篇一:《讽刺漫画》
春晚突破，仅靠老面孔
2012-01-20 10:19
讽刺与幽默报 我要评论
字号：T|T
钉子户 画/赵春青
2011年岁末的时候，有消息说，龙年春晚语言类节目进行终审，20多个语言类节目最终能上的不到10个，一些春晚的“老面孔”被淘汰出局，竞争十分残酷。
残酷这个词，肯定是对那些经常上春晚的明星来说的，不管你的名气有多大，也不管你爷爷是不是“毕姥爷”，如果摆脱了明星名气的诱惑或迷惑，也就无所谓什么残酷，反正节目好不好是硬道理。
残酷这个词还透露出另一个信息，就是可以上春晚的节目还是很多，导演可以“牛”一下，不必专寻哪一棵“树”吊死。
揣测可以上春晚的节目很多，还有另一个根据，就是这两年《我要上春晚》节目带给我们的欣喜与精彩，大家有目共睹。《我要上春晚》给人们最大的感触，就是人才济济、新人辈出，“长江后浪推前浪”，一个不留神，可能就会把哪个“腕儿”一下“拍在沙滩上”。
但《我要上春晚》却有个自相矛盾的做法，一方面推介新人，一方面却为那些“春晚老人”津津乐道地去“述老”甚至“颂老”，言必上过几次春晚。这对演员来说，当然是一种骄傲，但对春晚来说，岂不是一种尴尬！导演的能耐都哪儿去啦？做节目的人未曾想到，《我要上春晚》竟是用这么一个办法，告诉大家春晚导演是如何“啃老”的。
《我要上春晚》所以不忌讳春晚导演的“啃老”，盖因为春晚导演并非是羞于“啃老”的。2010年虎年春晚总导演和总策划，都先后公开向媒体表示，用新人不保险，为了不承担风险，还是必须使用赵本山等“老面孔”。按春晚导演的说法，他们啃的不是“老”，啃的是“寂寞”，因为新人不保险，就只有守着“寂寞”看“老面孔”。“开门办春晚”、“创新办春晚”的口号喊了多少年，导演们实际上好的却是这一口，这岂不是让《我要上春晚》“一个养猪的，干出狐狸做的事”？
“姜是老的辣”，“老将出马，一个顶俩”，这是老的好处。然而这是从导演的角度看问题。从观众这一面来说，对比着那些老套路、老编排、老面孔、老气横秋，谁不愿意看新面孔、新气息、新花样？过年嘛，就喜个“新”劲儿，看老树新花，二婚的披婚纱，总是不抵去看“大姑娘坐轿头一回”。老百姓喜欢“草根”，就是因为“草根”能破那些老套路。当然，草根还有那些“春晚钉子户”或“春晚老人”难比的优势，就是草根具有天然无雕饰的亲民感，他们最贴近老百姓，最贴近时代与生活，也最活泼、自然。2010年兔年旭日阳刚组合的《春天里》和西单女孩《想家》的成功，最好不过地证明了这一点。
2012年的龙年春晚开播在即，中央电视台对2012年春晚提出的要求是“快乐、温馨、惊喜、新奇”八个字，看来是想努力有些突破。但如果还是一味去“啃老”，去搬那些“老舅”来撑舞台，整出的节目就跑不出还是一些“木头”。
文/陆士华
杜绝“宰客”需要管理到位
{漫画讽刺怎么写}.
2012-02-14 10:18 讽刺与幽默报 我要评论
字号：T|T
逼上“梁山” 画/朱慧卿
老实人，按说什么时候都应得到尊敬；但老实人被欺负，吃亏无数，活得窝囊，所以有谚语说：“老实是无用的别名。”在这处处陷阱、明抢暗夺的年头，老实人自然更没法儿活——何止老实人，怕是长了八百六十个提防受害心眼的人，也往往被人欺，被人骗。单说宰客这事吧，那被“宰”者，不管老实人，还是心眼活泛之人，统统被宰残，被冤死，那个惨和冤，真是一言难尽。{漫画讽刺怎么写}.
话说北京一房地产业董事长罗先生，今年一月赴三亚旅游，被出租车“荐”至一饭店用餐，三个普通菜被勒索近4000元。这位董事长，不能说没“心眼”吧？钱被黑，亏照吃，
无奈！他又看到，邻座一哥们儿指店堂池里一大鱼刚一问价，店家麻利将鱼捞出摔晕，一称11斤，每斤580元，共6000多元；食客方欲说理，出来几条大汉横眉竖目抱臂瞪他，只好乖乖认栽。
此种行为，何以名之？曰：宰！
什么叫宰？杀牲畜才叫“宰”。“宰”有掌管、操控之意，远比“杀”厉害和残忍！他是杀人者，被杀者还可以反抗，与之搏斗；他是宰人者，则说明被宰者处于全无反抗能力和手段地位，任由强者运刀。故此，如今老百姓把奸商以阴毒、狡诈、蛮横手段狂揽顾客钱财的污秽恶行，称为“宰客”，可谓实至名归——“客”就是用来被“宰”的。
20世纪30年代，梁实秋先生就注意到欺客现象。但当年并无“宰客”一说，大约尚未到“宰”的程度，不太血淋淋，只是价格“虚高”罢了。梁先生说面对虚价，应有“杀人的胆量，钓鱼的耐心”，学会“讲价”，第一时间把原价“拦腰一斩”，即他要一百，你出五十。但如今世事，顾客即便有“杀人的胆量”，在发挥之前，早被商家预先“宰”掉了——就说上述那鱼，按市价撑死60元一斤，11斤600多元而已，如今硬要你出10倍的价，有大汉虎视眈眈威慑，岂容你“拦腰”！别说“讲价”无处“讲”，老百姓针对“宰客”一词发明的“砍价”，也根本无法“砍”，因为咱们只有徒手一双，怎能“砍”
掉人家一根毫毛？还“钓鱼”？做人家砧板上鱼肉倒差不多——因为，你连问价都问不得！
如今的宰客，不光在节假日，不光在旅游餐饮业，也不光在三亚海滩，而有着普遍性，叫人万分害怕，时时刻刻觉得脑袋顶上悬着把利刃，走到哪儿都有被“宰”之虞。人们时时处处被“宰”，破财伤神，活得战战兢兢，窝窝囊囊，憋屈可怜，牙碎了咽肚子里，得不到补偿，你说，还有啥生趣？
那位说，打官司维权呀。可那不又得破更大的财，伤更多的神，而且诉讼之路漫漫修远，胜率尚在云里雾中，谁耗得起？
请问：谁能为弱者老百姓做主？应该是政府。政府职能即是为老百姓服务，保障老百姓权利不受侵犯。只有政府才有权且有能力摘掉“宰客”这类社会毒瘤，否则便是失职，便是愧对百姓。普遍“宰客”，不单是价格欺诈问题，它是社会乱象的一种生动体现。请问：哪一个法治的、有序的、先进的、文明的、讲道理的社会，能容此种恶霸行径泛滥？
无助的人们对“宰客”现象怨声载道，更多的指向，我认为是社会管理者。奸商心眼
再坏，本事再大，再欲横行，在政府强有力的管制下，便无所施其技。毕竟，社会管理者受公民委托掌控国家机器，公民赋予他们权力，就是叫他们制裁无法无天者的。管理到位，奸商便翻不了天！
所以，咱们投诉去。可听听管理者的声音：“什么？我们这地儿‘宰客’？这是污蔑！”迫于舆论“压力”，管理者不得不虚与委蛇：“一定严肃处理！”而那“严肃”，不过是“儿戏”的代名词。所谓“处理”，不是高高举起轻轻放下，雨过地皮湿，便是草草找个把替罪羊不疼不痒罚点款，其他照旧放任。瞧瞧这样的当权者，靠他们，能杜绝骇人听闻的“宰客”现象吗！
这个“管理”，其实是一项系统工程，是全社会的协同运作，应该有全面、严密的法律和制度作为保障，而不是应付差事，或者头疼医头脚疼医脚，摁下葫芦浮起瓢。社会管理缺位、稀松，老百姓就继续引颈待“宰”吧。先立此存照，而事实会不断证实这一点——年年岁岁“宰”相似，岁岁年年“宰”不完。
文/王乾荣
篇二:《讽刺漫画》
主题1：安培不听美国劝告执意参拜神社
内容：身着妇女和服的安培，脚踩木屐，站在十字路口，往神社方向走。一美国交警用禁止通行手势阻止他前进，路边的红绿灯也现实红灯，交警旁边还有一条凶神恶煞的沙皮警犬虎视眈眈（沙皮警犬脑袋里面想着：我得听话，不然没饭吃！）
但安培嘴里说着：“nonono！I'll go!{漫画讽刺怎么写}.
十字路口路标指向安培前进的方向写着：靖国神社
亮点：安培表情狰狞，交警表情愤怒，沙皮狗那句话是最大亮点
主题2：冷空气来袭 台军仍规定女士官必须穿短裙不穿丝袜
内容：一群肥头大耳的台湾军方高层，身穿厚实暖和的军大衣，腆着肚皮，坐在有烤火炉的办公室，抽着雪茄，吐着烟圈。旁边仓库里堆满了厚实的军大衣。 办公室外，站岗的女兵只能穿着短裙，外面还飘着雪花，寒风卷着落叶，女兵被冻的瑟瑟发抖，脑海里还想催眠自己：“我不冷，我不冷......”
亮点：突出军官与女兵的对比，女兵画成皮包骨，不停发颤。
主题3：圣诞节停电挨冻难忍受 美国民众发出死亡威胁
内容：一美国普通民众家里，因为停电，民众不得不烧起了壁炉，而圣诞老人从烟囱下来送礼物被烧得体无完肤。
亮点：烧火材料有电费单，气费单，纳税证明。圣诞老人胡子着火，礼物也被烧得干干净净，在房顶等候的麋鹿们表情十分惊诧。
主题4：哥伦比亚军方研制圣诞武器 用心理战瓦解游击队
内容：圣诞老人站在大炮前，手持火把，点燃了大炮，发射出去的是圣诞礼物。哥伦比亚游击队窝在草丛中拆开了礼物，发现是自己小时候的全年福，眼泪流了下来，身旁早已看到礼物的战友们扔掉了武器跑向了光明。
亮点：大炮身上写着哥伦比亚军方终极武器。士兵的全家福中的自己是个婴儿，叼着奶嘴，露着JJ，父母开心的微笑。
主题5：纽约法官裁决NSA监听合法 称隐私非绝对权利
内容：在一个擂台上，酒糟鼻纽约法官戴着法官头饰，举起了戴着拳套的美国国家安全局NSA代表人员的手，宣布NSA胜利，右手拿着法官锤。法官嘴里说着：“NSA胜利，并取得监听合格证！” 旁边的美国公民自由联盟ACLU代表人员表情失魂落魄。
亮点：法官的酒糟鼻，NSA代表人员趾高气昂（台下支持NSA的是奥巴马政府） ACLU的台下支持着是（普通美国民众）
篇三:《讽刺漫画》
理想很丰满，现实很苍白。{漫画讽刺怎么写}.
其实天使就在身边，可你却听了恶魔的话。
女人，你永远不懂。
年龄不是问题，关键是拥有一颗年轻的心。
你知道在你身边的人是天使还是恶魔吗？
篇四:《汪子美漫画讽刺鲁迅兄弟》
汪子美漫画讽刺鲁迅兄弟
东方早报[{漫画讽刺怎么写}.
微博]谢其章2014-10-26 15:21
[摘要]漫画的表现形式是贴标签，而汪子美比别的漫画家又往前多走了一步，做到了“图文并茂”。
《鲁迅奋斗画传》
长假，于别人是外出旅游的好机会。女儿去了葡萄牙，发回几张里斯本悬崖旅馆的照片，确实风景甲天下。二弟去了新加坡，发回的照片证明那里确实是文明之邦。长假，于我则是净心读书作文的好机会，比平日更大段的时间，无应酬，无家务，无电话。1995年的“十一”，好像歇了三天假，哪也没去，写出了我第一篇够发表资格的作文《闲话〈古今〉》。现今改七天假，翻查大部头的资料最是相宜。所谓大部头，一个是关于《刘景桂枪杀滕爽案》的材料，一个是《时代漫画》。前者牵扯的旧报刊太多，查不胜查，写到一万两千字只用了一半的材料。
翻《时代漫画》时竟然翻出了一幅余所亚（1912-1991）画的漫画，内容是讽刺刘景桂的。案发在北平，漫画却刊在上海，我估计就算是当年的读者也看不懂余所亚画的是什么。姜德明先生有篇怀人文章，题目就是《余所亚》。姜先生《书衣百影》收录余所亚绘封面的《抗战文艺》《诗文学》。聂绀弩1985年写
信给北京市委代余陈诉：“余所亚是个瘸子，双腿自幼瘫痪，一直靠两条小板凳左右转动代步，根本就站不起来。此人毅力（志）特坚强，为人正直诚恳，从不计较个人得失，这是老朋友们都知道的。自三十年代以来，他就以自己所长为武器，参与民主革命、抗日战争及全国解放运动。„„现在他已75岁到晚年了，他的住房和参加革命的工龄问题，都是当前急需解决的问题。因此他闷在家里，苦思焦虑，一筹莫展。日前叫他的儿子来找我，可我对他无能为力。”
余所亚上世纪三十年代还有闲情逸致讽刺“桃色案件”的主角刘景桂，没成想晚年的落魄。不禁使我想起《茶馆》里松二爷（黄宗洛饰）的台词：“想起来呀，大清国不一定好，到了民国我倒挨了饿了。”
在《时代漫画》里找到余所亚漫画是个惊喜，因为我写《刘景桂枪杀滕爽案》时还没看到这幅漫画，材料总在文章发表之后出现，这是没有法子的事情。另一个惊喜是发现一幅从未见过的汪子美漫画，周氏兄弟是主题，尺幅又是那么大。它登在1936年2月的《时代漫画》，占了一面，上图下文。画题为《文坛风景》：{漫画讽刺怎么写}.
骑驴过小桥，独叹梅花瘦；
欲穷千里目，更上一层塔。
话说左翼鲁大夫这一日登上“普罗列塔”的最尖端，眺瞰一下文坛情势。但见青山绿水，万千潇洒。有小鸟之啁啾，无矿夫之铲煤。只一些山野散人，田园骚客，闲云野鹤般，或高吟低哦，踯躅于丛林浅草之间；或拍手鼓掌，啸嗷乎泉石溪流之边；也有“一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹”。垂钓于江水之畔。好一幅默静的六朝山水图画！
鲁大夫不由感触一阵寂寞的悲哀，落下一声长叹。正感慨间，忽见远远走来一位骑驴老者，背肩雨伞，手撚疏须，吟声嘤嘤，蹄声得得，踏过那座“小布尔桥”，沿着羊肠小径而去。鲁大夫忖道：“咦，唏，这不是吾家兄弟么，他一向总是这样清闲。此行必是往登那‘象牙之塔’去的。这一路山行崎岖，而那座‘象牙之塔’经年不修，受过狂风暴的冲击，已经摇摇欲颓，实有些危险。如欲登高临眺，何如来此塔上，四方动态，都能尽入眼帘，多少是好！”想到这里，又连连咨叹不止。
那驴背上的老者你道是谁？原来正是苦雨斋中的苦雨老人。老人走驴看花，一路吟草咏柳而来，正路过这座“小布尔桥”，只顾着低头吟着“骑驴过小桥，独叹梅花瘦”的句子，哪里看见塔上有人叹息。过了桥，又听见老人苍哑的吟声，从微风中送来：
前世出家今在家，不将袍子换袈裟。
街头终日听谈鬼，窗下通年学画蛇。
老去无端玩骨董，闲来随分种胡麻。
旁人若问其中意，且到寒斋吃苦茶。
一般的漫画有个题目就算了，其他的意思看画就能看出个七八分。汪子美加上大段的旁白，实际上是在帮助读者解读他的漫画。
“骑驴过小桥，独叹梅花瘦”是名句，《三国演义》第三十七回“司马徽再荐名士，刘玄德三顾草庐”讲了这句诗的故事。
“一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹”，出自庾信《小园赋》。周作人曾云：“大沼枕山句曰，一种风流吾最爱，南朝人物晚唐诗，此意余甚喜之，古人不可见，尚得见此古物，亦大幸矣。”
汪子美引这两句古诗，意图是往周作人身上贴标签，标签尚不算离谱，只是以“小布尔乔亚”影射周作人，却未必贴切。1935年，鲁迅与郑振铎合力经营重镌明代《十竹斋笺谱》，“初板共印二百零一部，内二十一部为赠送本，一百八十部为发售本”。这一百八十部是编了号的，周作人所购为“发售本第四十一部”。周作人话里有话的说：“因为原本既然那样的难得，镌刻本又是这样的精良，所以我就奋发作为百八十波尔乔亚之一，留下了这第四十一部，四块半钱记在账上再说。”（《十竹斋的小摆设》）
阿英原本与苦雨老人深有同好，忽然间板起左派面孔训斥老人：
拿生活来说罢，周作人的短信里，所谓“片语只言中”，写了些怎样的生活呢？从头到尾，展开了的，无非是如次的场面：
读古书 看花 生病 问病 “莲花白酒”“吃福茶” 闲游 闲卧 闲适 约人闲谈 写楹联 买书 考古 印古香古色的信封信笺 刻印章说印泥 说梦 宴会 延僧诵经 搜集邮票 刻木板书 坐萧萧南窗下。
作者的生活，完全是“古隐逸之士”的生活，完全是隔绝了紧张的“现代”的生活。
如果说“印古香古色的信封信笺”也算一条罪状的话，鲁迅更是逃不脱的。周作人印信封信笺好赖是自己使用，而鲁迅是当作骨董卖大洋钱的。
将鲁迅置于“普罗列塔”之上，也是汪子美贴标签的妙想。普罗文学全称“普罗列塔利亚特”。漫画的表现形式不就是贴标签么，而汪子美比别的漫画家又往前多走了一步，做到了“图文并茂”。俞平伯和知堂五十自寿诗，有云“不敢冒充为普罗，实缘初未习桑麻”。
鲁迅之死
汪子美将周氏兄弟单独搁在一幅画里，他并不知道兄弟两人十几年前即失和了（此事当年只有极少人知道），鲁迅哪里还会叫得出“吾家兄弟”这么亲切的话。关于失和的内幕，最荒谬的莫过于“经济说”；“窥浴说”（或谓“调戏说”）则近乎八卦；“思想分歧说”顶到天了只能算个远因；比较接近真相的是张铁铮转述周作人口述的“后院说”（此说很容易与“窥浴说”联想到一块）。真正接近真相的是止庵文章《关于周氏兄弟失和》，只不过止庵的写法过于晦涩，很少人看懂，就算看懂了也不往那个方面想。我跟止庵说这是你个人考证的胜利，自己享受吧。
汪子美这幅漫画的鲁迅造像，几个月后又出现在他的《鲁迅奋斗画传》，两画对比，几乎是一个模子刻出来的，我依然看不出来某公所云汪氏对于鲁迅的“满怀深情”。