篇一:《关于滕王阁的作文500字》
关于滕王阁的作文500字
关于滕王阁的作文500字 王勃巧逢盛宴即席作文，顷刻而就的一篇《滕王阁序》文不加点，惊艳四座。此文妙就妙在骈俪藻饰、辞采华美；奇就奇在句式错落、节奏分明。当真唯有“叮咚有致”四字形容。
首先，全文句式错落。以四六句为主，杂以四字句、六字句、七字句等衬和。这些句式根据文意交错运用，使文章内容承接转合不落痕迹、自然流畅，牵引作者意旨层层深入。他人读来且节奏分明、琅琅上口。此乃行文之基础。 其次，文章通篇使用对偶。虽少了骈散结合的闲逸，却多了一分逼人的气势。宛如身后有破釜之兵千车万骑绝尘而至。气势汹汹，锐不可当。骈俪罗列，工整相对；词藻华丽，字字珠玑。“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数”，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，不仅字面相对，连音韵也相当考究。开口便是抑扬顿挫、跌宕起伏，既富于乐感、又不乏诗意。此乃文章升华之处。
观字里行间，行云流水，一纸佳文，跃然纸上，当不负美名。
篇二:《游滕王阁作文》
游滕王阁作文
游滕王阁记
四川成都高新实验小学三年级六班 祝瀚文
在这个骄阳似火的夏日，我和妈妈还有外公回到了我们阔别已久的故乡——江西南昌，这个城市是我国四大火炉之一，夏天真的很炎热，正像我们似箭的归心一样炽烈！第二天早上一起床妈妈告诉我要离开皇冠假日酒店去腾王阁玩，我兴奋得手舞足蹈！我们收拾好行李坐电梯来到大堂，然后乘上周叔叔的车出发了。
十多分钟后我们就到了江南三大名楼之首——滕王阁，远远望去，它像一个伟岸的将军伫立在赣江和抚河的交汇处，让人叹为观止！我不禁背诵起王勃的《滕王阁序》：“豫章故郡，洪都新府，星分翼轸，地接衡庐„„”据说滕王阁是李世民的弟弟滕王李元婴为享乐所修，所以起名为“滕王阁”。历史上的滕王阁经历了29次损毁和重建，我们现在看到的滕王阁是1989年重建的。我们开始爬楼了，总共爬了89级台阶呢！原来这意味着是1989年重建的。当我们上到观景台时，看见了对面的红谷滩新区的秋水广场，你知道秋水广场的由来吗？原来啊，是来自于王勃的《滕王阁序》中最有名的的那一句：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”远眺对面，>景色真的是美不胜收啊！
突然发现快九点了，我们应该快一点上去了，不然就看不成表演了！于是我们连忙坐上电梯，来到了第九层，我们先找座位坐下来，过了一会儿，表演开始了，第一个节目是女生独唱，声音婉转动听，赢来了阵阵热烈的掌声；第二个节目是跳唐朝宫廷舞，舞姿婀娜多变；第三个节目是乐器表演，其中编钟和缶都是我在湖北省博物馆看到的复制品。
节目非常精彩，真的是“余音绕梁，三日不绝！”但我们下午还要去别的景点，所以只好恋恋不舍地离开了滕王阁，我多么期待下一次故地重游啊！
篇三:《滕王阁序写作素材》
《滕王阁序》
《滕王阁序》作为一篇赠序文，借登高之会感怀时事，慨叹身世，是富于时代精神和个人特点的真情流露。王勃一生虽连遭挫折，不免产生人生无常、命运多舛的怨叹，但我们在文中更多地体验到的却是作者渴望济世的抱负和强自振作的意志。希望和失望兼有，追求和痛苦交织，这正是文章的动人之处。作为一篇优秀的骈文，作者调用了对偶、用典等艺术手段，在精美严整的形式之中，表现了自然变化之趣；尤其是景物描写部分，文笔瑰丽，手法多样，以或浓或淡、或俯或仰、时远时近、有声有色的画面，把秋日风光描绘得神采飞扬，令人击节叹赏。其中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一联，动静相映，意境浑融，成为千古传诵的名句。
多用于抱负、机遇与命运、表现自我、文字的魅力、勇气与才气等角度
话题一、抱负与志气
他一个少年就已是才华出众的神童，还是一个聚才情与壮志于一身的大文豪，更是一个开初唐近体诗格局，对盛唐乃至我国诗歌的发展产生深远影响的一代英才，他就是初唐四杰之一的王勃，王子安。读王勃，就要读他的诗与歌，你会读出他精神构造的艺术天堂。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，青天碧水，天水相接，浑然一色，相映增辉，构成一幅色彩明丽又浑然天成的艺术画卷，直叫洪州都督拍案叫绝，使无数人为之倾倒。
读王勃，更要读他的抱负与志气。人生路途坎坷失意多慷慨，“关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客”，道出了他报国无门的无奈。可坎坷失意并没使他沉沦，“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志”，正是一个有志之士身处逆境而壮志弥坚的真情流露。可怜王勃英年早逝，但他的诗与歌，他的抱负与志气，是他留给我们子孙后辈的最宝贵的遗产。
话题二、表现自己
勇于并善于表现自己，是当代青年应该具备的一项素质。无必要的谦虚反而是虚伪和懦弱的行为。毛遂自荐，成就了人业；王勃路经腾王阁，毫不推辞，一挥而就，写下了四座惊叹的美文《腾王阁序》，“落霞与孤骜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦”。这些精彩的语句，使得他在文学史中占有光辉的一席。
话题三、开创精神
正如倘若没有达·芬奇、莎士比亚就没有后来的文艺复兴运动一样，倘若没有王勃的杰出贡献，恐怕就没有盛大辉煌的盛唐气象，就没有生动的大唐山水。如果我们把李、杜、白喻为一只美丽凤凰身上的三支最漂亮的羽毛的话，那么王勃——这位近体诗的先驱者——就是那高高扬起、桀骛不驯的凤头。
王勃，字子安，名列“初唐四杰”之首。王勃的文学主张是崇尚实用，他有感于当时“争构纤微，竞为雕刻”的文风，于是开始了近体诗的创作。令他没有想到的是，在他的努力下，唐代文学竟走向了一段新的里程，掀开了中国古代诗歌崭新的一页。
“海内存知己，天涯若比邻”依然在我们的口中传唱，“滕王高阁临江渚，珮玉鸣鸾罢歌舞”依然在民族的记忆里回响。这位不幸的诗人用他短暂的人生为自己书写下了一个精彩的开始。
话题四、坚守自我
“初唐四杰”之首的王勃，没能守住自己的一片净土，他的悲剧永远留在滕王阁穿越时空的闲适与坚强中。
踌躇北山，“有怀投笔，爱宗悫之长风，”可惜“杨意不逢”，只能“扶凌云而自惜”。书生之迂，终惹大怒，龙颜大改，险丢小命。若王勃坚守自己之长，一心为文，何以只留给后世《滕王阁序》一篇雄文？
千里有水千里月，万里无去万里天，人之不同，世物之异。我们应该记住自己的名字，发现自己的可爱，开辟自己的蹊径。
只要坚守自己，历史会替我们弘扬，时代会为我们镌刻，在中华民族的史册上会有我们倚天仗剑的造型！
发现自己的可爱，独辟自己的蹊径。
生命，对他太吝啬了！他却仍在身后留了累累秋实。他没有被时间谋杀，反而跨越了生命，滕王阁上传诵他不朽的篇章，赣江岸边留下他远大志向。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”永远灿烂于文学历史的天空。“穷且益坚，不坠青云之志”永远闪耀在历代英雄的心中。
流泪的滕王阁
王勃
江畔小舟、轻摇的芦苇、南来聚拢的风……赣江上一览无余,视野里找不到期待的身影。 我在滕王阁的一隅，独想王勃。
游人的思绪如牵强的秋风，薄薄地依偎在滕王阁穿越时空的坚强里。站在清冷的滕王阁上，睁眼闭眼间全是王勃清瘦忧郁的神情。斜阳拥抱着欲泣的滕王阁，阁影斜斜地躺在江水里荡漾。帝王君子犹不见，槛外长江空自流。寂寞的阁上，觥筹交错的场景不复存在，诗弦管乐也只是附和。我坐在阁的阶梯上独自听江的声音，江波的皱褶里藏着绝代的才子王勃。
阁的忧伤无声息地让我追随。每一寸楼板、每一株丹朱都在我的心弦上颤动。想为流泪的滕王阁续一首诗，诗里面是伤痕累累的王勃。流泪的滕王阁日日孤寂地走入我梦中，独自徘徊复徘徊。我找不到王勃的诗句，无数醒着的黑暗的夜里，枕着阁影到天明。{描写滕王阁的作文}.
有人说：所有的风景都会拒绝一部分人，偏爱一部分人，所有人，生来都会属于不同风景。在朝堂上得不到肯定的滕王，一再遭谴受贬，然而层层不得意却抹不掉他悠游于世，歌舞人生的脾性。贬到赣江边任小刺史，他仍意兴遄飞地要为自己建一座阁“拍檀板唱歌，举金樽喝酒”，吸引文人才子登临放歌。那个仲秋的日子，王勃的“独角戏”正演着。他深望着水天相接的江面，感慨人生如江面枝柯，沉浮复浮沉，一腔激情和渴望却在纸上无羁地飘洒，洋洋一派文章，力透纸背的全是对生活的向往。有人说“厚积”是为了“厚发”，王勃客居剑南数年，终有了其巅峰之作。滕王阁只不过是显其巅峰昂然之姿的一种凭藉罢了。此时的长安，或许已将王勃淡忘得一干二净。谁会在抚筝时，思绪在筝上游移间，想起王勃？如今，赣江畔的孤骛年年此时都要背起王勃馈赠给它们的礼物一上一下翩翩地飞，托起无限秋水长天的风情。
“物是人非事事休”，游人仍在阁上徘徊留连，眺望阁外水云间，心似江水茫茫，欲拍栏杆。浅云灰灰地衬着阁，如一双饱蓄泪水的眼脸。
扁舟载着一截悠悠的阁影，忧郁地前行，涌起的江浪层层间依稀可见当年王勃的风姿。这个自幼饱读诗书，贯通九经的青年，行于线装书中陶陶然的青年，瑟缩在蜀地的乡居里，不再想读书之外的事情。蜀地去长安已遥遥又遥遥矣。无人识君，只有在迷惘中放纵文字：《蜀中九日》、《盛泉宴》……“每有一文，海内惊瞻。”（杨炯语）人生有许多门，可其中一些门只对一些人是永远敞开的；不要试图去敲门，去敲人生遗憾的门。王勃若一心为文，历史也许重新改写吧。可惜，王勃在剑南之地逍遥了二年，终究不甘寂寞，踌躇北上，到河南任参军。书生之迂，终惹大祸，龙颜大怒，险丢小命。人生沉浮反复，王勃心冷了。
一片阁 / 躲在云层下 / 疲倦和黄昏的鸟一样 / 面对江水恸哭。江水缓缓流，终有温柔得叫人落泪的时候。一介书生咬文嚼字，终有让人品错味的时候。该张皇？迷惘？失落？还是愤懑？毕竟人生不是“数点扁舟向斜阳”那样诗意、简单而又直观。——人无语，惟有惘怅地醉去。滕王阁不在出产帝王将相的长安，站在这玲珑典雅的阁上，赣江无限风情一览无余，王勃的梦魂可以与阁相依偎至永远了。
昆德拉说：生活是棵长满可能的树。王勃在客居剑南的日子里，也许模拟了日后的种种可能，却没料到人生最绝望的一种可能就立在水中候着。
王勃如断线的纸鸢一头栽进江里去了，灵魂可依附在了江中鱼儿身上？想他经行处会不会开出一江的花来，让鱼儿也欣喜，让鱼儿也惘怅。
斜阳已成余辉，阁上人去，鸟去，空留一片寂寥。
篇四:《滕王阁序写作素材》
《滕王阁序》素材挖掘与写作应用
《滕王阁序》是骈文名篇，王勃在文中不仅铺叙滕王阁一带形势景色和宴会盛况，还抒发了“无路请缨”之感慨，可贵的是文章并非一味地抒发怀才不遇之情，其间还表现出远大的政治抱负和奋发向上的进取精神。
思想感情丰富细腻，值得我们引导学生深入挖掘并应用到相关作文中去。
素材一
王勃从小聪明多才，七岁就能写很好的文章，未成年就补司刑太常伯刘祥道赞为神童，向朝迁表荐，对策高第，授朝散郎。乾封初年，为沛王李贤征为王府侍读，两年后因对为《檄英王鸡》文，被高宗怒逐出府。随即出游巴蜀。咸亨三年补虢州参军，因擅杀官司奴当诛，遇赦除名。其父也受累贬为交趾令。可以说王勃短暂的一生，挫折不断，他渴盼施展才华，渴盼别人的理解和同情。但世态炎凉，遭遇挫折的人却往往感到别人在远离自己，于是王勃那种孤独无依、愤懑悲凉的心情，在《滕王阁序》中流露了出来。
写作应用{描写滕王阁的作文}.
1、自古圣地贤皆寂寞
2、千里马与伯乐
3、不拘一格降人才
4、人才与社会等
素材二：
历来有志之士对自己的理想总是能尽量克服困难执著地去追求，就算在郁郁不得志的逆境当中也自励志节，不甘沉沦。王勃就是这样，怀才不遇，屡遭挫折，不自暴自弃，难能可贵。 写作应用：
1、逆境成才
2、理想之花开在风雪后
3、身处逆境不坠青云之志
4、自励志节，不甘沉沦者赞
5、爱拼才会赢等
素材三：
在滕王阁宴会上，王勃没有过分渲染个人的痛楚，而是借冯唐、李广等到名人来安慰自己，也安慰天下失意之人，并且用“老当益壮，宁移白首之心”来勉励同仁。
写作应用：
1、老当益壮，宁移白首之
2、心态
3、人心最坚强
4、失意不失志等
素材四：
王勃写的《滕王阁诗》通过对滕王阁昔日盛景和今朝衰落的对比描写，抒发了自己对韶华易逝的感慨之情，表达了作者渴望建功立业、流芳后世的心愿。
写作应用：
1、入世与出世
2、建功立业，流芳后世
3、追求
4、人生的境界
5、人不能失却抱负
6、向上是人生的动力等。
《逍遥游》素材挖掘与写作应用
《逍遥游》是《庄子》中的名篇，是庄子的代表作之一。它反映了庄子追求绝对自由的思想主旨。
可引导学生从课文内外来挖掘、积累素材，并运用到相关的写作中去。
素材一：
庄子作为继老子之后的又一位道家学派的代表人物，也在为阐述宇宙万物的变化规律，即道的运行规律而努力。在道家看来，道是万物变化的总原理，是宇宙变化的法则。掌握道的动行规律，顺应天地万物的自然变化规律，这才是真正的逍遥游。
写作应用：
如上素材可用于以下作文话题或观点：
1、顺应自然
2、遵从规律
3、按客观规律办事
4、“顺天从性”辨等
素材二：
庄子一生淡泊名利，他垂钓濮水，楚王以相印相许，他不为所动，毅然拒绝。惠施当了梁国宰相，害怕庄子抢他的相位，要搜捕庄子。庄子知道后主动会见惠施，表明了自己高洁的志向，说自己是非梧桐不栖的凤凰，绝不像惠施寻样如鹞鹰得到一只臭老鼠还怕丢掉。 写作应用：
如上素材可用于以下作文话题或观点：
1、诗意地生活
2、人要淡泊名利
3、不要为名利所累
4、欲望
5、追求等
素材三：
庄子的人生之旅在于游世，庄子的游世是站在宇宙的高度去审视芸芸众生，去观察现实生活，有一种高屋建瓴的洒脱与豪迈。游世可以避免人世间的许多冲突。从这一点上说，他的理想与现实也并不矛盾。
写作应用：
如上素材可用于以下作文话题或观点：
1、理想与现实
2、高度
3、跳出“象”外
4、另一种对现实的关注等。
素材四：
庄子以奇崛瑰丽的想象力勾绘了诗性的空间，在这个空间里，精神的绝对自由靠物象的极度自由空间得以伸展。庄子“无己”“无功”“无名”的人生追求，即忘记自我，不追求功名事业、名誉和地位，他游世的境界高阔，非常人所能企及。
写作应用：
如上素材可用于以下作文话题或观点：
1、诗意地栖居在大地之上
2、人生的境界
3、“无为”与“为之”
4、自由
5、飞翔等
篇五:《南昌市中考满分作文-惜滕王阁 2007南昌中考满分作文》
惜滕王阁 2007南昌中考满分作文
我站在滕王阁里，七月的南昌竟下起了雨，阁外的长江和着雨声，如唱，如泣，如吟？那雨声缠绵着我的思绪，那思绪里有着千古才子王勃的身影，更夹杂着我的爱惜、惋惜和遗憾。
“怀帝阍而不见，奉宣室以何年？”
仕途不顺的他前往交趾探望父亲，一路上风餐露宿。当张灯结彩的滕王阁映入眼帘时，他将他的愁苦，他的愤懑，他的怀才不遇，连同那满腹的经纶，一并揉入了《滕王阁序》。“关山难越，谁悲失路之人”里，又饱含了他多少心酸。“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”里又有多少南昌的清山秀水。我读着吟着，深深地爱惜着，那篇华美的《滕王阁序》，道尽了南昌故郡里的美景，诉尽了王勃心中的抑郁，扬名了滕王阁，照耀了多少代的文坛！
“钟期既遇，奏流水以何惭？”
这滕王阁里的热闹繁华本该与他无关，阎都督为了女婿扬名而开办的一场盛宴，本是让他拿笔推谦的，他却铺纸研墨，挥毫泼墨间洋洋洒洒着“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的千古名句，在座的人们惊异了，而后惋惜了，十四小儿被荐入沛王府，而就为了区区一纸的“斗鸡赋”，心胸坦荡而又才华横溢的他成了官场的牺牲品。惋惜，惋惜，除了惋惜，人们真的无言了。
“阁中帝子今何在，槛外长江空自流。”{描写滕王阁的作文}.
本该不属于他的繁华成就了一代才子王勃，当滕王阁一幕成为远景时，他无忧地继续着他的行程。
可是——
每一个爱才的人遗憾了，还未折柳相赠，还未道一声珍重，还未依依惜别呢……遗憾了，却也无用了。我更愿意是龙王召他作了女婿，那天的长江是否也如今天一般如唱，如泣，如吟？
吟那首《滕王阁序》：南昌故郡，洪都新府，星分翼轸，地接衡庐……涛声呢喃，传诵至今，只是再没有王勃你那清瘦的身影，年轻而骄傲的眼眸了。 我站在滕王阁里，轻轻叹惜一声：千年的风雨里，王勃，你还好吗？
篇六:《腾王阁序写作素材示例》
《腾王阁序》写作素材示例
《腾王阁序》以瑰丽喷薄的语言和丰富奇特的想象描绘了腾王阁之胜境，也抒发了诗人的不坚青云之志。灵活地用典是本文的一大特色，或化用诗句，或引述故事，这些诗文典故的运用在丰富文章内容的同时，也收到很好的表情达意的效果，也反映出作者广博的知识。我们在赏析它们在文中的艺术效果的同时，也可以将其转化为写作素材，以备日后写作之用，下面略举几例，以期打开同学们的思路。
一【原文回放】
酌贪泉而觉爽。{描写滕王阁的作文}.
【相关素材】
晋代吴隐之上任途中路经一处泉水，当地百姓称为贪泉，即只要喝此泉水，人就会变为贪得无厌。吴隐之全然不信，毫无俱色地喝了泉水，还赋诗一首表明不贪的心志，认为只要心中不存贪念就不会变贪。他到任后，以廉洁著称。
【思考感悟】
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。只要我们坚定一个信念，就会爆发出无穷的精神力量。这一力量足以抗拒外界的一切诱惑和干扰，使我们保持住自己的本性从而真正达到“不以物喜，不以己悲”的人生境界。正如吴隐之，正是因为他坚信自己不存贪念，才能面对贪泉而毫无畏惧，又如莲花出淤泥而不染，濯清涟而不妖。人，守住了善的本性，这一颗善的种子无论在什么环境下都会开出善花，结出善果，正所谓“心中无一物，何处染尘埃”是也。
【适用语题】
1．信念是立身之本 2．守住心灵的底线 3．本色
4．成才与环境 5．拒绝诱惑
二【原文回放】处涸澈以犹欢
【相关素材】
庄周家贫，向监河侯借粮食。监河侯答应借给他一大笔钱，但要等到封邑之地的赋税收齐之后。庄周听后非常生气，说车辙中的鲋鱼只要斗升之水即可活命，你却要引取西江之水，等你把水引来，你就到卖干鱼的集市中去找它吧。
【思考感悟】
以诚待人既是人际交往的基本准则，也是增进友谊的粘合剂。廉颇与蔺相如共同演绎的“将相和”之所以成为千古佳话，除了蔺相如的深明大义、廉颇的过而能改，两人之间的坦诚相见也是一个重要方面。庄周虽然没有借到粮食，但至少看清楚了监河侯的为人，且不论他是不是为富不仁，就这一番虚情假意的虚伪作派必将遭人唾弃。当然，这一故事还告诉我们，救人危困就在眼前，关键在于及时行动。
【适用语题】
1．救人之急在于实际行动 2．锦上添花不如雪中送炭
3．真诚以对 4．空谈与行动
三【原文回放】
杨意不逢，抚凌云而自惜。【相关素材】
汉武帝读了《子虚赋》后对其赞不绝口，但不知为何人所写。掌管天子猎犬的官员杨得意揣知其意便告诉汉武帝这篇赋的作者是司马相如。司马相如因而得以被汉武帝召见，期间，司马相如又把自己写的《大人赋》进献给汉武帝。据《史记》记载，汉武帝读后“大悦，飘飘有凌云之气，似游天地之间”。
【思考感悟】
人生充满了意外与偶然，在前行的道路上，有时一个意想不到的细节便足以改变人生的轨迹。比如玛蒂尔德因项链的丢失而赔付了十年的青春，又如司马相如因杨得意的进言而被武帝召见。但我们更应该看到这偶然的背后所蕴藏的必然。其实人生之路的走向完全是由你自己决定的，因为你选择了什么样的行为就会收获什么样的结果，正如“机遇只垂青有准备的人”，正如“多行不义必自毙”，正如“是金子总是会发光的”等等。所以就算没有杨得意的进言，司马相如也无须“抚凌云而自惜”，只要的文赋写得好。
【适用语题】
1、机遇与成才 2、打铁还要自身硬 3、人生的偶然与必然
4、千里马与伯乐 5、是金子总要发光 6、酒香不怕巷子深
四【原文回放】
他日趋庭，叨陪鲤对。【相关素材】
有一次孔子站在庭院中，鲤小步跑着从庭院经过，孔子问他学诗没有，他说没有。孔子说不学诗，说话就没有
依据。鲤退回去学诗，过了几天，鲤又小步跑着经过庭院遇到孔子。孔子向他学礼没有，他说没有。孔子说不学礼，立身没有准则。鲤退回去学礼。
【思考感悟】
俗话说：一日不读书，就会暴粗口；三日不读书，就会说脏话。可见读书学习对于人们的修身养性有多么重要。人们的经历见闻毕竟是有限而浅陋的，读书却正好可以弥补这一缺憾。博览群书，让别人的智慧在我们身上闪光；博闻强记，让别人的知识在我们身上积淀，在书籍的引领下成就我们的人生，何乐而不为呢？所以荀子说：“君子博学而曰参者乎己，则知明而行无过矣。”孔子显然深知读书学习的重要，所以他才会要求“趋而过庭”的鲤“学诗”，“学礼”，而对于鲤而言，他的虚心听取教诲的态度同样是值得称道的。
【适用语题】
1、享受经典 2、读书人生 3、文化育人 4、虚心求教
《滕王阁序》课文素材运用优秀片段（场面描写）
( 水天一色中，我看见······
李育霄
伫足在满是青苔的石子路上，聆听着近在咫尺的崇山峻岭对我的应和低语。万山红遍，层层枝叶被染成了红色，如朝霞般灿烂，诉说着秋的瑰奇。恍惚之间，一排排驰翔的黑色剪影从头顶越过，带来了属于天空的秋天旋律。它们的身姿带着我又望向远处的山峦，层层迷雾进入我的眼眸，让刚毅的棱角显得些许高贵、柔和。山涧中即将沉落的太阳，为天空重新穿上了金光闪闪的薄纱，也为脚边的水波披上层层叠叠的红色舞衣。一缕缕悠远的音符跳着舞步飘进我的耳朵，才惊觉自己已出神许久。转身仰视，红艳欲滴的楼阁显得更是娇美、朦胧，她轻盈的向万物散发着她的没。美如桃花，其中却也夹杂着些淡雅清幽，她全身上下都是巧夺天工，桂殿兰宫、秀闼、雕甍……一切的一切都在诉说低吟着洪都的璀璨岁月。{描写滕王阁的作文}.
我看见了······
石一铭
紫光宝气的天幕上，投射着阳光的睡意。在烟雾凝结的深秋，在骏马的奔驰中，观赏着这烟光缭绕的山峦。来到长洲之上的楼宇，在峰峦中耸起一片苍翠，直冲九霄。而在其上，鲜艳欲滴的红色油彩装点着整个阁道。推开阁门，一片山水之景破眼而入，远处辽阔的山野，其中穿梭着丰饶的水流与湖泊，炊烟袅袅，“其乐融融”的房屋铺满地面，船只布满渡口，上面装饰着青雀与黄龙，好像各个都要呼之欲出，将船只引向更广阔的远方。这时，阳光普照，天空明朗，空气中氤氲着谐和的气氛，伴随着渔歌，落霞与孤鹜一起消失在远方，秋水与天空浑然一体，好像一切都是一场梦、一幅画。一切都是那么美艳动人。
我看到了久违的天然美
马裴利
自然之美、纯朴之美、赏心悦目之美······不禁感叹到欧阳修的“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”身在美镜中，不知已过几千年。早已忘却自我、忘却时光······
清晨，划着船桨，缓缓驶向前方。潺潺的清流轻快地击打着船儿两头，溅起的水花在那一丝丝朝阳的洗礼下更加晶莹澄澈。凝结的雾气还没有散，宛如天水间隔着轻纱，像置身于天界一般，又有腾云驾雾的轻盈。远处的山峦泛着点点紫光，像一位大师挥笔点上几笔鹤汀凫渚的嬉戏之乐，一下子使人的内心都跟着洞悉起来，仿佛人世间的焦虑、忧愁都被打散了。
时而在大自然中伫立，也是一种净化心灵的过程，身心放松一番，接着整装待发，更好地面对生活。
在这时，“云销雨霁，彩彻区名。”天地浑然一色，屡屡夕阳余晖洒满江面，似乎这霞光之色已驱散那清秋的寒气，野鸭们依着落霞的光路飞翔，歌声回荡在鄱阳湖畔，是如此和谐。
和谐自然，是珍贵的美。
篇七:《腾王阁序写作素材示例》
《腾王阁序》写作素材示例
《腾王阁序》以瑰丽喷薄的语言和丰富奇特的想象描绘了腾王阁之胜境，也抒发了诗人的不坚青云之志。灵活地用典是本文的一大特色，或化用诗句，或引述故事，这些诗文典故的运用在丰富文章内容的同时，也收到很好的表情达意的效果，也反映出作者广博的知识。我们在赏析它们在文中的艺术效果的同时，也可以将其转化为写作素材，以备日后写作之用，下面略举几例，以期打开同学们的思路。
一
【原文回放】
酌贪泉而觉爽。
【相关素材】
晋代吴隐之上任途中路经一处泉水，当地百姓称为贪泉，即只要喝此泉水，人就会变为贪得无厌。吴隐之全然不信，毫无俱色地喝了泉水，还赋诗一首表明不贪的心志，认为只要心中不存贪念就不会变贪。他到任后，以廉洁著称。
【思考感悟】
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。只要我们坚定一个信念，就会爆发出无穷的精神力量。这一力量足以抗拒外界的一切诱惑和干扰，使我们保持住自己的本性从而真正达到“不以物喜，不以己悲”的人生境界。正如吴隐之，正是因为他坚信自己不存贪念，才能面对贪泉而毫无畏惧，又如莲花出淤泥而不染，濯清涟而不妖。人，守住了善的本性，这一颗善的种子无论在什么环境下都会开出善花，结出善果，正所谓“心中无一物，何处染尘埃”是也。
【适用语题】
1．信念是立身之本 2．守住心灵的底线 3．本色
4．成才与环境 5．拒绝诱惑
二{描写滕王阁的作文}.
【原文回放】
处涸澈以犹欢
【相关素材】
庄周家贫，向监河侯借粮食。监河侯答应借给他一大笔钱，但要等到封邑之地的赋税收齐之后。庄周听后非常生气，说车辙中的鲋鱼只要斗升之水即可活命，你却要引取西江之水，等你把水引来，你就到卖干鱼的集市中去找它吧。
【思考感悟】
以诚待人既是人际交往的基本准则，也是增进友谊的粘合剂。廉颇与蔺相如共同演绎的“将相和”之所以成为千古佳话，除了蔺相如的深明大义、廉颇的过而能改，两人之间的坦诚相见也是一个重要方面。庄周虽然没有借到粮食，但至少看清楚了监河侯的为人，且不论他是不是为富不仁，就这一番虚情假意的虚伪作派必将遭人唾弃。当然，这一故事还告诉我们，救人危困就在眼前，关键在于及时行动。
【适用语题】
1．救人之急在于实际行动 2．锦上添花不如雪中送炭
3．真诚以对 4．空谈与行动
三
【原文回放】
杨意不逢，抚凌云而自惜。
【相关素材】
汉武帝读了《子虚赋》后对其赞不绝口，但不知为何人所写。掌管天子猎犬的官员杨得意揣知其意便告诉汉武帝这篇赋的作者是司马相如。司马相如因而得以被汉武帝召见，期间，司马相如又把自己写的《大人赋》进献给汉武帝。据《史记》记载，汉武帝读后“大悦，飘飘有凌云之气，似游天地之间”。
【思考感悟】
人生充满了意外与偶然，在前行的道路上，有时一个意想不到的细节便足以改变人生的轨迹。比如玛蒂尔德因项链的丢失而赔付了十年的青春，又如司马相如因杨得意的进言而被武帝召见。但我们更应该看到这偶然的背后所蕴藏的必然。其实人生之路的走向完全是由你自己决定的，因为你选择了什么样的行为就会收获什么样的结果，正如“机遇只垂青有准备的人”，正如“多行不义必自毙”，正如“是金子总是会发光的”等等。所以就算没有杨得意的进言，司马相如也无须“抚凌云而自惜”，只要的文赋写得好。
【适用语题】
1、机遇与成才 2、打铁还要自身硬 3、人生的偶然与必然
4、千里马与伯乐 5、是金子总要发光 6、酒香不怕巷子深
四
【原文回放】
他日趋庭，叨陪鲤对。
【相关素材】
有一次孔子站在庭院中，鲤小步跑着从庭院经过，孔子问他学诗没有，他说没有。孔子说不学诗，说话就没有依据。鲤退回去学诗，过了几天，鲤又小步跑着经过庭院遇到孔子。孔子向他学礼没有，他说没有。孔子说不学礼，立身没有准则。鲤退回去学礼。
【思考感悟】
俗话说：一日不读书，就会暴粗口；三日不读书，就会说脏话。可见读书学习对于人们的修身养性有多么重要。人们的经历见闻毕竟是有限而浅陋的，读书却正好可以弥补这一缺憾。博览群书，让别人的智慧在我们身上闪光；博闻强记，让别人的知识在我们身上积淀，在书籍的引领下成就我们的人生，何乐而不为呢？所以荀子说：“君子博学而曰参者乎己，则知明而行无过矣。”孔子显然深知读书学习的重要，所以他才会要求“趋而过庭”的鲤“学诗”，“学礼”，而对于鲤而言，他的虚心听取教诲的态度同样是值得称道的。
【适用语题】