篇一:《奸庶母霸弟媳淫亲女! 无耻诸侯国》
奸庶母霸弟媳淫亲女! 无耻诸侯国
刘定国荒淫无耻，先是通奸庶母，进而霸占弟媳，最后连三个女儿也不放过，威逼奸淫，伤风败德。
汉武帝刘 彻在对匈奴用兵的同时，丝毫没有放松对国内的控制。对外用兵是为了维护国家主权，对内控制是为了加强中央集权。一个“主权”，一个“集权”，构成武帝思想 的两大核心。说到底，他是要通过维护主权和加强集权，开疆拓土，安定国民，以使自己的皇权统治更加稳固和长远。
汉朝前期，地方诸侯王的势力一直是相当强大 的。汉高祖刘邦开 国以后，兼而实行郡县制和分封制，封了许多同姓诸侯王和异姓诸侯王。各个诸侯王拥有自己的土地，自设官吏，自建军队，自定政策，自收赋税，从而成为割据一 方、目无中央的土皇上，把诸侯国变成“国中之国”，动辄谋反，企图独立。
汉高祖生前意识到这种分封制的弊端，花了很大的精力平定了韩信、彭越、黥布等异姓 诸侯王的叛乱，临死时留下遗嘱：“非刘氏不得封王”。高后吕雉专权期间，违背汉高祖的遗嘱，大封吕氏子侄为王，造就了一个庞大的吕氏外戚集团，险些断送了 刘汉江山。从汉文帝开始，遵从汉高祖遗嘱，只封同姓王，不封异姓王。
即便如此，同姓王同样存在野心，时时想着独立，常与朝廷分庭抗礼，汉景帝时爆发的吴楚 七国之乱便是证明。汉武帝即位后，诸侯王的势力大大削弱，但以淮南王刘安、衡山王刘赐为代表的诸侯王，仍有相当大的实力和能量，他们一旦发难，极有可能成 为又一次“七国之乱”。
因此，如何进一步削弱诸侯，这是武帝不能不考虑的一件大事。元朔二年(公元前127年)，中大夫主父偃提出“推恩策”的建议，一下子解决了武帝的难 题。主父偃，临淄(今山东淄博东北)人。早年学习纵横术，后来见儒学开始走红，便又改弦更张，攻读儒家经典。
他的家境相寒，常年破衣烂裳，邋里邋遢，加之 身材低矮，长相丑陋，因此屡遭周围人的耻笑。游学燕(今北京)、赵(今河北)一带，还是遭人白眼，没奈何只好远往长安，寻求发迹的出路。他在长安投奔到卫 青门下。卫青见其口才不错，谈论《易经》《春秋》等亦有独到之处，所以便向武帝推荐。
武帝忙于他事，未予理会。主父偃滞留长安，生活潦倒，再次遭到周围人 的耻笑，好不狼狈。困窘中破罐子破摔，斗胆上书武帝，论述九件事情，其中八件讲律令，一件讲战争，反对用兵匈奴，说：“安危在出令，存亡在所用，兵久则变 生，事苦则虑易。此臣之所以大恐，百姓之所以疾苦也。”武帝很长时间没有听过这样的反面意见了，所以亲自召见主父偃。主父偃应对武帝提问，回答得体，大合 武帝心意。武帝一高兴，遂任命他为郎中。
主父偃时来运转，索性再上几道奏书，或者面见武帝，畅说朝政之弊，提出改革建议。武帝发现此人具有真才实学，连着 提拔他为谒者，为中郎，为中大夫。主父偃一年中四次升官，陡地红起来了。主父偃提出的改革建议，最重要的就是“推恩策”。这是专门针对诸侯王的。 他说： “古时候诸侯的土地不过方圆百里，天子易于控制。而现在的诸侯大多是连城数十，地方千里，俨然成了„国中之国‟。这样一来，诸侯骄妄奢侈，容易产生淫乱之 心。天子如果加强管制，他们就会勾结起来，共同对抗朝廷。如果朝廷按照法律加以制裁，他们就会狗急跳墙，发动叛逆。景皇帝时吴楚七国之乱，不就是前车之鉴 吗?”
武帝说：“是啊!这确实是朕的心腹之患，只是没个很好的解决办法。”主父偃说：“微臣倒有一法，既可以逐步削弱诸侯，同时又不会惹起太大的风波。” “呃1武帝立刻挺直身子，说：“你倒说说看。”主父偃不慌不忙，有板有眼，说：“如今各诸侯王都有不少儿子，有的甚至多达数十人。可是按照规定，只有嫡长 子才能继承王位，其他儿子虽然也是骨肉至亲，却连一寸土地也分不到。如果陛下颁布一道诏令，允许诸侯把自己的土地分封给所有的儿子，就像陛下把土地分封给 诸王一样。那么，一方面体现了陛下广施恩德，诸侯儿孙会感谢不尽;另一方面，诸侯国会化大为孝变强为弱。这样一来，他们不可能形成尾大不掉之势，自然也就 不可能对朝廷构成威胁了。”
“啊!这真是高招，而且不露形迹，就这么办1武帝采纳了主父偃的建议，立即颁布了“推恩策”，并对带头“推恩”的梁王刘襄、城 阳王刘延、赵王刘彭祖等进行表彰。那些分得了土地的诸侯王子弟，统称“王子侯”。
全国的“王子侯”一下子多了起来，而他们占有的地盘很小很小，哪里还有能力对抗朝廷?接着，主父偃又向武帝提出一条建议，说：“现在，地方豪强的势 力越来越大，兼并土地，鱼肉百姓，隐瞒户口，私吞赋税，家产亿万，也是朝廷一大隐患。”武帝说：“对付豪强，当用何法?”
主父偃说：“茂陵不是正在修建 吗?陛下不妨再颁一道诏令，命郡国豪强以及家产在三百万缗以上的富户，徙居茂陵，表面上以示恩宠，实际上是内实京师，外销奸猾，此所谓不诛而害除也。” “好办法!”武帝拍手叫好，果真颁布诏令，批准实行。通过“推恩”和“徙居”，武帝的中央集权制大大加强了。武帝认定主父偃是个人才，接着任命他为齐王刘 次昌的相国。 这时，他已50多岁，俸禄加上收贿，腰缠万贯，一改昔日的穷酸相，穿红着紫，侍从护拥，称得上是衣锦还乡。当年耻笑他的那些人，刮目相看，齐 来巴结。主父偃不屑一顾，说：“我自束发游学，屈指已经40余年。从前时运不济，以致父母弃我，兄弟嫉我，宾朋笑我，那种苦头受够了。
大丈夫在世，生不五 鼎食，死则五鼎烹，亦属何妨?古人有言，日暮途穷，所以倒行逆施。我正颇作此想哩!”说着，他取出50两黄金置于桌上，说：“诸位原是我的兄弟朋友，还记 得过去怎样待我吗?现在，我为齐王相国，不劳诸位费心，你们拿了黄金自去，此后再不必进我大门了。”众人听了，面红耳赤，分金而去。主父偃说到底属于投机 取巧、骤然暴发的势利型人物，这决定了他不可能有好的结果。
他在出任齐王相国期间，眼睛却盯着北面的燕王刘定国。刘定国荒淫无耻，先是通奸庶母，进而霸占弟媳，最后连三个女儿也不放过，威逼奸淫，伤风败德。 主父偃将情况奏告武帝。武帝大怒，下诏赐死。刘定国自尽，燕国降格为郡。齐王刘次昌和燕王一样，也是淫佚成性，毁乱人伦，冷落王妃，却与庶姐通奸。
主父偃 又将情况奏告武帝。武帝即命主父偃鞠查奸情。刘次昌年轻胆小，一遭惊吓，自杀绝命，齐国亦降格为郡。主父偃两次奏告，除去两个诸侯王，未免洋洋得意。不想 此举惹恼了赵王刘彭祖。刘彭祖上书奏劾，揭露了主父偃私受大量贿赂的罪行。主父偃的政敌公孙弘等，趁机推波助澜，说：“主父偃小人得志，贪赃枉法，不杀不 足以谢天下。”
武帝平生最恨贪婪受贿之人，这时也就顾不了什么君臣情分，命将主父偃斩首，并灭族。主父偃贵盛之时，门客多达千人，及至死时，竟无一人为之 收尸。有一农民叫做孔车，出面埋葬了主父偃。武帝听说其事，称赞孔车为忠厚长者，并不怪罪。
篇二:《哥哥强奸弟媳后欲长期占有 将弟弟踹下80米深坑》
为长期占有自己的弟媳，彭水县一男子以砍树为名，将其亲弟弟骗至一80米深坑边，一脚踹下。弟弟未摔死，事情败露。昨日，该男子被警方交与检察院提起诉讼。
41岁的张超是彭水县鹿鸣乡人，未婚。2002年冬天，他乘弟弟建华外出务工之机，强奸了弟媳苏娟（化名）。此后，两人一直保持着不正当男女关系。除建华本人外，全家人对此心知肚明。父母管不了，也不愿提及此事。本月初，建华回家，其父怕事情暴露，影响家庭稳定，要张超搬出单独居住。张超以为此事已被弟弟发现，“我如果不整死他，他肯定会整死我”。
据建华称，本月6日深夜，哥哥背着家人，约他第二天一起到名为“乌鸦巢”的深坑边砍树。经再三说服，自己应允。7日晨，二人到坑边砍树。哥哥骗他站在深坑一侧。乘自己埋头砍树时，哥哥对准其屁股，一脚将他踹下深坑。
后经全力抢救，建华在昏睡了10多天后醒来，一言不发。其父亲和村长感觉“不对”后，向警方报警。在有力证据面前，张超如实交代了自己的犯罪事实。
重庆晚报·冉启虎赵鹏程
篇三:《2016届高三作文积累11》
2016届高三作文积累 主办：
【文题设计】
阅读下面的材料，按要求作文。
林肯曾在给朋友的信中谈到幼年的一段经历：
我父亲在西雅图有一处农场，上面有许多石头。正因为如此，父亲才以较低的价格买下了它。有一天，母亲建议把上面的石头搬走。父亲说，如果可以搬走的话，主人就不会卖给我们了，它们是一座小山头，都与大山连着。有一年，父亲去城里买马，母亲带着我们在农场劳动。母亲说：“让我们把这些碍事的东西搬走，好吗?”于是我们开始挖那一块块石头。不长时间，就把它们弄走了，因为它们并不是父亲想像的山头，而是一块块孤零零的石头，只要往下挖一英尺，就可以把它们晃动。 在你的生活中，有类似的经历或见闻吗?请以“石头与山头”为话题写一篇文章。要求自立文意，自选文体，自拟文题，全文不少于800字。
【文题分析】
①凡事都不能凭主观臆断，更应该提倡大胆实践的精神。
②莫为假象所蒙蔽。
③要敢于质疑，尤其是要敢于向权威质疑。
题目:①有时，我们离成功就只差一英尺
②莫为浮云遮望眼
③自缘身在最高层
【佳作导引】
1.一英尺的距离
这是一片广袤无垠的沙漠，面对未知的恐惧让你跋涉的脚步变得踌躇，可是对生的期冀却令你挣扎着做最后的奋进;这是一片一望无际的沼泽，沉沉的泥泞让你想到过放弃，可是笃定的信念却在支撑着你，因为你深知“只有自己，才是自己的菩提”。当走出沙漠，爬出沼泽，你会发现，那个曾经被自认为不可逾越的界线与最后的终点却只有一英尺!
生活远没有我们想象的复杂，不要再放大困难，吓唬自己了!迎接这个生命的礼物!
面对未知，有的人迷茫，有的人沮丧，有的人屈服，有的人退却。但要记得——举棋不定—犹豫不决=一英尺!
我们习惯一事当前，先为自己布下巧妙逃遁的理由。我们善于发挥悲哀的想象力，制造可资逃避的借口。很多时候，我们活在自设的樊笼里。殊不知行动比单纯的猜想、主观的臆测、消极的等待更有力量!一味的顺从与观望，办法与机会绝对不会从天上掉下来。你一定还记得美联储主席格林斯潘，在美国经济大萧条时那声怒吼：“我们没有退路，只能前进!”的确，所有的禁锢都可以打碎，所有的网络都可以冲破，人世间最可怕的是走不出自己的阴影，最大的悲剧在于自我屈服。不要再为延宕蒙上宿命的轻纱，不要再为恐惧寻找冠冕的借口。面对这长长的却又是短短的一英尺，请用坚定书写
生命!
面对挑战，有的人积极，有的人乐观，有的人奋进，有的人拼搏。但要记得：持之以恒+永不放弃=一英尺!
纵然前路迷茫，我们情愿选择追求，因为我们深知距离我们也许只是一英尺的前方就是正途。纵然伤痕累累，我们甘愿选择跋涉，因为我们深谙只要我们向前冲，再冲出一英尺，那边就是广袤的绿洲。纵然可能一无所或，但我们还是心甘情愿地选择开掘，因为我们已经知道深深懂得了，在这个世界上，成功与失败，前进与停止，有时仅仅就是一英尺，一英尺之上是硗薄，一英尺之下，就有一眼甘洌的清泉在等待着我们去尽情地啜饮。
也许就是在疲敝之时，又继续向前走了“一英尺”，树上掉下的苹果才给予了牛顿万有引力的灵感，使得他为后人建构了一座辉煌的经典力学大厦;也许就是在万般困惑之际，又向前跋涉了一英尺，让马克思终于凭借着他的智慧与执著，用他的《资本论》揭开了资本的全部奥秘;“披阅十载，增删五次”，也许就是在竭尽了全部的心血之时，曹雪芹又向下深深地开掘了一英尺，一部《红楼》成为了古典文学最高的一座山峰„„对于勇敢者，尝试是一条崭新的生活之路;对于懦弱者，那迫不得已的尝试是一座高筑的强。面对这短短的却又是长长的一英尺，请用笑容回馈生命!
正如经历了过往我们才学会长大，接受了洗礼我们才变得坚定一样，让我们将困难缩小，将拼搏放大，去收获生命的曙光!
世界之大，奥秘无穷，等待你去探索，去发现，去征服：
人生之远，风光无限，渴望你去欣赏，去体验，去开拓!
2.石头似山不是山
你常说：沙漠不可越，即使鼓足勇气，也难免有被风沙淹没的危险。你怕了。你常说：大洋不可渡，就算加满信心，也难免有被骇浪击伤的悲剧。你惧了。你常说：森林不可穿，纵使装备斗志，也难免有被悍兽巨蟒恐吓的噩梦。你怯了。
于是，你说：困苦是山头，搬不动，推不移，挖不走。
但是，知难而进者才是勇士。当敌人的战机袭来，鱼雷炸响;当人民在呻吟，不列颠在哭泣。是他的那声“就算希特勒侵略到地狱，我们也要和魔鬼站在一起”的壮志豪言，激发了奋战的斗志，坚定了必胜的信念，吹响了希望的号角。他，丘吉尔，把那座看似山头的强大的石头搬动了，便成功了。 但是，愈战愈勇者才是斗士。当文坛被浮华充斥，萎靡掩埋;当思想被束缚，文化被禁锢。是他的那种“文以载道，唯陈言之务去”的学者大气，点燃了古文的活力，擦亮了有志文人的双眸，铺垫了散文腾飞的道路。他，韩昌黎，把那座看似山头的顽固的石头推移了，便辉煌了。
但是，百折不挠者才是壮士。当中国被扣上贫油的帽子，冷嘲热讽;当人民热情地期盼，恳切地注目。是他的那股“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的拼搏斗志，沸腾了黑土地下的热血，舒展了祖国大地的筋骨，挺起了华夏儿女的脊梁。他，王进喜，把那座看似山头的沉重的石头挖走了，便流芳了。
所以，你错了。困苦是石头，肯搬才能动，肯推才能移，肯挖才能走。
其实，沙漠可以越;只要懂得去创造、去开辟，撒哈拉上也会留下你曾拼过的足迹。其实，大洋可以渡;只要知道去行动、去突破，太平洋里也会留下你曾搏过的浪花。其实，森林可以穿;只要明白去进取、去超越，亚马孙中也会留下你曾闯过的气息。
所以，请跟我来，清点好你的行囊，收获人生旅途的通达，品尝“除石”过程中绝对精彩的财富。并请始终坚信“石头似山不是山，困苦扰人不溺人”。
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丘吉尔学画的思考
1915年，丘吉尔被撤销了英国海军大臣的职务，回到家乡调养散心。那天，他独自在花园里转悠，遇见弟媳琼纳夫人正在水彩写生，便在一旁驻足观看。几分钟后，一朵清秀的花跃然纸上。于是，丘吉尔对绘画着了迷，便在周末买回油彩准备画画。可是画什么好呢？提起笔时，这位敢作敢为的政治家不禁犹豫起来，因为不知道该从哪里下手，只好搁笔作罢。
此后，丘吉尔常常拿起画笔，却都因种种担心而搁笔作罢。有一天，他再次摊开画布，决定先画一片天空。他谨慎地在调色板上加入些许蓝色，蘸好颜料准备落笔，却又在刹那间犯起愁来：是该从左向右画，还是自下往上画？正在犹豫的时候，画家拉沃瑞的夫人恰好来到书房，她不由分说将所有颜料泼在画布上说：“你是想画油画吗？那还磨蹭什么，赶紧用最大的画笔画！”说完塞过一支笔。丘吉尔见画布上满是颜料，刻不容缓，他赶紧用画笔涂抹起来，一眨眼工夫就描绘出了层层叠叠的云彩和天空。
这幅画作虽然看上去并不完美，却令丘吉尔果断地迈出了那艰难的第一步，找到了自信。此后10年间，丘吉尔留下了500多幅特色鲜明的油画作品，其中20多幅还被伦敦泰特美术馆收藏。面对未曾料想到的成功，他意味深长地说：“开始的勇气最重要！”
不难看出，“万事开头难”，难就难在缺乏开始的勇气。而开始的勇气之所以缺失，缺就缺在一般人此时往往没有压力。
压力为什么能转化成动力？专家研究发现，人的能量有90％处于储存状态，当人处在紧急关头时，受到外界强烈的刺激，会产生“应急反应”，神经会一下子紧张起来，处于超常的激发状态，促使人们强化动机，释放出储存的智慧，喷涌灵感，广开思路，独辟蹊径去解决问题，显出平时隐没的才智。
写到这里，笔者不禁想到了俞敏洪将压力转化成动力的故事。
俞敏洪拥有“留学教父”、“中国最富有的老师”等多个头衔，他创办的“新东方”是中国目前最大的英语培训机构，中国70％的留学生都出自这里，很多国际金融机构里都有他的学生。之所以能如此成功，俞敏洪自己说，是因为“北大踹了我一脚”。
1980年，俞敏洪考入了北京大学西语系（在此之前他已经参加过两届高考，均告失利）。在北
大的10年，好运气再也没有光顾过他。因为普通话不好、英语发音不准而备受歧视，大三时因病休学，大学时代没有女孩子喜欢他„„俞敏洪大学毕业后留校当了教师，他曾想随潮流出国深造。然而就在他为此做准备工作的时候，意外发生了：1990年，他因为在校外私自办英语培训班（为出国求学筹集资金），受到了北大严厉的通报批评，他羞愧难当，辞职走人。于是，俞敏洪开始破釜沉舟、背水一战了。在1991年的那个冬天，人们看到一个当了6年北大老师的男子拎着糨糊桶往街边电线杆上刷招生广告„„1993年，“新东方”在一间四面漏风的教室里正式诞生„„于是才有了现在的辉煌！
由此可见，正是北大那一脚“踹”，给了俞敏洪很大的压力，然后这压力又变成了动力！如果没有北大的这一“踹”，那就正如俞敏洪所说，“如果一直混下去，现在可能是北大英语系的一个副教授”。
在某山区的著名旅游景点，有一段被当地人称为“鬼谷”的最危险的路段，路窄坡陡，两边是万丈深渊。每当导游带队来到这里时，一定要让游客们挑点或者扛点什么东西。游客们困惑不解。导游解释道：“这里以前发生过好几起事故，都是游客在毫无压力的情况下掉下去的。当地人每天都从这条路上挑着东西来来往往，却从来没有人出事。如果你意识到危险了，再负重前行，反而会更安全。” 这就是“压力效应”。那些胸怀大志，背上有沉甸甸责任感的人，才能从岁月和历史的风雨中坚定地走过“鬼谷”。
人生中的许多困难、艰险往往需要不顾一切的勇气，才能克服。如果预先为自己安排好一条后路，也许是聪明人的策略，但却不是成功者的策略，因为没有压力的人，往往做一天和尚撞一天钟，就像风暴中没有载货的船，人生道路上的狂风巨浪肯定会把他们打翻。
《孟子》里有一段话：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这段话的潜台词其实就是“逼出成功”四个字！古往今来的成功学家都很注重这“逼出成功”——“背水一战”、“置之死地而后生”的道理。作为现代人就更没有理由轻视这激发思维的作用，就更应学会在生活、工作中，主动地给自己施加压力，充分发挥出自己的潜能，在人生道路上创出辉煌。
篇四:《高二(下期)期末试卷语文》
2015年春高二(下)期末测试卷
语 文
语文测试卷共8页，满分150分。考试时间150分钟。
注意事项：
1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。 2．考生作答时，将答案答在答题卡上（答题注意事项见答题卡），在本试题卷上答题无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷 阅读题
甲 必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
世所共知，东方国家普遍受“华夏文明”影响，朝鲜、越南等都使用汉字；但是20世纪以后，东北亚、东南亚国家纷纷去汉化，朝鲜、越南文字改革后，可以全盘不用汉字，韩国为了“去汉化”，把“汉城”改为“首尔”；而唯一一个国内华人不占主体却没有完全抛弃汉字的国家，就是日本。这是为什么？ 回顾日本文字变迁，不能说日本的文字没有改革，比如源自英美的外来语越来越多，甚至超过三分之一，但是外来语再多，日语里的当用汉字终归无法取消，因为一旦取消汉字，同音不同字的功能马上消失，日语马上就会出现词义的混乱局面。恐怕到时日本人也无法看懂他们的字母要表达什么意思。所以，今日“东京”还是“东京”，在字面与中国昔日开封并无二致。可见，汉化日本，着实化到了“腠理”。 有人认为，“汉和”本来就有血缘关系。
迄今依然有人认为，“万世一系”的日本首任天皇“神武天皇”就是秦人徐福。神武天皇的原型到底是不是徐福？这个课题已经论证了上千年，几乎成为日本式“哥德巴赫猜想”。以日本现存的遗迹看来，两千多年前，确有载有徐福和5000名童男童女的中国庞大的船队到了日本，但没有撑得住的文字考据能证明，徐福就是日本“神武天皇”。
而据《日本书纪》记载：“公元540年，召集秦人、汉人等诸番投化者，安臵国郡，编贯户籍。秦户人数，总七千五十三户。”由此可知，秦汉时期中国内地移民定居日本的人数相当可观。所以，说徐福团队是大和国的移民一部分应是靠谱的。
毋庸臵疑的是，中国是日本的第一任“文明课老师”。历史上的日本经历四次“才变”，一次跟德国有关，一次跟美国有关，两次跟中国有关。
第一次“弥才”，日本史称“弥生时代”，发生在公元前300年。在此之前，日本是原始社会的“绳纹时代”，“弥生时代”令日本过渡到了奴隶社会。中国《后汉书〃东夷传》和《日本书纪》都留下了对这段历史的记忆。“弥才”让日本人吃上了大米、用上了青铜器。“万世一系”的神武天皇与社会飞跃在这个时候猛然出现。“弥才”的主要成果——种植和青铜器都与秦朝的固有文明相符。
第二次“大化改新”之“汉才”把日本正式带入高度文明的封建新世纪，这段历史没有争议。孝德天皇大张旗鼓地宣扬“汉才”，言之凿凿地进入了全面汉化时代。此时“华夏文明”达到鼎盛，唐中国如日中天，大和民族心悦诚服地甘居华夏小弟，把“汉才”举为国家纲领，从政治体制到文化设计，一律照搬“汉才”。日本终于有了自己的“三省六部”，至今内阁还在沿用“省”称谓。中世纪前的日本，是“华夏文明”的忠实粉丝。对于中国，只有崇拜，未曾动过一丝“征服”之念。
我们今天探究日本的汉化深度，可以得出这样一个结论：即便“汉和”没有血缘关系，但日本学习古代华夏文明还是任何国家无法比肩的。
（节选自程万军《看透日本：一衣带水向何方》）
1． 下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是 ．．．
A．东方国家普遍使用汉字，但20世纪以后，又都有“去汉化”的行为。
B．韩国将首都“汉城”改名为“首尔”，表明了其“去汉化”的意图。
C．日本的文字也在变革，但始终没有像朝鲜、越南那样完全取消汉字。
D．日语中有不少同音不同字的现象，汉字有助于区别语意，避免混乱。
2． 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 ．．．
A．秦人徐福是到了日本的，但不能确认他就是日本首任天皇“神武天皇”。
B．日本历史上两次与中国有关的“才变”都给日本带来了根本性的变化。
C．为躲避战争带来的灾难，秦汉时期中国内地移居日本的人数相当可观。
D．日本学习古代华夏文明的认真精神是其他国家无法比肩的，值得学习。
3． 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 ．．．
A．日本首都如今依然写作“东京”一例可以作为日本汉化深入的证据。
B．关于“汉和”血缘关系的认识，既有猜想的成分，也有史实的依据。
C．古代日本将中国奉为“文明课老师”，丝毫未动过“征服”的念头。
D．从日本有了“三省六部”可见华夏文明对日本的影响就在政治方面。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4～7题。
后主讳禅，字公嗣，先主子也。建安二十四年，先主为汉中王，立为王太子。及即尊号，册曰：“惟章武元年五月辛巳，皇帝曰：太子禅，朕遭汉运艰难，贼臣篡盗，社稷无主，格人群正[注]，以天明命，朕继大统。今以禅为皇太子，以承宗庙，祗肃社稷。使使持节丞相亮授印绶，敬听师傅，行一物而三善
皆得焉，可不勉与！”三年夏四月，先主殂于永安宫。五月，后主袭位于成都，时年十七。大赦，改元。 ．
景耀元年，姜维还成都。史官言景星见，于是大赦，改年。宦人黄皓始专政。 ．
六年夏，魏大兴徒众，命征西将军邓艾、镇西将军钟会、雍州剌史诸葛绪数道并攻。于是遣左右车骑将军张翼、廖化，辅国大将军董厥等拒之。大赦。改元为炎兴。冬，邓艾破卫将军诸葛瞻于绵竹。用光禄大夫谯周策，降于艾，奉书曰：“……天威既震，怖骇王师，神武所次，敢不革面，顺以从命！辄敕．
群帅投戈释甲，官府帑藏一无所毁。百姓布野，馀粮栖亩，以俟后来之惠，全元元之命。谨遣私署侍中张绍、光禄大夫谯周、驸马都尉邓良奉赍印绶，请命告诚，敬输忠款，存亡敕赐，惟所裁之。舆榇在近，不复缕陈。”艾得书，大喜，即报书，遣绍、良先还。艾至城北，后主舆榇自缚，诣军垒门。艾解缚焚榇，延请相见。因承制拜后主为骠骑将军。诸围守悉被后主敕，然后降下。艾使后主止其故宫，身往造焉。明年春正月，艾见收。钟会自涪至成都作乱。会既死，蜀中军众钞略，死丧狼籍，数日乃安集。 薨于洛阳。
评曰：后主任贤相则为循理之君，惑阉竖则为昏暗之后。礼，国君继体，逾年改元，而章武之三年，则革称建兴，考之古义，体理为违。又国不臵史，注记无官，是以行事多遗，灾异靡书。诸葛亮虽达于．
为政，凡此之类，犹有未周焉。然经载十二而年名不易，军旅屡兴而赦不妄下，不亦卓乎！自亮没后，兹制渐亏，优劣著矣。
（节选自《蜀书·后主传》）
【注】格人群正：有识之人和正直的人。
4． 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分） ．．．
A．行一物而三善皆得焉，可不勉与 与：亲附 ．
B．宦人黄皓始专政 专：把持 ．
C．怖骇王师，神武所次 次：停留 ．
D．是以行事多遗，灾异靡书 书：记载 ．
5． 对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．后主举家/东迁既至洛阳/食邑万户/赐绢万匹/奴婢百人/他物称是子孙为三都尉/封侯者五十余 人/泰始七年薨于洛阳
B．后主举家东迁/既至洛阳食邑/万户赐绢万匹/奴婢百人他物称是/子孙为三都尉/封侯者五十余人/
泰始七年薨于洛阳
C．后主举家/东迁既至/洛阳食邑万户/赐绢万匹/奴婢百人/他物称是子孙/为三都尉封侯者五十余人
/泰始七年薨于洛阳
D．后主举家东迁/既至洛阳/食邑万户/赐绢万匹/奴婢百人/他物称是/子孙为三都尉封侯者五十余人
/泰始七年薨于洛阳
6． 下列对原文的概括和分析，不正确的一项是（3分） ．．．
A．刘备册封刘禅为皇太子时说，自己是在因奸臣篡位、国家无主的时候奉上天之命登上帝位的；他
希望刘禅尊敬师傅诸葛亮并听从其教诲，为将来继承帝位打好基础。
B．景耀六年，魏国大举进兵，后主调派张翼、廖化、董厥等前去抗击；这一年的冬天，邓艾在绵竹
击败了诸葛瞻。后主接受了光禄大夫谯周的建议，决定向邓艾投降。
C．后主在降书中表达了对曹魏政权认同和投降的诚意，邓艾来到绵竹城北，后主用车装着棺材，把
自己捆绑着来到魏国军营门投降；邓艾给了后主应有的尊重和礼遇。
D．作者认为，诸葛亮对后主刘禅帮助很大，对蜀汉的治理作出了显著贡献；但也认为，诸葛亮对后
主在登基之年就更换年号、又不设置史官这类事情还是考虑不周。
7． 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）百姓布野，馀粮栖亩，以俟后来之惠，全元元之命。
译文：
（2）艾使后主止其故宫，身往造焉。明年春正月，艾见收。
译文：
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面两首唐诗，完成8～9题。
馆娃宫[注]怀古（其一）
皮日休
绮阁飘香下太湖，乱兵侵晓上姑苏。
越王大有堪羞处，只把西施赚得吴。
西 施
罗隐
家国兴亡自有时， 吴人何苦怨西施。
西施若解倾吴国， 越国亡来又是谁？
【注】馆娃宫：春秋吴王夫差为西施所造，在今苏州市灵岩山上。吴人谓美女为娃，故曰馆娃。
8． 皮诗前两句是怎样写西施的？请简要分析。（5分）
9． 两首诗都写到“西施”，借“西施”表达的思想感情有什么不同？请简要阐述。（6分）
（三）名篇名句默写（6分）
10．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）李白《梦游天姥吟留别》中表达摒弃权贵的句子是：“ ， 。”
（2）杜牧《阿房宫赋》中“ ， ”运用夸张手法，写出了阿房宫占地之广、
建筑之高。
（3）李煜《虞美人》中“ ？ ”运用设问，抒发了词人既深且重、难以遏止
的愁绪。
乙 选考题
请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题对应的题号方框涂黑。只能做所选定大题内的小题,不得选做另一大题内的小题。如果多做按所答的第一大题评分。
三、文学类文本阅读（25分）
11．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）
名人墙
梅寒
哥已经来弟家三天了，弟每天让他的小公务员带着哥东转西转，把哥转得心疼心焦。一个又一个景点，得花多少钱?一天又一天的跑路，得烧多少油?哥终于支支吾吾，把自己的来意讲明了。
弟是将军，是小清河村里走出去的最能的人，也是乡里有名县里挂号的人。哥曾经是小清河村村支书，如今早已退了很多年了。退了的哥偏偏不肯安生，喜欢乱操心。家乡的雨季眼看就要来了，小清河就要变成黄水河，河上无桥，村民出行，村里的孩子们来来回回上学又成了问题。哥在新任村支书面前夸下海口，他去省城找他家老三，一定要把修桥的钱给弄来。
哥，不是兄弟我不念乡情，我确实有我的难处。家大业大是不差，可向我伸手的地方也多啊……你也这么大年纪了，回去好好跟嫂子过日子吧，折腾啥呢?你一手能翻了咱那穷窝儿的天吗?
弟满脸真诚，说得哥红着脸低了头：我心想着你在外混了这些年，拔根毫毛也比咱乡里人大腿粗……既然你也有难处，哥就不为难兄弟你了，咱回去自己想办法。
哥走了，带着弟给他收拾的一大行李箱东西。吃的穿的用的，弟媳妇儿热情，恨不得把她家用不上的都掏出来给哥带上。哥本想推辞的，想想又全盘收下了。那是弟的心意，他不能拂。
哥没再向弟开过一次口，回家他闷闷地跟新任村支书说：老三有难处，咱不能为难他。靠天靠地不如靠自己，桥，咱自己修吧。
村民自筹资金，自备料，自出工，修桥。哥带头把自己存的那点儿养老钱全拿出来，又挨家挨户去动员：再苦不能苦孩子啊。那些心下犹豫的村民也就不再好说什么，有钱的出钱，有力的出力。小清河上人欢马叫，热火朝天地忙活起来。
没有谁号召，顺其自然，哥成了建桥的大总管，从桥体设计到材料的臵备，他都一手操管。七十多岁的老头儿了，驼着背，顶着一头白发，在人声喧嚣的工地上指挥人，指挥车。有爱开玩笑的年轻人从“嗵嗵嗵”的马达声里冲他大喊：大爷，我看您有大将军的风度。
工地上噪声太大，哥听不清，但从对方脸上的表情明白些什么。他咧开嘴，笑得憨，也笑得欢，露出黑黑的空牙洞来，额前的一缕白头发在风里一下一下地翻。
一座漂亮又结实的双孔石拱桥，青石桥体，白沙路面，神气地横跨在小清河上，蛮横了多少年的小清河一下子驯顺了，不再张牙舞爪，河水从桥孔下钻过去，柔顺地顺河堤而下。村民们到河对岸去种田，