篇一:《《美丽中国之赞歌-----东方红》剪纸作品创意说明》
《美丽中国之赞歌—东方红》剪纸作品创意
说明
高台县国庆小学：王建华 为深入贯彻党的十八大精神，传承与弘扬中华民族优秀文化，展现民间艺术爱好者的中国梦。 缅怀陈云同志为中国革命和改革开放做出的丰功伟绩，歌颂新中国建立以来特别是改革开放30多年来取得的辉煌成就，畅想民族复兴“中国梦”的光明前景，扎实推进社会主义文化强国建设。作者饱含深情、精心设计、刻剪出《美丽中国之赞歌》，歌颂新中国成立后的丰功伟业，唱响了五曲嘹亮的歌声，为党的十八大献礼。
剪纸作品《美丽中国之赞歌》，一组长卷，五副剪纸作品长3.2米、宽1.02米，分为《东方红》《春天的故事》《走进新时代》《祖国万岁》《圆梦中国》五个篇章。作品以国旗、天安门、红太阳、红心、曙光、党徽、和领袖人物头像为主框架，寄寓了党和人民鱼水情深，和谐共建美好家园之主旨，表达了作者对党和国家的热爱、赞美与祝福。
国旗、天安门象征祖国，琴键弹奏出的五线曲谱犹如一条大道伸向远方，与太阳、红心、曙光、领袖人物头像巧妙组合，寓意党的阳光普照大地，照亮了中国特色社会主义道路之光明前程，党和领袖引领人民在中国特色的社会主义
康光大道上创建丰功伟业，走向灿烂辉煌。领袖人物头像在太阳、红心之中表达人民心中永记党的恩泽。卫星发射、高速列车运行、城市标志性建筑等内容积极、健康、向上，把剪纸艺术的传统特色和新中国的时代精神风貌相融合，突显了深刻的现代文化内涵和审美价值。 第一章《东方红》，以红色曙光
寓意党的恩泽普照大地，并配以延
安宝塔、和遵义会议旧址为主线，
回忆我们党在烽火年代的红色记忆；
以南京长江大桥、工农兵标志及其
人物图像来讴歌建国后重大事件和
可歌可泣的英雄事迹，歌颂毛泽东
时代的辉煌成就，说明党的建立、
中华人民共和国成立及其建设的重
要意义；红太阳、红心、毛泽东头
像、曙光更是增添了剪纸的内涵，寓意领袖与人民和谐亲密的情感，唱响了《东方红》乐章：“毛主席，爱人民，他是我们的带路人，为了建设新中国，领导我们向前进。”
五幅剪纸猛然一看，构造相同，那是因为主框架和作品主旨统领剪纸作品《美丽中国之赞歌》之主旋律，仔细看，不同细节的内容，正是讴歌几位领袖不同时期祖国建设的突出业绩，唱响《东方红》《春天的故事》《走进新时代》《祖{剪纸作品说明}.
国万岁》《共筑中国梦》五个独特的分乐章。整组作品既统一完美又各有主题特色，是一组“美丽中国之赞歌”的优美交响乐章。
篇二:《剪纸介绍》
百年剪纸 巧手夺天工
——省级非物质文化有遗产剪纸推介材料
中国历经五千年的沧桑岁月，风云变幻，在历史的长河中留下了无数光辉灿烂的文明足迹，而民间艺术的传承在历史的演进中更是绘就了浓墨重彩的一笔，剪纸正是这民间艺术中的一员。
通榆县的剪纸发展历经百年，如今已经取得辉煌的成就，在省级优秀非物质文化遗产名录中占有一席之地，其中，李锐士剪纸更是名扬四海，别具一格。
追根溯源 中华剪纸历尽千年
剪纸，又叫刻纸，是中国汉族最古老的民间艺术之一，它的历史可追溯到公元6世纪。剪纸起源于古人祭祖祈神的活动，根植于博大精深的中国传统文化之中，两千年的发展史，使它浓缩了汉文化的传统理念，在其沿革中，与彩陶艺术、岩画艺术等艺术相互交织在一起，递延着古老民族的人文精神与思想脉搏。成为汉传统文化的一个组成部分，是传统信仰与人伦道德的缩影，也是观察一个民族的民俗风文化传承的窗口。
剪纸艺术是汉民族传统的民间工艺，它源远流长，经久不衰，是中国民间艺术中的瑰宝，已成为世界艺术宝库中的一种珍藏。那些质朴、生动有趣的艺术造型，有着独特的艺术{剪纸作品说明}.
魅力。其特点主要表现在空间观念的二维性，刀味纸感，线条与装饰，写意与寓意等许多方面。
通榆剪纸有着悠久的历史和辉煌的成绩，2009年，“通榆县剪纸”被吉林省人民政府列入省级优秀非物质文化遗产名录，而李锐士先生是通榆县剪纸的优秀传承人之一。 历史悠久 鹤乡绝技传承百年
通榆县位于吉林省西部的科尔沁草原上，历史悠久，文化内涵厚重，不仅有众多的文化遗迹，而且是民间文化的摇篮。 通榆县的剪纸如今已有百年历史，20世纪初，清朝政府实行移民实边政策，在科尔沁蒙古族部居住地进行放荒，大量的山东、河北一带的移民进入通榆一带居住，这些移民带来了各地的生产及手工技艺，民间剪纸这项技艺就是这一时期传入通榆的。而到了上世纪90年代，通榆被国务院命名为“中国现代民间绘画画乡”。
李锐士剪纸源于家族承传，其曾祖父李春山、祖父李项辰、父亲李智三代均以教书为业，对民间工艺美术、书法、绘画都有一定的造诣。受其影响，李锐士从小就喜爱剪纸。从上中学、上大学到走上工作岗位，剪纸艺术一直是他唯一的爱好和追求。经过几十年的不懈努力，李锐士剪纸以其独特表现形式，赋予剪纸艺术以新的内涵，即：以历史人物、中华精英、古代才女为题材，并配以诗词传记，作品既表现剪纸艺术，又突出历史人物，使其有机地融为一体，艺术地再现{剪纸作品说明}.
这些古典人物和中华英杰，而形成其自己的剪纸风格——“诗意剪纸”。
别具匠心 李氏剪纸名扬天下
李锐士剪纸虽然源于家族传承，单他队剪纸艺术没有简单地沿袭剪纸的传统手法，而是在继承传统表现形式和技法上吸收了其它画种的精华，为我所用。如版技法、素描、人物写生等技法运用到剪纸作品，使剪出的人物形象生动，表情丰满，线条明快简洁，生动富有活力。
李锐士剪纸是在民间剪纸的基础上，广收博彩其他美术作品的营养而独创的民间美术作品。其表现内容、艺术形式都与时代发展相适应。在剪纸人物的选择上，突出表现历史上和当今时代的精英人物，每件作品对观众都有启迪和教育意义。
他的剪纸主要以古代仕女、历史人物头像、中华英杰为主，为了不断地扩大诗意剪纸的影响，于1998年经吉林人民出版社出版了李锐士剪纸作品辑《中华英杰》。该书用剪纸的形式表现从1840年以来到我们今天的300余位民族精英，并配以详实的文字说明。出版当年该书被列入白城市“两史一情”教育辅助教材。在此基础上，又于2006年经吉林人民出版社出版了李锐士的第二本剪纸艺术专辑《绝艳惊才》。该书以剪纸的手法再现300余位中国古代才女，并配以诗词、传记，可以说图文并茂，技法高超。两部书的出版发行，既
奠定了李锐士剪纸艺术的地位，同时也进一步扩大了李锐士剪纸的影响。其作品不仅多次在白城博物馆展出，也被选为市政府礼品馈赠国际友人。
在李锐士的人物剪纸作品集中的近千个古代、近现代人物不仅有人物形象，还有诗意、传记等，不论在剪纸技术，还是在表现内容上，都在原民间剪纸的基础上有了创新和发展，赋予剪纸艺术以新的内容和生命力。
殚精竭虑 成名不忘振兴家乡
2009年，李锐士剪纸被列入省级优秀非物质文化遗产名录，而李锐士本人也被评选为首届吉林省工艺美术大师。如今，李锐士剪纸不仅在通榆县家喻户想，而且在中国剪纸界也颇负盛名。
成名之后的李锐士依然心系家乡，在成立李锐士剪纸工作室后招收学员传承剪纸技艺，同时还和志同道合的朋友创办报纸宣传剪纸文化，扩大影响，提高通榆剪纸的知名度，这样一来不仅使通榆县的剪纸文化得到了继承和发展，同时也带动了通榆县旅游业的振兴。而李锐士的学生们也取得了辉煌的成就，中国工艺美术家协会会员、通榆县民间文艺家协会秘书长安秀侠就师从李锐士。
如今，李锐士剪纸不仅仅成为了通榆县的名片之一，而且成为了中国剪纸文化中的重要组成部分，对发展通榆经济，创建文化名城都起到了积极且重要的作用。
篇三:《剪纸说明》{剪纸作品说明}.
工具/原料
剪刀、一张正方形的彩纸、笔
步骤/方法
第一步、沿对角线对折一次。
第二步、沿三角形的中线对折。{剪纸作品说明}.
第三步、沿顶角将纸的两边先后往里折，像这样。看，折成这样!
第四步、在纸上画出图案，画成这个样子，然后沿着线条剪出形状。看，剪好啰!提示：小提示：笔最好选择铅笔，这样可以用橡皮擦擦掉残留的线条。{剪纸作品说明}.
第五步、将纸打开，漂亮的窗花就完成了!
篇四:《剪纸简介》
剪纸是中国特有的艺术形式，是世界最古老的艺术瑰宝之一。剪纸是一种镂空艺术，以刀剪为工具，以纸张、金属、树皮、树叶、布料、皮革等为材料，采用单色、拼贴、点染、纸塑、熏样等技法，通过阴刻、阳镂、打凿等形式，将平衡、参差、疏密以及不规则的线条自由组合，创作出或玲珑纤秀、或豪放粗犷、或华丽工整、或生动有趣的艺术造型，富有浓郁的东方韵味和中国格调，具有强烈的艺术感染力。剪纸涵盖年俗、婚庆、吉祥、图腾、花鸟、神话、时尚、抽象等系列题材，跨界于书法、绘画、木雕、版画、皮影、布艺、灯彩、篆刻、脸谱、剪影、雕塑、摄影、刺绣、蜡染、年画、插花、唐卡、中国结等民间艺术领域，形成了庞大的素材体系，广泛渗透进百姓节庆、家庭装饰、工艺装潢、艺术收藏、礼仪馈赠等诸多社会生活，体现出中华民族的价值观和审美观。让我们走进剪纸历史，感受刀味纸感，感受千年传承„„
中国民间剪纸，是在我国悠久、灿烂的农耕文明中孕育而生、口传身受的一种活态文化艺术，在浩瀚的历史长河里，她虽然显得那样渺小，甚至不被正史典籍所记载，但她却像漫山遍野的山花，凭借着旺盛的生命力，年复一年地开放在劳动人民的生活中，成为人类非物资文化遗产的重要组成部分。
沿着文物与史籍中一些星星点点的印迹，我们会发现，在以纸为主体材料的剪纸艺术尚未形成之前，华夏民族在非
纸材料上的镂空、刻花工艺已有十分成熟的发展，并创造了辉煌的艺术成就。从河南郑州商代墓葬出土的镂花夔凤金箔薄片，就鲜明地展示出了剪纸艺术在公元前16世纪的远祖形态。而汉司马迁《史记·晋世家》记载的“剪桐封弟”，以及晋干宝《搜神记》中记载的方士以剪影之人慰籍汉武帝思念亡妻的故事，也常被附会引用于剪纸历史的溯源。
随着公元前2世纪作为“四大发明”之一的纸在中国出现，从真正意义上促进了剪纸艺术的发展与普及。上世纪60年代，在新疆吐鲁番盆地阿斯塔纳古墓中出土了五幅南北朝时期的对马、对猴和团花剪纸，这是迄今为止我国最早发现的剪纸出土实物，证明我国民间剪纸早在1500年前已有相当水平。
到了隋唐及五代特别是唐代，由于社会安定、经济发达，我国的制造业有了更大的发展，纸的产量、质量都有提高，价格也不断下降，各种纸制品以普及于民间日常生活中，民俗剪纸就在这样的环境中得到了普及，被广泛应用到传统节日、人生礼仪、日常生活、宗教信仰等各个方面。杜甫《彭衙行》内曾有诗云“暖汤灌我足，剪纸招我魂”，说明当时以剪纸招魂的风俗就已流传民间。
宋代城镇经济的发展速度超过唐代，城镇经济的繁荣也带动了农村经济的兴旺，城乡贸易活动频繁起来。商业活动的发达，促使一些民俗美术品（包括剪纸）成为商品，不少
拥有一技之长的民间艺人纷纷涌进城市，出卖技艺，成为市井中的民间艺匠，并催生出专门从事剪纸的行业，出现了以剪纸为职业的“小经纪”，而在日常生活中，人们也将剪纸用到了陶瓷、纸伞、印染、刺绣等实用品上，剪纸的内容、形式及社会功能越来越广泛。
明代和清代是中国封建社会发生急剧变革的时期。明代初期和中期，统治阶级为了巩固政权、安定社会，采取了一些积极的措施，阶级矛盾缓和，生产力得到了解放。满清推翻了明朝后，统治阶级为稳定封建秩序，继承了明代的各种制度，巩固和发展经济。我国民间剪纸的发展呈现出欣欣向荣的鼎盛局面。无论从剪纸的题材、内容、形式和种类，还是从它的应用范围、技艺手法，都已达到了登峰造极的地步。人民在岁时节日、宗教信仰、人生礼仪、日常生活等民俗活动中都广泛应用民俗剪纸，并涌现出许多民间剪纸艺人，包括村野中的农民、渔民、牧民和城镇中的手工业者，同时不少文人、闺秀、僧尼也参与其中，使我国民间剪纸成为多种技艺手法的综合性民间艺术。
然而，在经历了漫长的封建农耕社会后，随着1840年鸦片战争爆发，我国的社会性质发生了重大的变化。外国资本主义的浸入喝连年的战乱，使我国传统手工艺遭受摧残，作为其中之一的民间剪纸也受到重大影响，一度走向沉寂。
1921年中国共产党成立后，建立了革命根据地和解放
区，在毛泽东文艺思想的指引下，无产阶级文艺登上了历史舞台，传统民间剪纸艺术也相应得到了重视。四十年代，延安鲁迅艺术学院的一批革命文学艺术家走进乡村，采风搜集民间剪纸，经过研究学习后进行再创作。剪纸作为一种美术表现的新形势逐渐被众多艺术家接受，而后陆续创作出一大批歌颂大生产和配合革命宣传的木版剪纸作品，从此揭开了剪纸创新的新纪元。
建国后，这支剪纸新军继续扩大，越来越多的画家、美术工作者参与或直接进行剪纸创作，许多反映生产建设新气象、新人新事的剪纸新作在报纸上发表、在美展中展出，并涌现出腾风谦、林世明、徐飞鸿、张正宇、谢梓文、林载华、申沛农等一批知名剪纸艺术家，形成一支对剪纸无限热爱和意志坚定的创新队伍，充满了生机和活力。同时，伴随剪纸出新而起的学术讨论也逐渐抬头，不仅出现了一些有见地有价值的论文，而且出版了几百种剪纸专著，通过广泛讨论和交流，将剪纸研究提高到了一个新的水平。
中国民间剪纸代表着广大劳动人民最朴素的艺术思维和美学探求，蕴含着中华民族最基本也最深刻的思想理念和文化内涵。在漫长的发展演变过程中，受民族生活习俗、历史文化和地理环境的影响，形成了丰富多彩的艺术风格，表现出鲜明的地域特征和民族特色。
黄河流域是中华文明的发祥地之一，在漫长的历史更迭
和社会变迁中，民间剪纸始终以自己独特的地域特征，根植于民间文化的丰厚土壤。剪纸造型概括简洁，线条饱满有力，寄托着劳动大众朴素的思想情感和平实的审美理想；华北地区的剪纸题材多取自戏曲故事和民间传说，构图饱满，形象生动；东北剪纸深受地理环境和气候特点的影响，画面对比强烈，显示出白山黑水奔放旷达的厚重风貌；湖南、湖北以及西南少数民族聚居地区的剪纸多用于显示生活的衣饰绣品，色彩鲜亮明丽，具有浓厚的荆楚文化特点和原始艺术的痕迹；江淮流域的剪纸，造型简洁生动，于严整中见清奇，追求诗情画意的文人品格；新疆、西藏的民间剪纸具有明显的西域特征，浓重的民族风情和神秘的宗教色彩，深深地融入其中。
本溪是一个多民族聚居地区，剪纸作为满族传统文化中一个重要部分，发展至今已有300多年历史。早在16世纪，女真人就已经有了剪纸，那时的剪纸材料多为树皮、动物皮、树叶、麻布等，图案也较为粗狂和夸张，多见于祭祀和节庆活动。经过长久的发展创新和兼容并蓄，满族剪纸口传心授，形成了地区性的文化现象，被列入省非物质文化遗产保护名录。本溪剪纸内容多为反映东北地区满族自然崇拜、始祖神崇拜以及白山黑水民族风俗、神话传说，兼顾反映中国传统文化和当前时尚文化元素，具有浓烈的浪漫色彩；多采取镂空、成片技法，表现满族古老文化传统和民间岁时礼俗，集
篇五:《剪纸的工具及使用方法》
剪纸的工具及使用方法
剪纸的工具主要是剪刀、刻刀，蜡盘、纸张、磨石、粉袋、砖。 剪刀——是剪纸的主要工具。市场上出售用于裁剪衣料的普通剪刀就可以了。挑选比较轻巧，刀尖比较细一些的，松紧适度，刀尖齐刀刃快的就更为适宜。
刻刀——是刻纸的主要工具。主要是斜尖刀和圆口刀两种。文具商店均有出售。刻刀比较简单，自己可以动手做。刀片用；旧发条，锯条、表条均可，用砂轮打磨成所需要的形状。刀做好后用细线绳绑紧在小木条或竹杆上即可。
蜡盘——用一块１５一２０厘米见方的木板，四周钉上１厘米宽的木条，木条要高出木板１厘米，然后用筛过的草木灰与黄蜡一起在锅里加热搅拌，倒入木板里，压平冷却即成，这种蜡盘用起来非常舒服。实在没有条件做蜡盘的话，用三合板代替也可以，但三合板质地硬，易钝刀锋。
纸张——是剪纸的基本材料，纸张选择得好，能为剪刻带来很多方便。单色剪纸一般选用国内市场上出售的普通大红纸，或经染色后的宣纸，效果大方。喜庆，剪出的成品传统味道浓，每次可刻五六张。 用蜡光纸或绒面纸代替，如果因纸面滑容易走样，中间可夹上一张吸水纸（如单宣纸、粉连纸）然后订在一起，稍加闷潮再刻。彩色剪纸一般采用单宣或粉连纸。另外，裱成后的绢也是一种很好的
剪纸材料。用单宣托裱后更为好刻。下边再介绍一下槁纸的闷湿压平法： 把选好的纸张订成一块纸板（彩色每次刻二三十张，少了形下成一块纸板，反而不易掌握），用湿毛巾把纸板上下两面都闷潮（最好能潮透），再用吃过少量水的砖闷压三小时，待砖基本上把纸中的水分吸千后再刻。如刻的时间长了纸会发干，把湿布或湿毛巾压上后还可以使纸反潮。粉袋用滑石粉或山芋粉研细后用布袋扎实，做成粉袋，撒在刻纸的蜡盘上，可避免刻时粘连现象。
磨石——可备用两块粗细不同的磨石。要一边刻，一边磨刻刀，始终保持刀锋的锐利。
比例为一斤半灰：九两油：三两蜡。蜡盘的规格为24x40厘米，高度2厘米。 蜡盘最好用的时期，是使用3个月以后。
2蜡盘的保养
蜡盘表面的刀痕要及时用钢勺来回压平。钢勺用力要均匀，不要用力过大，否则会使蜡盘表面脱离。新蜡盘，容易粘连纸屑，应该耐心清除，即使少量进入蜡板内部，也不会影响使用。蜡盘使用一段时间后，就不会有粘连纸屑的情况了。而且，新蜡盘刀感稍硬，一段时间后，就会松软。如果保护得当，可连续使用十年以上。
部分初学者刻刀用力过大，容易造成蜡盘表面的损坏，可用吹风机给蜡盘加热，使表面融化，冷却后，继续使用。对于严重的损坏，可将蜡挖出，事先准备金属容器（如废铁锅），先放入些普通石蜡（一根蜡烛即可），待石蜡融化后，将挖出的材料放入锅内，慢慢加热并
搅拌，等完全融化后，再倒入木框内，这样可以反复加工数次以上，以延长使用寿命。
一套优质的剪纸工具，是完成艺术作品的关键，对于初学者，经过一个月学习便可制作精美的剪纸作品。
篇六:《介绍剪纸这项民间艺术》
剪纸是一种非常普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以人们一般称其为“窗花”。 窗花的内容