篇一:《《年轮》歌词》
花千骨插曲《年轮》歌词 圆圈勾勒成指纹 印在我的嘴唇 回忆苦涩的吻痕 是树根
春去秋来的茂盛 却遮住了黄昏 寒夜剩我一个人 等清晨
世间最毒的仇恨 是有缘却无分 可惜你从未心疼 我的笨
荒草丛生的青春 倒也过得安稳 代替你陪着我的 是年轮
数着一圈圈年轮 我认真
将心事都封存
密密麻麻是我的自尊 修改一次次离分 我承认
曾幻想过永恒
可惜从没人陪我演这剧本 圆圈勾勒成指纹 印在我的嘴唇 回忆苦涩的吻痕 是树根
春去秋来的茂盛 却遮住了黄昏 寒夜剩我一个人 等清晨
世间最毒的仇恨 是有缘却无分 可惜你从未心疼 我的笨
荒草丛生的青春 倒也过得安稳 代替你陪着我的 是年轮
数着一圈圈年轮 我认真
将心事都封存
密密麻麻是我的自尊 修改一次次离分 我承认
曾幻想过永恒
可惜从没人陪我演这剧本 一圈圈年轮
我认真
将心事都封存
密密麻麻是我的自尊 修改一次次离分 我承认
曾幻想过永恒
可惜从没人陪我演这剧本 可惜从没人陪我演这剧本
篇二:《《年轮》书评》
浅读《年轮》
出于对“文革”那段任谁也无法以一言两语概之的、扭曲的历史和那时之人心的好奇，我一直好奇并敬仰于那些一路走来、包括走不过来的人们。而这些人中有一个特殊的群体,他们不但自身带有某层“神秘色彩”还能满足我对那个昨天的好奇心,那就是——曾在那个时代翻滚激扬,并用那片土地当帆,驰驶向今天,驰驶向未来的知青作家。他们向我们呈现了自己的昨天、时代的昨天,也用他们那独特的视角思索着今天。
那天下午,边喝茶边读梁晓声,因此到夜里一直睡不着,索性披衣起来,借台灯的昏黄与床帘的“掩护”继续读。一口气翻完一本,抬起头才发现已是凌晨三点多,却再也无法入眠……
《年轮》（贵州人民出版社1994年11月第一版，分上下两册）一书以共和国同龄人与祖国共同走过的历程为背景，以曾在北大荒上山下乡的六位男女知青的人生道路为主线，展示了中国社会近几十年所经历的坎坷和风风雨雨，勾画出共和国的年轮。
书中主人公经历了二十世纪六十年代的自然灾害，过早的尝到了生活的艰辛，轰轰烈烈的“文化大革命”，使他们激扬过也失落过，神奇的北大荒曾使他们热血沸腾，也令他们迷茫无奈。他们有中国传统的家庭亲情，又有比亲情更高、为朋友义不容辞的友情，还有阴差阳错的爱情。
他们在“该读书的年龄失学,该工作的年龄待业,该谈恋爱的季节还在找工作。”当改革大潮席卷大地的时候，他们人生最美好的时光已经逝去。但是，几年后他们都脱下了他们穿回来的兵团服，被城市消化到各个角落和各种行当中去，只有解剖某一座城市，才会从城市的横断面里，发现他们确实运行着，走出了千差万别的人生轨迹。他们凭着坚韧不拔的意志、顽强地与命运抗争，用自己的智慧、自己的鲜血谱写着一代壮美的人生，刻画出共和国同龄人的年轮。
无论是“文革”中先前作为红卫兵、建设兵团战士，还是改革开放后成为大老板、外国人的白领雇员、优哉游哉的息爷、潇洒的女孤身主义者，人民的好警察。对这六位主人公的形象和经历，已经有不少人加以论说解析，我就不再多说。下面，只是谈谈我个人对这部“平民化”小说中那种普通人情感的一点断想。
关于过往
梁晓声是一个直面现实而又充满理想主义温情的作家,当他在自己所批判的现实中无法寄托自己的理想时 ,便常常将目光转向过去“我觉得人的过去是人的另一种意义上的家。尽管我们已远离了过去，好比一个行步匆匆朝前奔的旅者，但是如果我们自认为家并没有料理好，我们总难免会一步三回头的。”
我们都很难学会那种“事来而心始现，事去而心随空”（《菜根谭》语）的大智慧。王小嵩在写给韩德保的信中说的：“我觉得人心好像从来不是一个完整的东西，它的三分之一仿佛被人有
意地保留在过去的日子里，另外的三分之一仿佛被人有意地抛向未来的日子里去了，伴人生活在现实中的人常说活得很累，是因为事实上人很难用全部心思活在现在。人常说活得很累，是因为事实上人很难用全部心思活在现在……人常对自己的现实不满，也许是因为已经过去了的某些事情，像有生命的东西一样，仍在那儿发出呻吟和叹息，好像我们自己的三分之一的心灵，在过去的日子里向我们哭诉什么”{《年轮》}.
然而，怀旧和憧憬终究都不是生产力，不管车轮下匍匐着多少婆罗门或教印度教的善男信女，毗湿奴的神车都是滚滚向前的，再坚硬的心也不能使之停留。我们终究不能只守着一把把梦一样的记忆和记忆一样的梦过日子。
关于友谊
《年轮》里，梁晓声在人与人之间的友谊这条线上是花了大手笔的。他们彼此亲如手足的友爱甚至超越了亲情。也许，我们认为他们不够成功、认为他们缺乏素养、认为他们眼光土漏，但，当读到王小嵩要去北京上大学那天，几个朋友从各自连队冒着雨雪走几十里山路，只为了在列车路过的拐角，与车上的王小嵩喊声“保重”时，你能不为之动容吗？在那样的年代里，他们那种狂热，那种执着，那种即使时代永远不同，也不会改变的真情都是足以振奋人心的。
提到《年轮》里的情谊，也许谈谈吴振庆就足以说明点什么
了。只因下乡当知青时,父亲对他说：“你最大,最有主意,你就是他们的大哥”加上他豁达的胸襟和开朗的性格,他就自觉或不自觉地担负起了老大哥的义务,有时甚至是慈父的角色。这个生了病他整夜整夜地守在床前,那两个闹了别扭他连哄带劝。六个人从一个连队分开后,逢年过节,他都不远百里路程逐个儿到各连队去看望。为了郝梅不遭欺负,他坚决要求调回老连队,谁要是歧视,欺负了郝梅,他就跟谁拼命。返城后,无论是扫大街时的落魄还是成为“兴北”公司大老板时的辉煌，他更是以老大哥的身份罩着大家。而事实上，他仅比王小篙年长三个月。
然而，当吴振庆将那些没有知识技术积累，却想凭“兵团战友”关系当领导的“哥们儿”一批一批开除出公司时，他不得不咬牙背起“无情无义”的骂名，却每年都默默拨出一大笔钱，匿名救济同一代的困难户。或许吧，对于那些喜欢曲解友情定义的人来说，交际本身就是累人的。就像张萌气极时脱口而出的：“我总算明白了。原来所谓友情也会成为一个人的负担，也会使人厌倦，使人嫌弃……”
关于父母
《年轮》里另一个让我感动的群体，就是这些“知青”的父母们。他们勤劳善良、正直淳朴，身上具备着中国普通老百姓的所有传统美德；他们即有旧式国民性里那种任劳任命，也有在新形势下为家庭为子女而奋斗的坚强；他们用自己的言行将朴素美{《年轮》}.
好的为人处世哲学传承给他们的子女们，他们一生营营役役、兢兢业业，却仍没逃过时代和岁月的嘲弄与颠簸。
王小嵩那把他的伙伴们都当亲生子女爱护的母亲，在那最艰难的饥荒岁月里，仍会为徐克偷人家半块豆饼而主动假称是“孩子的母亲”出面道歉，并拿出自家口粮的一半（十几个土豆）作赔偿；在文革中，为厂里的同事们免于挨批，竟答应假充“走资派”被抹黑脸、挂牌戴高帽地送去“游街”。王小嵩那在大东北一安分守己建筑工的父亲，每三年只能回家一次，最后却在回家的路上，不明就里地死于一场两个帮派斗殴引起的车祸。早年瘫痪的徐克母亲，可能致死也没像徐克梦里期待的那样“睡上一床阳光照射得到的炕”。吴振庆那在失业时偷偷塞给他两百块，让他在其父亲面前再转交给她的母亲。那时时教导他要看顾好几个朋友的父亲……
他们彼此理解，相互扶持着走过一道道坎。然而让我至今仍印象深刻的，是在他们步入老年时一些细节。因为它写出了现实中为人子女的你我，在意识到该由被父母照顾变成去照顾他们时那种真切的感触。也让我更进一步思考如何与父母沟通。
一个是王小嵩上大学回家探亲时，整理房间翻出许多没用的旧物欲扔掉，母亲在一旁边念叨边心疼地挑挑捡捡，被王小嵩抢回塞进垃圾袋后，又趁王小嵩转身与韩德保谈话，慌忙将手伸进那个袋里掏了又掏，对此，王小嵩只能假装没看见。还有，王从日本回来，看到她双目失明后，家人在她养的那些半枯的花草缠
篇三:《专辑名：《年轮》等.doc》
专辑名：《年轮》等
作者：
来源：《现代娱乐》2012年第31期
歌手：黄雅莉
专辑语言：国语
推进理由：人说，是时间带来了成长。花上一年多的时间，在代表着收获的秋天，黄雅莉得到的成长，是她的第四张专辑《年轮》。
简介：从当年十几岁的小丫头，从还被允许撒娇、耍赖、使性子的年纪，到如今，二十岁刚出头的女生，生活和音乐，让雅莉在不知不觉中产生的进化，在这张专辑中显露无遗。无论是雅莉对于演唱的改进、创作的尝试，还是制作阵容的选择，处处都让人感到，这不仅是雅莉的一张专辑，更是她一路上点滴凝结起来的少女进化论。所有哀乐悲喜的情节，所有优劣进退的变化，种种一切都是过程，包括时间本身。成长，也许不是跟着时间而来的结果，而恰恰是存在时间里头的经历。进化，不是年轮的圈数，是长年轮的过程。同样的爱，并非是时间把欲望刻在心上的褶皱，而是在追寻梦想和幸福的路上，长出了年轮。
专辑名：《新故式》{《年轮》}.
歌手：苏醒
专辑语言：国语
推进理由：继《想念式》、《进行式》后的第三张专辑《新故式》，如同任何一部系列电影，小说故事的终结篇一样，新专辑是一个阶段性的汇总，是苏醒音乐生涯的一个驿站。 简介：关于新专辑的音乐风格，苏醒一直在孜孜不倦地寻找属于他自己的R&B旋律线，在HIP-HOP的节奏律动上，也在不断尝试和融合着各类新元素。做与众不同的自己，不盲从，不跟随，这是3年来他在音乐上一贯坚守的原则与信念。在音乐题材上，前两张专辑有过不羁，玩乐，调侃，浪漫，忧愁……而新专辑则随着心智的成熟，加入更多沉稳，思考，释怀，感恩，突显出苏醒对于生活，音乐，人生更加成熟、独到的感悟。不想再用什么“男生成长为男人”、“从小爱变大爱”这样老套字眼去形容，只有在听过他音乐之后，你会感知到那份经过多年沉淀的真诚与从容。
士力架 “酷玩儿日”三度来袭
潮酷街头派对震撼登场
近日，由知名巧克力品牌士力架®主办的士力架® “酷玩儿日”活动，在751D-Park三度登陆京城。士力架®希望通过酷玩儿日让更多的中国年轻人有机会和朋友们一起，尽情感受极限、摇滚和街头文化混搭的乐趣。
活动当天，2012士力架®最新系列广告片《饿作剧》隆重登场。《饿作剧》讲述了一个大学宿舍四个来自天南海北性格不同的男孩的故事，当饥饿来袭，他们都暴露了不为人知的另一面，而哥们递上来的士力架®巧克力让他们横扫饥饿，做回自己。士力架®《饿作剧》乐翻全场的同时，也让大家都找到了共鸣。连CBA巨星马布里都坦言，自己饿的时候就像犯懒的猪八戒，而自己训练时会用士力架®巧克力帮助补充能量。
“贝果头”流行日本，畸形审美勿跟风
最近，在青少年人群中兴起一种新的怪异整容浪潮“贝果头”。年轻的小张来到上海时光整形外科医院时，他告诉医生想尝试，觉得很好玩。在小张看来，盐水会被身体吸收，24小时内额头就会恢复原状，不会有风险。不过医生并没有同意为小张注射。
篇四:《读《年轮》有感》
读《年轮》有感
读《年轮》是一个偶然。当时在网上正巧看到一部电视剧《我们的知青年代》，深受电视剧的影响，我有了读伤痕文学的想法。于是就跑去图书馆借了《年轮》。今天终于读完了，可以说《年轮》一书，给了我很深刻的体会。
小说的开头部分讲述的是三年自然灾害。他们的班主任曲老师因为饥饿而死亡、赵老师为了响应学校捐款的号召 ，带领他们坐闷罐火车去郊外捡菜叶被打事件„„饥饿真的是一件可怕的事情，正如书中写道的：“那是一个中国人最能将心比心的年代，因为那一年是1961年。 可以说那三年全中国都处在被饥饿笼罩的阴霾下。之后就是文化大革命，红卫兵造反，张萌、郝梅的父母相继被打倒。我还记得小时候，经常听奶奶说她们去看批斗地主的事情.在那个特殊的年代，贫穷或许真的是一件好事情，至少不会被认为是“走资派”。后来就是浩浩荡荡的城市知识青年上山下乡活动，小说中的6位主人公带着他们少年时的梦想插队北大荒，在那里他们憧憬过，也迷茫过。也是在那时，他们的人生轨迹发生了变化。“他们从一无所有绕到一无所有，仿佛钟表的指针从零点绕到了零点，对时间而言，零点永远只不过意味着零点。但对他们而言却意味着又要给人生紧紧地上满一次弦”。他们已经把人生最美好的岁月给了北大荒。之后的几十年里，尽管各自都有了自己的人生，但是他们的友情却没有因为时间的流逝而淡化，相反，一年比一年深刻。
友情真的是一个好东西，它可以超越时间和空间而存在。王小嵩、吴振庆、徐克、韩德宝、郝梅、张萌6人的友情着实让人佩服。在网上看到过这样一句话：时间就像个大筛子，经得起过滤，最后留下来的，才是真正的朋友。”是呀，时间真的就像筛子，每时每刻都在进行着筛选。有些人走进了我们的世界，有些人又走出了我们的世界。小时候一起玩的一些小伙伴突然不联系了，中学的同学离开学校后也不联系了。你会发现越来越多的人开始淡出我们的世界，最后只剩下可以用手指数得过来的朋友。我们人生最宝贵的东西莫过于此。当今社会是一个物化的社会，好多事情都是靠利益驱动的，为了自己的利益，牺牲掉朋友，这种事情在当今社会并不少见。而那个年代的友情，或许真的是纯洁的，没有夹杂着利害关系的，对他们而言友情更多的是一种责任。吴振庆为了帮助那些他以前的兵团战友，每年都出一定的钱匿名资助他们。面对人生中的苦难，他们互相帮助、互相扶持。他们会在好朋友失业的时候，帮助好朋友找工作；他们会在好朋友被冤枉的时候，想尽办法为好朋友证明清白；他们会在好朋友病危的时候，马上陪在好朋友身旁。纪伯伦说过这样一句话：“和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘”。他们的友情是令我佩
服，他们的友情是平凡而伟大的。
我们如此幸运生活在一个和谐而文明的时代。《年轮》中的友情值得我们学习，我们一定要坚强，顽强地与命运拼搏还有珍惜来之不易的友情。
20123132 Wsy
2014.03.14
篇五:《数《年轮》》
数《年轮》
文学院08级一班 陈芍利
光阴荏苒，岁月如梭。一年、三年、五年、十年····万事沧桑，唯有不变的是那份坚比磐石的情谊，那份只延续在梁晓声的笔下，闪现在《年轮》中的父母情、兄弟谊、恋人爱。
《年轮》是一部带有理想主义色彩的作品，那些少男少女，那些知识青年，那些儿子女儿，那些父亲母亲们，那些老师们，那些后来自己也成为了父母的男人女人们，他们之间是多么友爱，连他们的缺点和弱点都添上了一抹可爱的色彩，因为他们的优点是懂得爱，而缺点是太懂爱。
那些老师们，即使食不裹腹，也要在三尺讲台上战斗到生命的最后一刻；那些父母们，不惜被游街示众，只为换几斗米让年幼的孩子可以饱餐几顿；那些朋友们，哪怕是倾其一生，也要守护照顾自己变成哑巴的知己；那些青年们，为了爱慕的姑娘，奋不顾身冲进熊熊烈火中，并背着她在黑暗的森林中寻找出路，直至被救······感人的事迹太多太多，似繁星？深厚的情谊太浓太浓，如血水？给予就是他们一生的事业，也许索取二字在他们的字典中被遗漏了。
同甘乐，共苦难，真心以对每一个人，他们信奉的就是懂得付出就一定会收获爱。
梁晓声自己也说他在校对作品的时候不止一次停下笔来，为他笔下的人物所感动，并为当年的自己所感动——当年的自己竟能以笔讲诉人世间的真善美。我想说我也为它深深折服。王小嵩、吴振庆、徐
克、韩德宝、郝梅，甚至是张萌、老潘······我多么希望自己成为这众多人物形象中的一个啊。
从光腚调皮的孩童时代，到上山下乡的知青岁月；从屡遭坎坷的中年时代，到鹤发伛偻的暮年岁月，他们都在把情延续，将爱传递。没有雨露的滋润，阳光的呵护，它也然从贫瘠的土壤里倔强地昂起头，茁壮成长。它的目标是有一天让全世界的人都感染到它的气息，聆听到爱的呼吸。
这群让人敬佩的主人公，不畏二十世纪六十年代的自然灾害，生活的艰辛，勇敢地走过轰轰烈烈的文化大革命，直面神奇的北大荒，他们激昂过，失落过，也曾热血沸腾过。他们有中国传统的家庭亲情，又有比亲情更高、为朋友义不容辞的友情，还有阴差阳错、充满悲剧色彩的爱情。当改革浪潮席卷大地的时候，他们人生中最美好的时光已经逝去。但是，他们凭着坚忍不拔的意志，顽强地与命运抗争，用自己的鲜血谱写着一代人壮美的人生，刻划出共和国同龄人的年轮。这不仅是作者想呐喊的心声，也是我所折服的精神气节。{《年轮》}.
盛赞，盛赞，还是盛赞，除了这样，我不知如何将我对这群主人公的情感表达，但仅仅这样似乎又是不够的，一段光辉的岁月，一群伟大的人，想你们致敬。感谢，感谢让我可以感受到一个层层镶满爱的故事。只因你们的存在，我愿相信世间最美的花会盛开，会绽放。
细细读完《年轮》的初期，许久没能化开心中满腔的愁绪。在为他们感动的同时，我也看到了现实生活背面那个残酷的样子。我们心灵的质地已多么的脆薄！我们人和人的关系已多么的功利化了啊！如
今的世界叫我们如何再理想得起来?但也许，是我错了。
梁晓声那枝生花的妙笔，将人性美描绘得如此淋漓尽致，洁白无暇。不只是当年，就是现在的读者也应该都是那么容易那么真诚地愿意被好人形象说感动的。不然，怎会有如此读的人去借阅这本书，以致经过几番努力后，我才能将之捧于手中。所以，大概现代人是不愿或遗忘了将爱将情去表达。高强度、快节奏的现代生活让他们忙碌得封闭伪装了自己，忘记了某些东西。一本好书就是一剂良药。能陶冶情操，亦可净化心灵。只要我们多抽出一点时间去呼吸一下好书的馨香，定能敞开紧闭的心门，去拥抱生命中每一个我们相遇、相知、相识的人，让人人懂得爱，让世界充满爱，让《年轮》中的世界成为现实。
真的希望所有的人都能去读一读《年轮》，并且拥有它。人这一生，可以数上多少圈年轮，无人能知。所以，我们何不抓紧正在从我们的指缝中偷偷溜走的时光，徜徉书海，去选择对我们有意义的文字呢？学会让美的文章洗涤我们的心灵。人有了情，懂了爱，所有的烦恼都将不再烦恼。而写尽人世间情爱，让人性美光辉洒遍大地的不就数梁晓声的《年轮》吗？
写下这些文字祭奠我死去的情感，庆祝我因《年轮》而获得重生，对爱的真谛有了新的诠释，也祈愿所有的人都能收获最真、最美的情。{《年轮》}.
数年轮，记一抹消逝的岁月；
数《年轮》，刻一段铭骨的情谊。
用心作词，以血谱曲，让生命唱尽世间情谊颂歌。
篇六:《《年轮》古筝谱》
篇七:《《年轮》中人称指示语和心理距离的分析》
《年轮》中人称指示语和心理距离的分析 作者：戴仲平 张伟英
来源：《现代交际》2012年第01期
［摘要］人称指示语是语用学一个重要的研究内容。通过人称指示语的变化，可以拉近或拉开人们之间的心理距离。同时，心理距离也会影响人称指示语的使用。本文主要分析了小说《年轮》中人称指示语和心理距离的关系。{