篇一:《串词》
2011年汪婷琵琶独奏音乐会串词
2012-01-02 16:12来源: 点击: 877次
2011年汪婷琵琶独奏音乐会串词
寒风猎猎恻恻寒，琵琶雅韵沁襄阳。汪婷独奏音乐会，弹扫名曲人心醉
各位领导，各位嘉宾，各位朋友！大家晚上好！
今天是，明天我们就迎来了新的一年，在这个辞旧迎新的特殊时刻，我们共同来为汪婷琵琶独奏音乐会喝彩。汪婷老师历经数月，精心筹备了这场音乐会，希望为大家带来一场经典传统高雅的音乐盛宴。为民乐的普及传播和发扬光大贡献自己的一份微薄之力！
大家知道，举行一场独奏音乐会并非易事，汪婷老师的精心准备、刻苦排练自然少不了，除此之外，还需要各方面的帮助和支持。在此汪婷老师特别感谢襄阳市群众艺术馆、襄阳市音乐家协会给予的大力支持。也感谢各位老师、朋友及家长的支持和光临。
作为一名优秀的琵琶演奏者，手中一定要有一把自己称心如意的好琴。大家看到舞台上放置的这几把琵琶，这是我国著名的琵琶制作大师朱崇山老师专门为此次音乐会特别制作的。本次音乐会所用的琵琶，全部出自朱崇山老师之手。这4把琵琶用料考究，其中一把背板采用稀有的大叶紫檀；另外三把背板为酸枝老红木。朱老师在几十年制琴生涯中获得了包括中央音乐学院、上海音乐学院、中央民族乐团等国内琵琶大家的一致推崇，经常作为演出专用琴和专业院校考试用琴。经他制作的琵琶高音清脆，中音圆润，低音浑厚，能使琵琶的音响效果发挥到极致。感谢朱老师为汪婷琵琶音乐会带来优美声音的极品琵琶。今天，朱老师也特地从苏州赶到了音乐会现场，让我们热烈欢迎远方的贵客。
（本次音乐会，很荣幸请到襄阳市群众艺术馆、音协和襄阳市音乐教育学会的领导们，音协主席校毅芝也光临现场，现在有请校主席讲话，掌声有请！）
琵琶是我国历史悠久的主要弹拨乐器，琵琶被称为“民乐之王”，“弹拨乐器之王”，“弹拨乐器首座”。琵琶音域广阔，演奏技巧繁多，具有丰富的表现力。今有华文一篇，名曰《琵琶赋》。
夫琵琶者，国乐之魁首也。《释名》书云：枇杷, 推手前曰枇, 引手却曰杷, 像其鼓时, 因此为名。琵琶始于秦汉，兴于魏晋，盛于隋唐。大唐设教坊，琵琶执乐首。中西渐合璧，佳音拓新高。看着音乐。颈项晋改，曲线流畅；品相兴革，音域宽广。集千年文化之底蕴，奏万古华丽之篇章。十面埋伏，感戎马英雄之壮烈；夕阳萧鼓，叹皓月美景之骋怀。高山流水，嗟知音难寻之遗恨；阳春白雪，唏曲高和寡之困境。舞文弄武，演尽世上喜怒哀乐；弹商挑羽，写遍人间悲欢离合。
三国故郡，襄阳新城。琵琶之葩，雅韵汪婷，琴技盖华，品艺双全。丝弦缓轮，诉平生之雅志。信手复挑，言心中之烦疴。情从心生，意由琴动。嘈声急雨，洗城郭之铅华；花露私语，凝亭榭之俊美。珠落玉盘，泉流喑幽，错落有别，如醉如痴。舞江洲之野鹤，泣他乡之羁客。如乘风御气，羽化而登仙。
六岁习艺，师从名家，刻苦勤勉。舍瓦器于童年，奉琵琶于异地。接孟氏之芳邻，承良师之
严教。春往秋来，学有所成。承盛唐遗韵，创汪婷琴行于宝地；秉天资良技，授琵琶技艺予众生。光扬国乐，志在青云。桃李满园，老少咸从。幼儿始学，习琴技之根本；裙钗益律，悉琴韵之述论。因人制宜，取材施教。诲人不倦，硕果累成。
今国泰民安，一洗昔日颓废之窘况；崇文尚乐，再筑华夏文明之景象。琵琶重生，续领盛世之管弦，汪婷逢时，培育国乐之佳苗。品德为先，你看。琴艺相随。人琴归一，终为上品。
（音乐会开始）
一、《送我一只玫瑰花》
相传琵琶源出于西域，南北朝后与中原音乐融化。现代琵琶指法技巧多样，表现力丰富。下面请欣赏带有浓郁西域风格，根据新疆音乐改编的一首十分欢快的琵琶曲——《送我一只玫瑰花》。表演者：汪婷和声艺术学校学员
二、《喜送公粮》
民族音乐在新中国成立后迅速发展起来，缤纷多彩。琵琶当然也不另外，《喜送公粮》就是建国初期音乐家创作的有着浓厚时代特征的精品。原先这首曲子是二胡曲，后移植到琵琶。琵琶曲《喜送公粮》是一首充满河南地域风格的小曲，运用琵琶特有指法表现了人民群众喜送劳动成果的欢快之情。表演者：汪婷和声艺术学校学员
三、《十面埋伏》
琵琶能文亦武。传统琵琶曲中的文曲大都旋律抒情优美，节奏轻柔平稳，技巧多用左手推拉吟揉手法，善于描绘优美的自然景色或表达内心的细腻感情。而琵琶武曲则情绪激烈雄壮，节奏复杂多变，富于戏剧性，多用右手力度较大的演奏技巧，擅长于表现强烈的气氛和情绪。 《十面埋伏》是我国传统器乐作品中一首写实的大型琵琶武曲代表作。乐曲是根据公元前202年楚、汉两军在垓下（今安徽省灵壁县东南）进行决战时，汉军设下十面埋伏的阵法，从而彻底击败楚军，迫使项羽自刎乌江这一历史事实加以集中概括谱写而成。此曲气势雄伟激昂，艺术形象鲜明突出，既简练，又生动，情景交融，生动感人。今天汪婷老师还邀请到富有激情的王威老师配以堂鼓，更加体现出《十面埋伏》的雄浑气势。有请：汪婷王威老师
四、《彝族舞曲》
《彝族舞曲》是王惠然创作于1960年的一首琵琶独奏曲，取材于云南彝族《海菜腔》、《烟盒舞》。乐曲以优美抒情的旋律，粗犷强悍的节奏，生动地描绘了彝族山寨迷人的夜色风光，男女青年们热情舞蹈的欢乐场面。此曲富有浓郁的民族特点，并具有强烈的时代气息，深受众多音乐家喜爱，被改编成古筝、三弦、扬琴、阮、吉他等器乐独奏曲及管弦乐曲。此曲已成为中国琵琶史上第四次高潮的代表性作品之一。今天汪婷邀请到了她的多年好友、我市优秀的古筝老师高琴，一同为大家演绎这首优美动听的《彝族舞曲》。
请欣赏琵琶、古筝合奏《彝族舞曲》。
五、《龙船》
《龙船》这首民间琵琶独奏大曲 ,是清代浦东派琵琶演奏家陈子敬以端午节赛龙舟为背景 ,根据流行于浙江奉化地区三大吹打名曲之一的《划船锣鼓》创作而成 ,其中展示了琵琶模拟锣鼓演奏时的丰富音色和复杂的演奏技巧，生动描述了龙舟竞渡时欢快热烈的场面。目前流
传有三个《龙船》版本 ,都是以陈子敬的《龙船》为蓝本。《龙船》乐曲共有八段。琵琶模仿“三通鼓”，在每通鼓之后垫以锣鼓点，以渲染节日气氛。
表演者：汪婷
六、《春江花月夜》
“春江潮水连海平，海上明月共潮升。”
《春江花月夜》是一首著名的琵琶文曲，又名《夕阳箫鼓》。此曲意境优美，乐曲通过委婉质朴的旋律，流畅多变的节奏，巧妙细腻的配器，丝丝入扣的演奏，形象地描绘了月夜春江的迷人景色。全曲就象一幅工笔精细、色彩柔和、清丽淡雅的山水长卷，引人入胜。 演奏：汪婷朗诵:吴奕琪郭琬翎
七、《渭水情》
琵琶是中国古典民族乐器之一,其曲目多为古代音乐家所创作,诸如《霸王卸甲》、《十面埋伏》等。然而，近、现代也产生了一些脍炙人口的琵琶曲目,其中由任鸿翔先生在20世纪80年代创作的《渭水情》堪称当之无愧的经典作品，其曲式结构十分严谨，调式对比异常鲜明，旋律节奏富于浓郁的关中风味。整个曲目充溢着曲作者对三秦故土深沉的眷恋之情，弥漫着浓郁的乡愁，集中体现了平湖派的艺术风格。
表演者：汪婷
八、《关山月》
古琴是我国最古老的弹拨乐器，有着3千多年的历史，琴棋书画四艺之首，古琴的音乐神圣高雅，坦荡超逸，是历代文人墨客、才子佳人寄托情怀之佳品。古琴远远超越了音乐的意义，成为中国文化和理想人格的象徵。古琴曲《关山月》出自李白之诗。“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。”乐曲展示了一幅雄浑壮丽的画面，表达了古代边关将士月夜思乡的深切情怀。该曲短小精致，但音韵刚健而质朴，气魄宏大，抒壮士之情怀，真挚感人，富有浓厚的北地音乐风味。
表演者：王征军
邀请聆听最纯粹的琵琶之声 是汪老师想向大家表达的，那弹琴弹了二十多年，教琴教了十多年的汪老师想对大家说点什么呢？{月夜思乡串词}.
汪婷讲话：听说百度音乐平台ting!正式上线了吗。2011年是我这么多年以来经历的最痛苦最艰难的一年。今天是2011年的最后一天，我的坚持我的努力让我在这一天获得了最大的幸福！谢谢你们的到来，谢谢你们来跟我一同分享我人生中这个重要幸福的时刻！谢谢各位家长的信任，是你们对我的信任把你们最最宝贝的孩子交到了我的手上，对我来说你的宝贝更是我最珍爱的宝贝。请你们继续信任我，我一定不会辜负你们的信任，我会用我全部的心血和热情来对待这每一份的信任，谢谢！谢谢我的父母，谢谢你们的远见卓识！在大多数家庭对艺术教育还没有概念的八十年代，你们就开始让我学琴，让我成为今天令我自己都感到自豪的人！谢谢！谢谢朱崇山老师为音乐会提供的琵琶，就像我对您说过的，只要我还在弹琴就会一直用您的琴！谢谢我的老师们！谢谢我的启蒙老师我的小姨窦秀玲，在07年我的师生音乐会上没有提到您的名字，我在这里向您致歉！谢谢万长生老师，是您带我走进了琵琶教学之路！谢谢张强老师，是您完美的演奏让我看到了一个真正的琵琶世界！由此改变
了我的一生！最后要谢谢刚才演奏古琴的我的老公，你是世界上最好的老公，如果没有你的包容和支持我就没有今天这么自由完美的生活！谢谢各位！这就是我想要的，全部，都在这了！谢谢你们让我成为这么幸福的人！新年快乐！！
九、《草原小姐妹》
《草原小姐妹》——是20世纪70年代由我国著名作曲家吴祖强和琵琶演奏家刘德海共同创作的一首著名的琵琶独奏曲。乐曲根据蒙古族少先队员龙梅和玉荣姐妹冒着生命危险与暴风雪顽强搏斗保护公社羊群的动人事迹,用音乐歌颂了她们的高尚精神和品格。表现了新中国少年儿童热爱集体，不畏风暴的高尚风格和勇敢精神。
全曲选材精练，构思严谨，织体丰富，发挥了琵琶技巧的特长，并创造了很多新的指法技巧。例如，用扫、拂、划、撇构成和声；用摭分加强旋律的内在力度感；用双音滑品等来模拟暴风雪；用长轮来表现歌唱性的旋律，等等，使整首乐曲情景交融，气势恢弘，音乐形象生动、活泼、丰满，从而把琵琶曲的创作和演奏，提高到一个新的高度。
有请汪婷老师和她的学生何月为您带来《草原小姐妹》
十、《霸王卸甲》
《霸王卸甲》是又一首著名的琵琶传统大套武曲。这首曲子取材与《十面埋伏》一样，也是描述垓下之战，同样是采用章回式结构，但立意不同。《十面埋伏》的主角是刘邦，所以乐曲高昂，气势磅礴；而《霸王卸甲》的主角是项羽，所以乐曲沉闷悲壮。
据卫仲乐的传谱，全曲共分十四段：（一）营鼓，（二）升帐，（三）点将，（四）整队，
（五）排阵，（六）出阵，（七）接战，（八）垓下酣战，（九）楚歌，（十）别姬，（十
一）鼓角甲声，（十二）出围，（十三）追兵，（十四）众军归里。
此曲具有我国传统戏曲及章回小说所常用的按故事情节发展的陈述方式，依次表现了大战前的准备、激烈的战争场面和战争的结局。此曲着重渲染了西楚霸王的英雄悲剧，对这个“力拔山兮气盖世”的历史人物表现了更多的同情和赞颂。全曲描绘出一幅古战场的壮阔画卷，让人们身临其境。{月夜思乡串词}.
表演者汪婷老师的学生李筱璐
十一、《天山之春》
琵琶独奏曲《天山之春》，原为乌斯满江和俞礼纯合作的热瓦甫独奏曲。1961年由王范地改编成琵琶独奏曲后广泛流传。乐曲形象地描绘了维吾尔族人民在天山脚下打起手鼓、载歌载舞的欢乐热闹场面。 乐曲一开始，舒展宽广的音调，富于较强的歌唱性，并带有浓郁的维吾尔族民间音调特点。接着的小快板，轻松活泼的节奏，级进的旋律进行，内外弦交叉的奏法，使乐曲显得异常的生动活跃。之后，乐曲转入了欢腾的快板段落，音乐一下子开朗奔放起来。慢起渐快的节奏，铿锵有力，具有山河奔腾、一泻千里之势。乐曲充分发挥了琵琶的扫、摭、分、打、带音等多种技巧，有力地推动了乐曲情绪的发展。最后，一连串十六分音符快速演奏，使乐曲达到了兴奋的高潮。
非洲鼓，起源于西非部落，属于土著民族的传统乐器。手鼓掌握着节奏,而节奏在人们的生活中无时不在。生活在非洲西部的曼丁族人,天性乐观,在劳动和生活中,不断的歌唱,用他们那天才的音乐情感表达着快乐，在非洲原始、美丽大自然中，他们以歌唱感谢虽然贫穷但觉
得幸福的一切。
今天由汪婷老师和我市极具个性的打击乐演奏家李亚光带来的《天山之春》是琵琶与非洲鼓合奏。辽阔的非洲大地和神秘的东方之国，将会产生怎样的共鸣？古老的非洲手鼓与有两千年历史的琵琶将在今夜碰撞出怎样的火花呢？
十二、《诉》
本次音乐会的最后一首乐曲是琵琶独奏曲《诉》！《诉》是吴厚元先生根据唐代大诗人白居易的长诗《琵琶行》而创作的。中央音乐学院吴厚元教授1983年创作了《诉一读唐诗〈琵琶行〉有感》乐曲，抚今忆昔作了丰富的遐想与发挥，摆脱了一般叙事性手法，为演奏者提供了较大的“思”、“想”空间。全曲由引子、两个主题和结尾组成。引子是以自由的吟诵性的曲调开始的，犹如唐代大曲的散序，时紧时松，时强时弱，时快时慢，如入云雾，慢慢地浔阳江头的景致渐渐清晰起来。一开始弱起，音色偏暗，第2、第7小节的节奏紧凑，与前后小节相比，散序的特点尽显无疑。装饰音带有一丝秋意，滑奏不需太实，泛音也不要太亮，右手三指轮和左手滑音的配合所产生的效果，是吴厚元先生借用了古琴所特有的厚重感来表达此曲的古韵，似是琵琶女在诉说着心中的怨恨，感叹成为天涯沦落人的悲哀，所有的乐句强弱交换，虚实交替，强调“枫叶荻花秋瑟瑟”的环境感觉，立即把听众带入诗的意境。 表演者：汪婷
《职来职往》经典台词
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职来职往
经典台词
杂谈
1.我们都说笨鸟先飞，早起的鸟有虫吃，但是早起的虫会被鸟吃掉，所以很草率的性格，很容易受伤！@刘同
2.大家一定要记住，知之为知之，不知为不知，任何的打幌子含糊都能被人看出来。
3.市场营销里面有一个非常重要的课程体系，就是广告学，广告学里面有一个很重要的理论基础叫定位，多做一些相关的准备，就是你更希望找哪些职业？针对哪些企业？找哪一方面的具体工作，那么你的求职之路会要顺利很多！@李浩
4.千万不要为了逃避去选择更换你的环境,这是非常危险的.因为你可能会从一个火坑跳到另一个火坑!@葛承志
篇二:《中华古典诗词独唱音乐会--解说词》
中华古典诗词《汉魂》独唱音乐会
解 说 词
中国是诗歌的国度，诗歌艺术源远流长。早在西周至春秋时期，中国就产生
了大批辉煌灿烂的诗章。从古到今，诗歌苑地，群芳竞放，异彩纷呈。从大漠孤烟的边塞诗情，到把酒话桑麻的田园画意；从表达亲情、爱情的感情抒写，到大好河山、国家兴亡的歌咏慨叹，或隽永，或恬淡，或豪放。名家灿若星辰，诗体争奇斗艳。沉博绝丽的大唐诗风，超凡拔俗的宋词韵致，给后人留下了宝贵的文学财富。它们优雅的词汇，高尚的情趣，琅琅上口的音调，感动着、鼓舞着一代又一代中国人。
古典诗词具有永恒的艺术魅力，饱含着超越时空的生命力和感染力。那些脍
炙人口的诗篇不仅具有启蒙作用，而且还能唤醒现代人自身的人性提升，从而教人远离物欲，亲近人情。古典诗词的“疗心”作用意义非凡。所以，虽为古典，却极具现代意义。在这物欲横流、金钱至上的当今社会，古典诗词是一座精神的后花园,当你身心疲惫的时候,不妨去那个清幽的后花园漫步。那里有清风明月,小桥流水,亭台楼榭,琴声悠扬。在那里，你仿佛身临其境,回到了前朝那个月白风清的年代,看温柔娴静的淑女弹琴吹箫,看有壮志满怀的男儿驻守边疆,看有穷困潦倒的书生满怀忧郁,看有衣锦还乡的官员满面春风……
为了更好地传承中华优秀传统文化，培育和弘扬伟大的民族精神，把洛阳建
设成为“学习型城市”，为我们校园的美丽画卷再增添一笔传统文化的厚重色彩，今天在这里，我院中华诗词音乐研究所所长、国务院特殊津贴获得者张永安教授将以吟咏演唱的方式为您表演十几首您耳熟能详的中国古典诗词。相信他的演出能够带给您耳目一新的感受。我们衷心希望在这个充满诗情画意的夜晚，让我们乘着歌声的翅膀，重温那些不朽的经典。让我们在古典诗词飘渺悠远的音乐意境里,读懂自己的内心,把握自己的人生……
下面就让我们一起来欣赏张永安教授的古典诗词演唱。
一、关 雎
<<诗经.周南>>诗
雷 雨 声曲
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。《关雎》冠三百篇之首，歌颂了情爱
的真切，被称为“华夏民族的第一声情唱”。它描述了君子对淑女的爱慕、相思、相恋和相许的美好情感。关雎是种水鸟，它们雌雄情感专一，伉俪之情十分深厚。该诗以雎鸠关关相和，欢娱互乐的场景起兴，表达了男女间真挚的爱情，是一首专注隽永的恋歌。“窈窕淑女，君子好逑”成为千古求爱的佳句。
二、静夜思
李 白诗
韩中才曲
窗前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。
诗仙李白，文风豪迈飘逸，文思豪放不羁。此诗却清新质朴，像清水出芙蓉
一般自然。作客他乡的人，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵在心头泛起波澜。何况是明月如霜的秋夜！李白的这首小诗，从天上月，到地上霜，从窗前到家乡，魂飞八极，心游万仞，由心“疑”到“举头”，再到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
三、明月几时有
苏 轼词
古 曲
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又
恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何是长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
该词是苏轼诗词最具代表性的作品之一，历久传颂不衰，被前人誉为咏中秋之绝唱。宋人胡仔说：“中秋词，此词一出，前作尽废。”词的上阙从问月转为赏月，从凝望转为想象，以月宫的清虚渲染气氛，并通过想象展现中秋月宫琼绝尘寰的奇景，再以自然景物的澄澈辽阔，反映出作者思想境界的开朗旷达，向往自然。下阙从赏月回到问月，由月难常圆想到人难常好，产生了天上人间的感叹。最后，以“千里共婵娟”呼应“明月”，用乐观旷达的祝愿，表达了中秋夜对亲人的美好期盼。
四、天净沙.思秋
马致远词
林光璇曲
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
人生是一个长长的旅程,或远征或流浪。当你历尽艰辛收获成功的快乐时,
却猛然发现,你又必须走向下一个驿站。人生一程又一程,漂泊孤独的情怀油然而生。这就是文学史上总有一个歌咏不尽的乡愁主题,永远歌唱一种流浪情怀的原因。
自古以来写秋思的诗文简直是汗牛充栋，可是唯独这首仅二十八个字的小令
被尊为“秋思之祖”。这首小令，“语语明白如画，而言外有无穷之意”。它字字写秋光秋色，又字字写人意人情。文中流露出的那种地老天荒式的苍凉与寂寞颇能引起漂泊异乡之人的情感共鸣。
五、春晓
孟浩然诗
黎英海曲
春眠不觉晓，处处闻啼鸟，夜来风雨声，花落知多少？
孟浩然是唐朝田园诗人的代表。《春晓》这首小诗，初读似觉平淡无奇，反
复颂读便觉诗中别有天地。写景，从听觉角度着笔，写春之声：那处处啼鸟，那潇潇雨声，把读者引向了广阔的大自然，让读者自己去想象、去体会那莺啭花香的烂漫春光。小诗言浅意浓，景真意切，就象是从诗人心灵深处流出的一股泉水，晶莹透澈，灌注着诗人的生命，跳动着诗人的脉搏。
六、虞美人
李 煜词
李耀东曲
春花秋月何时了，往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕
栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
一般认为，该词是李煜的绝命词，抒写了诗人抚今追昔，怀念故国的深悲巨痛。春花秋月，原本是大自然赐予人类最美好的景观，人们只嫌看不够，赏不足。
可此时的李煜却希望春花不要再开放，秋月不要再圆满。这种反常的心理正表现出李煜异常的生活境遇。因为一看见春花秋月，就想起了幸福的过去和欢乐的“往事”。而回忆的往事越多，现实的悲哀就越沉重。见不到春花秋月，也许就少些对往事的回忆。然而春花秋月，并不以他的意志为转移，照样周而复始的开放、升起，而东风又不期而至。自然的风月花草，无不激起他对南唐故国的深沉怀念：故国的江山依旧壮丽吧，宫殿的雕栏玉砌也还是那么辉煌气派吧？可曾经拥有它的主人已是朱颜丧尽，衰老不堪了啊！尾句写愁，已是千古名句。这个比喻不仅写出愁苦像江水一样深沉，像江水一样长流不断，还写出愁苦像春天的江水一样不断上涨。真是把人生的愁苦写到了极致。{月夜思乡串词}.
七、垓下歌
项 羽词
子 玮曲
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！
项羽被刘邦围困在垓下，刘邦使用了“四面楚歌”手段，骗得项羽误以为已被刘邦包围，在劫难逃，于是有了这首流传千古的《垓下歌》。据《史记》记载，项羽反复吟唱，黯然泪下，手下部将也都不能自持，不忍仰视项羽。
项羽的爱妾虞姬当然最理解项羽此时的心境，据说，她站了起来，唱了一首《和垓下歌》：“汉兵已略地，四方楚歌声；大王意气尽，贱妾何聊生。”然后拔剑自刎。这个故事在后来的各种艺术形式中被演绎的淋漓尽致，项羽重感情、讲义气，只爱虞姬一人，“可杀不可屈辱”的英雄豪气，令无数女士羡慕不已。就连含蓄内敛的女词人李清照也曾动情地歌唱：“生当作人杰， 死亦为鬼雄。 至今思项羽， 不肯过江东。”
八、从军行
王昌龄诗
施光南曲
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山。
该诗是唐朝边塞诗的代表作。曲作家选用了王昌龄《从军行》七首中的两首，谱曲而成。
第一首写边塞征戍者的艰苦战斗生活和他们誓死卫土守边的坚定意志。由远天云山写到归路城关，把边苦与乡情融成一体，最后让战士的壮心统御思归的寂苦愁情，强烈地突现出戍边将士的英勇、刚毅、大义凛然的爱国精神。至今读来，犹有豪气干云，黄沙扑面之感。
第二首短小精炼、言简意赅。有对关塞悠久的时间追溯，有广袤辽阔的空间展示，有对英才良将的企盼，也有诗人自身跃跃欲试、横槊卫边的渴望......尤其是开头两句，囊括古今，包举万里，令人情思飞越，遐想千古，被誉为唐人七绝的压卷之作。
九、忆秦娥
李 白词
冼星海曲
箫声咽，秦娥梦断秦楼月，秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。 乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝，音尘绝，西风残照汉家陵阙。
这首《忆秦娥》词，气势雄浑，意境高远。上片写春天的清晨，女主人公在秦楼上闻箫声悲咽而一觉醒来，望明月而怀远，见垂柳而忆别；下片写秋天的黄昏，女主人公登临乐游原，睹景物而伤怀，感时序而惊变。这说明她自春徂秋，朝朝暮暮，无时无刻不在相思。
词中所描绘的景物，显然都是遥想之词。但它能使读者如临其境，恍若臵身于秦楼或乐游原上，在月色笼罩或西风吹拂中触起离愁；并通过举目河山之异，深寓故国兴亡之感。在秦娥的形象里，凝聚着词人李白的独特感情。
十、赤壁怀古
苏 轼词
《九宫大成南北词宫谱》曲
大江东去，浪淘尽千古风流人物。故垒西边，人道是三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。
此词为苏轼被贬黄州时所写。苏轼本是一个颇有政治抱负的人物，但人将半百，功业未成，见到自己所游之地名曰“赤壁”，不禁想起了三国时代的赤壁之战，以及在这场争逐中出奇制胜，建树英雄业绩的周瑜。相形之下，更感自己华
篇三:《中秋赏月诗词》
中秋赏月
每逢中秋来临，赏月谈月便成为人们久谈不衰的话题。
追溯中秋赏月的来历，据《长安玩月诗序》载：“秋之于时，后夏先冬；八月于秋，季始孟终；十五之夜，又月之中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魄圆。”也就是说，八月十五在秋季八月中间，故曰：“中秋”。为何人们钟情中秋赏月呢?有诗道：“明月四时有，何事喜中秋?瑶台宝鉴，宜挂玉宇最高头；放出白豪千丈，散作太虚一色。万象入吾眸，星斗避光彩，风露助清幽。” 从时令上说，中种是“秋收节”，春播夏种的谷物到了秋天就该收获了，自古以来，人们便在这个季节饮酒舞蹈，喜气洋洋地庆祝丰收，这在我国最早的诗歌总集《诗经》中就有描绘。从渊源上说，中秋又是“祭月节”，它源于远古人类对自然的崇拜。古代帝王的礼制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”这一天，“秋分”这个季节在八月内每年不同，所以秋分这一天不一定有月亮，祭月无月是大煞风景的，逐渐约定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。从科学观察来看，秋季地球与太阳的倾斜度加大，华夏大地上空的暖湿空气逐渐消退，而此时，西北风还很微弱。如此，湿气已去，沙尘未起，空气即显得格外清新，天空特别洁净，月亮看上去既圆又大，是赏月的最佳时节。恰如古诗所云：“光辉皎洁，古今但赏中秋月，寻思岂是月华别?都为人间天上气清澈。”
民间中秋赏月活动约始魏晋时期，盛于唐宋。据宋朱翌《曲消旧闻》说：’中秋玩月，不知起于何时?考古人赋诗，则始于杜子美。”浏览唐诗，中秋赏月诗确有多篇，如王建有诗云：“月似圆盛色渐凝，玉盆盛水欲侵棱。夜深尽放家人睡，直到天明不炷灯。”徐凝的诗云：“皎皎秋月八月圆，嫦娥端正桂枝鲜；一年无似如今夜，十二峰前看不眠。”
宋代，民间中秋赏月之风更加兴盛。据《东京梦华录》对北宋京都赏月盛况有这样的描写“中秋夕，贵家结饰台榭，民家争占酒楼，玩月笙歌，远闻千里，嬉我连坐至晓”。《新编醉翁谈录》记载：“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之服服饰之，登楼或于中庭拜月，各有所期：男则愿早步蟾宫，高攀仙桂；女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”
明清以后，每逢中秋，一轮圆月东升时，人们便在庭院、楼台，摆出月饼、柚子、石榴、芋头、核桃、花生、西爪等果品，边赏月，边畅谈，直到皓月当空，再分食供月果品，其乐融融。在我国的少数民族地区，中秋这一天，还举行别具特色的“拜月”、“闹月”、“行月”、“跳月”、“偷月”等丰富多彩的活动。 碧空如洗，圆月如盘。人们在尽情赏月之际，会情不自禁地想念远游在外、客居异乡的亲人。因此，中秋节还有“团圆节”之称。许多古诗表达了人们此时的思念之情。唐人殷文圭《八月十五夜》：“万里无云境九洲，最团圆夜是中
秋。”王建《十五夜望月寄杜朗中》诗云：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”中国人历来把家人团圆、亲友团聚，共享天伦之乐看得极其珍贵，历来有“花好月圆人团聚”之谓。
月下独酌
李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
十五夜望月
王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！
中秋月
苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
关山月
李白
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。{月夜思乡串词}.
夜思 李白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 嫦娥 李商隐 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 月夜忆舍弟 杜甫 戍鼓断人行，秋边一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。 望月怀远 张九龄 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思！ 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。 明月何皎皎 明月何皎皎，照我罗床帏。
忧愁不能寐，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。
出户独彷徨，愁思当告谁！
引领还入房，泪下沾裳衣。{月夜思乡串词}.
霜月 李商隐 初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟 水调歌头 苏轼 明月几时有，把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年。 我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆。 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。 月夜思乡 星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌； 何处关山家万里，夜来枨触客愁多。 太常引 辛弃疾 一轮秋影转金波，飞镜又重磨。 把酒问姮娥：被白发欺人奈何！ 乘风好去，长空万里，直下看山河。 斫去桂婆娑。人道是清光更多。 十五夜望月 王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？
月月月明