和谐社会需要宽容作文

时间:2021-10-30 20:28:46 初中作文范文

篇一:《中考满分作文-宽容》

中考满分作文-宽容

的胸怀。它可以包容人间万物,可以与人为善,可以化干戈为玉帛。我真正明白这些却是缘于一次偶然。

那是星期一的早晨,我匆匆地去洗涮饭盒。要知道,时间就是生命!赢得时间就能提前完成作业,有更多的时间看看书。教室里还有一大堆作业在等着我赶去与它们“约会”呢。可今天也不知怎么了,水池边的人比平日里不知多了多少倍。难道布置作业都是全校统一的吗?我开始烦躁起来,怒火也一点一点地升了起来,整个人成了一座一触即发的火山。

终于按捺不住心中的那份焦急,我找起了空子,准备往里钻。过五关斩六将,历经千辛万苦,我总算挤到了水池边,心中长吁一口气——马上就可以摆脱这非人的折磨了。顾不上得意,更无暇考虑身后那挤作一团粥的人群,我开始了洗涮。三下五除二,大功告成!转身……只觉身体往左一歪,一脚踏进了池前的污水中,左手也按到了水池里,更可恶的是脸上被溅上了脏兮兮的油水,我成了不折不扣的落汤鸡!怒火冲上头顶,我立马回头寻找那可恶的“肇事者”,是一个初一年级的小男孩。我狠狠地瞪着他,真恨不得把他大骂一顿,可我怕违反纪律,没敢大吼,就那样凶凶地盯着他。也许是我的样子有点吓人吧,那个小男孩竟有些不知所措了,两只手紧紧抱住饭盒,怯怯地瞅着我。见我不作声,他知道大事不妙了,结结巴巴地说:“对……对不起,我……我不……我不是故意的。”说着眼里泛起了点点泪花,亮晶晶的。

突然,我好像从这点亮光里看到了我自己。

宽容中考满分作文三: 我身边的宽容之美

“一只脚踩扁了紫罗兰,它却把香味留在那脚跟上,这就是宽恕。”安德鲁·马修斯在《宽恕之心》中说了这样一句启人心智的话。

——题记

庞涓是狭隘的,他不愿孙膑胜过他,于是百般暗算,终至自己兵败身亡;周瑜是狭隘的,他不愿诸葛亮胜过他,于是暗下毒手,最后自己吐血而死;慈禧是狭隘的,她不愿别人棋艺胜过她,于是下令满门抄折胜她者,终至死后遭人唾骂……

如若你我都尔虞我诈、钩心斗角,我们的生活将会在冷漠、戒备、猜疑、敌意中度过,你我的心情定会极度压抑,社会的发展与进度更无从谈起,身边的美将不复存在!唯有宽容,才能抚平人们心中的伤害,消除隔阂,从而让我们学会欣赏身边的美!

楚庄王大宴群臣,风吹烛灭,一武将醉酒失态,拉王妃的衣襟,被摘掉帽缨。庄王知情,命群臣皆摘去帽缨,然后点烛。武将感激不尽,在日后的一次被围中奋勇杀敌,救出楚庄王。楚庄王因着自己的宽容之心,救了自己的生命。

多么美丽的宽容之心!

刘秀败王郎,入邯郸。检点前朝公文时,发现大量朝臣为讨好王郎而写的信许,基保甚至有建议刺杀自己的信件。刘秀把所有的信件都付之一炬,对之不予追究。日后朝臣皆忠心耿耿,尽忠尽职。有了刘秀的宽容之心在先,才会有后来前朝臣子对他的赤胆忠心。

多么美丽的宽容之心!

美国弗吉尼来一时工校园枪击案,凶手打死32个学生,然后自杀。在遇难者悼念仪式上,放飞的气球是33个,敲响的丧钟是33声,那最后一个气球,最后一声钟响是给自杀的枪手的。次日,33块半圆的石灰岩悼念碑被安放在校园中心广场的草坪上,其中一块悼念碑上写着“2007年4月16日赵承熙”,而鲜花和蜡烛同样被放在了凶手的墓碑旁!

多么美丽的宽容之心!{和谐社会需要宽容作文}.

宽容不是放纵迁就,而是能折射人性光辉的一种品德;宽容不是做作,而是无形的给予;宽容不是恩宠施舍,而是播种和谐的种子。宽容既是中华民族人文历史的优良传统,又与当今倡导的构建和谐社会以及社会主义荣辱观息息相关。如果人人都能有一颗宽容心,整个社会将更加温馨和谐,更加安宁繁荣,更加美丽富饶!宽容无处不在,美无处不在!愿宽容之美常在你我身边!

宽容中考满分作文四:宽容,营造和谐

欧文说:“宽容是一切事物中最伟大的,是人性中的极致。”宽容不仅是一种美德,也是一种道德风尚,生活中,太过于计较自己的得失,就不能敞开心胸去容纳他人的过失,容易因为一些琐事与他人发生争吵和矛盾,这样会使我们失去身边的很多朋友,不仅影响彼此的感情,而且一旦情绪失控,越过了道德的底线,甚至会触犯法律。

北宋时期,有一位名叫吕蒙正的宰相,在朝庭中威望极高,但在他刚任宰相的第一次上朝时,朝中有位官员对他指指点点:“此人何德何能,凭什么当宰相?”吕蒙正当作没有听见,他的

朋友要去指责那位官员,被吕蒙正阻止了。退朝后,朋友问他为何不追究那人的无礼,吕蒙正笑着说:“不必为一点小事责问、记恨他人。”朋友听后,佩服地说:“吕公真是一个胸襟宽广的人。”后来,讥笑他的那位官员,钦佩吕蒙正的坦荡和宽厚,与他结为好友,共理国事,这就有了流传百世的千古名言:“宰相肚里能撑船。”{和谐社会需要宽容作文}.

当那位官员用犀利的言辞去辱骂他时,倘若吕蒙正没有宽广的心胸,立即火冒三丈,气冲斗牛,前去理论,势必会使双方的关系恶化,矛盾升级,形成水火不容的僵持局面。作为宰相,吕蒙正的权利是一人之下,万人之上,他完全有能力惩治这位辱骂他的官员,但他却没有这样做,在无理的诽谤面前,他选择了宽容,选择了沉默,吕蒙正不但没有失去尊严,反而为他赢得了一份珍贵的友情,使他多了一个朋友,少了一个敌人,他播下了一粒宽容的种子,却收获了一颗友谊之树。

清代诗人、书法家何绍基,一天他收到一封家书,说的是家中为三尺地与邻居争执,闹得不可开交,要他速归,于是,他便赋诗一首:“千里家书只为墙,让人三尺又何妨。长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”在他的开导下,两家终于化干戈为玉帛。当理智战胜了情感,人与人之间就少了份利益的驱使,邻里间的和睦友善,也为自己营造了一个良好的生活环境。

曾从电视新闻看到,有一位乘客因为一块钱而对公交司机拳脚相向,殴打致伤,引发了不小的波澜,许多乘客前来围观,人群声里充满了指责,上车不买票,在司机劝解不听的情况下,居然还理直气壮的出手打人,最后当然被送进了公安局,可这本是一件小事,就因为缺乏宽容之心造成了不良的社会效应。

有许多家庭悲剧也是由于无法互相包容而造成的,夫妻之间冷言冷语,横眉怒视,形同陌路,家庭暴力和虐待更是意味着感情的破灭,甚至有的还酿成了血光之灾,惨不忍睹,其根源也是引人深思。

在一位名人的作品中有这样一段话:“用谅解、宽恕的目光和心理看人、待人,人就会觉得葱茏的世界里,春意盎然,到处充满温暖、慈善、友爱、同情。”生活中,我们要学会宽容、谅解他人:对待同事,需要宽容;对待邻里,需要宽容;对待劳动者,需要宽容;对待家庭,更需要宽容。

宽容不是懦弱,不是胆怯,它是一种智慧,一种豁达,它能拉近人与人之间的距离,它能带来阳光,带来温暖。

篇二:《学会包容》

学会包容

雨果说:”世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的心灵。”一个人想要获得真正的幸福和终身的快乐,就应该选择积极且正确的包容心态。

包容是一种至高无上的美德,是人们在生活中长期修炼得到的。它不断洗涤着人们的心灵;包容就像海一样宽广而浩瀚,它能接纳一切,也能化解一切,包容会带着你跨越困难,找到新生;包容是一种无声又强大的力量,只有能包容的人,生命才会更加饱满;包容是一种博大且精深的意境,是友好待人的艺术,是聪明处世的经验,是为人修养的体现。

一个能包容的人,不管在什么地方都能够得到各种契机,他们的人生是圆满的,而他们送给生活的也是微笑多于眼泪;能包容的人不把那些鸡毛蒜皮的小事挂在心上,他们以善为基,以人为本,心存万物,微笑着面对天下的愁苦;能包容的人知足常乐,保持一颗平常心,不强求,不妄念,总是在努力地积极进取。

包容的心态是善良人品的升华,是人性至美的沉淀,是崇高精神的凝结,是穷尽一生也品味不完的智慧美味。拥有包容的心态,会让人感觉到生命的安详和幸福,得到别人的帮助和推崇;拥有包容的心态,可以避免别人的攻击,从而为自己营造一个更加和谐的人际关系圈。

只要人人心中多一分宽容,人类就会多一分理解,世间就会多一分真善美,生活中的那些喜怒哀乐也会变成华丽的乐章。人与人之间多一些宽容,心灵的隔膜就会薄一分;多一分宽容,人与人之间的理解就会增加一倍;多一分宽容,人与人之间的信任和友爱就增浓一些。

超然者,举重若轻; 聪慧者,拿大放小;博大者,虚怀若谷;宽容者,与人为善。多一分宽容,就会少一分狭隘,多一分坦荡;多一分宽容,就会少一分烦恼,多一分宁静;多一分宽容,就会少一分怨气,多一分人气。和谐社会需要宽容,拥有宽容,我们就能多一分轻松,多一分快乐。

包容是一种宠辱不惊,万事淡然的心态。包容是一种设身处地,心装他人的品质。包容是一种笑面人生,乐观忘我的境界。拥有包容,你就能够收益一生。包容不但能够松弛别人,也能抚慰自己。它会让你变得自信和随和,能够让你对人生有更多的感悟,把一些不必要的事情看得很轻,再大的不快,再激烈的冲突,都不会在拥有包容心灵的人心里留下痕迹。他们的记里总是快乐,轻松,幸福的,总是能用积极的心态去面对人生的每一件事情。

一旦你拥有宽容的美德,你将拥有一生的智慧,收获一生的笑容。

篇三:《宽容》

宽容

宽容,是一束照射在冬日里的阳光,使误解这座冰雕融化;

宽容,是一座亮丽在黑夜中的灯塔,使迷途者找到航行的港湾;

宽容,是一缕飘飞在大地上的清风,使犯错者顿获一股清醒剂……

宽容不但表现为一种胸襟,也表现为一种睿智。

宽容者,人恒爱之,人恒敬之。何乐不为?

宽容者犹有“将军额上能骑马,宰相肚里能撑船”的大度,让犯错的人们有着重新审视自我,反省自我的勇气和信心,使刻薄的小人感到自己的卑鄙龌龊,自惭形秽。 或许一个自由微笑,一句肺腑之言,一双善解人意的眼神足以让迷途羔羊找到方向,得到真、善、美。这样,宽容便成为人与人之间沟通、理解的桥梁,成为彼此体谅的纽带! 是的,人非圣贤,孰能无过?即使犯了过错,也不要冷眼相对,恶语中伤,落井下石,毕竟“过而能改,善莫大焉”。宽容他人的同时也宽容了自己,升华了自己的人格,古有廉颇“负荆请罪”于蔺相如的美谈;有“春风化尽千层雪,相逢一笑泯恩仇”的绝唱,这是因为宽容是一种心灵的释放,是一种晶莹剔透的高尚。

诚然,放眼于现在,构建社会主义和谐社会,更需要宽容这个通行证。宽容是和谐社会的法宝,是和谐社会的必然要求。只要人人都懂得宽容,社会就多一份安宁,多一份欢笑,多一份和谐安定的幸福图景。矛盾存在于社会中,存在于人与人之间,但有“退一步海阔天空”便可以“化干戈为玉帛”。这样人们的生活也将更加美好,社会就会更加和谐稳定! 心胸开阔,心怀坦荡者,人敬人爱;心胸狭窄者,人人避而远之。人生在世不必为一些芝麻小事而耿耿于怀,更不必大动干戈。忍一时风平浪静,这样既不伤大雅,也减少彼此的不快!用宽容的心来看待别人的诋毁流言,时刻保持宽容的心态!你会发现生活原来是如此的惬意,自然! 宽容,人格的光辉点,是德高望重者的风范,是“高山仰止,景行行止”者的胸襟。它如清泉一般滋润你的心田,如黎明为你捧出旭日,如画笔为你描绘人生华章…… 宽容,人生桥梁!一个脚跟踩扁了紫罗兰,而它却把香味留在那脚跟上,这就是宽容。

自古以来,狭隘向来是小人们的专有名词,它一直为人们所不耻。 庞涓是狭隘的,他不愿孙膑胜于他,施加毒手,最后兵败身亡;周瑜是狭隘的,他不肯诸葛亮胜于他,百般暗算,最后被诸葛亮三气吐血而死;慈禧下棋,别人吃他一马,她杀对方一家,死后为人们所辱骂……这都是有了狭隘之心的结果。告别狭隘之心,以宽容的胸襟包容他人,则取信于他人,也成就了自己。有一次楚庄王邀众大臣共饮,请嫔妃助兴,风把烛火吹灭时,一武将醉酒失态拉了妃子的衣襟,但楚庄王以一颗宽广的心宽容了他,巧妙解围。这位武将由是感激,在下一次战役中奋勇杀敌,这便是宽容的价值。刘秀大败王郎,攻入邯郸,检点前朝公文时发现大量讨好王郎,辱骂甚至谋划刺杀刘秀的公文。但刘秀不听众臣劝阻,全部付之一炬,他说:“如果追查,必会引起人们的慌乱,甚至成为我们的死敌。如果宽容他们,则能化敌为友,壮大自己的队伍。” 是刘秀的宽容才使他终成帝业,统一全国。 从古至今,没有一个心胸狭隘者能成就大事。宽容是每个人应遵循的守则。 林肯对政敌素以宽容著称,这引起了一位议员的不满。他说:“你不

该试图和那些人交朋友,应该消灭他们。”林肯笑着回答:“当我们把他们变成自己朋友时,不正是消灭了自己的敌人吗?”这正是对宽容的最好诠释。{和谐社会需要宽容作文}.

如果天空不宽容,容忍不了风雨雷电的一时肆虐,何来它的辽阔之美;如果大海不宽容,容忍不了惊涛骇浪的一时猖獗,何来它的深邃之美;如果森林不宽容,容忍不了弱肉强食的一时规律,何来它的原始之美;如果宇宙不宽容,容忍不了星座裂变的一时更替,何来它的神秘之美;如果时间不宽容,容忍不了各色人等的一时虚掷,何来它的延续之美……是宽容成就了它们。 泰山不辞杯土,方能成其高;江河不择细流,方能成其大。是宽容缔造了它们。 只有告别狭隘之心,方能进入一个神清气爽的境界。 让我们告别狭隘之心,用宽容之心包容一切,学做那多留人清香的紫罗兰。 宽容别人是对别人的理解,是一种放得下的大度,是一种与人为善的观念释然。而宽容自己则是一种豁达,冷静与理智,宽容自己并不是放纵自己 人应该学会宽容。多一些宽容就少一些心灵的隔膜;多一份宽容,就多一份理解,多一份信任,多一份友爱。 我觉得宽容就是在心里上接纳别人,理解别人的处事方法,尊重别人的处事原则。虽然要想做到宽容不是那么简单,但是我们还是应该尽自己最大的努力去做。从生边的一点一滴做起,那样你离宽容就越来越近了,经过不断的积累,最后你就会达到你的目的--宽容。 宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀,是对人对事的包容和接纳; 宽容是一种高贵的品质、崇高的境界,是精神的成熟、心灵的丰盈; 宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分,是对别人的释怀,也即是对自已善待。 宽容是一种生存的智慧、生活的艺术,是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。 “开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;大肚能容,容天容地,于人何所不容!”这是何等的气度与胸怀!宽容的可贵不只在于对同类的认同,更在于对异类的尊重。——这也是大家风范的一个标志。宽容有三种境界,可以养鱼为喻:最初级的境界是玻璃缸赏鱼,只让它在一定的范围存在和活动;中等境界是池塘养鱼,因地就利,因势利导,水肥鱼跃,鱼张水活,相互利用;最高境界则是江海生鱼,千形万类,任其自生,海阔天高,任其自游,由此也就成就了海的博大和丰富。有多大的胸怀,就有多高的境界;有多高的境界,就能干多大的事业。 宽 容 我们每个人都是大自然的作品,所以老天对待每个人都是公平的。 每个人都有自己的闪光之处,相反每个人都有自己缺陷的一面,也就是缺点。有的大,有的小;有的为人所知,有的不为人知。这就是人,形形色色的人,共同生活在这个地球上。差异如此巨大的人群,而且每个个体都有自己的缺陷。我们之所以能够生存在一起,都是因为宽容的存在。 在家庭中,虽说都是一家人,但每一个成员是不同的,每个人的优缺点都暴露在别人面前,彼此也就了解得更多。如果不相互宽容,就会引起纠纷。家家都有本“经”,如果这本“经”中没有“宽容”一词,这个家庭就不会幸福,可以说没有宽容就没有幸福的家庭。 每天都要去上学,班集体可以说是第二个家。这个家中的成员更多,更不同。也许在刚刚入学时,同学们仅仅是看彼此的外表,是帅是丑。那些外表好的同学自然很受欢迎,但是人们需要彼此了解对方的心。通过一段学习生活,我们真正的认识了:有的同学热心,有的同学学习优秀,有的同学能说会唱;但同时也看到了他们的缺点,有的同学多了些自私,有的同学十分娇气。但我们并没有彼此排斥,我们仍然是一个集体,因为我们能彼此谅解,彼此宽容。

每个人都会有一个或几个与自己真正要好的朋友,因为可能有相同的爱好,很谈得来。真正朋友之间不必掩饰自己的缺点,能够相互了解,相互鼓励的,才是真正的朋友。 一个人要进步,要改正自己的缺点,就要让它暴露出来。如果没了宽容,别人都趁机抓住你的缺点,狠狠“踢打”,就没有人愿意暴露自己的缺点,于是就没人进步。 宽容就好像一座座桥梁,连接着每个人,连接着整个世界。如果没了宽容,世界将不会是个完整的世界。 因为宽容,所以有了世界。 点评? “因为有了宽容,所以有了世界”。作者在深思熟虑之后,决定以说理的形式写身边事。由人的优点、缺点,人们共存、相处引发,完成了这篇文章。 “宽容”这个话题,容易引起人们某种情感、某种思绪,所以多数人写宽容都会从身边的事入手,写自私、写包容、写自责、写彻悟……而作者却由大处着眼,推陈出新,写人类、写家庭、写世界,将宽容的意义概括化,明朗化。 更值得提出的是,作者从家庭、班级、朋友三个角度出发,层层推出,将本来零散的材料组织得有条不紊。 作者写的都是最简单的身边小事,却清晰地折射出宽容对于现代人的意义,作者本人的有感而发,寄寓于中,也会使读者产生共鸣。 思路二? 神话。夸父的故事是人人皆知的,高大的夸父肩负起族人的希望去追赶太阳,但是,他没有追到。假使我们不给他宽容,他还是英雄吗?作者以此来构成文章的主体,有条不紊地讲述故事。最终,将故事的主题引申到宽容这一主题——这不仅是关于宽容的一个传说,更是阐发英雄气节的慷慨陈辞:“每个人都会追赶自己心中的太阳,对于追到的人,我们会给他胜利的喝彩:对于追不到的人,我们给他宽容的掌声;他们可能也是英雄。” 例文? 对“夸父”的宽容 ——“夸父追日”续篇 耀华中学 毕昱 在很久很久以前,有一个古老的部落。有一个年轻人名叫夸父,长得十分高大。 有一天,他肩负起族人的希望去追赶太阳。 夸父追啊追,用尽全身的力量,他太希望追到太阳了。 他渴极了,饮尽了河里的水又继续前行。但是,很可惜,真的很可惜,夸父没有追到太阳,,他太累了,他倒下了,化作一片桃林,为以后追赶太阳的人解渴。人类挑战自然极限的一次行动就这样失败了。 他的族人们知道了都很悲伤,大家都觉得夸父会追到太阳的。有的族人说:“夸父是英雄,他为了追赶太阳而牺牲了性命,咱们应该为他立碑,把他的故事讲给后人听。”有的族人却说:“夸父并没有追到太阳啊?他最后失败了,咱们不该为失败者立碑。” 于是,族长让全族人集合,商讨这件事。夸父应该是英雄,可夸父又真的没有成功,商讨陷入了僵局。周围都安静下来,大家等待着族长的最后决定。 一个小孩的声音却打破了这沉静,他先是“哇”地大哭起来,然后一边哭一边说:“我,我觉得夸父叔叔很了不起,他把太阳都赶到山那边去了。”众族人一片惊奇,是啊,他们怎么没这样想过。 族长长叹了一口气,他知道这个小孩用宽容的眼光包容了一个英雄的失败。 于是,有了一座叫夸父的山和流传千年的传说。 于是,一个很美的传说经过千百年的沧桑传到我们耳边。 我一直想在“夸父追日”的故事后面加上一句话:“每个人都会追赶自己心中的太阳,对于追到的人,我们会给他胜利的喝彩;对于追不到的人,我们应该给他宽容的掌声,他们可能也是英雄。” 点评? 阅读这篇文章,我们要特别注意两点:构思与格式。 提起宽容,也许更多的人想到的是对错误的谅解。然而,作者却将我们引到了对成功的价值取向上,并且以传

说故事为实例,阐述了英雄的意义:追赶心中的太阳,永不放弃的人。不仅使主题升华,而且给人以警醒。 在格式上,作者以第三人称记叙,虚实结合,段落短小,叙述自然朴实。文末以并列式的短句作结,使人有意犹未尽之感。 思路三? 议论文。在夕阳的余辉中,苏格拉底身着雪白的长袍,安然地死去,闪光的思想也在一点一滴地泯灭,在这样一个容不得异端的世界,思想无力发展。一个悲剧的起始,会使人感到强烈的心灵震撼。苏格拉底被人们的不宽容推向了生命的尽头,但思想依存,苏格拉底正是用他的生命捍卫了思想。 这种不宽容的背后隐藏的是人的本性——自私。为了保全自己的地位,而不惜用别人的生命来作厚重的牺牲品,在科学与宗教冲突之时,教皇毅然选