篇一:《我在心里种下几棵树》
3.12我在心里种了几棵树
解放路实验学校 六（3）班 孟令驰
3月12日是植树节，往年这个时候老师从来不放假。于是，我就从来没有在这个应该种树的日子里种过树，可是，在今天的3月12日我却在心中种了几棵树，并对这几棵树寄于了希望，希望它们长城参天大树。
“静心树”
我在心里种的第一棵树叫——静心树。以往我的心一直不够静。无论在哪里，我的心一直是在“跳舞”的，根本无法细听老师的授课，家长的教诲。所以我一直十分苦恼。因为，这样子的话，我的成绩会下降，会一而再再而三地犯错误。所以，在这个特殊的日子里，我要在心中种下一颗“静心树”，让我的心彻彻底底地静下来。
细心树
我在心中种的第二棵树叫——细心树。回顾以往的一次次考试，我已经有几十张因为粗心而失去的——“一根油条加两个鸡蛋”了，因此我同样是十分的难受，一个个满分就是这样一次又一次地和我的心进行游戏。所以同样在这个日子里，我要种下一颗细心树，并用我的实际行动与日益细心的心态去浇灌它，让这颗细心树在我的心中生根发芽，慢慢地生长，最后变成一颗参天大树。
爱心树
我在心中种下的第三课树叫——爱心树。随着一个个“感动中国人物”的诞生，我的心也同样被他们的心同化了。也想在社会的基层
不要干大事，却想在基层做些力所能及的小事，为人们添上些光明。
植树节里，我在心中种下了几棵树，也种下了新的希望，也种下了心愿。让我们在心中种些树吧！今天我们种下一棵树，明天我们心中就能长出一片森林。
指导老师：郑新华 证号：jfl20140481
篇二:《把自己种成一颗树》
把自己种成一颗树
把自己种成一颗树， 不急开花， 不急结果， 遍尝春季的雨露。 把自己种成一颗树， 深入泥土， 时间深处， 在你必经的归路。 如若既不匆匆， 也不朦胧， 谁愿共我， 把自己种成一颗树。 （作者：戴洛希，自初中开始创作诗歌、小说、散文，作品散见报纸杂志征文，愿结交文友，互相切磋，共同进步。） 【注：寻求签约，联系
篇三:《种一颗树》
种一颗树,绿一片天。
森林是氧气的制造工厂。
小（四）袁皓庭
多种一颗绿树,多添一份希望。
树木拥有了绿色,地球才能有脉搏。
小（四）袁皓庭
篇四:《种好一颗大树》
种好这颗大树
作者：南昌大学抚州医学院12级临本四班方波
改革开放三十多年的经济腾飞，使中国人的物质生活充裕了。然而面临的社会矛盾也越来越多，贫富分化不断加深，环境问题也越来越突出，国民幸福指数不断下跌。国家逐渐由效率问题转变成公平问题。社会变得浮躁了，人生观、理想、信念等美好的东西都表象化了，浮躁的社会让我们的灵魂都浮躁和苍白起来。我们处在这个价值观多元化的社会里，越来越少人关注自己的心灵，关注内在的修养。 纵观当下中国，官员腐败四处蔓延，就业一年堪比一年难，西部地区贫困问题仍然存在，社会上的诚信普遍缺失„„“治病”还须寻病因，这些问题归根结底，还都是教育的问题。如果品德信仰教育不缺失，就不会有这么多腐败；如果注重学生能力培养，就业就不会这么难。如果西部地区的孩子能接受到更多教育，或许能让他们摆脱贫困；如果人人都把诚信作为自己做人的基本原则，社会上人与人之间信任感就能得到提升。百年大计，教育为本。教育是立国之本，也是民族复兴之本。教育兴则国兴，教育衰则国亡。教育不改，当亡国之忧！
笔者认为：我们应该明白教育的本质。“教”者，以孝为先，以文授之；“育”者，成长，成才。因此我认为教育本质在于立德和培养独立精神，完善人格，促使人发现自身的价值和潜能，从而为社会做贡献。然而当下中国教育已经背离了它的本质。在基础教育中，应试教育模式根深蒂固，学校一直把升学率作为头等大事，一贯地采用
灌输式教育，完全忽视了学生发展所需要的各种素质的培养，忽视了学生对情感、自我意识和价值观的培养。对于中国的高等教育，还是一种应付式的教育，由于课程设置过多，课时显得相对不足，教育方式上依然没有培养学生的独立精神。很多大学生在平时上课可以睡觉和玩手机甚至可以翘课，课后更是颓废，只要在期末考试时突击一下重点就算完成了教学任务。这让现在的大学生怎么成为国家现代化建设所需要的人才？还有当今很多大学生没有树立正确的价值观，各种铺张浪费，花天酒地，贪图享乐，炫耀显摆等等，真的是不以为耻，反以为荣！
中国教育弊病重重，倘若没有一次彻底的教育改革，今后将面临的问题会越来越多。教育到底该怎么改？这也是一直在困扰中国人的问题。笔者资历尚浅，没能献出具体良策，只能提供一些自己的观点作为参考。笔者认为：要改变当前中国教育还得问我们教育的先驱——孔子。其中的正心、修身之道乃教育之源泉，于丹在其《论语》心得里也说过：“只有建立自己内心价值系统才能把压力变成生命的张力”。同时，党的十八大以来也在倡导社会主义核心价值观。可见，价值观的培养无论对于国家还是个人都有重要的意义。
“正其心”：价值观的培养在于发现自己内心开始，在当今，很多心理疾病的根源就在于没有深刻地去反省自己的内心。佛家经常讲觉悟，何为“觉悟”？“觉”是下面是个“见”，“悟”右边是个“悟”，因此，觉悟的本质就是“见我心”。就像于丹教授所言：“一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内
来，无限深刻地去发现内心。我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少”。确实，当今信息技术如此发达的时代，我们获取信息的途径越来越方便，想要了解外面的世界已经不是难事，但“见我心”的能力却在减弱，又有多少人可以做到“日三省吾身”？ 因此，老师或家长要更关注自己学生或孩子的内心，要教会他们在信息量如此庞大的社会学会去分辨筛选这些信息，这样才不会被迷惑。
“修其身”：古人云：“正心以为本，修身以为基”。做人做事都要有良好的品德，以德服人才能让人心服口服。儒家学说中的“仁、义、礼、智、信”无不与“修身”有关。
“仁”与“义”：作为儒家思想的最高道德境界，按孔子的话讲就是：“君子喻于义，小人喻于利”。孔子眼中的君子是心怀仁义，关注整个社会而疏远物质利益的雅士，而小人则是心怀财利，关注切身利益和个人得失的俗人。这要求我们在生活之中不要太计较个人得失，常怀仁义之心，感恩之心，敬畏之心去对待身边的人、事、物。我们要经常反省自己：在物质追求和精神追求之间，我们是不是应该多关照一下自己的内心？社会上稍微一个仁义之举，如让座、施舍等等都能增加我们内心的幸福感，社会也会更加温暖，这也是走向社会主义和谐社会的一个表现。
“礼”：“仁者爱人，有礼者敬人”，礼是一个待人处世的态度。孔子是一个知礼、敦厚的圣人，他的思想中庸而不偏激。尽管礼教五四运动以来被认为是维护封建社会秩序的手段，这也是儒家思想的一个弊端，但如果不过分强调地位低者的服从，人人都懂得谦让礼教之
道，我们的社会不是更加安定，更加和谐吗？而且礼教经常和孝道联系在一起，孝道是我们中华民族乃至全世界各民族的共同自然道德观。孔子曰：“父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧”人们的幸福感来自于内心的宁静于淡薄，更来自于父母健康的音讯中。岁月悠悠，红尘滚滚，经过岁月的打磨和风雨的洗礼，我们逐渐离开了父母的庇护，从小苗长成了大树。可是随着岁月的流逝，父母脸上的皱纹却一天天的多了起来，身体机能越来越差。世界上什么都可以等待，唯有孝顺不能等待。如果等到你真正拥有孝顺能力的时候，可能为时已晚。因此，请务必记住，年迈的父母的身体健康更需要儿女精心的呵护，如同儿时父母精心呵护我们的成长一样。我们求学之时好好学习，工作后努力进取，不用父母操心，这本身是对父母的孝顺。反之，不孝是修身中最大的缺憾。父母为我们操劳了一辈子，我们要时常反省自己：是不是应该经常回家为他们煮一顿饭？是不是应该多站在父母的立场想一想？出门在外是不是应该经常给父母通电话？
“智”:何为“智”？孔子曰：“知人者智”。智者就是能知人善任，善于识别人的人，善于换位思考，站在别人的角度看问题。而当今，很多人都误解了“智”的真正含义，认为耍耍小聪明就是智慧，因而产生了很多高智商犯罪。知人之道体现在我们和朋友的交往之中，朋友的好与坏对一个人的影响很大，好的朋友会互相勉励，共同进步，坏的朋友则只会互相利用，乃至一同堕落。孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”意思是：我们交友应该注重对方的德行，应该与正直、诚信、见识广
博的人交朋友，而避免与那些走邪道、善于阿谀奉承和花言巧语的人交朋友。结交朋友，贵在相知。“君子之交淡如水”，真正的友情是一种心灵的默契，是要用真心来对待的。在于朋友交往的过程中应该“择其善者而从之，其不善者而改之”。
“信”：可以理解为：信仰、诚信、信心。信仰：孔子曰：“民无信不立。”就是说百姓对一个国家，一个民族如果没有信仰比没有军队和粮食还可怕。那么一个民族的信仰从何而来？孔子一直主张“为政以德”，统治者只有施行德政，才能得到百姓的拥护，因此中国共产党始终代表最广大人民群众的根本利益。信仰是人的终极价值，是一个人的精神支柱。没有任何信仰的人是很可怕的，什么事都干得出来。党内信仰缺失是贪污腐败的根源。诚信：孔子曰：“人而无信不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”马克思主义的思想核心是实事求是。诚信是人与人之间最基本的品德，是一个人在社会上赖以生存和发展的基石。这要求我们每个人在经济社会生活中都应该讲诚信。信心：信心是一个人或一个民族对于未来的希望。现在在普及正能量。无论在什么时候，困难与矛盾都会伴随在我们身边，倘若没有战胜困难的信心，怎能坦然的笑对人生？
虽然目前基础教育已经有《论语》，但由于应试教育的弊端，学生只知道背诵，而不解其意，更不懂得如何去运用，实在是可惜。 教育如同种树，要想枝繁叶茂、绿树成荫，必须先扎好根基，有一片因地制宜的文化土壤养育着。中国教育改革，要从根源出发，要有“刮骨疗毒”的决心和勇气，不能仅仅“治其标而不治其本”。古
篇五:《种一棵友谊树》
种一棵友谊树
——心理健康教育设计{在心里种一颗树}.
范晓娜
一、活动背景：
作为新世纪的公民，这一代孩子具有独生子女显着的特点。有时会因为一些小事与同学发生矛盾，这样就影响了同学之间的团结。而低年级的儿童正处友谊认知的单向模式到双向模式的过渡阶段，因此有必要让学生了解友谊的内涵，培养学生的与人交往的能力，促进自我的完善。才能收获友谊，拥有良好的人际关系。
二、活动目标：
1、认识目标：了解自我，培养学生的与人交往的能力，促进自我的完善。
2、情意目标：让学生懂得人际交往的原则，形成良好的人格特征。引导学生领悟到同学间的交往是双向的，在帮助别人的同时，自己也有所收获。
3、行为目标：培养学生与人交往的方法，并适当的运用于社会实践中。
三、活动意义：
此次活动遵循趣味性、民主性、活动性和体验性原则，辅导面向全体，注重发展，发挥心理健康教育“预防、促进”的功能。在团体活动中帮助学生认识到朋友的交往是双向的，友谊要共同浇灌的，认识什么样的行为做法是不利于友谊发展甚至会导致友谊破裂的行为，发现同学在平时人际交往中所出现的问题，并且采用适当的方法进行调控，让学生懂得人际交往的原则。
四、活动方法：
讨论法、角色扮演法、游戏法、讲授法、倾诉法等。
五、活动对象：小学低年级学生
六、活动时间：40分钟
七、活动准备：
友谊叶、友谊树、歌曲《朋友》、《找朋友》、学生自制友谊卡片、课件、双面胶带、记号笔、呼拉圈、长绳、小板凳
八、活动过程：
（一）导语引入（幻灯片）
1、师：老师一走进教室就看见小朋友笑眯眯地看着我，还和我打招呼呢！我知道你们不仅是有礼貌的好孩子，而且还特别想和老师成为朋友呢，是不是？（点头）那新朋友们，我就送你们一个见面礼物吧（发树叶）。这可是老师亲手制作的哦！我们既然是朋友，我很想知道你最近有什么特别的愿望或者很想得到的礼物啊，思考一分钟，把它小心翼翼地写在树叶上吧，写好藏起来，不要弄丢了哦。
我们藏好的这个树叶叫做友谊叶，在接下来的时间，我们就要一起来《种一棵友谊树》（板贴）
2、热身活动：《找朋友》
教师：我们先来一起《找朋友》吧！
活动要求：
以组为单位，每组出一名学生，倒计时从“五”数到“一”。
第一次：3个同学一组迅速抱成团。
第二次：4个同学一组迅速抱成团。
第三次：5个同学一组迅速抱成团
能找到朋友就算赢，没找到就算输，游戏之后数一数：我赢了几次， 我输了几次。
2、 谈一谈
（1）我找到朋友时心里感受。
（2）我没找到朋友时心里感受。
3、 交朋友的秘诀
同学间相互间分享自己的交友秘诀。
此活动班里大部分同学都找到了朋友，对于内向的孩子教师注意给与鼓励。另外，教师注意提醒学生说明两个人相似之处时要具体详细。
（二）读绘本{在心里种一颗树}.
过渡：今天我们这里来了一位小客人—小熊多多，它也要来找朋友。
情景剧1：《我想和你成为朋友》（靠近——沟通）
师扮演小熊:大家好，我是小熊多多，来自美丽的童话世界，刚才看到大家都找到了自己的好朋友，我也想有一个朋友。可是我一个人住在湖边，每天只有门前一棵大树陪我度过无聊的日子。我是一只善良、真诚的小熊，我也想找一个自己的朋友。可是我不知道和谁能成为朋友？
生：小猫
生：
生：那个和你有相同地方的人能成为小熊的朋友。
师扮演小熊：最近晚上我常常看见月亮来到我家门前看我，也许我能和月亮成为朋友。可是我和月亮离得太远了，怎么办呢？
生：
生：爬上树
出示ppt
生：爬上山
出示ppt
过渡：
情景剧2——《祝你生日快乐》（表达友好）
师：他们会说些什么呢？
师：原来好几天前小熊就想和月亮成为朋友，那天晚上
出示ppt
师：真是一只用心的小熊啊。他们还聊了些什么呢？
出示ppt
朋友之间就应该知道彼此心里想什么？如果你是小熊，你会给你的月亮朋友送什么礼物呢？拿出友谊叶，写一写你想送什么礼物给你的月亮朋友。
可是月亮却问小熊：
情景剧3——《我还是一样喜欢你》
（解决矛盾）{在心里种一颗树}.
师：你要是小熊你该怎么办啊？
生：
生：
生：
读故事,那天晚上„„
出示ppt
过渡：
（三）团体辅导活动
训练游戏：请你猜猜我是谁（听音辨人）
1．游戏规则：
（1）请2名同学蒙眼睛上台，师指名一生一句“请你猜猜我是谁”；
（2）分别回答辨别；
（3）答对一个奖友谊叶，以此类推。
2．开始游戏。
3．分享：你从这个游戏中感受到什么？
（××的声音我不熟悉，我们之间很少聊天；我对朋友不够了解„„）