篇一:《2012。我们都已不再年轻》
2012.我们都已不再年轻！
幻想、期待早就随着上大学、打工的潮流退居幕后。我不知道年轻的我们还能自己认真的做着些什么，都说上大学是件很美好的事，可是我觉得不是很完全。在大学呆了一年多，“告白门”“挤爆门”“跳楼”“作弊”“宅男宅女”，各种名词，各种现象。我们都已经不再单纯，爱情不再是那么简单的喜好，学习不再是为了梦想，业余不知道自己该何去何从，qq，人人，成了解决寂寞孤单的平面舞台，为了奖学金，为了贫困补助，总之是为了各种关乎自身利益的事情孜孜不倦的努力，我真的很想知道，那样值得吗？以前单纯、幸福的我们呢？有些友谊被距离拆散，有些爱情被现实关坎卡住，2012，我们可不可以不要在这样，不要堕落，不要迷茫，不要傻傻的，就那样没心没肺的过，那不是很好吗？2012我们都已近不再年轻，我们没有那么多的青春耗在那些无所谓的表面东西上。
是的，我们还很年轻，还有很多激情。但是，年轻的我们在做着什么，上苍可知，大地可知，我们却一无所知。这该说我们可怜，还是说我们幸运？我不知道。大学，真的是一个鸟语花香的人间天堂吗？真的是高中生梦想的花园吗？真的是曾经那被无数的老师用无数形容词所赞颂的高等学府吗？现在我就告诉你们，是的。你们所认为的都没有错。但是，这是最先的感觉，这不是我们现实眼中的大学，梦想与现实的差距就是梦想往往夸大现实，给现实设下一个套，然后慢慢地看着它中计。2012，一
个关于世界就要灭亡的虚假预言，但是，2012，它还是来了。我们都已不再年轻，该放手的东西就该放手了，不要再拿情感与理智对战，那对你没多大好处。我们所拥有的大多数只是一张伪装的表皮。
我的眼中融不进那粒粒粗砂，我看不惯这世间的不公正，可是，我又能作何努力？作为对未来充满信心的大学生，未来又能给于我们什么呢？我所想要的，你所想要的，到底在哪里?又或者，我们到底又能干些什么？迷茫、无知，是我们的现状，我们没有勇气反抗，我们我们没有信心战胜我们自己，我们胆小，我们懦弱，可是，这样的我们又是从何而来？该怨我们自己，还是该怨社会，这到底对于我们而言，又是怎样的挑战？误会，越解释越离谱，谎言，都变得成为真实。我们在这个世界上，眼睛都被蒙蔽起来了。真真假假，我已经看不清。人心亦如此。
但是，即便如此，我们还是要一如既往的用真心与朋友相交，我们不管拥有什么，如果当你丢失掉你的内心，丢失掉你的善良，在你的世界都是伪善的时候，你就是一无所有的败者。而且，很难有翻身之日。
所以，不管怎样，请收起你的伪善，用一颗真心对待你的朋友，爱他们，爱自己。互相包容，互相体谅。做最好的自己。
篇二:《关于低调的作文(9篇)》
关于低调的作文(9篇)
关于低调的作文(9篇)
阅读下列文字,写一篇文章：
金对全说：“怎么才算低调的高境界？”全回答说：“去掉自己的一点一撇，不炫耀自己是金子。”
凸对凹说：“怎样才算低调的高境界？”凹回答说：“让突出的部分低下去。”
夸对亏说：“怎样才算低调的高境界？”亏回答说：“丢掉自己的大，宁愿自亏。”
低调是平凡中的不平凡
?
让自己的凸的部分低下去，才算是低调的高境界。而低调的高境界便是平凡中的不平凡。
低调是平凡中的理性思考。瑞典文学院常任秘书皮特曾说 ：“莫言已独特的方式和独特的见解透视了一个独特的世界。”而莫言正以这些方式与见解让自己的一生低调。获得诺奖的当晚，他在惊喜、感谢之余，也很惶恐，表示要尽快从热闹喧嚣中解脱，该干什么干什么，否则会在沾沾自喜中迷失自己。
而低调更是杨绛先生平凡中的与众不同。有一年她的新著出版，出版社有意请她 “出山”，召开作品研讨会。而杨绛坦陈“我把稿子交出去了，剩下怎么买书的事情，就不是我该管了。”杨绛的态度坚硬，面对名利与众不同，毫不在乎。她的一生低调令人折服。但反观当下，多少人为了眼前的名与利不惜一切，而得到之后便高调的炫耀，
令人心生愤懑。
稻盛和夫说过： “人生不是一场物质的盛宴，而是一次灵魂的修炼，是它在谢幕之时比开幕之初高尚一点点。”而低调也是这次灵魂修炼中必不可少的高尚之一。低调更是平凡中的简单朴素。他衣着平常，经常穿一身系的发白的卡其布中山装，圆口布鞋，出门时提着一个五十年代生产的人造革旧书包。他走在人群中，绝不会引起任何人的注意。他像一个工友，说话平常，总是面带笑容。并且他的家谁都可以推门而入，同他说话，如沐春风。他便是低调的书坛北派泰斗?季羡林先生。简单的书包，不俗的着装，低调的度过自己的一生。
这让我不得不想到原始李小文因一张照片而走红。照片里，蓄着胡须的李小文穿着黑色外套，没穿袜子的脚上蹬着一双布鞋，不经意地翘着二郎腿。殊不知，这人竟是摇杆领域中最顶尖的两三位科学家之一。他的低调更加体现了平凡中的简单朴素，与季羡林先生的着装可以相媲美。
这些名人的事例无不在说明低调是平凡中的不平凡，以平凡的低调活出不平凡的人生。高调的炫耀仅仅是你在物质上得到的满足，而低调的生活更得到了精神上的满足。
低调亦是最高
?
处处高调行事却不懂自持的人，极难成为真正地出类拔萃者。最高的低调是能最高，名声却从未显扬。
低调，是高境界的柔道。“如鱼饮水，冷暖自知，我们不是活给别人看的，是活给自己的，拿别人的赞美和铭记，去寄托自己的存在感未免太可悲。”超级演说家刘媛媛的这一番话敲响了每一个人的心。林璎充满才华，但在面对媒体时他不愿过多上镜，当有人走近她索取邮件地址时，她警惕地向后挪开身子拒绝来者要求。她的低调，她的不肤浅，不浮躁，她的朴实无华都使林璎洋溢着一种宁静，优雅的美。正如上品的瓷器，收敛，温厚，宁静，含蓄。
低调，是精彩人生的途径。富兰克林曾说： “愚人之心在口中，智者之口在心中。”莫言获诺奖之后，他的出生地的政府多次提出要修缮其旧居却被他和家人婉拒。只因为低调是莫言的一贯作风。令人敬佩、崇敬的是在他获奖当晚，在极其兴奋的状态下却依然冷静表示?尽快从热闹喧嚣中解脱出来，该干什么干什么?在他荣获矛盾文学奖，经历又一巅峰是却说：要赶快晚景这个奖项，否则将会在沾沾自喜中迷失自己。莫言的持之以恒的低调谦逊使他拥有了更高的人生。
低调，是生命价值的体现，“我与谁都不争，和谁争我都不屑。”杨绛的话既说出她淡然的心境有体现她的傲骨与尊严。这种低调也体现在一个成功有为的年轻人?李彦宏身上，不同于杨绛先生、季羡林先生的淡然。他的内敛克制在这个喧嚣的时代更加得出众。李彦宏对于大部分人们不过是三个陌生的汉字，但他就是中国互联网?三巨头?之一的百度总裁。李彦宏带领百度登陆纳斯达克，杀渡日本．．．．．．他带着不被外界干扰的方向感走向了辉煌，走到了今天。但这样一个成功认识在面对鲜花和掌声时，不为所知；面对媒体的采访要求和各种论坛议会的邀请，谨慎地婉拒。他的经验，他的成就，他的低调令人折服。芸芸众生中一个普通的他依然活出最好的自己，拥有最完美的人生。
耕堂荷韵布衣人孙犁、特立独行的布鞋院士李小文、福布斯排行榜首富丁
磊．．．．．．这些拥有更高人生的人都是低调的。让我们把自己当做泥土就没有珍珠被埋
没的痛苦。我愿谦逊地做一片绿叶和绿荫。低调亦是最高．．．．．．
低调生活，高格人生
当“凸”将骄傲自满的头颅低下获得了“凹”低调的高格，当“夸”将自大的外衣脱下，宁愿自“亏”，踏入了平凡的高境界，我们恍然大悟：低调的生活会给我们带来高境界的人生。
王国维说：“词必以境界为最上，有境界者自成高格。”而我想说，人生唯有大境界，方有生命的“高格”。这大境界是莫言的“尽快从热闹喧器中解脱出来，该干什么干什么”的不突出，不炫耀；是牛顿的“我之所以成功，是因为我站在巨人的肩膀上”的不卖弄、不骄傲；是鲁藜的“把自己当作泥土吧！老是把自己当作珍珠，就时时有被埋没的痛苦”的不自大、不浮夸。这境界是低调地过着自己平凡而特殊，普通而伟大的生活。
透过折射着世人虚夸的浮云，我看到了“国学大师”季羡林低调地以自身的品性与
才能平静着众人浮躁的心灵。多少人渴望功名利禄，而季老师却坚决拒绝“国宝级学者”、“北大惟一终身教授”等称号；多少人做梦都在想着高官达贵，而季老师却婉言谢绝了中国社科院副院长一职。“万木争高，万卉争艳。争而不斗，和谐自然。”季老用生命向我们诠释：低调，是对生活的一种认真负责的态度。
绕过闪烁着荣誉的镁光灯，我看见了那个“一派仙风道骨”的“扫地僧”——李小文院士。白衬衫、黑裤子、80年代流行的半圆形黑包、布鞋，谁会想到这可以称之为“土”的装扮竟属于一个遥感领域顶尖的科学家？是这充满着浮华于标签的社会将我们的思维束缚在了“有成就的人就应西装革履，和人说话都应微微扬头一脸不屑高调的样子”的固定模式上。是李小文院士用他低调的日常生活教导我们：低调才是生活中的高境界。
在这个众生喧哗的时代，我们的心总是太浮躁。我们将目光集中到了那些有一点才能就卖弄就嚣张，有一点财富就炫耀就自我感觉良好的所谓的明星。是不是我们都忘记了泰戈尔的那句“鸟翼上如果坠上了黄金，鸟就不能飞翔了”的至理名言。我们该从这喧器的时代中清醒过来了，我们该明白：高调成就不了我们的生活。低调的生活才会给我们带来高境界的人生。
是的，低调并不是位高权重的专用名词，它属于我们每一个人。我们每一个人都可以活出拥有平凡的，最特殊，最精彩，最高境界的人生。
守住低调，铸就高格
“有境界者自成高格。”王国维如是说。诚然，唯有大境界，方有生命的“高格”。这大境界，一定体现为勇于舍弃生命中的各种赘余，割除傲然于世的种种虚妄，以不炫耀、不突出、不自大的品质，过一种低调却无限精彩的生活。
在这个众生喧哗的时代，信仰生活失落，情感生活缩水，文化生活粗鄙。名利、地位成了人们碌碌奔竟、孜孜营求的东西，成了衡量一个人的标准。殊不知，唯有守住低{关于谁不在年轻的作文}.
调，方能铸就高格。{关于谁不在年轻的作文}.
低调，是一种为人原则。“争而不斗，和谐自然。”正如季羡林在他的《泰山颂》中写的那样，他的为人也如泰山般低调而崇高。当“熙熙皆为名来，攘攘皆为利往”的世人为了一纸文凭、一个称号争得头破血流时，季老自请辞去了“大师、“泰斗、国宝”这三项“桂冠”。他舍弃的是虚荣，保留的是文学的纯真与人格的高尚。
低调，是一种行事智慧。“我和谁都不争，和谁我都不屑。”这句杨绛钟爱的英国诗人兰德的诗，恰恰是先生自己的写照。新著出版，出版社有意请她召开作品研讨会，杨绛却坦陈：“我只管把稿子交出去，读过我书的人都可以提意见，怎么卖书不是我的事情。”杨绛的文字韵致淡雅，拥有不枝不蔓的冷静，比那些声泪俱下的控诉更具张力，更发人深省。她的作品，她的人，正是凭着这种低调的智慧达到“文学大家、翻译巨匠”的高境界。
低调，是一种处世态度。“坐深云自淡，行尽月犹清。”这句话是对《曲终集》的概括，更是对孙犁的描摹。他不是个大红大紫的作家，但谁都说他是个真正的作家。被毛泽东称赞为“有风格”，孙犁从未向人言说，只是独守芸斋，寂寞耕堂，以笔为犁，用作品说话。布衣孙犁，荷般高洁，低调的态度背后隐藏着“人生云水过，平常自然心”的高境界。
林徽因说：“真正的平静不是远离车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。”毋庸置疑，真正的低调也不是不食人间烟火，而是默默追寻心中的崇高理想。“俯首甘为孺子
牛”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这样的生命诉求，才真正称得上守住了低调，铸就了高格。
低调不是位高权重者的专用名词。每一个生命都应立足于平凡的生活，追求不平凡的生命价值。若我们能不忘初心，便能守住低调；创造价值，也就能铸就高格。
低调做自己
“摒弃高傲，放下身段，这才是人生的最高境界。”龙应台曾在文章中留下了这样一句引人深思的话。这个时代的人们太容易因为一点小小的成功而沾沾自喜，被单薄的
篇三:《满分作文《我不再………》》
告别坏习惯为题的作文
冬的天气，阴冷昏暗，一如我此刻的心情。
-------------题记
不知何时，天空飘起了纷纷扬扬的小雪，落在地面上，簌簌有声，仿佛有什么东西破碎了，在我心里。
期未考试的成绩压得我几乎窒息。我恼火，我无奈！我明明努力了，然而上帝用他的巨手轻轻一挥，我的努力便切换成了鄙夷的目光和嘲笑，且被最大化了，占据了整个心屏。 明天就是我生日。年年如此，这早已成了定数。不同的是，今年早于它诞生的是我的考试成绩！我突然觉得我的生命里没有了春夏和秋，只剩下了这冷冷的冬…… 步出家门，走进田野。
这里的雪似乎比家里要小些，天色也比妈妈的眼神稍微亮些。我拣起一段枯枝，舞动如风，猛扫着空中的飞雪。雪花并不害怕，依旧打着旋，如蝴蝶般翩翩起舞，最终落在地面上。地面上已经是薄薄的一层，白白的，软软的，以至于我都不忍心再往前走，担心会破坏这洁白的世界。
袖子的折痕里，飘然而至一个白色的天使。是雪么？轻轻拨弄，竟没有应手而化；再看，也不是常见的六角形。原来是一片鹅毛！一片小小的“另类”。
在风中，它一次又一次地被举起，又一次又一次地被放下，无声无息，无怨无悔。“重力等于9.8N/kg”，那些烦琐的东西闪入我的脑海。是的，因为重力，它落在地上；因为另类，它孤独无朋，再次被风吹起。但它似乎很快乐，丝毫没有被风戏弄的屈辱和没有同伴的孤独，依旧执著地落向地面，寻找着自己的归宿。
我可以捉住它，但我没有。
我追逐着它，想看看这个不是生命的生命最终会是怎样的结局。它不会知道有人关注着它，依旧快乐地飘起，无声地落下，默默地舞着、笑着……
终于,它滞留在了一丛枯草中,莫非这就是它最后的归宿了么?
我蹲下身，轻轻拈起它，捧在手里，像捧着一件无价的宝物。“跟我走吧，”我轻轻地对它说，“谁让我们相识在这风雪中呢？也算是患难之交了。”
我知道，今年，这大概是我收到的唯一的生日礼物了。它很轻，几乎没有重量；可又很 我不再孤独
重，提醒着我：人的一生，有得有失，要勇于面对困难，乐观向上，才能成功。
一片鹅毛，我的生日礼物——不，是生命的礼物！它飘舞在我的心里。从此，我不再孤单，有它做伴，我不再畏惧前方的风雨。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
有人每个人都有一本自己的书，主题的暗淡与辉煌全看作者的心情。
------------题记 我不再迷茫 我不会相信有人一生都暗淡抑或辉煌。只是确切地觉得每个人的书中都该有记载生命转折的那一篇章。我时常翻阅属于我自已的那一本书。欢笑与泪水，成功与失败，生命的转折构成了那隽永的一章。
第一次考试就得了满分，爸爸表扬我学习努力；第一次做饭没把饭烧糊，妈妈夸我能干；第一次组织班会成功，老师称赞我真行。啊，天是蓝的，云是白的，生命的花朵是鲜艳的。 然而，生活并非一帆风顺。
一个风雨交加的夜晚，没有月亮，我躺在床上，泪水早已模糊了视线。为什么？为什么不幸全降临到我一个人的头上？我不停地这样问自己。记得那是一段祸不单行的日子：一向疼爱我的外公突然离开了人间；妈妈由于伤心过度生病住进了医院；我学习心不在焉，在期末考试中竟然亮起了红灯。生命似乎瞬间变成了灰色，一连几天的闷闷不乐被好友发觉了，没有过多的语言，她只是淡淡地说：“直面不幸，挑战不幸，挫败不幸，这是一种别样的快乐。”我读懂了她的话。于是，所有的不幸都变得微不足道，我依然像往常一样的生活，生命变得重新润泽起来了。天并不都是蓝的，云也并不都是白的，但生命的花朵永远是鲜艳的。 小时候，生活让我读懂什么是习惯；长大后，我又明白人应当学会打破习惯。失败与成功的交替变换，使我真正认识到失败是成功之母，激烈的竞争让我看到了不向前走，就是后退的现实。当友人递给我临别留言册的一刹那，我才猛然间品出了分离的滋味……生活原本是一本百科全书，只要你认真地阅读，一定会有所领悟的。
经历了快乐的滋润，也经历了风雨的洗礼，面对生活，更多的应该是深深的思考。而思考的结果就是：从此我不再迷茫。
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寒风只能摧残花儿的身躯，却无法摧残花儿的意志。
我不再沮丧
——题记 秋，降临了，在不知不觉中。
心灵的秋天亦已降临。夜晚，坐在灯下看书，想起昨天一塌糊涂的英语考试，我不由抑郁满胸。还是索性出去走走吧。
月色黄昏，漫步在乡村小路，一片荒凉。萧瑟的秋风吹在身上，啊，好冷，真是。诗人言：“自古逢秋悲寂廖。”我看此话不假。秋风扫落叶，秋风秋雨愁煞人，秋简直可摧毁一切。“愁”字不就是“秋上心头”吗？古人的造字确定巧妙，正如我此刻的心情。
前面曾是一个花坛，现在却一片荒凉，遍地残枝败叶。它们虽“零落成泥碾作尘”，但却“没有香如故”。它们已变为枯黄色，被风吹得到处飘零。原来争奇斗艳的盛景早已不在，半点遗红留翠也不见影踪，悲夫！
我只觉得我、落叶、残花，现在是这样相似，遭遇已是不言而喻了。
心情郁郁，悉不思归。前面以往茂盛一时的梧桐已斑痕累累，孤苦伶仃，往日枝繁叶茂的风貌何在？昔时显赫一时的威严何在？“寂寞梧桐深院锁清秋。”李煜的诗此刻竟暗合了我的心境了。现在我的心里是什么滋味？唉，现在恐怕连我也说不清。
回想昔时我的英语成绩，我是何等荣耀！我是老师的宠儿，同学们的头儿，可好景没能长久，骄傲使人落后，我现在才真正体会到了它的真正含义，也尝试了它的威力。当它向我袭击时，我不知所措，完全垮了，变得不堪一击，想爬起来但两腿无力，想匍匐前进却又不甘心。
老师的冷落，寒了我的心，我掉进了一个黑漆漆的深渊，我还能东山再起么？
前面是一些已被寒风杀败的残草，它们已枯，早已失去了昔日的生机，只是默默等待“东风已绿瀛洲草”之时，而不思进取，哀哉！
喔？那是什么？凑近一看，几簇淡黄的野菊花在风中微微晃动，正顽强地同秋天作斗争。 我被震撼了，惊呆了，我以往还不知道有这处花如此坚强，在瑟瑟寒风中傲然挺立，坚信成功就在眼前。面对野菊花，我在深思：野菊花如此，那，我呢？我还能畏难不前吗？我还能甘愿落后，甘愿当一名小卒，当一片陪衬着鲜花却自以为是默默无闻的绿叶么？ 不，绝对不可以！一次挫折算什么，怎可居人足下。人人当绿叶，谁当红花？人人当铺路石，谁成高塔？
气流顺畅了，天空晴朗了，圆月变亮了，心胸开阔了。
我匆匆地回到家，将宗璞的“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”这句话写进了书的扉页。从此，我不再沮丧，我会笑着去迎接生命给予我的一切。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
每一个生命都像是一颗饱满而甜美的果实。只是有些生命被太早的耗损，露出里面皱而坚硬的果核，像个皱而坚硬的果核。本就是很无常的天气，很无谓的生活，很无奈的人…… 从此，我不再落寞
曾经的青春年少。似乎消失了对痛苦的感应能力，但是某些固执的东西还是沉睡在内心里，就像是远古洪荒时期的巨兽，在被侵犯的的时候吐出一整个荒原的火。那样温婉却毫无激情的独自燃烧着，太过刺眼，以至于让人无法接近。
在秋日的最后一缕残阳软绵绵的投向我时，站在那一棵枯萎的枕木下。没有繁簇的锦花，没有天空中飞鸟的鸣叫。只是感觉到眼皮底下突突跳动着的血管，还有那一丝丝红晕灼烧着一道道射向落寞的我。干裂的唇被锋利的牙齿紧紧扣住，耳旁的乱发被风儿摇的惴惴不安。似乎感觉不到心跳，那个红彤彤曾经激情舞动的心脏，被赤裸裸的袒露在外面，经历风吹雨打，血肉模糊。
我不想说自己懦弱，但是确实，几乎每一次悄然而至的打击都会使我筋皮力竭。我无法接受一落千丈的成绩，无法接受那个年轻女老师无奈的眼光，甚至不愿意听到看到大家议论成绩时那幅昂扬自得的嘴脸，想狠狠的撕破那一张张虚伪的假面孔。呵呵，坏女孩的可怕心思。我的落寞，使我走进一条永远黑暗见不到阳光却又潮湿的死胡同，霉味在鼻尖上跳跃，无法呼吸。
直至当我沿着河岸浅浅踱步时，我注意到了在铁轨与泥土的缝隙里生长出的一团团锦绣天堂：纤细的花茎有零星的叶子，顶部盛放五瓣的花盘或者含蓄的蓓蕾。她们昂首挺胸没有一点沦丧的样子。隐忍。坚韧。宁静的在夕阳余辉的映照下顽强的盛开，骄傲的抬头。 自那一刻起，我对自己说：“从此，不再落寞！”
告别了记忆里渐渐苍白的水草，偶尔会有蒙太奇一样的画面出现在眼前。我坚强的撩起温 柔缠绕着我的水草，大胆豪迈的吮吸着阳光给予的味道，刺激味蕾以便品评下一章将要面对的一切。
张开翅膀展翅翱翔，双翼在空中剪裁而过，洁白圣洁的挥手告别了痛苦，离别了喧嚣。巨大的阴影投射在地面，吸引住在浓烈阳光下玩耍的年少孩童。{关于谁不在年轻的作文}.
青春的热度想要铭记。从此，我不再落寞。
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篇四:《关于青春的作文800字》
关于青春的作文800字 安超玉 立夏已过了，闷热的天气依然没有退去，似乎那份清凉跟不上时节的步伐，还需要多一些等待。夜深人静的时候，喜欢找一些淡淡的老歌来听，总能在那些陈旧的歌声里找到一种熟悉的感觉。善感的旋律荡漾在我的思海，想着{关于谁不在年轻的作文}.
所经历的点点滴滴，数着青春的枝头那一片片飘落的叶子，一次次地陷入无绪的沉思。 青春是一场梦，当你醒来的时候，发现它已悄然离去。青春又是一本书，这本书只能看一页撕一页，不给你重翻的机会。青春更像是落暮的爱情，牵着她的手，却牵不住她的心。当我们感叹青春的时候，往往都是青春已逝，年华不在。谁会在春天的温暖里去想秋天的枯落凄凉呢？当青春被肆意挥霍的时候，梦醒时的痛苦也在不断地增加。失去青春犹如鸟儿退化了翅膀，再不能去那充满幻想的蓝天里遨游。那些在青春的季节里埋下梦想的种子，到现在还没开出花来。如今，过了时节，它们还会吐出嫩芽来吗？对它们的期盼也随着青春的日渐谢幕而失去等待的信心。不知不觉中，人生的一个美丽的季节渐渐消逝在岁月的夜空里，散落成一颗颗遥不可及的星星。 夜上海的美丽，以其特有的气质，呈现在这黑幕下。曾几何时，当我背上行囊踏上这梦想的天堂，带着那种青春式的眼光审视这里的一切，接纳这里的一切。那时的我坚信，我的梦想就在这里的某个角落里，我欣喜地摸索着，寻找着。虽然这条寻梦的路并不平坦，甚至是崎岖不堪，但是青春的脚步并不惧怕这些。青春的心可以很好地容纳悲伤与失意，并使之转化为更为坚定的动力。那样的青春充满了激情与执着。只是那激情燃烧着的青春，终抵挡不了光阴的催促，当我不经意地回头，发现自己已然站在青春的边缘，感受到的是光阴的急迫，它就像秋风，吹着人生的枝头，急不可待地要吹老青春的容颜。 站在窗口，望着江上过往的船只，在霓虹闪烁的倒影里，仿佛一颗颗孤单的心灵漂浮在岁月深长的河上，寻找着自己的方向。我的思绪已然随着这条寂寞的河流越淌越远，恰似我的青春，在岁月的河流上，慢慢地流过属于它的季节。
篇五:《材料作文》
现实故事类材料作文
现实故事类材料作文，在高考作文命题中占有重要的地位。这类作文题的材料往往取自于最近发生的社会新闻、时事热点，通常会在题中提及或展示某种生活现象，或由此来引发考生对某种生活现象的感受和看法，或透过平凡生活来揭示某种为人处世的道理。这类作文题，既贴近生活现实，又考查了考生观察生活、思考生活的能力，因此成为高考中常考不衰的作文类型。
考生在写作此类材料作文时，尤其要重视对生活的观察、体验和感悟。为此，必须注意三点:一要注意选择贴近生活现实的素材。素材宜小不宜大，或是蕴含道理的生活小事，或是独具别趣的自然风物，只要能融入自己的观察和体验都可。二要注意观察和体验基础上的升华。这种升华，可以是情感的升华，也可以是一种哲理的升华。三要注意选准写作角度。只有选准写作角度，然后运用辩证思维深人挖掘，才能 实现理性的升华。找到生活中对应的人和事，以小见大，叙述感人的故事，描绘优美的场景，抒发真挚的情感，阐述精深的哲理，这样的文章才会出彩。
【题1】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
材料一 日前，在著名的西祠胡同上出现了一个点击率很高的帖子：一批年轻人以“拒绝圣诞”为题发出呼吁，跟帖支持的人很多。2014年12月24日，湖南某高校的学生身着汉服来到长沙太平街的圣诞活动现场，手举“抵制圣诞节”等标语，呼吁市民回归中国传统节日，理性过节。
材料二 从2014年11月起，圣诞节的气氛就已悄悄笼罩了南京,许多商家也早就喊出了“圣诞打折，节日派送”的口号，同时用圣诞树和各种彩色气球把店堂打扮了起来，甚至一些专营地道中餐的酒楼也在醒目的地方摆出了笑迎宾客的“圣诞老人”。一些年轻人一提起怎么过圣诞节，就十分兴奋，想着准备什么圣诞礼物，吃什么圣诞大餐，以怎样欢快的方式来度过这美好的节日„„
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【思路点拨】
这两则材料的话题都是关于圣诞节的，属于现实故事类材料。材料一的基本观点是抵制圣诞节，呼吁市民回归中国传统节日，理性过节;材料二则交代了商家和年轻人重视圣诞节的事实。两则材料呈现的是两种相对的情形，为此考生必须做出具体而理性的分析。
进一步分析材料，我们可以发现两则材料都贯串着这样一条内脉——对传统文化的传承与对外来文化的吸纳。在这样的题旨下，我们可以做如下思考：（1)从纵向来看，文化是一个民族的根，失去了对传统文化的传承，我们将会迷失自我;从横向来看，当今世界是一个多元化的世界，失去了对外来文化的吸纳，我们将会封闭落后。 (2)无论是传统文化还是外来文化，都有其精华和糟粕、合理性和局限性，我们要根 据时代与国情的需求，取其精华，去其糟粕，古为今用，洋为中用。（3)在传承传统文化和吸纳外来文化时，应处理好“源”与“流”的关系，应在对传统文化的传承中保持自我，在对外来文化的吸纳中丰富自我;而不能让外来文化改变、消解甚至同化、取代传统文化。（4)在民族性与世界性的问题上，我们要知道:越是民族的，就越是世界的。对“传统文化的传承”与“外来文化的吸纳”两者关系思考的深度，将决定本文写作所能达到的高度。
【佳作展台】
守护传统文化
恍如白昼的夜晚，人潮涌动的街道，温暖明亮的橱窗，挂满铃铛、礼物的圣诞树，戴着红色帽子的圣诞老人，飘荡在夜空中的《Jingle Bells》，到处都洋溢着圣诞的气息，无论是大人还是小孩，都在庆祝这一西方节日。
在人们感叹着世界变化之快时，许多外来文化已经偷偷闯进了我们的世界。除了圣诞节，一年中还有情人节、感恩节、复活节„„洋节曰好像充斥着我们的生活，尤其对青少年来说,他们似乎分外热衷于过洋节。在他们心目中，中国传统节日已经失去了应有的分量。大多数80后、90后、00后都认为传统节日平淡枯燥、单调乏味，远没有圣诞节丰富多彩。为此，我不禁担忧，难道灿烂而辉煌的中国传统文化真的如“滚滚长江东逝水”般一去不复返了吗？
忧心忡忡之际，忽看到一则新闻：湖南某高校的学生身着汉服来到长沙太平街的圣诞活动现场，手举
“抵制圣诞节”等标语，呼吁市民回归中国传统节日，理性过节。
我非常认同他们的看法和行为，我们应当在圣诞节的铃声中觉醒，重视中国博大精深的传统文化。 中华文化有着深厚的历史底蕴，那是几千年来文明的沉淀和积聚，每一种民俗民风都有其独特的文化内涵，每一个节日都有其潜在的流传价值。虽然在当今社会，西方简明快捷的文化似乎更易被接受，但博大精深的中华文化是不容许被遗忘和取代的。在经济平稳快速增长的时代背景之下，每一个中国人，每一个华夏儿女都有责任守护中国传统文化，并努力使之发扬光大。从某种意义上来说，中国传统文化是中华民族屹立于世界民族之林的标杆，是一笔取之不尽、用之不竭的宝贵财富。
近年来总发现我们的“年味”淡了，传统节日更像是普通的一天，我们在盲目追逐外来文化的时候，忽略了传统文化的内涵。当我们吃着月饼时，脑海是否浮现出嫦娥奔月的美丽传说？当我们赛龙舟时，是否体会到屈原投江时忧国忧民的情怀？其实并不是我们的传统节日变得平淡乏味了，而是我们的精神世界变得浅薄空虚了。
不要让传统节日成为我们脑海里仅存的那一点模糊的记忆，不要让传统文化在式微的悲歌里褪去曾经艳丽的色泽。“怅望千秋一掬泪，盛世歌者萧条人”，让我们守望心灵的文化净土，乘着历史的长风，仰天长啸，看巨龙腾飞。
【题2】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
荣获“两弹一星”功勋奖章、国家最高科学技术奖等十几项重大奖项的氢弹研制者、核物理学家于敏，曾经为了我国的核武器研究而“隐姓埋名”长达三十年之久，甚至直到今天，他的事迹也鲜见于报端。“淡泊明志，宁静致远”是他一生的座右铭，他认为只有淡泊名利，不为物欲所惑，潜心做事，才能有所成。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【思路点拨】
这是一道现实故事类材料作文题，本则材料主要介绍了国家最高科学技术奖获得者于敏的事迹和人格魅力。研读材料时，我们必须注意两个关键词句：一是“‘隐姓埋名’长达三十年之久”，二是“‘淡泊明志，宁静致远’是他一生的座右铭”。抓住了这两个关键词句，也就把握了材料的精神实质。于敏这样做不是为了他个人，而是为了祖国的科技事业，而能够这样做，更离不开他个人的修养和思想品格。由此，我们可以从以下几个方面进行立意：(1)淡泊明志，宁静致远。阐明“淡泊”和“宁静”在人生和事业中的重要性。(2)拒绝诱惑。这个世界有许多诱惑，唯有拒绝诱惑，才能洁身自好，做好自己的事情。(3)默默无闻，无私奉献。核物理学家于敏为了我国的核武器研究“隐姓埋名”长达三十年之久，充分体现了他无私奉献的高尚情操。(4)坚守理想和信念。坚守是以坚定的信念和顽强的意志作为基础的，只有坚守，才会有事业的成功。(5)行重于言。一个人的人生是否精彩，不在于说了什么，而在于做了什么。喊破嗓子不如甩开膀子，唯有实干才能兴业兴邦。
具体写作时，要理解并实现两个转化：一是材料中的具体事实到立意内涵的转化；二是从虚到实的转化，如“淡泊明志，宁静致远”具有较强的主观色彩，应该使之具体化和形象化，这样就可以迅速展开联想作文。
【佳作展台】
拒绝诱惑
这个世界上有许许多多的诱惑，金钱、荣誉、地位„„无时无刻不在诱惑着你，你欣欣然前往，结果葬送了自己的美好前程；你坚定地加以拒绝，结果你不但战胜了自我，还赢得了别人的赞誉与敬仰。 被誉为我国“氢弹之父”的核物理学家于敏，近日获得了国家最高科学技术奖的殊荣，领奖台上的他是多么平凡朴实却又光彩照人。有谁知道，他为了我国的核武器研究“隐姓埋名”长达三十年之久，甚至直到今天，他的事迹也鲜见于报端；有谁知道，他几十年如一日，埋头苦干，默默奉献，把最美好的年华都献给了祖国的科技事业。可以想象，其间有多少的名与利在诱惑着他，然而他却淡然不顾，坚守自己的节操，坚持自己的事业，真正做到了“淡泊明志，宁静致远”。他认为只有淡泊名利，不为物欲所惑，潜心做事，才能有所成。是啊，不为物欲所惑，才会聚精会神地工作；不为物欲所惑，才会耐得住寂寞坚守岗位；不为物欲所惑，才会苦心孤诣达到顶峰。
拒绝诱惑并非意味着失去，而是意味着获得。战国时期的庄子，面对楚国的相位，面对享不尽的荣华
富贵，断然拒绝。宁愿“曳尾于涂中”，也不愿安享富贵的心境让庄子获得了心的安宁。民族英雄文天祥，