篇一:《少数民族传统节日表》
中国少数民族主要节日
民 族 主要节日
火把节
会街节
阿昌族 泼水节
撒神
尝新节
三月街
白族 火把节
渔潭会 时 间 农历六月二十五日 农历九月初十 农历二月二十九日 农历七月初一 农历八月十五日 农历三月十五日 农历六月二十四日 农历八月十五日
伊斯兰教历三月十
二日
伊斯兰教历九月三
十日
伊斯兰教历十二月
十日
傣历十二月十五日
傣历九月十五日 圣纪节 保安族 开斋节 古尔邦节 开门节 布郎族 关门节
泼火节
六月六
布依族 三月三
四月八
元日
上元节
朝鲜族
寒食节
端午
十月节
哈尼族
六月节 农历二月十九日 农历六月初六 农历三月初三 农历四月初八 农历正月初一 农历正月初五 农历四月初五 农历五月初五 农历十月初一 农历六月二十四日
伊斯兰教历三月十
二日
伊斯兰教历九月三
十日
伊斯兰教历十二月
十日
农历正月初一
伊斯兰教历三月十圣纪节 哈萨克族 开斋节 古尔邦节 赫哲族 回族 赫哲年 圣纪节
二日
伊斯兰教历九月三
十日
伊斯兰教历十二月
十日
农历一月
农历六月
农历六月初十
农历四月十五日
伊斯兰教历三月十
二日
伊斯兰教历九月三
十日
伊斯兰教历十二月
十日
农历六月至九月
农历十一月十九日
农历二月 开斋节 古尔邦节 打铁节 基诺族 火把节 京族 德昂族 哈节 泼水节 圣纪节 东乡族 开斋节 古尔邦节 芦笙节 侗族 侗年 斗牛节
吃新节
独龙族
俄罗斯
族
鄂伦春
族
鄂温克
族
高山族 卡崔哇 农历六月至七月 农历十月中下旬 复活节 公历三、四月 春节 农历正月初一 米阔鲁节 农历五月二十二日 新年祭
灯杆节 农历十二月 农历正月初一
农历三月初三
农历六、七月
傣历三月
农历六月二十四日
傣历十二月
农历三月初三
农历九月
农历正月初三 仡佬族 仡佬节 尝新节 库扎节 拉祜族 火把节 尝新节 黎族 三月三 收获节 傈僳族 澡塘节
过年节
刀杆节
旭独龙节
珞巴族
隆德节
颁金节{民族节日}.
满族
庙会
景颇族 目脑节 农历正月初一 农历二月初八 藏历二月 藏历四月 阴历十一月十三日 农历四月 农历正月十五日
伊斯兰教历三月十
二日
伊斯兰教历九月三
十日
伊斯兰教历十二月
十日
农历正月初一 圣纪节 柯尔克开斋节 孜族 古尔邦节 诺劳孜
达斡尔
族 春节（阿涅） 农历正月初一
泼水节
傣族
开门节 傣历六月六日 傣历十二月十五日
篇二:《少数民族的节日与习俗》
少数民族的节日与习俗1
教学目的
1．知道我国自古以来就是统一的多民族国家，少数民族节日是中华民族民间文化的重要组成部分。
2．知道我国少数民族有着各自的传统节日和习俗。这些习俗反映了不同民族的历史文化和别具风情的民族艺术。
3．知道几个少数民族的节日习俗和来历。
4．培养学生收集社会资料的初步能力。
教学重点：了解几个主要少数民族节日，如那达慕大会、泼水节和歌婆节。 课前准备
1．布置学生收集一些有关少数民族的节日习俗及其传说的资料。
2．动画《少数民族的节日与习俗》
3. 少数民族的歌曲。
教学过程
一、猜歌曲导入
播放歌曲《我们新疆好地方》
让学生猜一猜这是哪个民族的歌曲。
再继续播放几个歌曲《美丽的草原我的家》《阿里朗》下载 《爱我中华》下载 《青藏高原》等。让学生猜，看谁猜得最多。并请猜对的同学谈谈对这个民族还有多少了解？
师问：谁还会唱其他民族的歌曲？
学生回答并演唱。
二、讲授新课。
1、师问：刚才同学们对一些少数民族的歌有了些了解，那你们对这些民族的节日习俗有哪些了解呢？好，下面我们就来了解一下少数民族的节日和习俗。首先请同学们回答一个问题：我国有多少个少数民族？
学生回答。
师问：试说出几个少数民族的名称。
学生回答。
教师板书：蒙古族、傣族、壮族、彝族、白族、纳西族、维吾尔族、回族„· 引言：我国是个统一的多民族的国家，各个少数民族有着形形色色的节日习俗，有趣极了。（板书：形形色色的节日习俗）指名朗读课文第一部分“形形色色的节日习俗”。
演示动画《少数民族的节日与习俗》 观看
同学们边听边思考：课文中列举了哪些少数民族的什么节日习俗？举行这些节日有什么意义？
指名回答（板书：那达慕大会、泼水节、歌婆节、火把节、开斋节„„）观看图片或动画，深化认识。
每出示一个场面，就让学生先说出画面的内容，再判断：这是哪个少数民族的什么节日习俗。
看了录像（或幻灯），大家觉得这些少数民族的节日习俗有趣吗？（有趣）喜欢不喜欢参加这样的节日盛会？（喜欢）蒙族小布和与同学们的心情是一样的。全班齐读“小布和的话”。
小结：是啊，这些少数民族的节日习俗是多么热闹，多么有趣，令人神往！ ２、授课文第二部分“泼水节和歌婆节”，学生轻读第二部分，思考傣族的泼水节和壮族的歌婆节各在什么时候，怎样进行的。
读后再让学生思考片刻，然后指名回答。
学生齐读最后一段“许多少数民族的节日„„追求美好生活的心愿”，指名读泼水节的故事。
小结：这个故事很有趣，它表达了傣族人民追求美好生活的心愿。同学们想了解壮族歌婆节的起源传说吗？
教师讲刘三姐的故事。
指名学生讲课前准备的少数民族的节日传说。
三、 反馈巩固。
这一节我们学习了少数民族的节日与习俗，同学们知道了哪些少数民族的节日习俗？举行这些形形色色的节日习俗有何意义？
指名回答后，齐读“既增进了民族之间的友谊和融合，又繁荣了经济”。
四、 总结延伸。
通过这节课的学习，我们知道了我国少数民族有形形色色的节日，这些节目既增进了友谊，又繁荣了经济，而且懂得了这些习俗都起源于美好的神话传说，表达劳动人民的美好的心愿。今后我们有机会可以去参加他们的节日盛会，我相信，少数民族的人民一定会热情地欢迎我们的。
我希望同学们今后多看些有关民族风情之类的书籍、电视、电影等，更多地丰富这方面的知识。
请同学们课后去搜集一些有关少数民族的传统节日风俗习惯的资料，讲给大家听。
附板书设计：
第三课 少数民族的节日与习俗
扩展资料{民族节日}.
火把节
火把节一般在农历六月二十四前后举行，流行于云南、四川的部分地区，是彝族、白族、傈僳族。纳西族等的盛大节日。
清晨，人们穿着节日的盛装。男的穿绣花的开襟短衣，下穿宽裤脚的长裤，头顶留着一绺儿头发，叫“天菩萨”，有耳戴红色或黄色耳珠，用青布或蓝布缠头，并在前额扎成长锥形的“英雄结”，以示英武。女子穿镶边绣花的上衣和五彩缤纷的“百褶港裙”，戴一双耳环，领口别着银排花，头顶着一块布或用头巾缠头。男女都披着被毯，服饰板有特色。白天人们饮酒庆贺，举行摔跤、斗牛、射箭、赛马等活动。
夜晚，人们都汇集在村头、寨边或广场上举行青火晚会，燃起千百支火把游行，人们在松林田间奔驰，表示驱除虫害邪恶，以求幸福昌盛。火把在田野游动，照亮山坡，形成灿烂耀目的火海。青年男子吹起笛子，弹起动听的月琴和大三弦，边弹边舞，姑娘们也合拍跳起优美的舞步，拍掌跳转，节奏强烈而情绪欢快。被称为“阿西跳月”的这种民族舞蹈，有时一直进行到天明。
关于火把节的来历，各民族都有众多的说法，不过有一种颇为流行。相传在唐朝开元年间云南被划成六个地区，即“六诏”，分别由六个诏王统治。其中，以蒙会诏诏王皮罗阁的势力最大，他时时刻刻想吞并其他五诏，称霸南疆。有一年的农历六月二十四日，六诏一年一度的祭祖大典在蒙舍诏召开。五个诏王应皮罗阁之邀如期到会。夜晚，六个诏王在一座松木结构的楼上举行宴会，众人酒酣之时，皮罗阁借故溜下楼，命令早已埋伏好的士兵点火焚楼，没过多久，楼毁人亡。六诏之一的造贩诏王之妻慈善夫人得知此事后悲痛至极。她亲自燃点松明为丈夫召魂。不久，在皮罗阁的大兵围攻之下，慈善夫人自杀身亡。以后，云南各族人民为纪念这位坚贞不屈的慈善夫人，每逢农历六月二十五这一天都要点燃火把，举办活动，一直延续至今。
洗澡节{民族节日}.
洗澡节是藏族人独特的一个传统节日，每年初秋举行，节期为7大。藏语称之为“嘎玛堆巴”。
每到金风送爽、秋色宜人的时节，藏家男女老少，便兴高采烈地背关帐篷、衣服、卡垫，拿着青稞酒、酥油茶、糕点饼干，离开城镇，来到拉萨河畔，搭起帐篷。争相下水，兴致勃勃地游泳、嬉戏、洗刷。
据说很久以前有一个叫宇托·云旦贡布的名医，他以高超的医术治好了许多人的疾病。后来，宇托去世了，成了神仙，为了继续给人们治病，他托梦给大家，让人们在弃山星（金星）出现的时候去河里洗澡，可以祛除病痛。人们便年年照样去做了。而金星的出现恰恰标志看季节的变化，所以洗澡节选在了初秋。另外，洗澡节选在初秋，有利于身体健康。因为在西藏，只初秋时节的河水才清澈，水流才适中。加上高原上日照时间长，每到下午，河水温度上升，正适宜洗澡。这时的河水还具有甘、凉、清、软、不损喉、不伤腹的优点。
在洗澡节期间，人们不但把家里所有的被褥、衣服等都拿到河里洗刷干净，而且尽情地玩乐，豪饮畅谈，载歌载舞。青年男女则双双对对地在河边溪畔、林中树下谈情说爱，演奏着一曲曲醉人心脾的爱情乐章。
朝鲜族老人节
老人节是朝鲜族的传统节日。各地区过节时间不同，生活在黑龙江省的朝鲜族在每年农历六月二十四举行；生活在延边的朝鲜族在每年八月十五举行。过节这一天，所有60岁以上的老人都由晚辈给戴上大红花，接受全村人的祝福。身着节日民族服装的男女，依偎在老人身边，与老人共享天伦之乐。这一天，还要举行踩跳板、荡秋干、打球、摔跤等活动，人们尽情地唱歌、跳舞，把一切欢乐都带给老人们。节日期间，有老人的家庭还要备制“麻格里”（一种米酒）、打糕、冷面、狗肉和大酱汤等食品，以示对老人一生辛勤劳动的尊重和感谢。
泼水节
（傣历六月十五日）泼水节是傣族同胞的节日，傣历六月十五日举行。节日期间，人们互相泼水祝福，并进行拜佛、祭祖和赛龙舟等活动。
传说很久以前，在傣家居住的地方，有一个凶恶残暴的魔王。他法术神妙，水淹、火烧不死，刀剑不入。他独霸一方，胡作非为，傣家百姓遭受了无穷的苦难。
魔王又是一个好色之徒，抢来美女11人做他妻子。她们个个都恨死了他。一天，魔王又抢来了一个更加漂亮的姑娘。这姑娘聪明机智，内心恨透了这个魔王，可表面上却若无其事。
在傣历六月的一天夜里，她趁魔王高兴的时候，就假意奉承道：“大王，水火刀剑都伤不了你，将来你永远活着该多好啊！”魔王听后得意忘形，不觉泄露了天机：“我只告诉您一个人，您可千万不能讲给别人知道。我不怕水火刀剑，只怕我头上的头发，如拔下我头上的一根头发，勒住找的脖子，那时我就完了。”
篇三:《中国少数民族节日一览》
篇四:《少数民族的传统节日》
少数民族的传统节日
瑶族的“达努节”
苗族的“芦笙节”
白族的“三月街”
傣族的“泼水节”
京族的“哈节”
毛南族的“庙节”
蒙古族的“那达慕”
纳西族的“火把节”
彝族的“火把节”
每年农历六月二十四日，是彝族传统的盛大节日——“火把
节”。这天清晨，彝族男女老少都穿起节日盛装，聚集在一起，白天饮酒庆贺，
进行斗牛、摔跤、赛马、射箭等活动。到晚上举行篝火晚会，高举火把游行。无
数火把在田间、
山林穿越游动，
景色十分壮观。
小伙子们吹起激越的笛子，
弹起
动听的月琴和大三弦，
和姑娘们跳起优美欢快的“阿细跳月”舞蹈。
“火把节”{民族节日}.
的源起，
传说是为了纪念一位聪明坚贞、
抗暴而死的古代女英雄。
它反映了彝族
人民驱除邪
恶、追求幸福昌盛的美好愿望。
瑶族的“达努节”
农历五月二十九日，是广西都安瑶族人民欢庆丰收的传统节
日“达努”节。这一天，人人华服艳装，走村串寨访亲问友，互庆丰收。村村寨
寨敲起铜鼓，
载歌载舞，
尽情享受丰收的喜悦。
“达努节”传说是这样来的：
上
古时有个叫密洛陀的祖娘，
她的一男一女长大成人之后，
祖娘要他们带着农具和
种籽，
去过自食其力的生活。
兄妹俩开荒种庄稼，
但长出来的果实被野猪、
地鼠{民族节日}.
和鸟儿吃光了。
兄妹俩向祖娘诉苦。
祖娘鼓励他们不要怕困难，
同时给了他们一
面铜鼓和一只猫，
要他们再去奋斗。
兄妹俩第二次种出的庄稼成熟了，
鸟兽又来
偷食。
兄妹俩敲起铜鼓惊走了鸟兽，
放出猫吃尽了地鼠，终于获得了丰收。
为了
报答祖娘，
兄妹俩在五月二十九日祖娘生日这天敲着铜鼓去给祖娘祝寿，
并祝瑶
家年年丰收，人畜两旺。从而形成了“祖娘节”，又叫“达努节”。
蒙古族的“那达慕”
每年七、八月牧畜肥壮的季节举行的“那达慕”大会，是
蒙古人民一年一度的盛大节日。
“那达慕”，
蒙古语是娱乐或游戏的意思。
“那
达慕”大会上有惊险动人的赛马、摔跤，令人赞赏的射箭，有争强斗胜的棋艺，
有美妙动人的歌舞。
大会召开前，
男女老少乘车骑马，
穿着节日的盛装，
不顾路
途遥远，
从四面八方来参加比赛和观赏。
彩旗飘扬，
人欢马嘶，
平日宁静的草原，
顿时变成繁华的彩城。
纳西族的“火把节”
篇五:《少数民族节日简介》
少数民族节日
彝族 火把节
农历六月二十四日为彝族火把节；苗族在这一天祭“土地”神；农历六月二十五日为白族火把节。
“火把节”是这两个少数民族最为隆重的节日，家家户户焚香、祭祖、喝酒吃肉，村中扎一大火把，有的高 12 米，根据平、闰年扎 12 或 13 道麦秸，插满香、糖、果，以示丰收和吉祥。
苗族的主要节日
龙船节
汉族的端午节在农历五月初五，而苗族的龙船节却在农历五月二十四日至二十七日共四天。龙船节苗语叫“咋瓮”（意即划龙船），又名“娄瓮”（意即吃龙肉）。龙船节一般在清水江上举行，清水江穿过凯里又名龙头江，每年农历五月，居住于此的苗族人民都要在这里欢度龙船节。
跳花节
跳花节是安顺苗族最为隆重历史最为悠久的传统节日。传说是苗族英雄人物杨鲁兴起的,至今安顺北门外跳花山仍以其名命名。“跳花”一词仍汉名,因坡上栽有花树而得名,与苗语意思不尽相同,苗语称跳花为“欧道”,意为“赶坡”。跳花日期全都在农历正月间举行,现仍有24处固定跳花坡。节日期间,苗族人民尤其是男女青年,穿上节日盛装,未婚男子背上十几床甚至几十床精美的背扇扇面,如是未找到对象女子可请兄弟代替,女子则用包裹包上银铃、银珠、银链等装饰品。男子
吹笙舞蹈,女子摇铃执帕起舞附合,围绕花树翩翩起舞。有爬花杆比赛,有比射弩、比针线手艺,有武术表演、倒牛、斗牛等文体活动。
四月八节
每年的农历四月初八是贵州省的贵阳、黄平、松桃和湖南湘西等地的苗族的传统节日。该节是由纪念苗族英雄亚宜发展而来的。每逢节期，苗族同胞要蒸制花糍米饭，聚集到固定的地方吹笙，跳舞或对唱情歌。现在，在北京的苗族也过四月八节。... .
六月六
湘西土家族节日特别多，几乎月月有节，有时—月几节，但最有影响的民族节日是六月六“覃后晒皮”。 为防虫蛀霉烂，每年六月初六要翻晒覃后皮一次，故这天又叫 “覃后晒龙袍”、 “覃后晒皮”。《永顺县志》记载说：“六月六日晒书及衣服，俗传明茅岗土司覃后以是日被诛，血溅其衣，附近居民暴衣以吊之，名曰„晒龙袍‟。”
在少数民族地区，如布依族、壮族、苗族、瑶族和畲族的农历六月六，同样举行具有其自身的民族特点各种活动。
[苗族“赶歌节”]在每年农历六月初六举行的赶歌节是湖南凤凰、贵州松桃等地苗族的传统节日。届时，苗族青年男女身穿节日盛装，汇集在歌场，尽情唱歌跳舞。
[瑶族“半年”]半年是瑶族民间传统节日，每年农历六月初六举行。
[藏族“响浪节”] 响浪节是甘肃省甘南藏族自治州夏河县藏民的传统节日，在农历六月初四至十七举行。“响浪”是藏语，意思是“在{民族节日}.
一个地方转，求神保佑”。
[满族“虫王节”]虫王节是满族传统节日，农历六月初六举行。
[瑶族“晒衣节”]
晒衣节是广西桂平盘瑶地区瑶族人民的传统节日，农历六月初六举行。
[土族“花儿会”]花儿会是甘肃、宁夏、青海等地的土族、回族、东乡族、撒拉族、保安族的传统节日，每年的农历六月初六举行，为期5天。
回族的主要节日
开斋节
开斋节 斋月，是伊斯兰教历九月，回族等信仰伊斯兰教的民族习惯称它为“„莱麦丹月”。这一月，回族等穆斯林在东方发白前，吃饱喝足，东方发晓后至太阳落山前，禁止行房事，断绝一切饮食。斋戒是伊斯兰教规定的每个穆斯林必须履行的“五功”之一。
斋戒期满，就是回族等民族一年一度最隆重的节日之一棗开斋节。 古尔邦节
古尔邦节是回族人民的三大节日之一，一般在开斋节过后七十天举行。这个节日属于穆斯林朝觐功课的仪式范围。伊斯兰教历每年十二月上旬，穆斯林去麦加朝圣。朝觐的最后一天—十二月十日，开始举行庆祝活动。古尔邦节在阿拉伯语中，称作“尔德·古尔邦”，亦称为“尔德·阿祖哈”。“尔德”的意思就是“节日”，“古尔邦”和“阿祖哈”都是阿拉伯语的音译，含有牺牲、献身之意。新疆的回族还称古尔邦节为
“库尔班节”。
藏族主要节日
□ 正月
藏历年：传统节日,藏历正月初一,节期三五天,藏语称"洛赛"节.
祈愿大法会(传大召)：正月初三,初四至十五日举行,纪念释迦牟尼,藏语称"莫朗钦茂".
摆花节：每年正月十五日举行,青海,甘肃两地的藏民居聚地称为"酥油花灯节".
□ 二月
送魔节：二月初七日,将化装成魔鬼模样的人赶至大夏河对岸,七天内不准返回.
亮宝会：二月初八日,晒大佛像,展示各种宝物.
"充曲"：二月下旬,也称小祈愿法会或传小召,展示唐嘎佛像和三大寺的珍贵宝物.
□ 三月
世轮金刚节：三月十五日,纪念藏历第一个绕回的第一天(火兔年----公元1027年).
□ 四月
萨葛达瓦节：藏历四月十五日在龙王潭畔举行,是纪念释迦牟尼诞生,成佛,圆寂和文成公主进藏的日子.拉卜愣地区僧俗男女不吃,不喝,不说话一天两夜,曾"娘奈"节.
浴佛节：四月八日举行,四川甘孜藏族自治州康定地区的转山会,祭神
祈福拜佛.
□ 五月
"桑吉曼拉"节：五月初五日,传说这一天药圣要撒下圣水灵药,上山采药游山.
逛林卡(又称"赞朗结桑")：五月初一至五月二十日,传说为世界神灵降临之日,十五日这天达到高潮,设帐野餐,尽情歌舞,观赏自然风光. "智达得钦"节：五月初十日,莲花大师的降生日,山南协扎和洛扎卡曲等地举行庆祝活动,每年举行一小庆,十二年为一大庆.
□ 六月
"丹伊得钦"(又称朝山节)：六月四日,是释迦牟尼口授"四大真经"之日,朝佛,诵经,点灯.
□ 七月
雪顿节：每年藏历七月一日举行,节期四五天,雪顿意为"酸奶宴",又叫喝酸奶子的节日,后来演变成以演藏戏为主,所以又称"藏戏节". 沐浴节：藏语叫"嘎玛日吉"(洗澡),在藏历七月六日到十二日举行. □ 八月
望果节：西藏人民渴望丰收的传统节日,在秋收前择吉日举行,历时一到三天,节日一过,便开始秋收.
□ 九月
降神节：九月二十二日举行,人们朝佛,行善,诵经.
□ 十月
仙女节：藏语称"摆拉旦珍",十月十五日举行,有多种宗教活动.