篇一:《诚信辩论赛资料》
今天非常高兴在此就善意的谎言是否有碍诚信的论点提出自己的意见。以善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢？无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性的弱点的集中表现。
以下就是我方的看法：
1、善意的谎言本身就是谎言，这一点是无庸质疑的。但是，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是从小老师们就教导过得。又有谁没有说过谎言呢？
2、即使是善意的谎言，但作为谎言本身，已是与诚信相反的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言本身必然会有碍于诚信。
3、综合康熙词典的释义，善意的谎言就是不事实求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言进行分析，中心词是谎言，因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而经常被一些骗子所利用。
4、当一个人在失去了诚信之后，他的出发点还是善意的吗？
5、马克•吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘（JIONG）困，令你的朋友感到释然。”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。
6、请问谎言何来善意,既是谎言就有碍诚信,请问对方辩友，诚信是什么?我们这个社会需要的是什么?
7、所有的谎言都有被揭穿的一天，纸是包不住火的，等到那时受欺骗的人虽然是善意的谎言，也会让他们伤心的！到那时，你又能怎么说呢？
8、如果善意的谎言说多了，大家还能分辨出哪是善意的，哪是恶意的吗？这个社会是一个诚信的社会，而不是一个充满欺骗的社会。如果生活中都是谎言，那么要诚信还有什么用呢？”
正：善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢？无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性的弱点的集中表现。马克。吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。 我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述，综合康熙词典的释义，善意的谎言就是不事实求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语，中心词是谎言，因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深，
作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为。
在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中，"诚信" 是一个很重要的规范，诚信就是求"真"，就是追求正义。古人说"真者"，精诚之至也。不精不诚，不能动人。
正如胡锦涛总书记在讲话中说的：“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。” 通过上述多方面的分析，我们认为无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。 反：诚信是手段，而不是目的。为人处事的根本原则是实事求是，与人为善。善意谎言也是手段，与诚信有异曲同工之妙。考虑到病人的承受能力，为了不增加病人的精神负担，暂时隐瞒病情，编造善意谎言，与诚信的目的是一致的。恶意谎言是为了达到不可告人的目的，捏造事实，颠倒是非，混淆黑白，造谣生。与善意谎言有根本区别。当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女，同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实，难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗？其实生活中我们随处可见善意的谎言的影子，从病榻前含泪的安慰到委婉拒绝时的客套，从爱人间的海枯石烂到诗人笔下的绮丽夸张，但它们都没有那么可怕，让对方辩友谈“谎”而色变。
[正方]:
主持人、各位评委，大家好！ 对方二辩请注意，即使是善意的谎言，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言本身必然会有碍于
诚信。所以，在此我要大声疾呼，让我们拒绝善意的谎言，共同打造诚信社会。
[反方]: 对方一辨论述中，指出当一个人面对两种义务时，当彼此矛盾时，要缓解另一方义务。但正方一辩并没有论述善意的谎言与诚信是矛盾的啊。怎么能直接下结论，善意的谎言一定会缓解诚信义务呢？ 请对方辩友注意，我方一辩已清楚陈述，谎言本身应具有欺骗的功能，只有恶意谎言才是出于欺骗，请正方不要把“谎言”概念的外延缩小。
[正方]: 请对方辩手注意，您们的辩词存在很大的疏漏．我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述，综合康熙词典的释义，善意的谎言就是不事实求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语，中心词是谎言，因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深，作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为。
在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中，"诚信" 是一个很重要的规范，诚信就是求"真"，就是追求正义。古人说"
真者"，精诚之至也。不精不诚，不能动人。
正如胡锦涛总书记在讲话中说的：“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。” 通过上述多方面的分析，我们认为无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。
[反方]: 善意的谎言与诚信是不同范畴的道德规范，不会发生矛盾，就象汽车不会撞上飞机一样。
诚信：信，中国文化中“信”与“义”构成“信义”，是一种人文精神，做人的准则。“信”与“诚”相连，形成“诚信”这一道德规范，是泊来品，近代西方法学先贤提出“契约社会”的概念，人与人各种的关系都是契约关系，在这样的社会中，诚信是社会道德的最底线，我国建立市场经济后，要建立规范的有序的市场，诚信也就成了最重要的准则。所以，现代意义的“诚信”是市场运行的道德准则。 善意的谎言，从出发点和结果看各种各样的善意的谎言，都是为了保护对方的情感，维护对方的心理健康和愉悦，是一种人文精神。由于善意的谎言的存在，世界变得更美好，更温馨，更和谐，世界才会充满爱，充满阳光，儿童健康成长，老人尽享晚年，病人充满希望。 所以，这是两个不同领域的道德准则，不会相互冲突，相互矛盾，善意的谎言不会妨碍诚信。
善意的谎言不是“谎言”（恶意的谎言），就象大海里的鲸鱼不是鱼，鼠标不
篇二:《诚信辩论赛》
开篇立论：
尊敬的评委老师、对方辩友，大家好：
我是正方一辩，我方的观点是：诚信为立事之本。
诚，即指诚信，信，即信用。所谓立事，即指成功的做成一件事。而“本”即指根本，也就是决定因素，故今天的辩题，我方理解为：诚实守信是做成功每一件事情的重要决定因素。理由如下：
首先，古人概括人应具备的品质有：孝悌忠信礼义廉耻。其中，“信”即指诚信，可见讲求诚信，古已崇尚。从孔子的“人无信而不立”到孟子的“诚者天下之道也，思诚者人之道也。”无论是商鞅立木，取信于民，还是齐桓公守约，还鲁国土。“君子之道，莫于诚为天下倡。”这些都证明着：诚信为立事之本。 其次，当今社会——一个非常需要诚信的社会，却充斥着那些不诚信的现象，小到街头的注水猪肉，大到坑害无数家庭的三鹿奶粉，波及全球的迪拜债务危机。金钱、欲望的驱使下，那些不诚信的威胁步步走来。身为大学生的我们 于此身肩重任，无论是从立足于社会还是建设祖国未来，我们都应确立正确的思想，那就是：诚信为立事之本。
再次，我方坚信，那些欺与瞒，诈与骗不懂得如何开垦这个世界，它们理应被粉碎。我方坚信“诚信可以破天下之伪”，像海尔砸碎劣质冰箱一样，我们就应该举起诚信的铁锤狠狠地砸向一切不诚信的事情，敲碎它们荒唐的梦。 最后，我方坚定地认为：诚信是立身处世的准则，是人格的体现，是衡量品行优劣道德标准之一，而这一切无不验证我方观点：那就是，诚信为立事之本。 谢谢大家！{关于诚信辩论赛的教师寄语}.
攻辩小节
谢谢主席，大家好！
通过刚才的攻辩，不难发现对方辩友的观点漏洞百出，我方实在不敢苟同。下面，我将于此进行总结：
首先，对方辩友一直纠结与“诚信是立事的因素之一，绝非之本”这一问题，对此，我方认为：诚信是道德范畴，是中华民族的传统的主流观念，正是立事的根本所在。
其次，马克思主义认为，诚信是道德的体现，是人们的价值取向，是生活和行为的准则和规范，因此，我方坚定认为：诚信就是立事的根本所在。
与此相同，儒家文化就是把诚信作为人的立身处事之本、底线道德。孔子曰：“人而无信，不知其可也，大车无輗(ni)，小车无軏(yue)，其何以行哉？”海尔集团的总裁张瑞敏也曾说过：“一个企业要永远经营,首先要做到的就是诚信向人，企业对用户诚信到永远，才会有整个社会对企业的回报。”（这也正否认了对方辩友所说的诚信只是商家包装和营销的噱头。）由此可见：人无信不立，业无信不兴。无论是于个人还是对社会，只有做到诚信，才能立身，立事。
着眼于实际，习近平总书记也一直在强调：“要以实际诚信取信于民”可见”诚信是立事之本“不仅是一个人的立事之本，更是一个国家，一个民族生生不息，发展壮大，屹立于世界民族之林的”立事之本“。
谢谢大家！
篇三:《诚信感恩教育(辩论赛)》
诚信感恩教育
古人有言:人无信而不立，滴水之恩当以涌泉相报，显然，诚信和感恩不仅是一个人与其他人深入交流的桥梁，也是做人、做事的必备品质。现代社会中，人们也越来越看中诚信的品质。作为新时代的大学生,更应该以身作则,坚持诚信为本，以诚待人，学会感恩。然而，真正的诚信感恩教育，不应该把重点放在要不要学会诚信感恩,而应该放在怎样去做上。因此，诚信感恩的宣扬不仅是社会、学校的责任,更是每一个家庭，每一个人的责任。为了是新生更好的了解诚信与感恩，学会怎么去做，我院开展了以“诚信感恩”为主题的新生辩论赛。 在比赛过程中，同学们就“诚信关键在于自律还是他律”“感恩教育主要是学校的责任还是家庭的责任”等辩题展开了激烈的讨论。每天晚上，参加比赛的同学都会在东校区第二餐厅探讨各自的想法，在这一过程中，同学们对于诚信与感恩的了解日益深刻，不仅知道了诚信与感恩的意义，也知道了社会对于诚信感恩的看法，知道了怎样去把自己的想法付诸实践，真正的做到诚信感恩。
经过一个星期的讨论，我们的比赛在 正式举行。在比赛进行的过程中，同学们热情高涨，场上同学打的精彩，场下的观众受益颇丰。通过比赛中的交流，参赛选手进一步了解了诚信感恩，弥补了自身想法的不足，场下的观众也通过这些比赛，对于诚信感恩有了最直观的感受，了解了许多平时不知道的知识。
相信通过这次感恩教育活动，同学们不仅学会了诚信感恩，学会了怎样付诸于行动，更会真正的将所学到的东西反映到生活中去，从{关于诚信辩论赛的教师寄语}.
生活中的点滴做起，做一个讲诚信，会感恩的人。
篇四:《讲诚信的辩论赛(正方)》
亲爱的老师,同学们：
大家好!
我方的观点是人要讲诚信,不能说谎.
诚信是中华民族的美德,宛如长城是中华民族的象征.一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪：一个企业如果丢失诚信将面临破产危机；而一个民族如果丢失诚信将会面对堕落与死亡.守了诚信就守了一方净土,守了诚信就留住了成功,守信了诚信,中华民族才能永恒.在此我想请问对方同学,当一个人在失去了诚信之后,他的出发点还是善意的吗?
谎言终究是谎言,无论它的表面是多么美丽,但是只要你揭开它的面纱,他将奇丑无比.谎言终究是谎言,这是不变的事实,所以我认为,无论是善意的还是恶意的,那都是谎言,都是我们人类不能触摸的伤口 .“谎言”之所以称为“谎言”,是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语.一个人如果经常撒谎,从而去哄骗他人,久而久之,他便会失去人们的信任.就如同《狼来了》文中的那个孩子一样,每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心,而当狼真的来时,他只有一个人独立去面对,自己去承受,再怎么喊叫也无济于事,也不会有人再来帮助他.因为,可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫,以为又是他在“逗你玩”呢,可见,谎言有碍于诚信.
善意的谎言本身即是谎言,这一点是无庸质疑的.谎言,说谎是欺骗,欺骗是不道德的,不道德的事不得人心,这些都是打老师就谆谆教诲过.但我们扪心自问,又有谁没有说过谎言呢?无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人,目的也有很多种,但当我们给谎言加上一个“善意”时,仿佛大家都可能接受了,这正是人性弱点的集中表现.马克•吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时,就说实话.它将令你的对手感到窘困,令你的朋友感到释然.”因此,心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎,哪怕是善意的谎言
在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中,"诚信" 是一个很重要的规范,诚信就是求"真",就是追求正义.古人说"真者",精诚之至也.不精不诚,不能动人. 正如胡锦涛总书记在讲话中说的：“我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会.”
通过上述多方面的分析,我们认为无论谎言是否处于好的目的,作为谎言必然会有碍于诚信. 请对方一辩注意,既是谎言?何来善意?!即是善意!何必撒谎?!
谎言虽然为善意,但作为谎言本身,已是与诚信相悖的行为,所以,无论谎言是否处于好的目的,作为谎言必然会有碍于诚信.
“善意的谎言更多的是借口” !任何使用借口的人都想用它来保护自己或别人.帮助我们挽回面子,以便能忍受挫折.
我方认为所谓善良的谎言是有碍诚信的,当然这里的谎言并非人们通常说的令人震惊的骗局,而只是对配偶、亲戚和朋友的做法、意见或观点假装表示肯定或支持（其实并不赞成）的谎言.
这里以南加州的一个名叫汤姆的公司经理为例.汤姆每年与太太以及儿子到岳母家度感恩节.他其实很不喜欢吃岳母做的一种“有特色的”南瓜馅饼,但却对岳母说她的馅饼做得多么可口,以避免伤害她的情感.假设有一天,汤姆的儿子在外婆面前吐露了实象,岳母发现了汤姆的真实感受,她是会告诉汤姆“谢谢你的好意?”还是会感到情感上受到伤害,说：“这些年你怎么能这样一直误导我?你还向我隐瞒了什么?”而且,汤姆的岳母又会对自己产生何种疑问?汤姆的儿子也要模仿父亲扯谎吗?他会怎样看待父亲的人格?他今后会再相信自己父亲所说的话的吗?
发言完毕
讲诚信（精句）有以下：
谎言毕竟是谎言，哪怕是善意的谎言 。
当你本着善的一面去对他说谎 ，等谎言破灭的时候 ，那将更让人失望或者痛恨 。诚信要胜于善意的谎言！
善意的谎言并不是对诚信的补充，而是对立的两个方面，我们并不否认善意的谎言具有一定的可取性，可是却是以牺牲诚信为代价的啊！
诚信是一个人通往成功之路的一半。
事例子有：
好比一个得了绝症的人 ，当医生告诉他只是一个小毛病、不碍事时 ，他或许并不知道那是个善意的谎言，他依然过平常的日子 ，等病魔到来之时 ，谎言不攻自破 。当他知晓那是个谎言之后 ，他会后悔 ，会痛恨 ，因为医生的善意 ，使得他不知道自己所剩的时间 ，也就不会去在有限的时间里去做自己没能完成的心愿 ，那样就会让他最终抱憾终生 ，那样的结局岂不是更悲惨 ，更让人难以接受 。相反 ，同样情况下 ，当他知道自己所剩时间有限 ，他就可以去做他想做的事情，那样他就没有遗憾可言 ，如此可见，
善意的谎言有碍诚信！
名人曾说过的名言有：
女哲学家西塞拉• 波克，曾警告说，这种谎言会臵人于人格大滑坡的边缘。她 在《说谎，公共和私生活中的道德选择》一书中写道： “ 心理上的障碍荡然无存，辨别真伪的能力更加模糊， 自认为谎话不会被识破的概念可能趋向偏执.”一些对说谎现象颇有研究的心理学家建议， 任何人如果想对朋友 、亲人、同事说些“ 善意的谎话”之前，最好能好好考 虑一个涉及心理反应的问题，即对方如果知道了真相后 会感谢你的好意，还是会觉得对你的长期信任被你伤害 了。不分情形的说大实话是可怕的，但不分情形地说善意的谎言更可怕啊！ 诚信要求我们说实话！
道理有：
善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。谎言， 说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心， 这些都是打小师长们就教悔过。但我们自问， 又有谁没有说过谎言呢？无论是对自己的亲人、朋友、 还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加 上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人 性的弱点的集中表现。 马克•吐温名人曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时， 就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到 释然。”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎， 哪怕是善意的谎言。 对请注意，即使是善意的谎言，但作为谎言本身，已是 与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的 ，作为谎言本身必然会有碍于诚信。 谎言虽然为善意，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的 行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必 然会有碍于诚信。 与民族精神来一次然回首，原来那诚信毕竟在灯火阑珊 处。隔着几千年的长河，依旧可以清晰地听见：诚信是 中华民族的美德，宛如长城是中华民族的象征。一个人 如果丢失诚信留下的就是虚伪：一个企业如果丢失诚信 将面临破产然机；而一个民族如果丢失诚信将会对堕落 与死亡！ 守信了诚信就守信了一方净土，守信了诚信就留下了成功，守信了诚信中华民族才能永恒。 在此我想请问对方同学，当一个人在失去了诚信之后， 他的出发点还是善意的吗？ 所谓善意的谎言也可能导致不可预见的后果。并举出实 例：某人身患绝症，为了让他平静地度过余生，亲朋好友一致把他瞒过，这其中绝无恶意，也绝无私利，但往往未能尽如人意，欺骗无法持久，反而使病者失去了配合治疗的理性和处理个人事务的时机。 善意的谎言只能感的“善意”应该由什么来评定的呢？你的标准？我的标准？当事人的标准？还是公众的标准？既然善意的谎言全都每，没有一个固定的标准，那善意的谎言的“好”与“坏”又是如何来评定呢？
我们并没有说他说了善意的谎言是不可取的，更没有 因为这一次善意的谎言而说他是个不讲诚信的人，我们只！
说到谎言,我敢说我们从小到大没有人没说过谎的.是的,人人都说过谎,只是有的谎言是善意的,而有的谎言是恶意的!善意的谎言,它的出发点是好的,是在撒谎的同时达到善意欺骗时,而不得不编造出来的谎言.
“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。
篇五:《“诚信”主题辩论赛后感想。》
“诚信”辩论赛总结
为活跃大学校园的文化氛围，丰富大学生课余生活，激发大学生学习热情，提高大学生综合素质，展现大学生的活力、风采和与时俱进、锐意进取的良好风貌，塑造有思想、有个性、有良好口才的当代大学生形象，培养适合社会发展的综合型人才。为大学生能充分张扬个性，展示个人才能提供一个平台。同时挖掘广大学生的潜力，提高广大学生的口才表达能力