篇一:《初一作文：平等 八篇》
【篇一：人人平等】
上个星期二，我们班发生了一件事，令我对人人平等产生了怀疑。
那天早上，自修课结束以后，我们班几个小组长开始交作业，其中有两位同学没带作业本，一位是成绩突出的班长钟天谣，另一位则是成绩一般的叶程。
我赶紧把这个情况向班主任刘老师汇报，刘老师不慌不忙地来到了教室。刘老师环视了一下教室，先是让钟天谣起来，问道：今天怎么忘了带作业啊?是不是看书看得太迟了，忘了把作业放进书包了?听到老师这番话，钟天谣高兴得直点头，连声说是。老师又温和地对她说：虽说要认真学习，长大了才会有出息，但身体是第一的，以后可要早点休息!老师刚说完，她就若无其事的坐下了。
接着，老师开始审问叶程，只见叶程站在座位上，十分紧张，满脸通红，双腿发抖。老师严厉地问道：是不是做贼心虚了，昨天晚上又偷懒去看电视啦。看看你，成绩就不好，还不做作业，罚你抄第一单元课文，再把你妈妈叫过来，看看她是怎么教你的。叶程刚想开口，却被老师打断了，只好委屈地坐在位置上。
不是说人人平等吗?为什么老师只能宽恕成绩优秀的班长，成绩差一点的同学连个改过的机会也没有，那说人人平等又有什么用啊?
【篇二：生命平等】
生命平等，生命平等!这一句话在人们口中一遍又一遍的传递着，可是，又有谁，真正的做到了这一点?
这世界，是由千千万万个生命组成的，这形成了一个完整而又不可摧毁的生物链。但是，有一种生物叫做人。他的出现破坏
了原本美好和谐的生物链。作为一个人，可悲啊!我们没有尽到自己的责任——爱护一切生命，相反，而是随心所欲的屠杀生命。
就举个简单的例子来说吧：
——狗
狗是人们亲密无间的好伙伴，因为它对人忠心耿耿，不会有私心。它给人们看家守门，人们给它食物与住处，这是一种和睦的关系。但不知从什么时候开始，开始提倡吃狗肉，于是，许多条生命完全的，彻底的，从这个地球上消失了——他去了人类的肚子里。那些侥幸逃过的，命运也不怎么样!近几年来，又执行了打狗命令，无数条生命有结束在万恶的棒子下我怎么也想不明白，人类无什么要这么更自己过不去，为什么一定要等到地球上只剩下他们自己时才知道后悔?其实，一条狗的一生并不需要多少东西，——足够的食物，一个可以栖息的地方，一个家就够了!难道这一点需求人类都不能满足吗?如果地球上
真的只剩下人类，那么，过不了多久便将是人类的灭绝日!
生命为什么不等于生命?我不懂，我不懂
【篇三：人是平等的作文】
今天，我开开心心的去上学，放学后听到妹妹说她英语以97分考了全班第一名，我非常兴奋，心想;太好了，得好好奖励她。我就拿出一块钱随她用，她高兴地接过一块钱，买了好吃的，开开心心的吃完了，回到家后，她高兴地把试卷拿出来，我说给我看看，她不给，直接拿给妈妈看了，我跟了过去，妹妹告诉妈妈她考了第一名，我就说在她有不会的题目的时候，我都教她的
妹妹快速的打断了我的话语，她大声有生气地说什么啊?妈妈就叫我出去，还说妹妹考高分我还生气，其实我没生气。爸爸来家了，妹妹把试卷拿给爸爸看，爸爸夸了一下妹妹，吃饭了，爸爸告诉我有一个小孩骗家长考了100分，妹妹也想说他们班也有一个人骗分数，爸爸没有听见，妹妹就哭了起来，妈妈说给爸爸妹妹考高分我就不高兴，还说家里就没有妹妹说话的空间，爸爸就听我说话，不听妹妹说话。听了这句话，明显是妈妈挑拨关系，我要吃肉。爸爸走了，妈妈就叫我少吃肉，多吃菜，妈妈又说星期天去板浦买凉粉，我说我也要去，妹妹就说我不许去，我去她不高兴，妈妈就说小龙你就不去吧。
为什么，天是这么不公平，妈妈这么喜欢妹妹，而对我不能像对妹妹一样，人是平等的，不能像妈妈这样，对我不好，对妹妹这么好，妈妈还经常在爸爸面前说我不好，说我坏，她去上海不放心呀。
这个世界可不可以公平一点呀。
【篇四：平等，真的如此艰辛?】
虽然我不美，又贫穷，但我们是平等的，就像我们死后都会经由墓地平等地跪在上帝面前一样。夏洛蒂，简爱的这段肺腑之言是否就是你追求平等的告白和宣言?
你的确难以算是美人，出生于贫穷的牧师家庭，又从事着遭受英国上流社会鄙视的家庭教师的职业。才情并茂却无用武之地。作为一名女性，在只有美貌绝伦或显赫出身才能出人头地的社会，你似乎注定了与成功无缘。于是，你将理想寄托于笔端，塑造出独立、自尊、自强而最终获得幸福的新女性简爱。我知道，你是在追求平等，外貌美好与平凡的平等，物质富有与贫乏的平等而其中的灵魂是男女平等。这种追求是女权运动思想的萌芽。
在你用心血凝成的《简爱》中，女主人公幼年的悲惨境遇赋予其敢于反抗、追求最起码的平等的性格和勇气。在爱情观这一万能的试金石上，简爱顽强地接受了考验，自尊和坚强在她寻求平等无私的爱情的举动中一览无余。这部带有自传性质的作品，使我看到了你对现实的不满和怨愤。面对沿袭了数千年、植根于全社会的男尊女卑的传统陋习，你这种全新的观念的展现，对陈旧的思维定势不能不说是个重大的挑战。至此，相信女性们应该对自己依附男性的地位和绿叶的角色开始有所怀疑。
篇二:《关于“公平”作文思路、素材与范文》
有关“公平”作文的思路、素材与范文
思路
公平就是给大家同一个起点
公平应该成为一个社会的普遍原则
公平需要公正和公开
一个社会只有公平才能和谐
绝对的公平是没有的
不公平会造成很多社会问题
公平就是指每个人都有发展的机会
公平是现代文明进步的尺度
公平需要法律的保障
实现公平需要全社会的努力
名言
人要尊重自己，就必须抱有一种信念：公平对待他的同胞。——夏洛蒂•勃朗特
正直者，顺道而行，顺理而言，公平无私。——韩婴
世界之大，而能获得最公平分配的是常识。——笛卡尔
民主政体应避免这样两种极端，就是不平等的精神和极端平等的精神。——孟德斯鸠
平等是各种善的根源，极度不平等是各种恶的根源。——罗伯斯庇尔{关于公平、平等的作文}.
平等的第一步是公正。——雨果
自己生存，也让别人生存，这是公理的法则。——伊索
同一个太阳照着他的宫殿，也不曾避过了我们的草屋，日光是一视同仁的。——莎士比亚
我们在上帝面前，都同样聪明，同样愚蠢。——爱因斯坦
没有完全的平等，就没有爱。——屠格涅夫
既然承认人人平等，那么，不管谁做了相同的错事，便应该受到相应的裁判。——高尔基
公正无私，一言而万民齐。——《淮南子》
奉公如法则上下平。——《史记》
天不在人之上创造人，也不在人之下创造人。——福泽谕吉
法律并不能使所有的人都平等，但是所有的人在法律面前都是平等的。——波洛克
没有共同权利的地方就没有法律，而没有法律的地方就无所谓公正。——霍布斯
理国要道，在于公平正直。——吴兢
我们生来都是平等的，是德行使我们有贵贱之分。——拉丁谚语
经典素材
交通部长超速行驶(公平拒绝特权)法国政府两位部长曾被发现在一条乡间公路上超速行驶。这两位部长分别是交通部长德罗比恩和负责管理交通执法的内政部长萨尔科奇，他们所乘的轿车分别以98公里和103公里的时速在一条最高限速每小时70公里的路上飞速行驶。据悉，他们都是赶去参加法国第一部自动路边雷达测速装置的启用仪式。这一装置能够将超速行驶的司机记录在案。交通部长办公室发言人称，德罗比恩没有否认这一事实。他还补充说：“法律面前人人平等，交通部长也不例外，赶去参加活动不是借口。”
龙永图谈公平竞争(市场经济要确保公平竞争)市场经济的核心就是竞争，而竞争必须在公平的基础上进行。外经贸部副部长龙永图指出：世贸组织的所有原则归纳到一点，就是要确保市场经济竞争的公平性。这次我们加入世贸组织，根据世贸组织的规则做出了一个重要承诺：从此以后，我们再也没有经济贸易法律法规上的特殊性了。要执行的就必须公布，不公布就不能执行。这是对以往我们制定法律法规的一个非常重大的改变，它体现了世贸组织的透明度原则。
赵奢铁面无私(维护公平要依法办事)赵惠文王的弟弟赵胜，号平原君，任赵国丞相，家有食客数千，颇有权势。他的家臣家丁因此倚势不遵守国法。有一年，赵国田部吏赵奢铁面无私，按法将平原君家9个不纳税的管事家臣全部处以死刑，平原君大怒，要杀赵奢。赵奢说：“我秉公执法，原是为国家考虑。如果你的家臣不奉公守法，又何以叫国人守法呢？国人不守法，恐怕赵国也不巩固，你的荣华富贵也不存在了。”一席话，说得平原君哑口无言。平原君认为他是贤才，向赵王推荐。赵奢被任命管理国家的赋税，他办事公平合理，使得赵国国库充实，人民富裕。
曹操与满宠(法律面前人人都是平等的)曹操有个堂弟，名字叫曹洪。曹洪跟随曹操带兵打仗，立过许多战功，曹操对他十分信任与宽容。有一天，曹操的侍卫报告：“丞相，曹洪有急事求见。”曹操说：“让他进来。”曹洪气喘吁吁地走进来。曹操问：“有什么紧急的事吗？”曹洪向曹操行过礼，说：“有。您快管管满宠吧，他要杀我的人了。这不是故意让我出丑吗？”原来，曹洪的手下有一个人，这个人依仗曹洪的势力，常常干违犯法律的事，还满不在乎。最近，他又犯了法，被人告到地方官满宠那里。满宠立即抓来那个人，经过审问，根据法令，判处那个人死刑。曹洪听说以后，连忙写信给满宠。信中说：“„„请大人能够看在我的面子上，饶了这个人吧。这个人是我的亲信，您千万不可杀他。如果饶了他，您有什么要求，我一定尽力为您效劳„„”满宠收到信，心中十分不高兴，他说：“曹洪身为大将，怎能为自己犯罪的亲信辩护？实在不应该！”满宠对曹洪的说情理也不理，仍然坚持原则。曹洪没有办法，只好来求曹操出面讲情。曹操想了想，说：“待我问个明白。”曹操传令，召见满宠。过了好久，满宠才来见曹操。曹操刚想开口询问，满宠倒先讲话了。满宠不慌不忙地说：“我想，您是要为曹洪将军的一位犯法的亲信说情吧？我刚才已经把他杀了！”曹操听了，大吃一惊，说：“怎么？你怎么能这样做呢？”满宠说：“丞相请您千万不要生气。我听说曹洪将军找您告我的状，我料想您找我来，就是为了曹洪将军的那个亲信的事。那个人罪大恶极，是不能饶恕的。我怕您命令我放掉他，所以，就干脆先按判决杀了他才来见您。”满宠说完，望着曹操，等候发落。曹操听罢，想了想说：“当然，我很为曹洪伤心，但是，满宠你做得是对的，你大概还怕我治你的罪吧？”
满宠说：“不。我没有罪，所以我不怕。”曹操哈哈笑了起来，竖起大拇指，赞扬说：“满宠做得对！做官就应该像满宠这样。不然，我定下的法律，谁还愿意执行？不管是谁，犯了法，就要按法律处置！”
裁判的不公平(比赛呼唤公平竞争)雅典奥运会上裁判的公信度受到了很大质疑，从体操到击剑，几乎所有带主观性的项目都出现了裁判的问题，而从各个代表团的反应看好像所有人都很委屈，都受到了抢劫一样，花了钱买票进场观看比赛的观众也觉得受到了愚弄，甚至最为热心竞技体育的观众也失去了耐心，人们不禁要问，裁判到底怎么了？让我们以体操比赛涅莫夫风波为例，男子体操单杠的决赛中，俄罗斯名将涅莫夫以飘逸潇洒的动作征服了在场的观众，可是分数却被裁判无端压低，气愤的观众们用嘘声表达不满，比赛一度中断10分钟之久，虽然观众不是专家，但他们同样能分辨那些明显违背实际的打分。第三次参加奥运会曾赢得12枚奖牌的涅莫夫赛后对观众们的支持深表谢意，“我想谢谢所有的观众，他们给了我最大的支持，现在我想大家都应该明白不能再愚弄观众了。”“作为运动员，我尊重裁判，赛场上我只想自己做到最好，我很高兴能高昂着头离开雅典。”涅莫夫说。象征优雅和美好的体操本是一项观众非常喜爱的运动，可是现在的奥运赛场越来越多的黑暗面正在显露。
意林故事
音乐教授的评分：前不久曾有这样一个案例：一位音乐教授在一次歌曲大赛中任评委。在初赛中，他给一位选手打了高分，而在复赛中，却给了低分，最终此选手与冠军头衔擦肩而过。究其原因，原来这位教授在初赛后发现这名选手是自己“死对头”（另一位音乐教授）的学生。为什么同一个人，在别人那里会有如此大的反差？这是因为音乐教授受自己的感情支配，较少顾及比赛的规则——公平性。
应聘条件：现在大学生在应聘时会遇到各种各样的不公平的歧视，且歧视的理由让人哭笑不得。年龄、性别歧视是很常见的，竟还有“姓”歧视和“血型”歧视。一民办高校男生应聘客户服务主管时，就因为他姓“贾”，公司领导认为这个字会影响公司声誉而不予录取。一个大学生也因为姓“裴”而失掉了会计职位。还有一家国内知名公司，在“应聘须知”上除了注明对学历、工作经验的要求外，还要求应聘者血型必须是O型或B型，理由是O型和B型血型的人遇事沉着冷静，忠诚度高，心理素质好，善于驾驭复杂多变的市场环境。这种种的歧视，严重破坏了社会上公平竞争的原则。
应用与创新
呼唤教育公平：教育的基本功能之一，就是缩小贫富差距，促进社会平等。我国两千多年前的“有教无类”思想，就蕴涵着社会公平的深意。如果教育不能指向社会公平，反而扩大社会差距，那岂不是背离了教育的初衷？我国的教育事业在过去几年取得了跨越式发展，这是有目共睹的。但是我们也要看到，伴随着这种跨越式发展，很多深层次的矛盾陆续出现。教育公平问题，就是在这个时期出现的比较突出的问题。教育不公平首先体现在教育投入不足上。教育不公平也体现在对教育资源的配置上。长期以来，我国城市和农村的教育资源配置存在不均衡现象，即便同在农村，城镇和边远贫困地区以及重点与非重点学校之间也不均衡。优质教育资源的不足，使解决办学困难的任务下放到基层，致使学校竞相
在微观上“搞活”，“钱权交易”、“钱学交易”、“乱收费”时有发生，加剧了受教育机会的不平等。教育的不公平还体现在一些不尽合理的政策上。录取分数线和录取率不公平，给一些小城镇和农村地区的学生接受高等教育造成阻力，人为地加大了城乡差距。有人说，高校招生中的“定向生”、“保送生”、“专升本”等，也是制造教育不公平的源头。这话不无道理。教育公平是社会公平的起点，是构建和谐社会的基石。人们接受教育的不平等直接影响到将来经济收入的不平等，
进而埋下城乡、区域、阶层矛盾的隐患，与构建和谐社会背道而驰。
贡献，报酬与公平：美国行为科学家亚当斯的公平理论指出：当一个人做出了成绩并取得了报酬以后，他不仅关心自己所得报酬的绝对量，而且关心自己所得报酬的相对量。因此，他要进行种种比较来确定自己所获报酬是否合理，比较的结果将直接影响今后工作的积极性。我们经常看到，学校教职工也都有估价自 己报酬与贡献的倾向。教职工在进行纵向和横向比较后，如果认为自己“贡献”与“报酬”相符，就有公平感，因而心理平静，心情舒畅，工作积极性高。反之，如果他发现“贡献”与“报酬”不符，甚至相差很大时，则会产生心理上的不平衡，有时会以减少贡献来求得公平、合理，严重的还会影响学校工作的正常进行。 在学校里，公平与不公平是客观存在、相互依赖而且可以相互转化的一对矛盾体。人的自尊心是一个人生命的底线，而且最能够伤害人自尊心的，就是不公平。公平对于平民百姓来说，可能只是物质上的需求多寡，而对于学校教职工来说，更多的则是人格尊严的获得或丧失。 校长要注重在教职工精神世界里培育公平，尽最大的主观努力去争取最大的公平。
缅怀马丁·路德·金先生
虽然林肯100年前已经在美国废除了奴隶制度，1955年黑人仍普遍被视为二等公民。美国黑人不仅不能投票，而且也不能和白人就读同一所学校或在许多餐厅里一起用餐。美国黑人痛恨这种不平等待遇，但多数人忍耐下来，直到一个叫罗莎·帕克的黑人妇女做了件不可思议的事：她在蒙哥马利市的公共汽车上拒绝将座位让给一名白人乘客。
当帕克因此事被捕时，蒙哥马利市愤怒的黑人们联合抵制当地的运输公司，美国民权运动由此爆发。马丁·路德·金很快领导了这场运动，而且因为他的口才和强有力的哲学观，他成为了一个理想的领袖。在他的领导下，民权运动迅速发展成为大规模反对市、州政府的游行。全美各地的黑人都开始抗议行动，从工作场所依种族分开的午餐区到只允许白人就读的学校都成为了大家攻击的对象。
1955年12月，蒙哥马利市警察当局以违反公共汽车座位隔离条令为由，逮捕了黑人妇女罗莎·帕克。金遂同几位黑人积极分子组织起“蒙哥马利市政改进协会”，号召全市近5万名黑人对公共法与公司进行长达1年的抵制，迫使法院判决取消地方运输工具上的座位隔离。这是美国南部黑人第一次以自己的力量取得斗争胜利，从而揭开了持续10余年的民权运动的序幕，也使金博士锻炼成民权运动的领袖。
1968年4月4日，金被种族分子暗杀。
美国政府规定，从1986年起，每年1月的第三个星期一为马丁·路德·金全国纪念日。
提示：我们现在享受到的越来越多的公平，其实是许多先人用努力甚至鲜血换来的。
篇三:《公平话题作文教案》
作文教案
“公平”为话题的作文写作思路及范文点评 教学目标：{关于公平、平等的作文}.
教学重点：
教学难点：
课时安排：两课时
课型： 作文讲评课
教学辅助：多媒体投影辅助教学
一.导语设计：
二.材料投影：“这个世界是公平的，它给了我们每人一次生命去发现和开拓这个多姿多彩的世界。”人们常这样说。但我越用它来安慰自己或别人时就越想大喊一句“这个世界很不公平！” 当你在学习中付出了百分之二百的精力去认真学习努力思考时，他 却用不到百分之五十的精力在考试中高出你许多，你痛苦吗？无奈，打起精神来吧！相信“失败是成功之母”。当你再次努力听讲时，他却在一旁时不时说说小话，干干自己的事。一节课下来，、他却比你获得的更多，知识比你理解的更深。慢慢地时间会告诉你这是人与人智力上的差异。 当你正在抚平一个失去双腿的孩子内心的悲伤时，你看到孩子正透过窗户羡慕的看着健全的人走过时，你还会告诉他这个世界是公平的吗？
当你是一个经过寒窗苦读的农民孩子想通过高考来改变命运时，你却被一个不知名的小子托了关系走了后门顶替了你，你从曙光中拉回黑暗。你还会安慰自己这个世界是公平的吗？
当我看到电视上因事故而失去双亲的孩子正痛苦无助的哭泣时，当我看到因遗传病而先天畸形的孩子，看到父母无奈而泣不成声的面容时，你想对他们说些什么呢?你还会告诉他们这个世界是公平的吗？
当我看到脸上过早布满皱纹头上白头夹杂着黑发的农民工正顶着烈日在田间劳作，而休闲场上确是一位位年迈老人快乐健身的身影时。你又有何感想呢？
或许你曾梦想过生长在小河边，扎根在肥沃的土壤，与绿树鲜花共同编织五彩的梦，然而不幸却将你抛向雾灵山顶，抛到孤独而冷酷的巨石上。这就是命运。
材料之二：公平法官的疑案：
公平法官最爱替人证券是非，然而这天它却被上庭的起诉人难住了。首先到庭的是一个非洲小男孩，他瘦骨嶙峋，两眼无神，他问公平：“你为什么让我饿成这样子，却让有些人花大量的时间和金钱减肥呢？”第二个上庭的是巴勒斯坦的一名难民，他问公平：“你为什么让我饱尝颠沛流离之苦，而不让我过和平安宁的生活？”之后是美国黑人，还有阿富汗的妇女等等。公平被他们问得哑口无言，他不由扪心自问：“是什么原因使得他们没有得到公平的待遇呢？”
三.一座庙里的石地板，对香客膜拜、香火不断的石佛像愤愤不平："你我同是石头，来自同一座山，为什么你能高高在上，享受千人朝拜，万人供奉？"佛像略一沉思后微笑道："贤弟，世间事大体是十分公平的。你我的确材料相同，来自同一座山，但在你出山之前，师傅只是嚓、嚓几下了，把你劈的方方正正送出山。在你走后的3年中，师傅对我砍呀、凿呀、刻呀、磨呀，从未间断，我才成了今天的样子。既然出山前我们的历练不同，今天的际遇又有什么
不公平的呢？"
的确，在我们的学习生活中，有许多事，公平与不公平，就看你从什么角度看问题，请结合你的经历、见闻和认识，?quot;公平"为话题写一篇文章。可以记叙经历，抒发感情，发表议论，也可以展开想像，编述故事，题目自拟。
文体不限。但必须与话题有关。字数不少于800字。
• 思路领航：学生自由陈述：这个世界公与不公的对话：
• 俗话说：上帝对人类是公平的，它多给你一分美貌，就会少给你一份智慧；它多给
你一份智慧，就会让你多经历磨难；它多给你一分财富，就可能让你享受不到真正的幸福与快乐……
• 公与不公是可以转换，关键是你的心态
1) 生活对待人们是公平的：你付出了劳动，就会得到收获；你待人宽厚，就会被人宽容；你性情懒散，就会事无所成。
2) 生活待人又是不公平的：有时我们明明付出了很多努力，却没有达到理想的目标；我们明明真心待人，得到的却是冷漠与刻薄。在生活的不公面前，我们该怎么办？是否真的有命运的存在？
3) 可以用具体的叙事来表现"公平"的主题：如母亲重男轻女，对我和弟弟不平等对待；老师有偏向，对优生和差生不公平对待，等等。
4) 可以幻想一个"公平国"，那里人人都是平等的，东西都是平分的，一丝一毫都不差。人们都有公平的意识，只要有一点不公，人们便扭打上公堂，于是衙门便成了肥差，人们便整天生活在为"公平"而战之中……
5) 公平是相对的，没有绝对的公平，所以我们要用辩证的眼光来看待公平问题，不能把它绝对化。上帝给谁的都不会太多
优秀作文讲评
1．讲一则寓言故事。
2．通过四个人对葡萄的不同吃法寓指四种不同的人生。
上帝耶和华是公平的。面对四个来到他跟前祈求人生的人，他给了他们每人一盒葡萄，里面有好的，有坏的，且好坏各半。耶和华说?quot;好的葡萄代表顺利和幸福，坏的则代表苦难与挫折。你们开始各自的人生吧！"
第一个人迫不及待地打开盒子，挑了一个好的葡萄："多甜啊！于是他吃光了所有好的。他人生的前半段自然是顺利无比，可从40岁开始便以历着中年丧妻、老年丧子、事业失败等一系列的厄运。前半生的美满早已让他失去了斗志，于是他在痛苦中了却余生。
第二个人看了第一个人的惨剧，似乎汲取了教训，专拣坏的葡萄，最后才吃好的。也许在他看来，有个好的结局才是最重要的。可殊不知，在经历了前半生只有黑暗没有光明的日子后，突如其来的所谓幸福，比一切都更残忍。最后他被葬在了财富堆成的坟墓里面却面目狰狞。
第四个人倒是很聪明，他细细地挑出每一颗好葡萄，美滋滋地品尝着，把剩下的坏葡萄扔得一干二净。于是，他的人生近乎完美：春风得意少年时，富甲一方在中年，功成名就年老时。可回忆人生时，他却后悔："我这一生毫无意义！"
再看那第三个人，他一手捧着人生之盒，一手招呼耶和华："我们来下盘棋吧！他看也不看那盒葡萄，拿起一颗就吃，无论好坏都细细品味：好的，他面带微笑；坏的，他皱皱眉，而后仍带着微笑。于是，耶和华输了，他输了这盘棋，因为他被第三个人的微笑迷惑了、震撼了。
其实不用我说，想来便知那第三个人的人生是最充实的。他没有刻意去挑拣好坏，而是相信自己的双手，相信自己的选择，勇于面对未知的一切。
生活，本来就是一种形式，而不是框住你身心的工具；人生，本来就是一种选择，无论好坏都是真实。
我欣赏第三个人，他看似洒脱不羁，其实他身上所闪耀出来的是一种坚忍、一种执着、一种对人生的希冀与渴求。面对生活，我不会祈祷一生与风险危机无缘，我拒绝享受波澜不兴的安逸，我更不愿用"平庸"来概括自己的一生。
面对耶和华送上的人生葡萄，我想我会像第三个人那样潇洒："我们来下盘棋吧！"他定会被我杀得一败涂地！
俗话说：上帝对人类是公平的，它多给你一分美貌，就会少给你一份智慧；它多给你一份智慧，就会让你多经历磨难；它多给你一分财富，就可能让你享受不到真正的幸福与快乐…… 请以“公平”为话题，按高考要求写一篇作文。
［精彩构思］
难以做出的裁判
虚构一个故事，说明公平并不容易做到。
医院里的保洁员桂芬三年前捡到一个弃婴，因自己没有孩子便抱回家。因为那弃婴患有多种疾病，桂芬不惜花费钱为孩子治病，病终于治好了，孩子健康地长大了。正在这时，孩子的生身父母找上门来。两个母亲为孩子对证公堂，一个坚持自己的扶养权，一个坚持生育机。法官们也觉得难以断案，判给谁才是公平呢？
上帝是公平的
从古今史实出发写一篇议论文，表达上帝公平待人的观点
上帝待人是公平的。它给了拿破仑一米五的小个子，却给了他非凡的才智；它让梵高一生困苦，却赋予他绘画的热情和天才；它给史铁生残缺的肢体，却赠予他一支生花妙笔。所以我们不能抱怨上帝，抱怨生活，应多从自身找原因。
上帝与农人的对话
虚拟一则寓言，通过农人与上帝关于“公平”的对话表达“一分辛苦一分收获”的道理 古时候有人具老抱怨上帝不公，上帝便派天使把他召来。那人问上帝为什么让他饥饿、生病等，上帝说：“让你饥饿是因为你没有好好种田，让你生病是因为你四肢不勤。你要记住，在人世间，不付出劳动，是什么也得不到的！”
［范文一］
被缚的上帝
卧在温柔的被子里，我被梦魔征服，恍惚中，我感到自己正在上升。徐徐地，轻柔地，飘过都市，飘过村庄，飘过河流，飘过森林，披着圣洁的月色，带着清幽的花香，我来到了那神秘的天宫。
雄伟的宫殿象黑魃魃的巨兽，琼花玉树就是怪兽狰狞的胳膊腿脚，天池中漂浮着苍白的水色，仿佛有一只妖妇的手在纺织丑陋的波纹，有一只鬼手在搅动出一个个黑洞洞的漩涡……我像一个迷途的孩子，惊惶地四处张望，我想跑，却不知路在何方；我想叫，却无法发音…… “孩，来这儿……”森林的深处传来一个安详、富有磁性的声音。
我成了归途的孩子，飞似的穿过树林，奔向声音来源。令我震惊的是，映入眼帘的是一个高大的巨人，他的面孔也是如此的英伟，有大理石般的刚毅，又有水晶石般的温润，他的身
躯是如此的高大，有山峰般的壮实，又像处子般的儒雅。“孩子，你迷路了？”他微笑着，声音温柔得如同母亲的手指。
我惊惶地点头，不敢发声，生怕触怒了他。
他又笑：“不要怕，孩子……我不会伤害你，而且……我也无法伤害你……”他的笑容变得苦涩了，如晨星般明亮的眼睛里隐隐约约地闪烁着哀伤。
为什么？我迷惑了。忽然，我发现许许多多的花蔓缠住了他，紧紧地，蔓上的刺深深地刺入皮肉，像一条结实的绳子捆绑得他伤痕累累，不能动弹。蔓上的花很美，似乎是玫瑰，又像是蔷薇，鲜红鲜红的，红得像要流出血来，妖艳得像勾魂的艺妓。很美，却美得令人可怕。 “这些花……很美吧？可它们美丽的花瓣中流淌着的是毒汁，又是多么恐怖呀！它们代表着你们人类的欲望，无休止的生长，无休止地索取。为了自身而毫无理由地践踏别人的幸福，真是罪恶！……我努力消减人类的欲望，我和这些欲望作斗争，我和贪婪的人心作斗争，可邪恶的力量太大了，蒙蔽了人类所有的纯洁本性，我被你们人类的欲望缠磨得心力憔悴，生不如死，我还有什么资格和力量来解救人类呢？……”说着说着，他开始喃喃自语了，仿佛忘记了我的存在。
我站在那儿，不敢出声，只是不知所措地望着他。过了一会儿他才回过神来：“对不起，孩子……看来你很想回家吧！”
我赶紧点头，我想回家！我在心里呐喊。
“顺着这些花蔓走，就可以回家了……”望着我迫切的神情，他又笑了，“本来，还想跟你聊聊天呢，要看来你不大爱说话……好了，回去吧，路上小心，别再迷路了，家可是好地方，千万不能再弄丢了。唉，也不知道还能不能见到你……”他又开始自言自语了，“我是等花长到我胸口被毒死，还是亲手再把人类毁了，可那是我寄予厚望的孩子呀，我忍心毁掉他们吗？人啊人，你是忘恩负义，还是悬崖勒马？……”
我睁开眼睛，天还没亮，看看钟，是凌晨３点。屋子里弥漫着露水和花的清香——是窗台上的蔷薇开了。我起身，蹑手蹑脚地走到窗口，扒开窗户，我讶然发现一只小鸟竟睡在我的窗台上——可怜的小家伙，高楼林立的城市没有它们温暖的巢！我随手将一块手帕盖在了那发抖的小小的身躯上。
抬起头，黑黝黝的夜空里星星们在次第哀叹，叹成一只仿佛总也唱不完的怨曲，如同那被缚上帝的喃喃自语。此时，惟有月华明镜似地照亮我心灵深处的愿望，让阳光撕开宇宙的黑暗，让大地睁开睡眼，让鸟儿振翅飞翔，回到那有精灵沉睡的森林，让祈祷的歌声像风一样传唱四方，让我们找回那失落的家园吧！让那些被我们损害，被我们破坏在我们手中没能守住的东西恢复在我们温暖的手掌里。拔除燃烧着可怕欲望的恶之花，解救下上帝，便是拯救了我们人类自己。
跨过没有水的山谷，越过没有星星的夜晚，让我们回到那往日的乐园吧！
［简评］
这篇作文的语言华美，富有表现力。
寓言体的形式，虚构上帝被欲望的恶之花捆缚的故事，新颖独到。在不紧不慢以叙述中，能真切体会到这样深刻的主题：人类只有消除可怕的欲望后，才能拯救自身。
［范文二］
不能说生活不公平
佚名
优裕家庭的孩子层出不穷，生于贫困环境的孩子也比比皆是。
“肥男有母送，瘦男独怜俜”，富孩子是幸运的。富孩如温室花卉，鲜枝嫩叶，绿硕照人；穷孩便像那涧边的小草，怜瘦多艰，风雨自摇。{关于公平、平等的作文}.
你不能说生活是公平。
谁说穷孩是不幸的？穷孩多动少静，吃粗蔬杂粮，让肠胃泼辣强健，练就铁打的体魄；富孩少劳多静，吃细饮软，仿佛天天都过年，却难以品尝到真正过年的甜蜜，惯成娇弱的胃口、虚弱的躯体。穷孩生活在底层，得到的都不容易，他们能理解“勤朴”、“珍惜”的含义，培养出勤劳、坚强的禀性；善于自立，敢于冒险，勤于思考。在富孩享有父母金钱、舒适生活而缺乏恐惧、缺乏紧迫感与自创力时，穷孩在艰苦中自立成人，懂得人活在世上，最大的财富乃是具备一种自强自立、奋斗不息的精神。
穷孩出门行动靠自己，他们能听到莺燕赛歌，吹大把的蒲公英，摘满篮子的桑椹，采撷七彩的野花，纺织漂亮的花环，爬参天大树，打机灵的野鸟，涉广阔的原野……从大自然中获得无尽的乐趣和启示。他们将来的回忆将是多姿多彩的童年。
富孩出门有车接送，处处都有父母关照，闲置起用来行走的双脚，知道汽车，不知道蒲公英；知道金钱，不知道布谷鸟；头脑里灌满了“商品，经济意识”，却说青麦是韭菜…… 难怪有伟人说：不幸是一所最好的大学。生活在给予富孩温存时也赋予了穷孩以七彩的人生。