年岁的跨度和知识的引领。再次翻阅小时候的书时充满欣喜,随手一翻,“采菊东篱下,悠然见南山”闯入我的视线,两句诗触碰了内心最温暖潮湿的地方,拉着爸爸讲述诗句含义,爸爸说着说着便忆起老家,心情无比激动,他说:“老家也有这么美的地方,一望无际的稻田,清澈见底的水塘,连绵不绝的山和感动惟美的夕阳,没有勾心斗角和社会烦琐,快乐得很。”以时差为横轴,发展为纵线建立平面直角坐标系,我身在其中却不知道身在何处,迷茫晕开一片,只知道那一定很美。
十五岁。{我在陶渊明的引领下}.
独特的思想和个性的见解。课本上正式出现了“采菊东篱下,悠然见南山。”老师提问:“你读懂了什么?”我举手,把十岁的记忆连着自己的想法说了出来,老师笑逐颜开,表扬了我,我格外兴奋……
十六岁。现在。
记得十五岁时,我好像是说:“陶渊明远离尘嚣,内心不是空旷的荒芜,是满载的纯净,没有繁杂的思想,只有单纯美好的小幸福。我也要像他一样,做简单真实的自己,抛掉所有污秽的杂念,享受单纯的美好,用真诚而挚意的新对待每一个人。”是的,做单纯、美好、简单、透明的自己,好孩子不说谎话。
我在陶渊明的引领下,渐渐长大。
一千年以后。
一个小女孩跟着她的爸爸在念:“采菊东篱下,悠然见南山。” 有一种干净透明的心境正在轮回。
[评点]本文脉络清晰且以时间为序,描述“我”的成长历程,真正体现“我在……引领下”这一主题关键所在。
主体部分以“我”“五岁”、“十岁”、“十五岁”、“十六岁”等四个不同的年龄段,依据陶诗“采菊东篱下,悠然见南山”,阐释了自己的金色童年和风华少年生活。
更值得称道的是,“一千年以后……”到结束的三节文字,看似蛇足,却给文章又拓展了一个层次,让人感受到伟大的文化传承,孕育着我们伟大的民族,生生不息。文章视野更为开阔。
篇六:《我眼中的陶渊明》
我眼中的陶渊明
“真正的隐士”、“士大夫的精神归宿”，一直都是我所听到的赞美之词，对他的评价向来是极高的，他没有像秦桧一样受尽世人的唾骂，也没有像曹玄德一样所受褒贬不一。自古就有李白“何时到栗里，一见平生亲”的仰慕、杜甫“此意陶潜解，吾生后汝期”的欣赏和白居易“其他不可及，且效醉昏昏”的敬仰。在老师的“谆谆教导”和诸多名家的极力赞誉之下，“采菊东篱下，悠然见南山”便顺利成章的成了一代又一代学子笔下最美的田园生活。
他是千百年来隐士中的“圣人”，后世的文人墨客们无不羡慕他，钦佩他，无论他们是得意，还是失意。他们羡慕他神思妙想，竟能勾勒出那么美的一个桃花源，因为在中国的词典里，“世外桃源”几乎是“天堂”的同义词，甚至“天堂”也没有“桃源”那么舒适——“天堂”很肃穆庄严，而桃源是“黄发垂髫并怡然自乐”；他们也钦佩他的豁达洒脱，“面朝黄土背朝天”的耕读日子，他竟过得有滋有味，还吟出一句千古名言——“采菊东篱下，悠然就南山”。 这就是他——陶渊明，这个被万人推崇的隐士„„{我在陶渊明的引领下}.
而我却不大喜欢陶渊明，尽管觉得他的诗很美。我不赞成他的处事态度——隐，这实在是懦弱的表现。当时的东晋官场，也许真的是“尘网”、“樊笼”，但“国家兴亡，匹夫
有责”，你厌恶昏浊，就不该只是躲避，而应该用自己的力量去激浊扬清；而且说什么“少无适俗韵，性本爱丘山”，似乎“穷则独善其身”，实际是逃避责任的懦夫。
历史上有许多仁人志士，不仅能诗善吟，还为国家的兴盛做出了卓越的贡献，有的虽然失败，却依然抗争到底。比如上下求索的屈原，楚国朝纲混乱，他竭力去理顺，最后尽管被流放，仍然不改初衷；比如被喻为“中国11世纪改革家”的王安石，在北宋力排众议，推行新政；比如“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，他“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，时刻不忘关心百姓，关心社稷；比如苏轼，因为支持改革而被贬到偏僻之地但也不曾放弃，懂得“为官一任，造福一方”；比如“位卑未敢忘忧国”的陆游，尽管“僵卧孤村”却不“自哀”，甚至“尚思为国戍轮台”，花甲之年，还想着去守卫边疆„„这些人在我看来，都比陶渊明伟大，他们都懂得人生在世，都有责任要承担，都竭尽全力去改变现实，去创造未来，而陶渊明只会逃到荒山野岭，扛一把锄头，日出而作，日落而息，满腹经纶毫无用处，只能做几首自我安慰的诗。“心远地自偏”，这是一句好诗，只可惜他自己都不明白，只要“心远”，又何必去隐居呢？因为“心远”了，地自然“偏”了，隔不隔离人世又有什么区别呢？
而他的另一篇名作——《归去来兮辞》，却引发了我的另
一番感慨„„
小序中说道：余家贫，不足以自给。因此去做彭泽县令，后面有提到一句“亲故多劝余为长吏，脱然有怀”。单单是这两句，我就有些疑问了，既然说“质性自然，非矫厉所得”，那有为什么听别人的劝告入仕呢？“性本爱丘山”又何必在乎家贫？“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也”所表现出的不为形式所累的精神追求此时就屈服于物质的贫乏了吗？就连苦中作乐的精神也无影无踪了？
按照我的理解，“家贫”只不过是他为自己“戚戚于贫贱，汲汲于富贵”找的借口而已，毕竟是受过儒家思想的熏陶，“达，则兼济天下”的追求还流淌于他的血液中。是在官场“屡战屡败”之后才选择的道家的归隐自然。如果说他完全的归隐，也就罢了，他却在归隐后不断的写文章来表明心智，以此逃避世俗的另类眼光。“误落尘网中，一去三十年”、“富贵非吾愿，帝乡不可期”一再的写到自己与官场的格格不入，这让我觉得陶渊明，不仅不是个真正的隐士，反而还有些虚伪、做作。
况且，既归之，则安之。陶渊明却不能做到把身心都交由自然，内心浮躁的他不断地写文章向世人解释自己的归隐。可见，他还是在乎世俗的眼光。如果他能做到但丁所说“走自己的路，让别人说去吧”，我也会称赞他是真
正的隐士。但是我反而从他的文章中读出他的胆小、懦弱。
我眼中的陶渊明不是隐士。归隐自然，是他在逃避自己的失败，躲避世人的指指点点。无论是隐士还是彭泽县令，都是他人生的败笔。
我不仅不喜欢陶渊明，也不喜欢所有的隐士们。所谓“心静自成佛”，刻意去隐，恰是内心动荡混乱的标志。在封建社会里，许多人怀才不遇，便要隐逸，这也可以理解。但到了今天，如果还有人要“隐”，那他真的是懦夫了，就真是一个没有责任感的人。人活在世上，不能只去修生养性，自己清净愉快，更重要的要明白自己的责任，并要勇于承担责任，尽管失意，也要坚持不懈。
篇七:《2013中考语文复习资料13 作文评讲 我在》
2013中考语文复习资料 作文评讲 我在~的引领下素材
[题目]中国是历史悠久的文明古国,许多历史上的伟人、名人影响着一代代中国人的成长,如孔子、孟子、张衡、陶渊明、李白、杜甫、苏轼、施耐庵等伟人、名人的人格、学识、作品,对后人的教育意义是巨大的,许多后人正是在他们的引领下取得成绩、走向成功的。在你的三年初中语文生活中,你肯定也被这些伟人、名人感动过,激励过,以至不能忘怀。
请以“我在的引领下”为题写一篇文章。
[要求]1、先将题目补充完整后再作文。
2、所填人物应从中国古代伟人、名人中选取,并不局限于以上列举的人物。
3、文体自定(诗歌除外)。
4、不少于600字。
老师篇
我在老师的引领下
蔚蓝的大海衔起远山以及朝阳，云水苍茫间是老师灿然的微笑。循着老师留下的足迹， 绽开破茧成蝶的梦想，走向光明与希望。
小时候，老师是一曲悠扬的歌。
金色的菊花烂漫着金色的晨雾，秋虫呢喃中您风一般飘进教室，乌黑的长发托起朝霞。您如春风般站在讲台前，凝神注视着一群渴望飞翔的雏鹰，口中轻唱着：“a、o、e„„”那旋律回转在教室的每个角落，菊花轻吐芬芳，一如您微笑的嘴角。双瞳剪水，衣袖翩跹，飞扬的粉屑中是您张翕的嘴角。您忽然间成为神化了的存在，酝酿起我人生中的郦歌。就在这歌声中，您引领我走向知识的殿堂。
稍大一点，老师是一本厚厚的辞海。
绿意漫上枝头，微风乍起，惹一阵莺啼一阵蝶舞。您如期站在那神圣的讲台旁，却恍惚
间成为峨冠博带的学者，秀口一吐，久而弥香。您挥舞着手臂，激昂地诉说着过往：动情时微抿起双唇，默默点着头，手虚无地指向空中；喜悦时，笑意怒放，明眸似雪，眼角的皱纹堆叠在一起，欢愉地转身，粉笔飞扬，写下一串龙飞凤舞的大字。那是昭君出塞的悲怆，那是最后一课的怅惘；那是虎踞龙蟠的欣喜，那是斗酒百篇的痴狂。您就像是一本厚厚的辞典，满载着渊博的知识，引领我博观而约取，厚积而薄发。
岁月如歌，到如今，老师是一颗明亮的星斗。
醉醺醺的黄昏拉下夕阳冗长的脚步，您静静立在余辉的落款铃印里，静静望着我们，手
中是那份惨不忍睹的成绩表。您徘徊于我们身边，逐渐衰老的手从我们身上轻轻拂过，脚步绵延回响在空寂的教室里。您微摇摇头，神色满是失望，尔后只是踱步。天色渐渐黯然，血色残阳隐匿于天际。忽然您微叹一口气，慢慢说道：“成绩不代表一切，但你们要记住，要让自己的存在给别人带来幸福。”说完，您抬起头，望着窗外渐暗的天色，三两颗星星正眨着眼，老师的话也仿佛成为明亮的星斗，引领我们重新振作，不懈进取。
大海绵延万里，广阔无边；朝阳普照四方，欣欣向荣。老师的微笑是美丽的歌，是厚厚
的书，是明亮的星辰，引领我一路前进，一路成长，奏起青春最美的乐章。
【点评】：笔者以时间为序，用三个比喻来体现老师对我的引领，扣题较紧。行文过程中笔者始终把老师置于优美的氛围中概写与详写结合，极富美感。平凡的题材在笔者手下也被摹画得熠熠生辉。
我在兰的引领下
早已不是玉兰花开的季节。叶，萧瑟地落了一地。目光穿过那叶渐稀疏处，望见天边一