篇一:《仰望作文700字》
仰望作文700字
仰望作文700字—一双手，一张嘴，一只粉笔，一张略高于地面的讲台，站立的您，便是坐着的我们所仰望的。这五十双眼睛渴求与探索的仰望，便是一名教师的幸福与成就吧！
曾几何时，我们仰望到一个充满精力，热情激昂的您站在讲台上！
曾几何时，我们仰望到一个带病坚持，严肃少语的您站在讲台上！
曾几何时，我们仰望到一个面带微笑，春风满面的您站在讲台上！
有一次，由于几次的授课，您的喉咙嘶哑了，伴随着感冒，我们本以为这一天的语文课您不会来了，可是上课铃声一响，我们向高处的讲台上仰望过去，您手上贴着吊针滴完的胶带，睡眼惺忪、满脸倦容的依旧出现在那片高出地面一尺的讲台上，您从包里拿出语文课本，声嘶力竭地说：“同学们，翻到第几几页，我们今天来讲??咳!咳!”不到二十个字，您便咳嗽起来，您说您今天不方便讲话，那么就都写在黑板上面了。您从地上艰难的捡起粉笔??
伴随着不住的咳嗽声和嘶哑的解说，一行又一行的板书呈现在我们面前，我们仰望着这讲台、这黑板，生怕体力不支的您倒下，终于，整节课接近了尾声，占据了黑板三分之二的板书将本节课的知识要点呈现了出来，您扶在课桌的边沿上，依旧站在那离地一尺的讲台上，课堂里鸦雀无声，大家都沉默了，只有刷刷的写字声和您的咳嗽声在教室里回荡。
下课铃声响了，您走出了教室，我们都涌进了办公室，这时，您早已没有了在讲台上被我们仰望的面色坚毅，却如同大病一场一般，陷在办公室并不宽大的椅子上。 也许，每一所学校，每一间教室里高高的讲台并不仅仅意味着知识的难得与可贵，那是一名又一名人民教师用生命精华堆砌的一座教育长城！
也许很多年以后，我们聚在一起向讲台仰望去，您的身影依旧树立在讲台上，接受这幸福的仰望。
篇二:《作文——仰望》
生命的高度
陈浩林
雄鹰说：“我要搏击长空”,于是斑鸠只能仰望天空中翱翔的雄鹰。
高山说：“我要与天争高”,于是土丘只能仰望万里内矗立的高山。
斑鸠不是雄鹰，而只能仰望雄鹰，是因为它没有雄鹰的追求；
土丘不是高山，而只能仰望高山，是因为它没有高山的抱负。古人之所以被人仰望，不仅是因为他们的成就，更是因为伴随着他们成就的精神。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，是他求得官职后的狂喜；“天子呼来不上船，自言臣是酒中仙”，是他一腔报国热血冷却后的醒悟。谪戍的太白星，怀报着满腔的报国之志，但小人的谗言，昏君的指责，让他感受到的世俗的卑鄙。我们仰望李白，不是因为他那一段段郁郁不得志的仕途，而是他“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信，不是歌功颂德御用文人的金幌子，而是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜的傲骨”。
“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”李煜唱着“别日时容易见时难”的后悔，“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”的感慨，“故国不堪回首月明中”的辛酸，织成了李“剪不断，理还乱”的绵绵愁思。作为一个词人，李煜无疑是成功的，但却没有人仰望他，因为作为一国之主，他是失败的，他的昏庸愚昧，他的寻欢作乐，成为后人的教训，而他的婉约愁丝，只能作为他追悔的言语。
人们仰望苏轼，不是仰望他“不思量，自难忘”的生死爱情，而是仰望他“一缕烟雨任平生”的洒脱；人们仰望韩愈，不是仰望他“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的细致，而是仰望他“闻道有先后，术业有专攻”的博大胸怀；人们仰望辛弃疾，不是因为“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”的朝气，而是因为他“可怜白发生”的悲悯和满腔的抱国热情?? 生命的高度，不在于你的取得的成就，而在于你可贵的精神，因为人们仰望的，是一座由精神作为基石的生命之峰。
分数：54
点评：立意好。有文采。但卷面不够整洁，个别语句值得斟酌。
仰望
全巍
美丽是高于丑恶的，崇高是高于平凡的，理想是高于现实的。仰望给了我向往美丽的方向，给了我学习崇高的机会，给了我冲刺理想的动力。
人一生下来并不站在最高点，只属于平凡而生活在现实中。而高于这一切的东西只有我们仰望才能及。天空，我们要仰望，因为它高远，这是我们心之所属。鹰，是我们崇拜的对象，因为他在我们仰望的天空飞翔。我们之所以仰望，是因为我们不安于现状，希望向着更高的目标前进。李白，我们要仰望，因为他高于平凡，他的崇高，所以用平凡的眼光不及他，我们之所以仰望，因为我们的心高于平凡，因此他的崇高成为了我们唯一的方向。黑夜林间，我们虽身处茫茫的大地，但仰望使我们看到光芒，我们不会因处在黑暗而放弃光明。
我们的成长是需要仰望的。姚明之所以伟大、崇高，因为他曾仰望过。也曾经有他触手不及的地方，当时当时的平庸没有使他沉沦，而他那高傲不屈的心让他由仰望而成长。他仰望到什么，我们不得而知，但能肯定他所仰望的高于他那时的平凡。仰望让他进步，让他充满了激情。一个充满着渴望的眼睛，一个向往胜利的抬头，这便是姚明的仰望。仰望如同鸟儿，让你的心插上翅膀。仰望如同清泉，让干枯的麦田充满希望。仰望如同天使，让你的灵魂高于你的身体。
热血浇洒着你的心，让他热烈一些；理想冲刺着你的眼神，让他崇高一些。我们身处平凡，仰望让我们不安于现状。人都有理想，我们称之为理想，因为他高于现实，我们仰望它。
而我们不甘于只做一个仰望者，而更要做一个行动者。仰望给了我们力量，给了一个冲刺的目标，给了我们满腔热情。只有行动才能让力量得到释放，热情得到挥洒，目标得到实现。因此我们不能安于现状，我们要仰望伟大，抬头看见的东西才是你唯一的方向。
比尔盖茨曾经仰望世界首富，毛主席曾经仰望中国统一，中国人曾经仰望飞向太空??我们因为仰望而越来越高，越来越强??
分数：56
点评：姚明这则材料用得好。语言形象性不错。但结尾收得太匆促。
学会仰望
刘镫元
有一种崇高叫谦虚，有一种谦虚叫仰望。 ——题记
何谓仰望？仰望就是目标视线在你之上，你必须抬头才能看到，像苍鹰、天空。这是的狭义仰望。广意的仰望，是对人的品格、心灵、智慧以及才能的仰望。仰望是对他人的敬畏，对自己的谦虚。所以，我们要学会仰望。
怎样才能学会仰望呢？当你取得一定的成绩而不就此止步，你已经学会仰望；当你面对他人的表扬而不骄傲自满，你已经学会仰望；当你站在山颠而望向远际的天空，你已经学会仰望。
我国“两弹一星”之父，2007年十大感动中国人物之一——钱学森说过，“我只是做了我所能做的事情罢了。”这就是仰望啊，我国“杂交水稻”之父，袁隆平先生曾说过，“我并不认为我是什么科学家，我只是一个农民而已。”懂得仰望的人，都是心中有远大理想的人，仰望天空才能看到更多更美的景物，仰望人格才能成为更出色的人。
人之所以能够取得进步，就是懂得仰望，懂得仰望才能不断前进；不懂得仰望的人，只能永远停留在无知的旋涡。人是如此，一个懂得仰望的国家，其发展必将成为时代的主流，一个不懂得仰望的国家必将被历史的潮流所淘汰，从世界发展史可见一斑。曾一度自称为“天府之国”的清王朝，只懂得沉浸在“天下第一”的美梦当中，却不知西半球上还有叫“枪”、“炮”的东西，当鸦片战争打得他们体无完肤时，才想起“洋务救国”。可惜为时已晚。由此可见，仰望多么地重要。
仰望是立人之本，也是立国之本。身为二十一世纪接班人的我们，更要深刻理解其中的含义，去实践它，去发挥他。我们既不可骄傲自满，也不能望洋兴叹，让仰望成为我们成长中的良师益友，让仰望增加我们头颅的分量，让仰望给我们的眼睛插上飞翔的翅膀，仰望天空，看得更远，仰望崇高，渴望伟大。
分数：53
点评：立意好。结构严谨。但前两段及结尾，语言枯燥了些。材料不够充实。
仰望星空，群星闪耀{仰望。。。作文}.
熊丽
时间如白驹过隙，兔走鸟飞，也如逝去不归的滔滔江水。中华上下五千年的文明是一条生无所息的长河，我立于河岸，向那遥远的东方仰望，群星璀璨，散发幽蓝深遂的光芒，那些群星是什么？
我仰望的群星有一颗叫诚信。“忠者不饰行以檄容，信者不食言以从利。”人的最大美德莫过于诚实。一代大师孔子的学生曾参以诚信教子。曾参妻子以“我晚上回来杀猪给你吃”来哄正苦闹着要和她一起去上街的孩子，而晚上曾参果真拿磨刀准备杀猪，妻子赶忙制止，曾参说：“不能欺骗人，如果孩子被骗了，以后母亲再对他进行教育，他就不相信了。”最终他把猪杀了。诚信是做人的根本，是成才的基石，没有诚信，哪来的自由？
我仰望的群星有一颗叫责任。人生最苦的事，莫过于背负一种未来的责任。而这责任是艰巨的。齐国有一丑女钟离春。当时齐宣王沉迷于酒色，奢侈地建造宫殿享乐，远忠臣，近小人。钟离春因为对国家的责任感，大胆闯宫，自荐做皇后，并冒着杀头的危险指出齐宣王的错误。齐宣王大为感动，于是立她为皇后，并采纳她的建议，招贤下士，疏远小人。从此勤于政事，齐国于是大治。责任是人们身上的包袱，也是脚镣，但没有它，人便没有了目标。 我仰望的群星中有一颗叫谦虚。“聪明睿智，守之以愚；功被天下，守之以让；富有四海，守之以谦。”这句话告诉我：一切真的和伟大的东西，是要靠谦虚礼让换来的。唐朝著名诗人白居易虚心向人民请教。他不因人民的无知而轻视他们，每当做了一首诗，总是先念给牧童或老妇人听，然后再反复修改，直到他们都说好为止。所以他的诗通俗易懂，在民间广为流传。谦虚就是那登上云端的阶梯。
长河的上空，群星闪烁。我抬头仰望，无垠的天际有着崇高，有着尊重??还有那黯然褪去的卑劣、庸俗??而我所看到的是曾参教我的诚信，钟离春教我的责任，白居易教我的谦虚。 带着这些星星赐予我的光芒，我悠然自得地在人生旅途上前进，因为它们的光，我不害怕迷失方向。天际间有流星划过，你看见它了吗？
分数：58
点评：卷面十分漂亮。条理清楚。材料充实。但是，无中心论点统帅三个分论点。语言风格，中间部分与首尾不太统一。
插上仰望的翅膀飞翔
李燕萍
人生“路漫漫其修远兮”，为了保持先进性，无数古人、今人“上下而求索”。因此仰望来到我们身边，带领我们去仰望伟人，仰望美德，仰望一切美好的事物。
“榜样的力量是无穷的”。榜样是人生前进的动力，它使仰望的翅膀更利于飞翔。古代的玄奘，为了弘扬佛法不畏险阻西行取经；近代的朱自清，因为自尊爱国他拒受嗟来之食；现代的华缢慰，他兢兢业业，将自己的一生奉献给病人、医院和国家；外国的普罗米修斯因为包容而升华了作品，了解了艺术的真谛。当人们学会树立榜样，仰望榜样，则离实现目标不远了。
仰望伟人，是为了仰望他们的美德。
老子言：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后像随。”由此观之，凡事都是相对的。每个人都会有自己的优点和缺点。正所谓：“赤无足赤，人无完人。”这时，我们需要仰望他人的美德来完善自身。一个人想要在漫漫人生路上顺利前行，就必须具备包容、谦让、顽强不屈等精神。“泰山不让土壤，故能成其高”，是因为泰山包容了土壤的渺小；“海河不择细流，故能就其深”，是因为海河包容了细流的量少。仰望了包容，也要仰望谦让。大树由于不会谦让，被大风刮倒；不远处的芦苇却因谦让而得到了风的认可。再者，谦让不是妥协，而是为了蓄势代发，赢得美好未来。然而一个人无论如何优秀，若遇到问题就退缩，他永远不会成功，因此也应仰望顽强不屈的精神。
当然，人生所要仰望的品质不止于此。就如人们常说的“活到老，学到老，还有三样未学到”。因此为了精益求精，人们应不断仰望。“登高而招，臂非加长也，而见者远”。仰望的翅膀能够带领我们饱览人生。古人更说：“修身齐家，治国，平天下。”一切事情成功的前提是修身，修身则需要有仰望的翅膀。
仰望他人，是因为“君子生非异也，善假于物也”，更是为了“日参省乎己，智明而行无过”。 学会仰望，是为了追求一切美好，完善自我。让仰望的翅膀带你飞翔。
篇三:《作文“仰望”》
原材料 秋日的傍晚，古希腊哲学家泰勒斯在草地上观察星星。他仰望星空，不料掉进一个深坑，一个路人把他救出。他对那人说：“明天会下雨！”那人笑着摇头走了，并将泰勒斯的预言当作笑话讲给别人听。第二天，果真下了雨，人们才对泰勒斯在气象方面的知识如此丰富赞叹不已。有人却不以为然，说泰勒斯知道天上的事情，却看不到脚下的东西。两千年后，德国大哲学家黑格尔听到这个故事后，说了一句话：“只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。”
材料概括 材料设计的人物有泰勒斯、黑格尔还有无名人士。很显然，材料中的泰勒斯跟无名人士分属两个不同的阵营，而黑格尔才是材料的主角，因而他的话是我们分析的核心。黑格尔否定了无名人士的做法，肯定了泰勒斯的学者作风。
分析材料 如果我们注意到材料的寓言性，首先得明确“仰望高空”实际上象征着探索与追求，而“掉进坑里”实际上象征着探索真理的道路上犯下的错误或者遭遇的失败与挫折。明白了这两点，我们就可以推知材料引用黑格尔的话旨在鼓励探索，希望人们能够勇于追求，不要因为害怕前行路上的错误与失败而畏缩不前。换句话说，这则材料鼓励人们行动起来，因为一个人要先有所成就，就要不惧过错与失败。要知道，探索的道路上难免会有过错。换个角度，在探索与追求的道路上，因为害怕犯错而畏缩不前，就会丧失进步的机会，最终难有所成。
明确立意
从黑格尔的角度立意 如果在探索的道路上惧怕失误而退缩不前，虽然避免了失误，但同时也放弃了追求，永远不可能有进步。
从泰勒斯的角度立意 在探索的道路上，不畏失误，执着追求，就能有所成就。
[命题一]
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
有一个晚上，古希腊哲学家泰勒斯见星空晴朗，便在草地上观察星星。他仰头看着天空，一边慢慢地走着。不料前面有个深坑，一脚踩空，人便像石头般掉了下去，待他明白过来，身子已经泡在水里了，水虽仅淹及胸部，离路面却有二三米，出不来上不去，只有高呼救命。 泰勒斯被路人救出了水坑，他抚摸着摔痛了的身体，对那路人说：“明天会下雨!”那路人笑着摇了摇头走了，将泰勒斯的预言当作笑话讲给别人听。第二天，果真下了雨，人们对泰勒斯十分钦佩。有的人却不以为然，他们说：“泰勒斯知道天上的事情，却看不见脚下的东西。”
两千年后，德国的哲学家黑格尔听到了泰勒斯的这个故事，说了一句名言：只有那些永远躺在坑底从不仰望高空的人，才不会掉进坑里!
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
[整体把握]这则材料的大意是泰勒斯因为观察星空而掉到坑里，虽然他准确预告第二天
会下雨，但还是受到一些人的嘲笑，但当时另一些人还有后来的伟大的哲学家黑格尔都赞美他。从整体上材料对泰勒斯持肯定态度。
[最佳立意]泰勒斯因为观察星空而掉到坑里，这体现了他投身事业的专注、痴迷的精神，他正因此而有所成——他的预言是准确的。这是一种值得肯定的行为。所以作文可以从泰勒斯的角度立意为“专注(痴迷、投入)出真知”、“大行不顾细谨”，也可以从评论者的角度立意为“对那些专注事业的天才，奉上尊重，不要苛求小节”。不管从哪个角度立意，都不能绕开“专注”和“小节”。
1.关于立意：
整体把握：这则材料的大意是泰勒斯因为观察星空而掉到坑里，虽然他准确预告第二天会下雨，但还是受到一些人的嘲笑，但当时另一些人还有后来的伟大的哲学家黑格尔都赞美他。从整体上材料对泰勒斯持肯定态度。
立意误区：立意上容易犯断章取义的错误。泰勒斯掉进坑里，有人便将它与“跌倒”同义，于是立意为战胜困难（挫折、失败），努力奋斗。其实，“掉进坑里”何尝是“困难”？只不过是泰勒斯在探寻真理的过程中忽略了生活小节，犯了可笑的无伤大雅的错误。还有人只由泰勒斯仰望星空生发，立意为“追求高远的目标”；或者同意那些嘲笑泰勒斯的人的观点，立意为“注重细节”，这都是没有整体把握材料。
最佳立意：泰勒斯因为观察星空而掉到坑里，这体现了他投身事业的专注、痴迷的精神，他正因此而有所成——他的预言是准确的。这是一种值得肯定的行为。所以材料可以从泰勒斯的角度立意为“专注（痴迷、投入）出真知”“大行不顾细谨”，也可以从评论者的角度立意为“对那些专注事业的天才，奉上尊重，不要苛求小节”。不管从哪个角度立意，都不能绕开“专注”和“小节”。
2.关于选材：
有的时候，我们读一篇材料作文觉得它的立意是正确的，但是内容却与材料、与我们的期望相差甚远。有的时候我们觉得它的立意出乎我们的意料，但是它的内容却让我们感觉很切合材料、很贴切。这是为什么呢？
这其实体现着作者对题目中“不要脱离材料的含意作文”的把握。在写作中，立意是基础，选材是关键。所选材料只有做到“不脱离材料的含意”即与题目材料相一致，文章才会切题。可以先对题目材料进行压缩概括，如“投入”“忽略小节”（受到嘲笑）“求得真知”，然后扣着这一概括选择、运用材料。
素材放送：
1) 瓦特烧水时，望着水蒸气掀动壶盖而出神，忘记了灌水，姑妈说他有病，但瓦特受此启发发明了蒸汽机；
2) 罗丹工作时，有客人来访，他专心雕塑将客人晾在一旁，最终他成为杰出的雕塑家。
3) 物理学家牛顿一次请朋友吃饭，忽然想起实验室的工作，就离开了客厅。客人见他总也不出来，就自己吃饱喝足然后走了。牛顿忙完后，从实验室出来吃饭，一看满桌狼藉，以为自己已经吃过了，就又回到实验室去了。
感悟：任何事物只要有探索，就会遇到危险或损害；成功的阶梯在于“痴迷”，你做事“痴迷”，定将成大器。
把握情感倾向法――明确命题意图
有的材料在叙述、说明或评论某个事物时，明显地流露出情感倾向，此时，可从材料的情感倾向入手来审题立意。
[命题四]
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
半个多世纪前，我国著名教育家陶行知先生非常推崇并常用来教育学生的一句名言是：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”这句话是伊斯兰教的创始人穆罕默德说的。
你心中有自己的“水仙花”吗?当你的心底泛起一片水仙花的葱绿与鹅黄时，你会有一种特别愉快、特别舒畅的感觉吗?
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
[整体把握]这则材料很简单，关键就是穆罕默德的名言——“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花”。这是一个比喻。“面包”是用来吃的，维持身体的需要：“水仙”是用来看的，让人精神愉悦、心情舒畅。拥有面包，就是有一定的物质生活；拥有水仙，就是有一定的精神生活。在拥有两块面包的前提下，用一块去换一朵水仙花，有两层意思：1．用一块去换而不是用两块去换，就是说物质生活是精神生活的基础；2．吃一块面包，用另一块去换一朵水仙花，就是说人在拥有了一定的物质生活后，还要有高质量的精神生活。而结合这句名言下边的设问——“当你的心底泛起一片水仙花的葱绿与鹅黄时，你会有一种特别愉快、特别舒畅的感觉吗?”我们发现材料还是侧重第二层意思的。
[最佳立意]精神生活很重要。在满足了一定的物质生活之后，一定要有精神生活。写作时无论从哪个角度切入，都应落到“面包”即“物质生活”、“水仙”即“精神生活”上。
“关上身后的门”材料作文立意分析(2009-03-20 11:16:14)
英国前首相劳合?乔治有一个习惯———随手关上身后的门。有一天，乔治和朋友在院子里散步，他们每经过一扇门，乔治总是随手把门关上。“你有必要把这些门关上吗？”朋友很是纳闷。
“哦，当然有这个必要。”乔治微笑着说，“我这一生都在关我身后的门。你知道，这是必须做的事。当你关门时，也将过去的一切留在后面，不管是美好的成就，还是让人懊恼的失误，然后，你又可以重新开始。”
朋友听后，陷入了沉思中。乔治正是凭着这种精神一步一步走向了成功，踏上了英国首相的位置。
这则故事给我们的启示是：过去的事，也许有值得留恋的辉煌业绩，或许也有追悔不及的遗憾，但这都已经成为过去。背负着昨天的痛苦、挫折、失败的阴影，无法做到豁达、坦然，只会使步履沉重，最终可能阻碍事业的成功和生命的进程；把昨天的荣耀记挂在心头，也会成为前进的羁绊。世界上有无数的人年青时创下了令人瞩目的事业，老了一事无成，就是躺在昨天的功劳簿上睡觉，有的甚至顽固守旧，阻碍了历史或科学的发展（如爱迪生）。因此我们要学会忘却过去，关闭身后的门，把每一天都当成一个新起点，将会青春永驻，充满活力，将会迎来新的成功。
在这个材料中，“身后的门”可以理解为“过去的生活”，关掉身后的门意味着“忘记过去，让一切重新开始”。
从顺向材料的角度思考，有以下立意：
１、关上身后的门，才可以更专注地走前方的路。
２、放下昨天的包袱，才可以轻装前进。
３、悔恨昨天是绝不能解决任何问题的，只有把目光投向明天才有更美好的未来。
４、要乐观地对待生活，要保持积极的态度和高昂的热情。
５、追悔过去，只会失掉现在；失掉现在，哪有未来。{仰望。。。作文}.
６、明天蕴含着新的希望，我们要期待未来。
７、愚蠢的人抓住昨天的手不放，聪明的人紧追明天的步伐。
８、要有敢于关门的勇气，如果对已经成为过去的事物恋恋不忘，就会无心前程，无法发现前面路上的美好。
参考题目：《从头再来》、《往者不可谏，来者犹可追》、《对过去放手》、《太阳每天都是新的》、《期待未来》、《放下包袱必成大业》
从逆向材料的角度分析，过去的生活蕴含着已有的生活的教训、经验，有了它，我们才能少走弯路；有了它，我们才能走得更顺。可以立意为：
不要轻易关掉身后的门，要认真的总结经验抑或教训，才能选准方向，更好地超越自己，完善自己，走向成功。
参考题目：《不要轻易关门》、《用理智之手来关门》、《回首又是一片天》
（对于逆向材料，我觉得有点剑走偏锋，恐怕学生写散了）
从两者结合的角度来看，可以立意为：
要有选择地关门，用一双慧眼把门后的宝石拣出来，把门后的垃圾扫出去。
参考题目：
《学会恰当关门（或忘记）》、《慧眼淘宝 果断关门》
作文试题分析及优秀考场作文展示,(附审题立意分析)
作者:竹林贤八 来源:竹林贤八 博客 时间:2009年6月5日
作文试题分析及优秀考场作文展示,有审题立意分析，10篇优秀范文。20796字！ 阅读下面的材料，根据要求作文。
一只新组装好的小钟放在两只旧钟之间。两只旧钟“滴答、滴答”一分一秒地走着，其中一只旧钟对小钟说：“来吧！你也该工作了。可是我有点担心，你在走完3千2百万3次后，恐怕就吃不消了！”
“天啊，3千2百万3次！”小钟吃惊不已“要我做那么大的事？办不到！办不到！” 另一只旧钟说：“别听他胡说八道，不用害怕，你只要每秒滴答摆动一下就行了。” “天啊，哪有这么简单的事情！”小钟将信将疑：“如果这样，那我就试试吧。”
小钟很轻松的每秒“滴答”摆一下，不知不觉一年过去了，它摆了3千2百万次！ 要求：根据材料寓意写一篇不少于800字的文章。标题自拟，文体自选。
（一 ）审题立意
1．材料分析
材料是一则寓言故事。讲的是两只资历比较老的旧钟，古道热肠，以过来人、前辈的身份对即将上岗、开始创业的后生晚辈——一只新钟，进行岗前培训。二者初衷相同，但由于强调
篇四:《仰望2016南通一模作文》
2016南通一模作文审题立意、阅卷总结及标杆作文
作文题目：
根据以下材料，选好角度，自拟标题，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
有些人习惯于仰望别人，回头却发现自己正被别人仰望着。
一、审题与立意
1.对材料的理解
材料为两句话，前一句指出有些人“仰望别人”的人生习惯，后一句揭示了“仰望别人”的人“被别人仰望”的看似奇怪实则合理的社会现象。这是一道关于期望、追求，蕴含矛盾、相对等哲理意味的命题。
这则材料的第一关键词是“仰望”，“仰望”意为“敬仰而有所期望”（《现代汉语词典》）。当我们看到别人的优点或优势时，习惯于总喜欢仰望别人，促使自己追求更高的目标，实现人生理想，如见贤思齐，从这一点上可以说“仰望别人”是一种好习惯。但如果只是一味仰望别人，却看不到自身的优点，那么这种“仰望”就失去价值，如此仰望只能使人矮化自己，失去自信。其实，“金无足赤，人无完人”，“寸有所长，尺有所短”。我们只顾仰望别人，其实自己也是别人仰望的对象，这当中暗含了“自信”的问题。如中国改革开放之初，有人仰望西方的自由民主，大势鞭挞、抛弃自己的传统文化，殊不知西方人却在深入研究中国儒道文化，更好地实现“天人合一”，因此，只仰望别人是虚无主义，只夜郎自大是闭关主义。正确的做法是“仰望别人”，向别人学习先进的思想、技术，同时又充满自信，将两者有机结合能更好实现人生价值，促进社会繁荣发展，促进人类文明的传承辉煌??
再从材料内容上看，应分清两句话的主次关系，前句“有些人习惯于仰望别人”只是引子，从“习惯”这个词来看，这句话也带有否定的意味，而后句“回头却发现自己正被别人仰望着”才是材料内涵的重点，旨在告诉人们不要只是仰望别人，自己也会被别人仰望，要有一定的自信心，所以本材料“仰望”只是表面的，而实则隐含的中心是“相信自己”，这也是这则材料的审题关键所在，也是难点所在。
2.本次作文的立意注意点
本次作文的真确立意应该是：人生需要仰望，但更要相信自己。如果只写仰望，而触及不到中心“自信”，可降低一个档次赋分。
在行文时要力避笼统，可化虚为实，化抽象为具体，阐明“仰望”“自信”的具体内容。可以写人，也可以写物，可以写景，也可以从“文化”“艺术”“民族”等领域入手，如个人粉丝膜拜、古巷仰望闹市的繁华，乡村仰望城市的繁华，文化哈韩，思想崇欧等，都是失去自我，缺少自信的表现，可多角度联系领域中的某个要素，结合自己的生活体验、情感体验、理性认知，深入剖析或生动描述，在思辨中显现哲思灼见，表现某种特定的价值追求，展现正能量。
二、作文阅卷情况分析
学生作文存在的主要问题
本次作文题的特点是审题方向相对集中，有核心关键词“仰望”。写人生需要仰望，来向更高的目标奋进可以，写人生不必仰望别人，自己亦是风景也可以。在触及仰望的事例中，能分析“仰望”的行为、原因、意义等，具体问题具体分析为佳。
审题上，未设太大的障碍，具体阅卷中没有发生大面积脱离材料中心的问题。 但阅卷中也有一些不容忽视的问题存在：
1.套作，偷梁换柱的现象仍然存在，没有该有的思想性。比如，记叙文中“王大爷的早餐店”“人生如棋”等，用一个已有的故事套用本次作文的“仰望”，生硬牵强；议论文中，把“仰望别人”当做“羡慕别人”，“不仰望”就是“不羡慕”，就是“要知足”等。
2.表示过于宽泛，不能紧扣材料，有游离之嫌。比如，随意泛化材料，只写仰望，没有注意到材料的其他限制，主次关系，“仰望”与“被仰望”平均使力，没有自己的态度。再如，随意缩小话题，由“不必仰望别人”，到应该“欣赏自己”、“发现自己的优点”、“做自己”、“看清自己”、“正视自己”甚至“仰望自己”等等，撇开“仰望”，只谈欣赏看重自己的意义价值，偏离材料中心。
3.当然，也有跑题现象的存在。比如，不要仰望，不要这山望着那山高，要珍惜自己所拥有的，要知足常乐，要懂得满足。再如，别以为自己正在被别人仰望着，就盲目自大，而应当谦虚，谦虚使人进步，实力说明一切，等等。
4.语言较为粗陋，记叙文叙事不具体，不完整，低幼化倾向仍然明显。比如，有学生写一个学霸的故事，写学霸成绩被人仰望，但体育上他要仰望没人，敷衍材料没有深意；同样的，有学生写在长跑中，他先仰望别人，跟着别人跑，后来人家跑不动了，被他超越，一回头，人家也在仰望他。再如，有些同学写一些风云雨电，动物与植物之间的寓言故事，牵强附会。
5.拟题上，缺乏斟酌，或粗浅不堪，或刻意而为，云遮雾绕，不知所云。
6.书写仍是问题，没有得到大的改善。
对高三作文教学的建议
1.“审题决定生死”，作文的审题仍然应当作为平时作文教学的抓手。
2.“立意决定高下”，要求学生全方位的审读材料，注意材料的限制条件，梳理材料内部的逻辑关系，有自己的感悟思考，不空泛，不套话。
比如：有学生从文化的角度切入，谈中国文化不必以仰望之姿示人，而应抬头挺胸，有自己的“文化之姿”，阔步自信的走在新世纪的前沿，这样的文章，入题小，立意高远，有自己的见地，很受阅卷人的喜爱。
3.作文书写当是常抓不懈的工程。
4.多做阅读，提高思维品质。
三、样卷
样卷1
你若盛开，清风自来
我们抬起头，仰望星空，回首之时才发现，自己便是迢迢星河中最亮的一颗。 我们常常艳羡他人的长处，希望自己也能同样优秀，所以在人生路上不停地追求，“仰之弥高，钻之弥坚”，一番寒彻骨之后，炼就梅香扑鼻，我们的仰望换得了他人的仰望。
仰望是一种姿态，更是一种信仰。面对百炼千锤而深谙五味，纵使路漫漫其修远兮，也不悔上下求索。“