关于同性恋的书篇一《同性恋参考书目》
参考书目
1.羅秉祥。《生死男女》。香港：突破出版社，1995。
2.羅秉祥。《黑白分明》。香港：宣道出版社，1994。
3.李耀全。《性与灵性》。香港：建道神學院，2004。
4.黃多加。《同性戀之剖析與詮釋》。新加坡：人人書樓出版有限公司，2006。
6.莉安‧佩恩。《破碎形象－同性戀醫治與自我回歸》。香港：突破出版社，2007。 7. 彭懷眞。《同性戀、自殺、精神病》。台北：社團法人基督教、橄欖文化事業基金會出版社，1983。
8.湯瑪斯‧施密德。《當代基督徒與同性戀議題》。台北：校園書房出版社，2001。
9.唐慕華。《真情真性》。香港：學生福音團契出版社，2005。
10.莫頓．史強曼。《教會與同性戀--尋找中間地帶》。香港：道聲出版社，2004。
11.安克伯、韋爾豋。《同性戀的真相》。香港：人人書樓有限公司，1999。
12.關啟文、洪子雲。《重尋真性--性解放洪流中基督徒的堅持與回應》。香港：學生福音團契出版社，2003。
13.陳金獅。《基督徒看同性戀》。香港：馬聖出版社有限公司，2005。
14.黃子。《神愛同志愛？》。馬來西亞：文橋傳播中心有限公司，2005。
关于同性恋的书篇二《中山大学新华学院关于同性恋看法策划书》
关于同性恋的看法
策
划
书
负责人：组长： 钟
组员： 李、刘、林、袁、邓、余、
孙、刘、辛
2013年11月11日
目录
一、活动背景„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 3
二、活动目的„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 3
三、活动主题„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 3
四、活动对象„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 3
五、活动时间„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 3关于同性恋的书。
六、活动地点„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 3
七、活动口号„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 3
八、活动调查形式„„„„„„„„„„„„„„„„„ 3
九、活动调查内容„„„„„„„„„„„„„„„„„ 4
十、活动流程„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 6 十一、活动经费预算„„„„„„„„„„„„„„„„ 7 十二、分工„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 7
一、活动背：
长期以来，我们一直忽略“同性恋”问题。现在社会出现越来越多人同性恋，同性恋的问题不容忽视，它是一种性取向，指一个人在性爱、心理、情感上的兴趣主要对象均为同性别的人。我们正视这种现象，调查人们对同性恋的看法。
二、活动目的
通过此次调查，了解目前大学生对同性恋问题的认识和看法，以及他们对同性恋者的态度；探究应该如何认识和了解同性恋，加深人们对同性恋的认识和了解。
三、活动主题：
关于同性恋的看法
四、活动对象：
学校全体师生
五、活动时间：
第9周---第16周
六、活动地点：
中山大学新华学院东莞校区
七、活动口号：
同性恋又如何，尊重同性恋。
八、活动调查形式:
问卷（纸质、网络），随机采访，网上数据
九、活动调查内容
（一）.定义： 同性恋作为一种性取向或性指向，指以同性为对象的性行为或性兴趣，具有同性恋性取向的成员只对或基本上只对社会中与自己性别相同的人产生性欲或爱慕。1973年，美国心理协会、美国精神医学会将同性恋行为从疾病分类系统中去除，对于同性恋的定义更正为：同性恋是指一个人无论在性爱、心理、情感及社交上的兴趣，主要对象均为同性别的人，这样的兴趣并未从外显行为中表露出来。
（二）现状：同性恋是一个长久以来都存在争议的问题，随着社会的进步，人们权利意识的逐步觉醒，同性恋成为社会的重要话题，他的凸显对原有社会的存在体系提出了挑战，尤其是对同性恋认识的转变唤醒了同性恋的权利认识，催生了他们的权利诉求。而我国在2001年《中国精神障碍分类与诊断标准》第三版出版对同性恋定义中不再把同性恋看做一种病态心理，这也无疑是我国社会进步的一大体现。
（三）案例
案例1 石墙事件
石墙骚乱是指发生在纽约的一次同性恋者和警察间的一系列暴力冲突。这次骚乱开始于1969年6月27日星期五，在
石墙旅馆外，格林威治村的同性恋住所。“石墙”，正如通常提到的，被认为是美国乃至世界现代同性恋权利运动的起点。它是第一次有同性恋者拒绝警方的逮捕。在石墙骚乱以前，警方对同性恋酒吧和夜总会的搜捕行动是城市同性恋者生活的一部分。警方通常会登记出席的人的姓名以便用于报纸的刊登，然后把尽量多的同性恋者押上警车。接吻、牵手、甚至在同性恋酒吧出现都是被逮捕的理由。
案例2、在我们的生活中，同性恋者可能处处遭受人们异样的眼光和对待，还可能遭到其他人的人生攻击或者唾骂，各种不公平的对待。
（四）支持同性恋结婚的国家：
1、荷兰：在2000年12月通过开创性法律，允许同性伴侣结婚并领养小孩。
2.法国“有国民公约(cicil,solidarity pact),
3.葡萄牙：同性伴侣享有继承权，社会保险和社会福利。
4.比利时：世界上第二个允许同性结婚的国家,但是该国不允许同性恋领养小孩
5.丹麦：注册了的同性伴侣享有婚姻的全部权利。
6.瑞典：注册了的同性伴侣项有异性伴侣的权利,允许领养孩子。
7.德国：注册同性伴侣享有财产继承权.没有社会福利和社会保险。
关于同性恋的书篇三《这是我见过的对同性恋的书籍最好解读》
神马?同性恋不是性变态，也不是上帝发明用来惩罚人类的东西?当然不是，但这依然难以阻挡很多人对同性恋者的歧视，在很多国家和地区，同性恋者依然没有与异性恋者平等的人权。
幸运的是，希拉里克林顿的这番演讲非常好地揭示了同性恋的真相，他们不是敌人，也不分年龄种族，而是存在于我们身边的邻居、朋友、亲人之中。
这是网小编见过的对同性恋的最好解读，为希拉里鼓掌~
事实上，同性恋者是天生的，在世界的每个社会都会存在。
他们不分年龄、种族和信仰，他们有可能是医生、教师、农民、职员、士兵和运动员。
不论我们是否知道或是否认识到这一点，他们其实是我们的亲人、朋友和邻居。
成为一个同志不是西方的发明，它是一个人类现实。
延伸阅读：希拉里·克林顿在日内瓦发表的人权演说
晚上好，很高兴来到这里，我深感荣幸。感谢Tokayev总干事，Wyedn女士和诸位部长大使阁下，以及联合国伙伴。我们将于本周末庆祝人权日，以纪念上世纪最伟大的成就之一。
自1947年起，来自六大洲的代表们就致力于起草一份宣言，以昭示世界各地人民所应有的基本人权和自由。二战之后，很多国家迫切需要这样一份声明，来确保我们能够阻止未来的暴行和保护所有人的天赋人性与尊严。因此，这些代表们开始了不断地讨论、撰写、访问、修订、改写，工作了上千小时。他们吸纳了来自世界各地的政府、组织机构和个人的建议与订正。
1948年12月10日凌晨三点，在将近两年的起草撰写工作和整整一夜的辩论之后，联合国大会主席要求对最终稿进行一次投票。48个国家赞成;8个国家弃权;没有国家反对。《世界人权宣言》得以通过。宣言表述了一个简单有力的理念：所有人都生而自由，拥有平等的尊严与权利。而且，该宣言明确表示，人权不是由政府所赋予的，而是所有人与生俱来的。这与人们生活的国家无关，与领导人无关，甚至与我们是谁无关。因为我们都是人类，我们便拥有权利。因为我们拥有权利，政府有义务保护这些权利。
自宣言通过至今已经过去了63年，很多国家在实现人权方面取得了巨大的进展。曾经有很多障碍阻止人们享受全面而完整的自由、尊严和作为人类应有的受益，这些障碍一个又一个地倒下。在很多地方，种族主义法律得以撤销，将女性贬为次等地位的法律和社会惯例得以废除，宗教少数派的信仰自由得到了保护。
在绝大多数情况下，这些进步都不是轻易获得的。在公共广场和私人空间中，人们组织起来斗争和运动，不仅是为了改变法律，更是要改变思想观念。在几代人的努力之下，上百万曾经被偏见而限制了生活的人们，现在终于能够活得更加自由，更充分地参与到政治、经济和社区生活之中。
现在，如诸位所知，仍然有更多的工作需要完成，以保障我们的承诺，保障人权的实现，保障所有人获得应有的权利。今天，我想谈谈尚未完成的工作，有一个群体的人权在世界很多地方仍没有得到承认。在很多方面，他们都是无人看到的少数。他们被逮捕、被殴打、被恐吓，甚至被处死。很多人遭到自己同胞人民的鄙视与暴力，而当局对此视而不见，很多时候甚至亲自实施虐待。他们无法得到学习和工作的权利，被家庭和祖国驱逐，不得不压抑或否认自己的身份以自保。
我说的正是男女同性恋者、双性恋者和跨性别者。人们生而自由平等，有天赋尊严。人有权主张自己的权利与尊严。而在我们这个时代，这仍是亟待解决的人权问题。我提出这个话题，是因为我知道，我自己的国家在同性恋群体人权方面的记录远非理想状态。直到2003年，在我们国家的部分地区，这仍是一项罪行。很多LGBT群体的美国人在生活中忍受着暴力与骚扰。对其中一些人来说，尤其是年轻人，欺负和排斥仍是家常便饭。和其他国家一样，我们在美国还需要做更多的工作来保护人权。
我知道，提出这个话题刺激到了很多人，而这正是阻挡我们保护LGBT群体人权的障碍，它根植于个人、政治、文化和宗教信仰之中。我对此抱持着尊重、理解和谦逊的心态。这条路前进的每一步都不容易，但我们不能拖延而无所作为。因此，我想讨论这个需要我们共同应对的困难而重要的问题，以达成一个全球共识，承认世界各地LGBT群体的人权。
第一点，这个问题的核心。很多人以为同性恋权利和人权是有独立区别的。但实际上，它们是同样的，是同一个问题。当然，60年前，人们起草和通过《世界人权宣言》时并没有考虑它将如何应用于LGBT群体。他们也没有考虑如何应用于原住民群体、儿童、残疾人和其他边缘群体。但在过去的60年中，我们认识到这些群体的成员有权享有全部完整的尊严与权利。因为，他们和其他人一样，同样都是人类。
这种认识并不是立刻产生的。它随时间发展而进步。在这个过程中，我们领悟到我们尊重人们一直拥有的权利，而不是为不同人群创造新的或特殊的权利。人们可以是女性，是少数族裔，是教徒，是原住民，当然也可以是LGBT，这都无损于其人类身份。所以，同性恋的权利就是人权，人权就是同性恋权利。
因为个人的性倾向或因为人们不遵从性别角色的文化规范，就对他们施以殴打或杀害，这是对人权的侵害。政府宣布同性恋非法或允许伤害同性恋的人不受惩罚，这是对人权的侵害。女同性恋或跨性别女性被处以所谓的“矫正性强奸”或激素治疗，暴力对待同性恋的煽动性号召导致的凶杀，迫使人们逃离家园到他国避难以保全性命，这些是对人权的侵害。因为是同性恋就不提供救命医疗，因为是同性恋就无法获得同等司法正义，因为是同性恋就被禁止进入公共空间，这些都是对人权的侵害。无论我们外表为何，我们从哪里来，我们是什么人，我们都平等享有人权与尊严。
第二点，同性恋是否是产生于某个特殊的地区?有的人认为这是西方特有的现象，所以其他地区有理由拒绝。实际上，世界各地的每个社会中都有同性恋人口。他们可以是各个年龄段，各个种族，他们有各种信仰。他们可能是医生、教师、农场工人、银行业者、士兵和运动员。无论我们是否承认，他们可能是我们的家人、朋友、邻居。
同性恋并非一种西方的发明，而是一种存在。保护所有人的权利，无论同性恋或异性恋，这不仅是西方政府在做的事情。南非宪法是在种族隔离结束之后写成的，宪法保护所有公民的平等权利，包括同性恋群体。在哥伦比亚和阿根廷，同性恋权利也是受到法律保护的。在尼泊尔，最高法院判定LGBT公民享有同等权利。蒙古政府致力于新的立法，以消除反同歧视。
有人认为保护LGBT群体的人权是只有富裕国家才担负得起的奢侈。但实际上，在所有国家，不保护LGBT的权利也要付出相当代价，表现为同性恋与异性恋的生命被疾病和暴力剥夺，有利于社会的观点和声音被消除，同性恋创业者的理念无法实行。任何群体被歧视被贬低都会导致整个社会付出代价，无论这个群体是女性、有色人种、宗教少数派，还是LGBT。博茨瓦纳前总统Mogae近日指出，只要LGBT群体还处于阴影之中，就不可能实施有效的公共卫生项目以应对艾滋病毒。这一点在应对其他问题时也成立。
第三点，可能也是最困难的一点，就是人们引用宗教或文化作为侵害或不保护LGBT公民人权的理由。这种辩护也出现在对女性实施暴力的时候，比如荣誉谋杀，焚火殉葬以及女性割礼。一些人仍在维护这些行为，将其作为文化传统的一部分。但暴力对待女性不是文化，而是犯罪。就像奴隶制一样，曾经也被辩解为获得了上帝的同意，但现在被普遍斥责为对人权的无理侵害。
在每一个案例中，我们都认识到没有任何一种践踏人权的惯例或传统是属于我们所有人的。但这些真实地存在着，引发对LGBT群体的暴力，视他们的状态或行为为犯罪，将他们从家庭和社会中驱逐，公开或私下允许对同性恋的杀害。
当然，我们需要注意到，极少有文化、宗教传统或教义与保护人权真正有冲突。实际上，我们的宗教和文化是激发我们对同胞的同情与鼓舞的源泉。并非只有为奴隶制辩护的人才会倚靠宗教，那些努力废除奴隶制的人也在相信宗教。别忘了，我们对保护宗教信仰自由和保护LGBT人群尊严的承诺都来自同一个地方。对我们中的很多人而言，宗教信仰和行为是生命意义与个人身份的重要来源，是我们作为人最基本的一点。同样，对我们中的大多数来说，爱与家庭的牵绊亦是生命意义与身份的重要来源。对他人的关怀是作为完整的人的表现。无关宗教与文化，人性是举世相同的，人权亦然。
第四点，历史告诉我们如何前进，实现所有人的权利。进步始于诚实的讨论。有些人认为所有的同性恋者都是恋童癖，认为同性恋是一种可以被获得或治愈的疾病，认为同性恋者会使其他人也变成同性恋。简单说，这些概念都是不正确的。但是，对这些传播或接受错误理念的人，如果我们不请他们说出自己的担忧与恐惧，而是不加考虑的打压，我们将不可能消除这些错误想法。
普世人权包括自由表达与信仰自由，即使是我们的言语或信仰贬低了其他人的人性。但虽然我们每个人都有权自由选择我们的信仰，但在这个保护所有人权的世界中，我们不能为所欲为。
仅仅演讲无法达成对这些问题的理解，这需要对话。实际上，这需要在大大小小场合的多次对话。这需要有意愿去理解信仰间的巨大差异，才能开始对话，而不是逃避。
进步来自于法律的改变。在很多地方，包括我自己的国家，法律保护先于对权利认识的扩大。法律有教育的效果。歧视性的法律会批准其他形式的歧视。要求同等保护的法律会强化对平等的道德需要。实际上，通常法律必须在对改变的恐惧消除之前改变。
在我的国家，很多人认为杜鲁门总统命令军队废除种族歧视是一个巨大的错误。他们认为这会削弱军队的凝聚力。但直到他做了之后，人们才看到这个举措极大增强了我们社会的交融，这是连当初的支持者都没有预见到的。同样，有些人担心撤销“不问不说”会对军队有负面影响。但是，当初最强烈反对撤销的海军陆战队指挥官承认，他的担忧并没有出现，海军陆战队欢迎这项变革。
说到底，进步来自于愿意站在他人的立场考虑问题。我们需要扪心自问，“如果爱我所爱是一种犯罪，那是什么感觉?因为做自己而受歧视，那是什么感觉?”这对我们所有人都是项挑战，反思我们内心深处的信念，努力接纳和尊重所有人的尊严，与意见不同的人谦卑地合作，以期建立更重要的理解。
第五点，也是最后一个问题是，我们如何完成自己的工作，让世界接纳包括LGBT人群在内的所有人的人权。没错，LGBT群体必须像在座诸位一样，参与领导工作。他们的知识经验极富价值，他们的勇气也能够鼓舞人心。我们知道一些勇敢的LGBT活动家的名字，他们将整个生命都奉献给这项任务。还有更多的人，我们可能永远不知道他们的名字。但是，通常那些权利被剥夺的人很难有能力去实现他们所期待的改变。如果孤军奋战，少数人权永远也无法达成政治变革所需要的多数同意。
当人类的任何部分被排斥时，其他人都不能作壁上观。每当前进的脚步遇到阻碍，都需要内外合力来消除。在为女性权益斗争时，来自男性的支持至关重要。为种族平等而斗争，则需要各个种族都贡献力量。与反穆斯林或反犹主义的斗争是信仰各个宗教的人们共同的任务。在这场争取平等的斗争中，亦是如此。关于同性恋的书。
反之，如果我们看到对人权的剥夺与侵害而无所作为，传递给侵害者的信息就是他们不会为自己的行为受到惩罚，他们就会继续。如果我们采取行动，我们就传递了一个强烈的道德信息。就在日内瓦，国际社会今年致力于增强一项关于LGBT人权的全球共识。三月份在人权委员会，85个来自各个地区的国家支持一项声明，呼吁结束基于性倾向和性别认同的刑事化与暴力。
在六月的委员会后续环节中，南非提议了一项关于针对LGBT人群暴力的解决提案。南非代表清晰阐释了他们国家关于争取人类平等及其不可分割性的经验与斗争。当这个措施通过后，这成为第一个联合国决议，在世界范围内承认了同性恋的人权。在美洲国家，今年美洲人权委员会成立了一个LGBT群体权利的单位，我们希望未来可以出现一个特别报告员。
现在我们必须前进，在这里，在世界各地，去激发更多对LGBT群体人权的支持。那些人们因为同性恋身份被关押、殴打甚至处死的国家的领导人们，我请你们考虑这一点：所谓领袖，就意味着在需要的时候走在你的人民之前。这意味着支持所有你的人民的尊严，并说服你的人民和你一样做。这还意味着确保所有的人民都在你的法律之下获得平等对待。让我们明确这一点，我不是说同性恋者就不能或不会犯罪。他们能，而且他们会犯罪，正如异性恋者一样。当他们犯罪时，他们应当承担责任。但是，同性恋的身份永远不应当是一项罪行。
对所有国家的人，我要说，支持人权也是你的责任。同性恋者的生活不仅由法律决定，也会被他们每天受到的来自他们家庭和邻居的待遇所影响。埃莉诺·罗斯福为促进世界人权做了大量工作。她指出，这些权利表现在微末之间，在家庭，在人们生活的街道，在学校，在工厂，在农场，在办公室。你管理的地方，你采取的行动，你倡导的理想，都决定了人权是否能在你身边实现。
最后，对世界各地的LGBT群体，请允许我这么说：无论你生活在哪里，无论你生活的环境如何，无论你是否与支持性网络有联系还是感到隔绝与脆弱，请你一定要知道，你并非独自一人。来自世界各地的人在努力工作支持你，努力结束你面临的不公与危险。对我的国家来说，这毫无疑问。你拥有美国这个盟友，在美国人民中，你有上百万个朋友。
奥巴马政府将维护LGBT群体的人权作为我们全面的人权政策的一部分，并且是外交政策的优先部分。在我们的大使馆中，我们的外交官对具体案例和法律表达关切，并与各方面伙伴展开合作，以巩固对所有人的人权保障。在华盛顿，我们在国务院建立了一个特别工作组，以支持和协调这项任务。在未来的几个月中，我们将向每个大使馆提供一套工具，以协助改进他们的工作。我们制定了一个项目来为LGBT人权的捍卫者提供紧急支持。
今天早晨在华盛顿，奥巴马总统开始实施了美国第一个专门用于打击国外针对LGBT群体人权侵害的美国政府策略。在国务院和政府部门现有的工作基础上，总统指示所有涉及海外工作的美国政府机构都要反对将LGBT身份与行为刑事化，并加强工作以保护脆弱的LGBT难民和寻求庇护人，同时还要确保我们的外国协助方促进对LGBT权益的保护，争取国际组织加入消除歧视的斗争，对针对LGBT人群的侵害做出快速反应。
我很高兴地宣布，我们启动了一个新的全球平等基金，用以支持世界各地为此努力的公民社会团体的工作。这个基金将帮助他们记录事实，有目的地进行倡导，学习如何使用法律工具，管理预算，培训员工，并与妇女组织和其他人权组织建立合作伙伴关系。我们投入了超过三百万美元来启动这项基金，希望其他人能够加入我们，支持这项基金。
为身处敌意环境的LGBT社群的人权而进行倡导工作的男男女女，他们勇敢而热诚。其中有些人今天和我们坐在一起，他们应该获得我们能给予的一切帮助。我们知道前路多凶险。仍有无数工作亟待完成。但我们很多人都亲眼见过，改变来得有多快。在我们的生活中，很多地方对待同性恋群体的态度已经转变。随着我们更多的思考，参与对话和辩论，与同性恋者建立个人和职业联系，很多人，包括我自己，在过去的日子里，都经历过对这个问题深入的自我剖析。
这样的演变表现在多个地方。一个明显的例子，两年前印度的德里高等法院将同性恋非刑