篇一:《2015年北京中考作文：对话》
2015年北京中考作文：对话
2015年北京中考作文：对话
对话
陈梓鉴
人生如赛场，我们必须在成长中不断进步，在生活中我们可以通过许多途径来进步，其中对话是一种很好让人进步的方式。
我们想通过对话来了解社会、学习、生活的知识和信息，也希望和同学对话来增进友谊，甚至幻想和大自然对话，和古人、名人、未来的自己对话，得以进步。
在日常生活学习中，和同学交往的过程中，通过对话，得到一份友谊和一份知识；在读书时，与作者的心灵对话，得到一份智慧和人生道理。然而最令人进步的，是与书本的对话，是与古人、名人和作家的对话。
我们是学生，整天和书本在一起，自然成了好朋友。我曾经读过一本叫做《智慧锦囊》的书，里面有一句话：“读书使人进步，读一本好书就相当于和作者做心灵的对话”我记住了这句话，并且深有感触。
在我读高尔基的《童年》时，我被阿廖沙的性格所感动，当时俄罗斯的社会生活非常黑暗，作者就是以外祖父的家庭生活来体现的，我厌恶外祖父的残暴和贪婪，也怜悯他被生活逼成这副摸样，而阿廖沙，也就是高尔基，在这个黑暗的环境中不但没被影响，而且还遇到了像外祖母一样的人，从而成长成了一个勇敢正直，充满爱心的人。读完后，我细细品味高尔基的童年，他在书中倾诉的感情，似乎活了一样，注入我的内心，那些性格鲜明的人物，好像出现在了眼前，而高尔基，好像就坐在我的面前，和我对话，我感受着高尔基的心灵，受过多么大的创伤，甚至会想他写到他的两个个舅舅为家产而打斗时，外祖父疯狂的喊叫时，是否会愤怒的折断笔芯，拂袖而去？他的命运是悲惨的，但也是光明的，他用笔，和一百年后的我对话，我听着他诉说着他的喜怒而乐。
让我们在对话中成长，在对话中继承他们的喜怒哀乐。
篇二:《与自己交谈,终不会寂寞(1600字)作文》
精选作文:与自己交谈，终不会寂寞(1600字)作文 我有一个朋友，是个理佛之人。每年他无论工作多忙，总要抽出十几天的时间，找一间寺庙，到里面禅修。所谓禅修，在我们这些不参佛、没有宗教信仰的人看来，就是一种修行，打坐、念经、定下心神、约束自己。 我虽然不是佛教徒，但也常常向这个朋友请教一些佛教之事。有一次我问他：你一个久居都市的人，猛然间进入寺院，几天都不与外界联络，能习惯吗？有什么不惯的呢？他反问道，如果你能摒除杂念，进入某种境界，其他的一切便都不重要了。听他这样说，我打趣道：既然你可以习惯，那不如出家好了，为什么还要回到红尘中，经历凡人所要经历的苦痛呢？ 呵呵，这你就错了。他摇摇头，笑呵呵地说：很多人都认为禅修是为了抛掉什么或是去除什么，实际上不是的。禅修的真正目的是要获得开悟，不但要实现自己的目标，也要说明其他人实现他们的目标。所以，‘悟’字才是最重要的。我有些明白了，但仍然存有疑问：既然是悟，应该是随处可悟，随时可悟，为什么一定要进入庙中进行禅修呢？ 他想了想说：悟是可以随时随地的，但当我们还没有达到一定的境界时，需要通过一些外在的方法辅助自己。就好比禅修，它就是要把你从红尘纷扰中暂时拽出来，不和外界接触，不和别人讲话，只有这样，你才能够与自己交谈。 与自己交谈？这句话带给我一些触动，我轻声地叨念着。是的，他看我似有所动，便继续说：只有与自己对话，才能看清自己的一切，比如你真正的想法、真正的需要、优势与劣势等，这种交谈并不是插科打诨，而是认识自己，从而达到领悟的目的。我想了想又问：那当你身处寺院之中，与自己对话之时，就不会觉得寂寞、冷清甚至难以忍受吗？ 我就是要这种寂寞啊，他看我茫然的样子，便解释道：当寂寞的时候，才能真正地排除干扰，找到内心的自我。这种寂寞并不难以忍受，反而是一种宁静，是一种充实。如果你有时间也可以去感受一下，一个真正能与自己交谈的人，绝不会感到寂寞。 尽管我直到现在也没有去寺院里体验过禅修，但却当真被朋友的那番话震撼了。一个真正能与自己交谈的人，绝不会感到寂寞，这是怎样的一种力量，可以驱除痛苦、压抑，只留下平静与淡定。 从那次和朋友聊天之后，我便经常有意识地与自己对话，只不过地点从寺院变成了静谧无人的夜晚。有时我会自言自语，对着空气中的自己讲一些经历过的事情；有时会写写日记，记录一些心情；有时会干脆给自己写一封信，像与笔友一样真诚地交谈。 渐渐地，我喜欢上了这种与自己对话的感觉，尽管是独自一人度过了整个晚上，却并不感到寂寞，反而有一种畅快淋漓的感觉。每当我与自己聊天后，都能更清楚、更客观地认识自己，看到内心真实的想法，不被其他的事物迷住双眼。 有很多人害怕寂寞，所以总是找别人聊天说话，把所有大事小情挂在嘴上，无论是工作、生活，还是爱情，都被他们叨念了一遍。他们企图以这种方式逃避寂寞，希望能在与他人的对话中得到安慰、得到温暖。然而，在我们天南地北畅所欲言时，有没有想过找一个安静的时间，和自己的心灵说说话呢？ 不久后我又从网上看到一篇科学新闻，心理学家证明，每天和自己说上三、五分钟话，可以有效地治疗失眠症和抑郁症。我想这大概也是同样的道理吧，在与自己说话的过程中找到自己，认清自己，达到豁然开朗的境界。而人只有在寂寞中时，才能与自己说话。这真是神奇，一个是玄妙的宗教，一个是科学实验的结果，两种方法从形式上看有所不同，而其中蕴含的道理却是那么的相同。 在人生中的哪些时刻，你最该与自己交谈呢？ 1。在人生低谷的时候。人生在世，有晴日，也有阴雨；有顺风顺水，也有逆水行舟；有春风得意，也有马失前蹄。当遇到人生的谷底时，再积极、乐观的人也可能会变得低落和消极，甚至认为自己是最差劲的，什么都做不好，没有人喜欢自己。这种坏心情对我们的影响是很大的，假使不能及时缓解，可能会导致我们对生活完全丧失信心。当处在人生谷底时，我们应该将自己置于寂寞中，请出心底那个懦弱的、遭受打击的我，与他平静、理智地谈话，帮他找出失败的根源，肯定他的优势，鼓励他东山再起。 2。在被光环围绕的时候。与人生谷底时相比，当我们获得了某些成绩、赢得了大家的肯定、被光环围绕时，更需要让自己变得寂寞。人都是虚荣的，当得意洋洋时，便会得意忘形、头脑发热，变得很不清醒。假使在这
个时候你不能将自己置于寂寞中，很容易就会迷失自我，不知道天多高、地多厚。 3。在心情浮躁的时候。在这个追求物质的社会中，心情很容易变得浮躁，做任何事都没有耐心，喜欢投机取巧、得过且过。在这种时候，请务必郑重地将自己置于寂寞中。唯有这样，才能够使心灵冷却下来，认清自己，脚踏实地地做人、做事。 4。在面临抉择时。人一生的道路很长，经常会遇到一些岔路口。当我们站在这些岔路口，茫然无措地面对几条未知的道路时，又该如何抉择呢？如果稍有不慎，便可能走上弯路、错路，甚至无法回头。在这种时候，寂寞又要出场了。它可以使你冷静下来，排除杂念，通过理智的判断来选择一条最适合自己的道路。在我学会与自己对话前，每逢碰到不顺心的事情都会先找朋友倾诉，相信很多人都像我一样。 找人倾诉也是一种宣泄情感的方式，但有两个缺点： 1。是当和朋友倾诉时，你的思维会随着对方的思维游走，而对方未必是客观的、理性的，而且你的情绪也会受到当时环境及谈话气氛的影响。当你被外界的各种因素干扰时，很难真正地达到心平气和的状态。 2。是你若是控制不好自己的言谈，很容易令人感到厌烦，因而让对方对你产生反感。还有一些人，遇到挫折并不去找朋友倾诉，而是把事情闷在心里，一个人独自承担。这种寂寞并不是我提倡的寂寞，因为它实际上是一种逃避，不愿意面对现实，连提都不想提起。这种做法非但不能解决问题，反而会把自己永远置于痛苦中，有害无益。 因此，当我们感到寂寞时要学会同自己对话，像遇到一个久未谋面的朋友，让欣喜激荡于心底。虽然这个朋友不能给你语言上的回应，回答你的话语，但他会让你感受自己的存在，感到被关心、被重视。 当你学会坦然地面对寂寞，便可以让自己冷静下来，客观地看待所发生的事情，尽量排除主观因素的干扰，使自己找到最佳的处理方法。在这个过程中，也许你不会找到解决问题的方法，但可以找到一点萤火，照亮前方的黑暗，让你不会迷失，不会绝望，并依靠自己的力量面对困难、面对生活。初一:冬的温度
篇一：沟通作文
沟通是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；沟通是熊熊烈火的引星，没有它，就只剩一把冰冷的柴把。我想，沟通是联系两代人的桥梁，有了它，隔膜会渐渐淡化，相互理解的心最终会变得融洽。
那是一个阴霾弥漫的傍晚，昏暗的灯光下坐着我和妈妈，角落里那张摊开着的75分的试卷正静静地等待着判决。妈妈静默着，我也不敢说话。“这个分数实在太低了，妈妈一定会气急败坏的。”我暗想，“一会儿无论她说什么，我都得好好听着。”
“怎么考得这么低？”妈妈开口了。原本红润的脸颊，此时已没有一点血色。她纤细的手指一刻不停地敲打着桌子，发出“哒哒”的声音。那声音仿佛是命运判决的钟声，让我不寒而栗。我从始至终低着头，不发一言地听着。突然一阵刺耳的声音直穿我的心底。
“就你现在这个成绩还想考好学校？简直是做梦！你看看我同事家的孩子xx，以前不如你，可这次人家考了个全年级
书如择友，走一次书店，让你发现如人才市场般的热闹，各种书籍琳琅满目，让人目不暇接，你的目光应该是转向你心所向的精神世界，也就是说，你追求的是什么，你就要为达到目的而“奔波”。
选择了书，就一定要让它发挥起最大的作用。所以读书贵在思考。读书不是看它的表意来增长志趣，而是通过沟通来推敲其深层含义，只有这样，你才能算是真正的与书沟通。思考的过程也犹如人生之路的坎坷不平，也许你会走如误区，不要慌张！读书破万卷，如果你能一次就领会其真意，那
么你比作者都要厉害。
阅读是一种精神仪式，与书沟通更是回味无穷，把书当作自己的密友，让人生变得丰富多彩、无比灿烂辉煌。所以，请记住：架起与书沟通的桥！
语言与沟通
从骨版上的模糊难辨的甲骨文，到钟鼎大器上的金文，到竹简上的刻字，到由秦始皇统一度量衡后，中国文字逐渐发展形成的隶书、楷书、行书、草书，一直到今天银屏上显示的黑体字、华云行彩等等各式各样的语言符号，人类在语言这方面琢磨了漫长的时间，一切都是为了更好地沟通。
语言与沟通，就如鱼与水的关系。沟通借语言而存在。鸟兽虫鱼，它们不识何为沟通。它们间的嘲啪吟叫不过是传递信息。沟通存在着感情上的交流，或是喜悦，或是憎恶。离开语言这一载体，感情的交流便只能寄托在脉脉含情的眼神交流或者是简单贫乏的肢体动作当中。没有语言，便没有沟通。
转视漫漫历史潮流，统治者似乎早已明白这一点。并且不断地扼杀这沟通的生命。统一全国的秦始皇焚书坑儒，烧毁了多少欲言的喉咙。明清时期“盛行”的文字狱，封闭了多少文人的嘴巴。北魏东厂那一群专权宦官，也以鞭打、夹指等酷刑意图扼杀百姓的喉咙。一时间，百家争鸣变成了万马齐喑，皇权也随之摇摇欲坠。语言被扼杀，沟通只是佞臣庸君间阿谀奉承、丑陋嘴脸的代名词。
但是，我们也看到群臣进谏的齐王时期；我们也看到政治开明的开元盛世。百姓与君臣无隔阂，营造出经济繁盛，物阜民丰的社会景象。
历史的教训我们应该铭记不忘。时代发展到今天，语言与沟通有了新的意义。社会需要发展，经济需要蓬勃，这不令需要单独国家的语言统一，沟通无阻，更需要国家之间的语言沟通。文言文革新成白话文，这是一个进步。中国语言与世界语言接轨，这将是一个更大的进步。而今，社会上，结巴的英语表述，不规范的中文汉字都地侵蚀着我们苦苦建造起来的语言环境，破坏着两代间，不同语言人的沟通。而那些早已习以为常的粗俗语言，不规范之间的沟通，却又进一步加深这种隔阂，扩大这裂鸿沟。
历史赋予我们新的责任。我们不愿意听粗言烂语，我们不愿再看见错字满布的广告随街乱贴。我们呼唤纯净畅通的语言环境。我们需要真诚坦荡的沟通。让语言
“鸡同鸭讲眼碌碌”，这是广东着名电视剧《外来媳妇本地郎》主题曲的一句歌词，这句话形象地说明了语言在沟通中的重要性。正如“一言不合，倒戈相向”所言，语言上的沟通成功与否，有时影响甚大，所以，我们在沟通中要重视语言。
语言对沟通有重要影响。英国有一款小轿车，车型新颖，马力强劲，其性价比十分优越。然而，这款车在德国却打不开销路。英国汽车公司总部百思不得其解，后来派人到德国调查。原来这款车的英文名字被翻译德文后叫“类便”，难怪没有问津了。由此可见了，语言对沟通的影响是多么巨大。语言沟通成功，我们办事就容易得多了。百事可乐公司产品“7up”直译成中文就是“七上”，给人的感觉就是“七上八下”，怪怪的。翻译人员别出心裁，叫它为“七喜”，取“起”的谐音，“起”不就是“上”吗？可这么一改，“七喜”便被广大中国人民接受，销量大增。语言就这样在沟通中扮演了这么一个重要的角色，利用好了，沟通就成功了；利用不好，沟通注定失败，谁愿意买“类便”呢？更不用说坐了。
然而，语言不光是口头上的，更重要的是心灵上的，“沟通从心开始”，若谁想光靠一张嘴信口开河与人获得真正意义上的沟通，那他注定要失败。“山中竹笋，皮厚嘴尖腹中空；墙上芦苇，头重脚轻根底浅”，我们周围这些空有三寸不烂之舌的“竹笋”、八面玲珑的“芦苇”又何其多，表面上看，他们确实是擅于沟通，交游广阔，但是实质上，又有谁会与他们有心灵的沟通！无可否认，语言在沟通中有重要地位，但是，若在沟通中过分依赖语言，而不注重内心交流，沟通必然是失败的。
既然语言与沟通关系如此重要，那么我们在沟通中该如何对待语言呢？我认为，必须用最真诚的话语来沟通。梁晓声说，无话可说是一种寂寞。刘英在《现代的寂寞》中说，终日说的话并非内心的话才寂寞，我是认同刘英的，用心中的语言沟通，我们就不会寂寞，沟通成功。
关于沟通的名言名句
1、善长于沟通的管理者，也可能善长于掩饰真正的问题。
——柯利斯·阿格利斯（哈佛大学教授）
2、在交谈中，判断比雄辩更重要。——格拉西安
3、与人交谈一次，往往比多年闭门劳作更能启发心智。思想必定是在与人交往中产生，而在孤独中进行加工和表达。——列夫·托尔斯泰
4、有许多隐藏在心中的秘密都是通过眼睛被泄露出来的，而不是通过嘴巴. ——爱默生
5、一场争论可能是两个心灵之间的捷径。——哈·纪伯伦
5、将自己的热忱与经验融入谈话中，是打动人的速简方法，也是必然要件。如果你对自己的话不感兴趣，怎能期望他人感动。——戴尔·卡内基
7、一个人必须知道该说什么， 一个人必须知道什么时候说， 一个人必须知道对谁说， 一个人必须知道怎么说
----现代管理之父德鲁克
8、如果希望成为一个善于谈话的人,那就先做一个致意倾听的人. ——戴尔·卡耐基
9、如果你要使别人喜欢你,如果你想他人对你产生兴趣,你注意的一点是:谈论别人感兴趣的事情. ——戴尔·卡耐基
10、现实生活中有些人之所以会出现交际的障碍,就是因为他们不懂的忘记一个重要的原则:让他人感到自己重要. ——戴尔·卡耐基
11、有效的沟通取决於沟通者对议题的充分掌握，而非措辞的甜美 ------葛洛夫
12、如果你是对的，就要试着温和地、技巧地让对方同意你；如果你错了，就要迅速而热诚地承认。这要比为自己争辩有效和有趣得多。——卡耐基【美】
13、推心置腹的谈话就是心灵的展示。——温·卡维林
14、每一个人都需要有人和他开诚布公地谈心。一个人尽管可以十分英勇，但他也可能十分孤独。——海明威
15、谈话，和作文一样，有主题，有腹稿，有层次，有头尾，不可语无伦次。——梁实秋
16、谈话的艺术是听和被听的艺术。——赫兹里特
17、「辩才」是一种将真理转化为语言的能力，而所使用的语言又能让聆听者完全理解---艾默生
18、我们总是将焦点集中在内部沟通，而忘了对外与顾客的沟通---麥克法霖
19、所谓的「耳聪」，也就是「倾听」的意思---艾默生
20、最理想的朋友，是气质上互相倾慕，心灵上互相沟通，世界观上互相合拍，事业上目标一致的人。---周汉晖
21、有效的沟通取决於沟通者对话题的充分掌握，而非措词的甜美---葛洛夫
22、当我面对一群人，或是大众传播媒体谈话时，我总是假想自己是和「一个人」进行推心置腹的谈话---巴伯
23、管理者的最基本功能是发展与维系一个畅通的沟通管道---巴纳德
每一个人都需要有人和他开诚布公地谈心。一个人尽管可以十分英勇，但他也可能十分孤独。——海明威
24、倾听对方的任何一种意见或议论就是尊重，因为这说明我们认为对方有卓见、口才和聪明机智，反之，打瞌睡、走开或乱扯就是轻视。——霍布斯【英】
25、恰当地用字
篇三:《学会和自己相处》{和自己对话,作文}.
学会和自己相处
学会和自己相处
人生在世，总免不了被世俗的喧嚣所骚扰，洞明世事，于是就渴望能避开世俗的繁华，避开红尘的喧嚣，让自己的心灵得以片刻的栖息，这也许就是所谓的和自己相处吧! 和自己相处，可以不受时间、地域以及空间的限制。你可以在烈日当空下闭目遐想，也可以在如豆孤灯旁静坐参禅；你可以置身于熙攘繁华的闹市中左顾右盼，也可以在鸟声啾啾的幽林中陶冶心灵；你可以在急速行走中回味生活，当然也可以在闭目养神中享受清闲。 和自己相处是一种状态，只要心中有自己，面对自己的那份心灵，你就是在和自己相处、和自己对话。据说毛泽东年轻时为了修炼自己的平静心，而特意到闹市中捧书而读，倒也读得津津有味，这不能不说是和自己相处的一种较高境界。
和自己相处不同于独处。孤独只是人的一种无助的感觉，恰如汪洋大海中的一叶小舟，找不到共鸣，觅不到知音。而和自己相处却是生活的一种艺术，是一种调节身心的手段。和自己相处不是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的世事逃避，也不是婉约诗人李清照“守着窗儿，怎生独自得黑”的寂寞慨叹，相反却是为了不受寂寞的羁绊。
和自己相处也是一种心境。学会了独处，便能浮生出淡泊。“静中念虑澄澈，见心之真体。闲中气象从容，识心之真机。淡中意趣冲夷，得心之真味”，才能对世上的一切大彻大悟。
越是不敢独处的人，依赖性越强，越是缺乏自立性和独立性，越是害怕孤独。我们也很难想象，一个不会和自己相处的人可以很好地与别人相处；一个听不到自己心灵的人可以很好地感受别人的思想，一个不尊重自己的人能够去尊重他人。
我们必须腾出时间和自己相处，因为它给了我们繁忙生活中一份难得的闲暇，给了我们浮躁心灵一份真挚的沉淀，也给了我们忙碌的心灵一次反省的机会。更重要的是，学会了和自己真心相处，便学会了和自己相伴，享受了翱翔于心灵世界的那一份轻灵。
学会和自己相处吧，尤其是在当今社会。
篇四:《与人生对话我的中国梦作文》
与人生对话我的中国梦作文
与人生对话我的中国梦作文（一）
因为一颗心而活着，心因为有方向而执着，方向又因为有我而飞翔。我就是——梦。人人心里都有一个梦，它是一颗夜明珠照亮了我的人生目标，指引着我奋勇向前。
在卖火柴小女孩眼里，梦想是飘香的烤鹅，是奶奶>温暖的双臂。在邓亚萍眼里，梦想是坚持心中永不服输的信念，只要你肯努力，就一定能够成功。在杂交水稻之父袁隆平的眼里，梦想是'杂交水稻的茎秆像高粱一样高，穗子像扫帚一样大，稻谷像葡萄一样结得一串串',梦想是不停地突破和探索，是丰富的想象和大胆的创造。
'有梦想就会有希望'.看着若隐若现的房屋，看着远处信号灯还闪烁着迷离的灯光，你是否想高声呐喊：我有梦想，有美丽的梦想？这是发自内心的声音，这是自内心的激情！
要实现自己的梦想，需要我们每个人付出自己的努力，共同构筑梦想，让梦想照耀中国﹑闪亮世界，怀揣我的中国梦，不以物喜，不以己悲，携长风，浩荡而去，昂首挺胸风沙渡！
中国少年永无止境的梦想！
少年智则中国智，
少年强则中国强！
我的梦是中国梦，中国的梦就是我的梦。
——育红实验学校
五（9）
孙成杰
与人生对话我的中国梦作文（二）
'有梦想就会有希望'.这句话教育我们只要有梦想就有希望，我们要为梦想而努力﹑奋斗。看着若隐若现的房屋，看着远处信号灯还闪烁着迷离的灯光，你是否想高声呐喊﹕我有梦想，有美丽的梦想？这是发自内心的呐喊，这是发自内心的心声，这是发自内心的激情！
每个成功人的背后，都有着一个个>故事，每一个成功中，都有一串串错误，如果
没有汗水和眼泪，是永远不可能成功的，如果没有坚持不懈的毅力，梦想永远不可能实现。马云叔叔就是通过一次次失败，受过一次次>挫折后重新站起来，一步一个脚印，朝着自己的梦想继续往前走，才有了现在的各大互联网。有了梦想，有了他坚持不懈的努力，他的梦想一一实现了。梦本该如此，败，有穷且益坚，不坠青山之志的崛强傲岸。
>我的梦想是当一名老师，因为老师可以培育出千千万万祖国的栋梁，是一份光荣而伟大的职业，我要为自己的梦想而努力﹑奋斗。梦本该如此，宠辱不惊，熟视岁月如流，有雪底苍松的不屈，有僻地兰草的淡泊，只有青山不放松。
要实现自己的梦想，需要我们每个人付出自己的努力，共同构筑梦想，让梦想照耀中国﹑闪亮世界，怀揣我的中国梦，不以物喜，不以己悲，携长风，浩荡而去，昂首挺胸风沙渡！
——育红实验学校
五（9）
周文慧
与人生对话我的中国梦作文（三）
期中考试刚刚结束，学校就为我们安排了一场经典讲座，还有幸一睹'与人生对话，我的中国梦'主题报告会的启动仪式。
我想，学校为我们费尽心思布置这次活动，不仅是放松考后心情。它提醒我们：即将升入初三，承受着更大的压力与责任；成为校共青团主力军，肩负着更重的期望与使命。{和自己对话,作文}.
中国梦的含义——科学理想
科学是什么？梦想是什么？梦，单指生理现象；想，指心理认知；梦想，指可能实现的并为之付出汗水的目标。中国科技馆原馆长王教授，为我们理性地讲述了科学的价值，生动地诠释了梦想的意义。
四大古国，首屈一指，当尊中华文明。泱泱大国，纵览历史，风俗底蕴，源远流长。农医天数四大>传统文化，四大发明，无不从中国旧朝发源，可惜如今却已是此消彼长。经历中华封建社会制度变迁，科学技术已不复中国一枝独秀之景。梁启超曾说：'少年富则国富，少年强则国强，少年志则国志，少年独立则国独立。'新中国成立后的科学里程，通过无数抛头颅洒热血的革命志士的牺牲，通过无数默默无闻的科研能人的奉献达成的。新时代的航程，中国未来的科学发展，还需我辈奋进。
王教授提出，'孩子是天生的科学家',这句话没错，然而我们距离真正的科学家尚还遥远。从小事做起，从细微处观察，从隐秘处探究，吸取世界科技改革新成果，是成为科学家的关键，也是带动中国发展趋势的必经之路。而中国梦，随科技水平提高而越
来越接近，越来越触手可及。
虽说讲述内容略显深奥，我们却听得热血沸腾，乐在其中。展望未来，付诸全力。也许这句话不仅关系到个人的科研生涯，还是中国新青年最重要的航向标之一。也许这一信条不仅仅可以成就一名科学家，还可以成就中国新世纪的辉煌。若我辈人人如此，毫不懈怠，中国前行之路，一梦必惊天下。
中国梦的含义——文教进程
梦想是什么？梦想为了什么？不同的人，怀揣不同的梦想，围绕中国的核心价值观展开，各尽其才，各显其能，组成浩瀚恢弘的中国梦。未穿正装的新东方董事长俞敏洪老师就这样步上台来，呼吁声响，喝彩一片。
俞老师用略带自嘲的语气，评论中国目前的教育制度，以及对于学生们的影响。'既然考试制度暂时无法改变，不能像美国一样无针对性，鼓励单科优势，就要在清醒的头脑支持下，发展特长爱好。'现实却很残酷，中国学生聪明，理解力强，却比发达国家例如美国差在了实践上。综合素质的培养，远大正确的志向，是当今学生所严重缺乏的。俞老师青少时期并非学科成绩上的佼佼者，但他的独立、高远、开明、敢于作为确实是众人所不及。
'考试考得好的学生一定不会有出息。'这句话，引得同学啧啧称赞，应和了他们的心声，却也一笑置之。然而我却在想，考试频繁失利的人，一定真的能成就大事么？在这一点上，我固执地认为，决不。只会考试固然不能适应社会的生存法则，可连考试也完不成的人又怎能谱写辉煌？考试，难住了多少人，也包括我。可比起磨砺意志，锻炼能力，考试还是最基础的任务。我想他的本意，应该是告诫我们不能太在意考试本身，全面发展才是正道。
拥有一个良好的目的，同样从本质帮助人成功。不为当官发财，为社会尽本份责任，或者为自己青春无悔，都是可以为之付出的努力方向。再逐步细化目标，依次实现。或许无论企业家，还是科学家，做事方式不同，但底蕴、内涵、思路、头脑都必不可少。
与人生对话，与灵魂对话。紧密联系大小梦想，每个人都是中国梦中不可或缺的元素。知识创新，社会实践，锤炼意志，坚韧勤勉，仰望星空，脚踏实地，勇担使命，志存高远。
篇五:《认识自我(500字)作文》
精选作文:认识自我(500字)作文认识自我，是人生一道重要的关卡，是人生的重要转折。一个人若能正确的认识了自我，那么在人生路上也便不会迷茫。古希腊人曾把认识自我作为最高的智慧的象征，阿波罗神殿的大门上写着这样的一句话：要认识你自己对自我的错误认知就有着错误的作为，所以要认识自我。一个人如果对于自己的认知都存在着错误的认知，那么将会作出错误的抉择。因为认知自己便是一种重要的精神意识，它几乎是任何事的出发点，人的所作所为均以自我认知为基础。譬如富人就会认知道自己富有，消费的时候就会大手笔，穷人则会尽量的节省。试想如果一个穷人错误的认为自己是一个富人，那么他的行为也可向而知了。清晰正确的认识自我，将成为人生的一大助力，所以要认知自我。既然认知自我是行为的出发点，那么清晰的认知将会令出发点更前。如果一个人能清楚的知道自己的优势与劣势，那么便能清晰的清楚自己该做什么。修补自己的劣势，发挥自己的优势，就能令事情一帆风顺。既然认识自我有着如此重要的，那么应该如何认知自我呢？首先就是他人的评价，他人客观的评价，往往会带来重要的信息，自己的优缺点。并且理解他人对自己的评价，同时也能够从他人的身上吸取经验。最重要的就是自省，这是一个不可缺失的环节。不论他人如何评价自己，如果本身都不自省的话，那么那些都将成为废话。客观和主管的结合，才能更充分更正确的认知自己。高一:张政
篇一：《认识自我〉作文指导
认识自我，感悟人生
[文题设计]
阅读下面的材料。根据要求作文：
在现实生活中，人是很难有自知之明的。这不光因为“身在此山中”，难识“庐山真面目”，更因为人们的自卑或自以为是。因为这些，人们常常缺乏同自己对话，即缺乏对自己的审察、发现、怀疑、反省、忏悔的能力，因而常常会被自己蒙蔽，糊里糊涂地损人又误己。从这个意义上说，审视自己，认识自我，是一种能力、一种品德、一种高贵的人格境界。
每个人都需要正确地认识自己。你是怎样地认识自我的呢？请以“认识自我”为话题，写一篇作文。注意： ①立意自定： ②文体自选；③题目自拟；④不少于800字。
[话题阐述]
“自我”，这是一个严谨的哲学命题，而对这一哲学命题的认知总会导致两个极致——沉湎和迷失。
曾几何时，我们沉醉在“自我”之中。因为我们沐浴着太多的幸福和自由，并把这种沐浴视为理所当然。我们过于追求思想的活跃，视野的开阔，个性的张扬，见解的独到，因而敢于用涉世不深的目光去独立观察人生，敢于用自以为成熟的态度去扫视世界。看自己的，想自己的，说自己的，写自己的，正是这种自我意识的膨胀，造就了咄咄逼人的惟我独尊”。
曾几何时，我们又迷失在“自我”之中。面对生存的压力和物质利益的诱惑，我们常把眼光和经历投向了外部世界，不再关注我们自己的内在心灵，其结果是“自我”在世俗中逐渐沉沦，人生在浮躁忙碌中逐渐迷失方向，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。
对于一个人来说，最可怕的是精神的狂妄或萎缩，灵魂的膨胀或空虚。红尘世界，芸芸众生，我们必须学会关注自己的内心世界，谋求自我的灵魂充实和精神生长。因此客观地审视自己，正确地认识自我就具有非常重要的意义。
[写作指导]
这是一个极具思辨性和启发性的话题作文材料。首先必须理解“自我”与“认识自我”的具体含义和区别。其次要在实际生活中撷取“自我”与“认识自我”的具体现象或事例。写作的重点在于辨证地阐释“认识自我”的命题含义。正如材料所说，“认识自我”，就是与自己对话，就是自我评介、自我教育、自我发现。认识另一个自己，认识一个真实的自己，认识自己的局限、偏见、愚昧、丑陋、冷漠、恐惧，认识自己的热情、灵感、勇气、创造力、想像力和独特的个性。一个人多多少少是分裂的，在分裂的各个自我之间进行平等、理性的对话，正是一个人内省和认识自我的过程。正如真理越辩越明，人在各个自我之间的诉说、解释、劝慰乃至激烈的辩论的认知自我的过程中，人心深处的仁爱、智慧和正义感就有可能浮出水面。
认知自我的话题，最好写记叙文。可直接写由一事一物触发的反省，也可写由回忆引发的反思。可写一段思想斗争，也可写对自己的重新认识和评价。写议论文忌泛泛而谈。要能列举出生动的事实材料．从不同的角度论述认知自我的方法、意义。
[名家引路] 认识自我
[黎巴嫩]纪伯伦 一个雨夜，赛艾姆坐在书房的书架前，开始翻阅起旧书。他叼着支土耳其大雪茄，厚厚的嘴唇不时喷涌出一阵烟雾。柏拉图记录的他的老师苏格拉底关于“认识自我”的一段对话引起了赛艾姆的注意„„赛艾姆掩卷深思，心中油然漾起一种对东西方哲人圣贤敬佩的感情。
“认识你自己。”他嘟囔着苏格拉底这句名言，猛地从座椅上站了起来，展开双臂大声叹道，“对!我必须要认识自我，洞察自己那秘密的心灵，这样我就抛脱了一切疑惧和不安，从
我物质的人中找出我精神的人，从我血与肉的具体存在中找出我的抽象实质，这就是生命赋予我的至高无上的神圣使命!”赛艾姆像害了场热病，眼中闪烁着酷爱“认识自我”的狂热光芒。
他踱到邻屋，像座塑像一样伫立在穿衣镜前，凝视着镜子里鬼一般可怕的自我，并默默地估量着自己的头形、面庞、躯干和四肢。{和自己对话,作文}.
赛艾姆的这种塑像神态持续了半小时，空灵缥缈的“认识自我”，仿佛给他灌注了一套足以揭示自我灵魂秘密的奇异、升华了的思想，并使他心里充满了理性之光。他平静地启动双唇，自言自语地说：“嗯!从身材上看，我是矮小的，但拿破仑、维克多·雨果两位不也是这般吗?我的前额不宽，天庭欠圆，可苏格拉底和斯宾诺莎也是如此；我承认我是秃顶，这并不寒碜，因为有大名鼎鼎的莎士比亚与我为伴；我的鹰鼻弯长，如同伏尔泰和乔治·华盛顿的一样；我的双眼凹陷，使徒保罗和哲人尼采亦是这般；我那肥厚嘴唇足以同路易十四媲美，而我那粗胖的脖子堪与汉尼拔和马克·安东尼齐肩。
“不错，我的身体是有缺陷，但要注意，这是伟大的思想家们的共同特点。更奇怪的是，我与巴尔