篇一:《故宫博物院观后感》
从小学课本就开始了解故宫——这辉煌的紫禁城，但一直到大学都没机会去看一下。今年国庆，一个人坐着火车说去就去了。虽然一路上各种辛酸各种累，但看到来到北京，看到了多年来只能在课本和电视屏幕里看到的真正的故宫，真的值了！
紫禁城是中国明、清两代24个皇帝的皇宫。明朝第三位皇帝朱棣在夺取帝位后，决定迁都北京，即开始营造紫禁城宫殿，至明永乐十八年落成。依照中国古代星象学说，紫微垣（即北极星）位于中天，乃天帝所居，天人对应，是以皇帝的居所又称紫禁城。
紫禁城城南北长961m，东西宽753m，占地面积达720,000㎡。有房屋980座，共计8704间。四面环有高10m的城墙和宽52m的护城河。城墙四面各设城门一座，其中南面的午门和北面的神武门现专供参观者游览出入。城之南半部以太和殿、中和殿、保和殿三大殿为中心，两侧辅以文华殿、武英殿两殿，是皇帝举行朝会的地方，称为“前朝”。北半部则以乾清宫、交泰殿、坤宁宫三宫及东西六宫和御花园为中心，其外东侧有奉先、皇极等殿，西侧有养心殿、雨花阁、慈宁宫等，是皇帝和后妃们居住、举行祭祀和宗教活动以及处理日常政务的地方，称为“后寝”。此外还有斋宫、毓庆宫，重华宫等等，前后两部分宫殿建筑总面积达163,000㎡。
故宫是当今世界上现存规模最大、建筑最雄伟、保存最完整的古代宫殿和古建筑群。其中太和殿最为高大、辉煌，皇帝登基、大婚、册封、命将、出征等都在此举行盛大仪式。 太和殿俗称“金銮殿”，是明清两代北京宫城内最高大的建筑， 其殿面阔十一间，进深五间，建筑面积达2377平方米，也是中国现存古建筑中规模最大的木结构殿宇。屋顶的角兽和斗栱出跳数目也最多；御路和栏杆上的雕刻，殿内彩画及藻井图案均使用代表皇权的龙、凤题材，月台上的日规、嘉量、铜龟、铜鹤等只有在这里才能陈设。殿内的金漆雕龙"宝座"，更是专制皇权的象征。太和殿是皇帝举行登基大典，庆典及接受文武百官朝贺的地方，如遇有将帅受命出征，也要在太和殿受印。
乾清宫是后三宫的主要大殿，高20米，宫外形为面阔九开间，左右还有昭仁殿和弘德殿两座小殿相连。两尽间为穿堂，可通交泰殿、坤宁宫。平时除皇帝居住外，也经常在这里召见宫臣，披阅奏章，处理政务，甚至还在殿中接见外国使臣。
整组宫殿建筑布局谨严，秩序井然，寸砖片瓦皆遵循着封建等级礼制，映现出帝王至高无上的权威。所以说，在封建帝制时代，普通的人民群众是不能也不敢靠近一步的
虽然御花园没有我想象的那么大，但走在里面，你感受到的是几百年前皇帝皇妃侍从闲荡嬉戏的场景，真的有回到古代的感觉。摸着那些古老的石块，闭上眼睛也是感觉自己要穿越了。故宫博物院的文物其实并不是很多，最主要的文物就是这些建筑了，但正是这些被磨得残缺不堪的地砖，磨得像铜镜一样的铜器，已经损耗的石栏杆等，体现出了历史的厚重感，仿佛就是皇宫侍卫从身边走过的感觉。
有句老话叫“百闻不如一见”，说得真是没错。有时旅行并不是说要玩的多开心，其实能够真正身临到历史文物遗产中，才能真正感受到历史文化的内涵和感染力。
篇二:《参观博物馆之观后感》
今天下午不上课， 全班去参观博物馆。忘了是谁说过，想了解一个城市的历史，那么请到它的博物馆去。我早知道湛江博物馆离我们学校不远，但我一点想去的念头都没有。可能是我对湛江的感情还有深到想要去了解它的程度。虽然说不用拘在教室上课是一件令人稍感愉悦的事情，不过老师明说了，要交观后感。于是一开始，这只是在完成一件任务。仅此而已。 题外话扯太多了。 不过这次湛江博物馆之行， 还是有话说的。
总的来说，这次的博物馆之行很不愉快。在我的心中，“博物馆”这三个字，它的本身就是很庄严得了。何谓博物馆，就是浓缩了历史的地方，就是我们与我们的祖先交流的桥梁。可是眼前的现实和我梦想的相去甚远。或许它只是一栋建筑物，刚好里面存放的是与过去有点关系的东西，又刚好它被称为“博物馆”。
来到门前时，大家做的第一件事，都是掏出手机和相机，拼命地拍啊， 照啊！照了个人的又照集体的。一拨人照完了又换一拨。我们站得的很整齐，表情却僵了。我突然害怕这汹涌的人群，害怕从他们口中发出的声音。 老师让我们来的目的我不得而知 但我想一定不会是让我们来到这里拍一堆的照片，回去喜滋滋地传上QQ空间，建了一个新的相册，就叫“博物馆之行”。 只是为了让来访的好友看见2009年3月24日，本人去了一趟博物馆。 那些照片就是最好的证明。我也傻傻的拍了很多，但我已不再想上传到哪里。其实这些照片要的话，网上那么一搜，就会闪出了一打。就算拍了照片，又传上了空间， 好友知道你去过。那再往后呢，过后有多少人会解读历史，记住历史。博物馆存在的意义不就是让我们了解历史，更加清楚地认识到那些发生在我们的过去的事情，而不是只有到此一游的证据罢了。
人群一涌而进，突然变得像菜市场一样喧闹，空气混杂起来。 身处闹市之中，我们岂能用一颗谧静的的心去感受流淌在我们身旁的一切，它所要倾诉的话语我们又怎么能听得见。 我逃也似的跑上了二楼。我只想安安静静地看看那些我不曾熟悉的过去，默默地又默默去亲近我们的祖祖辈辈。可是人们都不懂，在这里，连呼吸都是一种亵渎。其实不该说大学生没素质，而是我们整个民族的通病。多少年了，总是会在一些杂志和报刊上看到类似那样的文章，说中国人到国外旅行，每到一处都是大声的喧哗。以致外国人在一些地方特地用汉语标明不要做什么什么之类。我相信，只要是中国人看到这些文章一定会很气愤，说老外看不起咱中国人。其实我们不能怨别人，是我们自己不要了自己的脸。才丢脸丢到全世界去。熟话说“人无完人”，一个人犯错不要紧，但要紧的是知错却不改错。中国腾飞了，GDP直线的增长了。在别人眼中看来，只不过是一群暴发户而已。不然这么多年了，连大学生都不知道在一些公共场所，自己的一言一行都会影响到别人。或许应该这么说，把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。说来也是，读了十几年书，也不见在哪个年级开过个人修养问题的课程。中国相传的“礼仪之邦”没有继承下来，谁之过？我从二楼下来， 坐在门口坐等着大队伍转移到二楼了， 才走进大厅。我观察了一下，坐在门口的那些也许是工作员的阿姨，也是唾沫满天飞，说的不亦乐乎。这里已经没有一处可以栖息的地方。回去时，我在门口转了几圈，又看见了那炮口里面塞满了垃圾。扔的人不该，管的人不该。其实不是我鸡蛋里挑骨头，只是这一幕一幕真的让我很不舒服。有时我会想，历史的意义到底是什么，我们孜孜不倦的寻根探源又是为了什么。就像是人一样，每个人都有着自己的过去和回忆，而每个民族，每个国家也有它的过去和回忆。忘记历史就意味着背叛。
我走进一楼的大厅，映入眼帘是一副巨幅油画。画的是抗法战争的画面。不知为何，我竟然有泪积在眼眶。1889对我们来说是个遥远的年代，离现在已有一百二十年。即使透过照片，我也难以想得出那个时代的样子。也无法感受的到那个时代的灾难和疼痛。不管是之前的鸦片战争还是眼前的抗日战争，留给我的是历史书上的一串串文字和一幅幅黑白的图片。将近新中国的成立，我们的祖祖先先可是战斗了100年。
寸金桥我常常走过。可是我不知道这是为了纪念抗法烈士。我以为这是关于“一寸光阴一寸金”的典故。孰不知是“一寸土地一寸金”啊。原来它承载的是如此沉重的意义。昔日的寸金土地莫不是血流成河，尸骨皑皑。谁可知道，脚下坚立的土地，沉睡着多少灵魂。时时刻刻守护着他们誓死都不愿放弃的家园。我们是幸福的，没有战争。我们是幸运的，在先人的庇护下，不知天高的成长。我不得不为我们的祖先深深地感动。二十一世纪的今天，科技发达，武器先进，想要取得胜利并非是一件难事。可是一百多年前，经济等多方面的实力与西方相差甚远。凭的是满腔的热血，对祖国母亲无限的热爱，对家园的坚定守护。纵然赤手空拳，硬是让敌人畏惧三分。用那血肉身躯，挡住千军和万马。
人总会有一死。好男儿就应当保家卫国，在所不惜。死亡，谁不曾害怕过？这战争没完没了，似乎看不到尽头。我害怕自己再也不能回到妻儿身边。我多想像以往一样，在地里回来后，一家人喝着热热的菜汤。前有古者，后有来人。我不是第一个倒下的人，也不会是最后一个倒下的。前方已尸骨皑皑，后面还有无数的人倒下。在闭上眼睛的那一刹那，我又看见了她如花的笑靥。如果风会说话，请告诉她，战争一定会有结束的那一天，要好好的活下去，把孩儿抚养成人。
战争呵，从古至今，让人付出了沉重的代价。母亲，若不是你太过孱弱，你的孩儿怎么会遭受如此的耻辱。可即便这样，我也不曾有过一句怨言。
战争的世界，我们没有在里面。硝烟四起，妻离子散，家园破碎的悲痛，岂是生在蜜罐、长在蜜罐里的我们能够领悟的。唯一可以窥的一二的，只有那时的诗人留下给我们心海澎湃的诗篇。在我们每个人的心中，都有着一座纪念碑，铭记历史，铭记我们的祖祖辈辈为了我们的幸福，曾经牺牲了性命。
篇三:《5、2班参观博物馆观后感》
博物馆
--观后感
今天,天气晴朗,是个出去玩耍的好时机,爸爸和妈妈带我去了博物馆。映入眼帘的是许许多多有特色的门,和漂亮的灯,我感觉这像是城堡的大门,专门迎接着我的到来.
一走进去,看到的是绿油油的树,我猜想这样的作用是:让你眼前的事物变得更清晰,让你的心沉静下来,使你更好的观察这些古代文物。
我们继续向前走,看到的是古字经书,我多么想翻一本来看看,可那些古书被玻璃隔着,根本就没法拿,突然之间一阵凉风吹过,感觉心里凉飕飕的,熄灭了我的希望。参观完古字经书我来到精致的茶壶面前，我想象着要是自己一个人在亭子里悠闲的坐着，喝这用这套茶具泡的茶，那该多爽啊！哎！可惜这只是我想象的。
再进去，我们见到了古人的凿石刻画，同时我也见识到了古人的刻苦和用心。古人把那些马儿刻的活泼可爱，生动具体。如果拿去和真的马儿比没啥两样。
我们继续往前走着，连续进了两扇门。我看到一只石龟，背上背着一个沉重的贝壳，看到这一幕我想到《西游记》里孙悟空被如来佛祖压在五指山下的遭遇，这个石龟用乞求的眼神看着我，好像在对我说求求你救救我吧。我对它说对不起我也无能为力，带着沮丧的心情我只好恋恋不舍的离开了。{游博物馆观后感}.
看着那些古代玉器和那一道道形态不一的花纹，不同的形状，这些都具有极高的历史意义和艺术价值。我们
还见识了古代的铜钱，我仔细地观察发现每个铜钱的中间都有个正方形。我想回家后把现在的硬币也弄个正方形，这样我就好像拥有古代的铜钱一样，而且我要把它保留下去，作为收藏品。
当我快要走出博物馆时，爸爸给我买了一本书，作为纪念品。我每天破解一点里面的繁体字，这样日积月累下来我就会更了解中国的古代文字。这些具有浓厚的纪念价值的文字，我们每个人都应该多多的学习，让它流传下去。这次的参观让我学习到很多，让我真正的见识到我们中国的历史悠久。
代润杰 2015年3月3日
崇州博物馆
--观后感
我的家住在美丽富饶的川西平原，东距成都25公里，位于天府之国的腹心。古称属州___也就是现在的崇州市，崇州有着悠久的历史，灿烂的文化。崇州市下面还有很多小镇，比如街子古镇位于崇州西北的凤栖山下与
青城后山连接而且是国家4A级旅游景区，省级历史文化名镇，而且街子还有很多名小吃，比如汤麻饼„„ 今天，天气晴朗。我们一家人高高兴兴的去参观崇州博物馆。刚到博物馆门口，就被它的外表所深深吸引，抬头一看“宫保府”三个字映入眼帘。它的外形就像一座神奇的宫殿，让人情不自禁地想推开宫门进入它的世界去了解它。博物馆里面展现出的是我们崇州的非物质文化遗产。其中这些包括：道明竹编、怀远藤编、街子汤麻饼、怀远三绝、金鸡风筝、崇阳大曲„„我们一个地方一个地方的参观，里面还有很多古代的书法艺术展、古代瓷器艺术展、古代佛像艺术展。看了这些让我不禁感慨崇州的文化底蕴之博，物产资源丰富，让我觉得身为崇州人的骄傲。
参观博物馆后，让我对崇州的认识提升了。以前对于崇州我比较模糊，经过这次参观让我更加深入的了解崇州。崇州还有很多有名的历史人物，还有他们留下的玉器古玩，每一件都在讲述着说不完的历和史。还有崇州人的民俗和风土人情、怀远的叶儿耙、冻糕、臭豆腐是三绝，很多外地人只要到崇州品尝过都会赞不绝口。崇州的民情是淳厚的、温和的、这些都需要我们去重温。 只有真正去了解一个城市，才会真正热爱它。参观之后我走在街上总是有意无意的用欣赏的目光去观察路边的建筑。每次看到有损市容市貌的行为时心中总是想，这么好的城市我们为什么不能好好的爱惜它保护它。可以让大家都来了解崇州，很难想象那些随意丢垃圾的人会是对这个城市充满感情的人。因此，倡议各个学校组织学生进行集体参观、倡议我们同事带家人和孩子去参
观、倡议我们身边的每一个人都到博物馆进行参观和学习。
通过这次的参观和学习，让我学到了更多有用的东西，学会了要怎样爱护环境、公共设施、怎样保护和热爱这座美丽的城市。
刘娟(代润杰的妈妈) 2015年3月3日
参观崇州市博物馆有感
这次寒假，我们一家三口到崇州市博物馆参观，展厅分别由主题为“钟灵毓秀，人文崇州”的序厅和主题为“蜀中之蜀，千载遗珍”的文物展厅构成，分设刻画，钱币、陶瓷、雕塑、文房等若干展区，共展出精品文物二百五十五件，其中战国错金银青铜带钩，西汉虎纹铜小刀，东汉谒见画像砖，明鹏路铭文铜镜等均属十分珍贵的国家一级文物，也是博物馆的镇馆之宝。
据孩子爸爸介绍说：“杨遇春作为清代中期的爱国名将，曾跟随乾隆、嘉庆、道光三朝皇帝，管制封疆大臣、陕甘总督、太子太保，身后与宫保府一起留下很多珍贵遗物，但民国初年，杨家家道衰落，其后代被迫将宫保府卖给当时的刘文辉家族，其后又几经易主，因此，府内大批珍贵的藏品遭破坏或散落民间。”
在展馆内看得眼花缭乱，可惜我们大多是不认识的，感到十分的惭愧，对中国的古典文化和文字了解的太少了。
参观结束了，我觉得今天来博物馆对我们一家有很大的收获，因为在这里我们学习到了以前不知道的东西。而且里面的文物让我们大开眼界。我们决定以后还要去很多的博物馆，学习更多的知识，多了解我国的历史文化。
崇州市七一实验小学
程汐璨家长
五年级二班
参观崇州市博物馆有感
这次寒假，我与爸爸和妈妈到崇州市博物馆参观，我看到了陶瓷雕塑、文房等，共展出精品文物二百五十五件。
但令我印象最深刻的是吴历的绝版绢本山水画和一块精美的浮雕板。吴历的绝版绢本山水画全是在薄绢上绘成的，画中的小桥流水乃至人物形态都十分流畅传神，笔法极其精细，每幅画上还配有四行诗句。爸爸一边看一边在旁边给我们介绍“这便是大名鼎鼎的清六大家之一吴:
历的作品，而这样完整的一套绢本山水画在世上仅此一套，因而价值在八百万元以上。”“今天我真是长了见识！”我和妈妈在画前伫立良久，感叹道。接下来是一块精美的浮雕板。只见不到一米见方的板上镂空雕刻着云彩、波浪、小舟、松鹤以及楼阁等，雕工细腻，栩栩如生。这块板颜色以暗红为主，仔细看却有隐隐的绿色和金色，原来它是以朱砂、绿砂、变质板岩石为材料，点缀以金粉制作而成。“这么精美的作工，非宫廷工匠的作品莫属。”爸爸说道。原来这竟是道光皇帝在杨遇春还乡时御赐给他的。
据爸爸给我们介绍说：“杨遇春作为清代中期的爱国名将，曾跟随乾隆、嘉庆、道光三朝皇帝，管制封疆大臣、陜甘总督、太子太保，身后与宫保府一起留下很多珍贵遗物。但民国初年，杨家家道衰落，其后代被迫将宫保府卖给当时的刘文辉家族，其后又几经易主，因此府内大批珍贵的藏品遭破坏或散落民间。”
参观结束了。我觉得今天收获很大，因为我学习到了在学校里学不到的知识。而且里面的文物让我大开眼界。以后我还要去很多博物馆，学习更多的知识。
崇州市七一实验小学
程汐璨
五年级二班
篇四:《南京博物馆观后感》
南京博物院观后感
南京博物馆位于中山门旁，远远望去，它古色古香。
当我迈进南京博物馆大门时，仿佛置身于五百年前，它，向我展示了中华古代劳动人民智慧与汗水的结晶。
在去博物院之前我对它也小小的了解了一番，现今以博物院命名的单位只有两家，一家是故宫博物院，还有一家就是我们南京博物院了。经二期扩建以后的南博形成“一院六馆”的格局，即历史馆、特展馆、数字馆、艺术馆、非遗馆、民国馆。{游博物馆观后感}.
门前的石雕牢牢吸引了我，那一匹匹栩栩如生的石马微抬前蹄，从它的眼神中流露出对自由奔腾的渴望，使我不禁抬头看了看珍藏着悠久历史文物的南京博物馆。步入其中，首先映入眼帘的是一排排甲骨文碎片。这批甲骨文结体匀整，线条遒劲，字迹清晰，风格多样，千奇百怪。它们不但造型美观，而且精巧别致，更有甚者图文并茂。这些甲骨文不仅具有很高的艺术价值，而且还有着珍贵的历史价值，更是成为世间不可多得的珍品。而玉器馆、青铜馆、云锦馆、瓷器馆中精美的工艺品更是令我目不暇接，惊叹不已。我走进了其中的金雕馆，一边走一边看，忽然，我在一个名叫“金蝉玉叶”的金雕前放慢了脚步。这是一只形神毕肖、金光闪耀的蝉，栖息在碧绿的玉叶上。被玉叶托举的金蝉侧身翘足、双翼略张、嘴巴微开，好象在奏鸣。它那两颗圆溜溜的大眼睛紧盯着远方，仿佛在寻找自己的伙伴。我看着这只妙趣横生的金蝉，心想：原来古人也有这么一份“童趣”啊。如果没有那玻璃保护层，我早就伸手去摸摸这个可爱的小家伙了。其次，我来到博物馆深处，这里陈列着广为国内外游客所称赞文物：盱眙出土的战国金兽，它就像一块磁铁，让我的目光无法从它的身上转移。它曲腰团身，伏在地上，张牙露齿，神态警觉，眼睛炯炯有神。我闭上眼睛，在想象中见她两眼射出寒光，吼声震天，我国古代的能工巧匠不仅仅刻画出了它的模样，而且还入木三分地刻画出它的灵魂；徐州和扬州东汉诸侯王墓出土的银缕玉衣；“广陵王玺”金印；“竹林七贤及荣启期”砖刻壁画；南京祖堂山南唐二陵的陶舞俑等。其中最令我们难忘的是出土于扬州市邗江区甘泉山的“广陵王玺”金印，它别具一格、造型独特，金印方形，印钮为龟形，印文为阴刻“广陵王玺”四字，布局疏密有致，行笔直中有曲，使全印非常饱满，流畅和谐。龟钮铸造比一般龟钮精工完美，背部雕以蜂窝状回字形图案，边缘及四足饰以圆珠纹，龟四足撑地，龟颈半伸半缩，形象可爱，实为汉印中的精品。
怀着对历史的敬仰，对文物的欣赏，我仔细的参观了“六馆”。其中我对历史馆和民国馆的感触最深，走在其中仿佛时光倒流重回历史一般。看到出土的文物；看到古人用的瓦罐；看到古代妃子用的金饰；看到先人们智慧的结晶，我深深地陶醉其中，被其吸引。其中我最喜欢的的应该就是镇院之宝乾隆的瓶子和奢华尊贵的金缕衣、银缕玉衣。
看着看着，我对我国古代劳动人民的敬佩之情油然而生。我在不知不觉中放慢了脚步，用心去细细地观赏每一件工艺品。时光在飞快地流逝，但我却浑然不觉，当我参观过所有的古物后深吸一口气，不由自主地赞叹道：“中国古代劳动人民可真了不起，凭着自己的双手制造出了这么多令人难以置信的工艺品！
这些文物之宝代表了我国文化历史的最高水平，让人不禁赞叹到这么精美的艺术珍品就连有着高科技的现代人都未必能做的那样惟妙惟肖，更何况当时的设备是过么简陋，而古人却用它们的双手的简陋的工具做出了稀世珍宝，古人的智慧实在是实在让人敬佩不已啊！看着看着，我对我国古代劳动人民的敬佩之情油然而生。我在不知不觉中放
慢了脚步，用心去细细地观赏每一件工艺品。时光在飞快地流逝，但我却浑然不觉，当我参观过所有的古物后深吸一口气，不由自主地赞叹道：“中国古代劳动人民可真了不起，凭着自己的双手制造出了这么多令人难以置信的工艺品！
此行我最大的收获便是多了一些对历史的认识，历史的理解，历史的感悟，对我们国家五千年璀璨文化的赞叹。这次参观体验到了中华文化的瑰丽所在，感受到了中国古人精深的智慧。有些东西只有亲自去感受了才能从中获取感悟。
很多时候，只有切身感受，才能真正在这个物欲横流、追求时尚与潮流的时代而不遗弃我们民族发展的根——中国传统文化。至少在那一刻我的身心远离了城市的喧噪，去掉了现代文化的痕迹，体验了古文化的宁静和深邃，用一颗平静的心来享受那一切，
从中体验到了无限乐趣。
真的很好。
李树阳 连锁121
篇五:《参观徐州博物馆之观后感2000字论文》
参观博物馆有感
——弘扬中华民族传统文化
姓名：XX
班级：XXXX
摘要：打开尘封的记忆，越过历史的长廊，去追寻几百年前的印记。观汉室遗珍，追溯历史的本源，领略徐州两汉时期的辉煌，与古人对话，与圣贤交谈，感悟两汉文化，揭示汉文化的内涵。
关键词：徐淮处曦、汉室遗珍、史河流韵，金缕玉衣，民族文化、精神。 云淡风轻，阳光明媚，今天，我们要去参观徐州博物馆，伴着汽车的轰鸣我们开始了今天的旅途。沿途的风景边走边忘，只有对目的地的期待在始终吸引着我们前进的步伐。
一 感悟传统文化
到了博物馆，刚走进大厅，一股古老的气息便扑面而来，在幽暗的灯光下，透着它的神秘。整个一楼大厅有各种陶器和石器，可以想象出在那个时代里,人们用石器做出各种各样的生活用品。每一件物品都有独特的气质，更加体现了徐州作为两汉发源地浓厚的文化底蕴。
上了二楼，则是汉室遗珍展厅，在其中摆放着各种陈列铜器、金银器、玉器和陶石器，有簸箕山出土的“宛胸侯”龟纽印、金腰带扣、金代钩、金虎头、金羊头、明光宫等。通过这些鎏金的宝物可以预见当时皇廷是何极的辉煌，它彰显了我们中华民族气壮山河的大气，象征着汉代的强盛。往下走，一面古朴的大门映在眼前，荒古而厚重的暗红颜色，是火与血的交融，象征着汉王朝的权利与胜利。{游博物馆观后感}.
整个大厅展示了一个泱泱大国所蕴含的民族魂，作为一个民族的精神支柱，它是一个民族存在的根本。民族存在于何处？它存在于血液骨髓里，如果没有发掘出民族魂，那么这个民族的人必将会变得茫然、变得背叛。因为他们没有精神支柱。历史上，汉族曾经多少次被少数民族征服，但是作为汉民族却一直没有消亡，反而是征服者在不知不觉中被汉民族同化，这和汉文化的先进性有着直接的关系。
二、学习民族传统文化
参观了二楼3厅，往里面走则是各种兵器、铠甲。其中一件是一位将军的铠甲，透过泛着寒光的铁衣，我感到了一股肃杀的气息，当年的他必定在沙场上驰骋飞扬吧。然后是“锁子钾”，用铁链结成，重十几斤，可以试想一下，当时的战士穿着这种衣服是多么的辛苦。那铁衣上的裂痕显示了战争的残忍，正是因为有着民族精神的支撑，他们从不退却，两汉的民族气节支撑着他们铮铮的铁骨。 各种兵器排列在大厅的四周，有短刃匕首，有长枪铁戟，斑斑的铜锈遮不住它们的寒气，森森的寒光炫耀着它们曾经的倔强。还有很多叫不出名字的兵器，但他们无一不体现了汉民族应有的血性。这血性是“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的决心；是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮烈；是“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的决绝；是“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪情.....
一件件兵器象征着一个个英魂，也许没有他们的名字，也许他们不曾流芳百世；但这种“血性”确是他们传承后人的，这血性不是“冲冠一怒，流血千里”{游博物馆观后感}.
的莽夫，而是面对困难，迎难而上的精神。他们遇到过困难，他们失败过，但他们最终都战胜了困难，为黎民百姓搏得一个太平盛世。
正如刘邦项羽争天下，刘邦败了多少次？不重要！因为他最终胜利了。历史对刘邦褒贬不一，因为项羽太强大了，强大到让所有人佩服。他可以背水一战，可以力能扛鼎，可以一夫当开万夫莫开。但他终究是败了，败给了刘邦更败给了他自己，因为他输不起。而刘邦这种不屈不挠的精神才是我们要学习的，坚持失败就是最大的成功。
正如俞洪敏先生所说 ：作为一颗草，人们可以随意的践踏你，不会因为你的痛苦而他产生痛苦，因为人们根本就无视你的存在。只有像树一样不屈不挠的成长，长成一颗参天大树，远方的地方人们才能看到你，走进你，你能给人一片绿荫，活着是美丽的风景，死了依然是栋梁之才。这是我们要学习的中国精神，也是两汉文化所要告诉我们的真理。{游博物馆观后感}.
三 弘扬中华民族传统文化
最后看到的是“金缕玉衣”这件金缕玉衣是王侯的葬衣，据史书记载玉衣以玉为福，如铠状，连缝之，以黄金为缕,腰以下玉为机，长一尺，二寸半为柙，下至足，迹缝以黄金缕。通过这介绍，我们了解了金缕玉衣的由来，看着这套金缕玉衣仿佛是一位王者躺在那里，不怒自威。
时至今日，许多人崇洋媚外。诚然，国外的许多国家比中国发展的好。但是“我们”被放在哪里？民族文化被放在哪里？假设我们不从世界、国家的大角度看，仅从徐州来看的话，就可以清晰的看出博物馆存在的意义了。它用这种方式激励后人，让过去的先辈教会我们不屈的精神，掀起一个波澜起伏的时代。通过这跨越历史的文化与精神传承，让现代的徐州人再次发出历史的辉煌之光，让徐州这座古城增光添彩。
不得不承认，徐州这座拥有浓厚历史文化的古城已经落后于其他城市了，在巨变的三十年里，徐州进步太小了，不说与上海、深圳等沿海新生城市相比，就是周边城市都有超越徐州的趋势了。也许是时代束缚了我们的脚步，但作为汉文化的发源地，弘扬民族文化我们责无旁贷。
越过古老的街道，聆听着圣贤的教诲，细数汉家之往事，弘扬汉家文化与精神。在这个古朴的藏馆里，我向宣誓“怒向刀从觅小诗，我以我血荐轩辕”！
参考文献：
《思政教学指导书》、《徐州日报》
篇六:《参观新疆博物馆观后感》
新疆博物馆观后感
新疆的历史去哪了解？去哪见证？我想博物馆是最好的地方，当走进新疆博物馆，我感觉那里有着无穷无尽的历史知识营养，总是让人汲取不够。我一边汲取着知识营养带给我的精神快乐，一边感受着它走过的咱们魅力新疆几千年灿烂的历史文化和独有的风土人情。
新疆维吾尔自治区博物馆坐落在新疆维吾尔自治区首府乌鲁木齐市西北路。 始建于1953年，1959年正式建成并对外开放，是自治区唯一一座区级（省级）文物收藏研究展出的博物馆。自1959年对外开放展出之后至2000年，原博物馆已经不能适应自治区文化事业发展的需求，所以老馆于2000年9月30拆除。经过五年的重新建造在原馆旧址的基础上，一座规模更大，设施更加完备，展示手段更加先进，展出文物更加丰富的博物馆正式建成并于2005年9月25日正式对外开放。
博物馆展出的布局：
一楼：新疆古代历史文物陈列；新疆民族民俗展览
二楼：新建古尸陈列；新疆革命史料展览
我们新疆好地方 自古以来她就是世界不同民族 不同文化交融交汇之地自古以来就是中国的重要组成部分同时又是丝绸之路的必经之地 世界文明的荟萃之处
由于其独特的自然环境,使得古代的许多文明得以保存,17,300平方米的新疆维吾尔自治区博物馆正是这些文明的表现,她收藏了几十年来,特别是近五十以来,在着160万平方公里的土地上考古的史料和发现.
目前博物馆有四个陈列与广大观众见面,一层为新疆历史文物陈列,新疆民俗民族展览两个大型基本陈列,二层为新疆古尸陈列和新疆革命史料专题陈列。
古代文物陈列馆
我来参观第一个陈列,该陈列是自治区博物馆的基本陈列,陈列分布8个部分,每个部分分为一到四个不同单元.展出文物上万余件,集中展示了新疆境内的重要文化遗产,特别是近年来考古工作者发掘得大量珍贵文物.此陈列把握着新疆历史的脉搏,采用声,光,电的先进手法并结合图表,照片,摩本,拓片,绘画,模型及历史文献系统地展示了新疆的石器时代,青铜时代,铁器时代,秦汉隋唐时期,宋,元,明,清时期历史的概貌和丰富的内涵,对新疆的民族特点,地区特点和横贯新疆境内的丝绸之路也作了应有的表现,伏羲女娲图,重要的文物有“五星出东方利中国“的锦护臂,唐代的墓主人生活画(吐鲁番阿斯塔那古墓),大量的丝绸毛革制品.
新疆民族民俗展览
新疆自古以来就是各民族迁徙,纷争,停留之地,各民族在长期的生产生活中相互学习,相互融合中发展至今.新疆共有47个民族,其中主要民族有13个,主要少数民族有12个.不同的地理环境,不同的宗教信仰,使得各民族在文化生活习俗方面各有不同之处.
新疆民族民俗展览正是借这一主题来向各位展示新疆独有的民族民俗风情.该陈列是一个大型的民族民俗陈列厅.这里有按各少数民族特征制作得色彩鲜艳
的服装,模特,有仿制逼真的高山松林,有维吾尔族的雕花木楼葡萄架,还有草原上的哈萨克毡房和蒙古包.该陈列正是一各少数民族民居为主体,周围辅以大型的自然环境的图画,牛羊标本生活工具等......以复原民族生活场景为最大特点.
二楼新疆古尸展览
新疆是历史上出土古尸最多,古尸保存最好的地区之一(1 气候干燥,2 地下水位低,3 碱性土壤).为了对历年来在新疆各地发现保有的完好的古人类遗体标本进行展示,自治区博物馆建造了具有现代陈列特色的新疆古尸陈列.她的建立添补了我过博物馆陈列中的一项空白.该陈列厅以楼兰,哈密,塔里木盆地南缘 (且末),鄯善,吐鲁番,和靖,新疆出土古尸的六个地区为单元,展出古尸十二具,复原墓葬四座,陈列文物数百余件,以及大量的历史考古照片.馆中展出的古尸有距今约4,000年的楼兰美女,3,000年前的且末婴儿干尸,以及唐代大将军张雄的遗体,夫妻墓老妇少夫合葬古尸,复原墓葬有孔雀河流域的太阳墓地,伊犁河谷的草原石人,草原上的乌孙的土墩墓,大量出土的干尸无论从人种学还是从民族学方面都再一次论证了新疆是世界民族文化交汇的十字路口.
新疆革命文物史料展览
通过大量的文物史料反映了自1936年至2005年,中国共产党在新疆为各族人民的解放和建设事业作出得巨大牺牲和贡献.其中珍贵的文物有毛泽民同志批阅的文件,王震将军进疆时乘坐的吉普车.大量的史料,80多年的革命实践,雄辩的证明了:没有共产党就没有新中国!!!!
博物馆的陈列有力的说明早在数千年前新疆地区已和我国其他地区发生了政治经济文化的联系 新疆自古以来就是伟大祖国不可分割的一分!新疆各族人民在推动我国历史发展进程中做出的重要贡献 在一次系统的展示了 新疆位于丝绸之路要冲的重要作用
总结
最后,让我们以我过著名的历史学家季羡林的话作为结束语：世界上再没有任何一个地方,能象新疆这样,她是世界四大文明的交融之地. 我为我是一名新疆人而感到自豪和骄傲。
同时我也联想到了我自己。
历史，那是属于过去的东西，当然我们不能忘记，要以此来激励我们担当起建设祖国的重任，但未来与现在相比之下却更加重要。未来，是属于当代大学生的，未来的历史的乐章由我们去谱写，如何才能写好呢？那就是我们现在应努力在校学习科学文化知识，提高自身能力，增强素质，适应社会需求，做社会需求的合格人才，去报效祖国，投身社会。
未来是美好的，是更加辉煌灿烂的。为了自己、祖国的明天，我们要从现在起，从此时起把握机遇，创造辉煌，明天一定是我们的！
阿布力孜。阿布拉 新疆农业大学 交工101班
篇七:《北京自然博物馆观后感》
北京自然博物馆感想及评估
3月15日，在蔚老师的组织下，我们环境与可持续发展教育课的全班同学还有部分本科生去参观了北京自然博物馆。收到这个通知时，我们还挺兴奋的。不仅不用宅在学校可以出去透透气，而且参加博物馆还可以增长自己的知识，因为之前也没去过，所以很期待。
当天一早我们就和同学相约乘车来到了博物馆，到博物馆时因为还没到开馆时间，所以我们还在门口等了很久。当时还挺迫不及待的。
后来蔚老师来了，开馆时间也快到了，我们便稍微提早进了馆内。解说员跟我们做了简单介绍便开始带领我们参观，边参观边在一旁给我们解说。
在一层我们的参观路线是“古爬行动物厅—恐龙公园—无脊椎动物厅—生命起源厅”。给我印象最深的要数各类恐龙化石、恐龙骨架了，每一座恐龙骨架及恐龙化石下都有解说牌，会介绍该恐龙的相关信息。在没人带领没人介绍的情况下，我们也可以根据它展示的恐龙类型和解说牌对该恐龙有一定的了解。接下来就是恐龙公园了，一进入恐龙公园，仿佛我们大家都进入恐龙时代了。一只只体型巨大的恐龙，或伸着脖子、或捕食状、或奔跑状、或休息状，各种形态都有，栩栩如生。加之还伴有一阵阵恐龙叫声，还能看到他们身体心脏跳动的样子，还能看到它们嘴一张一合的，俨然就像群真的恐龙在你面前。通过观察不同恐龙的不同形态，或观察它们捕与被捕，你就能立马对不同的恐龙有一定的了解，然后加上解说牌和讲解员的解说，我们可以较容易就了解不同的恐龙。了解那个时代恐龙生活的场景，了解恐龙们的敌人与朋友。之后还看到慈母龙和一窝恐龙蛋，那一堆蛋里有的已有恐龙破壳而出，有的还只被小恐龙们捅出一个小洞，有的还完好无损。已出生的小恐龙们张着小嘴嗷嗷逮捕的样子，甚是可爱。再看看恐龙妈妈，望着小恐龙的眼神，是那么慈爱。解说员说慈母龙是最慈爱的恐龙了，说其他恐龙等小恐龙们出生后就不管他们，而慈母龙会一直守着小恐龙们，直到它们完全能自立。这让我想到了我们的父母们，何尝不是慈父慈母呢？动物们其实有很多和人类相似的地方，他们之间也有关爱。
恐龙馆参观完后，看到出口处有一块解说牌，上面介绍如果把地球出现的时间看成24小时，那么恐龙出现了52分钟，而人类只出现了9.4秒，如今人类却面临各种生存问题，因此呼吁人们珍惜环境，珍爱生命。参观完恐龙馆解说员特意提醒我们看这块写着“结语”的解说牌，我们完全能够体会博物馆和解说员们的良苦用心，自然的力量实在太伟大了，它赋予我们生命，赋予我们各自物种，使我们的世界充满多样性而不单调，如今我们却不断地破坏着自然，自然才会给我们“报复”。所以展馆有效地把科普和呼吁环保结合在一起，授
人已知识的同时，也影响人的情感态度和价值观，对人们进行了可持续发展教育，以鼓励大家共同环保，创造