篇一:《作文-把心唤醒》
把心唤醒
点一盏心灯，把心唤醒。
人的心本是柔弱的，柔弱得经不起点点创伤，一不小心就会痛，就会有鲜血汩汩流出。只是刺痛多了，流血多了，就一层一层结起了厚痂。这层层厚痂，挡住了外来的重创，也包裹起了原本的柔弱，使心麻木，使心冷漠。
可是，人世间也有太多的荡气回肠，足以冲破了那层痂；人世间也有太多的惊心动魄，足以荡起我们心中的澎湃。
有这样一个伟大的母亲，名叫塔蜜莎维。
她的两个儿子因先天性白内障，从小就生活在漆黑的世界里，看不见一丝光亮。为了儿子，她访遍名医，看遍神僧巫师，卖光所有值钱的家当，但是，儿子们的病却没有丝毫进展，医生说，只有做眼角膜移植。
儿子们上了小学，所有的小朋友都不带他们玩，两个儿子哭着跑出校门，母子三人哭成一团。那天晚上，她彻夜难眠，做出了一个大胆的决定——亲自教他们！就这样，一熬就是九年，九年后，她的两个儿子都以优异的成绩考上了高中，她自己也查遍了所有的医学书籍，证实了医生们说的话——除非做眼角膜移植。但是，很少有死者愿意捐献自己的眼角膜。 这位母亲，用一条绸带结束了自己年仅37岁的生命，留下了一封遗书：请一定要把我的两个眼角膜分别移植给两个孩子，这是我最大的心愿。
这是2006年3月18日发生在印度的一个真实故事，这个母亲死后，当地的医生用尽了毕生所学，终于把她的眼角膜分别成功地移植到了她的两个儿子身上，她的两个儿子终于见到了光明。
相信你被这故事感动，这故事唤醒了你的心。
你也相信，人世间有一种美好叫做“爱”。
就用爱，点一盏心灯吧，把心唤醒！
点一盏心灯，把心中的希望唤醒；点一盏心灯，把心中的宽厚唤醒；点一盏心灯，把心中的善良唤醒；点一盏心灯，把心中的美好唤醒„„
把心唤醒，我们看天天蓝蓝，看水水绿绿，看花花艳艳，看草草青青„„
把心唤醒，我们对丑有了厌恶，对恶有了鞭挞，对事有了容忍，对人有了微笑„„ 请，把心唤醒。
篇二:《高一作文：唤醒尘封的心》
高一作文：唤醒尘封的心
高一作文：唤醒尘封的心
指导老师：孙俊虎
窗外下着雨，如一首无主题的变奏曲，一会儿急促猛烈，一会儿舒缓低沉，始终没有间断，让我产生了一种莫名的愁绪，雨滴滴答答的流进我的耳朵中，又流进我的心里，这使我想起了你，在黑暗中寻找光明的海伦·凯勒。
你就像在茫茫大雾中航行，神情紧张，小心翼翼的向对岸驶去，心儿怦怦直跳，惟恐发生意外，可当你遇到了向你洒向爱的阳光的莎丽文老师时，你那黑暗的世界中充满了光明与希望。
午后的阳光穿过金银花，照在莎丽文老师的金发上，她就像一位遥望天际的向导。
当你因无法理解水而将洋娃娃丢弃，耐心的莎丽文老师带你去感受水，当你领悟到从你手上流过的清凉的液体就叫做水时，你的心中充满了喜悦，水唤醒了你的灵魂，唤醒了你那尘封的心，并给予你光明与希望。
海伦·凯勒的事迹，引起了我对人生的思索，人生路上不只仅有丛生的鲜花，也有遍布荆棘的小路。面对着人生的困难与磨难，要有乐观精神，要充满信心和勇气，向困难和磨难挑战。
听窗外雨的声音，时而如微风拂过轻扬的柳树，时而如暴雨掠过水面。一种节奏，一种韵律，一种闲适，更有一丝愁绪！让我想起了《史记》，感受到了美，一种庄严的美。
所有送行的人都穿着白衣服，因为他们认为荆轲一去很难回来。他们来到易水边，太子丹为荆轲送行。
荆轲为了燕国不被秦灭亡，为了燕国人民不被杀害，毅然向西进发；为了报答太子丹的知遇之恩，不惜牺牲自己。风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！易水边的树落下了一片树叶，落入水中，随水去了没有再回来。
荆轲自知大事不能成功，就倚在柱子上大笑，说：我今天之所以刺杀你没有成功，是想要活捉你。荆轲身中八剑，血流如注，但却没有忘记自己的使命，在生命的最后时刻，仍以勇者的形象站立在秦王面前。
《史记》不仅反映了西汉武帝以前社会风貌，而且以雄浑刚健的语言描述了许多波澜壮阔的历史画面，塑造了无数历史人物。给我带来了精神享受，让我感受到了庄严的美。
篇三:《唤醒自己作文训练》
【作文题目】
每年都有不少人到南美洲的原始森林探险，带路向导都是当地部落的土著人。土著人十分机敏和风趣，他们有一个十分奇怪的习惯，每走一段路就要唤一声自己的名字。土著人说这是为了防止自己的灵魂跟不上自己的躯体，他们得唤回自己。
有位哲学家说，每个人都是自己命运的建筑师，只有不断唤醒自己，才能使自己的生命攀上高峰。
你有过对“唤醒”的体会或“唤醒”的经历吗？请以“唤醒自己”为题写一篇不少于800字的文章，文体、立意自定。
「写作指导」 这是一个命题作文，审题关键在于把握标题的构成。
“唤醒”在《现代汉语词典》中的词义是：①叫醒；②使醒悟。在这道题目中我们可以抓住这个词义去立意。注意要阐释清楚“什么人（或什么事）”唤醒自己。
1、立意角度：
①为什么要唤醒自己？（唤醒自己的意义）
②怎样唤醒自己？
③唤醒自己的过程。（可以写作记叙文表现唤醒的过程） ④唤醒自己的什么？（唤醒自己的责任；唤醒自己的良知；唤醒自己的潜能„„）
2、不当立意：{唤醒友谊作文}.
①题目是“唤醒自己”，应是自我唤醒。如果写他人他物唤醒自己，或写自己被他人他物唤醒，或写他人他物唤醒他人。如有的同学写父母唤醒自己，自己被音乐唤醒；鲁迅被日本纪录片唤醒等。
②泛泛谈唤醒自己，既不说为什么要唤醒自己，也不说唤醒自己的什么。
③把唤醒自己等同于保持清醒，认清自己，提醒自己，劝诫自己，警示自己等。
④写成自己唤醒他人。如写文天祥兵败被俘，不为高官厚禄所移，唤醒民族气节。
【记叙文体】
〔例文一〕：
唤醒自己{唤醒友谊作文}.
下了一夜的雪,醒来已是白茫茫的一片。我早早地起身,到家乡的小树林里赏雪。好久没有下这样大的雪了,内心有些欢喜有些激动。
风轻轻地吹落枝头的雪花,雪花漱漱地下落。静极了。我紧闭着双眼去感受。忽然一声凄凉的叫声传入我的耳朵,前面一个黑色的物体在蠕动,更确切地说应该是在挣扎。这是一只很小的黑猫,估计是才出生不久的。忍受过寒冷的一夜已经是一个奇迹了,尽管天生就讨厌猫,我还是走近了。
它的身上沾满了泥水,污秽不堪,全身的毛变成了一块一
块的。它看到我时叫得更加凄惨了,拼命地往我腿边靠。泥渍沾在我洁白的衣服上。我厌恶极了,迅速用脚将它拨开。一次一次,它终于不再过来,无助地躺在雪坑里,绝望地看着我。它的身体慢慢颤抖起来,隔着鞋子,我依然能感到它身上硬梆梆的,对,它的身上结冰了。
我转身离开了它和那凄惨的叫声。那令人揪心的声音渐渐地远去,直到再也听不见。雪还是那样地飘着,却再也不是以前那样生动可爱。天空像是骤然变冷了。我不禁缩了缩身子。我没有去救它,我没有去救它。它很快就会被冻死,那也是一个鲜活的生命呀,与我们一样。
慢慢地走着,内心似乎愈感压抑,像犯罪般的慌张。终于在我快离开树林时掉回了头。我是跑着回去的,内心不断地有一个声音在喊:它真的会冻死,它真的会冻死。当我赶到的时候,它蜷缩在那儿,看见了我,依然拼命地靠过来。这一次我没躲,轻轻地将它抱起,心痛的感觉悄然袭来。它似乎是一个冰球。我把它抱在怀里,紧紧的。它伸出那颗小脑袋看着我,眼里亮晶晶的,是眼泪吗?也许是雪水吧!不一会我听到了呼噜呼噜的声音,它在我的怀里睡着了,睡得是那样亲切安谧。
它活过来了,但也许它本来就不会死。它总是跟着我,趴在我的书桌上,常常将我的书桌上印上几朵黑色的小梅花。
冬天再一次来了,而我即将面临高考,每当我挑灯苦读时,它都会趴在我的脚上睡觉,它真的很讨人喜欢,而我感觉到的
是一种温暖。
点评:恻隐之心人皆有之,可是当我们真正面对别人的苦难时,我们有时会选择退缩,我们的内心会进行一场道德的斗争。多一事不如少一事,会不会影响到自己的生活,反正别人也不知道,这些想法或许我们都会有。但是另一面,我们的良心又会不断受到拷问,我们会感到不安,我们会在内心贬低自己的行为。现在作者就面临这样的矛盾。难得的一场大雪,乘兴赏雪,却被一只可怜的快要冻死的小猫给搅和了。想逃避,可最终还是被良心、爱心唤了回来。文章的主旨不难理解,作者表现了自己的爱心。文章的可贵之处在于把唤醒的过程写了出来,通篇把笔墨放在冰天雪地里小生命的无助和可怜,写救与不救的矛盾斗争,没有多余的议论抒情而主题却能表现得淋漓尽致。
从记叙文的审题来讲,作者抓住了“唤醒”二字,写了事情的过程。从立意的角度来说,作者表现了自己的爱心,而且是对动物的爱心,这一点更加难能可贵。从构思上来讲,作者注意运用了前后对比,开始是愉悦地赏雪,后来是兴致全无只想逃离,开始写小猫的可怜,自己的厌恶,后来写小猫的可爱,文章富于变化。
〔例文二〕：
唤醒自己
开学了,我拎着大包小包的东西返校。爸爸妈妈为我准备
了好多零食,还为我买了一套新衣服。进校门时照例又碰上了几个乞丐。
我们学校的门口经常有一些乞丐“出没”,他们或老或少,或病或瘫,在自己身前置一个饭盒,便大模大样做起“生意”来。有些小孩甚至挡在出入的师生面前,一副“不给钱别想走”的无赖嘴脸。
今天挡在我面前的老乞丐,穿着看起来并不怎么暖和的蓝色中山装,身上挂着几只灰白的袋子。一只手拿着杯装的粥,也许是在卖粥的小摊上讨来的,另一只手握着饭盒向前伸着,似乎只要他伸长一点,路人就会多给他一毛钱。这样的乞丐我见得多了,我几乎可以确定,他身底穿着保暖衣,口袋里藏着手机,是个比我阔许多的“大爷”。一位“大爷”向我这个尚“寄生”在父母身上的学生讨钱,真是滑稽!
于是我大步流星地从他身前走过,忽略了他向前伸的脏兮兮的手,忽略了他明显浮肿的脸,忽略了那渴求的双眼。可是,走在校园的路上,老乞丐的手和浮肿的脸却始终在我的脑海里挥之不去。一种莫名的罪恶感包围着我。我哪里做错了?我讨厌这种感觉,它让我心慌,像是做错了什么事。
突然想起小时候的事。一个老乞丐讨到了我家门口。我看他老态龙钟,着实可怜,就把家里的小半袋米拿给了他。乞丐笑了:“你妈妈回家会打你的哦。”他执意不肯收,我拼命地要给他。最后他叹了叹气:“好孩子,好人有好报。”然后拿着那小
篇四:《唤醒学生对作文的需要》
唤醒学生对作文的需要
西安 李志远
叶圣陶先生如是说：
操觚令抒发，二事有可云，多方善诱导，厥绩将无伦。
一使需之切，能文意乃申，况复生今世，交流特纷纭。
二使乐其业，为文非苦辛，立诚最为贵，推敲宁厌频。
摘自《语文教学二十韵》（1962年） 这段话的关键词就是“需之切”。“需之切”就是迫切的需要。“需要”是一种心理活动倾向。心理学家已经初步探明，需要是人类行为动力的源泉。学习是学生重要的行为活动，需要也是学生学习动力的源泉。叶先生的的这些话是如此深刻！
人本主义心理学家马斯洛认为人类的活动是由需要的满足驱动的。他认为，人有七种基本需要，这些需要从低级到高级排成一个个层级，并分为两大类：
成长需要
审美需要
求知的需要
归属与爱的需要
安全需要 缺失需要
基本生理需要{唤醒友谊作文}.
图 马斯洛的需要层次
他还认为，缺失需要一旦满足，其强度就会降低。成长需要则不同，它不但不因得到满足而减弱，反而会增强。成长需要之下，个体所追求的无论是求知、审美还是自我实现，都是无止境的。
说话和作文都是孩子们的成长需要，但是为什么许多小学生都不喜欢作文，甚至害怕作文。难道他们不需要学习作文吗？不是的！几千年的专制统治造成90%以上的文盲，他们没有识字写字的作文基础，也就不可能写作文。作文是少
数人的专利，是考试做官的敲门砖，对普通平民老百姓几乎没有用。在文化专制下，作文被异化了，作文的需要在许多人的心里被泯灭了。
我国的现代语文教育已经走过了一百年的路程。大家都认为，作文教学要教给学生“怎样写”，最近几十年又提出要解决“写什么”的问题，再加上一个“有兴趣”或“快乐写”，唯独没有“需之切”！就连历次语文教学大纲也是如此。
为什么会是这样的呢？
我们都知道，作文和说话一样，是一种生活的需要，是倾吐表达的需要。自己感到有一肚子话要说，如鲠在喉，不吐不快，于是就说出来或者写出来。说出来的是说话，写出来的就是作文。
一个人自呱呱落地那一时刻起就在听话说话的环境中成长，开始了他养成倾听说话交流习惯的进程。孩子开始学习说话了，出于他交流表达的需求，自然而然地牙牙学语了。在这个过程中，说话逐渐成为他生命的必需，也就在学话的过程中养成了“我要说”的习惯，对说话“需之切”了。这时候，大人们所关心的是孩子“会说话”了，是会“说什么话”，几乎没有人注意到这也是个“需之切”习惯的养成过程。
孩子上学了，开始学习作文了。人们都说，这是写文章呀！写文章可不一般呀，和说话大有差别呀，于是都把自己的关注点集中在“怎么写”上。尽管这是人之常情，但是我们不能不提醒人们：大家都忽略了更重要的一个东西——如何使孩子像说话一样，把作文当作自己人生的需要，养成“需之切”的习惯。
学校教育又是怎么样呢？
传统教学认为学生的学习行为是对老师教的反应。尽管教师们都知道动机对于学习的重要意义，但是往往把动机的形成只是看成是一种外来的刺激，需要不断强化。上世纪六七十年代所进行的学习目的教育，就是典型的一种外界施加的学习动机教育。这种观念反映在教学大纲里就是“让学生„„用文字表达出来”，反映在教学中就是“要学生写”或者“老师要我写”。
“需之切”属于需要，需要成为行为的动力必须要转化为动机。动机是有情景性的，是有个性的，教科书里不可能对具体的情景和个性行为做出预先设计，只能编写一些关于作文内容和表达方法要求的教材。在很长的时间里，教师都是按照教科书规定了作文内容和要求进行教学。在知识本位的教学观指导下，教给
如何观察，如何写记叙文，如何审题立意、选材组材、遣词造句等等作文知识和技能就成了作文教学的唯一任务。直到现在，那些大讲特讲作文技法的作文书充满了书店，装进了学生的书包，成了学生们照本学习的榜版，作文书中的优秀作文也成了一些老师评价学生作文的标准。几乎所有的学生都认为作文就是按老师教的去写，按作文书里讲的去写，按考试要求的去写，根本不知道这是自己人生发展的需要。在应试教育背景下，这种情况愈演愈烈。虽然有人呼吁变“要我写”为“我要写”，但是很少有人考虑怎样培养学生“需之切”的习惯。
于是学生对作文的需要缺失了，他们习惯于作文是考试升学的需要，是为了完成作业的需要。其实学生对作文的需要要多得多哪。
学生对作文的需要都有哪些呢？作文首先可以满足了他们表达和交际的需要，这是满足人对语言的社会需要。从马斯洛的需要层次来说，学习作文是一种求知活动，可以满足了他们的求知需要。作文和学习作文都有一定的审美价值，可以满足他们的审美需要。那么，作文和学习作文能满足了学生的自我实现的需要了吗？
《语文课程标准》的实验稿和2011年版都这样说：“写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、创造性表述的过程。”
写作的意义在于“是认识世界、认识自我、创造性表述的过程”。其中“认识自我”是一个新提法，是对作文教学认识的新发展。
什么是“自我”？在心理学中“自我”是人格的组成部分。“自我”是指个人经验中一切有关自己的直觉、认识和感受。这些经验是围绕“我是谁”“我是什么样的人”“我能干什么”等问题而形成的。认识自我，就是认识“我是谁”“我是什么样的人”“我能干什么”。“认识自我”对儿童健全人格的形成不可缺少，是每一位儿童成长为一个“人”的必需。
作文中的“认识自我”就是儿童认识到“我能写作文”，进而认识到是自我发展的需要，从而把学习作文成为一种自觉的自我行为。认识自我是自我实现的前提，认识自我产生自我实现的需要。所以说，在学习作文过程中认识自我既是在培养着学生健全的人格，同时唤醒了作文是自我实现的需要。
管建刚老师作文教学革命的意义，就在于通过交流发表学生作文的机制实现了作文的交际价值，唤醒了学生对作文的需要，从而产生了强烈的写作动机，于
是孩子们都积极主动地写作文。他的理念和经验很值得我们学习借鉴。
唤醒学生对作文的需要，挖掘“需要”这个学习作文的动力之源，是当前作文教学亟需解决的重大问题！使每一位学生都养成“需之切”的习惯，将是小学作文教学无伦的厥绩。
让我们行动起来，借学习落实语文课程标准精神之东风，深入研究学生对作文的需要或“需之切”的问题！
2012年11月，已发《语文研究与教学》杂志
篇五:《考场优秀作文：唤醒自己》
考场优秀作文：唤醒自己
阅读下面的材料，按要求作文。
每年都有不少人到南美洲的原始森林探险，（前因：危险、歧途、诱惑）带路向导都是当地部落的土著人。土著人十分机敏和风趣，他们有一个十分奇怪的习惯，每走一段路就要唤一声自己的名字（后果，自己唤自己）。土著人说这是为了防止自己的灵魂跟不上自己的躯体，他们得唤回自己。（目的或意义：在快要迷失自我、误入歧途的时候，在灵魂将要离开躯体的候，唤回自己。）{唤醒友谊作文}.
有位哲学家说，每个人都是自己命运的建筑师，只有不断唤醒自己，才能使自己的生命攀上高峰。（意义）
你有过对“唤醒”的体会或“唤醒”的经历吗?请以“唤醒自己”为标题写一篇不少于800字的文章，文体、立意自定。
唤醒自己
广州市铁一中学
高三（1）班
刘嘉颖
在勇士石的旁边，坐着一个青年，他沉思着„„
出身贫寒的他从小受尽贫穷带来的艰苦。从小被告知只有知识才能改变命运的他，一直盲目地努力学习。忽然有一天，他拿着全校第一的成绩单，却感到无比空虚“我的价值是什么？我读书到底是为了什么？”他漫无目的地走在路上，就像是一个失去了灵魂的躯壳，没有意义。是巧合还是注定？他走到了勇士石的旁边。相传人只要站在勇士石上，就能看见自己的梦想与目标。怀着忐忑不安的心，他站上了梦想的起点。
然而他看到的是落后的山村，破烂的房屋以及村民疲惫的眼神。“既然知识可以改变命运，那我为什么不把先进的知识与技能传入农村呢？”他兴奋地想。对！就是老师！那就是他未来的目标！他唤醒了潜藏在内心的梦想，好像打开了未来之门，有了奋斗的方向。 有了目标，人便不再如行尸走肉。梦想催他奋进。
经历重重考验，克服种种困难，多年以后，他从一个青涩的男孩变成一位拥有渊博知识的老师。一次偶然的机会，在小镇里教书的他被转调到市重点高中。
然而，城市的生态一点点侵蚀着他的心。在不知不觉中，他开始改变。
觊觎主任的高薪，他开始朝着升官的道路进发；嫉妒他人的名誉，他开始专注于各种虚有其名的所谓教学实验。实验需要对象，升官需要功绩，这一切都自然而然地让他踏上以学生为工具的歧途。他开始设计各种关卡，逼迫学生通过。为了提升声誉，凡是成绩平庸甚至颇差的学生，他都想尽办法让他们转班。久而久之，班上的同学对他没有尊敬，只有畏惧；同事对他没有友好，只有怨恨。渐渐地，成堆的荣誉证书挖空了他的心，他再次像一具没有灵魂的躯壳，面对着荣誉与高薪，却无比空虚，失去了自我。
是巧合还是注定，在回家过年的路上，他又看见了勇士石。这一次登上勇士石，他看到的是村中孩童天真纯洁的笑脸，听到的是村里学校传来的琅琅的读书声。“我的初衷不是想要将知识带进村，使孩子能够快乐地生活吗？”他内疚地想。如梦初醒的他，忽然发现高薪与名声就像天空的浮云，迟早会随风而去。他唤醒了内心深处那单纯的自己，找回了最初的梦想，找回了充满斗志的灵魂。
那以后，他放弃了城里的工作，毅然回到简陋的乡村小学教书。尽管工薪低微，尽管默默无闻，但是看着孩子们的笑脸，他十分满足。
此时，他带着村每年的称誉，再次回到勇士石旁。他永远都记得这里他唤醒自己的圣地。
【习作点评】本文审题准确，线索明晰，结构紧凑，立意深刻。文章以“勇士石”为线
篇六:《唤醒沉睡的作文审题意识》
唤醒沉睡的作文审题意识
【摘要】针对中学生审题意识不高的情况，教师举例《劝学》来
唤醒学生的作文审题意识，讲述了如何提高审题能力和技巧。
【关键词】作文；审题意识；《劝学》
【中图分类号】g632
【文献标识码】a
笔者最近布置了一篇作文，题目是这样的：
诗人顾城有句出名的诗“你看云时，我觉得很近，你看我时，我
觉得很远”，这里说的是人与人之间的隔膜；成语中有“咫尺天涯”
一词，意思是说虽然近在咫尺，却远如天涯。三亚的海边有块石碑，
上书“天涯海角”，那里就是人们常说的“天涯”，现在几小时飞机
就到了；对于我们而言，美国在地球的另一边，似乎也是“天涯”，
但卫星电视一下子就将它拉到我们面前。这是现代科技的神威，它
使我们生存空间的距离相对缩短了，难怪有地球村之说。
以上材料说明距离得远和近是相对的，有条件的，你有这样的体
会吗？同意这样的观点吗？你有什么新的看法？请以“距离”为题
写一篇不少于800字的文章。
我在批改学生作文时主要发现了这样一些问题：
语言缺乏逻辑，反映出作文时思维混乱
如：“距离的远近不止使人的审美观发生了改变。‘距离产生美’，
到底是距离近还是距离远才能产生美的感觉呢？”
如：“距离的远近能影响着一个人的外在美，但内心的美却隐藏不
篇七:《高三学生作文：唤醒内心的阳光》
高三学生作文：唤醒内心的阳光
高三学生作文：唤醒内心的阳光
生活依旧是那么忙碌，总是埋头于一张张卷子，总是一次次被乌云般的挫折打垮，开始动摇，开始怀疑生命的价值，只是因为少那一份坚毅和对生的热烈的感受。
生的渴望，被乌云沉沉遮挡。
伏案时，无意瞥见了桌角的一朵小花，纳闷了好一会儿，才想起那是妈妈卖给我用来泡茶的菊干，可能是泡茶时不小心被遗漏在了桌角。我拿起她，放在手中把玩，端详了一会儿，她的花瓣早已干枯蜷曲，花蕊是没有生气的暗黄色。连着花朵的绿叶，蔫蔫地耷拉着。
我望着这朵干枯的菊，不由得对她起了怜悯之心，她也如我一样，渴望阳光，却被她柔弱的求生之心而毁灭。想必她也曾辉煌一时。鲜嫩的花瓣柔软纤细，在葱郁的绿叶的衬托下显得格外迷人。她借着和风散发清香，引得无数人驻足欣赏，然而造物者就是如此残忍，如此的尤物却只付予她短暂的生命，用死亡的乌云遮蔽了她蓬勃的生长力。如今，她只成为了一个被淡忘的小花，没有生机，她什么都不是。
唉，这就是生命吗？默默地来又默默离开，无论生前多少荣耀，无论博得多少赞美都会被淡忘。随后连一丝丝生命存在的迹象都没有，万物都有定数，怎能有渴望生命，坚毅不屈就获得永生？
这时，不知谁端来了一杯热水，我有意无意地将她丢入沸水之中，便不再理会，可当我再次抬头时，干枯的菊花竟奇迹般复活，在水中，她努力招摇着自己纤弱的花瓣，奋力舒展着自己的每一条经脉，在热气的蒸腾四溢中，那芬香那么炽烈，那么馥郁，我听到了她对生命的呐喊，那柔弱的躯体爆发出无法想象的力道，她金黄色的身姿，在清水中洒上一片热烈地黄光，那是阳光，是她积蓄了一生的阳光，是她面对死亡说不的全部勇气，是她努力活着的全部动力，就是那笑对死，乐对生，积极的阳光，那她在死亡的阴影中重生。
草本如此，人又何尝不是这样，人生是短暂的，生命在自卑消极的乌云下是脆弱的，只有选择坚强，选择笃信，呼唤出在逆境中求生的渴望才能永远释放芳香。
窗外，当阳光洒落我的笔尖，我变得豁然开朗。
篇八:《唤醒自己作文材料》
“唤醒自己”作文材料
阅读下面的材料,按要求作文。
每年都有不少人到美洲的原始森林探险,带路向导都是当地部落的土著人。土著人十分机敏和风趣,他们有一个十分奇怪的习惯,每走一段路就要唤一声自己的名字。土著人说这是为了防止自己的灵魂跟不上自己的躯体,他们得唤回自己。
有位哲学家说,每个人都是自己命运的建筑师,只有不断唤醒自己,才能使自己的生命攀上高峰。
请以“唤醒自己”为题,写一篇不少于800字的文章,立意自定,除诗歌外文体不限。
【审题】
这是一个命题作文，审题关键在于把握标题的构成。
我们必须清楚的是审题时如果话题或标题为主谓短语或动宾短语，我们则应该在把握整体意义时，更应该重点突出其间的动词内涵或谓语内涵，并且分析动词内容与主语的关系，并以此立意行文。材料的审题重点应该把握好两个方面：一是正确理解“唤醒”的含义。“唤醒”在《现代汉语词典》中的词义是：①叫醒；②使醒悟。文章所写的内容必须谈及“唤”的过程以及“醒”的结果。即文中的“人”在思想或事业等表现的庸庸碌碌，甚至渐入迷途的时候，需要一个“触动”去唤醒他（她），让其“醒”后拥有一个崭新的人生。二是注意要阐释清楚“什么人（或什么事）”唤醒自己。所写的人或事必须是唤醒自己，而不能是自己唤醒他人，更不能写他人唤醒他人。只有把握这两点才可在写作时任意驰骋，才有可能“百战不殆”。由此，我们在写作时既可以写像孔子所说的那样“君子博学而日三省乎己”来自我“唤醒”。也可以写通过外物的触动而唤醒自己。外物可以是你生活中接触的一句话、一个举动、一个眼神、一件事，或许是自然中的一草一木、一花一鸟等，只要是对你的心灵曾经有过触动均可入文。
【例文】
唤醒自己
下了一夜的雪,醒来已是白茫茫的一片。我早早地起身,到家乡的小树林里赏雪。好久没有下这样大的雪了,内心有些欢喜有些激动。
风轻轻地吹落枝头的雪花,雪花漱漱地下落。静极了。我紧闭着双眼去感受。忽然一声凄凉的叫声传入我的耳朵,前面一个黑色的物体在蠕动,更确切地说应该是在挣扎。这是一只很小的黑猫,估计是才出生不久的。忍受过寒冷的一夜已经是一个奇迹了,尽管天生就讨厌猫,我还是走近了。
它的身上沾满了泥水,污秽不堪,全身的毛变成了一块一块的。它看到我时叫得更加凄惨了,拼命地往我腿边靠。泥渍沾在我洁白的衣服上。我厌恶极了,迅速用脚将它拨开。一次一次,它终于不再过来,无助地躺在雪坑里,绝望地看着我。它的身体慢慢颤抖起来,隔着鞋子,我依然能感到它身上硬梆梆的,对,它的身上结冰了。
我转身离开了它和那凄惨的叫声。那令人揪心的声音渐渐地远去,直到再也听不见。雪还是那样地飘着,却再也不是以前那样生动可爱。天空像是骤然变冷了。我不禁缩了缩身子。我没有去救它,我没有去救它。它很快就会被冻死,那也是一个鲜活的生命呀,与我们一样。 慢慢地走着,内心似乎愈感压抑,像犯罪般的慌张。终于在我快离开树林时掉回了头。我是跑着回去的,内心不断地有一个声音在喊:它真的会冻死,它真的会冻死。当我赶到的时候,它蜷缩在那儿,看见了我,依然拼命地靠过来。这一次我没躲,轻轻地将它抱起,心痛的感觉悄然袭来。它似乎是一个冰球。我把它抱在怀里,紧紧的。它伸出那颗小脑袋看着我,眼里亮晶晶的,是眼泪吗?也许是雪水吧!不一会我听到了呼噜呼噜的声音,它在我的怀里睡着了,睡得是那样亲切安谧。
它活过来了,但也许它本来就不会死。它总是跟着我,趴在我的书桌上,常常将我的书桌上印上几朵黑色的小梅花。
冬天再一次来了,而我即将面临高考,每当我挑灯苦读时,它都会趴在我的脚上睡觉,它真的很讨人喜欢,而我感觉到的是一种温暖。
点评：恻隐之心人皆有之,可是当我们真正面对别人的苦难时,我们有时会选择退缩,我们的内心会进行一场道德的斗争。多一事不如少一事,会不会影响到自己的生活,反正别人也不知道,这些想法或许我们都会有。但是另一面,我们的良心又会不断受到拷问,我们会感到不安,我们会在内心贬低自己的行为。现在作者就面临这样的矛盾。难得的一场大雪,乘兴赏雪,却被一只可怜的快要冻死的小猫给搅和了。想逃避,可最终还是被良心、爱心唤了回来。文章的主旨不难理解,作者表现了自己的爱心。文章的可贵之处在于把唤醒的过程写了出来,通篇把笔墨放在冰天雪地里小生命的无助和可怜,写救与不救的矛盾斗争,没有多余的议论抒情而主题却能表现得淋漓尽致。{唤醒友谊作文}.{唤醒友谊作文}.
从记叙文的审题来讲,作者抓住了“唤醒”二字,写了事情的过程。从立意的角度来说,作者表现了自己的爱心,而且是对动物的爱心,这一点更加难能可贵。从构思上来讲,作者注意运用了前后对比,开始是愉悦地赏雪,后来是兴致全无只想逃离,开始写小猫的可怜,自己的厌恶,后来写小猫的可爱,文章富于变化。
唤醒自己
开学了,我拎着大包小包的东西返校。爸爸妈妈为我准备了好多零食,还为我买了一套新衣服。进校门时照例又碰上了几个乞丐。
我们学校的门口经常有一些乞丐“出没”,他们或老或少,或病或瘫,在自己身前置一个饭盒,便大模大样做起“生意”来。有些小孩甚至挡在出入的师生面前,一副“不给钱别想走”的无赖嘴脸。
今天挡在我面前的老乞丐,穿着看起来并不怎么暖和的蓝色中山装,身上挂着几只灰白的袋子。一只手拿着杯装的粥,也许是在卖粥的小摊上讨来的,另一只手握着饭盒向前伸着,似乎只要他伸长一点,路人就会多给他一毛钱。这样的乞丐我见得多了,我几乎可以确定,他身底穿着保暖衣,口袋里藏着手机,是个比我阔许多的“大爷”。一位“大爷”向我这个尚“寄生”在父母身上的学生讨钱,真是滑稽!
于是我大步流星地从他身前走过,忽略了他向前伸的脏兮兮的手,忽略了他明显浮肿的脸,忽略了那渴求的双眼。可是,走在校园的路上,老乞丐的手和浮肿的脸却始终在我的脑海里挥之不去。一种莫名的罪恶感包围着我。我哪里做错了?我讨厌这种感觉,它让我心慌,像是做错了什么事。
突然想起小时候的事。一个老乞丐讨到了我家门口。我看他老态龙钟,着实可怜,就把家里的小半袋米拿给了他。乞丐笑了:“你妈妈回家会打你的哦。”他执意不肯收,我拼命地要给他。最后他叹了叹气:“好孩子,好人有好报。”然后拿着那小半袋米蹒跚着走了。
妈妈回家做饭,一看米没有了。我说拿去喂鱼了,妈妈一怒之下给了一顿揍。但是我没有哭,一种自豪感和正义感充满了我的小胸膛,我有些激动,像是当了一回英雄。
可如今,这位小英雄哪里去了?我兜里有4块钱零钱,它可能会在某家超市里轻易地变成零食,但那个老头儿可能需要4块钱买药。
我毅然回头,返回了校门口,那个老人还在。我轻轻地走到他的面前,弯下身轻轻地把4元钱放在他的饭盒里,没有“咣当”一声的轻蔑与傲慢。那一刻我想微笑,眼睛却不争气地湿润了。
点评：每个人可能都会担心自己付出爱而没有得到应有的回报,至少我们付出了爱不会被欺