篇一:《【诗歌】千年之恋——化蝶》
【诗歌】千年之恋——化蝶
文/风信子
苦苦等待千百年，
蓦然回首，
当年英飒少年，
已是皓首耄耋。
风静静地吹，
拂晓着大地的春香，
舞魅了无限的遐思。
若不相爱，
何必苦苦相思化茧成蝶；
若不相爱，
何必款款盛情播撒人间。
想梁祝，
有情愫化蝶双宿双飞；
思蠡施，
无思量素影西子湖畔；
怎不羡煞神仙眷侣。
我辈草莽，
怎知千年等待如此让人肝肠寸断；
苦苦等待千百年，
执子之手与子偕老，
共度万千春秋殷鉴我心不变。
篇二:《如水平静,我心如诗》
【导读】寂寞是蚌病成珠、化茧成蝶，是苦尽甘来的美的再现。寂寞并不意味着孤独。相反，乐于寂寞的人把寂寞看成是难得的享受，是一位大智如愚的真智者。
我常常听别人说，太寂寞了，以我说寂寞未必是坏亊。因为寂寞却正是给人你带来自己的独立思考，正是心处宁静，带来一颗平常心。在网络世界里，偶尔也上来看看，打开博客和QQ，看着熟悉朋友们留的言，一片关心暖意，心中顿有感慨万千，却一句话也说不上来，惟有在心底轻轻的默默祝福着。
滚滚红尘，总喜欢独自一个人安安静静的坐在寂寞里，看着透明的风，淡淡的云，轻轻的划过我自己的天空。一份淡然，这样的时刻，在世俗里的庸俗与艰难中。不妨让这寂寞里的心情，喜欢自己的心从那天外飘来的洒脱。喜欢守侯着寂静，聆听悦耳的音乐，在那一个个极其悠扬宁静的音符里沉睡。也许是在雨滴冰凉的触觉下，才引出了这些平仄不一的浅句，似乎描抹着淡淡的愁绪放飞于风中。当雨停了，转身就在晴岚下，流年的忧伤也会只剩下斑驳的碎影吧。
行走在红尘之外，诗的里面，不求辉煌，照亮夜的黑。只愿有一个安静的角落，静静的看红尘，笑着走过风景。苍天给予了我们的生命，我就为情而出生，也为情而走尽，最后的一丝呼吸。也依然无法忘记，那骨髓里的影，寂寞时候的梦。
茫茫人海，来去如云，苍茫宇宙，飞花如絮水悠悠，寂寞摧断，残月清清，没有多少的温度。但是，我依旧愿为这夜里的风，帘下的露，拿着自己的笔，作着自己的梦。
一直寻找的梦，原来是在那些寒冷的地方。等我把永恒看透，一幕幕恍然若梦。若我离去，回忆已抹尽，文字是唯一可寻的足迹。过去时光飞过的凄美，只是单纯的喜欢用它的零碎串连起心中最真诚的感动。当文字在指尖流淌谱写成完整的篇章，遐想与心情重叠，就再也分不清是真的忧伤，还是单纯的文字在哭泣。
试图穿越文字，看穿其隐藏于背后的心情。曾经有人问我，该如何写好文章？我说，用心写吧。因为我相信，每篇文章都是一首无声的歌，在悄悄倾诉着。
望夜幕里的那一片苍穹，纵使没有星星月亮的点缀的夜，它依然很美。美的动人心魄，美得让谱出新歌。夜的寂寞可不是忧伤，只是瞬间觉得世间万物都是捉摸不透的。
美丽的事物总是让人感动，而美到忧伤的文字，却能感染心情。因为感慨而写作，是一种真情。倘若因为写作而感慨，则是一种畅怀。或倾诉相思无度，或无奈几重的幽怨。 回望着自己的人生，翻开记忆的闸门，而我曾想把愁绪借用文字的方式宣泄，沉静后回到属于自己的角落。所以，我喜欢守着文字的温柔，与寂寞里轻轻一叹，感受心痛浓度。为情伤，为爱累。善良系我身，怕伤人，总伤己。酸楚连连，停泊在走过的路途，几经风雨，几经坎坷，承受的人生滋味，蜂拥而至，不由得感慨万千，隐藏的心痛，如雨洒落&&
今生有缘，你系我一生情，我们曾倾滴着千行泪，如今幸福，自行珍重！共同体味寂寞。寂寞是冰封的河流，在等待着春风融化它一冬的沉寂，给它以湍流不息，还它以无悔奔流；寂寞是那枯萎的芭蕉树，在等待着春雨的滋润，给它以绿色的生命，还它以雨打芭蕉声。寂寞的时候，踽踽独行。披着一身的月光，伴着一路星辉。一份诗意，一份迷离。既伤感，又洒脱;既无奈，又超凡。甘于寂寞的人，是真不寂寞。他能在寂寞的时光里，读懂生活的真情。那些虚伪的面目，无不在他的清心寡欲中显露原形。
我心如水，寂寞如诗。寂寞是采菊东篱下，悠然见南山的真超脱；寂寞是宁可食无肉，不可居无竹的真高雅。陶渊明的寂寞是为诗书躬耕，不为五斗米折腰；苏东坡的寂寞是竹的
清新高雅超凡脱俗。诗人的寂寞是在生活的环境中提炼着诗词的意境，以托物言志叙说真情，感悟着人生的真知灼见，诗意人生。诗人的寂寞是不甘寂寞。
寂寞时，掬一捧清泉，洗去满脸的浮尘灰垢，吟一首风动衰荷寂寞香，断桥残月共苍苍的佳偶妙句。想那诗人袭一身长袍，独立于残月断桥边，池塘里一枝衰败的荷花随风颤动。他寂寞，却不甘寂寞。他的寂寞是诗，是诗之意境里的希望。
寂寞如花。寂寞是静寂了一冬的池水在等待着那朵淡雅的莲开；寂寞是孤独了一季的枯枝在等待着一朝的桃红樱笑。寂寞的时候，看一眼桃花开，嘴角间便没了人间的烦闷；瞅一眼樱花乐，内心里便少了一些人世的孤独与浮躁。甘于寂寞一时，而不甘于寂寞一世。 寂寞是一种素质，是一种源于心灵的安适而超越自身的一种甘于寂寞的高贵品质；寂寞是一种洒脱，是一种自我约束自我发现自我调解的能力；寂寞是一种境界，是一种对任何事物都保持冷静的心态而超然物外的一种处世哲学；寂寞是一种成熟，是一种看万事淡如水的平静。寂寞是春花灿烂，点染人间！我本寂寞，我心如花，寂寞如画。
白石老人的寂寞：夫画道者，本寂寞之道。其人要心境清逸，不慕名利，方可从事于画。不甘于寂寞又怎能参透画道；不甘于寂寞又怎能心境清逸、不慕名利。所以寂寞有长短，画品有高低。
刘海粟的寂寞：进我的门就得甘于寂寞，只有耐得住寂寞才会不寂寞。青灯孤影，苦中求乐，只有坚守住寂寞，才会有一生的追求，生命才会迸发出华彩的篇章。古之圣贤者皆寂寞。我本寂寞，我心如画。
寂寞是蚌病成珠、化茧成蝶，是苦尽甘来的美的再现。寂寞并不意味着孤独。相反，乐于寂寞的人把寂寞看成是难得的享受，是一位大智如愚的真智者。独坐静思，你的思想会像雪莲一样冰清玉洁，你的心灵会像宇宙一样深邃高远。
读懂寂寞之人，虽远离扰嚷尘世喧嚣凡俗，但是，他的内心装下的却是世界的屋脊。读懂寂寞之人，一定是有思想之人，一定是能领悟生命真谛之人，一定是心灵深处不断迸射出耀眼的思想火花之人，一定是拥有一颗自由的灵魂之人。谁言笑我痴，不去惹尘埃。寂寞清幽处，文思自然来。因为懂得，所以清寂；因为懂得，所以黯然。
篇三:《中国历代爱情诗词的经典魅力》
中国历代爱情诗词的经典魅力
稻草离殇
在我学习中国历代爱情诗词的时候，心中有种莫名的感动，因为在这里我可以接触到人生最脆弱的东西——感情，也许我的说法有点牵强，但是每个人的爱情观都是不同的，或者是你有你的黎明之前，我有我的黄昏之后。
学习爱情诗词让我懂得了“问世间，情为何物，直教生死相许”的执著；还有“山无棱，江水为竭，冬雷震震；夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”的真挚爱恋；更有“恨不相逢未嫁时”的遗憾和痛心。曾经的山盟海誓、天长地久已经空老了红颜，唯有亘古不变的是思念；古佛青灯之下的约定已不知了去向，弥留的只是千古空余恨；只是因为你有你的早晨，加了糖的咖啡依然是苦的......
爱情诗词的韵味，就像一杯醇酒，千里飘香、历久弥新，愈老愈香醇；有时候还像一杯香茗，淡点儿是品味，浓点儿就是生活；它的魅力就是一首永远也唱不厌的情歌，甜甜蜜蜜、长长久久。
品味爱情诗词让人有喜有悲，喜者“有情人终成眷属”，悲者“执手相看泪眼，竟无语凝噎”。过去的天为鉴地为证，永远不离不弃，执子之手，与子偕老的誓言已随风逝去，正如李商隐所言：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”而如今只有独守空房，闲上栏杆，望断天涯路，肠断白蘋洲的惆怅和落寞，有道是：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。
言有穷而情无终，中国历代爱情诗词的经典魅力无异于它的思想、内容、写作手法、表达方式以及诗句中所包含的意象，有了以上几个方面文章，定有深刻的内涵和无尽的韵味。
思想上主要是表达对亲人的思念和牵挂，作者通过诗词来表述心中的喜怒哀乐，喜者是久别重逢、家庭团圆、洞房花烛，哀者生死别离，抑或“白云千载空悠悠”。有很大一部分的诗词是男性站在女性的角度上写出了少女或是妇人心里对爱情美好的向往和憧憬，这也许跟古代封建社会所形成的文化氛围有很大的关系，当时的人们崇拜大男子主义，一腔热忱的爱只有女人去表达，不是他们不敢言爱，只是不能言爱，因为他们只知道男儿志在四方，却不明白男儿也有情。而女性作家直抒胸臆，直接写出对爱人的思念和依恋，李清照的一首：“薄雾浓云
愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”写出了对在外地为官的丈夫的思念。
纵观爱情诗词的内容，不过就是慢慢爱情路上的一个小插曲——相识、相知、相亲、相爱，悲伤点就是相离。在情窦初开的年华，爱情是那么的美妙，像风像雨、像花像蝶，可他们却不知道真正的爱情要的是什么，是甜言蜜语？是同床共枕？那真是千错万错，要的是风花雪月，是化茧成蝶，是为了你我愿化身石桥，经受五百年的风吹雨打，这还不能被称之为轰轰烈烈。当和自己心仪的人幽会的时候，那种亲密和倾心，使自己的的爱情海绝了堤，恋人温柔的问候和抚摸使得你心驰神往，甚至有一点点的瘫痪，当你们在花前月下，你静静的躺在他的怀里，微风阵阵拂过你娇羞的脸庞，桃红的两腮全是幸福的爱意。{化茧成蝶诗句}.
热恋时的快乐是很短暂的，如果他们的缘分注定会长久，在婚姻的殿堂他们会享受到人生最幸福的事情——洞房花烛，瞬间的甜蜜冲昏了他们迷恋的头脑。当山河破碎的时候，他们经受着分别的伤痛，曾经的甜言蜜语已不知了去向，爱的诺言随着分离苍老了思念，相隔两地的挚爱只能用信笺来传递，正是：“一行书信千行泪，寒到君边衣到无”，这样的问候让他们感到家的温馨......
时过境迁，物是人非，自由恋爱在古代虽然不少，但在儒家文化的影响下，所谓的“父母之命媒妁之言”让多少有情人不能终成眷属，让多少的结发夫妻没有了甜言蜜语，虽然他们的爱是忠贞的，但致死没有一句我爱你或者是跟你一辈子我很高兴，而有的只是悼亡，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。