篇一:《放下负担,奔向新生命》
放下负担，奔向新生命
当空气中弥漫着春的芬芳的时候，你是否会安静的停下来享受这一刻？侧耳倾听一曲万物生，煮上一壶雨前龙井，轻轻的闽上一小口，慢慢的闭上眼睛，静静的品味着茶的芳香，体会着世间的喜怒哀乐，让自己也融入到大自然当中，体会万物，融入万物，抛去所以的枷锁，由心而变，放下负担，奔向新生命。大地从睡梦中苏醒，冰雪足渐融化，他们知道，这一刻的舞台不在属于他们，他们知道将会有一种新的生命代替他们的辉煌，所以，他们选择默默的退出，当看到小草露出尖尖的小角，当看到这群可爱的小精灵，当看到追逐他们脚步而来的新生命，他们在沉默中感动，在感动中泪流不止，用自己的泪水来浇灌着这群可爱的精灵，大地把这群精灵拥抱的更紧，生怕有强风驶过而带走这群精灵。
从此不管是狂风暴雨，还是烈日炎炎，这群小精灵依旧在茁壮的成长，依旧在展现着属于他们自己的美丽，依旧在唱着他们自己的歌，依旧…………直到有取代他们的新生命到来，就这样，经过成长，高潮，衰败，可是他们不会去考虑什么衰败，他们只是在快乐活着，有风就舞，有风就唱，不会去计较什么，也不会去嫉妒或者羡慕什么，不管在什么时候都保持着原本的淳朴……。。。。。
当做在草坪上的时候，我会显得无比的安静，感觉能听到小草的歌声，能看到精灵的舞蹈。回到喧哗人群中，只能看到为了能提高自己物质生活的人在忙碌的工作，为了能在发达的城市中定居而加班加点，为了与人攀比而抛父弃子，来到异地他乡为奴为婢。当父母病重卧床不起的时候，才想到应该多陪陪他们。当孩子触犯法律要坐牢，要枪毙的时候，才想起以前真的该好好的教育他们，当自己累的一身重病，成为房奴卡奴的时候，才想起所挣回来的钱够看这个病吗？直到失去之后才知道什么最珍贵，直到面对死亡才知道自己最需要什么。死亡那一刻，带走的只有悔恨和不甘。
小草都知道自己的使命，而我们呢，有多少人知道？物质固然重要，但是，要量力而行。力不够，在多的物质也枉然。
人生一世，草木一秋。趁着这个春天，放松一下自己，品味一下生活。虽然不能陪着父母孩子漫步田野，但也应该打个电话问候安康。虽然不能督促孩子学习，但也应该唠叨唠叨家常。
当你走在百花丛中，闻着百花芳香的时候，记得想想父母在干啥，当你喝着浓茶的时候，记得给自己一个承诺，今年回家，一定给父母叩上一壶浓浓的热茶。
任何事物存在都有他的道理，有的东西不能强求，力行所能，则问心无愧。 喜欢
篇二:《禅悟人生》
李连杰禅悟人生
李连杰
1963年4月26日出生于北京，家族兄弟姐妹中排行最小。
1971年暑假进入北京体育运动学校学习，从此走上习武之路。
1982年，不满20岁的李连杰凭借电影《少林寺》而蜚声海外，家喻户晓。 代表作：《少林寺》《黄飞鸿》《功夫皇帝方世玉》《东方不败》《龙霸天下》《太极张三丰》„„
从天资骄人的武术神童到一鸣惊人的影坛少年，从英挺神勇的华语巨星，到享誉国际的功夫皇帝，李连杰总保持着他特有的风范：自信的微笑，谦虚的为人，矫健的身手，潇洒的身姿，无不令人感到——李连杰的“王者之风”。
前言
2004年4月26日，在西藏的囊谦县巴麦寺，李连杰皈依佛门。年4月26日，在西藏的囊谦县巴麦寺，李连杰皈依佛门。
对于皈依一事，李连杰说自己不是看破红尘，而是在红尘里看透。
从拍摄《少林寺》时方丈的一句“你是佛缘中人”，到与巴麦寺活佛罗贡桑仁波切一见投缘，再到自己潜心钻研佛学，他的境界已经很高。
在一次偶然的回答记者问时，他一句不经意的话更是让人相信了他的向佛之心已定。“我曾经生活很清贫，小时候赚钱交给妈妈，现在交给老婆，一生没有太多金钱烦恼。”
在最容易滋生贪欲、腐朽、堕落的演艺圈，有些人可能随波逐流，有些人却能看透人性的本质，因为在文艺舞台这个大戏场上演绎着最集中、最鲜明、最浓缩的人生的悲欢离合、世事的变幻莫测和人性的美丑大战。是沉进去拔不出来，还是游上岸冷眼观望，这就全在个人自己的掌控把握了。
李连杰无疑属于第二种，也许，李连杰对佛教的了解并未达到如李叔同那样的理解层次，但这并不重要。重要的是，他也同样以种种因缘而开始在复杂、混乱、让人眼花缭乱的娱乐现场和纷繁复杂的社会中意识到了某种内在的精神加归，而他也交过种回归内心的渴望传递给了世间中人。
在北大演讲时，李连杰虽然只字未提佛，却在字里行间已露出佛性。每一句话都带了禅意传递给了现场的每一个人。也许，入了佛家法门，便不需要将佛性挂在嘴上。
在他的电影中，都能找出带有禅意的对白来。“过去只是人生经历，而不是一种负担。放下负担，奔向新生命！”因为可以放下，所以能坦然面对一切。因为从小就相信“人，一定要靠自己。”所以，当其成功来的时候，他能够从容不迫。因为懂得“刚缺柔是浪费力气，柔缺刚是攻而不克，缺一不可”的道理，所以他给人的印象是，柔中带刚，刚中却又有着万种柔情。
他是一个万众瞩目的功夫明星，还是一个潜心向佛的虔诚弟子。他对佛的理解是用他的辉煌和无数次的失败糅合而成，那不是对佛家的简单注解，也不是对佛家理论的完美解读。他是在用自己的所作所为，用自己的电影来诠释自己的人生。 他说禅，其实什么也没有说。他没有说禅，却在身体力行中体现出了禅语的真正精义。
不言之教，无为之义，或许可能就是禅悟人生的最高境界了吧。
一、 人，一定要靠自己
“一直到16岁，我开始越来越有主见，因为我觉得，大人说的既然不全对，我就自己选择自己的人生吧，因为我已经拿了五年冠军了，再拿下去，第六年，第七年，总有一年被别人轰下来，所以我就选择了拍电影，一个电影就改变了我的人生。”
出处：李连杰之北大演讲
禅悟：人应当自作皈依，还有谁可以作他的皈依呢？
李连杰在《鼠胆龙威》中饰演大陆公安李杰，在一次执行任务中，亲眼目睹妻儿被活活炸死，伤心欲绝辞去公职，寻找杀妻的凶手，惟一的线索便是凶手的声音和那句“人，一定要靠自己”的话。同时这句话也成为时刻激励李杰奋发图强的主动力。
为掩饰身份，李杰改名李大胆，为天皇巨星龙威出任保镖及替身，不时代替他演出亡命的镜头。电视台主持人乐慧贞对龙威的表演有所怀疑，因此不惜日夜跟踪。另一方面，一名自称医生的匪徒正策划盗取稀世钻饰，并派助手朱菲混入洒店当公关作卧底。钻饰展览当日，龙威被邀出席。而就在李杰返回自己住处的时候，辨出了医生的声音和那句“人，一定要靠自己”的话，于是李杰重新返回钻饰展览地，与医生和众匪徒展开了激烈搏杀。
该片是李连杰电影的中期代表作之一。在此影片中，张学友扮演的武打巨星，风光无限，却徒有虚名，在面临强敌时，险些丧命，终于被敌人的劣行唤回勇气，重燃斗志才克敌制胜，靠自己的拳头脱了身。李连杰饰演替身，功夫出众，只身一人，通过自勉自励，终于大仇得报。
现实生活中的李连杰和影片中李杰那种自立自强的精神一脉相通。在北大演讲时，李连杰回忆起自己小时候来，很激动：“我八岁开始练武术，领过无数的奖，那个时候我真不知道为什么练武术，因为那个时候是被学校介绍到那个体育学校，教练说我是练武的材料，所以在那个时代，是幸运之星选了我，还是我选了幸运之星，搞不清楚。一直到16岁，我开始越来越有主见，因为我觉得，大人说的既然不全对，我就自己选择自己的人生吧。”
也正是那句“人，一定要靠自己。”支撑他走下了这段漫长的奋斗路。 众所周知，李连杰是一个佛教徒，他在拍第一部电影《少林寺》时就有一位大师跟李连杰说他与佛门有缘，不如皈依佛门，用他自己的话说，自己前世一定是一个和尚，所以很多年前，就能从李连杰的一言一行中找到佛家端倪了，只是没有现在深刻罢了。
“天下风云出我辈，一入江湖岁月催；皇图霸业谈笑间，不胜人生一场醉。”李连杰如今可算是辉煌，可用他自己的话说这也是他“自渡”的结果。
李连杰在北京长大，后来到香港工作，香港被英国殖民统治了一百年，整个文化观念都发生了很大的改变，由于李连杰是说带着京腔的普通话，所以刚刚到那里的时候，与当地环境显得分外的不融洽，受到了当地人的歧视，很多事情办起来很不方便，“我一直在提醒自己，你人生中最大的敌人就是你自己，这是我很小就学会的，我没办法跟周围的环境和人去比，我只和我自己比，勇敢地去面对自己，超越自己。”
在《龙在天涯》中，李连杰跟一个人说，“你信不信命运啊，我就不信，每个人的经历都不同，我认为路都是靠自己走出来的。”在这种“自渡”精神的支撑下，李连杰不断地超越再超越，终于在香港站稳了脚跟，有了自己的电影公司。春风得意的李连杰并没有坐享安乐，而是决定接受人生更大的挑战：到美国去拍
电影，他要靠自己的努力把自己推到一个更高的境界。
如今，走在美国的大街上，李连杰已经没有了初到那里时的清闲。刚到那里时还没有太多人认识他，可以随便地走来走去，又要攒起勇气去面对一个全新的天地。而今，已过不惑之年的李连杰回首往事时说：人生就像一场戏，怎么样了解这场戏，怎么样演好这场戏，知道如何去演戏，坚韧向上又不那么执著痛苦，人只有靠自己把自己推到一定的境界才能充分享受那里的风景。
禅语告诉我们，贪心重的人做鬼，嗔恚重的人坠地狱，愚痴重的人变畜生。因此，断贪嗔痴，修戒定慧，心存真诚、清净、平等、正觉、慈悲，才能够真正放下是非人我！
从这里可以看出，禅语的修行是自修自渡，就是菩萨也不能帮助我们，只能将这些原理原则与方法教导我们，所以还是要靠自己，靠自己来做什么？人为什么一定要靠自己？因为建立信心只有自己才能做到。
有这样一个佛家故事，说的是某人在屋檐下躲雨，看见一佛撑伞走过来。这人连忙招呼：“佛祖，普度一下众生吧，带我一段如何？” 佛祖笑道：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。” 这人听了这话，立刻跳出檐下，站在雨中又跟佛祖说：“现在我也在雨中，该度我了吧？” 佛祖却摇头道：“你和我都在雨中，我不被淋是因为我有伞；而你被雨淋，是因为你无伞。所以我度不了自己，而是伞度我。你要想被度，请找伞去！”说完便走了。 这人站在雨里，茫然了。过了几天，他去寺庙里求佛祖希望能让自己的感冒好起来。走进庙里，发现佛祖的像前也有一个人在拜，而那个人长相和佛祖一模一样。 这人问：“你是佛祖吗？”
那人答道：“我正是佛祖。”
这人很迷惑：“你怎么还拜自己？”
佛祖笑道：“我遇到了难事，但我知道，求人不如求己，无论是佛还是人，靠别人不如靠自己。” 故事似乎很有味道地结束了，但却让人深思。
李连杰说，没有他自己的努力，就根本不会有他的今天。所以，“人，一定要靠自己”虽然出自一个匪徒之口，但却是李连杰奋斗历程的真实写照。
在美国拍摄《致命武器4》的那一段时间，对于李连杰完全是一个全新的挑战，用他自己的话来讲就是：“在勇气和人生的过程里，到处都是很大的挑战，我真的不骗你，我有一个经历是坐在厕所的马桶上，拿着剧本，一个个单词和一个个句子地背剧本。因为两天后我要跟梅尔吉布森对戏，用英文听和回答，但是我那个时候的英文水平，完全是在初级阶段。那是一段非常难得的人生经历，你会自己在那里挣扎。”
但后来，他终于熬过来了，而且还在《致命武器4》中有了不俗的表现。也许，他的潜台词就是：无论遇到什么事情，人，一定要靠自己。
在我们的生活中，要时刻牢记，人一定要靠自己且只能靠自己。不管是在生活上还是在学习上，一切的东西都要靠自己的力量去争取，不要存在任何侥幸心理，你不做的事或者没做完的事，绝不会有人替你完成，也不可能有你想要的完美的结果。不要把自己的希望寄托在别人的热心或者帮助上，那样也许一时有用，但绝对不是长久之计。
在《鼠胆龙威》结尾时，龙威站到台上大夸自己如何神武地端掉了那个犯罪团伙的时候，李杰走过来。龙威看见他，就说还有一个人做了更大的贡献。可李杰只是轻轻地摇了摇头，意思是叫龙威不要说。 当李杰淡淡一笑消失的时候，那种淡泊名利的平常心让我们除了佩服可能也说不出什么来了。《太极张三丰》里
有一句话：名利只不过是过眼云烟。也许，这句话就是李连杰借着张三丰之口说出来的吧。
二、你心浮气躁，利欲熏心，怎么能赢？
“其实这是几千年来都在探讨的，到底心的哪一部分才是我们控制思维的重要部分？当我们了解了我们的心在哪儿以后，我们才能够让心自由，人们说言论自由、思想自由、写作自由、宗教自由等等，但是我看到很多所谓自由的人，他们的心并没有释放出来，为什么？因为心已经变成物质和名利的奴隶了。” 出处：李连杰之北大演讲
禅悟：一切皆流，无物常驻。如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制。
“你心浮气躁，利欲熏心，怎么能赢？”这是君宝和天宝多年后相遇，殊死决斗时君宝对天宝说的话，君宝以实际行动证明了“名利只是过眼云烟，这一次我是替天行道。”在《太极张三丰》中，李连杰饰演在极度失意后大彻大悟的张君宝，后改名张三丰，并借张三丰这一角色，精彩地演绎了自己对禅学的参悟。一些经典话语至今响彻耳畔。 明朝末年，宦官弄权。由皇帝特派驻守地方的太监有如土皇帝，苛政重税，弄得民不聊生。刘公公就是其中的一位。两名少林弟子张君宝与秦天宝，艺成下山。天不怕地不怕的年轻人一心想创出一番事业，但很快两人就出现分歧。秦天宝为求名利，不择手段依附权势，投靠刘公公，成为了一名官府的爪牙。而张君宝则与义军站在一边，为帮助百姓而与强权作斗争，令刘公公异常头痛。为了自己的功名利禄，利欲熏心的秦天宝利用张君宝的憨厚善良，诱骗他上当，令义军陷入重围，损失惨重。秦天宝因此得到刘公公的重用，升为头目，变本加厉地鱼肉百姓。而张君宝被兄弟出卖，又被义军战友指责，对人生和自己的信心尽失，变得疯疯癫癫，改名张三丰。在极度沮丧之后，三丰终于彻悟以静制动的拳理，自创太极拳并重新找回自信，决心用自己的绝世神功为民除害，他直奔军营寻找秦天宝，并最终击败了秦天宝。
《太极张三丰》探讨了这么一个问题：同样是武功卓绝，一念地狱，一念天堂。 李连杰在这部片子里强调了“平常心”才是取胜的关键的问题：你现在心浮气躁，利欲熏心，怎么能赢？如何看待名利是部影片主题，也是李连杰一直在探讨的问题。
“名利是你做了一些工作之后，社会对你的肯定。如果为了名利去生活，你就会掉进一个没有止境的欲望黑洞。你说这个世界上谁更有名？谁更有利？谁是最富裕的人？物质欲望永远不可能满足。人有权利享受物质上的富有，但我更追求精神上的满足。”
在北大演讲时，李连杰透露了他曾经在1997年萌生退休念头的秘密，“因为我发现，物质不能满足我心灵上的要求，”李连杰成名比较早，虽然最初拍《少林寺》的时候只有一天一块钱的报酬，但是由于那时候人民币的含金量要比现在大得多，李连杰那时候也可以说是迈进富裕阶层了，早在20世纪70年代，他就能利用出国的机会给自己的家人买手表、自行车、电视等礼物，这在物质还很贫乏的那个年代是非常威风的事情，后来，他还买了冰箱、洗衣机，直至买了房子。但是到头来，他发现物质的丰富不能让他完全快乐起来，内心偶尔还会有一种说不出来的失落感，经过反复的探究：“物质到底是什么？心灵又是什么？”李连杰发现，造成人们痛苦的原因原来不仅仅是物质，欲望是无止境的，所谓欲壑难填。一个人一旦让名利迷住了心窍，就会失去自己的本性，变成欲望的奴隶，无
法再有真正的平和与快乐了。{放下旧负担，奔向新生命下一条是什么}.
名利就像一个咒语一样，中咒的人就会“忙忙碌碌逐名利，泛泛悠悠耗此生”，有的人一个月有一千块钱就开心了，有的人希望五万块，有的人希望五十万，这只是一个量的区别。你拿一千块给渴望五十万的人，他不会开心的。所以钱和物质并不能使每一个人开心，但是欲望又是无止境的。李嘉诚算是有钱人了，如果在这方面他和比尔·盖茨比较，他就会很郁闷。
正是因为李连杰参透了物质不能解决心灵痛苦的道理，“所以开始重新看宇宙，看生命，看物质结构是什么，心灵结构是什么，并从中找到很多快乐。” 照佛眼看来，苦乐二字是对峙的，是循环的，所以说乐是苦因，人生现在种种的乐趣，都是预先种下未来种种的苦因，将来必受种种的苦果。因为食色名利，受种种苦；生老病死，受种种苦；更有贫穷困苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不遂苦；到了后来，还要去受地狱之苦。
在佛经中曾经把欲望比喻成曼陀罗花：美丽而有毒的东西，就像欲望一样。 无论是谁，初见曼陀罗，都会诧异于它的美丽，像一支支长长的喇叭，硕大而洁白的花朵，实在令人惊艳！而粉红的曼陀罗，更高贵无比，简直就是深山中的贵妇！叫人想不看都难。 然而这花却有毒，千万不可因为它美丽而采下，就像是专门为了提醒世人，面对名利的五彩光环时，一定要审慎，不能贸然前行，否则就会中毒，会得不偿失„„
所以，参悟了其中道理的李连杰才会说出：我现在经济上已经没有什么问题，要开始潜心研究佛法了，才会舍得把钱拿出来去捐助社会上的弱势群体。李连杰没有剃度，一方面是由于他还有很重要的责任，另一方面他明白：真正的离欲，是远离心中的烦恼。这并不代表我们要过纵欲或禁欲的生活，而是在感官与外界接触的过程中，当贪婪、稹恚、愚痴等烦恼情绪生起时，能有一份清明的觉照，深入地观照自己，进而有所超越。
其实，我们在这个社会上努力生存的目的，只是让别人和自己都快乐。那么，就抛开名利，学会放弃那些不平衡的心态，让自己少些浮躁，少些奢望，多些安静。在人生的岁月里，拥有一颗宽大的胸怀，健康的身体和平和的心，还自己一个快乐的心情，这样，才会让自己或许不如意的人生多一分独有的灿烂。 事实上，人生在世，总会经历无数事情。其一生不可能总被鲜花、掌声和荣誉簇拥，也不可能总是风平浪静得没有一点涟漪，难免会出现起伏跌宕的忧伤和突如其来的灾难。当一个人失落、低沉之时，多少会有怨天尤人、埋怨世人不公的情绪出现。因此，振作起来，学会自我解脱、自我平衡，淡泊一切。
“人的一生要学会淡泊，淡泊名利、淡泊金钱，若过度地在意与过分地追求则会导致私欲与贪婪的急剧膨胀。” “不以物喜，不以己悲”，时常存有一颗淡泊世事的平凡之心，这就是真实的人生。
心浮气躁，利欲熏心，对任何人来说，都不可能赢。
三、过去只是人生的经历，而不是一种负担。
生命不是一条路走到底，所以我一直坚信我们人类的生命历程是一个“圆”，就像无极，有了圆以后有了天地，叫阴阳，天地有了四相，之后有了八卦和八卦六十四相。如果太以自我为中心，就会有很多痛苦，抛掉以自我为中心的时候，就会非常快乐。这是我目前经常在做、经常在学的事情。{放下旧负担，奔向新生命下一条是什么}.
出处：李连杰之北大演讲
禅悟：忘记过去并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不
篇三:《人生,有一种养心叫放下》
人生，有一种养心叫放下：
记得电影《太极张三丰》有一句话：放下负担，奔向新生命。一些事，该放下就放下，每颗心都有承受之限，不要耿耿于怀。放下，心就得解放。
人生，有一种处世叫放弃：
有些东西失去了就不要执着，就看成有些东西本来就不属于你的。并相信，属于你的究终会拥有。有句名言：不要为打翻的牛奶哭泣。放弃，也是给别人一次机会。
人生，有一种管理叫放手：
用人不疑，疑人不用。播出信任，就会收获信任。一种鼓励，一种胸怀，一种豪迈。事必躬亲，累了自己，也苦了他人。放手，是对他人一种信任。
人生，有一种思考叫放飞：
进步需要创新，创新需要放飞思维。放飞也是一种度量，适当‘放飞’身边的人，是给他人一个发挥的天地。放飞，一种理解，一种对自由的尊重。
人生，有一种表达叫放声：
人生充满喜怒哀乐，适当宣泄情绪就要放声。放声，是对身心一种洗涤，是一次灵魂的自由展示。
人生，有一种观察叫放眼：
看待人生，有时更需要放眼。站得高就看得远，才能更好去把握人生方向。看得越远，对眼前一些小得失就更能放得开。放眼，是一种宽广，是未雨绸缪。
一个人越有许多事能放下，他就越是富有。放下了，才能获得更多。
篇四:《2008年高考语文试题(全国卷Ⅰ)》
2012年全国高考部分作文题分析
-------------------------彭黎黎 江汉学校
2012年的全国高考已经鸣金收兵，而针对各地高考作文题的争论还在进行中，其实我一直觉得作文和数学题是很相似的，在给出了已知条件之后，如何用不同的方法，从不同的角度去立意，然后写出一篇文字运用恰当，结构严正，语言优美的文章，就是考生需要认真思考并付诸实现的目标。
我想将今年的高考部分作文题进行一点点剖析，同时按照自己的思维去立意，分析出每个作文题该怎么样去写。
全国卷：【周末，我从学校回家帮着干农活。今春雨多，道路泥泞，我挑着一担秧苗，在溜滑的田埂上走了没几步，就心跳加速，双腿发抖，担子直晃，只好放下，不知所措地站在那里。
妈妈在田里插秧，看到我的窘态，大声地喊：“孩子，外衣脱了，鞋子脱了，再试试！” 我脱了外衣和鞋袜，卷起裤脚，重新挑起担子。咦，一下子就觉得脚底下稳当了，担子轻了，很快就把秧苗挑到妈妈跟前。
妈妈说：“你不是没能力挑这个担子，你是担心摔倒，弄脏衣服，注意力不集中。脱掉外衣和鞋袜，就甩掉了多余的顾虑。”】
看完这个题目，应该说材料的内涵还是比较清晰的，考生要想读懂里面所包含的内容而立意作文应该不会那么难。材料中的“我”之前因为怕弄脏自己身上的衣服和鞋袜而踌躇不前，这里身上的衣服和鞋袜以及自己的担心都成为了“包袱”，而这些包袱的作用就是让自己失去前进的勇气。所以要学会的是扔掉包袱，果敢的前行。从材料的最后一段话里面可以看出来，当脱掉鞋袜之后，自然心里的顾虑也就消失了。所以考生在立意的时候就要考虑到三个关键词“选择”、“放弃”、“舍得”。而如果只是一味的在“选择”这个词上做文章，自然也是很难写出真正意义上的好文章的。所以我个人觉得当看到这个题目的时候应该多考虑的是价值观取向问题。因为从该材料中，我们应该注意到“我”是回家帮助家人干农活的，而这个举动的意义就显得更加的重要了。所以在立意作文的时候我们真的应该看到的是“选择”&“放弃”对于自身所承担的社会责任感的意义和价值。如若还想写的更加深入一些，我觉得可以由这个材料阐发开来，由小见大，发挥到自己的“选择”或者“放弃”对于我们所处的社会、经历的历史、文化的意义和价值。记得当年看《太极张三丰》时，有句话非常好：“放下负担，奔向新生命”，在命题的时候，不妨将题目取为“放下负担，奔向新生命”；亦或者可以直接命为“包袱”，虽然只有简单的两个字，但是却能很好的将我之前立意的选择和放弃加入其中，而且在作文的时候可阐发性很强。
新课标卷：【船主让漆工给船涂漆。漆工涂好船后，顺便将漏洞补好了。过了不久，船主给漆工送了一大笔钱。漆工说：“工钱已给过”。船主说“这是感谢补漏洞的钱。”漆工说：“那是顺便补的。”船主 说：“当得知我的孩子们驾船出海，我知道他们回不来了。现在他们平安归来，所以我感谢你！”】
在看到这段材料的时候，我不由得感叹这位油漆工的细心，他用自己的行为在诠释着“不以善小而不为”的道理。在我们的日常生活中总会出现那些“各人自扫门前雪休管他人瓦上霜”的场景，而这位油漆工在做完自己分内之事后，看到了船还存在的毛病和弊端，尽管这并非是他的分内之事，也依然非常负责的做好，所以还能看到这位油漆工所体现的责任感。自然在理解这段材料的时候，我们应该将关注的重点放在油漆工修补漏洞这件事情上。从这个点出发，深入的去阐释在这一行为背后所体现出的意义与为人处世的态度。如果是我来写这篇文章，我会立意与此，同时命题的时候会选择“处世哲学”为题，同时文体会写成论文或杂文的形式。将“不以善小而不为”的处世态度加以深入的阐释。
上海卷：【人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。】
“人们”是些什么人？在这里我觉得应该就是“一般人”，因为后面有与之相对应的“天才”。所以在阅读这段话，同时剖析其深层含义的时候，这绝对是一个很好的切入点。而所谓“微光”则可以认定为“灵感”，自然这段话就可以这样去理解：一般人在大多数的时候都会将自己偶尔蹦出来的灵感抛弃，而天才则不会，因为他们懂得在获得灵感之后更好的加入到自己的作品中去。从这个角度去立意的话，可以命题为“如何把握自身的灵感”。当然在这段话中我们还可以从另外一个方面去立意，因为一般人心灵中闪过的微光，却出现在了天才的作品里面，所以可以这样立意：其实灵感的获得对于一般人或者天才都是一样的，关键的问题是看你怎么去把握。所以我个人觉得这个题目应该比较好写，而且不管从哪个方面去立意，将所要阐述的观点阐述清楚，同时注意文字的雕琢，写出好文章的几率还是很大的。
四川卷：【手握一滴水
聂沛
一滴水里有阳光的谱系图{放下旧负担，奔向新生命下一条是什么}.
有雪的过去和未来式
有沙漠干渴的大陆架
有人的生命……
我手握一滴水
就是握着一个重大的世界
但一个小小的意外，比如一个趔趄
足以丢失这一切】
一滴水可以在折射中映出阳光的色谱，也可以转变自己的存在方式……其实这首现代诗所要表达的一滴水所代表的象征意义和人生意涵也是非常清晰并且浅显易懂的。所以我个人觉得这道考题是比较常规的，只要你认真的去阅读这首诗，而且有那么一点理解能力，应该就能基本确定立意的角度。
比方说我立意的话，我就会选择“水意味着全世界”，那既然如此，我们就不要让“趔趄”发生在我们身上，我们要学会珍惜水，这就是从水的实在意义上去立意；同时还可以将这一滴水与个人结合，因为一人一世界，在自己的世界里，我们都是绝对的拥有者，而如何在自
己的世界里真正完成人生意义和人生价值的实现这应该是需要思考的吧~难吗？应该是不难的！需要的是作为考生，必须对于材料理解透彻，同时对于课外的知识积淀要足够。
江苏卷：《忧与爱》。江苏省的作文题是今年全国两个命题作文之一。而这三个字虽然很简单，也貌似很容易理解，其实这个题目所包含的内容太大。我记得当年我高考之前的作文模拟，有时候写命题作文，总会将题目所对应的对象放大放空，全篇都在喊口号，自然就很难得到高分的，所以在思量这样的命题作文时，首先要做的事情就是将题目接地气。
而在根据该题写作文的时候，还有一个问题需要注意的是：忧与爱，本身就是两个具有很大关系的方面，所以我们就不能舍弃一方而单写另一方。所以在作此文时，一定要结合着这两方面的内容，当然，关系型作文，从忧或爱中更看重一方也不是不可以，但一定要结合着对方行文。比方说写父母之爱，忧自是与爱同行的；还比方说写忧国忧民之心类文字。还是那句话，一定要接地气。
安徽卷：【材料题，一个梯子竖在那里，有人在梯子上留了一张纸条，上面写着：梯子不用时请 横着放，请考生根据这段材料写一篇作文。】
当我看到这段材料的时候，个人觉得很是纠结，因为这段材料显得漏洞很多。这里所说的漏洞，其实就是在考生作文的时候很容易出现歧义的地方。如果说从生活中的常识来看，从关心他人、为别人着想的方面去写，应该说可以认作是立意准确。
但是如果临场发挥的时候，或许我也会觉得这段材料应该还有一层更深入的意涵，于是去抠材料，最后可能走向两个错误的极点：1.为什么后面那个人只写了那张提醒的纸条，而没有把梯子放倒呢？2.为什么纸条上写的“不用的时候”，如果梯子还用呢？
一旦有了这两个点的歧义，就具备了一定的风险性，如果出题者真的是希望抠出更深层的含义的话，那无话可说，但是万一只是想表现出：关心他人、为别人着想的方面的话，那这其他的立意跑题就跑的有点严重了。
湖北卷：【从杜甫书信说起。现在科技发达，交流方式越来越多，一些方式正在消失。手机 短信、互联网等新兴媒体取代传统书信交流，你怎么看？】
真正的要直接从科技的利与弊入手去作文的话，应该说湖北今年的题目更加的直白，考生都不需要有多余的去想太多。因为题目已经告诉你了你要入手的点就是阐述科学技术与中国人文传统之间的二元关系。
如果你是一个对现代科技所带来的方便生活而痴迷的考生，自然可以直接说科技的利；而如果你是一个依旧怀念传统的考生，也自然可以去感叹往日文化底蕴在现代社会的迷失以及无以为继。至于如何去选择其实并不重要，因为不管你从哪个方面去立意，都不会跑题。当然，还有一种方式就是把科技和人文结合起来，分析两者的利弊，最后总结：对于科技，扬利抑弊才是一种最直观的价值观的体现。
篇五:《最后一次说爱你★★★》
你相信缘分么？相信一见钟情么？相信一生一世么？相信不离不弃么？ 一个偶然的机会我和她在一个特别的场合相遇了，因为打饭时认错了人，有了我们的第一次见 面，她那时身材高挑，一双圆圆的眼睛给我留下了深刻的印象。简单的对白后，转过头竟不知道自己因该 做些什么。红着脸只顾着往门口走去......我知道我会记得她。 天意真会弄人，我们又在学校网吧见面了。还没等我反应过来，她一个淡淡的微笑已经深深的暖到了我 的心底。这是我们的第 2 次见面。我知道我们还会见面。 没过多久，在学校开水房，我们又巧然见面，看到她我竟然无语凝噎，平时很能说的我竟不知道说些什 么，也就是在此时我们有了初步的认识。她比我高一级，在以后的日子里我就叫她姐姐....... 日子真的过的好快，我们从相识慢慢的到了相知，甚至我们都会不约而同的在同一个场合出现，一起聊 天，一起吃饭，一起游玩，那段日子真的过的好好。我们彼此的感情一度升温...... 从那以后的日子我们彼此天天都能见面，有说有笑真的很开心。现在我依然能记得那些美丽的画面，因 为我不敢忘记，也忘不了。*年*月的七号，我终于向她表白了，答案是让我等待。就在我困惑和担心之时 的那个清晨答案终于有了，谢谢你选择了我，我也用良心保证不让你失望.不让你后悔，你答应我的那天便 定为了我们的不离不弃日...... 和你相处大半年了，我们之间真的越爱越难过，你说过你是又爱我又恨我，我也明白有很多男生都在追 求你，但你的态度依然是那么的冷漠，那是因为你有我。而如今我又一次惹你生气，这次是罪无可恕，我 也终于明白你的心中没有我，也不喜欢我，这么久以来只是在敷衍我，我好伤心，好难过，可是我依然不 弃，不放弃，不抛弃。我知道在以后的日子，以后每月的 7 号中我都要一个人度过，一个走以后的路，但 我依然不会放弃你。因为我喜欢你. 亲爱的，请容许我最后一次这样称呼你，我们在一起这么久了，在这段时间里我们有喜有忧，我们共同 经历了分离，经历了争吵。我知道你尽力了，现在我们彼此的时间都不长了，也许你要开始你真正幸福的 生活了， 我也即将离开这个让我怀念一生的地方。我是一个很喜欢被人照顾的人，同时也是一个理想注意 者，只想找一个自己喜欢.喜欢自己的人共度此生，课是我遇到了你，我很开心。也很感谢上苍，能让我感 受到你的疼爱与陪伴。现在闭上双眼依然能够看到你的笑容。你知道你笑起来真得很美.很美....... 好想牵着你的手直到最后，可是你的否定，否定这些日子以来的付出，让我只有站
在原处深深的祝福你， 还记的你曾对我说你喜欢我，要和我一起走下去，没有我你怎么办......我一直都信任你，也对你承诺我不 会放开的你手，我们的路还很长。要努力，要加油。无论前方的路有多困难都要勇敢的面对，不放弃，不 抛弃。亲爱的，你答应我的我都记得，可是你忘记了你的承诺。还记得你对我讲起你以前男友的事情么， 尽管他没能为你做什么，可你依然和他在一起那么久，因为你的心在他那里......最后你被抛弃了，就像现 在你抛弃我一样，唯一不同的是你可以开始你幸福的生活了，而我将接受命运的裁决，可我依然无怨无悔， 这么久以来埋藏在我心里的太多太多，有幸福.有快乐.有痛苦.有担心.我知道你也是这样。我依然记得我们 在购物广场购物的时光，那时你紧紧的拉着我的手，不曾放开：我依然记得我们在女人广场一起吃花椒鸡， 一起背对背休息的画面：甚至我现在还能感觉的你的体温。我依然记得，学校的每个角落里都留下了我们 的足迹，我们的身影，我们的拥抱：我依然记得，地震来临时，我们的地反应都是对方;我依然记得,在我 20 岁生日那天 n 你给我的亲吻，那杯天长地久的红酒，那句百年好合:我依然记得,那天我的心愿明明就是 要和你永远在一起，可是我没有告诉你，现在对你说是不是很晚了？上天真的很弄人，让我一次一次的伤 痛，一次一次的憔悴，难道喜欢一个人真的有错么？我依然记得，我带你骑单车你靠在我后背的紧紧的搂 着我的情景，好幸福，好浪漫！我依然记得，你挠我时的搞怪动作，我就是再痛也是那样满足，因为我可 以看到你的笑！我依然记得，一份东西两个人吃，一样东西两个人用，你说这样很温馨；我依然记得，我 们吵架时你的个性主义，你的任性，你的无理取闹，我多想今后还可以看到，可是.......我依然记得，你淘 气，可爱，撒娇是的孩子气；记得你挽住我胳膊时我得意洋洋的心情，那么美丽，那么幸福。可是现在一 切都将不存在了，因为你要离开我了，留下我一个人......在一起的画面太多了，说怎么能说的完呢？ 我相 信我这辈子都不会忘记你，忘记我们之间的那份感情，毕竟我们拥有过，开心过，付出过，用心过。亲爱 的与你相处的日子原来是那么美好，要是你忘记了是否喜欢我，忘记了是否要和我永远在一起，是否值得 和我共度此生，你会觉的这么感情是那么的纯真的，那么的绝无仅有。放下负担，奔向新生命，找一个自 己爱的人不如找一个爱自己的人，那样永远也不会担心自己受到伤害。 我们都很年轻，经历的事情还很少，我们需要磨练，可是我们更