篇一:《安贫乐道》
自古以来，很多圣贤都奉行安贫乐道，在困苦中创作了一篇篇千古不朽的佳作。晋陶渊明，在官场不为五斗米折腰，退隐务农，穷困潦倒，最终身染疾病而终，但他却造就了“采菊东篱下，悠然见南山”的释然心境。唐李白，秉性凛然，不趋炎附势，终遭贬谪，但其志向却从未泯灭，高傲飘逸如故，意气风发地“仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人”。杜甫亦然，报国无门，辗转于战乱里，连个安身立命之地都没有。“屋漏偏逢连夜雨”“布衾多年冷似铁”这些都没让他介怀，仍志向于“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。
篇二:《安贫乐道议论文》
自古以来，很多圣贤都奉行安贫乐道，在困苦中创作了一篇篇千古不朽的佳作。晋陶渊明，
在官场不为五斗米折腰，退隐务农，穷困潦倒，最终身染疾病而终，但他却造就了“采菊东
篱下，悠然见南山”的释然心境。唐李白，秉性凛然，不趋炎附势，终遭贬谪，但其志向却
从未泯灭，高傲飘逸如故，意气风发地“仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人”。杜甫亦然，报
国无门，辗转于战乱里，连个安身立命之地都没有。“屋漏偏逢连夜雨”“布衾多年冷似铁”
这些都没让他介怀，仍志向于“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。篇二：优秀议论文
欣赏
以“早”为题完成一篇不少于800字的文章（2010年湖南高考作文）。
【审题】：“早”的意思：（1）早晨；（2）很久以前；（3）时间在先的；（4）比一定的时
间靠前；（5）问候的话，用于早晨见面时互相招呼。 由“早”字的意思可见“早”有“先”之意。弄清楚了潜藏的这点信息，做好这篇文章
并不难。“敢为天下先”的豪迈霸气，我们可以联想到范仲淹先生笔下“先天下之忧而忧”的
一种情怀，可以联想到鲁迅先生刻在课桌上的那个“早”字。早是一种习惯，早是一种意识。
未雨绸缪，防患于未然是早；少壮不努力，老大徒伤悲的感悟是早......李白的“高堂明镜
悲白发，朝如青丝暮成雪。”启迪我们人生一定要趁早。为此可确立下列论点：
（1）人生应早立志；（2）早勤奋、早努力就会早成功；（3)早接受生活挑战的人生会更
厚实饱满。
【作文范例】 早 高星云
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”“早”勾勒蜻蜓独立争先恐后的情怀; “不知近水花先发，疑是经冬雪未销。”“先”勾勒寒梅早发报告春天的节操; “竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”则是一副桃花早开暖鸭先知的迎春图。 自然万物一着上“早”“先”，就会化腐朽为神奇，引领文人墨客的青睐。确实，东风第
一枝花，荷塘第一点红，秋天第一片落叶，冬天第一场雪，会令人更感喜悦，让人更有顿悟，
就是因为“第一”，因为“早”。其实，不仅自然如此，在人类社会中，无处不彰显“早”的
神奇。在出版发行、新闻报道、灾难救援中，“早”又何尝不凸显她的法力。可以说，凡事早
则立，不早则废。
早”构造了出版发行中的高效益。“只有比人家抢先一步才能独占先机。”去年本人参与
赵强策划、刘加民担纲的《2009年高考满分作文第一现场》的编写。按刘老师稿件要赶早的
叮嘱，所有老师高考阅卷结束后的第二天就交了稿件，心想这本品牌书会洛阳纸贵。然而由
于刘的一味打假，由于出版社皇帝女不愁嫁，又由于恰逢北京交通管制，9月底成书后运不
出去。就因迟人半步，这些“好”书大都至今还睡在书架上。而我参编的另一本《高考满分
作文》却在8月上市后告罄，尽管书的质量不怎么好，但由于先人一步，杂志社盈利颇多。
抢先一步才能独占先机，“早”奏响了图书畅销的强音。 早”营造了新闻报道中的高时效。新闻要求“真、短、快、活、强”。“快”就是新闻报
道要快发，讲求时效。时效性是突发事件报道的生命。谁赢了时效性，谁就在争夺舆论影响
方面占了上风。“抢新闻”逐渐成为业界的普遍共识和自觉实践。正因为如此，在1988年汉
城奥运会中，中央电视台在9月29日8时18分，通过“奥运号外”字幕新闻的形式，播出
了“加拿大田径名将约翰逊因服禁药被取消100米金牌，他所创造的9.79秒世界记录被取消，
美国选手刘易斯获得金牌”的消息。这则号外是在组委会刚宣布，会议还在进行时抢发的。
这则消息之所以轰动整个奥运会，究其原因“先发制人”。“早”奠定了“央视”在观众中的
好形象。
早”铸就了灾难救援中的大通道。“时间就是生命”，救灾宜早不宜迟。不论是冰灾水灾，
还是震灾矿难，我们都把迅速救援放在第一要务。4·14玉树强震发生后，正在美国进行访
问的胡总书记、温总理，于第一时间分别作出重要指示，要求全力做好抗震救灾工作，千方
百计救援受灾群众。17分钟后，中国地震网发出准确的地震消息;不到一小时，民政部启动4
级应急预案，救灾司赶赴青海;两个多小时后，玉树成立震后应急指挥部。中国地震局、民政
部、发改委、中国红十字会等紧急行动起来，救人救人救人，一切救援迅速展开。“早”打通
了灾难救援中的大通道。
“早”给人财富，“早”给人愉快，“早”给人希望。她如印钞机，她如催长素，她如天
使，凡是她所到之处天蓝水绿风和日丽。出版发行、新闻报道、灾难救援离不开“早”。让我
们高呼凡事要趁早。
5、早
都说“早起的鸟儿有虫吃”、“先下手为强”。可未经过深思熟虑的“早”真的正确吗？可
别忘了“螳螂捕蝉，黄雀在后”啊。做事不也应当经精心准备、深思熟虑之后再行动吗？不
应盲目追求飞得早，飞得快、飞得久才是成功的关键。 詹姆斯·卡梅隆的《阿凡达》一举刷新票房纪录，影片中逼真的画面，紧凑的剧情令人
拍案叫绝。你可知道这部影片可是耗费了卡梅隆十余年的心血，如果没有长期的准备，只是
单单图快图早，哪里有震撼人心的大作？反观国内部分导演，为了名利仓促上阵，有的甚至
一年几部影片，企望能早些将作品搬上荧屏。殊不知这些作品只能是如水珠落入池塘，难以
长久地在人们心中留下记忆，仅仅是“早”行吗？ 近年来我国航天事业迅猛发展，于是有人提出来让航天员早日登月，人家美国不早很多
年前便成功了吗？可是，有些事在时机未成熟之前是不能想早就早的。杨利伟从神舟五号上
下来时，身上因为与飞船内部结构碰撞而有所损伤，但是国家经过一段时间的准备，神州六
号发射时，两位航天员安然无恙。若仅仅图早而让宇航员登月，在准备不足的情况下谁又能
保证不发生意外呢？盲目追求“早”有时恐怕难以成功。 狮子在捕猎之时不是发现了猎物就直接冲上去，而是等待时机，这样才能保证“百发百
中”。在我们追求目标之时不也应该这样吗？“笑到最后才笑得最好”。我十分欣赏这句话，
它能让我们明白真正的成功并不完全取决于早。 看看新中国成立初期，希望尽快“赶英超美”。结果弄出了“一萝千斤重，三头毛驴拉不
动”这种荒唐事，追求早，往往难以达到预期效果，而后来中国人民脚踏实地，平稳向前使
新中国得以腾飞。
片面地对“早”进行诜求如同一瓶汽水往往只给人带来暂时的快乐，而精心的准备往往
像那一品香茗，令人回味无穷，我们只有把早建立在准备的基础上才能更好地迈向成功。 朋友啊，在我们早早行船的同时不能少了准备的风帆，两者结合才能更好更快地驶向彼
岸。
6、早
谁不期待那东方喷薄欲出的朝日？ 谁不渴望“草色遥看近却无”的欣喜？ 谁不想消除“草色烟光残照里”的哀怨？ 这一切，都源自对早的向往。有了早，就能欣赏到“鸡声茅店月，人迹板桥霜”的孤寂
美；有了早，就能领略到“岭上晴云披舒帽，树头初日挂铜钲”的奇异；有了早，就能抒发
“愿乘长风破万里浪，直挂云帆济沧海”的宏愿。 于是懂得，早是人生不可缺少的一抹亮丽色彩，是实现人生精彩的动力。用早来鼓舞自
我，何须“少壮不努力，老大徒伤悲”的悔恨？何须“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”
的无奈？有了早的激励，才有了比尔·盖茨微软帝国的不朽传奇；有了早的激励，才有了张
瑞敏“全球唱响海尔”的凯歌；有了早的激励，才有了俞敏洪新东方英语学校的繁花似锦。 而失去了早出发、早行动、早成功，很多人只能去搭乘人生的末班车，只能任灰暗成为
生命的主色调，而不能书写人生的华章。毕竟，“笑看庭前花开花落，漫观天边云卷云舒”是
一种超然。但辉煌更是人生最壮美的云霞，何不用“早”来磨砺自我，磨砺一方月明云开的
壮阔沧溟？
此亦似人，此亦如国。早是一个国家兴旺发达的条件，是一个社会繁荣昌盛的保证。有
了早的激励，才有了荷兰“海上马车夫”的美誉；有了早的激励，才有了大不列颠“日不落
帝国”的胜景。试想，偌没有当年邓小平的高瞻远瞩，作出改革开放的英明决策，只怕中国
只能在“文革”的阴影下踟蹰不前，哪里又有当前的恢宏气势？ 而同样，一个国家没有早的眼光，只能落后于世界潮流。失去了早，就如同明清时期中 华文明无奈的式微；失去了早，就如同戈尔巴乔夫领导下的苏联的土崩瓦解。 早是心中不落的青阳，早是心中不倒的信仰。有了早的激励，又何必再发“塞上长城空
自许，镜中衰鬓已先斑”的悲音；有了早的激励，又何必再唱“流水落花春去也，天上人间”
的哀曲？
用早激励人生，用早装点梦想，去厉兵秣马，去扬剑试锋，终会迎来春暖花开的灿然，
终会领略江河源头的胜景奇观。
人生中的赛跑（2012福建高考满分作文） “时间是贼，偷走一切”，很多人在老的时候都会感慨的一句话。回顾自己的一生自己做
过多少值得或不值得的事情呢?最近的比赛上刘翔以12.88的成绩平了世界记录，这就比赛在
有限的路程中谁用时最短谁就是冠军;然而我们的一生不也就是一场比赛吗，只不过比拼的不
是谁用时间最短，而是看看我们在有限的时间里跑了多少路程。 或许大家都会看到社会上永远存在的两种人。一种人闲得无所事事，忙得气喘吁吁。同
样的一天时间里面他们做了完全不同的事情，如果按比赛来说忙的人今天的路程已经遥遥领
先了对方。然而闲的人却会说好无聊的一天。是否现在的你似曾相识?为什么有的人一生平平
淡淡，有的人一生名声显赫。大家在看到光鲜亮丽的外表时候是否有想到那些外表背后有着
怎样的努力。同样的出生，同样的上学，同样的工作，同样的。。。然后最后不同的结局的时
候。往往就是我们忽视的背后的努力了。很多时候我会觉得做的事情很有意义，或许只是对
于当下吧。然后每隔一段时间以后回顾之前的我都觉得自己好幼稚，同样的在幼稚的时候我
失去了很多让自己成熟的东西。这就是所谓的得到多少就会失去多少。很多时候我总想找到
快捷的方式完成自己所想的目标，最后的结果就是忽视了在完成目标的过程中自己实实在在
的有多少本事，或许真正遇到困难的时候就会让我措手不及。就像我完成了比赛，但是却不
是第一名。
“人生就像各种各样的朱古力，你永远不会知道那一块属于你。”阿甘母亲的这一句话，
向我们阐明了：每一个人的生命轨迹都是存在，而且是独一无二的。阿甘，就正是听着这样
的教诲，一步一个脚印地踩出了属于自己生活的奇迹，阿甘在影片中被塑造成了美德的化身，
诚实、守信、认真、勇敢而重视感情，对人只懂付出不求回报，也从不介意别人拒绝，他只
是豁达、坦荡地面对生活。他把自己仅有的智慧、信念、勇气集中在一点，他什么都不顾，
只知道凭着直觉在路上不停地跑，他跑过了儿时同学的歧视、跑过了大学的足球场、跑过了
炮火纷飞的越战泥潭、跑过了乒乓外交的战场、跑遍了全美国，并且最终跑到了他的终点。
生命就像那空中白色的羽毛，或迎风搏击，或随风飘荡，或翱翔蓝天，或堕入深渊??然而这
就是生命的路程。谁能说阿甘的一生不是丰富多彩，在有限的生命中他做了我们这辈子或许
都不会做的事情，至于人生比赛的输赢对阿甘或许都不重要了吧。在这边说一句，有些事情
这辈子不做，就不会去做了。 其实人生的比赛不在乎输赢，而是在乎你的人生时候过的是否有意义。人生就像一场旅
行，不在乎目的地是哪里，而是在乎旅途的风景。有意义的人生不在于长度，而是在于人生
的宽度和深度，如果你现在过的生活毫无意义的话，不介意你开始你的第二人生。？
人生的赛跑有时好比龟与兔比赛一样，龟比兔慢，但活得长，兔比龟快，但死得早。看
你如何权衡。
人生的赛跑有时又好比雷锋和一个长寿的恶人相比一样，前者生得伟大，死得光荣，活
得虽短，但精神长存;后者生得萎琐，人都嫌其活得太长。看你的选择。 人生的赛跑让执着于赛跑的人累得满头是汗，而忘掉在赛跑的那一人看到满眼的风景，
不知不觉中停下脚下的步履...... 人生的赛跑让富有和有权力的人放下金钱、地位，放下身段，去做有益身心健康和公益
的事，也让贫穷的人安贫乐道，精神上过得滋润。因为路太长，不这么做，你到达不了终点， 你的综合成绩太低，你的生命质量必然太差。 人生的赛跑让我们思考生命存在的意义不在于你跑得多快，还在于你跑得多慢，在于你
的每个脚印是否踏实，是否让人生过得充实、圆满和智慧。 踮起脚尖(2009湖南高考命题作文) 踮起脚尖，就更靠近阳光。——题记 踮起脚尖，听晨风抚过松林，飒飒作响，那是林海的呼吸；踮起脚尖，感受初阳掠过草
地，拾起珠玑，那是天外的暖意；踮起脚尖，看蝶翅轻拍花朵，曼舞飞扬，那是生命的活力。
踮起脚尖的人生异样精彩！
踮起脚尖，感受大自然的美丽。 看：美丽的大自然，柳絮摇曳，燕子北归，艳阳高照，蝉鸣虫唱，麦浪吐金，丹桂飘香，
雪花纷飞，寒梅傲雪。在这独具韵味的世界中，不要把自己关在屋子里，打开窗子，看看屋
外，推开门，来到田野，踮起脚尖，伸开双手，闭上眼睛，倾听风声，触摸空气，一切都是
那么地清新自然，让人神清气爽。 踮起脚尖，谱写人间的真爱。 瞧：那小女孩子，正踮起脚尖，手里拿着十元钱，正往募捐箱里塞，脸上的表情是多么
的神圣；那瘦弱的男孩，把脚踮得老高，“妈妈，我比你还高，我能提这个！”把袋子死死地
提在手里；高高瘦瘦的男生背后，母亲不停地踮起脚尖，为儿子翻正衣领！ 踮起脚尖，成就完美的人生。 听：“如果说我看得比别人更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上”，牛顿踮起“研究”
脚尖，向开普勒学习，发明万有引力定律；“对渗透着血汗的成果从不视为己有，一有突破便
立即告知同行，让大家共享成果。他一次次用个人成就垫高了全国同行的起跳点，迅速造成
千军万马高起点上协同攻关的局面。” 袁隆平踮起“道德”脚尖，舍一己之名利，促全局之
伟业，让水稻比高粱还高，稻穗比扫帚还长，稻谷像花生米那样大，使杂交水稻产量再上新
台阶。
踮起脚尖，就更靠近阳光。 许下第一千零一个愿望，有一天幸福会听我们的话。现在的我们，“雄姿英发，羽扇纶巾”，
我们就是青春，青春就是我们的筹码。在青春的竞技场上，我们踮起脚尖努力耕耘，尽情挥
洒汗水，期待能够丰收，即使我们手里捧着干瘪的稻子，我们也不在乎，“尽吾志也而不能至
者，可以无悔矣，其孰能讥之乎！” 人间的真爱驱使我们踮起脚尖。 完美的人生离不开我们踮起脚尖。
【满分理由】这是一篇构思严密、章法谨严的议论文。文章用“独句段落标明分论点，
领起分层论证”的形式，主体部分结构分四层进行论证：第一层，踮起脚尖，感受大自然的
美丽；第二层，踮起脚尖，谱写人间的真爱；第三层，踮起脚尖，成就完美的人生；第四层， 踮起脚尖，就更靠近阳光。四层主体内容互不雷同，由浅入深，层层深入的论证中心论