篇一:《吃一堑长一智》
吃一堑 长一智
吃一堑、长一智，进步的过程就是战胜困难和解决问题的过程，以前常说的是从胜利走向胜利，也就是从遇到一个困难到另一个困难的过程。遇到困难的时候，首先就是要认识它，了解它，在此基础上，分析判断或者是解析，最后解决掉它。这个平凡的事物发展规律中，重要的是一个人的心态，以什么样的心态或者是态度来面对困难，直接决定了你能够长多少智，收获多少，进步多快。
要正视挫折与失败存在的客观性，勇敢地面对现实。挫折和失败是任何人都躲避不掉的，在学习和生活中遇到的失意、受到点委屈等，都是正常的。从主观愿望上讲谁都想在事业上一帆风顺，但在实际生活中，人人又都不可避免地会遇到程度不同的挫折或失败。既然挫折和失败是客观存在的，那么，我们就要勇敢地面对现实。奥斯特洛夫斯基说的好：“人的生命似洪水在奔腾，不遇岛屿和暗礁。难以激发起美丽的浪花。”正视挫折还应克服一种错误倾向，这就是把挫折简单归结为命运不好。把挫折归结到命运上，只能一时平衡倾斜的心理，对最终战胜挫折是无济于事的，只有认真地正视受挫的原因，才能找到战胜挫折的方法。
俗话说：“自古英雄多磨难”。翻开历史的画卷，无论是在过去的历史上，还是在当今的时代中，许多的著名的人物都是在挫折中成名的。有人专门翻阅过国外293个著名文艺家的传记，发现127人在生活中遭遇过重大挫折，而他们的
成功都有一个共同的公式，即挫折——奋起——成功。从这个公式上可以看出：这正是他们善于吃一堑、长一智的结果。贫贱忧戚，玉汝于成。历史上许多志士仁人都是在挫折的奋斗中，创造出不平凡业绩的。
我国汉代史学家司马迁对古代圣贤在逆境中发愤创作的成就曾有一番感慨，他说：“文王拘而演周易。仲尼厄而作春秋。屈原放逐，乃赋离骚。左丘失明厥有国语。孙子膑脚，兵法修列。不韦迁蜀，世传吕览。韩非囚秦。说难孤愤。诗三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”司马迁本人也在遭受宫刑之后，发愤著书，终于写出了被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的名著《史记》。这就告诉我们（字幕）：逆境并不可怕，可怕的是在逆境面前退却、沉沦。在逆境面前，需要的是乐观、自信、自强，需要的是战胜困难、一往无前的勇气和拼搏精神。
大家都听说过越王勾践卧薪尝胆的故事吧，春秋战国时期，越国被吴国打败，越王勾践当了俘虏。他忍受着奇耻大辱，给吴王夫差喂了三年马，处处小心，逆来顺受，买得吴王欢心，被放回越国。勾践回国后，时刻不忘这次挫折，立志洗雪国耻。为了不致让安逸的生活把自己报仇的决心消磨掉，晚上他不睡舒适的床铺，而是睡在柴草堆里，房子里面吊着一只苦胆，每天早起后、晚睡前以及吃饭时，他都要尝尝苦胆的滋味，提醒自己不要忘了亡国之耻。越王勾践发愤图强，十年以后，越国重新强盛起来终于打败吴国。可见，挫折能使一个人变得更加坚强。
通过以上这些事例，我们应当认识到：挫折虽然能给人带来痛苦，但它往往可以磨练人的意志，激发人的斗志，可以使人学会思考，调整自己的行为。以更好的方式实现自己的理想。因此，大家要善于把挫折和失败当成朋友，勇于磨练自己。
对待挫折和失败有两种态度：一种是碰壁之后，总结教训继续前进，直至成功；一种是碰了壁之后不再向前或倒而退之，半途而废。应该是一个吃堑增智的强者。即使摔倒了，也要及时爬起来，继续前进。勇过挫折和失败这道关。
马克思主义历来认为：“任何事情都具有两重性，挫折对人的影响也具有正面与负面之分。挫折虽然可以给人带来工作上的损失，内心上的痛苦，但挫折能磨练人的意志，锻造坚韧顽强的性格品质，所以大家要树立辩证的挫折观，坚持用辩证的方法去认识自己所遭受的挫折，那么无疑会对挫折有一个全新的认识，全新的心境。
失败是成功之母。所以我们应当认识到，正是由于挫折和失败，才是人们变得更加聪明，才能努力的去寻找通向成功之路。同时，中国还有句俗话：“人生逆境十有八九”。人的一生总是与困难或挫折相伴随，相伴随，也总是在与挫折的斗争中才能感受到成功的喜悦，人生的价值。
篇二:《2016长宁一模作文》
【2015年12月长宁一模】
伤口长出翅膀
面对痛苦，有人选择自我了断，有人选择绝处逢生。痛苦是会变成腐烂的伤口，还是幻化成人生的财富，都取决于我们是否对痛苦进行思考。
对于那些不奋力去挣脱痛苦的枷锁的人而言，痛苦终究是痛苦。倒在轨道上的海子再也看不到那面朝大海的春暖花开；文森特割去了一只耳朵，用鲜血染红他崩溃的边缘；狱中的王尔德来不及也等不到对情人说一句再见便向这个世界挥手告别。也许有人认为他们用最极端的方式挣脱了痛苦，但他们又何尝不是被痛苦所屈服，用血肉的代价向痛苦低下了头呢？ 的确，我们无法改变痛苦这一客观存在，但是对痛苦的思考却可以使痛苦上升成为人生的财富。罗蒙诺索夫出生在一个鱼腥味胜过书香味的家庭，父亲不仅不支持其上学，甚至在继母嫁入之后，他还要经常忍饥挨饿甚至忍受继母的讥笑与责骂。可他在如此黑暗而痛苦的环境之下不仅没有自暴自弃，通过不断思考和自身努力，考取了彼得堡国家科学院大学，还被授予了前额奖学金。，并且最终提出质量守恒定理，取得非凡的成就。他战胜了痛苦，收获了人生的财富。
叙利亚诗人阿多尼斯曾经说过：“世界让我遍体鳞伤，但伤口长出的却是翅膀。”那么如何才能让伤口长出翅膀呢？只靠对痛苦的思考是不够的。
韩国现任总统，也是首位韩国女性总统朴槿惠，在她经历人生低谷——父亲被意见不符的政客所枪杀而自己惊慌迷茫之时——选择了书本与思考相结合来疗伤，重新点亮了人生的灯塔。她潜心阅读研究刘文典所著的《中国哲学史》，深入思考形势多变的政坛可能触发痛苦的潜在危机，防止悲剧的重蹈覆辙，最终登上了韩国总统的席位。她面对心中难以弥补的创伤，用思与书结合的方式避免了伤口的腐烂导致自己的一蹶不振，促使她绝不向痛苦低头。她的伤口便升起一双欲飞的翅膀。她的痛苦之处，便是其人生财富所在。
除此之外，理性中带有积极却不盲目乐观的思考也是让痛苦升华为宝贵财富的重要因素。
当然，一味执着于与痛苦做斗争也可能会造成心理的抑郁，所以我们要学会发挥痛苦及对痛苦的思考的最大功能，让这双翅膀带我们飞向一个尽可能远的地方。
思考痛苦，让伤口长出翅膀。
思考痛苦，完善自我
有人说：“痛苦是财富，这话是扯淡；痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富。”这话很通俗，说的却在理。
痛苦是一种意识的东西，它本身是没有任何能动力的，就好像你不能指望做了个美梦就梦想成真了，想要让痛苦成为灌溉成功的养分，就必须通过人的意识对其进行加工，才能使感性材料上升成为理性材料，扩展我们的认识，从而“吃一堑长一智”，完善自我。
对于痛苦进行思考的重要性，我倒是深有体会。记得初三的一模考试时，我失利了，并且跟头还摔得挺大。当时全家都笼罩在一片阴霭之下，愁云惨雾。记得母亲对我说，虽然这是一模考试，很重要，但往小里看，也不过是一次考试，失利很正常。而往大里看，它是对中考的一次预测，很有代表性。这次你要仔细思考到底是哪里出了问题，才会导致如此结果，只有找到了原因，这跟头才摔得值得了。一片心灰意冷，只觉得人生无望的我听了母亲的话，恍然大悟。考试失利固然很令我痛苦，但光是痛苦是没有用处的，只有找到痛苦的根源，才能收获经验，将痛苦化成为自己的财富，完善自我。
古人也是颇为擅长对痛苦进行思考，从而悟出哲理的。苏轼的《前赤壁赋》中说道：修自其变者而观之，则天地曾不能一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。当时他正经历过乌台诗案而被贬谪，可谓遭遇了人生的大不顺，大痛苦，但是人并未从此沦落为痛苦的奴隶，
自怨自艾，而是经由对痛苦的思考，自我排解，得出了“物与我皆无尽也，又何羡乎？”的结论，告诉自己也告诫世人，功名利禄不过是暂时的，到走时不过是过眼浮烟，莫要纠结于这些莫须有的东西而耗废了本应美好的人生，得不偿失。由此可见，对痛苦的思考是多么重要，只有经过思考的加工，才能从痛苦中提炼出如此精髓的哲思。
当然，不仅仅对自身的思考很重要，对于别人的痛苦的思考，对于社会痛苦的思考也是十分重要的。杨绛女士在《老王》中对老王痛苦的思考，才得出了“一个多吃多占者对于不幸者的愧怍”的结论，才能看到社会阶层的严重化与社会对于底层人士和社会边缘人士物质与情感上的不公，告诫自己曾犯过的错误，自我完善。
只有通过思考，痛苦才能转化为自己的精神财富，才能是自己的认知及智慧得到拓展，增加我们的人生经验。“我思故我在”这句话虽然唯心，但也点明了人类之所以存在，价值就在于人有思想，能根据自己的目的来有意识地完成一件事。只有对痛苦进行思考，才能使自己犯的错有它的价值，才能使自己不犯相同的错，才能使自己犯的错越来越少。思考痛苦，完善自我，这是每个人都应该学习的品质。
痛苦，思考，财富
有人说：“痛苦是财富，这话是扯淡；痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富。”我认同这种观点。痛苦、思考与财富之间的关系就是，痛苦引发思考，思考带来财富，财富避免痛苦。
痛苦，是人们生理与心理上所受到的折磨，而心理上的痛苦却远远大于生理上的痛苦；思考，即是指对自身现状的反思和对未来的布局；而财富，并不是那些充满铜臭气味的纸张，而是归属于心灵上的收获，是人生的价值所在。
芸芸众生之中，既然活在这世间，就难免会有多多少少的痛苦。“痛定思痛，痛何如哉！”在平复之时，思当痛之时，结果会更加痛苦。为了避免这种反复的痛苦，于是人们学会思考。思考可以总结经验，罗列出自己所该做的与不该做的以此区分；思考也可以布局未来，想想今后自己如何做、如何不重蹈覆辙。痛苦后的思考不是“痛定思痛”的往复折磨，是使自己立足社会能更加智慧，更富有经验的捷径。思考得越早，当时的痛苦就越早结束。
思考又能构筑自我，获得心灵上的财富。泰戈尔的诗中这样提到：“真理之川从错误之渠中流过。”这就是说，人们在错误之中经过思考，能够悟出人生的真谛。这样的说法是有依据的。越王勾践在丧国之后，经历了生理与心理上的痛苦，但他勇于思考，对痛苦有了深刻的思考，在忍辱负重之时，通过卧薪尝胆来自我警戒，最终从那错误之渠中饮得了真理之水，重新夺回了国土。然而，思考的前提是正确的思考，不是所有的思考都能使人豁然开朗。有些思考，使自身陷入了对人生境遇的嗟叹与自我沉湎。显然，这是一种消极的表现，既不能拨开痛苦笼罩的迷雾，反而将自己推向了更灰暗的深渊。而正确理性的思考，是通往人生真谛、实现人生价值的康庄大道。
获得了财富之后，心灵能够更加丰满，人生更加多姿多彩。彼时的你，在经过痛苦的洗礼，学会思考，获得了人生真谛，这些都使你的视野更加开阔，前方的路也是柳暗花明，不再遍布荆棘。财富，又使你少走弯路，避免了不少痛苦。
这所有的一切有如一枝玫瑰。或许会在根茎处碰到不少利刺，而感痛苦万分。但能够思考路径的走法，能更快捷地到达顶端花瓣绽放之处，那是馥郁花香遍染的地方。
去经历痛苦，去学会思考，去获得财富，那才是完满的人生！
痛定思痛，痛亦成福
萧伯纳曾说：“人类有两大悲剧，一是没有得到心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。”照此说来，生活中，不论得到与失去都是不幸，都是痛苦。人生充满了痛苦，而痛苦就是痛苦，只有勇于思考痛苦才是财富。
不得不提起春秋时期的越王勾践，曾一度强盛的越国被吴国攻下后，他假装称臣，低下高贵的头颅去服侍曾经的对手，如此痛苦有几人能堪？而痛苦之中，他没有忘记思考救国之道，卧薪尝胆，他坚信这是上天对他的考验。终于，苦心人，天不负，他对痛苦的思考和沉着冷静带来了三千越甲可吞吴的那天，成就了历史上的一段佳话。
再观后唐主李煜，面对国家灭亡，他仅是痛苦地看着，感叹着歌舞女“隔江犹唱后庭花”的时候，可曾有一点对国家未来的思索?显然，没有。亡国之痛，在他心中翻腾着，出手却落成一首首幽幽的诗，落笔之处，尽成了吴侬软语、儿女情长。若是他能静心思考复辟之方，又怎能落得如此地步。巴尔扎克说过：“痛苦、挫折和不幸，是天才的进身之阶，信徒的洗礼之水，能人的无价之宝，弱者的无底深渊。”痛苦之中，许恰是缺少了那一份对痛苦的思考和对明天的期许，才让痛苦仅仅是痛苦，倘若添上勾践的睿智，痛亦成福。
历史的车轮不停的转动，现在的社会中，更是多了太多沉浸在痛苦之中不去沉着思考，展望未来的人。你痛心疾首社会的人情冷漠，却不曾想着从自己做起，在第二天看到摔在地上的老人又还是走开了。你抱怨父母贫穷，不能给你能拿去和同学攀比的手机，却还是在第二天不专心听课，不想着用自己的努力去改变痛苦，收获财富。如此没有思考、不带来行动的痛苦，又谈何财富。
著名导演谢晋在中国创建了一个独立而伟大的艺术世界，他曾用他电影中温暖的人性让整个社会为之触动。但你可能不知道，回到家中的他却要面对一个患有严重智障的儿子，恰是这些照看儿子的痛苦，唤起了他对人性的思考，终亲手把错乱的精神漩涡筑成了人道主义的圣殿，改变了影视界。中央电视台主持人、记者柴静，在她的多次与犯罪者的访谈中感受着他们的悲伤、痛苦。她曾说她快要承受不了那些痛苦。而休养许久，她静心思考，终著成《看见》，以事实激励了大批年轻人。
别再抱怨你承受的痛苦了，人生本就充斥着痛苦，那痛苦不是财富，惟有痛定思痛，痛才能成为财富，成为你一生之福。
痛苦与欲望
叔本华说：“人的一切痛苦来源于欲望。”在这个纷繁复杂的社会中唯一不变的是人们无止尽的欲望，同时也伴随着源源不断的痛苦。然后“心灵鸡汤”却又告诉我们：“痛苦是财富。”所以又有些人心安地喝下了这碗鸡汤，不思进取，安于现状。
“痛苦是财富，这话是扯淡；痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富。”史铁生不是因为断了腿才写出满含温情的《我与地坛》；海伦凯勒不是因为失明失聪才有了对生命充满热爱与渴望的《假如给我三天光明》；霍金更不是全身瘫痪才著作了令无数学士争相拜读的《时间简史》。他们皆有身体上的缺陷和痛苦，对生命渴求的欲望，但不仅如此，他们也同时思考着痛苦之于他们的意义，变得更热爱生活，珍惜生命，思考与发现。这也是痛苦之于我们该有的意义。
人生从幼儿至暮年的不同阶段，当你发现即将结出了一颗甜美的果实而欣喜不已时，那实际上又孕育了一场新的痛苦。所以我们的人生也终将伴随着对痛苦的思考，这便是我们穷其一生的财富。
台湾作家郭瑞祥在他的书中记叙了他大学时代转系的一件事。身为土木系的他一心想转入电机系。诚然，转系考令他痛苦不已，繁杂的复习内容，整日来往于图书馆与宿舍的两点
一线，但他并没有放弃。因为叔本华又说：“痛苦又是达成人欲望的动因。”结果，顺利通过转系考的他却因为挂了两门而不能转系。实属欧亨利小说式的结尾，却又告诉我们人生的欣喜与痛苦就是那么突然，悄悄地来、悄悄地走。现在身为台大教授的他告诉我们，在学习土木的那几年，虽然有心有不甘之痛，却仍体会到其中所需的缜密思维和理性分析，这些对痛苦的思考如今都成为了他的养分，他的财富。
林语堂说：一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。“提笔如刀”的鲁讯先生，正是处于看到祖国遭受侵害而国民仍麻木不仁的深深痛苦中思考，以犀利的文字批驳丑陋，点醒世人。他悟到民族存在之际，国人最需要的“我以我血药轩辕”的牺牲精神。悟到了中华之变革是如此迫切，不因彷徨于此。
痛苦不是财富，对痛苦的思考才是真正的财富。既然我们无法除去欲望，也无法除去痛苦，何不思考痛苦，拥有财富。
长成一棵树
上世纪五十年代著名历史学家冯友兰提出了对文化必须抽象传承的看法，在五十多年间历经批判，其经受来自各界的压力是痛苦的，这种压力对于文化的破坏亦让人痛心。时至近期，习主席认为文化的抽象传承必不可少，引起了一番思考。
有人认为痛苦是财富，也有人说对痛苦的思考才是财富。在我看来，痛苦是引发思考的源泉，唯有思考过痛苦的人，他的灵魂才会焕发出光采，长成一棵树。
对痛苦的思考是由表及里的过程，是挣脱了肉体的桎梏，将精神融入新的体会无论辛酸苦辣的过程，这是现实少有人企及的。而这种思考，又不局限于个人的痛苦，以社会乃至世界之苦之痛为痛者，他获得的财富更是丰厚。
思考个人之痛能成就事业之辉煌。居里夫人尝尽放射性元素带来的疾病之痛，但痛定思痛之余，她明白自己的痛苦会给后人带来无尽的财富，她的思考超越了缠身的病魔，终成伟业。司马迁亦如是，宫刑的痛苦带给他的思考是正直平等的判断，以客观的文字成就了浩然巨著，是历史永恒的财富。
思考社会之痛能唤醒可贵的理性。工业化的步伐侵蚀了森林与河流，闲适的环境被浓烟取代，美国的梭罗、中国的林语堂都不约而同地开始思考社会中经济发展过快带来的痛苦。“互相尊重、理解、包容，与人相处如是，与湖与太阳相处亦如是。”在社会人被尾气蒙蔽双眼之时，他们以“与草木为友、与泥土相亲”的深邃思考呼唤沉沦在时代车轮下的人们——返璞归真是不可替代的精神财富。
更有甚者，思考世界之痛。黑人领袖马丁路德金深谙种族歧视对整个世界观的扭曲，以生命为代价呐喊思考。世界陷入文化渐失的痛苦境地时，是以意大利为首的西欧国家，用歌剧艺术寻回人们迷失的心，以艺术传承思考文化发展。对于曾经世界文化遭受的冷漠，越来越多的人开始深入探求文化抽象传承的问题，而此番种种都将是世界发展史上不可磨灭的一笔，是尽管在不同领域，但都推动了历史进程的无价之宝。
痛苦本身并不是财富。生与死，苦难与衰老，都蕴含在每个人体内，总有一天我们会与之遭逢，并且浑然难分，像水溶于水中。将痛苦认真地思考，作为财富，前路漫漫，带着它走。当你的灵魂体会遍了人世间的痛苦，这些养料足以让你长成一棵树，高大挺拔。
苦难中盛开的芬芳
有人说：“痛苦是财富，这话是扯淡：痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富。”这句话简单朴实，却又蕴含着深刻的哲理。的确，如果经历了苦难却全无反思总结，痛苦就只能是痛苦，是心中的一块伤疤，隐隐作痛却毫无警示的作用。痛定思痛，苦难中才能盛开芬芳。
人生在世，大大小小经历了多种多样的苦难。小到个人的成败得失，遭受的病痛挫折，大到国家兴亡，人类未来。纵观漫漫历史长河，是什么在推动历史的车轮前行？是生产力的发展吗？是科学的进步吗？抑或是马克思主义所认为的阶级斗争？在我看来，最深层的原因，其实就是人类在面对一次又一次的痛苦磨难时对于自身的反思，对于社会的反思，对于时代的反思，推动了世界的进步。
反思是痛苦中绽放的花朵。17世纪中期，英国已率先完成了工业革命。工业革命带来了巨大生产力的同时，也滋生了一系列社会贫困、血汗工厂等社会问题。资本家大量顾雇女工、童工，他们工资低廉却又进行着高强度、长时间的劳动，生活在社会的最底层，处境十分悲惨。痛苦就是痛苦，对他们来说就是天大的折磨，谁说痛苦是财富，这话真是扯淡。但马克思和恩格斯，虽出身富人家庭，却站在了工人阶级的立场上，看到了他们的苦难并对社会矛盾进行反思，最终创作出了《共产党宣言》。可以说，没有这本书的诞生，现在就不会有如今的社会主义新中国。痛苦不是财富，但他们的反思却推动了社会进步，这才是无价之宝。
反思是苦难中盛开的芬芳。我非常喜欢一篇文章，名叫《奥斯维辛没有什么新闻》。这篇文章写于二战之后，揭露了二战德国纳粹奥斯维辛集中营中令人发指的暴行，表达了作者对和平的向往。这篇文章荣获了美国多项新闻大奖，最重要的原因，不是因为它的文笔有多优美，而是因为作者用平淡朴实的语言表达了对和平的珍惜和对二战的反思。经历了世界大战，人们身心俱疲。这样的痛苦无人愿意经历，但如若无人反思，世界终将会重蹈覆辙。我依稀还记得文中有这样一句话：“如今，在奥斯维辛集中营的门口，已无当年的哀嚎。阳光很好，孩子们在玩耍，雏菊静静地绽放。奥斯维辛没有什么新闻。”是的，现在的世界很好，阳光明媚，岁月静好，我们反思战争，拒绝战争，和平才是生命的主旋律。
没有反思就没有进步。痛苦并不可怕，可怕的是对于痛苦麻木不仁，无动于衷。狂风不能让太阳陨落，痛苦也不能让希望静默。在痛苦中反思，在痛苦中成长，我们才能更加艰强。愿痛苦能化作孕育希望的土壤，盛开迷人的芬芳。
痛苦、思考与财富
有人说：“痛苦是财富，这话是扯淡；痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富。”对此，我略有异议，痛苦有时也可以是财富，而接受痛苦的同时饱含对痛苦的思考则是一笔更大的财富。
有所经历，有所承受，有所体悟，有所收获的，才是财富。
痛苦作为一种情感，其本身即是人的一种收获，一种财富。事务的发展是前进性与曲折性的统一，痛苦即是一种曲折的情感体验，有道是“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这一系列的经历自然是痛苦的，而由此锻炼出来的精神力却是一笔财富，痛苦可以增强人的心力与耐性，让个人发展更加有意志力，怎么能不是财富呢？
而在经受痛苦的时候饱含对于痛苦的思考，则更是一笔珍贵的财富了。毕竟一味地经受痛苦，锻炼的只是精神意志，而却达不到行为思想上的进步。“痛定思痛，痛何如哉？”越王勾践亡国，卧薪尝胆，终是怀着经历亡国之痛的思考内省后卷土重来，灭吴复越。文天祥《<指南录>后序》中亦是叙述了其为救国而苟活逃命的事迹，正是这一份对于痛苦的思考让他虽仍为国牺牲，而“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”的爱国情志传颂千古。小米手
篇三:《作文(1)》
(我的课余生活)
我爱转呼啦圈
左三圈，右三圈，脖子扭扭，屁股扭扭，早睡早起，咱们来做运动„„咦！
这不是健康歌吗？没错！我的课余生活就是转呼啦圈，呼啦圈转转转，烦恼全溜
跑！
课余时间，妈妈带我去超市买了一个呼啦圈，它是红绿相间的，很鲜艳的颜
色。妈妈是转呼啦圈高手，她一次能转四百多圈，我惊叹不已，妈妈怎么这么厉
害呀！
妈妈说：“你要不要来试试？”“嗯，好的！”于是，我把呼啦圈套到腰上，
没转一圈就叭一声掉了下来。我捡起呼啦圈，用九牛二虎之力转，终于，转了两
圈。接着，我又开始转了，又叭一声掉了下来。我捡起掉下，捡起掉下„„终于,
情况慢慢好转，转了二十几圈！妈妈对我说：“加油！”听了妈妈的鼓励继续转呀
转呀，终于，转到了六十几圈。从此，我学会转呼啦圈并爱上了转呼啦圈！
有一天，我找了两位朋友和我一起转呼啦圈比赛。一位是语语，一位是阳阳。
拿着呼啦圈到院子里比赛。预备，开始！呵呵！阳阳才转到一圈就从腰上滑了下
来。语语呢，比阳阳好一点，她转了十七圈，就从腿上，屁股上，膝盖上一路滑
下来。而我呀，已经转到了五十几圈了。不好，我的呼啦圈要掉了！不行，我一
定不能让呼啦圈掉下来。于是，我用吃奶的力气，终于把呼啦圈从屁股上救了上
去。耶！我得了第一名！好开心呀！
呼啦圈不但能锻炼身体，还可以丰富我的课余生活！真好！你也可以试试！
躲猫猫{吃一堑长一智作文开头}.
课余时候，有人打篮球，有人踢足球，有人跑步，但我最喜欢的就是躲猫猫。
有时候我躲柜子里，有时候躲在床底下，有时候躲在卫生间的门后„„
我在家里最喜欢和弟弟一起玩躲猫猫，经常玩得乐此不彼。有一天，我和弟
弟说好了，谁石头剪刀布输了，谁就负责来找。说做就做，我和弟弟喊：“一、
二、三”果然，弟弟输了，我得意扬扬，心里美滋滋的。想：“哼！看你能不能
找到我的秘密基地！”
我悄悄地走到了空调后面，轻轻地钻了进去。虽然那里有点闷，但是很隐蔽。
弟弟来找了，我立马变成木头，一动也不动。他在外面找了一大圈都没找到我，
于是又到里面来找我。
咚咚咚，我听见了他的脚步声接近了我的秘密基地，我的心怦怦直跳，生怕
弟弟会找到我。弟弟说：“姐姐，我已经看到你了，快给我出来。”
我心里想：“呵呵，我可不吃你这套!”弟弟打开柜子，没有姐姐；床底下也
没有姐姐，就去问妈妈。幸亏妈妈没有暴露我的行踪，弟弟只好认输。我说：“你
得转过身，我才能出来。”弟弟只好转过身。
现在轮到弟弟躲，我找了。我翻箱倒柜都没有找到弟弟，我说：“弟弟，你
在哪儿啊？”弟弟偷乐了一下，这个声音被我听见了，我假装找不到弟弟，问：
“弟弟，你在哪儿呀，姐姐找不到你呀！”弟弟又偷偷乐了一下，这个声音比刚
才那个声音还大咧！这个傻弟弟，原来躲在外公床底下呀！
躲猫猫真的很好玩，把我的课余生活都变丰富了！
遛狗
课余时候，有人打篮球，有人踢足球，有人跑步，但我最喜欢的就是遛狗。 我养了一只小狗，一身雪白的毛又长又密，很像狐狸毛，双眼特别有神，耳朵无比灵敏。我给它取了个名字叫神狗，它还有一个小名叫多狗。它特别聪明，
能够听懂我说的话，它还像我一样，特别能吃，有时候给它的食物一分钟不到就
吃个精光，真是个不折不扣的“大胃王”。它带给了我很多乐趣，我很喜欢它。 傍晚，我会带着神狗出去溜达溜达，路上的行人有的在散步，有的在聊天，
有的在玩手机游戏。我在前面大摇大摆地走着，神狗在后面威武地跟着，吸引了
许许多多行人的目光。
小朋友们抱着玩具走过来了，妈妈们也跟了过来，连爱玩游戏的爸爸们也用
好奇的眼光看着神狗。有两个小朋友跑过来跟我说：“你的神狗能借我玩一会儿吗？”没等我开口说话，神狗就“汪汪汪”地叫着，好像在说：“我才不跟陌生
人玩呢！轩轩才是我的好朋友。”两个小朋友哭着走了。谁知他们的爸爸妈妈来了，天哪，他们不会以为我在欺负他们的孩子吧！我正担心着，这时神狗叫了起
来把他们吓跑了。 神狗特别威武，它朝我摇摇尾巴，好像在说：“主人，我帅气不？”我也学
着它“汪汪汪”地叫了几声，告诉它：“你很棒！”我真希望每天都是晴天，这
样我就可以天天带着神狗出去溜达了。
神狗每天和我一起睡，我经常帮它洗澡，照顾它比照顾我自己还周到呢！每
次出去吃火锅，我会点神狗爱吃的筒骨火锅，带回家与它分享。有了神狗的日子{吃一堑长一智作文开头}.
我很开心，我的课余生活因它而更加丰富多彩了。
骑车的乐趣
我的课余生活像什么呢？像七色的彩虹，像多变的云朵„„好美，好灿烂!
当然我最爱的当数骑自行车。
比如现在我就在骑自行车。我可以站起来骑，侧着身子骑，还可以单手操作
呢!哈哈哈„„我是不是很厉害？
不过刚学的时候可不是这样的。记得那时候，身体根本不平衡，几次三番都
差点掉下来，幸好爸爸妈妈过来支援我。之后爸爸妈妈成了我的左右护法，在边
上保护我。
可是也有意外，有次我骑太快了，爸爸妈妈赶不上，我摔了个四脚朝天，疼
得我哇哇大哭。不过吃一堑长一智，让我学会了很多技巧。
在路上骑车，我还看到有人倒着骑，结果被减速带绊倒了。还有的人放空双
手在骑，很像小丑。但是我不会学他们倒着骑或者是放开双手，那样太危险了。
我觉得骑自行车不仅好玩，还丰富了我的课余生活，能强身健体。所以我最
喜欢在课余时和好朋友一起去骑自行车。
骑自行车的乐趣可真多啊！
玩泥巴的孩子
我捏的小狗汪汪叫，我捏的小猫尾巴摇，嘿嘿„„别以为我是不务正业，玩
泥巴的孩子也会有出息。
我有很多彩色的橡皮泥，课余时间，我最爱玩泥巴。我要捏一只小青蛙，我
拿了一些泥巴。先捏出青蛙的四只脚，再捏出青蛙的身体，最后我再捏出它那大
大的眼睛。那青蛙瞪着大眼睛朝我看，似乎在感谢我把它带到了这个世界。
有一天，我捏了一艘飞船，是一艘航空母舰哦！曾经飞到太空里面去的。我
捏了一个三角形，再捏了一个椭圆形，接着捏个梯形，最后捏出两个小三角形。
这些奇形怪状的东西拼在一起，就成了航空母舰啦。嗖嗖嗖，它要上太空啦！
我还想捏太阳、月亮、房子，还有小狗、小鸡、小白兔„„都很好玩的呢！
最近我爱上了足球，所以我还要捏一个足球，等我捏好了，你跟我踢足球如
何？
我的课余生活丰富极了。
(我熟悉人的一个人)
“吃货”弟弟
我不知道弟弟为什么那么贪吃，但有一点我很明白，那就是“吃东西时不能
被他看见。”想知道为什么吗？那就看下去吧！
我的弟弟是一个标准的吃货，奇怪的是他的肚子一点也不大，平平的，跟想
象中的吃货形象有些不一样。他一看见吃的，便狂流口水。虽然弟弟才一岁多点，
可他的口水却很多很多。看着他流着口水的样子，我就想作诗：“日照弟弟流口
水，遥看瀑布似粘稠。口水直下三千尺，疑似口水落九天。”
这样形容他一点也不夸张，你瞧！
有一次，弟弟正爬在我的头上。我只觉得有一团团“雨水”落在我的头上，
抬头一看，才发现原来是弟弟看中了我的夜宵，眼睛里正发光呢。我大叫道：“妈
妈，弟弟又在打我夜宵的主意！”
弟弟细声细气地：“gege,包子！”
我猛然一惊：“你这小子，啥时学会了说话？算了吧，包子就当是给你学会
说话的奖励吧！”
“谢谢gege”！
这奶声奶气的样子，瞬间把我萌化了。
我知道，如果不给他吃的话，他会把我弄得惶恐不安的，用口水把我淋个透，
说我罪大恶极，把妈妈叫过来批评我，还会得意地幸灾乐祸。
我弟弟就是这样一个小吃货。
爱臭美的妈妈
我的妈妈是个时尚辣妈，一看到时尚漂亮的衣服眼睛就闪闪发光，就像猫咪
看到老鼠一样。休息天，她的爱好是逛街买衣服。
妈妈今年不到30岁，长得确实漂亮，她是我在这个世界上见过的最美辣妈。
她身材很苗条，黑黑的头发像长长的瀑布，看上去很像明星呢！
妈妈爱臭美的故事像天上的星星一样多。
有一次，我和妈妈去逛街，我们来到了一条女装街上，街上人来人往，店面
星罗棋布，而店里全是琳琅满目的衣服.妈妈看见橱窗里模特穿的衣服，就忍不