篇一:《天上的街市郭沫若》
天上的街市教学设计
教学目标：1、有感情地朗读并背诵诗歌。
2、理解诗歌中联想与想象的作用，初步培养联想与想象能力。
3、揣摩字句，感悟诗境，领悟会诗歌的思想感情。
教学重点：1、有感情地朗读并背诵诗歌。
2、理解诗歌中联想与想象的作用，初步培养联想与想象能力。
教学难点：感受诗人对理想生活坚定的向往和追求
一、导入：同学们知道七夕是哪一天吗？当那样美好的夜晚，你仰望着星空，你会有怎样的想象呢？你们的想象很丰富，描绘的画面也很美。今天老师就要带同学们到星空中去遨游，一起走入郭沫若笔下如梦如幻的《天上的街市》。
二、作者简介
三、诗歌寻美
（一）导入美点
郭沫若是个浪漫主义诗人，在这首诗歌里，他又会有怎样绚烂多彩而又情趣盎然的奇思妙想呢？先请同学们来美美地听一听这首诗歌，看这首诗歌给你怎样的感受？
这首诗歌为什么能给人带来如此美的感受呢？今天老师就
和同学们一起带着一双慧眼去寻美，咱们也给它取个名，叫“美点追踪”。
（二）美点追踪
1.美读课文，体味诗的韵律美。
（1）请同学们自由的读一遍课文，看看这首诗歌的语调是怎样的？
教师归纳：轻松、柔和、舒缓。
（2）这是一首韵律感很强的现代诗。老师把这首诗的节奏、重音已标好，师范读，生跟读第一节。
（3）请同学们根据节奏、重音，自由、放声地朗读，尽量读出自己的感受和体会。小组赛读，指名朗读。
(4)配乐齐读课文。
2．美析课文，品味诗的意境美。
（1）诗歌的美在于它所创造的意境，那么这首诗是如何运用语言创造美的意境呢？结合诗歌语言，说说天上的街市美在哪里？
教师适时点拨学生体会天上街市的光明、自由、幸福。
（2）原来缥缈的空中有这么美丽的街市，但这是真实存在的吗？诗人是怎样从人间的街灯写到天上的街市的？ （街灯与明星交相辉映，创造了一个充满幻想和诗情画意的美妙意境。诗人也就自然而然地想到天上“定然有美丽的街市” 。联想，就是由一事物想到另一事物的心理过程，想象，就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的心理过程）。
3、深度探究，领悟诗的情感美。
（1）在神话传说中，牛郎织女的命运是怎样的？那么诗人为什么一改他们的悲剧命运，反其意而用之，赋予他们崭新的自由美满的生活，把这首诗写得这么美呢？
（2）诗人在想象的时候，多处运用了“定然有”“定”等极其肯定的词语，这表明什么？
表明作者坚信这样的理想世界是存在的，对美好的未来充满了信心。他相信中国人民能凭自己的力量达到理想的境界，得到幸福的生活。这是一种多么美好的情感啊！
（三）美点归纳
小结这首诗歌的韵律美、意境美、情感美。
四、拓展练习
1.这么一首富有创意而又美妙的小诗，我们应该把它背下来，给同学们2分钟的时间，能背下来吗？
2.联想和想象能力小训练，将“天上的街市”改写成一篇优美的散文。
五、板书设计
联想 想象 光明
街灯 ——— 明星 ——— 美丽的街市｛ 自由 幸福
篇二:《天上的街市》
天上的街市
教学目标：
１、理解诗中表现的追求光明和理想的思想感情。{天上的街市散文}.
２、体会联想和想象的表现作用，培养联想和想象的能力。
３、学习诵读诗歌，培养读诗兴趣。
教学重点：
１、联想和想象的作用，联想力和想像力的训练。
２、有感情地朗读并背诵全诗。
教学设想：
教学方法： 以诵读法为主。引导学生在反复诵读中调动联想和想像，不断加深对诗歌意境和作者感情的理解，进而培养学生读诗的兴趣。
课时安排：一课时
教学过程：
一、导入，激发学习兴趣。
1100多年前，一位唐代诗人凝望着星斗满天的夜空，有感于宫女的幽怨，写下了一首七言绝句：银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。82年前，又有一位现代诗人在灿烂星空的诱发下，创作出一首充满浪漫主义色彩的著名诗篇——《天上的街市》。
二、听朗读，初步感知诗歌。
１、听配乐朗诵，学生感知诗歌内容。
２、指导朗读的节奏和重音，师生齐读。
三、作者简介
郭沫若(1892—1978) 中国现代杰出的作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、著名的社会活动家。四川乐山人。1914年赴日本留学。1918年开始新诗创作。1921年，出版第一部诗集《女神》，并与郁达夫、成仿吾等组织“创造社”。1914至1923年，郭沫若先后在东京第一高等学校预科、冈山第六高等学校、九州帝国大学医科学习。初到日本时，异国生活中所受的民族歧视，个人婚事的失意，使郭沫若陷于消沉苦闷之中。他因此读《王文成公全书》，深受王阳明主观唯心主义哲学的影响。同时，王阳明学说又把他导引到老庄哲学、孔子哲学和印度哲学。此时郭沫若接触了印度诗人泰戈尔的诗，感受到清新恬淡的风味，由泰戈尔进而接触印度古诗人伽毕尔。后来他又喜欢德国诗人海涅、歌德，由歌德又导引到荷兰哲学家斯宾诺莎的著作，“对于泛神论和思想感受着莫大的牵引”（《我的作诗的经过》）。“五四”时期，他还喜欢过康德、尼采，并接受弗洛依德的精神分析学说和厨川白村的文艺理论，以及当时颇流行的新罗曼派和德国新起的表现派的影响。中外诸家的多种影响，使郭沫若前期思想呈现出异常复杂的情况。1924年以后，接受马克思主义思想，并倡导革命文学。1926年参加北伐战争，任国民革命军总政治部副主任。1927年，蒋介石公开叛变革命前夕，他写了《请看今日之蒋介石》，在人民群众中产生重大影响。同年，参加南昌起义，8月加入中国共产党。1928年旅居日本，抗战开始，回到中国，从事抗日救亡运动。这一时期他所著的《屈原》《虎符》《棠棣之花》等历史剧及大量诗文，深刻揭露了国民党反动派的卖国投降政策，激励了革命人民的斗志。1944年发表《甲申三百年祭》，总结了李自成领导的明末农民起义失败的历史经验，当时被定为中共整风学习文件。1949年北平解放后，被选为全国文联主席。继续进行文艺创作，发表了《蔡文姬》等历史剧作。他长期担负科学文化教育事业的组织领导工作，对发展中国科学文化教育事业作出了不可磨灭的贡献。他学识渊博，才华横溢，是继鲁迅之后中国文化战线上又一面光辉旗帜。1978年6
月12日病逝于北京。
写作背景：1921年和1922年这两年中，郭沫若三次回国。这时，“五四”运动高潮已过，中国正处于北洋军阀混战时期。面对半殖民地半封建社会那“冷酷如铁！黑暗如漆！腥秽如血！”的黑暗现实，郭沫若感到极大的愤怒。他在这一时期创作的诗集《星空》表达了这一思想感情。例如：他在《仰望》中写道：“污浊的上海市头，干净的存在，只有那青青的天海！”《黄海中的哀歌》中写道：“浪又浊，漩又深，味又咸，臭又腥，险恶的风流，没有一刻的宁静，滔滔的浊浪，早已染透了我的深心。我要几时候，才能恢复得我的清明哟！”他在“五四”高潮时期对祖国的憧憬徒然归于破灭，诗人的一度兴奋激动陷入了苦闷感伤，但他并没有悲观失望，依然不倦的探索和追求。他在《星空》集的《献诗》中写道：“啊，闪烁不定的星辰啊！你们有的是鲜红的血痕，有的是净朗的泪晶——在你们那可怜的幽光之中，含蓄了多少深沉的苦闷！”就是这个时期，1921年10月24日，作者写下了《天上的街市》，这首诗第一次发表在1922年《创造》季刊第一卷第一期上，后来收入《星空》集中。
四、关于想象和联想
1、 概念：由实际存在的事物想到与它相似相关的事物的心理过程叫做“联想”。
在原有材料的基础上创造出新形象的心理过程叫做“想象”。
2、 分析讨论“联想”和“想象”的区别。
“联想”和“想象”是人类不可缺少的思维活动，“联想”使人们的生活丰富美好，“想象”推动着人类社会不断地进步。没有孙悟空一个筋斗十万八千里的想象，就不会有今天的人造飞船、地球卫星。没有想象，就不会有文学家、科学家，也不会有人类的文明。可以说，想象是一切创造力的源泉。
什么是联想”和“想象”呢？贺知章的《咏柳》中，“碧玉妆成一树高”就是“联想”，因为“碧玉”和“柳树”有相似点，都是碧绿色，都晶莹透亮。“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”就是在“春风吹拂，柳芽萌发”这一感知材料的基础上创造出“春风似剪刀”这一新形象的，这种使事物变形的思维活动就是想象。想象也指对不在眼前的或未曾见过的事物想出它的具体形象的思维活动。如郭沫若对“天上的街市”的描绘就是全凭想象。
想象非常自由，它可以突破很大的空间距离和时间跨度。想象犹如思维的起飞，作者受某一情景的触动，便借助想象推动故事情节的发展，去丰富人物形象的塑造。想象要奇妙，可以夸张。但是，想象也要有一定的现实依据，而且要美好，这样才能体现人们的愿望和理想，从而激励人们去探索奥秘，创造美好未来，使人类文明趋于完美。
五、诗歌赏析
三、诵读，理解诗歌大意。
1、引导学生学习诗歌第一、二节。
（1）“远远的街灯明了”告诉我们什么信息？
——表明时间是晚上，天已经黑了。
（2）诗人面对黑夜看到了什么？
——理解第一节诗中的联想。联想是由一事物想到另一事物的心理过程，包括接近联想、类似联想、对比联想和因果联想等。
（3）诗人又是怎样写到了街市和物品的？
——理解第二节诗中的想象。想象是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。
（4）诗人描绘想象之物时流露出怎样的情绪？
——天上的生活繁华富庶，美好幸福，令人无比向往。
3、 学生自由讨论诗歌第三、四节。
（1）这两节诗又写了什么内容？
——运用想像，描写牛郎织女在天上的生活。{天上的街市散文}.
（2）请用优美的散文语言描绘牛郎织女在天上的生活。
——他们获得了自由，能够骑着牛儿，淌过不甚宽广的天河，时时来往，天天相见。白天，他们男耕女织，一家四口其乐融融；夜幕降临，他们手提灯笼，闲游天街赏景购物，生活过得美满幸福。
（3）诗人描写的牛郎织女的命运与牛郎织女的传说有何不同？
——在诗人的想象中，天河不再成为阻隔牛郎织女的障碍，他们自由来往，无拘无束，过着自由、幸福、快乐的生活。
四、整体感悟
1、诵读全诗，再现诗人联想、想象的过程。
2、联想的自然，想象的丰富，意境的美妙，语言的优美，是这首诗的特色。
这首诗运用了联想和想象的手法勾画出美好的意境。所谓联想，就是由一事物想到另一事物的心理过程，如由明亮的街灯联想到无数的明星。所谓想象，就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。如天上的街市美丽属于想象，由街市再想到人，想象牛郎织女怎样过着自由自在美好的生活，更是进一步的想象。这样，作者从人间写到天上，创造出一个充满幻想，充满诗情画意的美妙意境。诗歌语言的精练优美也是一特点。
街灯与星星都远远地在夜色中放明，视觉感受极相近似，诗人由此落笔，把地上天上融成一片，进而放纵想象于星空，十分自然；第二节用轻巧的笔触略加点染，幻想出天上世界美妙而朦胧的背影，第三节推出人物，想象更为具体、真切；第四节写流星，这一飞驰苍穹的光点，使全诗境界顿显活跃。诗人象是采用了我国绘画中层层皱染的传统技法，使画面越来越清晰，幻景越来越动人。结尾一句“那怕是他们提着灯笼在走”，给读者一幅历历可见的牛郎织女游乐图。诗收束了。但星际人物出游的景象还在继续，显得余韵悠然。
全诗语言朴素，用词准确，恰当地表现了天街生活的情景，意境深远。
在描写天街生活时，作者只写了牛郎织女“骑着牛儿来往”于“浅浅的”天河两岸，最后也只写了他们“提着灯笼在走”。内容和语言都很朴素，没有华丽的词句，没有过多的描写，却刻画了一幅淳朴和平的生活图景。正因为如此，这首诗才给读者留下了难忘的印象，同时又给人以想象的余地。
诗的第一节，作者用了两组词来表现明星和街灯。写街灯用了“明”和“点”；写明星用了“闪”和“现”。因为街灯是在黑暗中亮起来的，是人们使它亮起来的，所以用“点”表现它的出现；而星星本来就存在的，只不过随着夜色的加浓而越来越明显，因此用了“现”来表现它的出现。又因为街灯亮了之后，不再发生明显变化，因此用“明”来表现它的状况，而星星却不停地闪烁着，所以用“闪”来表现它的状况。虽然是几个常用词，但用得恰当、准确。
此外，诗中多次用了“想”、“看”等动词，准确地表现了作者思想活动情况，使全诗内容清楚，层次分明。
五、情景再现
湛蓝的夜空，街灯与明星交相辉映，说不清哪是街灯、哪是明星。诗的开头，巧妙地以街灯和明星互喻，随着迤逦远去的灯火和繁星，把读者引入“那缥渺的空中”，顿觉天上人间浑然一体。这样，第二节就自然而然联想到天上“定然有美丽的街市”。接着，进一步驰骋想象的翅膀，具体描绘天上街市的神奇景象，奇就奇在这里陈列的物品“定然是世上没有的珍奇”。然而究竟有哪些珍品和奇物呢？诗人没有—一细说，恰好留给读者去细细寻味。在一片繁华的“天街”上，诗人更关心的显然是此间人们的生活状况。因而诗的第三、四节，便借传说中的牛郎织女提着灯笼在天街闲游，以印证他们生活的幸福自由。谁都知道，在原来的神话中，牛郎与织女扮演的是悲剧故事，他俩一在天河之东，一在天河之西，每年只有一次“鹊桥会”；而在本诗里，这一对情侣的面目已经焕然一新，他俩骑着牛儿过银河、游
天街，无拘无束地共度自由幸福的生活。这一改动推陈出新，体现了诗人大胆的想象和对幻美的追寻，反衬出他对丑恶现实的不满和蔑弃。发人深思的是，天上的市街本是神异的幻境，诗人却把自己的愿望当作活生生的实景来描绘，而且写得如此真切。容不得半点怀疑。诗中还反复运用肯定性词语“定然”，更表现了诗人对理想世界的执著追求。这一切，洋溢着浪漫主义精神，充分显示了郭沫若独特的艺术个性。
在创作此诗之前不久，郭沫若在给宗白华的信中，曾经十分强调诗歌是诗人“心中的诗意和诗境底纯真的表现”，案情感波澜的涨落，他把诗分为两类：“大波大浪的洪涛便成为‘雄浑’的诗”“小波小浪的涟漪便成为‘冲淡’的诗”。《天上的街市》不是洪涛起伏，而是涟漪细流，当然属于冲淡的诗，有它自然的周期与振幅，不容诗人有一丝的做作，亦不许诗人有一刹那的犹豫，情趣完全出自天成。全诗语言清新朴素，句式短，韵律齐，每节四句，每句顿数大体相等，甚至连标点符号都互相对应，读起来琅琅上口，和谐优美。
六、相关训练
联想想像训练。
1、深秋时节，落叶飘零。看到纷纷坠下的落叶，你会联想到什么？走在铺满落叶的乡间小路上，你又会想些什么？
2、一根小小的蜡烛，却能划破无边的黑夜，放射出耀眼的光芒。一看到蜡烛，我就会联想到 ，想到他（们） 。
篇三:《天上的街市》
《天上的街市》教学设计
一、教学目标：
1、知识与能力：
① 了解作品内容的时代背景。
② 了解诗歌丰富的联想和想象。
③ 提高诵读能力。
2、过程与方法：
运用多媒体教学，把学生带入意境，使读出音韵美——感受画面美——品味意境美。
3、情感态度与价值观：
体会诗人对自由、幸福生活的向往。
二、教学重点、难点：
1、理解联想和想象的作用，体会诗人的思想感情。
2、诵读指导。
三、教法学法：点拨法、朗读法；自主、合作、探究。
四、课前准备：多媒体。
五、教学流程：
一、导入新课
牛郎织女故事：
天河很深，七夕相会。
新版牛郎织女故事：{天上的街市散文}.
天河很浅，天天相会。
二、简介作者
郭沫若(1892—1978)，原名郭开贞，四川省乐山县人，我国著名的诗人、学者。他的著作很多，文学方面有诗神》、《星空》，话剧《屈原》等。
三、整体感知
1、诵读指导：
读准字音：
⑴自由读；⑵个体读；⑶全班读。
读准节奏：三节拍；重音。
读出感情：美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁。
远远的/街灯/明了，
好像/闪着/无数的明星。
天上的/明星/现了，
好像/点着/无数的街灯。
我想/那缥缈的/空中，
定然有/美丽的/街市。
街市上/陈列的/一些物品，
定然是/世上没有的/珍奇。
你看，/那浅浅的/天河，
定然是/不甚/宽广。
那隔着河的/牛郎/织女，
定能够/骑着牛儿/来往。
我想/他们/此刻，
定然在/天街/闲游。
不信，/请看/那朵流星，
是他们/提着灯笼/在走。
2、听课文范读，说说你感受到哪些画面？
街灯、明星、
街市、天河、牛郎织女。{天上的街市散文}.
四、研读赏析
学习第一小节：（赏析后个体读）
１、诗人望见了什么？又想到了什么？
街灯（实）-比喻-明星（虚），
明星（实）-比喻-街灯（虚）。{天上的街市散文}.
２、这一节中运用了哪些动词？你最喜欢哪个动词？
明：没变；闪：变化。
现：本有；点：本无。
学习二、三、四小节：（赏析后男女接力读，男二，女三，合四。）
（运用刚才学习的方法，学习这几小节）
１、一个“想”字总领了这三小节，那么诗人又想到了什么？
美丽的街市、珍奇的物品、天河、牛郎织女、牛儿、流星等。
２、这三个小节中运用了好多动词，请找出来，并分析哪个动词用得好？
来往：来来往往。{天上的街市散文}.
闲游：闲暇时在外面随便走走。
提、走：悠闲地走。
表现牛郎织女自由自在、舒适幸福的生活。
联想与想象
联想：甲事物（存在） 乙事物（存在）
想象：甲事物（存在） 乙事物（不存在）
诗人笔下牛郎织女的生活是怎样的？那你知道民间流传的故事原是这样的吗？由此我们可以看出这首诗寓意怎样的思想感情？
从来往、闲游等词可以看出牛郎织女的生活是幸福的、自由的，改变了原来故事中悲惨痛苦生活，寄托了作想，表达对美好新生活的追求，人间也应出现自由幸福的生活。
写作背景：这首诗写于20年代初期，此时，“五四”运动的洪波已经消退，大革命的时代尚未到来。半殖民建的中国，依旧被帝国主义列强和各派军阀势力窒息着。面对这种现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的向往光明的未来。在灿烂星空的诱发下，写下了这首充满浪漫色彩的著名诗篇《天上的街市》。
五、拓展延伸
配乐朗读课文,再次感受。
1、个体读。（生生互动点评）
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2、全班背。（三步法：读-背-补）
3、个体背。
六、总结
1、学生总结：学习这节课后你收获到了什么？
2、教师总结：
写作特点：节奏和谐，富有音乐性。
联想自由，想象丰富。
七、布置作业
周记写作：
充分发挥你的想象，设想一种“明天的生活”，可以写成散文和诗歌的形式。题目自拟．字数不限。
八、板书设计八、板书设计
天上的街市
郭沫若
联想 想象
街灯 明星 街市、天河、牛郎织女。