篇一:《描写云的作文》
云
篇一：云不在哭泣(雨和云)
天空，有和谐的雨。
天空上的云为什么淡淡的，是因为没有了，雨的滋润，却而没有生机。
不知和时，天空上下起了雨，雨肆无忌惮的下，毫不在乎云的感觉，毫不在乎云在哭泣，在流泪，没有感觉的雨，还是那么的落下，似乎没有注意到那朵哭泣的云。
然而，云不在哭泣了，因为她找到了幸福，属于她的幸福。可心中，想的却是从天空飘然落下的雨。彼此之间的爱恋，却又痛苦轮回。
天空中，不是因为少了，雨，云她才哭泣。不过，现在不会了，雨注意到了云，那朵哭泣的云，是因为云幻化成了雨，与雨的结合，在天空一起落下，雨后的天空，。出现了彩虹……
当花瓣飘落到你 窗前，又到了没雨的季节，窗台上紧闭双眼，却再也看不到你的侧脸，我有个透明的昨天，又是花开的季节，你朝南的窗，挂着粉色的窗帘，我知道背后藏着你的笑脸，那些为你写的诗篇，那个为你淋雨的少年，那段情旋的岁月，和梦一般的季节，那个落花的窗台，人已走远，美丽却在心间。。
云，我好想你，还记得我吗，飘雨的时候，你我相遇，共同谱
写，美好回忆。
篇二：云
云，变化多端，像一个调皮的娃娃，不停的做着鬼脸，向人们展示他的多姿多彩。
晴空万里的时候，湛蓝的天空飘着朵朵白云，像洁白的棉花。一会儿像羊群；一会儿像大象；一会儿像小狗…看！那朵云多像孙悟空，手拿金箍棒，他是那么威风，那么勇敢，那么坚强。到傍晚时分，云就像一个害羞的小姑娘躲了起来，天空只剩下一片深蓝。
黄昏时，太阳慢慢向西山落下，晚霞出来了，那金灿灿的光照在大地上，红公鸡变成金的了；大白狗变成金的了；黑母鸡变成紫檀色的了；大白猪变成大金猪了。天上的云有的像一条长长的巨龙；有的像一头威武的狮子；有的像一头凶猛的老虎；有的像高大的大象…真是让人百看不厌，眼花缭乱。
我喜欢这变化多端、美丽的云！
篇三：秋天的云
秋天，天高气爽，丹桂飘香，我仰望着天上的云，天上的云真是
千姿百态，变化多端。
秋天的云像一位神奇的魔术师，一会儿把云变成这样，一会儿变成那样，又变成一个淘气的孩子，从天东边跑到西边，又从西边飘到东边。跑着跑着，那个孩子躲的无影无踪了。接着又来了一条腾云驾雾的飞龙，无忧无虑地奔跑着，还没等我观察这条飞龙时，眼前出现了一座晶莹透亮的雪山，山尖是白色的，山腰带点蓝色。
看！转眼间，天上盛开了一朵牡丹，它是那样的高贵，那样的艳美。一瞬间，含苞欲放的菊花开放了，然后又凋谢了，菊花不见了。又来了许多棉花糖，我似乎闻到了甜甜香香的味道，我刚想去摘，又来了一个冰淇淋。唉！没抓到棉花糖，却来了许多小白兔，小棉羊，企鹅，它们有的在做游戏，有的在说悄悄话。
秋天的云好美呀！我爱这景色迷人的秋云。
篇四：赏云
在我们这个环境污染极其厉害的大城市里，湛蓝的天空、奇特美丽而又可爱的云已经不多见了。然而，在春光明媚的二月清晨只要你细心观察那瓦蓝的天空，便会发现不知何时，它们又悄悄地呈现你的面前！
在一天不同的时间里，云的景色和它的形状也是千姿百态、婀娜多姿。
飘到那，好像在追赶着什么；有的像一个个淘气的小顽童，追逐嬉闹，冲上云霄，玩着捉迷藏。有些云儿在安静地休憩，她们聚集了起来，仿佛是一座傲立雪山；也有的只是淡淡地铺在空中，宛如一方透明的纱布；有的层次分明，错落有致排列着，好像列队迎接新的一天。突然，一朵小小的云团引起了我的注意，仔细一看，真像一只活蹦乱跳的小白兔，头顶上有两块微微凸起的地方，是它那毛茸茸的耳朵，一块小小的云朵是它那蓬松的尾巴。大云块底下还若有若无地浮动着几块云朵，用来充当小白兔的脚。不远处两只“小狗”正在玩耍，嬉戏打闹着，这时的天空还真像一个偌大的动物园。
傍晚的云，最美了。虽然太阳已经躲到了山的背后，但她的余晖却染红了大片大片的云，它们像朵朵盛开的花儿，开遍了整个天空。那些似火的云，仿佛要把整个世界吞没了。夕阳中的晚霞给天空中的云朵镶上了各种各样的颜色，呈现出五彩斑斓的图景。这些云儿一会儿百合色，一会儿金黄色，一会儿半紫半黄，只要你一眨眼，她们又换成了紫檀色的霞衣。
随着夜幕的降临，这些迷人的云也渐渐消逝了，但却给我们留下无限的遐想……
篇五：春天的云
燕子、清新的空气和变化万千的云彩来了，不信？你看：
天空中的云是魔术师，前一会儿还是一头奶牛，瞬间变成了美丽的花园；有的由圆圆的蒙古包变成了长长的飘带、有的由山变成了海上的浪花，有的由小鸡变成了奔驰的骏马；还有的由苹果变成了笑开了花的大石榴……啊！这种魔术一般人可是学不到的。
哎呀！春风把这场魔术表演搞砸了，自己倒是得意的和柳枝跳起了舞。算了，这个魔术看不成了，咱看云朵的杂技怎么样？
幕布拉开，云朵笑着走上舞台，向其它的云观众说："来自世界各地的朋友们，大家好，下面我们的节目开始了！"接着，飘过来四朵小白云，它们先摆了一个漂亮的姿势，然后，第二朵云站在第一朵云的头上，第四朵云站在第三朵云的头上，哦！它个成功了！台下的观众按捺不住自己激动的心情，纷纷走上台去，和演员们拍照留念。 天公不作美，真不巧，下起了绵绵的春雨，此时，天空更蓝了，云朵也像被重新洗过，比以前白了许多，虽然云朵白了，但它的轮廓不像以前那样明显了，显得亦真亦幻，分不出彼此，它们已经顺其自然地重新组合，蓝和白混在一起，比前一会儿温和了许多，淡了许多。 看着这如仙境般的天空，我的心也飘起来，仿佛身临其境：我，在云朵中穿梭，像小鱼游在水里，我同小鸟嬉戏，忘记了烦恼。我听风儿唱歌，听雨儿演奏，看太阳表演，听月亮婆婆讲故事，听星星们天真的对话……
我陶醉其中，竟忘了已是黄昏时分，太阳渐渐落山，它在下山之
篇二:《我的家乡在美丽的阳泉》
我的家乡在美丽的阳泉，这里是全国最大的优质无烟煤生产基地。阳泉是个山城，城中流淌着的桃河，把整个城市分为了南北两边。南边的大阳泉、小阳泉村就是阳泉的最早起源——漾泉所在地。
阳泉市创建于1947年5月4日，是中国共产党创建的第一个城市。阳泉市现辖四区两县：城区、矿区、郊区、开发区。
阳泉的休闲广场：一矿文化广场、凯旋世纪广场、荫营广场、北站站前广场、阳光广场、新泉观广场、百纺休闲广场等。
阳泉的公园：城市中心公园、南山公园、北山公园、王母脑公园、赛鱼公园、狮脑山公园、香岛公园、煤山公园等。
阳泉旅游景区：忠义藏山、冠山森林公园、评梅故居石家花园、固关长城、狮脑山百团大战遗址、天宁寺双塔、阳泉市和谐生态园、翠峰山自然风景区、桃花山庄等。
阳泉最具文化底蕴的酒店——阳泉宾馆，始建于1959年10月，包括阳泉宾馆北楼和礼堂等。阳泉宾馆北楼，始建于1951年，位置在北大街宾馆大楼后侧，分布面积2100平方米，原为阳泉矿务局疗养院，现该楼仍为阳泉宾馆使用。1965年近现代学者郭沫若先生来阳泉市，于12月7日在此留宿并题写“飚轮迎月入阳泉，灯电照明半壁天。争赞浑如到香岛，飞来仿佛遇桃源。”的诗句。该建筑由于往常有人居住及维修，故至今保存较好，并且还一直为宾馆接待用房。
礼堂位于北楼东南侧，坐东朝西，正门呈“凸”字形，上题宋体“礼堂”二字及建造年代“1951”，两坡钢瓦顶，南北设门。该建筑为阳泉市保存较好的三座仿欧建筑之一。
礼堂虽改为洗衣房，但整体也还较好，仅有些墙体略加改造。 位于北大街北侧阳泉宾馆后院，东为北大街小学及阳泉市委党校，西为洪城河小学及洪城河路，南与市工人文化宫隔街相望，北为宾馆家属楼及青年街（路）。境内2所小学，拥有师生4000余人。市宾馆现有职工443人，拥有房间180间，床位350张。
北楼坐北朝南，仿欧式三层楼房。一层正中设正门及门庭，楼梯设于大厅左侧。1986年宾馆主楼（南楼）落成投入使用，北楼逐渐退出主要接待任务。——关于阳泉宾馆的叙述引自阳泉市城区人民政府网
美丽阳泉欢迎您！
篇三:《写景作文：观云》
写景作文：观云
写景作文：观云
山城重庆，被称为“雾都”。天空灰蒙蒙的，很少有蓝天映衬下的白云，可我们在云南中甸旅游时看到的云，可不是这样的。
那天，我们一家去中甸旅游。在飞机上时，我好奇地把头伸到窗前，一看，便忍不住大叫起来：“哇噻！真是太美了！”只见舷窗外，那云朵一层一层地叠在一起，像连绵不绝的山峰，这些山有的高，有的低，有的险峻，有的平缓„„除了颜色不同，这些“云峰”几乎和真山峰一模一样。一会儿，山峰没有了，变成了个小人儿，似乎是在向我们招手，欢迎我们的到来。过了不久，太阳出来了，照在云朵上。我忽然觉得被笼罩在一种奇丽的景色之中——霎时间，所有的云朵似乎穿上了金色的衣裳，变得光芒四射，发出万道金光。云仿佛让太阳镶上了一条金边，变得美丽无比。我恍如置身于烟雾缭绕的天宫，变成了一个仙人。这一切，都像梦境般出现在我的眼前。
下了飞机，我意犹未尽，开始观察中甸的云。
这时，天蓝蓝的，象是一颗巨大蓝宝石，云仿佛是被蓝宝石，云仿佛是被谁洗过似的，白谁洗过似的，白得没有一点污渍。这些云不时地变化着形态，好像在向你展示他是一切的“化身”似的，先象是一匹骏马在吃草，后来，一整风吹来，骏马变成了一只小兔，不一会儿，小兔融入云中不见了，出现了一个猎人，我想：这位猎人大概是在找那只小兔吧。后来，云又变成了小鹿、飞机和农民。云真像一个魔术师，想变什么就变什么，难怪诗人来鹄会说云：“千形万象竟还空，万里藏山片复重”呢！
云，这个变幻无穷的小精灵，我喜欢它！
篇四:《就旅游吸引力写的文章》
穿越河西走廊 邂逅最美的塞外风光
——丝绸之路游览记
旅教112 李福祥 出兰州几步之遥，挡住西去交通的，
是从乌鞘岭开始渐次隆起的、那条黝黑形影勾人哀思的嶙峋山脊。它从古到今，都是一条著名的山。名字古老深奥，叫祁连山。它右手是大沙漠，左手是青藏高原；在东端，它弯成一个团状，如一座半环的团城，似搂抱似挤压地，断然截断了黄土高原。向西越过了这块楔入的藏山，左右翼豁然开朗了。
祁连，一个研究了一个世纪也没有懂的山名。是匈奴语么？或者是什么语？这个词几乎与古代史一样古老。与这山脉孪生一般，同时出名的是河西走廊。山脉瘠薄；北麓的耐冷云杉，南麓的灌木和草地。然后愈朝南，草愈不好，半秃半旱地，一直到西藏的冻沙漠。
谚语云：都长一双眼，看法却不同。若是你在游牧民那儿，癖好般沾染了类似的眼光以后，满视野里就没有别的什么了，只有斑驳夹杂的丘陵、戈壁、森林、山峰、沙漠、草甸、水潦、碱地......
河西走廊，是古时内地通往新疆的重要通道，也是丝绸之路的一部分。河西走廊东起乌鞘岭，西至玉门关，东西长约1,000公里，主要城市有武威、张掖、嘉峪关、敦煌等历史文化名城。曾经，这一条线人声鼎沸，繁极一时，留下了众多故事等着被发现。八九月，是去西部旅游的最佳时期，如果你对逝去的繁华，古老的历史有兴趣，那不妨来一次河西走廊的穿越之旅。马踏飞燕，这一人尽皆知的青铜雕塑，想必很少有人知道它是出土于武威的雷台汉墓。武威不是一个著名的旅游城市，但这马踏飞燕却是中国旅游的标志。历史上的武威是“车马相交错，歌吹日纵横”的商埠重镇，古称凉州。曾经的金戈铁马，繁荣街道，都已存在，有的只是一座座现代的建筑和老百姓不紧不慢的日常生活。儒家文化博大精深，就连远离中原的武威也有着敬拜孔夫子的文庙，地处一隅的文庙，依然表达了文化人对文化的挚爱。遍布院落的参天古柏和千年巨松代表着文庙的悠久，余下的只是安静。是的，安静，就如文庙本身，安静得让人忽略了它的存在。
前两年老谋子的《三枪》
着实让张掖丹霞火了一把，其实整个张掖就如丹霞般，静静地绽放美丽，待人发现。“金张掖，银威武”，这样的名号可不是随便说说。兴是得了祁连山的庇护，张掖是难得的荒漠绿洲。于是，早在四千多年前，这里便有了人类的痕迹，更是在丝绸之路时期繁盛一时。再加上这里少数民族众多，形成了独有的文化，甚至还有一些极其少有的少数民族，生活在这片土地。连绵的山脉如同一片片锦缎铺展在蓝天下，眼界里充满壮阔的曲线和夺目的色彩，让零星生长在山沟里的几棵绿色的树都显得分外醒目。凡是喜欢摄影的人都喜欢简练的线条和丰富的色彩，所以这里也成了摄影爱好者的天堂。八九月份，这个季节，应是祁连山最美的季节。绿油油的草地，随处觅食的牧群，远处绵延的山峰，怎么看，怎么美。
嘉峪关，这座素有“中外钜防”之称的明代古城，在河西走廊的戈壁黄沙间已矗立了超过600年的时间。它与渤海之滨的山海关遥相呼应，用宛如苍龙的长城串起了我国北疆的蜿蜒起伏的万里河山。而“天下第一雄关”和“天下第一关”的美誉更是值得中华民族引以为傲的两座丰碑。因是明代建筑，所以嘉峪关的雄姿不曾出现在唐人天马行空的诗歌中，也不曾是宋人风花雪月的词句中的主角。为其留下笔墨的，多是明清两代的贬谪之士。身带罪责、途径此地的他们根本无心赞颂它的伟大，背井离乡的愁绪让这些落魄之人把嘉峪关看作了最后一片乡土。
历史上的敦煌，对于中原来说，是多么遥远的地方。有人说，敦煌不仅仅是一个地理名词，更是一个精神坐标，一处文化高地。因为铭刻了太多的民族文化记忆，敦煌几乎成了一种代代相传的文化基因。关河冷落，大漠孤烟，千百年来，穿过历史的走廊，敦煌在肆虐的狂沙中站出了自己独有的姿态，坚强，神秘，不妩媚奔放，却吸引着无数人想要靠近。走近它，依稀能听见辉煌与失落交织的文化音符，窥视到历史与现实叠加的璀璨星空；循着它，便走进了一方灵魂与美学集结的心灵圣地，一处厚重与灵动交融的艺术殿堂，一个欲望与信仰辉映的精神家园，一场醉了千年也不愿醒来的大梦。
历来水火不能相容，沙漠清泉难以共存。但在鸣沙山中，却能看到沙漠与清泉相伴为邻的奇景，这就是天下沙漠第一泉——月牙泉。它的神奇之处就是流沙永远填埋不住清泉。月牙泉，鸣沙山，厮守了千年。
如果我是一个行者，我愿长期留恋在梦幻一样的河西走廊。
篇五:《小作文》
秋天的云
有人说：春天看花，夏天看雨，秋天看云，冬天看雪。秋天的云真美呀！ 你看，早晨，当太阳刚从地平线上升起来时，金光万缕，霞光万道，满天红云，满海金波，云儿被太阳光照得通红，像是一个羞红了脸的小姑娘。那红红的云，在天空中不断地变幻着形状——时而像一头发怒的雄狮，时而像一条沉睡的巨龙。 慢慢地，有一些云又变成了由黄色、绿色、橙色组成的彩云，这些彩云在天上若无其事地飘着，有一种说不出的诱惑力。 到了中午，就只剩下乳白色的云纱在湛蓝的天空中飘荡，仿佛是月宫里的嫦娥在翩翩起舞，又好像王母瑶池中盛开的朵朵白莲。 秋天的云啊，它是大自然的使者，更像一个变幻无穷的小精灵，令我遐想万千，十分神往。我不禁想起了来鹄的一首诗：千行万象竟还空，映水藏山片复重；无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。我爱秋天的云！
我开的小店
4094年，地球已经被污染得很严重了，汽车排出来的尾气，熏得人们头脑发昏，就连路边的大树也被熏得枯萎了。为了改善地球的环境，我特意请来了“Anglesugar”（天使蜜糖）的设计师——天羽小姐，一起设计了一种既能替代汽车，也非常环保的交通工具——羽翼。
为了要把这种新型的交通工具推广到全世界，我就在中心街387号开了一家名为“天使之翼”的羽翼专卖店。我的店虽然只有80多平方米，但是布置得井井有条，一进门你就能看到挂在墙上的羽翼，让人目不暇接。 我想你一定会问：羽翼用什么作用呢？它真的可以替代汽车吗？呵呵，在这里我会自豪地说：“当然可以，羽翼的作用大着呢！”
记得有一次，我的店里来了一位看起来很忧愁的顾客，我急忙上前去询问：{描写藏山的作文}.
“请问，你为什么不开心呀？”{描写藏山的作文}.
“哎！其实我是一名医生。昨天，急救车去将一位脑出血的病人送到医院里来。结果，再回来的途中遇上了堵车，这下可好，耽误了病人的病情„„”她伤心地说。
我沉思了一下，转身走向柜台，拿起一双画有红十字标记的羽翼，递给她，微笑着对她说：{描写藏山的作文}.
“给你，我想你需要它。”
“这是„„”她回过神来，停止了哭泣。
“这是医生专用的‘医疗之翼’，只要在方圆一百里内有病人需要抢救的话，你只用插上羽翼，在是秒钟之内，就能抵达病人的家中了。如果需要现场医治的话，你就按一下红色的按钮，医疗箱就自动出来了。” 听完我的介绍，她又惊又喜，连忙接过羽翼向我道谢。接着，就蹦跳着走出了店门。
除了“医疗之翼”，还有一项非常令人骄傲的发明，那就是——“学徒之翼”。哈哈，这双羽翼是最让学生和家长喜欢的商品了。“学徒之翼”它接替了书包的“工作”，只要你将书从一个黄色的拉链口放进去，书就自动存进羽翼中了，并且羽翼还是轻飘飘的，没有丝毫重量。如果你是自己上学的，那么这双羽翼的保护功能对你可是至关重要的哦！假如你在路上遇到了坏人，（那你可真是倒霉啊）幸好有这双羽翼，你只要按下绿色的按钮，之后，会出现一层云彩般的薄膜将你包住，包住后你就真的变得“刀枪不入”了。
除了这两种羽翼，本店还有许多款式的羽翼，如：适合老人使用的“平衡之翼”，适合教师使用的“教学之翼”，以及适合盲人使用的“光明之翼”„„各位亲们，快来“天使之翼”，找到适合你的那双羽翼吧！
羽翼刚上市不到一个月就受到广大群众的热烈追捧，地球的环境也改善了许多。原来，被雾霾掩盖住的城市，现在终于“重见光明”；以前，被汽车的尾气熏得无法生长的树木，早已冒出了嫩芽；原先，已经堵成一片“车海”的道路上，私家车已不见踪影，只有低碳环保的公共用车在道路上畅行。之前，地球所拥有的绿树红花、蓝天白云终于又回来了！
希望通过我万能的“天使之翼”能唤醒大家沉睡已久的环保意识，共同保护我们赖以生存的家园吧！
三、文字、孔子、百家争鸣 ＜识记＞
1、文字：
（1）甲骨文： 商朝的文字，刻写在龟甲和兽骨上，所以称为“甲骨文”。这是一种相当成熟的文字。 我们今天的汉字，就是从甲骨文发展来的。我国有文字可考的历史从商朝开始。
（2）金文： 商周的青铜器上铸刻的文字，叫“金文”，又称铭文；
（3）大篆 ： 西周 晚期，有人将文字统一整理成一种样式，这种字体称为 大篆 ；
（4）竹书、帛书： 战国 时期，出现了 竹书和帛书；
（5）小篆、隶书： 秦统一后，把 小篆 作为全国规范的文字， 以后又在民间流行笔画更简单的 隶书。 我国文字的演化过程：
甲骨文（商）→金文（商、周）→大篆（西周晚期）→小篆、隶书（秦）
课题：蔡伦造纸的故事 纸术是我国古代的四大发明之一。造纸术是谁发明的长期以来，人们一直认为是东汉宦官蔡伦发明的。主要依据是《后汉书·蔡伦传》的记载。
目标：
1、引导学生了解蔡伦造纸的故事的事迹；
2、培养学生爱科学、学科学的兴趣。
过程：教师讲故事
蔡伦:秦蔡伦从小就到皇官里去当太监，担任职位较低的职务——小黄门王,当时，蔡伦看到大家写字很不方便，竹简和木简太笨重，丝帛大贵，丝绵纸不可能大量生产，都有缺点。于是，他就研究改进造纸的方法。 伦总结了前人造纸的经验，带领工匠们用树皮麻头、破布和破鱼网等原料来造纸。他们先把树皮、麻头、破布和破鱼网等东西剪碎或切断，放在水里浸渍相当时间，再捣烂成浆状物，还可能经过蒸煮，然后在席子上摊成薄片，放在太阳底下晒干，这样就变成纸了。
用这种方法造出来的纸，体轻质薄，很适合写字，受到了人们的欢迎。东汉元兴元年（公元一0五年），蔡伦把这个重大的成就报告了汉和帝，汉和帝赞扬了他一番。从此，全国各地都开始用这样的方法造纸。 纸的历史发展：
纸是我国古代科学技术的四大发明之一，它与指南针，火药，印刷术一起，给我国古代文化的繁荣提供了物质技术的基础。纸的发明结束了古代简牍繁复的历史，大大地促进了文化的传播与发展。
在上古时代，祖先主要依靠结绳记事，以后渐渐发明了文字，开始用甲骨来作为书写材料。后来又发现和利用竹片和木片（即简牍）以及缣帛作为书写材料。但由于缣帛太昂贵，竹木太笨重，于是便导致了纸的发明。
女大学生遇害促新生安全教育 评论：应急不可应景
发布日期：2014-09-02 17:04 来源:湖北日报
原标题：女大学生遇害促新生安全教育 评论：应急不可应景
一个月内，连续发生的多起女大学生被害事件，如何尽快提升女大学生防范意识与自保能力，成为社会热议话题。记者近日从一些高校了解到，学校已经在考虑对刚报到的新生进行安全教育。（9月1日《北京青年报》）
当下针对新入学的女生进行安全教育，可谓亡羊补牢之举。事情已经发生，最有效且最迅速的反应，就是这种应急式的针对性教育。但是，类似应急式教育也有明显的短板。一个系统的教育计划，必须经过长时间的深思熟虑，经过反复的教学检验，并在教学过程中逐步完善。在较短时间内制订出来的教育内容和方案，很容易一叶障目、就事论事。比如针对这几起女学生被害的具体情节，极容易把重点放在“不坐黑车”、“不穿着暴露”等上面，至于其他许多潜在危险，则容易被忽视。
就当前而言，应急式教育不可或缺，但从长远来看，必须建立起一套完整的、系统的安全教育体系。它不仅包括已经发生的危险，也包括可以预见、甚至不容易想到的其他危险。假如没有持续的安全教育跟进，等事件冷却后安全教育也随之冷却，则安全教育更像是一次“应景”教育，安全防范之网，很难建立。
就教育的涵盖面而言也是如此。若大学女生被害，则安全教育仅仅局限于大学，中小学或社会女性的相关安全教育并没有随之跟进，实质上也是一种就事论事。进一步而言，女生被害，反映的也不仅仅是女生的问题，包括男生在内的所有学生，也应从中汲取教训，举一反三，才能防患于未然。
要避免此种教育沦为“应景”之作，就得将应急式教育上升为常态化教育，将针对女生的教育扩大到所有学生，从而建立起更科学实用也更完整的安全教育体系，这才是这几起学生被害事件所应激发出的安全教育观。（罗志华）
近来因在公交车上是否给老人让座，议论纷纷。依据我频繁乘公交车的经验和观察，绝大多数情况下老人乘车有人让座，主要由青少年让座，人们已经有了较普遍的爱护老人的心理。一次我在公交车上，见几个年轻学生上车就坐到车前部空座上，其中一人说，咱别坐这，一会儿还得给老人让座，于是他们蜂拥到车后边空位去了。很现实也很有趣，它说明年轻人也希望有座位，但是我以为他们已经有了让座的意识。
老年人应怎样面对在公交车上没被让座呢？我们陆续看到报道：因此而吵架拳脚相加、站在公交车前堵车、甚至因为激动而犯病失去生命。老年人在受到社会关爱中，应怎样理解那些不尽如人意的事情。有人说：让座是情分，不让座是本分，有点道理。今天，社会理想中的“情分”和现实中的“本分”毕竟还都存在。 人的社会角色不是单一的，而是多元的。从生理和年龄角度说老年人应该得到社会的关爱和尊敬。但从社会的角度说，老年人也是其中的一员，也有关爱和尊敬他人的社会责任。当我们把“和谐”“友善”等列为核心价值观的内容时，是不分年龄、性别、群体、职业和阶层的，需要全体社会成员共同努力和建构。老年人也应把“和谐”“友善”作为自己的理念，并承担起理解、关爱他人的社会责任，不是更能够体现自己的价值和存在，更能赢得社会的尊敬和爱护么？
篇六:《高考优秀作文(之一)》
善之涟漪
高考得分 58分
若大爱是那壮阔起伏深邃浩渺之瀚洋沧海，你可曾见小善如细流涓涓温润似泉；若大爱是那挥洒写意墨濡于纸的长卷一轴，你可曾见小善如工笔描摹细致入微。若你拥有一片爱的浩海，你将因博爱宽广而备受尊敬；若你拥有泉流汩汩，也请不要忘记在这世界泛起善之涟漪。
举手之劳而挽救孩子们的生命，一个修船工的善心是怎样润物无声？本不是职责之内，他却乐而为之；受到盛情谢意，他仍淡然处之。修船工的平凡小善，使人敬而佩之。
孔子曾说：“高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。”而我想说：“善在你我，善在身边，小善能至，举手劳之！”当高尚不再是伟大的代名词，当每个人的举手之善都将汇成一道奔流闪光的道德之河。“小善”就在如修船工一样平凡的你我之间。
勿以善小而不为，多少人用行动证明了小善的力量：郭明义每天顺手捎下邻居放在门口的垃圾，陈树菊靠卖菜一分一厘资助小学，成都小伙义务为上班族将菜在菜摊洗净切碎，无数网友在微博上为贫困儿童筹集善款。小善不是“泯然众人”，而是一股沉默无言却铿锵有力的爱的力量。
细节处见真情，细节处也见不施小善、仅施其恶的冷漠与自私。有人坦言：没想到几十亿国人扶不起一个摔倒的老人，千万人护不住一群上学的孩子。扶起老人，本是古人为人处世哲学中尊老的必要之{描写藏山的作文}.
行，与那些治国平天下、拯救苍生之志相比，实在只算是小善，而今在现代人的眼中，如此小善却值得思忖，值得犹疑。小善在不该退场时已经退场，爱心在应该担当时仍未担当。小善之失，实为国人之殇！
呼唤小善的平凡从容：如修船工般举手助人，微笑的善行其实来自道德的本能，平凡之善无需经过再三的思考与犹疑。
呼唤小善的滴水穿石：小善如春日中蒲公英的种子，不要嘲笑那纤柔的一颗是多么微不足道，千万个柔软的善心一起飘飞播撒时，定会造就一片片滋长爱与善的沃土。
海明威说：“没有人是一座孤岛，不要问丧钟为谁而鸣，它就是为你我而鸣。”请不要问小善缘何而起，它就因你我而存在，它就在你我言谈举止之间。
秉承一颗小善浸润万物的赤子之心，当海风又来，当海浪又起，请你我一起去赏，那善之涟漪……
点滴的善举 至善的境界
高考得分 58分{描写藏山的作文}.
康德曾说：“不需要英雄的国度才是最好的国度。”我们无需惊天动地，只要如那位修船工一样做点滴的善举，便可以升华自己，帮扶他人，社会向善。点滴的善举，至善的境界。
点滴善举，可以升华个人价值。
雪莱曾说：“本性流露永远胜过豪言壮语。”尘世佛心，点滴的善举，可以让个人价值得以升华。当拾荒者陈贤妹“拾”起了小悦悦，{描写藏山的作文}.
当最美女孩刁娜、最美女教师张丽莉的善举令世人感动时，她们的价值也得以升华。他们虽平凡普通，却能化腐朽为神奇，她们值得我们用生命仰望。
点滴善举，可以扶人于危难。
莎士比亚说：“人生本来是一尺火把，不是为了照亮自己，而是为了点亮他人。”壹基金创始人李连杰在事业如日中天之际，着力慈善事业，他说：“我是全国最大的乞丐，我乞求十四亿人的善心。”也许只是我们随手补好的船底漏洞，便可以换得一家人的幸福安康。投之以木桃，报之以琼瑶。只要我们心怀善念，珠藏山含辉，玉韫川自媚，我们便能于微笑行动之中，扶他人于狂澜之既倒，济他人于大厦之将倾。
点滴善举，可以让人向善。
白朗宁曾说：“没有爱，世界将是一片坟墓。”易卜生也曾这样说：“社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。”好人郭明义在全社会形成了爱心连锁反应，仅一条小小的微博求助，便有多人去献“熊猫血”，这才是我为人人，人人为我，人人向善。社会向善的至善境界，在这样的世界里，正如冰心老人说的“随时播种，随时开花，使这条布满荆棘的路开满鲜花，踩在上面，有泪可落，却不见悲凉”。
点滴善举，可以让这善爱的世界：个人价值得以升华，他人危难得以渡过，更重要的是形成人人向善、社会向善的良好社会环境。
也许，我们的善举没有立刻得以回应，但楚兰生森林，不以无人而不芳。乔治〃赛福斯说：“无论是黄昏，还是晨曦初露，茉莉花它
总是洁白的。”我们不断地做善事，我们的内心便已得到最大的满足，最好的回报。
波斯有句谚语：天空越黑暗的时候便越能看见星辰，只要我们择善固执。善爱，善爱，让大地因爱动容。
陌上花已开
一评54 二评58 蓝天不语，撑起的是灿烂星空；山峦静默，绵延的是责任巍峨；修船无心，展示的是烨然美德。
无心插柳，柳树却洒下了那片清爽的阴凉；无心救人，修船工的善举却给孩子们的生命带来希望。无意为之，举手之劳，可善心已显。今日几粒种子，他日，陌上花已开。
无心为善，善有善报。修船工的故事告诉我们：不用刻意为之，举手之劳，既然顺手能做，就顺手做了，于人于己都会是一种收获。 陈贤妹无意名利，只是一种巧合，道德之花却为她灿然绽放。吴鞠萍不忘功德，只是纯属机缘，一个小生命却为此得以延续。善乃天性，无需刻意为之。中华民族延续千年的信仰，若非人心向善，人人恪守“举手之劳”的准则，何以发扬光大？德随心生，莫要有心行之。华夏儿女绵延万代的准则，若非胸怀善意，个个以心为善不计酬报，何以传承千年？
顺手做些力所能及的事。你我都不求褒奖，只是率性而为，随心所欲，足矣。随手捡起地上的垃圾，随手扶正公益牌子。相信你捡
起的一定还有心灵的垃圾，扶正的一定还有良心的牌子。人人如此率性而为，我们换回的何止是一片土地的整洁，那将会是引领人性的褒奖，那将会是人性的一片绿阴。 不求名利随心而为，是对人性的尊重；不要回报率性而动，是对人性的阐示。修船工顺手补洞时决没想过日后得到丰厚报酬，我们行善时也毋庸想到事后得到报答。这不过举手之劳，若于人有益，全当意外收获，率性而为，率真而修。
以顺手为行善的时机，收获的是意外惊喜；以报酬为积善准则，收获的只是变味的果实。
人应善意为善，人应无心为善。
月光如练，蟾色晕辉，我看到人性因顺手为善而闪光；流岚微醉，露重风轻，我看到陌上道德之花已开放。
把握人生，顺手为善，不求善有善报，只为嗅一嗅为善后灵魂的芬芳；珍惜朝露，随欲为善，不为得几层银辉，只为看一看人人向善，人性之花满园飘香。