篇一:《泉州20个美丽的地方(诗)》
泉州20个美丽的地方（诗）
作者： 霞浦一中 林承强
1.泉州开元寺
双塔烟霞飞鸟外，戒坛甘露使清凉。 圣人遍地春风拂，佛国莲花九品香。
2.泉州府文庙
金声送暖钟灵第，玉振迎春毓秀园。 铭记圣贤遗训示，德开天地定乾坤。
3.泉州天后宫
佑民赐福镇安嘉，蕃舶梯航尽沾恩。 圣迹千秋炳霄汉，女神芳德配乾坤。
4.泉州草庵
万石清泉载梦流，云梯竹径暗香浮。 庵飞法雨涵濡远，福应真言草木幽。
5.泉州清源山
弥陀千手映流涧，虎乳清源腾翠烟。 瑞象摧春春似画，老君赐福福如天。
6.泉州洛阳桥
明修宋建长虹横，海口破题平浪潮。 蛎护筏装含妙谛，人间独秀万安桥。
7.泉州崇武古城
海岸皆奇堆锦绣，石雕尽妙夺天工。
惠安美女风情俏，崇武听涛诗意融。
8.泉州清净寺
清清净净红尘远，明善奉天恩德深。 望月门楼歌圣韵，迎春礼塔报佳音。
9.泉州安溪清水岩
重阁危楼驻法轮，蓬莱烟屿溢香醇。 闽台立庙崇恩德，清水春风惠万民。
10.泉州通淮关岳庙
三义千秋馨古庙，崇先万世赞英名。 武成正气盈山水，关岳真经颂太平。
11.泉州承天寺
云吻偃松鸿运回，风摇梅影塔双归。 南禅香火千秋盛，庙貌威灵百世辉。
12.泉州状元街
鲤跃龙门题榜首，鹰冲霄汉上天阶。 八闽名胜无双地，四海贤才第一街。
13.泉州九日山
天外摩崖诗聚韵，山中石刻字留香。 秦君九日求风顺，高士四贤祈福长。
14.泉州仙公山
旭日霞光连远天，危岩流米等何年？ 群狮聚会呈祥瑞，绝顶蓬莱显九仙。
15.泉州石狮姑嫂塔
拔地横空喜晓晴，远天帆影海鸥鸣。 二妃翘盼兄归早，宝塔指航方向明。
16.泉州西街
大厝木楼留胜迹，砖雕壁画独新奇。 名贤传说前朝事，唐宋西街盛世诗。
17.泉州岱仙瀑布
危崖树映花几簇，绝顶泉流银万鳞。 马氏三仙踪可觅，虹霓香雾醉游人。
18.泉州晋江安平桥
虹浮碧水画图中，石垒金波有巧功。 江海逐舟鱼听曲，风调雨顺路亨通。
19.泉州闽台缘博物馆
诸神共祀兄和弟，国脉相承帝与王。 远古家园本连接，同胞渴盼聚一堂。
20.泉州永春牛姆林
天舞白鹇能集美，地生钱柳可藏珍。 雾涛仙岭奔牛姆，飞瀑危崖景色新。
篇二:《36篇泉州美景诗联作品》
36篇泉州美景诗联作品
作者：福建霞浦一中 林承强
1.泉州开元寺
双塔烟霞飞鸟外，戒坛甘露使清凉。 圣人遍地春风拂，佛国莲花九品香。
2.泉州府文庙
金声送暖钟灵第，玉振迎春毓秀园。 铭记圣贤遗训示，德开天地定乾坤。
3.泉州天后宫
佑民赐福镇安嘉，蕃舶梯航尽沾恩。 圣迹千秋炳霄汉，女神芳德配乾坤。
4.泉州草庵
万石清泉载梦流，云梯竹径暗香浮。 庵飞法雨涵濡远，福应真言草木幽。
5.泉州清源山
弥陀千手映流涧，虎乳清源腾翠烟。 瑞象摧春春似画，老君赐福福如天。
6.泉州洛阳桥
明修宋建长虹横，海口破题平浪潮。 蛎护筏装含妙谛，人间独秀万安桥。
7.泉州崇武古城
海岸皆奇堆锦绣，石雕尽妙夺天工。 惠安美女风情俏，崇武听涛诗意融。
8.泉州清净寺
清清净净红尘远，明善奉天恩德深。 望月门楼歌圣韵，迎春礼塔报佳音。
9.泉州安溪清水岩
重阁危楼驻法轮，蓬莱烟屿溢香醇。 闽台立庙崇恩德，清水春风惠万民。
10.泉州通淮关岳庙
三义千秋馨古庙，崇先万世赞英名。 武成正气盈山水，关岳真经颂太平。
11.泉州承天寺
云吻偃松鸿运回，风摇梅影塔双归。
南禅香火千秋盛，庙貌威灵百世辉。
12.泉州状元街
鲤跃龙门题榜首，鹰冲霄汉上天阶。 八闽名胜无双地，四海贤才第一街。
13.泉州九日山
天外摩崖诗聚韵，山中石刻字留香。 秦君九日求风顺，高士四贤祈福长。
14.泉州仙公山
旭日霞光连远天，危岩流米等何年？ 群狮聚会呈祥瑞，绝顶蓬莱显九仙。
15.泉州石狮姑嫂塔
拔地横空喜晓晴，远天帆影海鸥鸣。 二妃翘盼兄归早，宝塔指航方向明。
16.泉州西街
大厝木楼留胜迹，砖雕壁画独新奇。 名贤传说前朝事，唐宋西街盛世诗。
17.泉州岱仙瀑布
危崖树映花几簇，绝顶泉流银万鳞。 马氏三仙踪可觅，虹霓香雾醉游人。
18.泉州晋江安平桥
虹浮碧水画图中，石垒金波有巧功。 江海逐舟鱼听曲，风调雨顺路亨通。
19.泉州闽台缘博物馆
诸神共祀兄和弟，国脉相承帝与王。 远古家园本连接，同胞渴盼聚一堂。
20.泉州永春牛姆林
天舞白鹇能集美，地生钱柳可藏珍。 雾涛仙岭奔牛姆，飞瀑危崖景色新。
21.清源山
灵山叠翠三径雨
瑞象流泉一湖云
22.开元寺
桑蓬佛国开净土
甘露圣人赐安康
23.安溪清水岩 鉴塘石笋生瑞气 空塔珠帘映祥云
24.牛姆林自然保护区 天舞凤蝶千重锦 地生钱柳万象春
25.崇武古城 金滩惠女多奇志 玉石西沙乐太平
26.泉州清净寺 望月门楼歌圣韵 迎春礼塔报佳音
27.泉州洛阳桥 银渡万安流古韵 玉桥三绝荡天香
篇三:《江苏省近几年诗歌》
江苏省近几年高考诗歌鉴赏
2014年江苏
阅读下面两首唐诗，回答问题。
休暇日访王侍御不遇
韦应物
九日驱驰一日闲，寻君不遇又空还。
怪来诗思清人骨，门对寒流雪满山。
访隐者不遇成二绝（其二）
李商隐
城郭休过识者稀，哀猿啼处有柴扉。
沧江白石渔樵路，日暮归来雨满衣。
⑴请简要分析第一首诗中作者情绪的变化过程。（3分）
【答案】乘兴而往——怅惘不遇——欣赏叹慕
⑵第二首诗中从哪些地方可看出“隐者”的身份？请简要概括。（3分）
【答案】城里少有人知；家住深山；与渔樵为伍；居室简陋。
⑶请分别赏析两首诗结句的表达效果。（5分）
【答案】第一首诗的结句，友人的家门前寒风阵阵，正对家门的山满覆白雪，从触觉、视觉的角度写出了友人住处清冷的环境，一是揭示前句友人诗风的成因，二是象征友人清廉高洁的品性；第二首诗的结句，傍晚回来，山雨打湿了所有的衣衫，想像（或虚写）友人整天与山为伍、与自然相融的隐逸情趣，（或者从作者角度作答亦可）表达作者对友人隐逸生活的羡慕之情。
【意译】
根本不需要到城郭去寻找，
因为那里认识他的人很少；
在那猿猴哀啼的地方，
他那所茅舍柴扉紧闭。
白天他去砍柴打渔，
傍晚沿着沧江边的小路归来时，
雨水早已淋满了蓑衣。
2013年
阅读下面这首诗，然后回答问题。
醉眠
唐庚
山静似太古，日长如小年。
馀花犹可醉，好鸟不妨眠。
世味门常掩，时光簟已便。
梦中频得句，拈笔又忘筌。
注：唐庚，北宋文学家，此诗为其谪居惠州时所作。
（1）说明“山静似太古”一句的含意。 （2分）
用远古时期的宁静写出山中的幽静。
【含义，不是解释。】
（2）“世味门常掩，时光簟已便”一联表达了诗人什么样的心境？ （4分）
表达了厌恶官场、追求恬淡的心境。
【（1）意译诗歌。（2）两句】
（3）《宋诗钞》中说唐庚的诗“芒焰在简淡之中”，即平淡的背后往往蕴藏着激烈情感，试结合本诗作简要分析。 （4分）
“门掩世味”、“拈笔忘筌”暗含诗人难忘世事，透露幽愤不平之气；全诗却以“山”、“馀花”、“好鸟”等闲适悠远的意象，形成一种简朴的风格，意味平淡深长。
【这种题目很容易答：（1）“平淡”表现在何处？（2）好好品味“激烈情感”这一要求；（3）和第2题联合起来思考。】
2012年
阅读下面这首词，然后回答问题。
梦江南
温庭筠
千万恨，恨极在天涯。山月不知心里事，水风空落眼前花。摇曳碧云斜。
⑴词中“恨极在天涯”的“恨”是指什么？（2分）
思念远隔天涯的心上人的怅恨之情。
【这种题目最容易回答不够具体，例如“思念远隔天涯的心上人”就可能不回答。】
⑵词中三、四两句刻画了一位什么样的主人公形象？请简要分析。（4分）
1主人公满腹哀怨，对月怀远，月却不解；2临水看花，花自飘零，无人怜惜。3刻画了一位孤独寂寞又自哀自怜的主人公形象。
【1.形象和性格回答方法不同。2.前面的几个形容词一定要准确。3.不答写法】
⑶请简要赏析这首词的结句。（4分）
1借景抒情。2把天涯之思投向无边天际，以碧云摇曳表现心绪的不宁，3以碧云斜落表现心情的低沉。
【1.一个大题目，从“写法、表达效果、内容、中心思想或者情感”四个方面回答之。2.有时在复述诗歌时还要回答意境（氛围）】
【意译】 我心里有无数的恨事，最恨心上人远在天涯；可是山上的明月，却一点也不知道我的心事；水面上的轻风，竟故意把我眼前的花吹落；天边的碧云，还是恣意地摇曳横斜，我百无聊赖。
2011年
（江苏） 阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
春日忆李白
杜甫
白也诗无敌，飘然思不群。
清新庾开府，俊逸鲍参军。
渭北春天树，江东日暮云。
何时一樽酒，重与细论文。
注：庾开府、鲍参军：指庾信、鲍熙，均为南北朝时著名诗人。 渭北、江东：分别指当时杜甫所在的长安一带与李白所在的长江下游南岸地区。论文：此处指论诗。
（1）这首诗的开头四句从哪三个方面对李白的诗作出了什么样的高度评价？（3分）
①诗坛地位，无人能比；②诗的思想情趣，洒脱不凡；③诗歌风格，清新、俊逸。
【1.三个方面；2.一定要概括抽本质，不要照抄原文；】
（2） “渭北春天树，江东日暮云”一联表达了什么样的思想感情？用了何种表现手法？（4分）
1.双方翘首遥望的思念之情：作者思念友人李白，想象李白也在思念自己。2.借景抒情。
【1.借景抒情、想象，尤其是送别诗，特别喜欢用这类想象，江苏省《送魏二》已经考过】
（3）说说这首诗的构思脉络。（3分）
1.立足于诗，怀念李白：2.从赞扬李白的诗歌开始，3.转为对李白的思念，4.最后以渴望相见、切磋诗艺作结。
【脉络就是思路，严格意义上讲，除了内容，还有逻辑关系。】
【翻译】
李白的诗作无人能敌，他那高超的才思也远远地超出一般人。他的诗作清新、俊逸，和南北朝时两位著名诗人庾信、鲍照的作品一样。李白啊，如今，我在渭北独对着这无语的春之绿树，你在江东远望那日暮薄云，天各一方，只能遥相思念。我们什么时候才能同桌共饮，再次探讨一下我们的诗作呢？
2010年江苏卷
9.阅读下面这首诗，然后回答问题。
送魏二
王昌龄
醉别江楼橘柚香， 江风引雨入舟凉。
忆君遥在潇湘月， 愁听清猿梦里长。
（1）找出诗中点明送别季节的词语。由送别季节可以联想到柳永《雨霖铃》中直抒离别之情的哪两个句子？（2分）
1.橘柚香。2.多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。
（2）一、二两句诗中“醉别”“江风引雨”表达了惜别深情，请作简要说明。（4分）
1.惜别知音，借酒浇愁；2.凄凄风雨烘托悲凉的心情。 【此题点明了本诗主题，所以要先看题目然后在意译诗歌，这样可以在意译诗歌之前就可以获取更多有助于理解诗歌的信息。】
（3）三、四两句诗，明人陆时雍《诗镜总论》云：“代为之思，其情更远。”请作具体分析。（4分）
1.想象。2由眼前情景转为设想对方抵达后的孤寂与愁苦，拓展意境，使主客双方惜别深情表达得更为深远。 【仔细审题：“代为之思”——想象；“其情更远”表达效果。】
【诗歌中的虚写：（1）神仙鬼怪和梦境；《梦游天姥吟留别》《江城子》（2）设想的现在和未来世界《雨霖铃》“杨柳岸晓风残月”；（3）作者曾经经历过或者是历史上发生的情景。《水调歌头》“遥想公瑾当年„„”】
【意译】
在橘柚清香的高楼上设宴为朋友送别，江风引来江雨感到了夜凉后送友人上船。好像看到了友人远远的在潇湘的月照之下，愁绪里听到两岸猿啼声而感到夜长难眠。
2009年
⒐阅读下面这首宋词，然后回答问题。
满 江 红 登黄鹤楼有感 岳飞
遥望中原，荒烟外，许多城郭。想当年，花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙
[注]歌作。到而今，铁骑满郊畿，风尘恶。
兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来，再续汉阳游，骑黄鹤。 【注】万岁山、蓬壶殿：指宋徽宗时构筑的土山苑囿、亭台宫殿。
⑴这首词中的对比是由哪两个句子领起的？“万岁山前珠翠绕”一句中用了哪种修辞手法？(2分)
11.想当年，到而今。 2.借代。
⑵词中写了哪些“风尘恶”的景象？(4分)
1.铁骑满郊畿，2.士兵“膏锋锷”，3.百姓“填沟壑”，4.千村寥落。
⑶词的开头写作者登黄鹤楼遥望中原，结尾说“再续汉阳游，骑黄鹤”，反映出作者的思想感情有何变化？(4分)
1.由开头对昔盛今衰的悲慨，2.对外敌人侵践踏大好河山的愤恨，对统治阶层奢侈误国的隐隐痛心，3.对抗击敌人收复失地的决心，4.转到想象中“提锐旅”“清河洛”之后再登黄鹤楼的舒畅心情。
【思想变化，经常考，（1）至少有两种，否则不是变化，（2）要用感情变化的词进行精确概括。】
【意译】
我登楼远望中原，只见在一片荒烟笼罩下，仿佛有许多城郭。想当年啊！花多得遮住视线，柳多掩护着城墙，楼阁都是雕龙砌凤。万岁山前、蓬壶殿里，宫女成群，歌舞不断，一派富庶升平气象。而现在，胡虏铁骑却践踏包围着京师郊外，战乱频仍，风尘漫漫，形势如此险恶。士兵在哪里？他们血染沙场，鲜血滋润了兵刃。百姓在哪里？他们在战乱中丧生，尸首填满了溪谷。我悲叹大好河山依如往昔，却田园荒芜，万户萧疏。我何时能有杀敌报国的机会，率领精锐部队出兵北伐，挥鞭渡过长江，扫清横行“郊畿”的胡虏，收复中原。然后归来，我重游黄鹤楼，以续今日之游兴。
2008年
10．阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
登金陵凤凰台
李 白
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
【注】①一水：亦作“二水”。
(1)分别概括这首诗颔联和颈联的内容，并说说其中寄寓了诗人什么样的感慨。(4分)
1.颔联写六朝古都的历史遗迹，2.颈联写金陵美丽的自然风物；3.寄寓人事沧桑、自然永恒以及六朝兴废的感慨。
【颈联要和其他各联有逻辑关系，很难思考，所以平时读诗背诗很很重要。】
(2)“总为浮云能蔽日”一句用了何种修辞手法？尾联表达了诗人什么样的思想感情？（4分）
1.比喻。2.忧君王为奸邪所蒙蔽，忧奸邪为非作歹；3.忧贤者包括自己不得任用，忧国忧君忧民。
【1.要区分比喻和借代；2.要有超强的意译诗歌的能力】
【意译】
凤凰台上曾经有凤凰鸟来这里游憩，而今凤凰鸟已经飞走了，只留下这座空台，伴着江水，仍径自东流不息。当年华丽的吴王宫殿及其中的千花百草，如今都已埋没在荒凉幽僻的小径中，晋代的达官显贵们，就算曾经有过辉煌的功业，如今也长眠于古坟里了，早已化为一抔黄土。我站在台上，看着远处的三山，依然耸立在青天之外，白鹭洲把秦淮河隔成两条水道。天上的浮云随风飘荡，有时把太阳遮住，使我看不见长安城，而不禁感到非常忧愁。
2007年
12、阅读下面一首宋词，然后回答问题。(8分)
鹧鸪天·送人
辛弃疾
唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。
今古恨，几千般，只应离合是悲欢？江头未是风波恶，别有人间行路难！
（1）“浮天水送无穷树，带雨云埋一半山”蕴含了什么样的思想感情?运用了哪种表现手法? 1感情：（1）翘首远望，依依不舍的惜别之情；（2）路途艰险，祝福平安的关切之情；（3）山
高水长，前程迷茫的郁闷之情。2.写法：借景抒情或寓情于景．
【1.送别诗的主要情感；2.要有超强的意译诗歌的能力】
（2）这首词以“送人”为题,下片写出了哪两层新意?
1.不应把离别（相聚）视为人世间唯一悲痛（欢乐）的事。2.人世间的风波远比路途风波险恶得多。
【1.题干中的“下片”“哪两层”“新意”；2.分点】
【意译】
歌唱完了,我的眼泪还没有停止,功名抱负不要谈了,姑且把酒言欢.我在岸边不忍心你离去,你走的方向，水天相连,好像将两岸的树木送向无穷的远方，乌云挟带着雨水，把重重的高山掩埋了一半，我很为你的前程担心啊，古往今来使人愤恨的事情，何止千件万般，难道只有离别使人悲哀？聚会才使人欢乐吗？江头风高浪急，十分险恶，但相比之下,又哪有人生之路难呢？...
篇四:《泉州最近十年中考作文题》
泉州最近十年中考题
2015
星星羡慕太阳的耀眼，太阳欣赏星星的柔和。是的，星光和阳光都能引动诗情。对此你有何经历、见闻或有何看法、感悟，请自拟标题写一篇记叙文或议论文。
2014
泉州作文题:
围绕“问答”写文章
问答，就是问和回答。生活中也许最简单的一问一答，却在心中留下最深的印痕。历史上，执著的追问，或完满的回答往往成为历史的大事件。对此，你有何经历、见闻或感受，写一篇不少于600字的记叙文或议论文。
2013
请你以“近在眼前”为题，写一篇不少于600字的记叙文或议论文。
要求：文体规范；不要出现真实的人名、校名、地名。
2012
如果没有他们……{泉州近几年变化的诗歌}.
2011福建泉州中考作文题目
逗号、句号、问号、感叹号不仅仅是标点符号，它们各自蕴含着丰富的意义。请你展开联想和想象，就所感悟到的意思，结合生活经历，或叙事，或议论，写一篇不少于600字的文章。
2010年福建泉州中考作文题
20.题目：我和别人一样吗？
要求：①文体规范。②不少于600字。③不得出现真实的人名、校名、地名。
2009年福建泉州中考作文题目
22.阅读下面一则伊索寓言，根据提示写一篇不少于600字的文章。
一个天文学家常常在晚上到外面去观察星象。有一晚，他走到城外，专心地望着天空，不小心跌入一个深井中。他受了伤，很悲痛地哭着，又大声呼叫。附近居民跑到井边来，问明了原因，便说："你怎么只留心天上的东西，而不顾地上的东西呢？"
请根据这则寓言的内容，或叙写生活中曾经发生的类似的事情，或谈谈读后的感想，或发挥联想和想象扩写寓言。
要求：⑴立意自定；⑵文体规范；⑶题目自拟；⑷不得出现真实的人名、校名、地名。
2008年福建泉州中考作文题目
“‘学无止境’‘三人行，必有我师焉’‘生活是最好的老师’，这些名言告诉我们：要乐于学习、向他人学习、向生活学习。”以此立意，写一篇不少于600字的文章
2007年福建泉州中考作文题目
命题作文：劳动真快乐
2006年福建泉州中考作文题目
请从下面两道题目中，任选一题作文。
文题一、我理想中的__________生活
文题二、在初中语文学习中，同学们参与活动的经历，或描写活动中的场景，或谈谈参与活动的感受与体验，或介绍活动的开展过程„„
篇五:《2016年闽文化概论答案 2》{泉州近几年变化的诗歌}.
篇六:《泉州市2016届高三语文适应性练习(B卷)含答案》
泉州市2016届高三语文适应性练习（B卷）
（满分150分，考试时间150分钟）
第Ⅰ卷 阅读题
甲．必做题
一、现代文阅读(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成1-3题。
《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很明确的。但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经”，统治阶级拿它来做封建教化的工具。
从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情迭意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏。事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“瞽献曲”或“瞍赋”、“矇诵”并提。
在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经〃邶风〃新台》和《诗经〃秦风〃黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传〃宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人提了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。不过士大夫献诗，是特地做了给乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶级的耳中。
在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。“赋诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”。这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中桌几句之上，来作比喻或暗示，所以是一种典型的断章取义。《左传〃寰公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子展就赋《诗经〃郑风〃将仲予》一诗。《将仲子》本来是一首爱情诗，这当中有“人之多言，亦可畏也”的话，是说女的爱着男的，又怕旁人说闲话；子展却借用采说，晋候纵然有理由，但“人言可畏”，别人看来总是为了一个叛臣。
诗三百篇到了孔子的时代，由于新声代替古乐，造成了诗与乐的分家，诗也就由乐歌逐渐变为纯粹的语言艺术了，“赋诗”、“献曲”也不大见到了。诗三百篇在社会上的实际用途缩小了，封建士大夫就逐渐把诗的意义和封建教化的原则联系起来。比如公孙丑问，《伐檀》诗中，为什么君子不耕而食?孟子回答道：“国君用了他，就得到安富尊荣；子弟信从他，就学会孝悌忠信。君子不劳而食，还有谁比他功劳更大呢?”封建统治阶级就是这样“以意逆志”，最后把诗尊为“经”。直到五四运动以后，这部伟大的诗集才冲开了各种乌烟瘴气，在思想和艺术上放射出夺曰的光辉。
(摘编自中华书局“知识丛书”金开诚《诗经》)
1 下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是
A 《诗经》中的作品原来是普通的诗歌，并没有深刻的含意，但是封建统治阶级却把它尊为经典，用它来做封建教化的工具。
B 在春秋中叶以前，诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌，成为祭祀、宴会和各种
典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目。
C 所谓“献诗陈志”，一种情况是指卿士通过贡献诗歌，向国君或同僚陈述自己的心意，以达到颂美或者讽谏的目的。
D 在古籍记载中，卿士“献诗”经常和“瞽献曲”、“矇诵”等一起出现，是因为卿士做诗以后，总是通过乐工的演唱来呈献。
2 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A 宋国人民讥笑败军之将华元的诗歌，也是用来作为表情达意的工具，所以从性质上说，跟卿士的“