篇一:《聊,城市(600字)作文》
精选作文:聊，城市(600字)作文
我为我们毕业的那年深深感到悲哀。 其实我很早就在幻想那一天的到来，我们整整齐齐坐在六（一）的教室里，有人会哭，有人会大声站出来安慰我们。老师站在讲台上，沉默着。那天的黑板上，还留着昨天布置的作业，窗外还是那嘈杂的叫场，飘来一阵阵油腻的羊肉味。我们静静抽泣着。 但这只是幻想。 我们半路就散了，似一盘散沙一般，我举起手机，刚想拍下一张却都不见了踪影。我想到了拍毕业照的那天，我们47个人在愿望森林里，对着照相大叔，笑。猛然意识到，哦，毕业了。 如今我已是一名初中生了吧。却还是忘怀不了那六年的曾经，不得不相信时间可以改变人的一切，曾经的我们，懵懂无知，可时光如白驹过隙，一转眼，就什么也看不见了。我悲哀于即使半路就散了，我也没能将他们忘记，悲哀于时光匆匆流逝，却了无痕迹，悲哀于这城市的人来人往，人心隔肚皮，更悲哀于我们的过去。 我们什么也没有忘，只是一时记不起了。 但我的小学同学们，你们又是否会记起我。我不想悲哀，不想回忆着这悲伤的岁月。胡乱一挥笔，就记下了万千迷离，究竟什么才是内心真正所渴望的。朋友啊，你可知道。 现如今，所有的东西都在不停更新着，全部的生命也在随之而比拼。梦中的江湖，人来人往，繁花似锦，为什么却又想隐居山林，笑看云卷云舒？这个世界更需要人才，精英，可尽管这样，新一代还是会跟上来，人心，很复杂。看事不能再只看表面了。 我只是希望，希望我的渴望不要变成奢望。 所有的东西，在那一瞬间，灰飞烟灭，像时间一样，不留一丝痕迹。初一:繁华中的平淡 篇一：“聊”作文
到了高三，教如何写议论文几乎成了写作教学的头等大事。学生的写作状态是：不想写，没东西写，有东西但不会写。高三的学生被过去的中考和未来的高考弄伤了，对母语写作没感觉。高三的写作教学还是要“唤醒”学生的感觉，多花点功夫深入到写作者的精神世界，而不是吃高一高二的老本，让学生花三四十分钟搞一些“蒙人”的拼凑文章。
如何写议论文，看起来是方法问题，实际上还是写作目的的问题。一个人为什么要发议论其实有很简单的理由：人是有讲道理的冲动的。为了表达自己，为了说服别人，我们才有了议论的动机；对一件事究竟怎么看、怎么想是一个人内在的逻辑需求；而将这种内在的逻辑性清楚完整地用书面语言表达出来就是议论文，这应该是人内在的要求，生存生活的需求，具体到个人顶多就是观点立意表达有高下的差别，怎么会“不会写议论文呢”？
议论文应该想清楚再写，思路重于表达。不必每一篇都一气呵成，可以想想，聊聊，写写，改改，完全可以通过相互启发、激发、生发，在课堂上“聊”出一篇好文章来。 对具体的教学实践而言，写议论文可教吗？答案是肯定的。但不是要教写作知识，而是要教写作经验。写作难教的不是知识、方法、能力，而是观念的转变和思维的引导。从根本上说，语文是“象”学，是各种生命体验的交集，是具体而微的振荡往复。同时，议论文教学的实践也说明，给一个空泛的题目让学生不知所云，还不如让他们围绕一篇小说、一部电影、一件时事展开具体的评论，有的放矢，有感而发。这样的写作活动类似于微型的演讲与辩论。
从议论文写作的学习规律来看，“评论类”写作是要充分重视的，这是由记叙向议论的过渡。特别是时事评论类，较经典的文学评论而言，它看起来似乎不那么“语文”。让学生评判世事不仅是为了评判是非，更不是为了在辩论场上一较高下，而是借这个评判的过程学以致用，启发学生依据一定的信息开掘思考，获得一种打开思路的扶手和触点，从观点到分析，尤其能帮助学生在说与写中营造“主观说理”的空间。写作的教与学都有随机生成的特点，充满了智慧，这是“聊”作
文的理性基础。
通过“聊”，有可能帮助学生从随大流式的“假思考”逐步走向具体细致的“有思考”。比如必修教材“和平的祈祷”专题教学后，我让学生写了《钢琴师》的影评。原以为教材收录了《辛德勒名单》的剧本节选，也配备了相关视频，学生对“纳粹军官”这一敏感特殊的身份有一点了解，和《钢琴师》中的同一身份者能做一点比较式分析。结果近110名学生超过一半是非此即彼式的逻辑：《辛》中的纳粹军官人性泯灭，《钢》中的则是善良人性的代表。――这个比较确实有一点难度，但这样的结论也是典型的假思考。课外跟几个学生聊了聊，他们普遍认为纳粹军官没有杀死犹太人就是善良和有人性，并且认为大家都这么觉得――这可能是个无疑处寻疑的教学机会。课堂评讲时，不如先不谈“写得怎么样”，而是先谈“写了什么”。
我问学生：如果一个人杀了另一个人，你们怎么评价杀人者？学生大多说：是犯罪；或者质疑：是打仗吗？有仇吗？不会是神经病吧？我说：合不合“情”姑且不谈，大概杀人总要有点理由的吧。学生点头。我又问：如果一个人没有杀了另一个人，你们怎么评价这个没杀人的人？学生表示为难，觉得没什么好说的。也有人说：如果是宽恕而放弃报复的人，这个人就境界很高。我再问：两个人之间不认识，没有仇，一个人不杀另一个人算不算善良？――问到这里，已经有学生觉得我有点莫名其妙了，显然在说些未经思考的昏话。――这同样是我对他们作文的评价。看来堆砌了“人性”“良知”这些漂亮话的文章未必不是装腔作势的花架子。
又有学生问：影片中的军官没杀了钢琴师，总和一般的纳粹军官有些区别吧？――确实如此。这个设问也确实能帮助写作者进入理性的比较阶段。电影《钢琴师》中的纳粹军官最后对钢琴师说的是：“不要感谢我，感谢上帝吧”；原著《死亡的城市》中他说的是：“如果你
和我都熬过了这地狱般的五年，那就是上帝的意愿让我们活下去。”无论原著还是改编的电影都提到了“上帝”，这是某种超越个人的力量，这是在中国大陆的课堂很少涉及甚至故意绕过的内容，这中间隔着文化和信仰的重重盲区，何况是势单力薄的一节语文课？但作为教师，我至少可以提供一些信息而不是结论。我可以告诉迷惑的学生，对于“上帝”和“良知”，希特勒说过的话是“我要让世界知道，所谓良知不过是犹太人的想象”；《钢琴师》中的纳粹军官说要钢琴师“感谢上帝”即不认为是他救了人，而是因为基督徒和犹太人都信奉上帝；《十诫》更是明示：“流人血者必流血。”――这样比较下来就知道《钢》中的纳粹军官不是善良和人性的代表，而是人性没有泯灭殆尽的体现：他杀了很多无辜的人也救了一个无辜的人。 这样具体地聊了文章中的一个问题后，不少学生开始不满意“初稿”，开始重新考虑一些并未深思熟虑的“观点”。比如：影片中的音乐是“活着”的标志吗？（其实是文明的标志，原著写道：“音乐是他一生的热望，生存是他最大的杰作。”）影片结尾钢琴师再奏名曲时有幸福感吗？（其实无论演奏什么，他都是劫后余生的逃亡者，不可能有“幸福感”的美化，这将意味着导演、演员对自己民族的背叛）??
如果只是写一篇影评，写完读几篇高分范文，可能就会错失了学生思想的发生和发展，这真是莫大的遗憾。高中的写作活动，应该尽可能让学生的写作有一点创作意识、融通能力，更重要的是有一些生活的滋味。
其实学生并不总是“不善于质疑的”。看看这些作文题目：《听听不同的声音》，《要比作者还聪明》，《教育也要教“疑”》，《“分歧”的价值》，《这也是事实》；他们知道：“对同一个事物（一个人或一个民
族，历史和现实中的人物、事件等等），由于立场、观点、方法、价值观或意识形态的差异，常常形成不同的甚至互相矛盾的看法和评价”，“粉饰、歪曲、篡改历史和现实，漠视甚至隐瞒真相，编造谎言，欺骗公众以牟私利以售其奸，这在中外的历史上和现实里都不乏其例”，“从国家和社会这个角度来说，应该允许甚至鼓励有不同的观点和声音”，让人“信”的教育和让人“疑”的教育。把结论灌输给学生，使他们失去了对事情的基本的判断能力，只能接受，而不能思考，“偏见是如何产生的？”??最可笑的情况是，我们一边抱怨学生不肯思考，一边粗暴地判断他们不能思考，最终泯灭了很多学生思考的自信。――聊一聊，可以照亮一些教师不知道的教学盲区。 课堂上回答问题总是“对啊”“是啊”“没什么想说的”的学生往往写作平平，叙事无情、议论无理。这一大批作文中下的学生除了不愿思考外，大概这种含混的表达习惯也会妨碍他们的思考。评论不仅要针对现象，更要注意探究社会根源。事实与结论之间有什么关系？必须经过思考、分析、推论，观点才能被人接受。所谓教写议论文，应该多增加这些方面的提示和帮助，先想再写，写过再想，聊聊写写，由少到多，由浅到不浅（不需要人人都深刻）。
教学生写时评，则能推动他们的积极思维。如果只披露事件却不做分析，对学生而言可能是有害的。这可能会让他混淆本质不同的“类似事件”，让他对世界只有一个粗暴的印象。学生每天接触社会事件必然会有这样或那样的反应。而教师应该关注的则是：他是如何思考的，他有没有想到去探究原因，他会不会推测事物发展的各种可能，他能否预料事件可能造成的影响，他能否从中获得启示，他能不能想到对同一事件人们为什么会有不同的视角和评价??时评的写作教学应当利用这些问题去拓展学生的思路，帮助学生学会全面深刻地剖析现象，举一反三，融会贯通，养成冷静观察、理性分析的习惯，让学生强烈意识到与社会的联系。教师利用社会课堂，让学生思考社会问题，发表见解，这样的写作教学才能培养公民精神，才能使我们的作文教学给学生的一生留下点什么。
时评写作的目的并不在于发惊人之论，而是教学生如何剖析世事，一步步发现真相，写作文也不妨“聊”作文。在课堂上提供一个情感和思考的触发点，这个“点”可以是一部电影，也可以是一件社会新闻；这是在提醒学生和教师：写作本来就是生活的需要，是人的需要。
我们曾经要求高三学生针对下面这则社会新闻写作时评。
2012年10月7日，一名67岁的阿伯和一名28岁的男青年为座位问题产生口角，进而引发斗殴，扭打中，青年最终不敌，被阿伯咬伤耳朵。据悉，阿伯是红十字会的退休员工。男青年在白云区某中学工作。同车乘客将这一血腥场景拍下发至微博，事件迅速传开，成为各大网站头条新闻。之后证实，事件缘于在站台候车时，老伯没有排队上车，男青年拉住他，要求其到后面排队。老伯上车后带有怨气，拿出老年证，要求男青年为他让座，遭到拒绝后一直指责男青年，并最终引发斗殴。无独有偶，10月8日，北京地铁内，一位老人与一个年轻人争吵，老人当场猝死，争吵原因是车厢内人太挤；10月6日，武汉国际机场，三名旅客因为取行李发生触碰在航班上大打出手。
从
作品可以常读常新，多篇作品可以举一反三，既能联系，也能深挖。比如在《〈史记〉选读》中寻找被忽略的人，把《唐诗宋词选读》篇目打散重新组合，从《唐宋八大家散文选读》中勾勒出时代的面貌，并做一些必要的分析。
写作当然也是一种技能，仅有说教没有示范是不合理的，如果教师不具备这种能力，就说不出其中甘苦，就不能让学生心悦诚服，我们在教学时也应该跟学生聊聊自己的体会和发现，影响学生建立一种思维方式，他们就自然而然地有话说了。
“聊”作文确实费工夫，可能三四节课才能完成一篇作文，但是“道理”本身就是微妙的，在探讨与启发中让学生逐步建立起理性的思维方式和独立的判断能力，就好像让一条缝渐渐变成一扇门。 篇二：聊作文 聊作文，一条有效的作文教学途径
聊，在《现代汉语规范词典》中有四种解释：①姑且；②略微；③依靠；④闲谈。“聊作文”中的“聊”应取 为题比较妥贴。 师：你同意她的建议？
戚：同意。
师：讨论到这里，你觉得你这篇作文可以怎样修改？
戚：我知道，
盈的教学资源，因为有了它，我才有胆识、有底气让学生“随意聊”。随意聊也是一项“表达”训练。
二、随时聊
聊作文不局限于课堂上，只要有作文教学意义，就可以随时聊。记得一次，在批改作文时，发现了一篇题为《祝福》的习作，文笔很好，可惜有一处不够丰满，指点后，该学生当即补充了一段。这篇习作作为优作在课堂上欣赏。当天有学生就这篇习作写了一篇对作者的看法《我看“祝福”》。其中一点明确表示：《祝福》有抄袭的痕迹。批改《我看“祝福”》时，正好是午睡课。看着尖锐的语辞，又看看熟睡中的学生，经过一番思想斗争，我觉得这是一个具有作文教学意义的时刻，有必要与学生聊一聊，于是悄悄把《我看“祝福”》的作者叫醒，问她出言依据，她回答：陈某说的。陈某说，他是听同桌说《祝福》中的一段话好像在哪儿见过。无巧不成书，殊不知，该生说“抄”的那段话正是我让她当场补充的一段。我马上意识到，编造谎言者有思想问题。顺藤摸瓜，叫醒了
无论在走廊上，教室里，还是午餐时，只要碰上学生，我都会满怀热情地告知：你进步了；你这次写得很好；你又一篇优作诞生了??
三、随机聊
随机聊中的“机”指“契机”。只要有作文教学契机产生，就可以马上调整教学内容，先聊为快。
一天早上，我像往常一样打开“接力作文”本批改，上交的八篇作文依次是：《鬼祟的人影》、《体育课》、《打篮球》（两篇）、《“笑脸”对比》、《三堂语文课》、《难忘的一秒钟》、《山核桃》。没想到，批改经历令人享尽了波澜起伏的心情变化，领略了灿烂的作文生命之光辉。《鬼祟的人影》令我毛骨快
悚然。《体育课》和《打篮球》两篇，引我实地观看了精彩！《三堂语文课》赐我甜蜜和幸福。《难忘的一秒钟》让我从快乐的情境中跃进了一个“沉痛”的深渊??
当合上最后一本作文时，我深深地陶醉了。我不仅被学生丰富情感所折服，更是发现了学生捕捉题材能力之强：写活动的，写生活的，写课堂的，写回忆的??陶醉之余，我萌发了一种冲动，将阅读课改成聊作文——有这样的契机不聊作文更待何时？我要将八位学生的智慧、情感快速传递给全班，和他们一起分享快乐！
随即调整课堂内容，趁着我高涨的情绪，与学生又一次“聊”起“作文”来。
聊作文时，学生的神态跟随变化，但眼神一直亮亮地与教师保持着交流。就在这样的聊作中，学生的心理无一不是从平静到波澜起伏地变化着，更有甚者是猜测着，这篇好文章是我们组的吗？兴奋、紧张、期盼夹杂在一起，难以言表。居然有学生把这一心理历程变成了文字，当天写成接力作文《哇，真的》。
《哇，真的》习作，完全是随机聊中生成的结果。老师及时把握作文教学契机，将自己的心情融化于学生的血脉之中，与学生徜徉在快乐的作文课堂里，实在是一件惬意的事，更为可喜可贺的是完成了一次学生自觉“表达”的训练。
优作之来历：师生间及生生间的互动探讨，既是写作层面的学习和交流，更是感情的交流、灵魂的碰撞、思想的砥砺。并且在探讨中，心灵得以深刻，是非得以辨别，灵感得到拨发，希望之火就会被点燃。这种探讨是自觉的，既是求知的欲望，也是一种心灵的渴求。这种探讨是精要的，而不是漫无目的的。这种探讨是朋友似的辩析与交流，亲人般的鼓励与评价。这必将促进学生有“表达”的冲动。它的平等性互动性凸现了教育的人文关怀，从而使之充满永恒的生命力。这是我们聊作文的秘诀。{介绍一坐城市及特点来介绍600字作文}.
“聊作文”表面上轻松随意，实质上是进行了作文的互动探讨。在民主平等的作文“闲”聊中，学生自然而然地激活了很多信息：有无痕的作文技巧促使其——精益求精；有心灵涌动的种子——或模糊概念变清了，或错误认识明白了；也有心灵的震撼——人格的熏陶和世界观的打造。王荣生在《从文体角度看中小学作文教学》一文中指出：（当前）所谓作文训练，被简单地理解为就是让学生写出一篇篇的“文章”。这样，选材、构思、谋篇，加上命题作文的审题、提练主题，乃至想象、联想等等，便成为作文教学的主要项目，作文教学很大程度上丢失了“表达”的训练。由此可见，作文教学中“表达”的训练是处于何等重要的地位。换言之，作文教学的真正目标并非是由外而内，即由作文技巧的灌输，逼迫学生循规蹈矩地说话。而是应当由内而外，即有心理需求：我想“表达”，我要“表达”。在“表达”中有机地融合相关技巧，这才是符合人文学科的教学规律。随意聊、随时聊和随机聊，很大程度上是一种“表达”的训练。所以聊作文，不失为一条有效的作文教学途径。
浙江省诸暨市滨江小学朱桂华
2008年6月23日 联系电话：0575——
篇二:《介绍自己作文600字》
介绍自己作文600字
我是徐婧娴，今年10岁。我有一张又圆又胖的脸蛋，一双大眼睛，一个翘鼻头，一张红彤彤的小嘴巴，头发又黑又亮，笑起来时，眉毛就想玩玩的月牙儿，我还有一口白白的牙齿。
我不喜欢穿裙子，喜欢穿黑色短裤，或蓝色牛仔裤。我走路一扭扭的，就像男生一样，有一次还引得全班哄堂大笑。为此，我很苦恼。我很“特殊”，不会跳绳，不会跳皮筋。偏偏打仿-真-枪不错，铁环滚得不错。
我非常喜欢吃公鸡肉。这可苦了奶奶家的那些细皮嫩肉的公鸡们。没回家一次，一只公鸡就会丧命。所以那些为同伴打抱不平的“幸运者”，就会对我乱啄乱 叫，气愤之极。结果，那些鸡们不知道我喜欢吃蛋炒饭，便推选了一名鸡去越过栏杆，向奶奶说理。嘻嘻!奶奶理也没理它，径直去了那鸡的窝，把里面的蛋全部拿 出来，去做蛋炒饭了。从此，那些鸡再也不敢嚣张了。
我学习还 行，作文写得还行，经常受到老师的表扬。但我也常常受到批评，因为我有丢三落四的毛玻比如老师让我拿一本需要背的书，我老忘了。老师说了一个星期，还是忘 记。我左思右想，用钢笔写在手背上。可那天作业重，我背着大书包，一摇一晃的跑在路上，跑着跑着，一下子绊倒了，手背被弄破了好几处，回家洗了洗手，又洗 掉字迹。不过三天之后拿了来。
这就是我。
高高的个子，圆圆的脸，浓浓的眉毛下长着一双圆溜溜的眼睛，一笑就露出了不整齐的牙齿，充满了对生活的热爱，这就是我――襄樊市第一实验小学的一名小男生路文辽。
你知道我的名字的来历吗?还是我来告诉你吧。路是我的姓，我爸爸说：“三国时有一员大将叫张辽字文远。”爸爸取了两个字是文、辽，所以叫路文辽。 我很喜欢运动，最喜欢跑步踢球，没个星期天都个小朋友踢球。我们学校举办的秋季运动会，我每次都参加，男子100米赛跑我都已经三连冠了呢，为班级争得了不少的荣誉。
我特别喜欢看书，我让妈妈给我买了很多书有：《十万个为什么》、《少年儿童百科全书》等等。我最喜欢看优秀作文书，因为可以提高我的写作能力。 瞧，这就是我。欢迎大家和我交朋友。
高高的个子，圆圆的脸，浓浓的眉毛下长着一双圆溜溜的眼睛，一笑就露出了不整齐的牙齿，充满了对生活的热爱，这就是我――襄樊市第一实验小学的一名小男生路文辽。
你知道我的名字的来历吗?还是我来告诉你吧。路是我的姓，我爸爸说：“三国时有一员大将叫张辽字文远。”爸爸取了两个字是文、辽，所以叫路文辽。 我很喜欢运动，最喜欢跑步踢球，没个星期天都个小朋友踢球。我们学校举办的秋季运动会，我每次都参加，男子100米赛跑我都已经三连冠了呢，为班级争得了不少的荣誉。
我特别喜欢看书，我让妈妈给我买了很多书有：《十万个为什么》、《少年儿童百科全书》等等。我最喜欢看优秀作文书，因为可以提高我的写作能力。 瞧，这就是我。欢迎大家和我交朋友。
篇三:《介绍我的家乡(600字)作文》
精选作文:介绍我的家乡(600字)作文 四年前我随父母来到了奶奶的故乡张家港。其
实我的第一故乡在福建。每年春节我都要回去，我希望你和我一起去福建玩。福建不像张家
港是平原地带，那里有闻名的武夷山风景区，有风景如画的格氏栲原始森林，还有惊险刺激
的马铃桥漂流等。 我的家依山傍水，西边是水流湍急的沙溪河，东边是美丽而富有传说
的麒麟山。 到了夜晚，最美的要数麒麟山了。站在山脚下，向上望，整座山被五颜六色
的灯光，装点的分外壮丽。走过372级台阶，还要继续爬崎岖的山路，才能达到山顶，站在
山顶上向远眺望，整个城市尽收眼底，像灯的海洋。 如果你有兴趣我可以带你区格氏栲
原始森林走一走。那里有千年的古树，有建在树上的房子，还有异兽珍禽等野生动物，还有
许多美丽的景色，会让你流连忘返。 游玩完格氏栲原始森林，我带你去惊险刺激的马铃
桥漂流。穿上救生衣，带上木桨，坐上皮阀艇，我们出发了！先要学习怎样掌握木桨，使皮
阀艇不容易翻。然后，我们顺着急流冲向丛林冒险区，进入冒险区，你就会发出一阵阵尖叫，
因为里面黑暗无比，伸手不见五指，接着一切又恢复平静，我们来到一片宽、平静的河面