篇一:《关于北京的作文》
关于北京的作文 北京的韵味 脚下踏着青青的砖路，头上悬着红红的灯笼，耳畔回荡着噼里啪啦的鞭炮声，我来到了十四年前自己出生的地方，穿行于曲折幽深的小小胡同，品味着老北京那千年不变的京韵。 正值春寒料峭之时，什刹海的冰已经开始慢慢融化。几百年前，乾隆皇帝曾站在银锭桥上引颈西望，吟咏不已：“银屏重叠湛虚明，朗朗峰头对帝京，万壑精光迎晓日，千林琼屑映朝晴。”我站在银锭桥上凭栏远眺，尽管大雾弥漫，我还是能想象出夏日西山的绰约风光。这“银锭观山”，真不愧是旧燕京十六景之一，千百年而未变。 没变，北京城一点儿都没变。依旧是那幽深的巷子，依旧是那青青的砖瓦。老北京特有的标志——人力三轮车随处可见，车把擦得亮亮的，闪着黄铜的光泽。车夫的嗓音还是那么清脆，浓浓的京腔儿一下子就把我带回了从前的老北京。想当年，和珅、纪晓岚他们，说不定也从这幽深的胡同里走过；金圣叹、龚自珍他们，肯定也为这千年不变的京味儿所倾倒。 没有亲自探寻老城区胡同的人，不算真正游过北京。 众多大大小小的胡同中，南锣鼓巷最为热闹。它与元大都（1267年）同期建成，是我国唯一完整保存着的元代胡同。明清以来，这里居住过许多达官贵人、社会名流。从明朝将军到清朝王爷，从北洋政府官员到国民党政要，从画坛大师到文学巨匠„„这里的每一条胡同都饱含着历史的气息，散发出北京的韵味。 妈妈说，我五岁以前一直住在南锣鼓巷黑芝麻胡同的13号院。我加快了脚步，直奔黑芝麻胡同，想在相隔多年后早一点儿与我的童年乐园重逢。1号、2号„„终于到了13号。只见那高高的石阶上，青色的下马石、圆形的石狮子门墩流露出一股霸气。朱红色的门分外显眼，门楣上还画着精致的彩绘，尽显高贵的气质。高大的
影壁呈青灰色，久经风雨却岿然不动。这里原是清代光绪年间内务府大臣奎俊的府邸。 走进四合院里，一棵盘曲遒劲的石榴树映人眼帘。我的脑海中依稀浮现出一个小女孩在树下玩耍的情景。她咯咯地笑着，笑容比阳光还要灿烂。这应该就是我在雕花长廊下、深宅古院中度过的童年吧。今天正逢正月十五，古色古香的四合院里到处都挂满了红彤彤的灯笼，烘托出一片欢乐祥和的气氛。我抚摸着已有二百多年历史的青石，一刹那间，我仿佛触到了老北京的心跳。 我又回到南锣鼓巷，品尝了老北京的瓷罐儿酸奶，继续走访了后圆恩寺胡同的茅盾故居、蒋介石行辕，帽儿胡同的末代皇后婉容后邸，雨儿胡同的国画大师齐白石旧居„„ 北京的韵味，蕴藏在胡同的幽深中、四合院的青石上，渗透在甜甜的冰糖葫芦、原汁原味的瓷罐儿酸奶、红彤彤的灯笼里。可是，时代的脚步越来越快，宽阔平坦的公路、鳞次栉比的大厦、各种流行的高科技产品逐渐走进了我们的生活。北京的韵味，会离我们越来越远吗？ 绝对不会！ 因为我相信，每一个北京人的心中都会有一个美好的伊甸园，它将永远留给那座自己蹒跚学步的四合院，那棵给自己庇荫的石榴树，
那条洒满自己童年欢笑的胡同，当然还有那引无数英雄竞折腰的永恒之美——北京的韵味。 点评 青色的砖路，红色的灯笼„„作者踏着那条熟悉的胡同，寻找自己的童年乐园，还有北京的韵味。站在银锭桥上远眺，才发现原来老北京一点儿也没变。同样是小时候和伙伴玩过的下马石、狮子门墩，同样是小时候骑在爸爸肩头走过的高大的府邸，同样是拉着奶奶的手吵着去买的瓷罐儿酸奶„„一切都没有变。唯一改变的是作者从稚嫩到成熟的心。而这老北京的韵味，这永恒的美，永远铭记在作者的心中。 （张祎） 文章语言优美，以寻故居的路线为顺序，生动地介绍了北京胡同里浓浓的京味儿，表达了作者对胡同的喜爱与自豪。文章中我最为欣赏的是作者描写她家门口的句子：“只见那高高的石阶上，青色的下马石、圆形的石狮子门墩流露出一股霸气。朱红色的门分外显眼，门楣上还画着精致的彩绘，尽显高贵的气质。高大的影壁呈青灰色，久经风雨却岿然不动。”语言流畅自然，写出了浓郁的历史气息。细心的读者都能发现作者的文化底蕴比较深厚，能将胡同里有名的过客和居民巧妙地穿到一起。
篇二:《北京名胜古迹作文》
天坛
一进门道路两旁就种满了柏树，郁郁葱葱的柏树给天坛增添了无限的光彩。又走了一会儿看见前面有几个牌子上面写的是关于天坛的历史。天坛位于北京城东南建于1420年是清明两朝举行祭天大典的祭坛。
再往前走就到了回音壁，回音壁是一个圆形的围墙，在一边贴着墙轻声地说话在另一边就能听得一清二楚，根电话一样，而且还非常的大，比我想像的大多了。我在回音壁里找了半天也没找到三音石，一问是在皇穹宇殿外从右往左的第三块石头，我在上面拍了好几下也没听见一声回音，可能是因为人太多了。
出了回音壁对面就是圜丘，圜丘是个多层圆形的坛，它是古代每年皇帝用来祭天的地方，圜丘里的台阶每层都是九级的，顶层的地砖也都是九的倍数，那是因为古代的皇帝以九为最大的数，所以圜丘上的东西都跟九有关系，比如：顶层的地砖第一圈有九块构成，第二圈就有十八块，以此类推越来越多直到九九八十一块。中心还有一块圆形的石头叫天心石，如果在天心石上说话声音会更洪亮。
再走就到了我们玩的最后一个景点――祈年殿，雄伟的祈年殿也是北京的标志之一。祈年殿是圆形的建筑，他最大的特点是整个殿都没有横梁。祈年殿里有一块着名的天然石叫龙凤石，在石头的花纹上可以看出龙和凤，所以起名叫龙凤石，但是因为要保护它，没有看见真正的石头，只看见了照片。
离开了祈年殿我们就结束了天坛的游玩，游完天坛我看到了古代建筑的雄伟、壮丽，也看到了古代建筑的科技，以及古代人的聪明智慧。
颐和园
进入颐和园大门，我便被它那美丽的景观所吸引了。听导游阿姨说，颐和园是清代的皇家花园、行宫。这里聚集了全国的园林艺术精华。最为巧妙的，最有特色的是它长达728米的长廊，长廊与廊中的画有很高的艺术价值。听了导游的话，我被这颐和园所吸引向他的深处走去。
我们来到昆明湖，湖上蒙着一层薄雾，我跟着流动的人群，来到了十七孔桥上，桥栏杆上有上百根柱子，石柱上都雕刻着石狮子。这么多的狮子姿态不一，没有那两只是相同的。那边的小岛被十七孔桥和昆明湖连接起来，湖光山色交相辉映，美不胜收。
接着我们又来到了长728米的长廊，长廊是颐和园中匠心独运的一大手笔。长廊被分成273间，每一间的横槛上画着色彩鲜明的画，各不相同，描写的故事也不一样。我们在长廊中漫游欣赏着，这时就仿佛进入了一座建筑别致的精妙画廊。长廊两旁载满了花草，这一种花草还没谢，哪一种花又开了。微风左边的昆明湖吹过来，让人神清气爽。
走完长廊，就来到了万寿山脚下。抬头一看，一座八角宝塔形的三层建筑耸立在半山腰上。那就是佛香阁。下面金碧辉煌的宫殿，那就是排云殿。咒在山上的小路欣赏着风景，呼吸着清新的空气，感觉妙极了。这时一阵风吹来，我闭上眼睛，感觉着清风带来的清爽。风带着花丛中的香味吹来，让我如痴如醉，像进入仙境似的。登上万寿山，站在佛香阁前面向下望，颐和园的景色尽收眼底。正前面，昆明湖静得像一面镜子，绿的像一块碧玉。游船、画舫在湖面慢慢滑过，几乎不留一点痕迹。
故宫
坐落在悠然外双溪的故宫博物院，拥有中华文化丰富的典藏精品，包括书画、陶瓷、缂丝刺绣、图书、文献、铜器、玉器、珍玩等，总计数量超过七十万余件，故宫作文。种类数类之多，保存品质精良，是进入研究古中华文化最佳的途径，名列世界四大博物馆之一。 走入故宫只感觉雄伟、壮观。“太和殿”金色的龙椅不偏不歪的落在大殿正中心，上面镶满碧绿的翡翠、晶莹剔透的宝石，金、蓝、红„的宝石闪烁着高贵的光。鹤、龟，这两仙兽自古以来表示着长寿、福禄，鹤，昂着头，龟，伸着头活灵活现可想而知当时的工匠是多么的细心，把鹤的羽毛雕刻的那么精细，把龟壳上的凹凸感一一刻画出来，真可谓是巧夺天工啊。 游览到正殿后，一只只白石雕的龙头口中含着圆珠，圆珠里有个不大的洞眼，可别小看这洞眼，下雨时为了防止水淹到大殿中，把木漆门腐蚀，便想出用龙口中的洞眼排出雨水，它不是一条条水沟，而是做得让人想不出、悟不到的排水口。把水沟变换成美观的龙头，水从龙口流出，又为故宫添加一点儿美景。 不仅这样，宫内还收藏着唐、宋、晋三代著名书法家的真迹，有孙过庭真迹2幅、颜真卿2幅、徐浩1幅„„有唐、晋、五代十国的丹青，周昉4幅、张萱1幅„„
“养心殿”优雅的环境、高大的殿宇，花园的芳草欣欣向荣，好不让人羡慕历代皇帝的养身之所。步入养心殿，高大的匾额立在高处，一条金龙蜿蜒盘旋在顶，口中含着圆润的珍珠，眼睛炯炯有神。
“御花园”芳草青青，花姿各异特别是大门处的两棵百年大树，互相缠绕在一起真是大地造物，无奇不有啊！一处凉亭建立在陡石假山之上，据说这是一位历代皇帝在此上吊自刎的地方。
圆明园
圆明园是一个聚集了许许多多风景名胜精华的一个大公园，在世界历史上称的上为万园之园。在圆明园里面，还有许许多多的历史文物，这些文物是从先秦时代一直到清朝，所有最珍贵的文物全都放在里面，给人们参观。有些物品还是工人们用了几个世纪辛辛苦苦的做出来的，做了这么长的时间，但是被英法联军一抢而空，还把圆明园烧了，彻彻底底的被毁灭。多少劳动人民的辛劳，才换来了这么美的大公园，英法联军烧了圆明园，等于是把劳动人民的心烧了。圆明园是给人参观的，不是给人破坏的。圆明园已经被风景名胜的精华渗透了。但是我看到了今天的圆明园实在太伤心了，这就是英法联军惹的祸。
看到圆明园那悲惨的结局，我更理解了“落后就要挨打”，知道了“闭关锁国”的后果„„只要能多多向外学习、交流，就会更加繁荣富强，不会为他人所欺！
天安门
豪华的毛主席纪念堂，红墙黄瓦的天安门城楼，宽阔的天安门广场和高高矗立在那里的人民英雄纪念碑使我深深地感到了祖国的伟大，我更爱我那美丽的中国了。
在周围远远望去，一眼就看到了那高高大大的一座楼—毛主席纪念堂。外面，银色的高楼和红地毯令我这个人严肃起来。我们走进了纪念堂，里面的人各个衣着整齐，脱帽肃立，面对着大堂正中间的那个水晶棺。水晶棺周围有许多华丽的灯，把水晶棺照亮，照的是那样夺目，那么明亮。水晶棺里躺的正是我们那伟大的领袖毛主席，大堂中所有的人在那一瞬间一齐面对着水晶棺里的毛主席肃然起敬，这时，毛主席纪念堂里的每一个空隙里都能透出几分严肃。
从大堂里走出来，明显的看到了鲜花盛开的天安门城楼，永远的书写了十几个大字：中华人民共和国万岁；世界人民大团结万岁。它代表了我们中国人那至高无上的品质。中间摆放着我们最热爱的民主席的照片
天安门城楼前面一排是宽大的天安门广场。那一个个美丽迷人的大花坛，红艳艳的鲜花，
金灿灿的鲜花，蓝晶晶的鲜花„美丽的花朵周围还伴着绸子般闪着绿光的小草，微风轻轻的一吹，它们就快活地跳起了舞。旁边还有许多个瓷白的喷泉，清澈、透亮的水喷到上面，又流了下来，流的还是那么有序，像一簇簇正在盛开的鲜花。
人民英雄纪念碑也高高的耸立在一边，使我们体会到了英雄的伟大。
我深深的体会到国家富强了。我相信我们的祖国就像那正在成长的一棵树，这棵树会更加粗壮，更加挺拔，会变成一棵无人能比的参天大树！
篇三:《关于游记的作文：北京之旅》
关于游记的作文：北京之旅
关于游记的作文：北京之旅
那天，我一直盼望着晚上的到来。因为，妈妈说：“晚上带我去北京玩几天。”我心里别提有多高兴！这可是我第一次去我国的《首都》北京呀！
吃过晚饭我们就要出发了！大包小包带了两三个，是爸爸和姐姐送我们到车站的。到了车站，妈妈的朋友，阿姨的一家人正在那里等着我们呢。我们坐上车，说了一会话就睡觉了。一觉醒来就到了北京，车进了站我们拿起包包，下车了。这时大家的肚子都有点饿了，我们就在车站吃了早饭。吃完饭坐上公交车，不一会到了天安门，这里的人可真多呀！这里非常壮观。下一站，准备去爬长城。有人说可以跟团去。我们就去找团了，这里拼团的人可真多呀！不一会，就拼凑了一车人了。我们跟着团去爬长城了，我们爬的可带劲了，可是，还没等我们爬够呢，就该返回团的车上了。然后，到了十三陵，听导游 说：“十三陵都是皇帝的坟墓。”在那里我还看到了皇帝穿过的金缕玉衣，还有貔貅，我还摸了摸它呢。
参观完，我们又在那里吃的午饭，导游说我们吃的可是解放前的饭吆！那里的鱼是减了肥又减肥的鱼。我不明白什么是解放前的饭，就问妈妈什么是解放前的饭呀？妈妈告诉我，说：“解放前的饭呀，就是饭菜基本都一个味道，就像是水煮的差不多，咸，没啥油水，也不太好吃，但能填饱肚子。” 哦！我明白了。吃饭的时候我看到桌上的鱼真是很瘦很瘦的，菜量也很少，我们基本全吃光了。
吃完饭我们休息了一会儿，就去了鸟巢和水立方，这时天已经快黑了。一天下来我们特别紧张。
第二天，我们感觉跟团去不好，太累了，还玩不好。我们决定明天自己去的天安门，还有毛主席纪念堂，看望伟大的毛主席。来看毛主席的人可真多啊！还有不少的外国人呢。人虽然很多，队伍，里三层外三层的，很整齐，我们排了好长好长时间的队呢。我还给毛主席献了花，鞠了躬。
之后，我们又去了故宫。故宫里面很大很大的，走进去，有许多大大小小的门，有很多的房子，还有皇上的寝宫和婚房。皇帝用的柜子上、木床上、都雕刻着龍，雕刻的非常细致，可漂亮了。我还去了皇帝的御花园，精武门、日精门......故宫实在是太大了。
下一站，我们去了杨宋的广场。玩了秋千和转转椅，玩的好开心啊！一天结束了，我和阿姨家的哥哥姐姐玩的都很开心。
第四天上午，我们去了正阳门。我还拍了古装照呢。紧张快乐的旅行将要结束了。
下午，我们坐上回家的车，没多久天就暗了下来，可能是玩得太累了，我和妈妈都睡着了，到家时已经是半夜了。
篇四:《3篇优秀的2013年北京高考作文》
3篇优秀的2013年高考作文
让短信飞（55分）（有情）
看到这个作文题目，我不禁微微一笑，说到手机，那真是有太多话可说。从昨天到今早，我的手机就没有得到一刻清闲，亲戚、朋友老师同学的短信微信飞信电话， 就像一阵大风呼啸着朝我扑面而来，感动同时却也夹杂着些许的困惑， 一些祝福的小段子总是重复地闪烁在我手机得屏幕上，不知为什么这一刻我产生了一种恐惧。
想起过去逢年过节，总是一家人聚在一起聊聊家常，评议评议“春晚”，其乐融融。不知从哪年开始，七大姑八大舅手里多了个方盒子一过节就“嘀嘀”响个不停，大人们开始忙着回复那一声声“嘀嘀”，于是有了打不完的电话，发不完的祝福，从那以后，爷爷奶奶和我就常常被晒在一旁，被那层层叠叠有千篇一律的短信淹没在家中的角落。再后来，上初中了，我也拥有了一部自己的手机，我只记还对它的样子记忆犹新黑白的显示屏，功能也十分简单，无非拨打电话和
收发短信，而且机体也十分厚重。但那时不觉得啊，我还十分兴奋地拿去和长辈们炫耀，告诉他们以后逢年过节我也能像大人们一样受到铺天盖地的祝福，这似乎成了一种人际交往成功的象征。这时我却没有注意到，老人眼中又多了一丝落寞。
很快，随着手机不断更新换代，我用上了越来越精致的手机，机身也变得越发轻薄，稍稍动动手指我就可以畅游网络，驰骋微博，玩转微信等；又不知从何时起，手机变得离不开身了，它就像罂粟一样让我沉迷，上卫生间的时候要看，吃饭时也要一手筷子一手手机地盯着，甚至充电时也要一刻不停地刷刷人人网页，以至于后来移动充电器让我们这些沉迷于手机世界的人们如获至宝。
我甚至不曾注意到，我已经多久没有陪陪家中的老人了。{关与北京的作文}.
手机让我结识了四面八方的新朋友，让我有了更多能谈天说地、志同道合的新伙伴，却让我也渐渐遗忘了这些孤单呆在家中的“大朋友”。
意外的是，今天早上，一个陌生的号码打来，我一接通，竟然是爷爷那苍老而沙哑的声音，关切地询问我紧不紧张，我说很好，一点也不紧张，随后就听手机那头常常地舒了一口气，然后爷爷突然说：“孩子啊，爷爷让你给俺也置办了这么个手机，以后想爷爷了，就来个电话，爷爷不关机。”我有点想哭，又怕这时候让他老人家担心，平静了一下，说：“好，考完试我不打手机，我看您去！”爷爷嘿嘿一笑，说：“好好，挂了啊。我听到那边爷爷和奶奶念念叨叨：“咦，这东西怎么挂断啊？嗯最后“嘟”的一声，电话挂了。
我决定，高考以后要去爷爷家住些日子。 吧嗒，吧嗒，有雨掉在我的手机屏上，很多时候不知是我们改变了时代，还是时代改变了我们：很多时候不知手机是赠与了我们，还是让我们是失去的更多„„
2就在这里（温暖之美）
小学和初中的时候，学校离家不过五分钟的脚程，我好像从没考虑过“手机”的问题。忘带东西了，课间就能回家跑个来回。妈妈从来没担心过我的安全问题，却总是念叨：作业有没有做完啊？在外面疯玩到几点才回家啊？
上了高中，住校了。我终于拥有了属于自己的手机：蓝屏。不能上网，没有游戏。我一点都不在乎，手机一天响不了两次，何必追求它有多么高级。每周回家一次，顶多在出门前报个平安，手机仍旧是我的挂件，无可无不可。
写日记是我的习惯。我住校了。我开始怀念家门口的梧桐和石榴，怀念我走了九年的上学路。我把这点不愿公之于众的情感写进日记，而妈妈总是围在我身边，惹我恼羞成怒地吼她：“写日记呢，您能不看么!”妈妈尴尬地用左手摸右手的手指，悻悻地跑去客厅看电视，我们隔了一堵墙。{关与北京的作文}.
再回到学校，玉兰花已经开了，白灿灿的，像散落在夜空的星辰。我突然拿起手机，
匆匆摁了一条短信：“妈妈，玉兰花开了，你看见了吗？”
妈妈向来不用手机，却突然频繁地发起短信来：“给你买了件粉色的衬衫，周末回来试试”“梧桐花开了，刮风落了一地”“买了个西瓜，等你回来吃”“你爸又出差了，这三天只有我一个人在家”„„
她好像突然变成了一个孩子。她像少女一样关心每一树花开。她像小姑娘一样撒娇，等待着我回来。她喜欢偷拍我看书、睡觉的样子。
“昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。”我翻开日记本，却发现里面没有关于她的一个字。我回想起那天我凶她，让她去客厅，她一个人孤零零地坐在那里干什么呢？爸爸出差了仍有同事，我住校了仍有同学，她一个人孤零零地坐在那里干什么呢？一个人盯着粉白的墙，思念着我回来吗？我终于看向那条“我一人在家”的短信了。我终于拨通家里的电话。我去洗手间洗了洗脸，我把头抵在水龙头上。听到她那一声“喂”，我听到流水声渐渐变小，却只说出了“妈妈”
篇五:《北京颐和园游记600字作文》
北京颐和园游记600字作文
我同爸爸妈妈一起坐飞机来到了北京颐和园玩耍，颐和园真是太美了！
一进颐和园大门，映入眼帘的是澄碧入镜的昆明湖。风轻轻拂过，湖面漾起了粼粼的波纹。太阳照向湖面，使湖面金光闪闪。五光四色。在湖面上，有几艘小船在荡漾，犹入一只只水鸟自由自在的浮在水面，为一望无际的昆明湖另填了几分色彩，犹如玉带明珠。湖岸边，争芳斗艳的荷花尽情的绽放。一朵朵荷花说：“我们是最美的！”游人们一边观赏一边评说，颐和园顿时热闹起来。{关与北京的作文}.
再往前走，那就来到了艺术长廊。长廊真是名不虚传，一共犹100多间。这儿到处都洋溢着一种古香古色的味道。
长廊的柱子上。栏杆上。天板上有着古代画家的名画，还有些题诗题词和人物花草鸟兽，栩栩如生，别有一番情趣每个小间都很别致。很生动。人们在里面欣赏诗画简直是一种美的享受。看累了，还可以在长椅上，休息一下。长廊两旁百花争艳，粉的似霞，红的似火，黄的似金，绚丽无比，一簇一簇，美不胜收。
穿过长廊我们登上半山腰，金碧辉煌的佛香阁展现在我们面前，这儿塑立着形态各异的菩萨。有爱笑的弥勒佛，有拿着净瓶的净瓶菩萨，还有贪睡的卧地佛。而最大的佛则是地藏王，他身上还镀着金子，金光闪闪。见的哦我就拜，我恭恭敬敬地向他们作仪，愿他们保佑我们全家平安快乐。佛香阁是用条形方砖建成的。古代劳动人民真是太伟大了，把佛香阁打扮得如此漂亮，那个时候没有汽车起重机，是一步一步搬上去的。站在佛香阁上，能够望穿整个颐和园。艳阳高照，青山绿水鲜花。让颐和园多了几分壮美，多了几分迷恋。
更令人注目的是十七孔桥。十七孔桥面向昆明湖正中心小岛。十七孔桥，因为桥下有十七阁桥洞，因此得名。这座桥长约58米，宽约4米。桥的扶手。栏杆上雕有各种各样的图案。特别是石狮子，大小不同。姿态各异。栩栩如生，一个个活灵活现。有的飞奔向前，有的正在嬉戏玩耍，正是独具匠心，叫人称绝。传说，这座桥是幸福快乐的象征，于是我走上这座桥。
参观完颐和园，禁不住赞叹出一句：“颐和园真是太美了，不愧为最美的园林，不愧为人民劳动的结晶，不愧为中国文化的愧宝！”
篇六:《2013年高考北京卷作文点评及优秀作文》
2013年高考北京卷作文点评及优秀作文
【北京卷】根据对话，按要求作文。
科学家：假如请爱迪生来21世纪生活一个星期，最让他感到新奇的会是什么呢？
文学家：我想，手机会不会让他感动不可思议呢。
科学家：我同意，手机是信息时代的一个标志物，简直称得上是一部掌中电脑，丰富的功能一定会让这位大发明家感到新奇。
文学家：手机的广泛应用，深刻地影响着人们的交往方式、思想情感和观念意识，或许这也是爱迪生意想不到的吧。
科学家与文学家各自对手机的看法，引发了你哪些思考、想象？请自选角度，自拟题目，自定文体，诗歌除外，写一篇不少于800字的文章。
【专家点评】
作为大家最关注的题目之一，不仅因为其分值巨大，更因为作文题目中包括着重要社会现象、人们思想态度的一种反思。但事实上，很少人会真正试图去研究高考语文作文题目命制背后的实事内涵。大多数老师只会教学生套作名人的例子，拼凑些名句名言，但这几乎成了阅卷者最厌恶的写作风格之一。正如鲁迅先生所说，要作一条清澈见底的小溪，如果是一个烂泥潭又有谁知道它的深浅呢。所以想写好考场作文，既不是拼凑名人素材，也不是盲目抒情，而要真正理解命题人的命题意图。
2012年高考作文题目考的是铁路检修工人老计坚守岗位的内容。这一题目，让那些只会教学生写名人故事、风花雪月的老师完全崩溃。更有甚者，还有鼓吹在考场上要写记叙文、散文来标新立异之辈，学生们在考场上一见此题完全手足无措。于是，杨老师告诉你，在高考前中宣部(主管教育)部长刘云山提出新闻战线要“走转改”。“走”就是“走基层”，要报道平凡世界的闪光品质。只要你了解这一点，就知道这是当时最重要的时政之一。杨老师带你练过这个类型的作文，你上了考场，无论考老计老刘还是老杨，你都会写！然而，很有学校的老师甚至连刘云山都没有听过，更不要提“走转改”这样重要的时事了。
宋代文坛领秀欧阳修提出“诗文革新运动”，主张一扫西昆体的浮靡之见，而要反映社会现实。科举的时候，欧阳修又是命题者，又是阅卷人，曾巩是当年的状元，苏轼是榜眼，如果他们的文章文字清浮如西昆旧体，可能被录取么。曾巩最早被欧阳修所欣赏的文章叫《时务策》，相当于“曾巩谈时政”。苏轼当时
的考场作文叫《刑赏忠厚之至论》，纵谈古仁者以忠厚为本行刑，反思今日宜行仁政。阅卷者欧阳修看了都说，这小子我以后都得让着他点。
如果你今天的文章仍然浮华虚饰，一无真情实感，二无现实眼光，三无文采篇章，在阅卷者眼里简直无可取之处。而以上三点中，最重要的就是要有现实眼光，才能关注和体会自己所处的世界，才能抒发真性情，正所谓“我手写我口，古岂能拘牵”。有了现实眼光，自然可以引证古今，以史为据、以史为鉴进行分析，而决非套作之流。
明白了这些，才真正懂得命题者不仅仅考查你的语文功底，还在考查你的现实眼光。一个年青人不能只是沉湎于个人的小世界、小情感，而要有济世经国的眼光与抱负。只有这样，才能写出高于同龄人的好文章来。只可惜很多学校的老师在高考前还在孜孜不倦地教学生写文人故事，有的老师还把从网上搜来故事凑成毫无逻辑的集子发给学生，面对厚厚的故事集学生完全不知应该从何下手。还有的老师只会不停地讲感动中国十大人物，而对于其背后对平凡世界闪光品质重点报道的时政却一无所知，学生们在感动流泪之后仍然是面对考题的茫然，或者对着考题继续流泪。
此题围绕对手机的讨论展开，这是北京卷一直以来的特点，让所有的学生都有话说，但能够写好绝对需要你有相当的功力。这种功力不仅体现在文学的积累上，更体现在思考力、分析力和对现实的关注。“手机”和2009年“隐形的翅膀”，2010年“星空与实地”一样，都是有象征内涵的词汇，考生可首先解析“手机”在信息时代代表的是新媒体、新科技，或者代表着新时代、新的沟通方式、思考方式。
但请各位注意，材料中是两个极有身份特点的人物在发表议论，一个是文学家、一个是科学家。科技与文学的关系是一个巧妙的切入点，可以让学生从文学的角度举例分析。杨老师在课上讲过经典例证文学与科学的关系－－法国作家儒勒•凡尔纳。手机所代表的科技推动着时代的发展，也必然会对文学产生着深远的影响。工业革命的兴起带来了民主运动和浪漫主义、批判现实主义的风潮，对西方文学有着强大的推动力，雨果的《巴黎圣母院》、巴尔扎克的“人间喜剧”系列都是这个时期的代表作。在我写这篇文章时不停有学生打电话、发微博给我，表示写了文学与科技的关系，运用了我讲“创新与个性”这个命题时的诸多材料，这都是极好的选择。
当然，手机作为一种自媒体，表现着对于时代的再现。发微博、写校内看似是个人行为，但其实是一个时代的缩影。就像白居易随手而作的诗让我们看到了中唐的风貌，鲁迅的书信集让我们读到了民国文人的风骨，今天我们在手机上所写给一切都是时代的写照。所以这个时候更需要我们能够有时代的责任感，文以载道，用文字表现真实的情感和响应时代的号召。
关于结合社会现实部分可以从以下几个角度入手：(1)利用好手中的科技，把它和求学结合起来；(2)手机作为一种自媒体，要勇于承担责任，再现时代的精神；(3)手机所带来的科技革新是时代的进步、创新的精神，创造力是国家发
展的动力；(4)手机所带来交往方式的革新加强/淡化了人与人的交流和感情；(5)手机所带来观念意识的革新让我们开眼看世界，从感受新奇到自我成长。
特别是手机带来的创造力、创新力，是结合时政极好的角度。我们曾经在满清王朝的末期吃足闭关自锁、盲目自大的苦头，今天我们手机这样的媒体让我们有机会放眼世界，接触到更新的知识和思想。这个角度和2013东城二模题目有异曲同工这妙，请看这是我在考前为学生们所写的东城二模例文中关于民族国家、反思自己的例段：
其实中华民族并不缺少创造力，无数优美的诗词已经向我展示了古典审美的妙境。杰出的文人只有春花秋月、夏雨冬霜就可以创造出意蕴深远的诗词。“鸡声茅店月，人迹板桥霜”传有千古佳句，不是几个单调意象的无序拼凑，而是巧妙运用远近与动静的结合、听觉与视觉的互感，为读者创造了一个真实生动的画面，使异乡游子读之有感。(四大名著的例子)作为拥有“四大发明”的古国，今天的我们却在山寨手机上不断地拼凑西方的技术与硬件，在电视节目上不断抄袭模拟国外的创意，甚至很多大学生的学术论文来自于对期刊库中既有学术成果的拼凑或抄袭。所以十八大提出在时期“转变经济发展方式，培养创新型人才，建设创新型国家”的口号，在文化上复兴中华民族的创造力，以文化软实力实现民族的文化复兴。只能拼凑他人意识的个人与国家都很可能平庸，只有继承“龙”图腾创造性的精神，才能让我们从“中国制造”转型为“中国智造”。
作为“龙的传人”，我们应传承龙的精神，不甘于拼凑的平庸，而要创造性的精神面对未来的学业与人生成为杰出的人才。当我们即将离开更注重基础知识教学的高中，步入更高的学府。我们应充分继承前人知识经验的基础上，正陈寅恪先生所讲以“独立之精神，自由之思想”着力于做一个有创造力、想象力的研究者，在我所热爱的学术专业内珍惜韶华、努力投入，多做独立性的思考和踏实的研究。我相信自己可以将个人微薄的智慧，奉献给正走在文化复兴道路上的祖国。
今年的关于“手机”讨论的题目可以说与每个学生的生活紧密相关，但大多数学生都不知道在文章中一定要结合自己的学业和人生进行分析。手机给学生们带来的是什么，是更加自由的交流平台，更是无比丰富的知识资源。很多学生用手机除了打无聊的电话、发短信聊天，就是上课听歌、玩游戏，而有的学生则可以利用这样的媒介随时学习英语、从网上下载国外的教学课程。这都体现着科技发展中不同的观念意识所带来的不同变化。学生们如果可以结合手机给自己的影响，以及如何在大学四年的求学生活中利用好手机，一定会以细致的思考和真挚的感触给阅卷者“一条清澈小溪”的美好感觉。
2013北京卷关于手机的作文题目，需要学生们更加关注现实、放眼世界，这也是2014年备考时仍然需要关注的问题，杨老师会在今年的教学中围绕时政命题带领学生们真正以深刻的立意和流畅的逻辑来写出深刻、优美的文章。
【优秀作文】
手机与幸福
一千个读者就有一千个哈姆雷特，不同领域的人对手机的看法也会有所不同，这是理所当然的。有人说它是科学家幻想的结晶，有人说它是改变人们思维的工具，这些都是可贵而自由的言论，我们应该予以接纳。
正如不同的人诠释着心中不同的幸福定义。
有的人拿着苹果五，觉得金玉满堂的物质生活才是他们心中的幸福。为了这份“荣耀”，人们节衣缩食、加班加点，有的不惜献出脏器，有的不惜出卖身体……
我们自然可以鄙夷他们，用“可怜者”、“无知者”、“愚蠢的人们”来形容他们，却怎么也不能否定他们对幸福的定义。因为同一个人对幸福的定义也是可以改变的。当他们后悔时，就将有新的幸福在等待他们的创造。
有的人更喜欢诺基亚，觉得它经摔，信号好，正如这些人对幸福是这样定义的：找一个安稳的人生伴侣，过一个平淡而互相扶持的生活。
直至如今，我依然记得小时候老师在为我们讲述的一篇文章。文章记述了三个故事，其中有个在煤矿工作的小伙子，他老大不小该结婚了，但没有女人愿意嫁给整天挖煤的男人。后来，经人介绍，一个矮小而其貌不扬的女人进入了他的世界。这个女人可以为他洗衣做饭，可以帮他缝缝补补，但却不能让正常的男人享受到作为丈夫的权利——因为她身体实在太矮小了，夫妻生活很可能会让她受伤。如果是现在，绝大多数男人都会“踹”了这个女人另找，但他没有。因为他觉得自己已经足够美满和幸福了。
有的人会选择山寨机，一是功能多，二是便宜。这样的人生无疑是会受到人诟病，却又相当精彩的。能够花上更少的代价而活得自在、精彩，这就是一种幸福。
我们经常说高手在民间。小时候我爱看《乡村发现》，里面就会介绍许多农民的发明，在我看来他们就是第三种幸福的定义者。科学发明需要很多的投资，在发明出来后又需要经过检测才能投入市场进行产品的售卖。然而，其中许多人的发明其实并不具有很大的实用意义，可却是那些“发明家”的珍宝。他们用少量的资源追求着自己的梦想，就算最终的结果只是博得人的一声惊叹，于他们来说，这就是足够了。
持有什么样的手机，我们就手握怎样的幸福。你大可不必拘泥于我的话语，就算是山寨机也可以活出你自己的高品质生活。
篇七:《2015年北京市高考语文作文解析及满分作文》
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。
①在中华民族发展的历史长河中，从古至今有无数英雄人物：岳飞、林则徐、邓世昌、赵一曼、张自忠、黄继光、邓稼先„„，他们为了祖国，为了正义，不畏艰险，不怕牺牲；他们也不乏儿女情长，有普通人一样的对美好生活的眷恋。中华英雄令人钦敬，是一代又一代华夏儿女的榜样。
请以“假如我与心中的英雄生活一天”为题，写一篇记叙文。
要求：自选一位中华英雄，展开想象，叙述你和他(她)在一起的故事，写出英雄人物的风貌和你的情感。将题目抄写在答题卡上。
②《说起梅花》表达了作者对梅花“深入灵魂的热爱”。在你的生活中，哪一种物使你产生了“深入灵魂的热爱”，这样的爱为什么能深入灵魂？
请以“深入灵魂的热爱”为题作文。
要求：自选一物(植物、动物或器物。梅花除外)，可议论，可叙述，可抒情，文体不限。将题目抄写在答题卡上。
解析：
北京高考作文从2012年开始，在试题上明显偏重于与社会现实的联系。而今年的试题以二选一的形式出现，给了学生更多选择。本次命题基本秉承了关注现实、联系社会的命题思路，更是让每一位考生有话可说。考生可以从自己的生活中取材，相信每一位考生都能找到适合自己的文章形式。但是想要得高分的话就要求考生在立意上有更高的要求。 从命题形式上来看，都是命题作文。在审题上降低了难度。
(1)《假如我与心中的英雄生活一天》。
题目与今年世界反法西斯战争胜利70周年暨中国抗日战争胜利70周年的时代背景紧密相连，2015年海淀一模试题中已经有过相似的题目，考生对此话题并不陌生。
试题由导语和题目组成，导语对于作文题目有着明确的提示作用。在试题中列举了林则徐等英雄人物，限定了学生要选择的“心中的英雄”必须是真正的英雄人物。同时，试题中明确了英雄人物“为了祖国„„”，也对英雄