篇一:《痛并快乐着》
痛并快乐着
来到母校——卢龙一中已经一周了，刚来到这里就开始了那三尺讲台话天下的日子，若是有人问我，当了一周的老师了，感觉怎么样？我最想用这句话回答“痛并快乐着”。
为何痛？其实并不是真正的疼痛，而是作为一名新教师，什么经验都没有，当你走上讲台时，表面上自信满满，实际上心虚不已而感到痛，尤其是有时同学对你投来的并不是期待的目光，而是质疑时，尤其的感到疼痛，这种痛可以恢复。还记得刚开始，有一位同学，他正对着讲台，但是我每次上课，他都愁眉紧锁，我有意的听了他们班其他任课老师的课，有几个同学的表现和在我的课上不一样，尤其是他，他的成绩在这个班还是比较优秀的。于是在那天的下午，我找到了这位张同学，和他谈了谈问题的所在。他很真诚，很直截了当的告诉我“你是新老师，以前的那个老师好，我就是为了他来的，结果还是被换了新的老师”。他说“他现在很不爽，其他的同学也有些不爽。”我也很明白的告诉他“再换班的可能性几乎为零，而我必然会继续教这个课，现实很难改变，如果以你现在的状态维持下去，你最后毁掉的必然会是你自己，你好好想一想，把成绩搞上去才是硬道理。”我的话他似乎听进去了，第二天他主动来找我，和我说我讲课有点快，他们大多数同学跟不上。我告诉他“这样很好，有什么意见要及时提出来，我改进我的教学，也有助于你们更好的接受新的知识。”那天正好是我的晚自习，我让每个同学拿出来一张纸，不记名，写一下一周下来对我教学的意见或建议。大多数同学建议我应该更加严格要求他们，语速要慢一点，同时我也得到很多同学的支持和鼓励，我一下子就被感动了。
为何快乐？这样有事可做；有无问题出现，有办法解决；有指导老师做指导；有这么一群可爱的小弟弟小妹妹在你的眼前晃来晃去；这样的每一天都有所不同，每天都有收获，每天都有惊喜，这样的日子让我觉得既充足又快乐。快乐就是这么简单的事情，把不痛快的事情一一排解，就是一个快乐的过程。
一个不完美的人，教一群不完美的人，走向完美的过程，这就是教育；做一件事，做俩件事，做三件事，懂的是在做同一类事情的过程，这就成长。我正在接受教育，同时也在教育别人，这是我成长的过程。总之，一周的教学过程，让我深深体会到，一点一滴的积累，最后走向成熟，这才是我今后努力的方向。
篇二:《痛并快乐着(4篇)》
痛并快乐着
2000级高二（3）班 黄珊珊
痛对快乐说：“没有我的孕育，哪有你生存？”
快乐对痛说：“没有你的牺牲，我就无法成长。在你的细心呵护下，我找到了生存的理由；在你的悉心指导下，我悟出了生活的真谛。我只想说一句：痛，感谢你与我并存。不，感谢你在我身后的支持。” 是啊，人总是在痛过，伤过，哭过后去找寻另一种聊以自慰的理由来让自己快乐；人总是在彻彻底底地尝到痛的滋味后，才执意选择洒脱的快乐来感受另一种生活。海伦·凯勒说过，我痛苦地活着，但我选择让自己拥有快乐。狄金森在诗中写到：“我之所以面对阳光而立，是因为我不愿让自己看到痛苦的背影。”人们需要快乐，因为痛让他们恐惧，让他们不愿面对。
回望中国文坛，随意可见的归隐诗词难道不就可以很好的说明这一点吗？那些诗人、词人、文人在痛苦的仕途坎坷后，在不得志的生活经历后不约而同地选择了归隐田园，游访名山，寻仙觅神的道路。他们痛呀！他们为那黑暗的社会现实，为那背道而驰的追求理想，为那人情淡漠的悲凉生活彻彻底底地痛呀！椎心刻骨的痛让他们不得不踏上“随意春芳歇，王孙自可留。”“安能使我摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”“开荒南亩际，守拙归田园。”“从明天起做一个快乐的人”„„的道路。为了什么？为的只是远离更多以无力承受的痛苦，为的只是寻找片刻安慰自己的快乐。
所以，是痛苦让人们去寻找快乐，是痛苦让人们重新感悟到生命的色彩。
快乐对痛说：“没有我的向导，你的世界将愈加黑暗。”
痛对快乐说：“没有你的出现，我将抱着遗憾走向毁灭。在你的耐心帮助下，我开始学会笑对流年。在你的全心支持下，我能走出没有尽头的逆境。我只想说一句：快乐，感谢你与我并存。不，感谢你在光明中的牵引。”
是啊！人们明智的选择了用快乐来减轻痛苦的纠缠，选择了用快乐来抚慰痛的伤痕，于是，痛才有了价值。于是出现了勾践“卧薪尝胆”的佳话。勾践让复国后的快乐鼓舞着自己暂受痛苦的摧残，让复国后的快乐安抚自己痛苦着的尊严。于是出现了世界第一飞人德弗斯创造的“从坟墓中爬出来的世界冠军”的奇迹。德弗斯用重返跑道的快乐来鼓励自己接受命运的挑战，来减轻心里“只有12个月生命”的痛苦煎熬；用摘取世界冠军的喜悦来与癌症抗衡，来克服跪着爬行的痛楚，来重拾重新站起来的自信。 所以，是快乐让人们愿意忍受痛苦，是快乐让人们没有畏惧痛苦，是快乐让人们选择了付出的代价——痛苦。
痛并快乐着。
人生就像是一组没有底片的相片，不能冲洗，只能珍藏。一如用“痛并快乐着”记录下属于你自己的生命的色彩。
（指导教师：陆 敏）
笑对苦痛
2000级高二（3）班 杨逸君
我相信，没有苦痛的人生是不完整的人生。
人的一生不可能永远是平直的大道，始终向前，没有曲折；人的一生也不可能永远是平静的湖面，始终沉寂，没有波澜。即便是平直的大道，也会遇上各种路障；即便是平静的湖面，也蕴含着种种淤泥。而这路障，这淤泥，就是人世间的种种痛苦。就像日出总伴随着日落，有生就有死一样。人自诞生那一刻起，就开始需要学会面对苦痛。苦痛成为人生组成中不可分割的一部分，不可避免。
摔倒流血了，痛吗？痛；做了错事被父母打了，痛吗？痛；考试考了最后，痛吗？痛。是的，也许这些痛已经让你哭让你难过，然而你有没有想过比这更甚的痛呢？与生俱来的生理缺陷，家庭贫困造成的低人一等，沉重的生活负担与工作压力„„想一想，如果这一切发生在你身上，你的痛难道是几滴眼泪就可以消除的吗？要知道，你所必须承受的已不再仅仅是肉体上小小的伤害，那些疼痛比起内心所负担的沉重简直微不足道。你时时刻刻都需要能够接受别人投来的异样眼光，你时时刻刻都需要让你的心接受磨难与考验。当然，这种无声的痛只有你自己才能够彻底地了解。
并不是每一个人都可以面对苦痛微笑。有多少人，在苦痛面前意志消沉，从此一蹶不振，跌入黑暗的深渊，甚至还有人，放弃生的权利，选择死亡来摆脱生的一切苦痛。死是不难，难的是怎样活，怎样在面对苦痛的同时快乐地活着。曾经看过一个故事，很简单的故事，讲的是一个生活不如意的人有自杀的念头，但当他看到一个瘸子正缓步向他走来时，他突然意识到自己其实是幸运并幸福的。是呀，当你只是一味地沉溺在自己的悲伤之中，你常常很容易把自己遇到的困难与不顺看得很沉很重，也很容易就忘了自己其实还拥有健全的身体，健康的体魄。那个人，当他看到自己比瘸子幸运地拥有着双腿，他就会想到自己的遭遇并没有想象的那么糟糕，他就会用一颗轻松愉快的心坦然地去面对该面对的一切。而那个瘸子呢？我想他会看着身边的花花草草，然后笑着对自己说：“它们多美啊！”是啊，花草是美的，阳光是灿烂的，生命是多姿多彩的。生命的意义就在于它本身，而非其他。
想一想张海迪，想一想海伦，如果要评说世间的一切苦痛，也许她们的要数最痛。而即使是这样的苦痛，她们依旧用一颗充满爱的心去面对去承受。因为她们热爱并珍惜着生命。因为她们相信，生命本身带来的快乐远远超出了苦痛。
再想一想健康的我们，是不是没有理由对着一点不顺心的事就唉声叹气，愁眉苦脸呢？不仅如此，当我们在未来的路上遇到再大的障碍，当我们觉得心里再也承受不下一点沉重的时候，不妨看看蓝天白云，看看周围一切生机勃勃的事物，我想，不论如何，我们还是有理由笑的。
记得有人说过，“贫困是一所大学”，在那里我们可以磨练我们的意志。那么，我要说，苦痛是一本书，只有读过它的人，才能领悟到人生的真谛；而也只有用微笑的心去读它的人，才会获得真正的快乐。
（指导教师：陆 敏）{为什么痛并快乐着}.
没错，痛并快乐着
2000级高二（4）班 赵欣 痛？快乐？痛并快乐着！{为什么痛并快乐着}.
您会说，哟，最近还好吧，哪根筋儿不对了吧？您痛就说出来，乐啥呀，屁颠儿屁颠儿的。 没错，咱是痛。可咱快乐呀，其实痛和快乐它不矛盾。你想啊，这“痛”是偏生理这方面儿的，这
“快乐”偏心理方面儿，虽说都是主观感受吧，但还有那么些区别。
不明白呀，来，咱给您分析分析。先从白岩松谈起，这书他写的，归根结底，还得找他。您看，人一三十好几的大老爷们儿多不容易呀，白天在那东方时空忙个不亦乐乎，下班回家人家得看孩子去呀，人家苦不苦，可人家高兴。不是还有本叫什么来着，《没事偷着乐》，小崔的吧，人家大忙人都苦中作乐，咱们怎么不行呢。
这呀，都往浅了说，怕您不懂，咱们深入得分析分析，其实应该从唯物主义辩证法这儿寻找突破口。你想，这凡事都有个利弊，啥事都有两方面儿呀，是不是，咱不能忘了马克思他老人家的重要理论不是？
比如说，检察院揪出个陈希同，“4·20”专案组抓出个厦门特大走私案，几十亿国有资产白白流失，您不心痛吗？心痛。可咱高兴！揪出这些个大蛀虫，杀一儆百，看那些蠢蠢欲动的家伙还捣乱，也给每个人提个醒，把那些伸向罪恶的手给震回去，没有什么比这更大快人心了。
人是高等动物，有七情六欲，感情丰富而又复杂。不是还有什么“快乐的眼泪”吗，可见人们常常两种情感相互交融。
其实人生有很多无奈，许多事都非所愿，无法做得完美而不留遗憾，我记得福建新闻频道的广告片中，有位记者讲述了他的一次采访经历，那是一场由于电力工作人员工作疏忽而意外地导致一位青年丧生的事故，这位记者说，在采访受害人的奶奶时，他无法直视老人家那双老泪纵横的眼睛，他不忍心再揭开老人家心头失去孙子的伤疤，他听着老奶奶的泣诉，自己的心也在淌血。可是他说，只有把这件事的事实披露，让此类事情不再发生，才是一名新闻工作者最大的欣慰，最大的快乐。我想，他是对的，人生暂时的、个别的苦痛是为了更长久的、广大的快乐。
只有更好地认清痛，才能真正的快乐;只要超越痛，就能快乐。
痛并快乐着，没错，痛，并快乐着！
（指导教师：陆 敏）
痛并快乐着
2000级高二（4）班 戴 希
痛与快乐，它是人的本能。
那些在几百年来为中国革命冲锋陷阵，不惜牺牲自己的生命的人，他们的肉体是痛苦的，但精神正因为信念而闪耀着快乐的光芒。那些近几十年来为名为利为色铤而走险，不惜以身试法的贪官污吏们，他们虽然惯于为所欲为、生活恣意放纵，但他们机关算尽，成天提心吊胆，要承受多大的精神痛苦。
痛与快了是对立统一的整体，它不过是人的天性。
那些疲于奔命的打工仔为了我们看来少的可怜的钱，过着食无昏腥、睡无完席的生活，但当他们填满去往家乡的汇款单时，却涌起了浮着淡淡伤感的快乐。而我们这些学生，不用为生计忧愁，不用理会人情世故，似乎无忧无虑，但无涯的题海让我们游的精疲力尽，大人人为我们快乐，我们自以为痛苦。
世上所有的是，所有的人，无论他身处何处，是高得让我们眩目的高峰，还是低微的让我们踩在脚下的洼地。他们都有快乐都有痛苦。只可惜人与人之间永远也不可能互相谅解，互相理解。他们只会因为别人的痛苦而快乐，因为别人的快乐而痛苦，于是互相猜疑以至自相残杀。人们天生就自以为是，认为天下事物没有不能为人所观之，没有不能为人所感知的。但可笑的是，人的眼睛生来只能看见一个方向；没有镜子，他们甚至不知道自己的模样，试问他们又怎么认清自己的本性呢？于是他们连人“痛并快乐着”的天性也忘的一干二净。
人有所得必有所失，所以得的快乐与失的痛苦是紧紧缠绕在一起的。这个道理在几千年前道教的鼻祖老子口中诞生了出来。只可惜道教的玄理太过与辩证以至似是而非模棱两可，终于被封建统治者打入“冷宫”。一千年后的苏格拉底穿着褴褛的衣衫在雅典的大街上讲着“痛并快乐着”的道理，最终在几千年中被一代又一代的希腊人所接受。这就是为什么中国人直到现在还不敢正视痛苦，不敢对痛苦作出反抗的道理吧。
是怀有崇高精神的烈士也好，是卑劣无耻的贪官污吏也好；是生活苦闷的人也好，是事业有成的人也好。他们衡量一切痛苦与快乐的标准，就是自己的得失，引发他们一切痛苦与快乐的本源就是欲望，说得冠冕堂皇些就是理想，所以人总是自觉不自觉的处于“痛并快乐”之中，可是要知道自己正在“痛并快乐着”那么除非他超然物外。
天下人天下事，何其纷繁，人在此中唯有知痛知乐有真性情，方能识其真面目。
海纳百川，有容乃大，壁立千尺，无欲则钢。解人之痛乐忘吾之悲喜，此人生之大境界也。
（指导教师：陆 敏）
篇三:《《痛并快乐着》读后感》{为什么痛并快乐着}.
<<痛并快乐着>>读后感
或许这五个字来形容像我这样的学生再贴切不过，这也是我看这本书的原因之一。白岩松在后序中写这样一段话：回望过去，依然是为了今天和明天，所以，不管正经历着怎样的挣扎与挑战，或许我们都只有一个选择：虽然痛苦，却依然要快乐；并相信未来。 人的一生无非是由生到死，在哭声中来到世界，在哭声中放手离开。但人生的过程是不同的，有人选择平淡度过；有人冒着骨子里的冲劲扬帆起航，在蓝天白云下与灿阳交相辉印，他们在掀起的浪花中快乐的笑着；有人一生活在痛苦中，尽管痛苦，他们必然要选择生存。在芸芸众生之中有多少人在痛苦中能保持快乐，抱着相信未来的决心。对，相信未来，食指的相信未来：当我的紫葡萄化为深秋的露水，当我的鲜花依偎在别人的情怀，我依然固执地用凝霜的枯藤，在凄凉的大地上写下：相信未来。
本书的书名与齐秦的歌同名，齐秦的歌曲中有很多精彩的创作，都深深打动我们，歌词或旋律总是和我们亲近。在听他的专辑之后，留下最深印象的不是哪首歌那一段旋律，而恰恰是这张专辑的名字：痛并快乐着。
白岩松让我懂得我们每一个人的心路历程中，痛苦与快乐紧密的纠缠在一起。在书店时，我是被《痛并快乐着》这本书的封面一路吸引过去的，在封面上，老白的犀利与深邃都写在脸上，从老白那双似乎在思考问题的眼睛，正如那句“上一个世纪，中国人是用泪水稀释着欢笑走过来的”，我仿佛从那儿看到了种种世事后的泪水，或是阅历世事百态后的冷静执着透露着大智慧。
比起老白年轻时，现在的确是新世纪，但依然还含有战争有欺骗有眼泪有失望，但我们最需要做的就是欢笑多于眼泪快乐多于痛苦和平远远多于战争善良永远多于欺骗和伪善。我想，这不该是一种过分的要求。
都说新闻人言辞很犀利，老白也是这样，从没辞藻的华丽堆砌，总是切实的恰到好处，“背靠大树可千万别拿自己当大树。” “在我们这个绝大多数人没有宗教信仰的国度里，孩子是我们的宗教。” “站在第一位置的人不一定是胜者，每一次第一总是一时的风光，却赌不来一世的顺畅。”文中多次提到“青春”一词，不得不说，老白已不在年轻，但他用文字记录了一段即将被遗忘的青春，这样的青春在文字中又鲜活过来。是啊，老白是老了，岁月能带走一切，有些东西只会随着生命的成长更加坚决，只不过不一定都写在外表，或许需要我们读者去体会。
我读白岩松的文章时自然是达不到老白读季老，启功老和之后的丁聪老的大智慧那个境界，但多少都会受益，成为我生命走向下一步的必备营养。
人生有几个十年，有多少个十年的一次回忆，但老白做到了。不管生命有多少种可能，我们终将是做铺垫的一代，为下一代起航。人性的进化是很慢很慢的，走进人性深处，看看彼此有哪些缓慢的进步！如果真的有少许，那才值得我们快乐的鼓掌！外面的世界很精彩，外面的世界很无奈，虽然痛苦，却要活得漂亮！
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篇四:《痛并快乐着读后感》
痛并快乐着读后感
唐西小五
荧幕上的白岩松似乎就是一面旗帜：正义、睿智，用特属于他的方式，诠释着一个又一个真实的时事，特显了一个新闻人独有的魅力。而这种魅力，是特有的“小白魅力”。
我不是追星族，但却有追崇的智者。
严格意义上来说，白岩松是我生平亲眼见到的第一位“名人”，姑且算是”亲眼“见到吧。记得那似乎是2006年的夏天，记忆中海口似乎永远只有夏天。海南高校与上海高校联谊，主办方请来白岩松先生做嘉宾并主持，方能一睹他的风采。只可惜作为被学校以“党员必须参加”的名义拉来凑人数的我们，坐在几乎是倒数第几排，盆地似地设计，虽然在盆底表演，虽然麦克风的扩音效果很好，但是那对于当时还没见过名人的我们来说，就跟考试得了第一名并拿到了丰厚的奖学金一样兴奋。很遗憾作为普通的穷苦学生，加之起初辅导员也没告诉我们有这等“大人物”就莫名其妙上了校车赶来，因此事先并没有准备望远镜。即使带了眼镜，也不过是记得一些模糊的剪影。
这件小事在我五彩斑斓的大学人生中，也不过是个插曲而已。但随着白岩松先生在电视上出现的频率越来越高，我在图书馆消耗多余的无处抛洒的青春热情时，有幸拜读了他的多数作品，然后便开始崇敬起来。虽然那次不曾有机会要到签名或者合影交谈什么的，但是就像一个虔诚的信徒不需要见到真佛一样，白岩松之于我，从此就成为了指引我前进的智者。
这世上有无数智者，可惜偏才居多，且大都偏激极端，恃才傲物，与这世界格格不入。然而小白却不同，他不仅有看透世事的大智慧，也有坦荡讲出来的大气魄，更有将痛苦转化为快乐享受生活的大从容。白岩松先生不像一幅画，只能挂在墙上供世人欣赏；也不似一尊佛，只能供人朝拜；他是一个活生生的、有血有肉有痛苦也有快乐的人，真实的活在这世上，用语言维护正义，用智慧维护和平。他不会用什么去粉饰太平，草原给了他广阔的胸襟。
当然，我的有感，并不是要在2012这个情人节的第一个小时里，来给白岩松先生唱赞歌，他的赞歌已经太多，不缺我这一首。只是当再次阅读《痛并快乐着》时，忽然记忆如潮水般涌来。中学时，我曾经的梦想是成为一名作家，或者一名记者。可惜，我自以为为家庭考虑，放弃了这个梦想。丢笔多年，在毕业后重拾旧笔，却已词不达意，句不成文，似乎早已江郎才尽了。生活只能做一种选择，鱼与熊掌或许可以兼得，但再添几样，还能兼得么？他的文字让我突然开始清醒：生活包含了健康、工作、学习、生活、成长、旅游等等，应该是一桌满汉全席，是中西合璧。而生活中的我们，却往往只将目光放在某一件事上：工作时忽略了家人、放弃了健康，不知道学习进取，也忘了怎样去享受生活。应拥有白岩松般奋进的心态，锻炼出睿智，尽情享受人生的快乐，却也要接纳并感谢痛苦，才不失美满人生。
人生漫长路，却也短暂非凡。物质是保障，却也需要精神食粮。在经济社会，文艺青年已是被嗤笑的对象，不知道这是不是现代人幸福感
低的原因之一呢？有人说，没有小资的资本，去故意小资的造作，只会让人觉得可怜可悲，那其实不过是一种嫉恨的表现手法而已。
夜深本应人静，但窗外的街角，依旧是响了2年的黑帮集结中的吵闹声；这就是这所蓉城白日里未曾显现的阴影，但这之于这个庞大社会，又算得了什么呢？
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
篇五:《《痛并快乐着》读后感》
读《痛并快乐着》有感
一语道破世间尘心，人生路漫漫，每一步的前进，都混杂着揪心的痛苦，而当回首时因前进而生的快乐亦令人无悔。其实我们别无选择，既然选择了降临，就注定了成长，既然选择了前行，就注定了承担。人生苦短，不添些快乐，加点希望，又怎样迎接未来？ 书是白岩松十年的阅世留下的深思，浅浅一读，尚不能窥得真谛，就选其中一二略作感想吧。
这一篇名为《生命故事，别问人生是什么》
白岩松曾说他渴望年老，不同于老年，它更指着一份年岁的沉重。他渴望什么？是年轮飞转后的通达明智，心如止水，亦或是岁月流逝后的悠悠怀想，人生领悟，还是曲折人生后的深思与扣问，或许只是一种心态吧。白岩松采访过许多老人，比如季羡林。
季羡林，并不陌生，《罗摩衍那》的译者。白岩松说他在季老先生身上看到了一种平静，一种对生命中酸甜苦辣滋味的超越。他人的赞赏与崇敬，或是对往昔的痛惜回忆，季老从未有过一词，或喜或悲，数十年的寂寞研学不过是因为中国文化需要人甘坐冷板凳。他的平静中包含着谦虚，对世间万