篇一:《人格魅力的基本点就是真诚(什么是真诚)》
人格魅力的基本点就是真诚。人格魅力来自于完善的人格，真诚待人，格守信义则是赢得人心、产生吸引力的必要前提。待人心眼实一点，心诚一点，守信一点，能更多地获得他人的信赖、理解，能得到更多的支持、合作，因此获得更多的成功机遇。
我们主张知人而交，对不很了解的人，应有所戒备，对已经基本了解、可以信赖的朋友，应该多一点信任，少一些猜疑，多一点真诚，少一些戒备。对可以信赖的人，真真假假，闪烁其词，含含糊糊，是不明智之举。
我国著名的翻译家傅雷先生说：“一个人只要真诚，总能打动人的，即使人家一时不了解，日后便会了解的。”
他还说：“我一生做事，总是第一坦白，第二坦白，第三还是坦白。绕圈子，躲躲闪闪，反易叫人疑心；你要手段，倒不如光明正大，实话实说，只要态度诚恳、谦卑、恭敬，无论如何人家不会对你怎么的。”以诚待人，会在可以信赖的人们之间架起心灵之桥，通过这座桥，打开对方心灵的大门，并在此基础上并肩携手，合作共事。自己真诚实在，肯露真心。
“敞开心扉给人看”，对方会感到你信任他，从而卸除猜疑、戒备心理，把你作为知心朋友，乐意向你诉说一切。
心理学认为，每个人的思想深处都有内隐闭锁的一面，同时又希望获得他人的理解和信任，有开放的一面。然而，开放是定向的，即向自己信得过的人开放。
以诚待人，能够获得人们的信任，发现一个开放的心灵，争取到一位用全部身心帮助自己的朋友。这就是用真诚换来真诚，如果人们在发展人际关系，与人打交道时，能用诚信取代防备、猜疑，就能获得出乎意料的好的结局。
以诚待人，要坦荡无私，光明正大，一旦发现对方有缺点和错误，特别是对他的事业关系密切的缺点和错误，要及时地指正，督促他立即改正。虽然人不喜欢被批评，但当别人认识到批评者确实是为自己着想，便能理解接受，使彼此的心灵得以沟通，友情得到发展。
以诚待人，应当知人而交，当你摔出赤诚之心时，先看看站在面前的是何许人也，不应该对不可信赖的人敞开心扉。否则，适得其反。
要想得到知己的朋友，首先得敞开自己的心怀。要讲真话、实话、不遮遮掩掩、吞吞吐吐，以你的坦率换得朋友的赤诚和爱戴。
正如谢觉哉同志在一首诗中写道：“行经万里身犹键，历尽千艰胆末寒。可有尘瑕须拂拭，敞开心肺给人看。”
有一个英国作家，名叫哈尔顿，他为编写一本《英国科学家的性格和修养》的书，采访了达尔文。达尔文的坦率是尽人皆知的，为此，哈尔顿不客气地直接问达尔文：“您的主要缺点是什么？”达尔文答：“不懂数学和新的语言，缺乏观察力，不善于合乎逻辑地思维。”哈尔顿又问：“您的治学态度是什么？”达尔文又答：“很用功，但没有掌握学习方法。”听到这些话，谁不为达文的坦率与真诚鼓掌呢？按说，像达尔文这样蜚声全球的大科学家，在回答作家提出的问题时，说几句不痛不痒的话，甚至为自己的声望再添几圈光环，有谁会产生异议呢？但达尔文不是这样。一是一二是二，甚至把自己的缺点毫不掩饰地袒露在人们面前，这样高尚的品德，换来的必是真挚的信赖和尊敬。
朋友的交往亦是这样。你敢于说真话，说实话，肯让人知，朋友为你的诚实所感动，便会从心底深处喜欢你，他给你的回报，也将是说真话，说实话。 “真心诚意”的力量为何如此大？这是无法用科学方法去加以分析的，我只能说，”真心诚意”是一个人真实内心的自然涌现，所以能直接感动对方，和对方内心的真实情感产生共鸣和交流，而且超越了现实利益的层次。你的真心诚意除了可解除对方的武装之外，更可在对方的感动中激起他的同情心、不忍心，因而松懈了他自己的立场——“看他那么真心诚意，就接受他的要求吧！”——总是会这样想。因为如果拒绝，自己多少也会自责，认为自己太无情了，因而难过半天。这是人性中“善”的作用，是很奇妙也很微妙的现象。
所以我们要牢记“精诚所至，金石为开”这八个字，因为很多问题可以用你的“精诚”来解开。
不过，你必须先了解“精诚”——“真心诚意”的本质，那是不造作、不虚假、没有欺骗也没有心术的一种情感，只有这种情感才能真正的感动对方。让对万接受你，认同你。
用“真心诚意”做事，容易获得别人的合作，甚至为你吃亏也不在乎；用“真心诚意”做人，则容易获得别人的接纳。
不过，很重要的一点是——如何让对方感受到你的“真心诚意”？
我这么说，是因为会做戏的人太多了，能哭能笑，让你感受不到他的真感情，因此对某些戒心较强，主见较深的人，你必须用外在的。行为来表示你的”真心诚意”。
怎么做呢？
锲而不会。换句话说，不计时间，不计次数地持续下去，因为时间也是一种“支出”，如果不是真心诚意，早就放弃了。
不惜工本。人都怕花无谓的钱，如果不是真心诚意一敢花这种钱吗？这么说，无法“不惜工本”的人就没希望表现出他的“真心诚意”了？那也不然，你大可坦白说明自己的情况，对方会针对你的状况另行考虑的，“诚于中，形于外”，对方是会感受到的。如果你身上没有却还装阔，只会弄巧成拙。
态度谦和：十足的真心诚意也会被狂傲无礼抹熬，尤其是当你是有求于人时。
什么是真诚？
真诚并不等于不假思索地将自己的感觉和想法说出来，因为你的感觉是否正确尚是一个需要判断的问题。
在日常生活中，人们对事物的看法见仁见智，本无所谓对错。{人格魅力在于本质}.
比如个人的衣食住行、穿衣戴帽、兴趣爱好等等。
许多自诩为有话直说、想到什么说什么、直筒子脾气的人。
其实是简单地用自己的观念和习惯去衡量别人的态度与行为，一遇到不对自己胃口的事就立刻去指责别人，实际上这并不是对他人善意的真诚，只是自我不悦情绪的随意宣泄。
中国有句古话叫"不看你说的是什么，只看你是怎么说的"。也就是说，不同的人有不同的说法，不同的说法有不同的效果。
与人交流时，不要以为内心真诚便可以不拘言语，我们还要学会委婉、艺术地表达自己的想法。
一句话到底应该怎么说，其实很简单，你只要设身处地从他人的角度想想就明白了。
人际交往中的真诚不等于双方直接简单、毫无保留地相互袒露，它要求我们本着善意和理性，把那些真正有益于对方的东西系上美丽的红丝带送给对方。 面对一个处处为他人着想，绝不为个人利益放弃诚实的人，人人都会真诚地接纳他，愿意和他交往。所以，我们要学会体谅他人的心情，并做一个真诚的人。
篇二:《秘书人格魅力的提升》
; 人格魅力在现代文明社会具有日益重要的价值和意义，人格魅力是人的综合素养的折射。秘书作为职场中的特殊群体，注重人格魅力的提升显得更为重要。我认为奉献“十心”是提升秘书人格魅力的关键所在。 1、把忠心献给组织。讲政治是秘书人员的基本思想品德。忠于党、忠于人民对秘书而言，具体体现为对组织负责。如果放弃党性和组织原则搞人身依附，既是对事业的不负责任，也是对自己的不负责任，更无人格可言。 2、把放心献给领导。为领导服务是秘书人员的重要职责。秘书人员在坚持党性原则和不搞人身依附的前提下，必须以严格的组织纪律、绝对的服从意识、过硬的思想作风、精湛的业务技能和出色的工作业绩让领导放心。忠于组织和服从领导在本质上是统一的，但在具体工作中如何处理好二者的关系，是秘书工作艺术之所在。 3、把恒心献给事业。秘书工作事无巨细，繁杂枯燥，容易使人产生厌倦情绪。所以，秘书成就事业贵在坚持，贵在恒心。秘书职业一般不是终身职业，把工作当成爱好来做，就能自得其乐。明智的秘书应当高度重视“九十九步的努力”是一半、“最后一步”也是一半的哲理。 4、把细心献给工作。秘书工作无大小。秘书工作不能追求轰轰烈烈，关键在于实现平平稳稳。秘书工作的最高境界就是不误事、不出事、不乱事。如果小事情都办不好，领导肯定会怀疑你办大事的能力和水平。秘书人员在工作上讲细心，在名利上讲粗心，对他人、对自己都有益无害。 5、把热心献给群众。秘书既要为领导服务，又要为群众服务，群众服务的质量更能体现秘书人员的人格素养。秘书对领导的补台作用，更多地体现在待人接物上。因此，秘书在接待下级和群众时应当捧出一张笑脸、让出一个座位、端上一杯热茶、进门一声问候、出门一声再见，真正做到态度和蔼、举止得体、语言文明、表述准确，富有感染力和亲和力。 6、把耐心献给矛盾。在当前经济体制与政治体现改革的转轨时期，各种矛盾错综复杂。同时，秘书工作自身的特点，也决定了从事秘书职业的同志会面临更多的工作和学习的矛盾、工作和家庭的矛盾。能否保持耐心和韧性，在矛盾交织的工作和生活中游刃有余，处变不惊，是秘书是否成熟的重要标志。 7、把欢心献给同事。秘书是办公室服务团体中一员，应当具有团队意识，尤其是领导秘书，决不能因为与领导关系紧密、接触频繁就在服务团体中搞特殊、当另类，也不能因为自己主要是为领导提供智力服务的就对后勤服务人员另眼相看。应当平等地对待每一位同事，与每一位同志友好相处，在紧张的工作中共同创造一个愉悦诚挚的氛围。 8、把真心献给朋友。秘书应当广交朋友，但更应当慎交朋友。秘书在领导机关、领导身边工作，不可避免地会有一些朋友要求帮办事、帮说情、帮介绍关系。帮助朋友无可厚非，但一定要把握原则，面对有损于原则的问题要学会说“不”。学会说“不”包括敢于说“不”和善于说“不”。只要自己对朋友捧出一颗真心，相信只要是真正的朋友就一定会理解自己的难处和苦心。 1 2
篇三:《关于大学生提高人格魅力的探讨》{人格魅力在于本质}.
南阳师院“挑战杯”大学生课外学术科技作品竞赛
申报作品
《关于大学生提高人格魅力的探讨》
姓 名： 范晓晓
学 号： 10015710508
专 业： 财务管理
院 系： 经济与管理学院
指导老师： 姜长宝{人格魅力在于本质}.
关于大学生提高人格魅力的探讨
作者：范晓晓，丁婷婷，李改红，喻德乐，郭富爱，刘思静，何晓冬
指导老师:姜长宝
摘要：人格是一个人品质、意志和作风的集中体现，是理想和追求的外部表现，是一个人的灵魂的折射。何为人格魅力？人格是人的角色特征，而魅力是一种能吸引人的力量。也就是说，人的角色特征特别能吸引人，就是“人格魅力”。作为人的文化心态和社会行为的集合，人格魅力凝聚着个人自身和与之相适应的社会现象等条件因素。固然，作为当代的大学生应该拥有足够的人格魅力，因为它可以让你在为人处事方面做的很好，也有助于以后再社会上立足。但不得说，现在有好多在校大学生都存在人格魅力的缺失，因此，大学生就应该懂得去提高自己的人格魅力，更应该知道如何去提高人格魅力。
关键词：大学生；提高；人格魅力；
引言
在学校这座大群体中，虽然为人诚恳，心地善良，但这些似乎并不能给我们带来更多。那么怎样才能提高我们的人格魅力呢？怎样能够做到大方得体，诙谐幽默，成为众人的焦点呢？除了先天的因素，平时我们应该怎样做来锻炼这方面的能力呢？
一． 人格魅力的概念，内涵和性格特征表现
（一）人格魅力的概念
要知道何为人格魅力，首先要弄清什么是人格。
人格一词来自拉丁文ｐｅｒｓｏｎａ,原意为舞台上用的假面具,后转化演绎为更深广的文化概念。
在心理学上,人格指每个人特有的心理和生理性状的有机结合，用心理学家的话说，人格是指人的心理特征，是“健康的人”。在法律意义上,人格指作为享有法律地位的权利义务主体的资格。在伦理意义上,人格指人的品格。伦理学家认为人格是人的道德境界、道德品质，是“道德主体品格的总和”，就是做人的资格、做人的尊严和为人的品格之总和。在社会学意义上,人格指决定人在社会中角色和地位的一切特性之综合。社会学家说，人格是指个体在社会生活中的地位和作用的统一。
在《汉语词典》中，“人格”有三个义项：①人的性格、气质、能力等特征的总和。②个人的道德品质。③人作为权利、义务主体的资格。
总之，一般意义上的“人格”，表现为人的内在素质与外在素质的统一体，包含生理、心理、社会和道德等各方面的特性。既指人的性格、气质、能力等特征的总和，也指个人的道德品质和人能够作为权力、义务的主体的资格。广义的人格是指一个人的整体精神面貌，即个体所具有的品质、特征和行为等个体差异的总和。它包括个人所具有的能力、智力、兴趣、气质、思维和情感及其他行为差异的混合体。狭义的人格是指人的兴趣态度、价值观、情绪、气质、性格等内容。人格是一个人稳定恒久的整体心理与精神世界的综合反映，是先天的遗传特征与后天的生活环境相结合的结果。
中华民族自古以来一直高度重视对人格文化的探求。如孟子强调做人要“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，认为人格尊严是人的生命中最宝贵的，超过了生命本身的价值。墨子主张“有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人”。古代还有“不以穷变节，不以贱易志”以及“富贵何足求，节操为可尚”等主张，常常把气节视为人格最重要的因素。“一股浩然气，千里快哉风”等，都是对优秀人格的诠释。“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”。屈原为保持高尚的人格，决不愿与恶势力同流合污，“吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷”。他犹如南国的橘树“独立不迁”，又如清秀的荷花“出污泥而不染”。为追求光明美好的政治理想，他愿上下求索，甚至不惜生命。古人还分别从接受教育、懂得礼义、掌握智能、须有志向来定位人格概念，旨在教诲和诫勉人们懂得怎样做人，勿为“禽兽行”。完美的人格是一定社会或阶级的人们道德品质修养的最高境界和要求。追求完美人格的志士仁人，在中国历史上并非寥若晨星。 人格是一个人的性格、志趣、心理气质和能力等特征的总和及个人道德品质的集中表现。高尚的人格是一个人知识积累、智慧力量、道德修养和意志磨炼的结晶。完美高尚的人格是伟人、圣贤、英雄的特征，不健全的人格将导致个体走向失败甚至犯罪。
何谓魅力？望文生义，“魅”是由“鬼”和“未”两个部分组成。人们把死后的灵魂称为“鬼”。鬼是个什么样子，谁也没有见过。但在人们的心目中，鬼总是和神联系在一起的。在无数有关鬼神的传说中，他们来去无踪，任何时候可以出现在任何地方，可以做到肉身的人所做不到的任何事情。人如果遇见了鬼，就会不知不觉地跟它走，做出许多自己本不想做，或本不能做、做不到的事。后来人们把这种不知不觉去做了本没想做的事称为“鬼使神差”。由此可见，鬼神具有超人的力量，神奇的力量，特殊的力量，以至于人们把具有特殊才能的人也称为“鬼才”。“魅”也是传说中的鬼怪。因此，所谓魅力，是指思想感情方面特别吸引人的一种力量。这种力量对人所产生的影响，是不可抗拒的。
按说文解字的套路看：“魅”字，从“鬼”，从“未”。从“鬼”，就是指领导者做到的那些不知来源于何处的东西；从“未”，就是指追随者相对领导者所做不到的东西，是一种“差”，即显魅者与观魅者之间的落差。观魅者越弱，显魅者越强，“鬼力”越大。反之，观魅者越强，显魅者要想有魅力，就越要提高。由此，“魅力”也可以认为是领导者和追随者在心理和能力上的一种落差，这种落差既包括领导者与追随者在心理上的差别，也包括能力上的差别。
（二）人格魅力的内涵{人格魅力在于本质}.
人格魅力就是人格的感召力、吸引力和影响力，是人的心理特征及特有的素质、能力和道德品质在社会生活中的体现而产生的威望、信誉和力量。人格魅力是能够产生吸引力的人的性格、气质和能力，以及思想、道德、情感、学识的有机融合，是能产生吸引力的内在素质及其外在表现。
个人品质的吸引力，根本在于一种使人喜爱、仰慕并渴望接近的性格品质。一个人在社会上被他人所喜爱，大体上来自于三个方面，或曰三种魅力：一是外貌，包括体格、姿色，这主要来源于先天。二是知识技能和思想，这要靠后天的修炼。三是人格，这完全是一种独立于“貌”和“能”之外思想和精神境界的修炼。貌不惊人，才不超群，但在人格上却可以卓然而立。精神之力，盖超乎外貌之魅和才智之强，别是一种震撼，一种导引与向往。
人格魅力不同于优雅的气质，也不同于沉鱼落雁的容貌，它是指一个人品质、作风、知识、才干、业绩以及行为榜样对他人所产生的影响力。只有健全的人格，才能获得人们的喜爱与合作。因此，世间凡是智者贤人，常把人格的特征极力地表现出来。有的时候，有些人即使与我们偶尔相识，只有一面之交，也能引起我们的注意，使我们喜悦。这是什么道理呢？他（她）能打动我们，使我们善待他们，这又是什么原因呢？这种人格，或者是我们看见的他们的目光，或许是我们看见的他们的微笑，或许是我们看见和听到的他们的举止言谈。如果把这些“人格”集合在一起，我们便得到一个印象，一个结论，就是他们很得别人的喜欢，使别人对他们产生兴趣。我们在不知不觉之中，便和他们接近，成为朋友。在这个过程中，我们的人格也得到了发展，而使我们相悦的他们也一样。
人格魅力与资历、权力、地位、金钱等有着本质区别。这些东西都不属于内在的东西，而人格魅力是内在的，是具有个性的。因此，可以这样说，这些令我们喜爱的人他们身上的“人格”特征，是他们身上放射的一种魅力。许多人，无论他们的相貌是否英俊，都具有这种人格的魅力，具有令人尊敬、爱戴的凝聚力。一个人在性格、气质、能力、道德品质等方面具有很能吸引人的力量，在今天的社会里能受到大家的欢迎、容纳，他实际上就具备了一定的人格魅力。
人格能够反映出一个人的思想觉悟、道德情操、工作能力所达到的水准，同时又能够以感性的形式作用于外部世界，影响周围的人和环境。不同的国度、不同的民族、不愿落后的各个层次的人们，崇尚真理和科学，同样也敬重高尚的人格。从某种高尚的人格中，人们能够感受到品端、才高、识高等素质条件所显示的影响力，体验出无数难以用语言表达的哲理，也能激发出潜藏于内心深层的真挚情感。人格主要不以其能力大小来衡量，不因其地位高低来判定，不因其贫富差异来评价。金钱是有吸引力的，但买不来人格；权力是令人羡慕的，但换不来人格。一个人具有人格魅力，就能增强其亲和力、感召力和凝聚力。
人格魅力往往是小中见大，有时甚至细微得被忽视，但他对塑造一个人走向成功的力量却是无穷的。在大众中，缺少的不是有才华的人，而是极具魅力的人。人格魅力是一种精神力量，神秘的近乎神奇。取得成功往往不是有杰出的才能，而是在于他的人格魅力。为人处事，处处反映一个人的品行修养。物以类聚，人以群分，被吸引到你身边的人大多是被你的人格吸引，是与你人格相同，或是与你人格追求、人格信仰相同的人。魅力是看不见摸不着的，但可以通过一言一行、一举一动感受到。
（三）人格魅力的性格特征的表现
第一，在对待现实的态度或处理社会关系上，表现为对他人和对集体的真诚热情、友善、富于同情心，乐于助人和交往，关心和积极参加集体活动；对待自己严格要求，有进取精神，自励而不自大，自谦而不自卑；对待学习、工作和事业，表现得勤奋认真。
第二，在理智上，表现为感知敏锐，具有丰富的想像能力，在思维上有较强的逻辑性，尤其是富有创新意识和创造能力。
第三，在情绪上，表现为善于控制和支配自己的情绪，保持乐观开朗，振奋豁达的心境，情绪稳定而平衡，与人相处时能给人带来欢乐的笑声，令人精神舒畅。
第四，在意志上，表现出目标明确，行为自觉，善于自制，勇敢果断，坚韧不拔，积极主动等一系列积极品质。
具有上述这些良好性格特征的人，往往是在群体中受欢迎和受倾慕的人，或可称为 “人缘型”的人。
总结：
在当今社会中，为人处世的基本点就是要具备人格魅力。何为人格魅力？首先要弄清什么是人格。人格是指人的性格、气质、能力等特征的总和，也指个人的道德品质和人的能作为权力、义务的主体的资格。而人格魅力则指一个人在性
篇四:《秘书如何提升人格魅力》{人格魅力在于本质}.
人格魅力在现代文明社会具有日益重要的价值和意义，人格魅力是人的综合素养的折射。秘书作为职场中的特殊群体，注重人格魅力的提升显得更为重要。我认为奉献“十心”是提升秘书人格魅力的关键所在。