篇一:《大愿法师亲授“六字诀”》
大愿法师亲授六字诀，视频长17分钟，请在Wify下观看
我们看孙思邈的《养生歌》。
春嘘明目夏呵心，
秋呬冬吹肺肾宁；
四季常呼脾化食，
三焦嘻出热难停。
这里面讲什么？六字诀。春天的时候，我们要多念“嘘”字，能够让眼睛明亮，能够排掉多余的肝气。夏天的时候多念“呵”字，能够消掉心火。秋天的时候要多念“呬”；冬天多念“吹”。“呬”与肺相配；“吹”与肾相配，就让肺和肾都比较安宁。
“嘘”属肝，“呵”属心，“呼”属脾，“呬”属肺，“吹”属肾，“嘻”属三焦，都能够及时地调理我们的五脏六腑。
做法是这样子：最好是能够站着做是比较好的，上午的时候，如果你来做，应该面向东方；午时以后，下午、晚上都应该是面向南方。比较自然地站立，放轻松一点。
接下来吸气的时候，能够把天地的清气吸进来，调理五脏六腑之气；呼气的时候，就是把五脏六腑之中多余的浊气呼出去。并且是除了两个字，“呬”、 “吹”，这两个字可以听到短促的声音；其它的应该是没有声音的，就是一个口型，一个气流的声音。比方说，我们念“嘘”……。
春天的时候，你念“嘘”字，一个气流出来，眼睛就渐渐地睁大，那个肝会调柔，做几次以后，如果你肝热，会感觉到眼眶是火辣辣的。
“夏呵心”，夏天就念“呵”字。
秋天的“呬”字，是很短促的一个声音，可以听到一个音声的。
冬天念“吹”字，也是比较短促的，因为它都是调理肺和肾的。
一年四季都适合于经常地念“呼”字，它可以让我们的脾脏增强功能，能够促进消化功能，吸收食物。
“三焦嘻出热难停”，三焦里面有多余的浊气，念这个“嘻”字，会让里面的浊气排出来。
六字功效：嘘以散痰，呵以去烦，呬以除倦，吹以去寒，呼以去热，嘻以去痛。痰多多念“嘘”字是起作用的；心里面烦乱的时候多念“呵”字，是可以把心火去掉的；疲倦的时候，念几次短暂的“呬”，就可以消除疲劳，因为你疲劳的时候有可能是脑供血不足了，有可能是肺不能够及时供氧了；如果寒气重，就可以多念“吹”字，吹以去寒，呼以去热；脾比较虚，食物的热能无法及时转化，就多念“呼”字；如果痛的时候多念“嘻”字。
它具体的用法。
春嘘明目木扶肝，夏至呵心火自阑。春天属木，多念这个“嘘”字，就能够让我们眼睛比较明亮，并且肝气比较调和；夏天属火，多念“呵”字，就让多余的心火能够排掉。秋天属金，多念“呬”字，就可以润肺；冬天属水，多念“吹”字，就能
够滋益肾水，温补肾；三焦之中念“嘻”字，能够除烦；一年四季多念“呼”字，就能够有利于脾胃的运化。三焦嘻却除烦恼，四季常呼脾化餐。
“六字诀”对于很多的病，比方说高血压、青光眼、慢性肝炎、神经衰弱、肺气肿、口腔溃疡等等，都有一定的治疗效果。
药师法门里面，她有讲一些，配合一些动作，也是有一个口诀的。你念某一个字，要用一个什么动作。但是我想我们不用了，我们就这么念也是可以的。简单化一点，能够把体内五脏之中有余的浊气排出来；并且调理五脏六腑，使我们的机体达到新的平衡。
底下就讲到练法了：
切忌出声闻口耳，其功尤胜保神丹。不是出一个声音，而是气流的声音。这样子是我们能够上座之前，希望要能够坐得比较安稳，先做做调气的方法，就会坐得比较安稳了。
或者是在上座以前就先站着，先练习一下；也可以预备地先做一下叩牙齿36次，赤龙搅海9次，把口水吞下去。然后再来做，一般都是鼻吸口呼，吸就是一种方法，呼有六种气流声。顺腹式的呼吸法，就能够吐出相应的脏腑多余的浊气；吸气就能够徐徐地吸进天地的清气，补体内脏腑的正气。
保健的练法
如果我们只是保健，身体本来就健康，你的做法就是：春天的时候念“嘘”字12次，其余的5个字都念6次。还要注意的一点是每一个字念完以后，要自然呼吸两分钟，就让脏腑之间有一个调和的机会，你不要一个字接一个字来。
以此类推，夏天的时候，也是“呵”字念12次，其余的念6次；秋天的时候念“呬”12次，其余的念6次；冬天的时候就念“吹”字12次，其余的念6次，就能够很柔和地让五脏六腑跟随季节来调整。
当然也有一些是身体不好，希望透过这么一些字
篇二:《南怀瑾开示：呵呼嘘吹嘻呬六字诀的要领》
南怀瑾开示：呵呼嘘吹嘻呬六字诀的要领
现在我为你重复一次安那般那的要点。这个法门依中国的天台宗，是有为工夫配合无为工夫一起的，上座后身心都放掉，一切不管，先清净一下，即使是假想的清净也没关系。
其次，你调整清理身体内部。一般人饮食男女没有断的，身体都有毛病，就成为修行的障碍。天台宗用“六字口诀”来清理身体内部。这个法门最原始是跟着佛法传到中国来的，不是天台宗的祖师们所创造的。后来的中国的道家也学着用。
六个字和相对应的器官是：{天台宗六字诀读音}.
呵（读如猴）——心
呼——胃
嘘（读如“河威”合音）——肝
吹——肾
嘻（读如“河宜”合音）——三焦（荷尔蒙系统，甲状腺、胸腺、肾上腺）
呬（读如“斯”）——肺
（括弧内为国语发音）
这些字本身没有意义，你每一口气拉长读一个字，但是不能读出声音来，你只要借用它们发音的嘴形，以听不见嘴中发音和呼吸的声音为准。看我做（南师示范）。
当你一口气吐出“呵”的时候，观想在心脏部位的业气，病气都吐出来了。一口气吐尽了，把嘴一闭，身体自然会吸气进来，完全不用你统指挥，也不用费力。你如果在吐完气之后还拼命吸气回来，是错误的做法。另外五个字也是一样。
好，你每次练习安那般那，第一，把念头都抛开，放松身体。第二，用六字口诀调整身体里面的器官，或者有其他不舒服的地方，也用呼气的方法清理。例如，您觉得胸口闷闷的，可能是心或者肺的问题，就用“呵”或者“呬”字。腰部不舒服可能是肾的问题，就用“吹”字。余法类推。这里面还可以配合特定的动作，可以练武练剑，有一种功夫可以把吐气变成嘴中的吹剑……我们这儿讲不完的。
做完全部六字口诀也要用上不少时间，把内部打扫干净，气路通畅了，就自然进入安那般那呼吸，但不用特别去注意呼吸。我在第一天说过，风大是五大中最重要的，所有的病都是因为气不通而起的。
你做了清理，如果还有那里不对，再用安那排出病气业气。你如果思想不能清净，能真练好了出气，思想烦恼也会少了。我们人在大烦恼或者累极了的时候怎么做？是不是长叹一口气？对不对？叹出去就舒服了。男女在做完那事也会叹一口气，然后睡得像两条死猪，
舒服了。人死的时候，最后一口气是出去的。人出生时，第一口气也是出去的。
讲回静坐，练完了六字口诀，自然地呼吸，只有知性在看着呼吸。记得知性不是在脑中的。呼吸变得深长，你非常清楚；如果你的念头此起彼落，你的呼吸是短促的，你也非常清楚。佛经讲得很清楚，呼吸有长中长，长中短，有短中短，短中长。为什么如此？佛没有说。那同你的身体健康有关系。如果静坐时你的呼吸忽长忽短，这可能是你当天的情绪不定，吃的东西不对，乃至天气变化都会有影响。
当呼吸粗重时，你会感觉到在鼻子尖上，渐渐、渐渐的，感觉到了眉心，最后才到了头顶。当你还不够静时，你好像感到有东西进出。其实并不是空气真的进出你的头顶，都只是你心里的感觉。当你念头定住了，就不会有这种感觉了，那就是息。
所以，你在练习时，只是知道呼吸的长短进出，只看这个，不要管念头。好像在看着一个小孩子在房中跑来跑去，你知道他在那儿，不用去帮他忙。这也像是看着水中的鱼游来游去，你知道鱼在那儿，你不用去碰它。看着呼吸的长短、进出，慢慢地，愈来愈深愈长，到了不呼不吸了，就是止息。
止息以后，知道全身充满了气。如果觉得那里不通，用意识观，把那部位的病气业气送出去，甚至放个屁放出去。最麻烦的是气到了性器官，这时候不要去管它，把这个看的念头也去掉，它就没有了。
你愈看它就愈是帮它，它就愈来愈强，直到你忍不住了，只得去寻求发泄。当这种问题来了，你要知道如何处理，懂吗？
当你全身充满了气，把念头都抛开，慢慢地气也稳定了，这时就可以常在不呼不吸中。其实也不是绝对的不呼吸，只是隔了许久才呼吸一次。如果此时有气进来，把他放出去，身体就空灵了。这时身中就会生起光明，可能在头部或者在背上，或者最好的情形是在下半身生起的。此时口水分泌会特别旺盛，不用吞咽，他自然会下去，这就是甘露，是最好的双性荷尔蒙。慢慢你连身体的感觉也没有了，进入了光明定中。
我只能为你讲到这里了，讲多了反而会害了你。
很多人以为吸气能充实生命，就练吸气，真是愚不可及！真正的秘法正好相反，要舍，把它放出去。大乘道叫布施，把自己的气乃至生命给一切众生。
练习中最难的是腰部以下，到腿，到足趾。两足是最难打通的，一旦通了，就会生起非常舒服的感觉，继而产生乐感，比性的快感还要好。乐感由腿上升到头，由脑所生的乐感是无比的欢喜，无法形容的。到了这一地步，身体就不是障碍了。一般人打坐 总还觉得身上有这里和那里的不舒服，就是觉得有身，所以身体就变成了障碍。身体不障碍，下一步就要修菩提了。到这里为止是共法，外道也可以修到的。
《南怀瑾与彼得·圣吉：关于禅、生命和认知的对话》
天台宗小止观法中，有一个偈颂：
心配属呵肾属吹，脾呼肺呬圣皆知
肝脏热来嘘字至，三焦壅处但言嘻
呵（管心脏）、嘘（管肝脏）、呼（管脾胃）、嘻（管三焦）、吹（管肾脏）、呬（管肺）。
在空气干净的地方，站着或打坐，用这六字之中的一个，作口形呼气，不要出声音，尽量呼，呼到不能再呼了（肚子瘪进去），嘴巴一闭，让它自然吸。炼得累了，停下来作调息功夫。此时就是小止观所谓“有觉有观”，感觉自己不呼不吸了，非常轻微，杂念少了，慢慢练习下去，身体内部会起各种变化。
《如何修证佛法》
你呼吸出去了，所以修六妙门止观告诉你六个口诀很重要，这六字诀——呵、嘘、呼、吹、嘻、呬，究竟是从佛家来的，或者是道家来的，我到现在为止还没有弄清楚。这是讲学问知识。用处呢？非常有用。
篇三:《“六字诀”练习方法》
“六字诀”练习方法 “六字诀”练习方法之一
“六字诀”是一种以呼吸吐纳为主要手段的健身方法，其特点是通过读音口型来调整与控制体内气息的升降出入，形成分别与人体肝、心、脾、肺、肾、三焦相对应的“嘘、呵、呼、（左口右四）、吹、嘻“六种特定的吐气发声方法，进而达到调整脏腑气机平衡的作用。 一，吐气发声是六字诀独特的练功方法，因此习
练者必须注意校准口型。口型正确与否体现在两个项目方面：一是出声时体会字音是否准
确，二是体会每个字的正确口腔气流流动方式。此外，习练者还要掌握好“先出声、后无声”的原则。初学时可采用吐气出声的方法，以便于校正口型与读音，熟练后逐渐过渡为吐气轻声，直至吐气无声状态。
二，本功法强调意念与动作、吐气相结合，寓意于气（呼吸），寓意于形，不过分强调意念活动。形体上要放松自然，不要过多注意肢体运动，形松神静才能使呼吸渐缓，脉搏频率降低，使气机的升降开合调整到最佳状态。
三，呼吸主要采用逆腹式呼吸，其方法与要领是：鼻吸气时，胸腔慢慢扩张，而腹部随之微微内收，口呼气时则与此相反。初学者应切记，呼吸时一定注意要微微用意，做到吐惟细细，纳惟绵绵，有意无意，绵绵若存。绝不可用力使腹部鼓胀或收缩。
四，本功法以呼吸吐纳为主，同时辅以动作导引，动作导引有活动关节、强筋健骨作用。习练时要注意动作松、柔、舒、缓，以不破坏呼吸吐纳和吐气发声的匀细柔长为基本规律。
“六字诀”练习方法之二
预备式
:两脚平等站立,约与肩同宽,两膝微曲,头正颈直,下颏微收,竖脊含胸,两臂自然下垂,周身中正,唇齿合拢,舌尖放平,轻贴上腭,目视前下方。
动作要点:1,鼻吸鼻呼,自然呼吸;2,面带微笑,思想安静,全身放松。
易犯错误:1,两目视远方。 起势:动作一,至胸前,约与两乳同下,缓缓下按,至二同时两掌内旋外翻,翻,掌心向内,起身,脐,静养片刻,自然
接上式,屈肘,两掌十字相对,掌心向上,缓缓上托高,目视前方(见右图)。动作二,两掌内翻,掌心向脐前,目视前方。动作三,微曲膝下蹲,身体后坐,缓缓向前拨出,至两臂成圆。动作四,两掌外旋内两掌缓缓收拢至肚脐前,虎口交叉相握,轻覆肚呼吸,目视前下方。
膝过直或过曲,使髋、膝关节紧张;2,抬头挺胸,
功理与作用:通
过两掌托、按、拨、拢及下肢的节奏性屈伸,同
时配合呼吸,外导内行,可以协助人体“内气”的升、降、开、合,并且有促进全身气血畅旺的作用,同时也为以下各式的习练做好准备。
“六字诀”练习方法之三
第一式 嘘字诀
动作一：接上式，两手松开，掌心向上，小指轻贴腰际
，向后收到腰间，目视前下方。两脚不动，身体左转90度（见右图），同时右掌由腰间缓缓向左侧穿出，约与肩同高，并配合口吐“嘘”字音，两目渐渐圆睁，目视右掌伸出方向。 动作二：右掌沿原路收回腰间，同时身体转回正前方，目视前下方。
动作三和动作四：与动作一和动作二内容相同，方向相反。如此左右穿掌各3遍，本式共吐
“嘘”字音6次。
动作要点：“嘘”字吐气法：“嘘”字属牙音，发音吐气时，嘴角后引，槽牙上下平对，中留缝隙，槽牙与舌边亦有缝隙。发声吐气时，气从槽牙间、舌两边的空隙中呼出体外。穿掌时口吐“嘘”字音，收掌时鼻吸气，动作与呼吸应协调一致。
功理与作用：1,中医认为，“嘘”字诀与肝相应，口吐“嘘”字具有泄出肝之浊气，调理肝脏功能的作用，同时配合两目圆睁，还可起到疏肝明目的功效。2,掌心向上从腰间向对侧穿出，一左一右，交替练习，外导内行，使肝气生发，气血调和。
“六字诀”练习方法之四{天台宗六字诀读音}.
第二式呵（音hē）字诀（上）
动作一：接上式，吸气，同时两掌小指轻贴腰际微上提，指尖朝向斜下方，目视前方。屈膝下蹲，同时两
掌缓缓向前下约
45度方向插出，两臂微屈，目视两掌。 屈肘收臂，两掌小指一侧相靠，掌心约与肚脐相平，目视两掌心。 缓缓伸直，同时屈肘，两掌捧至胸前，约与下颏同高，目视前下方。 外展，约与肩同高，同时两掌内翻，靠（见右图）。然后两掌缓缓下插，掌开始，口吐“呵”字音。
动作二：微微
向上，成“捧掌”， 动作三：两膝掌心向内，两中指 动作四：两肘掌指朝下，掌背相目视前下方，从插
动作五：两掌下插至肚脐前时，屈膝下蹲，同时两掌内旋外翻，掌心向外，缓缓向前拨出，至两臂成圆，目视前下方。
动作六：两掌外旋内翻，掌心向上，于腹前成“捧掌”，目视两掌心。
“六字诀”练习方法之五
呵字诀（下）
动作七：两膝缓缓伸直，同时屈肘，两掌捧至胸前，掌心向内，指约与下颏同高，目视前下方。
动作八：两肘外展，约与肩同高，同时两掌内翻，掌指朝下，
掌背相靠，然后两掌缓缓下插，从插掌开始，口吐“呵”字音（见右图）。
重复五至八动作4遍，本式共吐“呵”字音6次。
动作要点：“呵”字为舌音，发气吐声时，舌体上拱，舌边轻贴上槽牙，气从舌与上腭之间缓缓呼出体外。两掌捧起时鼻吸气，插掌、外拨时呼气，口吐“呵”字音。
功理与作用：“呵”字诀与心相应，口吐“呵”字具有泄出心之浊气，调理心脏功能的作用。通过捧掌上升、翻掌下插，外导内行，使肾水上升，以制心火；心火下降，以漫肾水，达到心肾相交，水火相济，水火既济，调理心肾功能的作用。两掌的捧、翻、插、拨，肩、肘、腕、指各个关节柔和连续地屈伸旋转运动，锻炼了上肢关节的柔韧性、功能的协调性，有利于防治中老年人的上肢骨关节退化等病症。
“六字诀”练习方法之六
篇四:《六字诀功法》
六字诀功法
一、六字诀功法的起源
六字诀功法历史久远，流传广泛，从文献考证的依据看，六字诀最早见于南北朝时期梁代陶弘景所著的《养性延命录》。陶弘景是当时著名的道家修炼人士，同时也是一位著名的中医学家。陶氏夙好养生，收集和整理了南朝以前历代有关养生的论述，辑成《养性延命录》。在《养性延命录》中的“服气疗病”部分记载：“纳气一者，谓吸也;吐气六者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、呬，皆出气也…… 委曲治病，吹以去热，呼以去风，唏以去烦，呵以下气，嘘以散寒，咽以解极。”书中还指出：“心脏病者，体有冷热，吹呼二气出之;肺脏病者，胸膈胀满，嘘气出之;脾脏病者，体上游风习习，身痒痛闷，唏气出之;肝脏病者，眼疼愁忧不乐，呵气出之。”这些记载即后世六字诀或六字气诀的起源。
二、六字诀功法的历史演化
自陶弘景之后，历代都有关于六字诀的记述，在六字的发音及与脏腑的配合上，也有不少发展变化。其中较有代表性的如隋代高僧智顗的《修习止观坐禅法要》、唐代孙思邈的《千金要方》、宋代邹朴庵的《太上玉轴六字气诀》、元代邱处机的《摄生消息论》、明代龚廷贤的《寿世保元》、清代尤先洲的《寿世青编》、近代张锡纯的《医学衷中参西录》等。其中尤以宋代邹朴庵论述最详，他不但对呼吸和读音方法提出具体要求，“念时耳不得闻声”， “念闭低头闭口，以鼻徐徐吸天地之清气”，“吸时耳亦不得闻声”，还加了叩齿、搅海、咽津等预备功。此外，明代以前的六字诀不配合肢体动作，只是单纯的吐纳功夫。自明代以后，六字诀开始有了肢体动作，将吐纳与导引结合起来。例如明代冷谦的《修龄要旨》，胡文焕的《类修要诀》。
此次健身气功?六字诀的编创工作，除吸收众多的古代六字诀经验外，还参考了现代流传的各种六字诀功法，例如养生功六字诀、马家气功六字诀、大雁六字诀、六字真言、八卦气功呼吸八法、五行掌等。在创编过程中，请有关的专家学者对历代嘘、呵、呼、呬、吹、嘻六个字发音的历史演变，以及它们与脏腑的对应关系进行了较为详尽的研究，并对六字诀气功的健身效果做了临床观察。
由于六字诀起源于道家和医家，因此其功法带有道家和医家的学术特点。但其运用又不局限于道家和医家，例如隋代倡导六字诀的天台高僧智顗就属于佛家。
从六字诀练功的特点看，它是以调息为主的气功功法。气功是调身、调息、调心合为—体的身心锻炼技能。明代以后的六字诀配有动作，这次新编创的健身
六字诀也配有动作，但这些动作是配合吐纳调息的，并不占主导地位。了解六字诀功法中以调息为核心，有助于在练功中抓住重点。
此外，六字诀在古代也有称“六字气诀”的，这就更强调了调息吐纳的重要性。六字诀的六个字嘘、呵、呼、呬、吹、嘻在练功中要读出来，但读的目的是为了调气息，而不是听声音。宋代邹朴庵要求“念时耳不得闻声”就是此意。读不同的字要有不同的口型和发音位置，从而引导不同的气息呼出。“六字气诀”的名称就强调了引导气息的重要性.即强调了发音的目的。理解了六字诀中发音与气息的关系，对练好六字诀也有重要意义。
从医家的角度看，六字诀的功理与中医理论和实践结合密切，六个字的发音直接针对脏腑，也与四季保健相关，治病养生的医学色彩浓厚，非常实用。但应注意，由于六字诀功法主要在呼气上下功夫，其作用总起来偏于疏泻，临床主要用于实证。这在陶弘景《养性延命录》的记述中就有体现。因此，作为日常的健身气功习练，要注意呼气读音不可穷尽，要有所控制，留有余地。
三、六字诀练法
(一)嘘字法
静坐练法，在床上坐好，两腿伸直，怒目扬眉，然后头部左顾右盼，来回慢慢转动。转到左边即发“嘘”字音，然后再怒目扬眉，头向右转，转到右边时发“嘘”字音。头正时吸气，头转到左右时呼气发“嘘”字音。
站立练法：头部动作与静坐相同，另加双手拍肩动作。怒目扬眉，头部左顾右盼，头向左转，右手拍到左肩，头自右转，左手拍打右肩。头正吸气，转头呼气时发“嘘”字音。发“嘘”字音可以疏通肝气，治疗肝病，如慢性肝炎、高血压病等均可练该法。
自然练法：行住坐卧不拘，也可以不做其他身姿手势，工作学习之余单纯念这六字也有效。“念时耳不得闻声”， “以鼻徐徐吸天地之清气”，“吸时耳亦不得闻声”，这些只是一家之言;当然也可以念出声，准确、自然、放松、随缘为要。其余五字念法同此原则。
六字诀的“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”字音，均为“xū、hē、hū、sī、chuī、xī”平音。
(二)呵字法
面向东方静坐，于子时前和午时后各叩齿36次，用舌搅至唾液满时，漱口数遍，分3次咽下。咽唾液时必须猛咽有声，用意念送至丹田，然后吐气发“呵”字音，发音不要出声，自己能听到即可。发“呵”字音可以稳定心神，治疗心病，如失眠、冠心病、心律不齐等。如果合练“吹”字法以补肾水，心肾既济，阴阳平衡，可以祛病延年。
(三)呼字法
右手上举过头，左手插腰，向左转身，右手从左边自上而下弯腰去触左脚，然后起立。向上举手时为吸，手由上面下时吐气发“呼”字音。用相同动作两手左右交替上举?发“呼”字音可以醒脾。脾有病则消化不良，出现口臭、吐酸水等症状，脾属土，练“呼”字可帮助消化，增进身体健康，
(四)呬 字法
两腿直立，两脚分开，略宽于肩。双手高举过头，使两肺尽量扩张，以多吸进氧气。然后左脚向前迈一步，脚尖点地，挺胸。双手后扬，同时吸气，接着右脚也向前迈一步，成立正姿势。然后双手随身体向下弯腰，同时呼气，发“呬 ”字音。发“ 呬”字音可以清肺，治疗肺病，如外感发热咳嗽、痰涎上涌、慢性支气管炎等、都可练该法。
(五)吹字法
两脚尖和脚跟均并拢，双手交叉向上举，手心朝上，头上顶。然后弯腰，双手触地，再立刻松开，然后双腿下蹲，双手抱膝，呼气发“吹”字音。默念“吹”字，不发出声音，只自己听见即可。练“吹”字法时，要注意肾气上收，口唇似闭不闭，涌泉穴内收，足趾如抓物状。发”吹”字音可以固肾，肾属水，冬藏精，放冬天可多练该法，以益寿延年。
(六)嘻字法
双手高举过头，握拳。抬头，两眼看拳，双手向上用力打30～50拳后，吐气时发“嘻”字音。一般要念“嘻”字6遍。
发“嘻”字音可以理气调气，以治三焦烦热。三焦主命门相火，为六腑中最大之腑，是全身通气的道路、如三焦有病，出现寒热往来，口苦胸闷，恶心呕吐等症，都可练该法。
四、练好六字诀的十二问
1、如何理解健身气功?六字诀中的六个字?
健身气功?六字诀中的“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”六个字表示了人体呼吸的口型动作。如“嘘”字诀的口呼动作，即为嘴角紧缩后引，槽牙(即磨牙)上下平对，中留缝隙，槽牙与舌边亦有空隙。发声吐气时，气从槽牙间、舌两边的空隙中缓缓呼出体外。再如“呼”字诀的口呼动作，即舌体中部下沉，舌的两侧上卷，口唇撮圆，正对着咽喉，气从喉出后，在口腔中形成一股中间气流，经撮圆的口唇缓缓呼出体外，等等。
健身气功?六字诀中的六个字，也表示了不同口形动作所发出的不同的音，这可以在古书中找到解释。如《声类》曰：“出气急曰吹，缓曰嘘”。“吹”，即快速有力地吐出气流;“嘘”则为慢慢地呼气。在《庄子》里早有“吹口句呼吸，吐故纳新”的说法。在此，“呼”其义为吐气，与“吸”相对。
可见，健身气功?六字诀中的六个字，既表示人体对六个字的呼吸动作和六种具体的呼气口型，也表示六种不同的口型动作所发出的六种不同的音。
2、如何理解健身气功?六字诀中的“补”与“泻”?
六字诀现存最早的文献《养性延命录?服气疗病篇》中记载：“纳气有一，吐气有六。纳气一者，谓吸也;吐气六者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、呬，皆出气也。……吹以去热，呼以去风，唏以去烦，呵以下气，嘘以散寒，呬以解极。”同时指出：“心脏病者，体有冷热，吹呼二气出之;肺脏病者，胸膈胀满，嘘气出之;脾脏病者，体上游风习习，身痒痛闷，唏气出之;肝脏病者，眼疼愁忧不乐，呵气出之。”该文献中的六字与脏器虽然与健身气功?六字诀有所不同，但可以看出六字诀的吸气方法只有一种，用口吐气却有吹、呼、唏、呵、嘘、呬六种，而这六种吐气不但可以去热、风、烦、寒等邪气，还可以散出脏器的胀满、痛闷等气结。
这说明六字诀的吸气与六种吐气，按照传统中医辨证施治的原则，它是一个祛邪泻实又扶正的吐纳调气法。那么健身气功?六字诀所具有的扶正之补与祛邪之泻，具体表现在什么地方呢?
健身气功?六字诀的扶正、补气主要是：发音吐气后的吸气;动作导引中两手外开、外拨后的内收、内拢及捧掌内翻;练功后的收功;练功过程中的身心合一。
健身气功?六字诀的祛邪、泻实主要是：呼吸吐纳中的吐气发音;动作中的两手外开、外拨导引;吐音中的两目睁圆;吐气发音中的微微用意。
3、健身气功?六字诀的吐音口型为什么很重要?
健身气功?六字诀在习练中强调口型的重要性，而要求吐音准确，是因为不同的读音决定不同的口型，不同的口型又会产生不同的内外气息变化，以致影响体内脏腑气血的运行和经络的运行状况。
在《养性延命录?服气疗病篇》中关于六字诀的记载有：“凡病之来，不离五脏，事须识根，不识者勿为之耳。心脏病者，体有冷热，吹呼二气出之;肺脏病者，胸膈胀满，嘘气出之;脾脏病者，体上游风习习，身痒痛闷，唏气出之;肝脏病者，眼疼愁忧不乐，呵气出之。”虽然记载中的发声与对应脏器的关系和现在的不同，但反应了不同的吐气发声，可使不同脏器内的邪气退出。如果吐气的口型不正确，所发的音必然有所改变，而已改变了的口型及走了调的发音，对人体的心、肝、脾、肺、肾、三焦脏器是很难有良好调节作用的。
4、为什么健身气功?六字诀中“六字”吐音的音调要平?
习练健身气功?六字诀，虽然十分强调吐音口型的重要性，但口型正确，吐音准确，还要引起注意的一个问题便是“六字”吐音的音调。
因为吐音通俗地讲有高音、平音、低音之分，高音其气息高昂向上，平音则气息平和疏缓，低音便低沉向下。在健身气功?六字诀习练中，如吐音的音调偏高，则易使人体内气上升;音调偏低，则易使体内之气下降。健身气功锻炼一般要求人体内的气宜沉不宜升，要上清下沉。如内气上升太过而升之有余，则易导致头疼头胀，心烦意乱，心神不宁等。若内气下降太过而致下陷，则易出现头晕、眼花等不适反应。所以，健身气功?六字诀的“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”字音，均为“xū、hē、hū、sī、chuī、xī”平音。
5、健身气功?六字诀的呼吸为什么要微微用意?{天台宗六字诀读音}.
要掌握健身气功?六字诀呼吸吐纳要领，要求初学者在呼吸时一定要注意微微用意，切不可意识过强，若用意过强易导致呼吸过于着力，而引起腹部鼓胀或收缩紧张，呼吸不协调引发身体不适。
篇五:《调气六字诀(南怀瑾)》
调气六字诀（南怀瑾）
作者：南怀瑾
一般人饮食男女没有断的，身体都有毛病，就成为修行的障碍。天台宗用“六字口诀”来清理身体内部。这个法门最原始是跟着佛法传到中国来的，不是天台宗的祖师们所创造的。后来中国的道家也学着用。六个字和相对应的器官是： 呵 （读如“猴”） —— 心
呼 —— 胃
嘘 （读如“河威”合音） —— 肝
吹 —— 肾
嘻 （读如“河宜”合音） —— 三焦 （荷尔蒙系统，甲状腺，胸腺，肾上腺）
呬 （读如“斯”） —— 肺
这些字本身没有意义，你每一口气拉长读一个字，但是不能读出声音来，你只是要借用它们发音的嘴型，以听不见嘴中发音或呼气的声音为准。
当你一口气吐出“呵”的时候，观想在心脏部位的业气、病气都吐出来了