学会关心(一)
学会关心(二)
要学会关心自己
①初看这个题目你也许会觉得奇怪：关心自己？谁不关心自己呢？其实你错了。也许正如你所说，每个人都关心自己，但不一定人人都会关心自己，其间难免有人走入误区，所以今天我强调：要学会关心自己。
②关心自己的道理其实是浅显易懂，但如果仅仅是从“身体发肤，受之父母”的角度来考虑的话，未免肤浅。的确，关心自己的身体健康是很必要的，“身体是革命的本钱”嘛。但一个人的思想、道德、智力、学识、文化以及在社会上的地位、对社会的贡献等等，这些难道不值得关心吗？如果对这些问题都不关心，而只关心自己的身体健康，一个人又怎么能全面成长呢？可见，学会关心自己的确非常十分必要。
③要学会关心自己首先要了解自己。了解自己除了要知道自己需要什么，还要知道自己“欠缺”什么。这里的欠缺不仅是指在物质生活方面的匮乏，还有精神生活、道德品质、为人处世、学识文化等等各方面的欠缺。一个人欠缺。一个人不可能十全十美，每个人欠缺的也各不相同，因此只有了解自己真正需要和欠缺的是什么，才能有的放矢地培养自己、完善自己。要知道“药到病除”的前提是“对症下药”。只有真正地了解自己，从自己的实际出发，才能说的上是关心自己，你才自己的关心才会有效果。
④要学会关心自己还要注意客观地评价自己，有褒有贬。如果只看到自己的优点而看不到自己的缺点和不足，就会过高地估价自己，盲目自满，丧失进取的动力。反之，如果只看到自己的缺点和不足，就会过低地估价自己，妄自菲薄，动摇进取的信心。关心自己的目的是要使自己在不断地自我发现和反省中驱恶扬善，不断进步，而不是在孤芳自赏中不断后退。
⑤同时，我们必须懂得学会关心自己和学会关心别人这两者之间的辩证关系。学会关心自己决不是自私自利，只关心自己，不关心别人。社会是个大家庭，是由许许多多的人组成的。我们要在社会上形成一个“我为人人，人人为我”的好风气，这样，我们的社会才能成为一个温暖、可亲的大家庭。目前，在市场经济大潮冲击下，人际关系似乎比以前“冷”了，这就更应提倡多关心别人，而我以为要关心自己都不懂得人会很好地关心别人。因此，我们要学会关心自己，才能更好地学会关心别人。
⑥现在你明白关心自己并不是每人人与生俱来的能力了吧。当然要学会也并不是一件难事，只要你不断改正缺点，完善自己，使自己各方面都能得到健康的发展，那么你的人生道路一定会变得更加宽广，更加有意义。
1、解释第④段中加点的两个成语在文中的含义。
妄自菲薄：
孤芳自赏：
2、本文的中心论点是什么？
3、第②段中加点的“这些问题”所指代的具体内容是什么？
4、一个人怎样才能学会关心自己？
5、文章第④段运用的论证方法是什么？有什么表达作用？
6、第⑥段画线句子在全文中的作用是什么？
7、学会关心自己与学会关心他人这两者之间是否矛盾？请谈谈你的看法。
答案1.妄自菲薄：妄：过分地，胡乱地；菲薄：小看，轻视。过分的看轻自己。
孤芳自赏：把自己比做仅有的香花而自我欣赏。比喻自命清高。
2。如何关心自己
3.指的是“一个人的思想、道德、智力、学识、文化以及在社会上的地位、对社会的贡献等等”。
4. 1)了解自己;2)注意客观地评价自己，有褒有贬;3)必须懂得学会关心自己和学会关心别人这两者之间的辩证关系
5.论证方法：作比较 作用：用过对比对自己评价的客观与否两种类别不同的事物、现象来说明事物的特征
6略
7.不矛盾。看法：我们要学会关心自己，才能更好地学会关心别人。学会关心自己决不是自私自利，只关心自己，不关心别人。要做到助人为乐，予人玫瑰、手有余香，这样，掌握了关心他人的经验，自然也就会更好的关心自己了。
注：说明文阅读都是很好做的，答案一般都是可以在原文中找到的，你看，像第3、4、7小题的答案很容易在文中找到，只不过7小题的答案需要结合自己的语言
学会关心(三)
《学会关心——教育的另一种模式》心得体会
有些词，由于说得太多用得太多，反而弄不清它的真正含义。譬如“爱”，譬如“关心”。当我读到内尔.诺丁斯的《学会关心——教育的另一种模式》的目录时，眼睛一亮：用一本书来阐述“关心”，想必一定能充分地阐明这个被岁月尘垢所蒙蔽的词语的本来面目吧!诺丁斯是美国的一个哲学家、一个前任数学教师、一个母亲、一个充满激情和爱心的人。她在书中告诉我们：关心和被关心是人类的基本需要。她同意海德格尔的观点：关心是人类的一种存在形式。关心是对生命的同情，是一瞬间的怜悯，是人世间所有的担心、忧患和苦痛。但诺丁斯更强调：关心，意味着一种关系，它最基本的表现形式是两个人之间的一种连接或接触。两个人中，一方付出关心，另一方接受关心。要使这种关系成为一种关心关系，当事人双方都必须满足某些条件。无论是付出关心的一方还是接受关心的一方，任何一方出了问题，关心关系就会遭到破坏。
学会关心的首要秘诀在于专注。专注在此并不意味着疯狂或者痴迷，而是全身心地投入和接受。当真正关心一个人，就会认真去倾听他、观察他、感受他，愿意接受他传递的一切信息。这种专注或者关注可能仅仅持续片刻，以后可能出现也可能不出现，但在任何关心的交流过程中，它都是关键因素。诺丁斯说：当一个陌生人向我问路，我们之间的交流就可能变成一种关心关系，即使这种交流的时间很有限。我专注地倾听他的问题和需要，然后认真地回答他。当他接受了我的专注、认真和答案，这种关心的关系就完成了。诺丁斯还批判了现代人的关心现状：不关心（对任何人或事物都漠然视之），部分关心（关心知识、伟大事业、物质世界、动植物，却对同类缺乏同情），伪关心（以关心的名义干危害他人的事情）。在此基础上，她赋予关心全面的含义：关心自己，关心身边最亲近的人，关心与自己有各种关系的人，关心与自己没有关系的人，关心植物和自然环境，关心人类制造出来的物品以及关心知识和学问，关心自己的精神生活。她还坚定的说：毫无疑问，作为教育者，我们的责任包括正视精神信仰问题。无疑，诺丁斯是在用“关心”来治疗千疮百孔的教育。她认为，教育的终极目的就是让人类活得智慧、道德和幸福。如何具体地实践关心教育？诺丁斯告诉我们，需要因地因人采用不同的策略：或严厉或温柔；对严肃者要敬慕和尊重，对温柔随和的人可以通过拥抱；有时，关心只需几分钟的注意，有时需要长期不懈的努力„„她提醒我们，智力上的注意力并非就能转移到人际关系中去，很多智力高度发达的人对其他人和其他生命形式毫无兴趣，漠不关心。要补充的是，关心一词是从英文care翻译过来的。care有密切地注意，审慎地思索；小心，谨慎；关怀，关心；忧虑，担心，操心，烦恼等意思。佐藤学在《学习的快乐》里说：教育是为儿童而“操心”的活动；“教育”这一活动是一种包含了应答（关心）人的脆弱、悲伤、呼叫和烦恼的活动，同时，在这种教育活动中，也激活了恢复同自然的和谐、治愈身心创伤的“矫治”的功能。这里，我想到了这样一句话：“忧心是爱感意向的阈限，使生命感觉保持感恩、承负、忍耐的意向。在某种意义上，爱感首先即是忧心。”原来，诺丁斯关心也是操心也是忧心，不禁为她用此词的良苦用心而感慨万分。
《学会关心——教育的另一种模式》心得体会
刘红艳
深夜孤灯，我整整用了一个星期才把书阅至最后一页。原本以为这是一种官方书籍，对处于操作层面的我意义不大。但轻轻一涉足，我便被深深吸引住了。合上书，心久久无法停止剧烈的跳动，思绪有如平静的湖面投入一块石头，一圈圈涟漪便荡漾开来。
这是一本文笔独特的书，其风格有学者固有的严谨缜密，又不乏一个普通人的随意和亲切。在书中，内尔·诺丁斯以多种身份与我们交流：一个哲学家，一个前任数学教师，一个母亲，一个充满激情和爱的人。因睡眠不足带来的困倦，因摘抄而致的酸麻，都被思想的充盈感和文字的厚重感所代替。幸福如清晨荷叶上甘甜晶莹的露珠，悄声无息地注入心田，那是一种灵性的激发，慧根的清澄。
关心和被关心是人类的基本需要。我们需要被他人关心，同时，我们也需要关心他人。但是，并非所有的人都学会了如何关心他人。有些人真诚地关心知识，关心伟大的事业，关心物质世界，关心动植物，却对同类的人缺乏同情。多哈亚运会刚刚结束，其中有这样一个令国人脸红的镜头：韩国马术选手金亨七意外死亡，成为本届亚运会最大的悲剧。当央视镜头对准其他国家的教练与运动员时，他们都第一时间表达了对死者的哀悼。而少数中国教练和运动员对此事却表现出让人难以理解的冷漠。作为一个教育者，我不禁感到汗颜：我们培育出来的精英，他们眼里只有金牌，没有爱心。
关心是一种习惯，关心同时也是一种能力。习惯与能力都需要培养，需要教育与引导。反思我们的教育，我们的教育目标并不是培养会关心的人，而是近乎残忍的学术训练。在学校里，我们想尽各种办法，甚至是“威逼利诱”，不断强迫学生弄清、记牢每个学科每一个知识点，以便让学生在考试中取得好的成绩。这种教育，占据了老师和学生绝大部分时间和精力。我们理直气壮地这样做，并美其名曰是真正地关心学生。但人们忽略了一个重要问题：孩子们到底为什么应该学习我们认为他们“能够”学好的东西？这些东西是人类为了活得智慧、道德和幸福而必需的吗？事与愿违，我们那么费神地让每个学生掌握好每一个知识点，考试之后，他们又是那么快地把好多知识忘记。
社会的和谐发展，需要的是具有爱心的人，会关爱的人，不是只拥有知识技能的冷血动物。社会更新极快，我们的眼睛不要只盯着学生的分数。我并非主张不要成绩，但我们需要重新分清孰重孰轻。