篇一:《我想有个快乐周末作文》
我想有个快乐周末作文 重庆市涪陵区第十四中学 谭昕怡 周五晚上20点整，刚消灭掉物理作业的我正在享受着小憩，旁边堆积如山的辅导书衬得我特别渺小。呆呆地望
着它们，我不禁仰天长叹：“上苍啊！何时能有个没有作业的周末呀！” 周五·苦 结束了近一天的激战，终于打赢了语、数、英、物等各个战役，全胜归来。刚放下书包，正准备按下电脑开机键，妈妈的“夺命催魂电话”神奇地响起：“回家了吧，快去弹钢琴，没有两个小时看我回来怎么收拾你！” 我还没有来得及接话，电话那头就传来一阵“嘟嘟”的挂断声。我欲哭无泪地放下电话，活似“举杯浇愁愁更愁”的李白爷爷。我用蜗牛爬行的速度来到钢琴前，像开棺材似的打开钢琴盖，手指有气无力地在琴键上“打酱油”，那音乐恐怕连鬼都会被吓出冷汗。 两个小时以乌龟爬行的速度过去了，我满怀激动地冲向电脑。“嘟嘟”的电话铃声又一次响起——“我知道你弹完了，该做作业了，只准剩一个作文！”妈妈呀，你是钟表厂的工程师吗，怎么算得这么准呀！不管她，我要休息一会。但妈妈母老虎的脾气我领教不起。我眼一闭，嘴巴翘上天，再次钻进了那堆作业中。 周末第一天晚上23点整，我房间刺眼的灯光终于熄灭了。 周六·哭 早晨7点整，被叫醒；8点整，不顾全小区睡懒觉同志们的反对，钢琴声从我的房间涌了出来。爸爸拿着水杯严肃而安静地“陪着”我。趁着休息一分钟的空档，我开始幻想起我美好的星期六：我在一片明媚的阳光中醒来，慢吞吞地洗漱，然后慢吞吞地做着作业。窗外的小鸟“嘤嘤成韵”，空调水撞击地面“泠泠作响”。着急作业者，闻音息心；狂追分数者，望鸟知返。小草也才睡了个懒觉，睁不开眼；桃花露珠欲滴，羞涩待放?? “啪！”爸爸拍我的肩膀：“超时了！你看你这么不认真，怪不得没考过级，这跟学习是一码事的??”我连忙惊慌地用琴声制止了他的唠叨。 练琴结束，我胡乱扒了几口饭，去老师家学钢琴；回来又沉入
一堆作业中。耳边隐约传来妈妈的不满：“不是叫你只剩个作文吗，怎么还有这么多？” 周六晚21点30分，看了十分钟电视后，我一头扎进被窝。周末第二天，我哭着问自己：“‘玩’字怎么写啊？” 周日·冷 早晨7点整，被“母老虎”吼醒，洗漱，在一片寒风中开始晨跑。身子不停地发抖，寒风似针刺骨，就是晨练的爷爷也裹紧毛衣，何况还没有睡醒的大小姐我。 “很冷，我会感冒的！”我对爸爸抱怨。(优秀作文 )“跑快点就暖和了。”爸爸面无表情地白我一眼，然后幽幽地飘走了，留下在寒风中瑟瑟发抖、差点气绝身亡的我?? 吃过早饭，我泅入题海，在令人发冷的各种难题之中绞尽脑汁。我恨不得把自己的脑袋敲碎，将互联装进自己的脑袋中再缝起来，一输进关键词就能找到答案，那样可以节省多少时间去做自己想做的事情啊！呜呼，那样的时代肯定不属于我！ 就这样，我像忙碌的机器一样，终于熬过了这一天。在吃晚饭的间歇，我偷偷瞄了一眼电视，哪怕是新闻联播，我也会觉得那是多么精彩呀！晚饭过后，又是和作业一起奋斗的时间。寒冷使我握笔的手僵做一团，字迹歪歪扭扭的，像一群永远站不直的小丑。 双休日最
后一天晚上20点30分，灯一直坚强地亮着??21点整，我欲哭无泪，作文还有一段呢！ 窗外像是被人打翻了一瓶墨水，连楼的轮廓都看不清楚。星星也没有丝毫光亮。对面大楼的欢笑声传人我的耳朵，我长长地叹了一口气：我的日历里哪有“周末”！ （指导老师：代保民） 编辑絮语： “何时能有个没有作业的周末”，这恐怕是每个学生内心的一呐喊。可是，老师听不到，所以，作业依旧堆积如山；家长听不到，所以，作业之外各类培训如山压来；社会听不到，所以，各类教辅想方设法要挤进孩子们的书包??昕怡再一次开启这沉重的话题，希望这次的声音不会被淹没掉。至于文章写作本身，昕怡有两点值得称道：一、用俏皮的笔调写沉重的事情，这两种对立的风格（俏皮与沉重）使得语言活泼而充满张力；二、昕怡的语言雅致清新，如“一分钟空档”时的幻想，还有结尾“窗外像是被人打翻了一瓶墨水，连楼的轮廓都看不清楚”，看得出语言能力不错。
篇二:《快乐星期天》
快乐星期天
“起床了，小懒虫，大懒虫！都八点半了！”睡得正香的我被妈妈叫醒了。每个周末我和爸爸都喜欢睡懒觉，而妈妈却早早起床做早饭，做清洁。当我走进客厅，第一眼看到的就是我的最爱——三明治，我便迫不及待地伸手去抓，却被妈妈笑着叫住了，“还没洗手脸呢，好吃狗儿！”我只好吞了吞口水，先去洗了脸再吃。
吃完早饭后，妈妈提小自行车，爸爸提大自行车，我们来到了广场。爸爸在教妈妈骑自行车，我骑着小自行车在广场跑了几圈之后，便觉很无聊，“爸爸，您搭我去逛公园好吗？”爸爸毫不犹豫地答应了。我兴高采烈地坐到了爸爸的后面，调皮地搂住爸爸的腰，把脸贴在爸爸的后背上。爸爸飞快地骑了起来。我感到坐上自行车，好比坐火箭一样，只听见清风在我耳边吹，看见身边的景物往后跑，我感到我真幸福，便情不自禁地哼起了歌。
中午，太阳高挂天空，大家都很忙。爸爸淘米，我洗菜，妈妈切洋葱。不知为什么，妈妈被洋葱弄出了眼泪，我还以为妈妈哭了。“我来切，我戴了眼镜的。”爸爸主动去切洋葱了。经过齐心协力，午饭做好了，有蕃茄鸡蛋汤，洋葱肉丝，鱼香茄子，炒西兰花。哇，色香味俱全，我们全家人吃得津津有味。
下午，我和妈妈去逛街，爸爸便在家当起了“修理工”，比如换灯，修自行车??晚上，我们全家人到公园散了一会儿步，然后便回家看了动画片《玩具总动员》，这部动画片逗得我们哈哈大笑。
这真是一个快乐的周末，其实我们家天天都这么幸福、快乐！
篇三:《快乐星期天》
快乐星期天
星期六上午，爸爸因昨晚值夜班，在家打材料，随着一阵阵击键声，文字一行行整齐地排列在屏幕上，我看着看着都入迷了。便央求爸爸教我怎样设置板面，作报纸。我问爸爸：“电脑除了打字、作报、上网、游戏、画画，还可以做什么？”爸爸转过头说：“电脑还可以听音乐、计算、写作文，总之电脑的用途多着呢！”经爸爸这么一说，我感觉电脑是多么神奇，我一定要学会利用电脑。
爸爸同意教我作板报，他耐心地给我讲解怎么画方框。在爸爸的指点下，不过一小时，我就成功地办出了一张画报，但只是把图画格子打出来了，没有打一个字。爸爸说：“甜甜，你能把这些字打出来吗？”我想那么多字到什么时候才能打完呢？可是没用一个小时，这张画报完整地出现在我的眼前，当时我怎不敢相信自己的眼睛，我十分高兴。
下午，我又独立地做了一份，爸爸看了说我进步真大。我听心里高兴极了。
篇四:《快乐星期天》
第三周 审视文化
拒绝“香蕉化”，过我中国节
在神州大地上，西洋文化正在以绵绵不绝的态势，浸染着中国
人的心灵和意识，改变着中国人的社会习俗和文化结构。这种惟西
洋文化马首是瞻的现象，被人噱称为是中国人的“香蕉化”——除
了皮肤是黄色的之外，内心和本质上都已经是“白色”的了。
“香蕉人”开口就是Hi、Ok、Bye，动辄就是肯德基、麦当劳、
比萨饼，满眼都是美国大片、日本卡通、韩国游戏。“西洋无限好，
惟恨皮肤黄。”黄色的皮肤自然不好剥掉换成白色的，但染染头发，
描描眉目，却是可以接近金发碧眼的。尤其是每逢那些本在西方渊
源有自而在中国却大行其道的洋节日到来时，比如情人节、复活节、
万圣节、感恩节、圣诞节、母亲节，等等，花店前总是排起长队，
商店里总是拥挤不堪，饭店里总是兴高采烈。“香蕉人”狂欢于洋
节之中，纵情于虚无之上。真可谓“西洋节日来临际，和风细雨不
须归”。
洋节日的成功尤其得益于它的商业化炒作，从而极大地
推动了它的大众化和世俗化。当然，我们不能否认洋节日也
有其人性化或亲情化的内涵，从这个意义上看，“洋节中过”
似乎也未尝不可。然而事实却并不这么简单。风俗习惯的背
后，是对文化的认同感和民族的归属感，有一种价值观念作
为其支撑。如果中国人的文化认同感和民族归属感失去，没
有了自己的价值观念，没有了自己的文化个性和民族个性，
那么中华民族就会沦落成一个单纯的生理意义上的族群。
文化是一个民族的灵魂，也是这个民族的根本。一个民族，若是没有了自己的灵魂，忘了自己的本，丢了自己的根，是永远难以挺立起来的。“香蕉化”，是为忘本丢根，是为精神上的“挥刀自宫”。改变中国人的这种“香蕉化”趋势，要做的工作很多，但可以首先从拒斥“香蕉化”，过我中国节开始，不要再等到韩国注册端午节、纽约法定过春节的时候再喊“狼来了”。{一个快乐星期天600字作文}.
端午节
在中国传统节日里，端午节最为有趣，因为它与
一个人的故事紧紧联系在一起。
七月初七虽也连着故事，但毕竟是两个人的，五
月五是血泪的歌行。而书写这一歌行的，便是一个名
叫屈原的人。
很少有人在吃粽子前知道这个名字的。时间长河
将历史的扉页洗刷的干干净净，正好应验了未来的诗
句——“古来圣贤皆寂寞”。
许多光辉的名字只能躺在史书中等待文人学者的
光顾，而不能走入平民百姓之中，让牧童野叟传诵。
而屈原是个例外。
聪明的先民们可能已经了解了其中的一些道理，
便早早地将屈原拌上糯米，加上红枣，裹上苇叶，轻轻地送入了下一代口中。史书当然不能年年读，但是端午年年过，粽子年年吃。吃粽子的少年成家立业，又将故事喂给了下一代。——《端午节》
为何都选沙和尚？
在“中国青年创业行动”CCTV现场，蒙牛集团总裁牛根生客串主持人，
向新东方的俞敏洪和阿里巴巴的马云提问：“从唐僧师徒四人中挑出两个
最适合创业的人，你会选谁?”面对老牛这个有趣的问题，两位著名的创业
人略加思考，俞敏洪选择了“孙悟空、沙僧”，马云则选择了“猪八戒、
沙僧”。
马云解释，选择“猪八戒”是因为创业是孤独寂寞的，需要左手温暖右手，
团队需要幽默；俞敏洪则觉得“猪八戒”意志不坚定，在创业过程中容易
发生偏移，而“孙悟空”有信念、有忠诚、还有头脑、有眼光，更适合创
业。至于为何两人都不约而同选择了“沙和尚”，却没有更多的阐述。结{一个快乐星期天600字作文}.
果老牛给了俞敏洪5分，给了马云3分。
牛根生、俞敏洪、马云都是赫赫有名的创业精英，他们的这个选人测
试很有意思。尽管他们的创业之路、行事风格各不相同，但选人用人是职场竞争的关键所在，能同时看上沙僧，说明这沙和尚自有过人之处。
首先，沙和尚有很高的忠诚度。自打流沙河受观音菩萨指点、跟随唐僧之后，不管在西天取经的路路上遇到什么样的艰难险阻，沙和尚从未主动打退堂鼓，而是拼尽全力。不像猪八戒动不动就要散伙走人，回高老庄享清福；也不像孙悟空自恃才高，有时连唐僧也不放在眼里，面对批评，抱了个“此处不留爷、自有留爷处”态度，几次三番跺脚就走，几乎让取经团队土崩瓦解。
其次，沙和尚有较高的执行力。他在团队中有点像一个管家，伺候师
父、打点行李、问路化缘，事无巨细、认认真真。若逢需要冲锋陷阵，还
能显出卷帘大将的本色，或叫敌骂阵，或包抄后路，工作非常到位。不像
孙悟空经常爱耍个人英雄主义，一味好勇斗狠；也不像老猪拈轻怕重、好
吃懒做，有利就抢、无利就推，奉行个人利益至上。最后，沙和尚有很强
的亲和力。细数唐僧师徒四人，沙僧最符合一个谦谦君子的标准。他在四
人中排位最末， 因此他始终注意自己的言行举止。不但对师父礼敬有加，
而且张口必称“大师兄”“二师兄”，因此人缘最好。更难得的是，当师
父、猴哥、呆子之间发生矛盾时，沙和尚总是苦口婆心，充当“和事佬”
的角色，及时化解危机，增强团队的凝聚力。
有此三条，沙和尚就足可在职场拼杀中站稳脚跟，在团队协作中发挥
不可替代的作用。他或许做不了企业领袖、高层主管，但却是优秀员工的
表率，是团队里的中坚。精明如牛根生、俞敏洪、马云者，如何会不选沙
僧？
响力。他们留下的诗文、传记、言论都是人类智慧宝库中最鲜活的东西。走进大师，可以丰富自我的精神世界，启迪智慧和灵气。
熟悉某位大师，熟练掌握某则素材甚至可以应对不同文题，百用不殆。
大师之一：苏轼
出人意料和情理之中
（2005全国甲卷）
雨渐渐小了一些，苏轼看看脚下的芒鞋，看看手中的竹杖，这一霎那，他忽然
觉得它们比朝靴比官印更可贵。
白天过去是黑夜，晴朗之后遭风雨。无论你怎样左躲右闪都无可避免地要与它
们相遇，也许，这就是人生的一种必然吧？既然如此，扬起脸，面对风雨，唱一句：
“谁怕？一蓑烟雨任平生”吧！那么，黑夜过去是白天，风雨之后见阳光，也就是另
一种人生的必然了。
缓缓走着，心情渐渐轻松愉快，小曲儿也不觉间哼唱起来。晚风习习，云散天
开，夕阳在西山的头上又露出了艳红的脸。
回过头，沙湖道的小路曲曲折折，在夕阳的余晖中另有一种超然之美。意料之
外的一场风雨，情理之中的一份收获。
忘记和铭记
（全国丙卷）
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱
石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”躺在一叶扁舟上，任由小船随着江流飘飘荡荡、
沉沉浮浮。苏轼瞑目沉吟：忘了吧，你看那三国周郎，何等风流倜傥，意气风发，
一代名将啊！如今，还不是随着这长江滚滚东流，消失在历史的洪流中？”想到这儿，
苏轼笑了，好，就让我忘记这郁郁不得志的愁怀，托遗响于悲风，取山间之色，听
江上清风。就让我铭记那曾经有过的豪情壮志，凝成诗篇，然后让后人铭记。日落
的余晖，映照在江面上，江面一片灿烂。
说“安”
（2005北京卷）
“乌台诗案”的惨酷经历使天真的东坡一度陷入精神的困境——他从监狱走
向黄州，以一个流放罪犯的身份，带着官场和文坛泼给他的浑身脏水，满心侥
幸又满心绝望地走向这个当时还很荒凉的小镇。艰苦的物质生活，使他不得不
深自闭塞，扁舟草履，垦荒种地，杂处于渔樵间。“
缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来？缥渺孤鸿影。
”
一首《卜算子》，真实地记录了东坡对于人生{一个快乐星期天600字作文}.
痛苦的反思。东坡的这种自省，不是一种走向乖巧的心理调整，而是一种极其
诚恳的自我剖析，他无情地剥除了自己身上每一点异己的成分，即便这些成分
曾为他带来过利益或声名。在对痛苦的反思和超越中，他渐渐回归于澄明、空
灵、淡泊与安然。
脸
（江西卷）
品东坡年轻时候的脸，你能读懂东坡将纵横透辟的议论，博大精深的才学，喷薄
欲出的感情熔于一炉。我宁愿相信，残菊犹肯为他傲霜枝，只为看他傲视一切，不与
世俗同流合污的脸神，我宁愿相信，红梅为他零落为他开，只为看他“竹杖芒鞋轻胜马”
的脸神；我宁愿相信，映日荷花别样红，只为妒他“照水红渠细细吞”的柔情脸神。东{一个快乐星期天600字作文}.
坡的脸或显款款柔情，红鬓沈腰，深情处红笺也黯然失色；东坡的脸或显朗朗豪迈，
举酒嘱客，引弓时天狼心惊胆寒。品东坡的脸，犹如品东坡的情，才情如海。
留给明天
（2005天津卷）
一直卷在新旧两党争权夺势的政治漩涡之中，苏子却光风霁月，高高超越于
苟苟营营的勾当之上，随时随地吟诗作赋，批评臧否，纯然表达心之所感，至于
会招致何等后果，与明天的命运有何利害，则一概臵之度外。当我们循着“杭州-
黄州-琼州”这条贬谪苦旅去寻觅先生精神家园的时候，我们找到的不是“食无肉，
病无药，居无室，出无友”的悔恨与惶惑，而是“苏堤春晓”的胜景，是“安乐医院”
的温馨，是“千骑卷平冈”的豪迈，是“吾与子共适”的安然。把对明天的忧虑留给明
天，不就意味全力以赴地投入到今天的生活之中，用坦然无畏的心灵、认真负责
的态度、果断有力的行动去拥抱人生的每一刻时光吗？
纪 念
（2005广东卷）
原浙江大学校长竺可祯曾经说过 “西湖若没
有人工的浚掘，定会受到天然的淘汰”以肯定白堤、苏堤对西湖的重要意义。
可以假想，没有这两道大堤，水光潋滟，山色空濛的美景也许只能永远的留
在古画卷中了。
苏轼，留给后世的不仅仅是那些奇绝的诗文，更有这一道至今实实在在
横亘在西湖上的长堤。较之屈原、李白、杜甫，同是伟大诗人的苏轼在民间
有着更多的亲和力。他的诗文脍炙人口，他的轶事广为流传，以至于一道“东
坡肘子”的名菜，黄州、杭州、海南都争说自己才是正宗。
走在苏堤的烟柳中，踏着脚下坚实的土地，我明白了什么才是最值得纪
念的：高贵的人格、实在的成就、爱民的心。
圆形与星形{一个快乐星期天600字作文}.
（2005福建卷）
经历了少年的意气风发、锋芒毕现与青年时的思考，人，终于要真正成熟起来
了。他不再像年少时那样刺目得不可接近；他开始散射出圆润柔和的清辉。他渐臻圆
满。黄州的苏东坡不再是那个傲世的才子，或高高在上的官员，他回归成了“寂寞东
坡一病翁”，他只是一个淳朴真挚的文人。他在赤壁怀古，在林间穿行；他不再计较
仕途上的得失，他的眼界已经由平面的当下扩展到立体的古今。他的内核充实了。他
敢于吟出“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，他坦然地在山路上行走。他的
前后《赤壁赋》，成为中华文化中不朽的篇章，被一代代地传诵。这便是真正的成熟。
不是抵抗，不是愤怒，不是针锋相对，而是如山间的朗月，圆满无缺，向世间洒下清
朗的光芒，却自生自落，不因外物而随波逐流，这就是人生的大境界。
“入乎其内”与“出乎其外”
（湖北卷）
纵观历史，再没有一个人像东坡一样既具有温柔敦厚的入
世之心，又兼怀诙谐深广的出世之情了。受儒家经时济世的思
想影响，苏轼一生主张针对现实中的种种弊端进行改革，即便
在辗转迁徙的贬谪苦旅中，每到一地，他都亲身体察民生疾苦，
救百姓于水火之中：在密州，他领导军民防洪救城；在杭州，
他带领当地百姓疏浚西湖．筑堤引水．开设医坊，抗策减税；
直至远贬惠州，他仍“疾苦者畀之药，殒毙者纳之富”……但同
时，他又高蹈出世，超脱于现实的种种磨难之上，在诗文、书
画、音乐、美酒、江山等诗意的世界里尽情遨游，体验精神的
至美。黄州五年，经历了“乌台诗案”后的东坡闭门静思，怀抱
自然，寄情佛老，《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》应
运而生。可以说，“入世”，让我们笑看人生，心怀一份热忱；“出世”，让我们摆脱现实的桎梏，守候精神的家园。在一入一出之间，“定乎内外之分，辨乎荣辱之境”，我们才得以成就完整意义上的人格。
一枝一叶一世界
（2005浙江）
“但愿人长久，千里共婵娟” ，一轮明月，放射出悲天悯人的光辉；“料
得年年肠断处，明月夜，短松岗”，一排短松，守候着生死离别的深情。“人
生如梦，一尊还酹江月”，一杯浊酒，凝结着壮志难酬的感慨；“拣尽寒枝不
肯栖，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，见证了孤苦无依的飘零；“小舟从此逝，江
海寄余生”，一只小舟，带走了蝇营狗苟的烦懑；“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？
一蓑烟雨任平生”，一袭蓑衣，织就了风吹雨打后的宁静……一枝一叶一世
界，一词一句总关情。
跑的体验
(湖南卷)
“持节云中，何日遣冯唐”的戍边报国的壮志豪情不见了，取而代之的是
“一蓑烟雨任平生”的归隐之心。从密州的纵马奔驰，到黄州的雨中徐行，这
一跑一走虽然促成了苏轼不朽的文学成就，但是背后却有着更令人遗憾的东
西。优秀的人才在无休止的相互倾轧，相互残害中消磨着他们的锐气，永无
止境的内耗将那些优异者变成再也难以拿出实绩的“精神贵族”。
青年时，我们为了理想而呐喊，冲锋，劈波斩浪。日子一天天过去，呐喊变成了彷徨；射天狼变成了买田臵产；奔跑变成了徐行！老年时，我们捋着长髯，飘飘似仙的感慨:也无风雨也无晴。
借助名著，论述话题。要写“读”的话题，肯定要涉及所读的内容。作者便以读《西游记》这部作品为例，通过对小说中悟空、八戒、沙僧几个主要人物的鉴赏分析，说明了读书不只是感性地一笑了之，而是可以从文学人物身上感悟出诸多的人生道理。
三顾茅庐的求贤之道
三顾茅庐的故事人们已经耳熟能详。
刘备屈尊三顾寻访卧龙，孔明隆中对策纵谈天下。此后，刘备从亡命将军变为了一方枭雄，
诸葛亮也开始了他叱咤风云的政治生涯。从占据荆、益二州到白帝托孤，两人肝胆相照，心神无二，被后世视为君臣信赖的典范。
《三国志》作者陈寿称之为“诚君臣之至公，古今人炎盛轨。”也许是因为历来英雄相惜，千古同慨，忧国忧民的诗圣杜甫感叹道：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”然而，时至今日，每每读到《三国演义》中那段精彩的“三顾茅庐”，在慨叹的同时，又想到了另外一点——求贤之道。{一个快乐星期天600字作文}.
求贤的方式很多，燕昭王广罗贤士，借的是物质条件；曹孟德召纳能臣，凭的是三次颁布《求贤令》……这些虽然都是求贤，但“三顾茅庐”却技高一筹。刘备三顾，获得了诸葛亮的感恩之心，所以即便后主刘禅如何昏庸，诸葛亮也鞠躬尽瘁，死而后已。与其让大贤大德之士怀着“试一试”的心理主动上门，不如像刘备，深谋远虑地选择亲自访贤、求贤。
三军易得，一将难求。善于发现人才，寻求人才，使用人才，是领导者必须具备的能力。在中国古代，不乏这样的智谋之士。周文王为了消灭残暴的商纣王，到处访贤求能，他在渭水南岸上遇到了直钩钓鱼的姜尚，听了他对治国安邦的一番见解，心悦诚服，马上请他到王宫，这位姜太公在文王死后，辅佐武王伐纣，一举灭商。文王靠他的远见卓识访求到了出类拔萃的贤才。
八百年后，楚汉相争，韩信因为得不到重用而离开刘邦，萧何亲自连夜追赶，并建议刘邦以韩信为大将。韩信明修栈道，暗度陈仓，帮助刘邦出蜀中，得天下。萧何月下追韩信，靠他的一片诚心追回了难得一见的将才。
任何时代、任何范围内，总会有一些贤能的人，这些贤能的人如果能拥有合适的舞台，能充分发挥自己的聪明才智，一定会为国家和人民多做事情。
求贤，将有一定才能的人寻找出来，招至身边或让其在原有的地方施展才华，最终加快社会发展的进程。重视人才，求贤若渴，懂得运用“三顾茅庐”的求贤之道的人是开明的，也一定会得到贤才的诚心，有所作为。
【点评】
作者由三顾茅庐讲起求贤之道。开篇先直达三顾茅庐的典故，而后才进入正题，提出“求贤”的话题。随后整篇大量用典，燕昭王、曹孟德、周文王、刘邦，一一道来。全篇素材运用的模式是，以一个中心素材为引领，大量同类素材紧随其后，以中心素材扣题，这种素材运用方式既清新明朗又易于模仿，值得借鉴。
没有了妖魔的取经之路
我只是一介书生，所以难免有点书呆子气。每每看《西游记》，总觉得既然孙大圣可以日行千里，为何不背着唐僧一步西天，也省得一路上千辛万苦，还有这妖那精的惦记着唐僧肉。
如果一步西天，倒也爽快，只是师徒几人的关系恐怕也只能停留在“酒肉朋友”的层次上了。所谓“患难见真情”：八戒虽色，却处处念叨着师傅，偷了个西瓜还不忘分给师傅半个；沙僧虽傻，却任劳任怨，甘心做大伙儿的下手；悟空虽狂，可师傅有难，不也是不顾生死，降妖除魔吗?战场上结下的友情才是钢铁铸成的啊!倘若一切都太容易，那悟空充其量只是个开路的，沙僧充其量只是个脚夫，八戒逗逗大家开心而已，便是一个太无趣的故事了。
如果一步西天，唐僧倒是可以省去一路的担惊受怕的搅扰，安心地吃斋念佛，朝发夕至，取回佛经。可所谓“出门长见识”，唐僧若只随徒儿们在云里雾里日行千里，又怎知这天底下人间的百态?敝人不才，未曾念过佛经，可也听说佛从人间来，人间酸甜苦辣尝尽，才换来“佛”超脱尘世的感悟，写入佛经，颐养后人。不经历千难万险，唐僧又怎能真正领悟这佛经的精深蕴意?阳光总在风雨后啊!
真的可以一步西天，佛经取回，又怎么样呢?抑或，难道西天之行仅仅为了取回几本经书吗?
没有遇上白骨精，没有进过盘丝洞，又怎知世间的险恶?没有住过高老庄，没有下过龙王庙，又怎知世间的冷暖?人性中的怯懦如何除去，人性中的恶性如何摆脱?至性如何养成，高僧如何修炼?倘没有这一路历尽艰难的感悟，又怎可获得?
我们活在世上，总希望找这样的捷径，那样的捷径，叹为“一步登天”才是最大的财富。我们厌恶过程而只求所谓的结果，我们不管它是“猪肚”还是“蛇肚”，除了“豹尾”，我们什么也不要。所以今天我们还要防什么作弊，防什么替考，防什么徇私舞弊，防什么假冒伪劣。
倘若每个人的心中都有一条取经之路，以开放的心态迎接磨难，迎接考验；倘若每个人看到的不仅是鲜花掌声围绕的“豹尾”，更祈求一个丰富多彩的“猪肚”，那我们得到的又岂止是那几句赞美之词呢?
没有妖魔的取经之路，是一条南辕北辙的路。
【点评】
这是一篇以“凤头、猪肚、豹尾”为话题的作文。作者机巧地将这个话题转化为生活哲理，通过论述，告诫我们，在做事情时，无论是开头还是中途还是结束，都应该要重视。
篇五:《快乐周末作文200字》
今天，我去了姨妈家，一到那里，姨妈就给我了一根口香糖，妈妈气哄哄的说：你别给我再吃了。我又说：我现在超级无聊，行不行玩电脑？妈妈答应了我，我就开始玩电脑了。我在电脑上玩大灰狼吃小羊的游戏，还有成龙功夫历险记，还有打屁股，还有鸡蛋闯关的游戏，这些游戏当中，最引人注目的游戏是打屁股。快晚上了，我们回家了，我觉得这真是快乐的一天。 金鸡亭小学二年级：胡贤
篇六:《小学作文：我和朋友的快乐周末》
我和朋友的快乐周末
赵雨辰是我的同学，她是我最要好的朋友。我们都是长沙市试验小学二五班的学生。她坐在我的后面，我们经常在一起玩。
星期六我们一起参加了班上组织的秋游百果园的活动，玩了一整天，我们还觉得没玩够，约好星期天下午再在一起玩。
星期天下午赵雨辰邀请我到她们家玩，她家住在咸嘉新村小区。我是第一次到她家，她家很大，是一个复式楼。楼上有两个阳台，一个晾了衣服，另一个有一个秋千，我们荡了一会儿秋千。她家有一个小储藏室，保留着赵雨辰用过的一些东西，其中有个赵雨辰一岁多使用过的小秋千，可爱极了。在一楼我们和她爸爸妈妈一起玩起了捉迷藏。我俩躲，他爸爸妈妈找。有一次，我和赵雨辰躲在一张最大的床下，一边躲一边吃零食，听到脚步声后马上停住了，可还是来不及了，他爸爸往床底一瞧，我们就被发现了。赵雨辰奶奶给我们做了花生点心，非常好吃，我们吃了很多。
咸嘉新村小区有一个很大的中心花园，有很多的人在玩。我和赵雨辰一起玩了秋千、双杆，还骑了十二生肖的雕像，那里真好玩。
我在赵雨辰家吃晚饭，奶奶做了许多好吃的，我吃了很多。今天我们都玩的很开心，