篇一:《音乐作文1000字》
音乐，一种深奥的艺术，是所有演奏者的生命的根源，一种人们内心深处的高雅的灵魂。什么是音乐，怎样才能用心去体会呢？ 在我们的生活中，处处离不开音乐，在电视里，气势宏伟的交响乐；在大街上，优雅缠绵的二胡独奏；在广播里，高雅流畅的钢琴的声音。每当听到音乐的声音，就会有一种宜人的感觉从我心底油然而生。有人说：音乐就像一个人的灵魂，拥有属于自己的情感。而我，就随着这种情感哀伤，平静，欢愉，悲痛，从流行音乐，到各国的古典音乐，我无所不听。对于音乐，我也有我自己的观点：例如：在大陆的歌手里面，我比较喜欢许嵩。他的唱腔，风格，很符合我的口味。用心去唱，用心去感受，用心去聆听，唱出自己的风格，也许，这就是是他有人气的原因吧！我欣赏他还有一点——他的每一首歌几乎都是自己作词，作曲，著名音乐的作词，作曲者，都会将自己的心情，感受提炼成精华。写在乐谱上，有语言的魅力将她诉说出来。 音乐的魅力，有多少人能够懂得呢？它创造了多少的著名人物啊！贝多芬，海顿，舒伯特，莫扎特，韦伯„„他们的光辉闪耀在人类的大地上，让麻木的心灵带去一分慰籍，一丝舒适，也许，这就是他们的使命吧！多瑙河的帆船，荷兰的牧场，响着大师们创造的经典。俄罗斯的上空，飞满了柴可夫斯基音乐中飞翔的天鹅。音乐的力量，灌输到每个人的心中，他没有固定形态，却使多少人信服与他；它没有绚烂颜色，却是多少人为它付出一生的精力。“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，巍巍兮若泰山！’”伯牙钟子期，算得上是举世闻名的一对音乐知音了，是音乐，让两个毫不相干的人走到了一起，成了一个千古佳话。音乐的魅力穿透了时空，人们将和外星生命体沟通的媒介交给了音乐，也许音乐才是人们和外星人最好的交流方式吧！ 音乐没有过什么高贵和浅陋，他钟情于每一个热爱他的人。贝多芬的悲怆、莫扎特的高贵，韦伯的浪漫，柴可夫斯基的忧郁和凄苦„„每一种风格都会带给人们一种新的思考方式——音乐。人们用音乐来诉说，用音乐来表达。音乐是全人类引以为豪的一部分。西方因为有贝多芬的交响乐和钢琴曲而自豪；东方也会因悲伤凄苦的二胡独奏《二泉映月》而欣慰；西方因有歌剧《卡门》而骄傲；西方也会因有钟子期《高山流水》而陶醉；西方有《赛马曲》而热血沸腾；东方也会因为有慷慨激昂的《义勇军进行曲》、《我们是共产主义接班人》而把整个民族凝聚在一起。音乐永远不会变。他不会因为灾难而被毁灭，音乐永恒。 音乐，就像文字和图画，高不可测。面对那些有灵魂的音乐，我们不需要心服，心中就会多出一份平和，一份尊重。这就是音乐的魅力和力量，这就是音乐之本。 小学生儿童歌曲网 music.
篇二:《作文素材》
人似乎不能没有依恃，没有寄托。一个古老的传说是，人是半神半兽的生灵，每个人的心中都活着一个上帝。人在谋杀上帝时，也就悄悄开始了对自己的谋杀。 ——韩少功《夜行者梦语》
远方是什么？远方是手风琴声中飘忽的草原，是没画框中的垦荒者夕阳下归来，是篝火与帐篷的镜头特定，是雕塑般的人体侧影，是慢镜头摇出的地平线，是高位旋转拍摄下的两只白鸥滑飞，是沉默男从斜靠一台拖拉机时的忧伤远望„„男人的忧伤简单就是青铜色的辉煌。 ——韩少功《日夜书》
故乡意味着我们的付出——它与出生地不是一回事。只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡，才真正懂得古人“游子悲故乡”的情怀—-无论这个故乡烙印在一处还是多处，在祖国还是在异邦。没有故乡的人身后一无所有。而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。
——韩少功《我心归去》
其实，真正的理想者是不要求理解的。甚至压根儿不在乎理解。恰恰相反，如果他每天都要吮着理解的奶瓶，都要躺入理解的按摩床，千方百计索取理解的回报，如果他对误解的处境焦急和愤懑，对调头而去的人渐生仇恨乃至报复之心，失去了笑容和平常心，那么他就早已离理想十万八千里，早已成为自己所反对的人。 ——韩少功《完美的假定》
我忘不了尼采遥远的哭泣。也许，理解他的疯狂不是一件容易的事情——这是理解人的宿命。理解他写下来但最终没有做下去的话，更是不容易的——那是理解人的全部可能性。 在《创造者的路》一文中，他说： “他们扔给隐士的是不义和秽物，但是，我的兄弟，如果你想做一颗星星，你还得不念旧恶地照耀他们。” ——韩少功《完美的假定》
我们最终设法回避一个明显的事实：我们的内心已经空洞，我们的理想已经泛滥成流行歌台上的挤眉弄眼，却不再是我们的生命。
——韩少功《完美的假定》
那些平时看起来巨大无比的幸福或者痛苦，记忆或者忘却，功业或者遗憾，一旦进入经度与维度 的坐标，一旦置于高空俯瞰的目光之下，就会在寂静的山河之间毫无踪迹——似乎从来没有发生过，也永远不会发生。
《山南水北》
虚无之外，还有迷惘，绝望，焦虑，没意思，荒诞性，反道德，无深度，熵增加，丧失自我，礼崩乐坏，垮掉的一代，中心解构，过把瘾就死，现在世界上谁怕谁„„人们用很多新创的话语来描述上帝死了之后的世界。上帝不是一个，连罗马天主教会最近也不得不训示了这一点。上帝其实是代表一种价值体系，代表摩西十诫及各种宗教中都少不了的道德律令，是人类行为美学的一种民间通俗化版本。上帝的存在，是因为人类这种生物很脆弱，也很懒惰，不愿承担对自己的责任，只好把心灵一股脑交给上帝托管。这样，人在黑夜里的时候，上帝说，要有光，于是便有了光，人就前行得较为安全。
《夜行者梦语》
如果让耶稣遥望中世纪的宗教法庭，如果让爱因斯坦遥望广岛的废墟，如果让弗洛伊德遥望红灯区和三级片，如果让欧文、傅立叶、马克思遥望苏联的古拉格群岛和中国的“文革”，他们大概都会觉得尴尬以及无话可说的。
《夜行者梦语》
理想从来没有高纯度的范本。它只是一种完美的假定——有点像数学中的虚数，比如 。这个数没有实际的外物可以对应，而且完全违反常理，但它常常成为运算长链中不可或缺
的重要支撑和重要引导。它的出现，是心智对物界和实证的超越，是数学之镜中一次美丽的日出。
《完美的假定》
孤独的愤怒者不再是孤独，博大的悲寂者不再是博大，崇高的绝望者不再是崇高。
《完美的假定》
人类常常把一些事情做坏，比如把爱情做成贞节牌坊，把自由做成暴民四起，一谈起社会均富就出现专吃大锅饭的懒汉，一谈起市场竞争就有财迷心窍唯利是图的铜臭。思想的龙种总是在黑压压的人群中一次次收获现实的跳蚤。或者说，我们的现实本来太多跳蚤，却被思想家们一次次说成龙种，让大家听得悦耳和体面。
《夜行者梦语》
当不了太阳的人，当一只萤火虫也许恰逢其时。
换句话说，本身发不出太多光和热的家伙，趁新一轮太阳还未东升的这个大好时机，做一些点点滴滴岂不是躬逢其幸？ 这样也很好。
《萤火虫的故事》
我的故乡没有繁华酥骨的都会，没有静谧侵肌的湖泊，没有悲剧般幽深奇诡的城堡，没有绿得能融化你所有思绪的大森林。故乡甚至是贫挤而脏乱的。但假若你在旅途的夕阳中听到舒伯特的某支独唱曲，使你热泪突然涌流的想像，常常是
故乡的小径，故乡的月夜，月夜下的草坡泛着银色的光泽，一只小羊还未归家，或者一只犁头还插在地边等待明天。 《我心归去》
如果他真正看透了他面前的世界，就应该明白理想的位置：理想是不能社会化的；反过来说，社会化正是理想的劫数。理想是诗歌，不是法律；可作修身的定向，不可作治世的蓝图；是十分个人化的选择，是不应该也不可能强求于众强加于众的社会体制。理想无望成为社会体制的命运，总是处于相对边缘的命运，总是显得相对幼小的命运，不是它的悲哀，恰恰是它的社会价值所在，恰恰是它永远与现实相距离并且指示和牵引一个无限过程的可贵前提。
《完美的假定》
意识形态不是人性的惟一剖面。格瓦拉可以过时，吉拉斯也可以被消解，但他们与仿格瓦拉和伪吉拉斯永远不是一回事。他们的存在，使以后所有的日子里，永远有了崇高和庸俗的区别。
《完美的假定》
如果我没理解错的话，这个世界里大凡读过一些洋书的女子，谁没几个关于爱情的梦，关于艺术的梦，关于英雄的梦，关于欧美化都市或田园的梦？„„穷国的梦想也许更炽热，闷骚小资们一代又一代前仆后继，在高高云端中顽强梦游，差不多是下决心对现实视而不见的。“米”不是大米的米，首
篇三:《2013年北京中考二模作文范文》
海淀区 题目：初夏 的味道
繁花已谢，绿树成荫，这个初夏对于初三的我们而言，别有一番味道。奋斗、关爱、离别......都让我们体会到生活最真切的意义。请在“初夏 的味道”的横线处填上一个恰当的词语，构成你的作文题目，写一篇文章。
初夏的味道
初夏的午后，炙热的阳光洒在大地上，我静静地坐在房间里，感受着这安静的初夏，细细地品味着初夏的味道„„
初夏的午后，人们都在休息，只有我在学校的排练室里一遍又一遍地重复着那早已烂在心里的演讲稿，而父母也在这里陪我，望着父母脸颊上流下的汗珠，心里下定决心，一定要争气。第二天，我随着老师来到了比赛地点，现场的气氛让我异常紧张，正讲到一半时，我意外地看到了外面的父母正为我招手，我回报了他们一个微笑，像是有一阵清风拂去了我的紧张和夏日的炎热。那一次，我得了一等奖，为父母和自己交了一份满意的答卷，站在他们面前，我幸福地笑了„„
哦，初夏的味道，是幸福！
初夏的日子，是炎热的，我们穿着厚重的校服，坐在并不宽敞的教室里奋斗，虽然天气炎热，虽然汗水从脸旁滑过，但为了自己的理想和未来，我们无怨无悔！想到初四的学生即将踏上征程，想到明年的此时，我们也将踏上征程，我们就多了一份动力，我们愿将青春的汗水挥洒在知识的沃土上，必定可以结出累累硕果！让初夏的炎热带走我们的烦躁，一份耕耘，一份收获，为了我们的未来去奋斗吧！
哦，初夏的味道，是奋斗！
初夏的夜晚，已有一丝清凉，没有了白天的炎热，我们一家下楼乘凉，坐在院子里，背靠着背，抬头仰望天上的点点繁星，“看，那颗好大，好亮！好美！”我们被这闪亮的繁星所征服，所陶醉„„慢慢地，妈妈讲起了她小时候的故事，我们一起大笑，一起惋惜„„让初夏的夜晚，拂去我们一天的疲惫，享受这美丽的夜晚„„
哦，初夏的味道，是爱！
初夏的味道是复杂的，它凝聚着幸福、凝聚着奋斗，凝聚着爱，一起缓缓地流过这平凡而又不平凡的五月„„
初夏幸福的味道
初夏，细雨迷蒙，斜斜地落到我的脸上。
万家灯火，很温暖地亮着，只有一个窗口不协调地暗着，犹如这夜色。“爸妈又去探望外婆了吧！”我不禁轻轻地叹了口气。
没精打采地拿出钥匙，推门，开灯。突至的光刺痛了我的双眼。闭上眼，再睁开，渐渐地适应。家，空无一人，心里不免有些失落，也许，我在期待着一个惊喜。
屋外，雨声渐渐打了起来，窗户上发出“滴答”的声音，听得让人心惊。我暗笑自己的愚笨，多么无望的期待！
正在郁闷时，门外却传来了那熟悉的脚步声，沉稳而又略显仓促。我怀疑自己听错了，但父亲已经进了门，真真实实地站在我的面前。他几乎全身湿透，头发上还滴着水滴。 “爸，你今晚不是要和妈妈一起去探望外婆吗？怎么回来了？”我疑惑地看着他，声音里有一种抑制不住的惊喜。
“傻孩子，我不回来，谁给你做饭吃？我跟你妈说了，让她先去，等我帮你做好饭，搭最后班车去。”爸爸一边答着话，一边忙向厨房走去。“真是的，何必又要回家跑一趟？我也不小了嘛，可以泡面吃啊！”“你不要老是吃泡面，那对身体不好。在家吃多好，美味又营养！”爸带着有点严肃的态度说。
一股暖流涌上了心头，我突然觉得好感动。
一会儿，爸端来了一碗东西给我：“下雨了，天气有点冷，别吃冷东西，要尽量吃热的。你最近总咳嗽，我给你蒸了只梨子，里面放着几颗冰糖呢！你吃吃看，应该蛮好吃的。”爸爸微笑着看着我，脸上写满了只有我才能读懂的关爱。
我想，也只有爱，才能让一个男人如此细心体贴吧！我觉得很幸福，有一个深爱自己的爸爸，那是一种潜在平凡的爱，我无时无刻不被它包围，也因为它的永恒我饿不曾珍惜。可他又在爸爸的一举手、一投足、一个微笑、一个眼神中展现得淋漓尽致，让我一次又一次被感动。
吃着冰糖梨，觉得很甜，很甜，然而又绝对不会腻味，我知道那是幸福的味道。
西城区 完美
完美
我们每时每刻都在追求完美的境界，殊不知，其实不完美也是一种完美。
舒伯特有一首名为《未完成》的交响曲。这部作品堪称舒伯特创作生涯中突起的奇峰。它的第一和第二乐章风格非常特殊，以致连舒伯特本人都无法最终完成这部作品。他也曾经尝试创作了第三乐章的一些片段，不过，这些片段反而破坏了前两章统一的风格，给人以画蛇添足的感觉。因此，舒伯特最终还是放弃了第三乐章的构想，选择了以不完整的形式使作品传世，却赢得了空前的赞誉。不完整的完整也是一种完美。
完美并不美，我们多虚伪。中国有许多成语将这句话阐述的淋漓尽致。邯郸学步，讲的是燕国有一个人到赵国的首都邯郸去，看到赵国人走路的姿势很好看，就跟着学起来，结果不但没有学好，反而连自己原来的走法也忘掉了，只好爬着回去。盲目的学别人的优点，想以此让自己变得完美，最后只会适得其反。即使学会了也是虚伪的一种表现。
画蛇添足，讲的是楚国的几个人得到一杯酒，大家约定，谁先在地上画一条蛇，谁就喝那杯酒。一个人先画成，拿过酒杯准备喝，另一只手继续为蛇画脚，并说：“我还能给蛇画
脚呢！”这时，另一个人也已把蛇画好，说：“蛇本来是没有脚的，你怎能给添上脚呢！”夺过酒一饮而尽。做了多余的事反而不恰当了。有时自己觉得不完美的东西也许恰恰是完美的，所以不可以想当然的追求自己心中的完美。
其实，每个人都是不完美的，但也正是因为这份不完美凑成了一个完美的世界。假如每个人都是完美的，那么这个世界就不会多姿多彩了。
我们需要认可自己的不完美，因为不完美的完美也是一种完美。
完美
“完美”是一种崇高的境界，是一种生命不止、追求不已的精神。它超脱于一般感官上的“舒适”之美。花前月下，卿卿我我，甜甜蜜蜜，美；蚕眉俏日，倩影如鸿，风情万种，美；美酒佳肴，笙歌漫舞，飘飘欲仙，美；伶牙俐齿，机智善辩，镁光闪闪，美；登高踏云，拥浪逐潮，心旷神怡，美。但是这些都不能算作完美。在此之上，进一步用知识充实自己，涵养高雅的气质；用清醒后的超脱，秣马厉兵，投入到工作状态；用脚踏实地的干劲，刻苦钻研，取得学业上的成功；用旺盛的精力，开阔的胸襟来笑对人生，拥抱生活„„不懈地追求，才有希望击打出完美的理想火花。
如果一味沉迷于感官之美，不肯放弃，不肯作出牺牲，那就永远只能徘徊在山脚之下，艳羡人家那“凌绝顶”的无限风光。
你能忍受十年面壁的凄冷清苦吗？你敢挑战愚昧的偏见吗？你甘心接受血与火的洗礼吗？能做出肯定的回答，并付诸行动，你才能百炼成钢，终至完美。工作把鲁迅的血肉之躯减少到三十八点七公斤，他仍向邪恶势力作无畏的战斗，将身边的“匕首”“投过去，掷在敌人身上”，给我们留下了七百万字的精神大餐。雷锋以其无比的坚韧和执着，在二十二个短暂的春秋里，奇迹般地完成了对完美人生的追求，为后人树起一座精神文明的丰碑。普通工人徐虎，几十年如一日“便民服务”，把一颗火热的爱心送进千家万户，给社会吹来一缕温馨的春风。
浮华的人生需要代价，那就是虚掷光阴，空耗生命，结果是繁华如烟云，一阵风过，便荡然无存。真正完美的人生，要用血和汗灌注光阴、浇铸生命，在他倒下去的同时，会有一支悲壮的歌为他送行！
朝阳区 题目：陪伴
陪伴
轻轻翻开你的扉页，慢慢走进你的世界。于是，那清凉的智慧之水便缓缓流进我的心田，给予我无穷的知识，还有精神上的支持，情感上的熏陶及品格上的启示。是你的陪伴，给了我生命的源泉，让我尽情吮吸天地间文化的精华。
童年——懵懂——向往
小时候的我，和其他孩子不一样，别的孩子爱玩，而我则是喜欢在椅子上看书，让妈妈给我讲故事，那时我还学会了几个生字。
上学后的我沉醉于文学殿堂之中。从《鲁滨孙漂流记》中，我学得爱追求，好探索的精
神；从《钢铁是怎样炼成的》中，我学得顽强的拼搏精神及生命的意义。书，是你，用美妙的笔画写出可贵的精神，挥洒出士人的壮志情怀。在那浩如烟海的佳作中，我思绪纷飞，找到了人生的真谛。
少年——陶醉——汲取
我畅游于书的海洋，驾着轻舟在三峡之中激流勇进，体验郦道元“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”的凄凉；漫步于塞外之中，欣赏“长河落日圆”的动人画卷，流连忘返；范仲淹那“燕然未勒归无记”的报国思乡之情，此时此刻，怎不令人潸然泪下？
轻轻翻开你的扉页，淡淡的墨香溢满心胸。顺着鲁迅的墨迹，去聆听那声声的呐喊；品读《围城》，去询问城里人为什么想出来，城外的人却想进去；伴着遥远的绝响，和余秋雨一起搜寻文明的碎片„„
书，是你，用横溢的才情吟诵着千古绝唱，在心中的一泓清泉中用诗化之墨波洒出跳动的字符，让我品味生活的乐趣，读懂人生。
青年——品味——奉献
我们的人生，有许多值得细细品读的人生之书：莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》，让世界美丽，让我理解了生活；在詹天佑身上，我读懂了“各出所学，各尽所知，使国家富强不息不受外侮，足以自立于地球之上”的爱国之道；在鲁迅身上我读懂了“府首甘为孺子牛”的奉献精神。
书，你永远生活在永恒之中，是你，让我知道奉献精神永不腐朽，回报社会才是最重要；一点一滴的奉献，才是最可贵。是你，用一只神来之笔，写出世间之道，写出文人心中缕缕思绪，使我心雨飘飞。
书，是你陪伴着我走过了十几年的岁月，给了我前行的力量，给了我知识的源泉；陪伴着我走进知识的大门，带领着我攀登知识的高峰，使我的心灵得到净化„„{关于舒伯特的作文}.
“那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦”我想，你正是我心中沉淀着我的梦的那一泓清泉。相信，我和你的故事不会画上符号。相反，我们的故事会随着我的成长而丰富多彩！
陪伴
“在那遥远的小山村，小呀小山村，我那可爱的妈妈，已白发鬓鬓。”十几年来，是这首歌和唱首歌的美丽女人陪伴着我，不管是咫尺天涯，
我明白她一直住在我的心中。
我对她——我的妈妈，年轻时候的事全然不知，我是靠着几本厚厚的日记走进她的岁月。1990年的时候，她在日记中这样写道：“孩子的世界纯真无邪，孩子的笑能驱散一冬的阴霾，将来我要教我的孩子读书识字。”原来，早在那个时候，她就已经开始了对我的陪伴，以文
字的方式。
一岁多的我体弱多病，几乎一整年都躺在医院里，她说那时候的我脆弱的像只刚出生不久的猫，终日很倦的样子。每天吃什么吐什么，我呕吐的时候，她就一边拍着我的背，一边流泪。当我又一次的晕过去，妈妈说她就坐在我的床边，几天几夜寸步不离的守着我、陪伴着我。她