篇一:《五把体会》
学习运用好“五把钥匙”的体会
温泉县人民医院援疆医生---王晓宏
“五把钥匙”最早是在2014年1月17日自治区“两会”上初步提出的。2014年10月3日、10月10日，张春贤书记在吐鲁番、伊犁调研时完整地提出了“五把钥匙”理念；11月，自治区党委八届八次全委（扩大）会议将“五把钥匙”正式写入全会文件中。五把钥匙”就是“坚持思想的问题用思想的方法解决；坚持文化的问题用文化的方式解决；坚持习俗的问题用尊重的态度对待；坚持宗教的问题按照宗教的规律做好工作；坚持暴恐的问题用法治和严打的方式解决。”“五把钥匙”从当前新疆纷繁复杂的矛盾难题中梳理出“去极端化”的五个基本领域，即：思想、文化、习俗、宗教、暴恐，并从“思想、文化、习俗、宗教、法治”五个方面协同发展，体现了“具体问题具体分析、是什么问题就按什么问题处理”。
通过学习，我们把“五把钥匙”的精神落到了实处，援疆医生们立足岗位，利用自身丰富的从医经验全力履行好援疆职责，全身心地为当地群众服务，同时还竭力做好“传帮带”，为新疆温泉县人民医院医务人员传授技术，努力为医院留下一支 “不走的医疗队”，为提高县医院整体医疗水平发挥了良好的传帮带作用。
2015年半年来，我们援疆医生下科室、下基层、到乡镇，湖北援疆医疗队门诊诊疗250余次，指导查房315余次，重症抢救33余次，手术22台，康复治疗200人次，院级培训150人次，胃肠镜100例，值班63余次，开展中心静脉穿刺置管新业务开展新技术，助温泉县
人民医院完成首例结肠镜检查，结束医院无该项技术的历史，填补了该地区的技术空白,为众多患者解除了病痛，得到了广大患者的赞扬，让温泉县各名族群众不出家门就能享受到专家们的高质量服务，为边疆医疗卫生事业做出了突出贡献，增进了民族感情，加强了民族团结！
篇二:《五把钥匙》
治疆理政的新理念与新思路—“五把钥匙”
一、“五把钥匙”治疆。
“五把钥匙”是自治区党委深刻认识当前形势，主动适应新常态提出的新理念、新论、新要求。
二、“五把钥匙”是什么？
第一把：思想的问题，用思想的方法去解决。
第二把：文化的问题，用文化的方式去解决。
第三把：习俗的问题，用尊重的态度去对待。
第四把：宗教的问题，按照宗教的规律去做好工作。
第五把：暴恐的问题，用法制和严打的方式去解决。
三、“五把钥匙”提出的时间？
“五把钥匙”最早是在2014年1月17日自治区“两会”上初步提出的。2014年10月3日、10月10日，张春贤书记在吐鲁番、伊犁调研时完整地提出了“五把钥匙”理念；2014年11月，自治区党委八届八次全委（扩大）会议将“五把钥匙”正式写入全会文件中。
四、“五把钥匙”有何时代意义？
“五把钥匙”是推进新疆治理体系和治理能力现代化的科学理念；是深入推进“去极端化”工作必须长期坚持的基本原则；是实现新疆稳定和长治久安总目标的科学方法。
五、“五把钥匙”的精神内涵是什么？
是把握主要矛盾、突出问题的具体表现。是“具体问题具体分析、是什么问题就按什么问题处理”的具体体现。是坚持理论指导实践、实践提升认识的具体表现。是战略思维、系统思维、底线思维和群众路线的有机统一的具体表现。
六、如何活学活用好“五把钥匙”。
1、强化学习，政治路线稳定之后，干部就是决定因素。
2、深入实践，理论的生命力在于实践化。
3、狠抓落实，当前，方向已经明确，任务已经部署，要重在实干，责任落实。
4、善于总结，善于总结经验，就是领导者的任务。
（一）、用思想的方法去解决相关人员的思想问题。
各级组织要成立专门的组织，制定工作制度，明确职责，责任到人；坚持加强宣传教育工作，切实组织好马克思主义“五观”、“四个认同”的学习，加强《宪法》以及各类法律法规、宗教条例的学习贯彻工作，做到依法办事、照章合规工作。工青妇组织切实开展签承诺书、结思想对子等活动，一对一、点对点，有针对性的做好思想政治工作。班组要组织好各类学习，办好班组小讲堂、座谈讨论会，做到人人发言、人人表态，强化教育效果。8小时以外的教育工作，要与街道、居委会和市政密切配合，做到入户到人，不厌其烦的做好面对面的谈心，沟通、教育工作，切实解决思想教育问题。
（二）用文化的方式解决文化的问题。
一是对于敌对势力通过网络、印制光盘、印刷品渗透，教育引导员工要自觉抵制，配合政府主动清缴。同时，努力用好单位的网络媒体，及时传播正面信息，凝聚正能量，增强员工抵御能力。二是利用文化活动渗透，我们要积极开展丰富多彩的文化体育活动，各项活动要广 1{五把钥匙是思想，文化，习俗，宗教，暴恐,学习心得}.
泛的吸收各民族的员工参加，达到交流、沟通、互帮互学、共同进步的效果。
（三）用尊重的态度去对待习俗问题。
尊重各民族的风俗习惯，是党的民族政策的重要方面，风俗习惯与宗教礼仪有所不同，要正确处理两者之间的关系。例如：少数民族给孩子起名、割礼、给去世的人办葬礼和送葬、过乃孜尔等已经演变为民族风俗习惯，应予以尊重。另外要尊重各民族的传统服饰，政府规定不得穿戴的服饰坚决不准穿戴，公职人员、学校师生、油田员工等要按行业规定着装，进行合规管理。
（四）宗教的问题按宗教规律去做好工作。
首先要正确界定正常宗教和非法宗教活动。
正常的宗教活动是指宗教人士和信教群众进行的符合国家宪法、法律、政策以及《新疆维吾尔自治区宗教事务条例》、规章的宗教活动。例如：诵经、礼拜、祈祷、讲经、封斋等活动。凡是违反这些法律、法规的宗教活动，都属于非法宗教活动。
其次，准确把握宗教极端思想内容及其主要表现。
1、“神权政治论”，鼓吹“除真主之外，不服从任何政府、任何人”，目的是推翻现政权。
2、“宗教至上论”，排斥现行国家政治制度、法律制度、经济制度以及现代文明成果。
3、“异教徒论”，就是煽动把信仰“安拉”以外的人当做“异教徒”和“叛教者”，采取戏弄、鼓励以致用极端、恐怖手段残害。{五把钥匙是思想，文化，习俗，宗教，暴恐,学习心得}.
4、“圣战论”，鼓吹所谓“圣战殉教进天堂”，煽动以武力推翻政府，用暴力手段残害人民群众。
再次，疏堵结合，加强非法宗教活动的治理。
一是坚决依法制止非法宗教活动，根据情节严重性给予教育批评、以相关法律进行处罚、依法追究刑事责任。二是对在宗教活动场所以外的党政机关、企业生产经营场所、学校、商场、公共娱乐场所等，不准做礼拜。三是对带蒙面罩袍、年轻人六大胡须等与非法宗教活动和宗教思想渗透默契相关，坚决予以治理，耐心细致的说服教育引导，促其改正。四是任何组织和个人不得强迫他人在斋月封斋、影响生产经营活动。员工在岗位封斋不符合企业安全生产相关规定，应予以制止。五是宗教不得干预司法、行政、教育、计划生育。六是共产党员不能信教。
（五）暴恐的问题，用法制和严打的方式去解决。
一是大力宣传社会主义法治理念，坚决以法治抵制宗教极端思想渗透。在广大干部群众中大力普及法律常识，积极推动“一反两讲”和法治宣传教育进社区、进村组、进学校，入户到人、入脑入心。二是坚持严打高压，形成有效震慑。牢固树立“平时即战时”的理念，加大“网格化”巡逻防控密度，广泛发动各族群众主动检举揭发、提供犯罪活动和嫌疑人员线索，真正形成暴恐分子“老鼠过街、人人喊打”的社会氛围。
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学习好运用好“五把钥匙”
自治区党委八届八次全委（扩大）会议指出，必须坚持依法治疆和以德治疆相结合，用好“五把钥匙”，最大限度地将各族群众团结在党和政府周围。“五把钥匙”是自治区党委深刻认识当前形势，主动适应新常态提出的新理念、新论断、新要求。当前，我们要把学习运用“五把钥匙”作为一项重要政治任务抓紧抓好抓实，推动新疆各项工作深入开展。
一、深刻认识“五把钥匙”的时代意义
“五把钥匙”最早是在2014年1月17日自治区两会上初步提出的。2014年10月3日、10月10日，中共中央政治局委员、自治区党委书记张春贤在吐鲁番地区、伊犁哈萨克自治州调研时完整地提出了“五把钥匙”理念；11月，自治区党委八届八次全委（扩大）会议将“五把钥匙”正式写入全会文件中。自治区党委提出“五把钥匙”理念，既是时代发展的必然趋势，也是伟大事业和伟大工程的必然要求，具有重大而深远的意义。
（一）“五把钥匙”是推进新疆治理体系和治理能力现代化的科学理念
习近平总书记在第二次中央新疆工作座谈会上指出，做好新形势下新疆工作要围绕社会稳定和长治久安这个总目标，以推进新疆治理体系和治理能力现代化为引领。自治区党委坚持“党中央的要求就是我们的任务”，以提高“五个能力”推进新疆治理体系和治理能力现代化。具体来说，就是提高依法治疆能力，民主执政能力，凝聚共识、凝聚人心能力，统筹兼顾能力，理解力、执行力、落实力。“五把钥匙”的提出，密切回应了“五个能力”建设的要求，以当代中国共产党人直面矛盾的勇气和勇于担责的气魄，为推进新疆治理体系和治理能力现代化提供了新遵循，开辟了治疆方略的新境界。
“五把钥匙”有助于提升“五个能力”，首先在于它对新疆特殊区情和发展阶段特征的准确把握。当前，新疆正处于“三期叠加”的特殊时期，面对的改革发展稳定任务之重前所未有、矛盾风险挑战之多前所未有。“三期叠加”的特殊形势决定了新疆工作重要紧迫等不得，要立足问题解决症结；新疆问题长期复杂急不得，要着眼长远久久为功。所以，要做好新疆工作，必须充分认识“新疆问题”的长期复杂性，切忌简单化、单方面的解读。今天我们所面临的问题，既非单一原因造成，也并非单一问题表现，而是有着深刻复杂的国际国内背景，是历史和现实、境内和境外、网上和网下等多种因素相互纠结、长期积累形成的，并且以民族隔阂、文化冲突、思想极端、暴力恐怖活动等多种方式呈现，唯有坚持对症下药、疏堵结合、综合施策，才能从根本上解决问题。“五把钥匙”充分考虑到了新疆问题的多样性和复杂性，坚持从区情、社情、民情出发，为做好新疆工作提供了理论指导和实践指南。
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“五把钥匙”有助于提升“五个能力”，还在于它是自治区党委治疆方略与时俱进的新创造。“五把钥匙”立足治疆稳疆建疆的总体战略，围绕防范打击“三股势力”这一重点任务，明确了新形势下自治区工作的战略方向是深入推进“去极端化”，关键领域是思想、文化、习俗、宗教、暴恐活动，主攻目标是在武装思想头脑、引领现代文化、促进民族团结、管理宗教事务、打击暴恐活动等方面取得重要进展，为新疆长治久安打下坚实基础。“五把钥匙”的提出，既是针对新疆问题的制度建设、机制建设，也是具体执行能力建设，更是“赚积分”的民心建设，体现了自治区党委对治疆规律的深刻把握，也为新时期新疆深入推进“四个全面”战略布局提供了强大动力。
（二）“五把钥匙”是深入推进“去极端化”工作必须长期坚持的基本原则
当前，宗教极端思想渗透蔓延严重，直接危害各族人民群众生命财产安全，影响改革发展稳定大局，干扰新疆全面建成小康社会进程。全疆广大干部群众深刻认识到，宗教极端思想一日不除，新疆就永无宁日。为此，自治区党委将“去极端化”工作作为当前一项极其重要而紧迫的任务来抓。“五把钥匙”以马克思主义的全局观和大局观对“去极端化”工作这一宏大布局进行了系统解题，既回答了开展什么样的“去极端化”，又回答了怎样开展“去极端化”，让反分裂反渗透实践有了明确定位、清晰路径，具有很强的指向性。
一方面，“五把钥匙”体现了疏堵结合、分类施教、多方参与、综合施策的“去极端化”总要求。“五把钥匙”讲究战略战术，坚持有的放矢与协同配合相结合。“五把钥匙”的精髓要义是“一把钥匙开一把锁”，坚持“是什么问题就按什么问题处理”，做到思想武装、文化引领、相互尊重、把握规律、法治和严打“五把钥匙”各开各的锁。但与此同时，“五把钥匙”又立足全局，以五大领域为突破口，在牵一发而动全身的关键点上集体发力，使各个领域在政策取向上相互配合、在实施过程中相互促进、在实际成效上相得益彰，形成总体效应、取得总体效果，真正做到“正信挤压、文化对冲、法治约束”三管齐下。
另一方面，“五把钥匙”坚持刚柔相济，体现了“打击的一手要硬，教育疏导的一手也要硬”。第二次中央新疆工作座谈会和自治区党委八届七次全委（扩大）会议都明确指出，深入推进“去极端化”工作，必须坚持“打击的一手要硬，教育疏导的一手也要硬”。长期以来,我们在“打”和“堵”的方面着力较多，“疏”和“导”不太熟悉，这是全疆最大的薄弱环节。“五把钥匙”创新性就在于，在强调法治和严打这“打击的一手要硬”的同时，着重阐释了思想教育、文化育人、尊重习俗、尊重信仰等方面的重要性，突出了“教育疏导的一手也要硬”，体现了方法论和认识论的有机统一。
（三）“五把钥匙”是实现新疆社会稳定和长治久安总目标的科学方法
第二次中央新疆工作座谈会上，习近平总书记将新疆工作的总目标明确为“社会稳定和长治久安”。实现这一目标，要有科学方法、锐利武器。“五把钥匙”坚持用马克思主义立场观 4
点分析新疆形势、解决新疆问题，为我们达到目标提供了科学方法论，实现了马克思主义与新疆实践相结合的新飞跃。
首先，“五把钥匙”针对治疆难题，立足治疆实际，总结治疆经验，是立足当前、利于长远的正确抉择。“五把钥匙”从我区发展稳定现实需要中得出来，从人民群众的热切期待中得出来，是为推动解决我们当前面临的突出矛盾和问题提出来的，符合新疆发展稳定的需要。
其次，“五把钥匙”为实现总目标绘制出了科学路径。实现社会稳定和长治久安是一个系统工程，操作起来要“审大小而图之，酌缓急而布之，连上下而通之，衡内外而施之”。“五把钥匙”一方面提纲挈领，抓住关键领域和关键问题，并将其系统梳理为思想、文化、习俗、宗教、暴恐等五个方面，明确了战略重点；另一方面，由点及面，以解决五个领域问题推动全局工作，达到纲举目张的效果，是边疆治理的最新理论成果和实践经验总结。
再次，“五把钥匙”是实现总目标的有效工具。如果把实现社会稳定和长治久安总目标看作是“过河”，那么“五把钥匙”则为我们达成这一目标提供了很好的“桥”和“船”。在破解思想、文化、习俗、宗教和暴恐五大难题过程中，“五把钥匙”坚持“没有与稳定无关的事情，没有与稳定无关的单位，没有与稳定无关的人”的稳定观，既突出方法的运用，又强调尊重的态度，更注重规律的遵循，具有鲜明的实践导向，提高了我们攻坚克难、化解矛盾、驾驭复杂局面的能力。
二、深刻理解“五把钥匙”的精神内涵
当前，我区正处于“三期叠加”的特殊历史时期，面临着宗教极端势力在意识形态领域的严峻挑战。“五把钥匙”理念的提出，是维护新疆社会稳定和长治久安、依法治疆建设法治新疆的迫切需要，也是团结凝聚各族群众，巩固基层政权，加强民族团结，促进宗教和谐的迫切需要，体现了唯物主义和辩证法的高度统一，具有丰富的精神内涵。
（一）“五把钥匙”是把握主要矛盾、突出重点问题的具体体现
毛泽东同志在《矛盾论》中谈到：“研究任何过程，如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力找出它的主要矛盾。捉住这个主要矛盾，一切问题就迎刃而解了……万千的学问家和实行家，不懂得这种方法，结果如坠烟海，找不到中心，也就找不到解决矛盾的方法。”这就要求我们在实际工作中要着重把握主要矛盾和矛盾的主要方面，并以此作为解决问题的出发点。
张春贤书记观大势、抓重点，运用辩证唯物主义的矛盾论方法，从当前新疆纷繁复杂的矛盾难题中梳理出头绪，全面准确地概括出了我区“去极端化”的五个基本领域，即思想、文化、习俗、宗教、暴恐，体现了高度的政治敏锐性和政治鉴别力。“五把钥匙”理念的提出， 5
篇三:《五把钥匙内容》
“五把钥匙”：思想的问题用思想的方法去解决，文化的问题用文化的方式去解决，习俗的问题用尊重的态度去对待，暴恐的问题用法治和严打的方式去解决，宗教的问题用宗教的规律去做工作。 “三期”叠加：暴力恐怖活动的活跃期、反分裂斗争的激烈期、干预治疗的“阵痛期”。
社会主义核心价值观24字内容：富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治， 爱国、敬业、诚信、友善。
篇四:《去极端化的“五把钥匙”》
去极端化的“五把钥匙”
思想的问题用思想的方法去解决 文化的问题用文化的方式去解决
暴恐的问题用法治和严打的方式去解决 宗教的问题按照宗教的规律去做好工作 习俗的问题用尊重的态度去对待
篇五:《“五把钥匙”是思想性和方法论的高度结合》
“五把钥匙”是思想性和方法论的高度结合
文章来源：天山网
新疆社会科学院社会学所副研究员吐尔文江·吐尔逊
“五把钥匙”新理念是在总结新疆维护社会稳定和实现长治久安长期实践过程中宝贵经验的基础上，进行的思想方法上的一个创新，既有突破性的理论意义，同时也具有极强的现实指导价值。
“五把钥匙”新理念的思想内涵丰富而深刻。在新疆纷繁复杂的社会矛盾中，提炼出思想状态、文化发展、传统习俗、宗教规律、暴恐活动等五个核心问题，建立在对复杂问题的精细化分析之上，并且提出了非常有针对性的解决不同问题的不同思路。“五把钥匙”既具有理论高度，又具有实践指导，是自治区党委运用马克思主义理论研究新疆问题的一个创举。它是思想性和方法论的高度结合，在工作方法上环环相扣，有机统一，具有很强的科学性，是立足当前、利于长远的正确抉择，是思想上的一次解放，是自治区解放思想、改革创新理念的重要体现，反映出自治区党委对于新疆问题的认识以及解决问题的战略能力提升到了一个新的高度。 “五把钥匙”新理念的提出，对于新疆无论是现实还是未来，都具有非常重要的意义。其重要价值在于，“五把钥匙”不仅是理论，而且提出了指导实践的方法；不仅对当前新疆的“去极端化”工作会起到积极的推动作用，促进“去极端化”工作进一步向深层次发展，而且对于新疆实现长治久安更具有重大现实意义。{五把钥匙是思想，文化，习俗，宗教，暴恐,学习心得}.
如何运用“五把钥匙”指导深入推动“去极端化”工作？首先，各级
党委政府、各级干部要认真学习，深刻领会“五把钥匙”新理念的思想内涵和重要意义，要吃透自治区党委的精神，有针对性地用好“五把钥匙”。一把钥匙开一把锁，不同的地方实际情况不一样，所面临的挑战也各不相同，必须根据实际情况，实事求是，因地制宜，采取符合本地实际的措施。同时，要以“五把钥匙”的要求来对照本地区、本部门的工作，有不符合自治区精神的，立即纠正。还要防止将“五把钥匙”庸俗化的倾向，那就是不管什么措施都往“五把钥匙”上套。其次，要准确把握“五把钥匙”的要求，认真区别对待不同的问题，采取不同的措施。
思想的问题用思想的方法去解决。思想是行动的先导。对于当前部分群众在思想上的模糊认识，我们应当采用做思想工作的方法去解决。通过学校教育、新闻媒体宣传、各种不同类型的宣讲队伍特别是基层草根宣讲队伍，向他们宣传国家的法律、党和政府的各项政策，讲民族团结，讲新疆社会的巨大变化以及宗教极端主义的反动本质，让他们在思想上更加清楚地了解当前新疆的社会现实和宗教极端主义的险恶用心。
文化的问题用文化的方式去解决。在两千多年的历史进程中，新疆各民族之间交往、融合，形成了一体多元的文化特色。当今新疆社会，在文化领域也出现了一些新的问题和情况，宗教极端主义企图通过人为制造的民族差异，改变民族文化的本来面目，阻隔各民族间的交往交融。我们要分析这些问题产生的根源，以现代文化的理念去解决。以现代文化为引领