篇一:《端午悬艾叶、菖蒲、蒜头》
端午悬艾叶、菖蒲、蒜头
艾、菖蒲和蒜被称为端午三友。南北朝时，端午又称为沐兰节，荆楚一带有采艾的习俗。采艾要在鸡未鸣以前就出发，挑选最具人形的艾草带回去挂在门上，有的还将艾草扎成虎形，再粘贴艾叶於其上。艾与菖蒲中含有芳香油，它们和蒜一样都有杀菌作用。端午期间，时近夏至，正是寒气暑气交互转换之时，从饮食到穿衣、行动都得注意。宝山县有谚语道：未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，还要冻三冻。古时，人们缺乏科学观念，误以为疾病皆由鬼邪作崇所至，于是，端午节这天，人们以菖蒲作宝剑，以艾作鞭子，以蒜头作锤子，又称为三种武器，认为可以退蛇、虫、病菌，斩除妖魔。
江南地区，有的习俗是在端午节饮菖蒲酒，则其药用效能就更为直接。通常是在节前，便把菖蒲切碎，伴上雄黄，浸入酒中，节日便可饮用。
篇二:《端午节挂菖蒲的感人故事》
传统上，人们会在端午节当天喝雄黄酒，并将五种植物：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头和山丹，插于门上去毒害。除了去毒害，民间还流传著另一个感人的典故。
唐僖宗年间，发生黄巢之乱，烽火所到之处，尸陈遍野、血流成河。老百姓闻黄巢来，纷纷先行逃跑避难。一次，黄巢看见逃难队伍中，有位妇人的行径与常人大不相同。一般人逃难时，总是将年纪小的孩子抱在怀里，牵著年纪大的孩子。但这位妇人却是怀中抱著年纪大的孩子，手里牵著年纪小的孩子。
黄巢感到奇怪，便拦下那妇人，问道：「你为什么手牵小的，怀抱大的呢？」那妇人含著泪水，指著怀里的孩子，对黄巢说，这是大伯的孩子，手里牵的是自己的儿子。万一情况危急，只能救一个孩子时，她打算牺牲自己的孩子，以保住大伯唯一的后裔。
黄巢听了，非常感动，就对那妇人说：「你快走吧。回去将菖蒲和艾草插在门口，黄巢的军队看见，就不会伤害你。」妇人回到城里，把这个消息讲了出去。没多久，黄巢的军队攻进城里，只见家家户户门上都挂著菖蒲与艾草。为了遵守对那位妇人的承诺，黄巢只得率兵离去，全城百姓因而得以幸免于难。
在危险的紧要关头，一个平凡妇人的义行救赎了全城百姓。
妇人之所以能感动杀人不眨眼的黄巢，是因为她愿意牺牲、摆上的代价是如此地宝贵□□自己唯一的亲骨肉。而全城百姓若没有听从妇人所言，在门上插菖蒲与艾草，也无法幸存。
端午“插艾草”的来历
端午节本是纪念屈原的节日。至唐黄巾起义时，黄巢义军攻打中原地区，时值端午。当地官员于是放出风声：“黄巢隔山摇刀，人头落地！”动员民众逃离家园，是为"走黄巢"。实际是使义军无法与民众接触，以制义军不断扩大之势。
中原地区某户人家，男人都外出了，家中只有一妇人与二个小孩，一小孩为亲生，一小孩是她嫂子的遗孤。亲生的小孩刚能行走，她嫂子的遗孤大她自己的小孩一岁。妇人一人带二小孩逃难，背着她嫂子的遗孤，却让自已刚能行走的小孩步行，但却落在后头。走不多远，遇一黄衣人，问：“嫂嫂为何不让大小孩走路，而让 小的小孩走路？”妇人如实相告，黄衣人听后甚为感动，道：“你危难之中行忠义之事，已破黄巢之刀，黄巢已无法取你人头，其实你只需在家门口插上艾草，表示你家是忠义之家,黄巢便无奈你何。”言罢竟忽不见。妇人认为是仙人指点，于是回家依言而作，并沿途叫逃难之人插艾草可破黄巢之刀云云。因此妇人平时善良，多行善事,诸多民众都相信，依言在家门口插上艾草不用“走黄巢”，在家中过端午节。
果然，义军过境，见家中插艾草的人家，无人打扰，随军的医生还为民众看病，问疾苦。一时妇人遇仙人指点之事在各地传开，平民之家，不再“走黄巢”，纷纷插艾草过端午，并效妇人行忠义之事。
其实，黄衣人是黄巢义军的前锋谋士，武艺高强。义军所到之处，都是无人村，
义军无人支援，成了孤军。谋士知有蹊跷，化成便衣，独自寻找原因，遇是了妇人。忽然不见，只是纵身跳上大树隐藏起来了。谋士小施一计，不仅破了官府的：“黄巢隔山摇刀，人头落地！”谣言，为义军获得民众支持，又使民众积德行善成风，世人于是将此传统继承下来，成为今天端午节“插艾草”的风俗。 陆河人为客家人，多为中原迁移到陆河。是以大都保持了“走黄巢”“插艾草”的习俗。
唐僖宗年间，发生黄巢之乱，一次，黄巢看见逃难队伍中，一个妇女背上背著一个较大的孩子，手上牵著一个年纪较小的，黄巢非常好奇，就询问原因。那位妇人不认识黄巢，就回答说：“怀里抱的，是大伯家唯一的活口。手里牵的才是我亲生的儿子。万一情况危急时，我宁可丢掉自己的儿子，也得为大伯家留下这根独苗。”黄巢听了大受感动，并且告诉妇人只要门上悬挂菖蒲和艾草，就可以避黄巢之祸。
妇人回到城里，把这个消息讲了出去。没多久，黄巢的军队攻进城里，只见家家户户门上都挂著菖蒲与艾草。为了遵守对那位妇人的承诺，黄巢只得率兵离去，全城百姓因而得以幸免于难。
后来门上悬挂菖蒲和艾草成为一种习俗，据说是可以避邪，也是人们对生活的一种美好寄托。
话说唐朝僖宗年间，黄巢领兵造反，所到之处，杀人甚多。老百姓对黄巢有很多误解，只要一听见黄巢来了，就急急忙忙地逃难。
这一年五月，黄巢的军队攻进河南，兵临邓州城下，有一天，黄巢骑马到城外勘察地形，只见一批批老弱妇孺涌出城外，他看见一个妇人背着包袱，一手拉着一个年纪小的男孩，另一只手却抱着一个年纪较大的男孩。黄巢感到很奇怪，就下马问道：“大嫂，你急急忙忙要到哪里去？”那妇人回答：“听说黄巢的军队就要攻进邓州了。城里的男人都被征调去守城，我们这些老老小小，不如早些逃命。”
黄巢又指着小孩问她：“你为什么手牵小的，却怀抱大的呢？”那妇
人就说：“怀里抱的，是大伯家唯一的活口。手里牵的才是我亲生的儿子。万一情况危急时，我宁可丢掉自己的儿子，也得为大伯家留下这根独苗。”
黄巢听了，深受感动，就对那妇人说：“大嫂，好，你快快回去，用菖蒲和艾草插在门口，这样，黄巢的军队就不会伤害你了。”
妇人听了，将信将疑，不过她还是回到城里，把这个消息传了出去。第二天，正是五月初五端阳节，黄巢的军队果然攻下了邓州城，只见城里家家户户门上都挂着菖蒲、艾草。为了遵守对那位妇人的承诺，黄巢只得无可奈何地领兵离去，因而全城得以幸免于难。
为了纪念这件事，此后每到端午节，人们就在门上插菖蒲、艾草，这个习俗一直流传到今天，而且从河南一直传到各地，几乎传遍整个中国。
传说，在远古时候，水怪想淹一些地方用来做他的地盘，可是这样的想法被天上的神仙知道了，神仙怜悯地上的百姓，便想了一个方法。
神仙砍了艾草和菖蒲做成宝剑，先去找水怪决斗，在经过了几天几夜以后，神仙终于胜利了。水怪答应神仙，只要是神仙的子孙，那它就不去侵犯，如果做不到，就让神仙做法砍死。神仙答应了，他们就说好，只要在墙上挂艾草和菖蒲的人家，那就属于神仙，没有的，那就归水怪所有。
到端午的时候，水怪乘着浪头来了。当浪来到一户户人家的屋檐下的时候，水怪总会看见这人家屋檐下挂着一束象宝剑一样的艾草和菖蒲，跑了许多的地方，只淹了一些没人住的空房子。最后，天黑了，水怪只好悻悻的回去了。
原来那天决斗后，神仙就把手中用来做宝剑的艾草和菖蒲洒到了人们住的房子上面，所以到了端午，才出现了这样的情景。后来，到了端午节的时候，人们就会在自己家的墙上挂一些艾草和菖蒲，来吓退水怪，以此来保存自己的房屋和财产。
篇三:《端午悬艾叶、菖蒲、蒜头》
端午悬艾叶、菖蒲、蒜头
艾、菖蒲和蒜被称为“端午三友”。南北朝时，端午又称为“沐兰节”，荆楚一带有采艾的习俗。采艾要在鸡未鸣以前就出发，挑选最具人形的艾草带回去挂在门上，有的还将艾草扎成虎形，再粘贴艾叶於其上。艾与菖蒲中含有芳香油，它们和蒜一样都有杀菌作用。端午期间，时近夏至，正是寒气暑气交互转换之时，从饮食到穿衣、行动都得注意。宝山县有谚语道：“未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，还要冻三冻。”古时，人们缺乏科学观念，误以为疾病皆由鬼邪作崇所至，于是，端午节这天，人们以菖蒲作宝剑，以艾作鞭子，以蒜头作锤子，又称为“三种武器”，认为可以退蛇、虫、病菌，斩除妖魔。 江南地区，有的习俗是在端午节饮菖蒲酒，则其药用效能就更为直接。通常是在节前，便把菖蒲切碎，伴上雄黄，浸入酒中，节日便可饮用。
篇四:《艾草介绍文字版》
张芷懿：在古代，人们常把艾草插在门前辟邪。这已在不知不觉中变
成了中国习俗的一部分，接下来就让我们来为你介绍艾草，了解艾草。
李佳琪：艾草主要分布于亚洲东部，华南、西南以如朝鲜半岛、日本、
蒙古。我国的东北、华北、华东及陕西及甘肃等均有分布。其适应性强，普遍生长于路旁荒野草地。只要是向阳而排水顺畅的地方都生长，但以湿润肥沃的土壤生长较好。
张芷懿：艾草也是一种很好的食物，在中国南方传统食品中，有一种
糍粑就是用艾草作为主要原料做成的在广东东江流域，当地人在冬季和春季采摘鲜嫩的艾草叶子和芽，作蔬菜食用。艾草可以做天然植物染料使用。艾草染色还具有功能性作用。艾草还用于针灸等药用方面。
田愉萱：民谚说：“清明插柳，端午插艾。”每至端午节之际，人们把
插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中以防蚊虫，“避邪却鬼。”并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。秆枯后的株体泡水熏蒸以达消毒止痒，产妇多用艾水洗澡或熏蒸 。
金琪： 艾草与中国人的生活有着密切的关系，每至端午节之际，人
们总是将艾草置于家中以“ 辟邪”，干枯后用株体泡水可以消毒止痒，孕妇多用艾草洗澡或熏蒸。传统药性理论认为艾
草有理气血，逐寒湿、温经、止血、安胎等作用。现代实验研究证明，艾草具有抗菌、抗病毒、平喘、镇咳、祛痰、止血、抗凝血、镇静、抗过敏、护肝利胆作用等。
张芷懿：了解完了艾草，让我们来欣赏一个和艾草有关的小故事，了
解端午插艾的由来。
篇五:《七年级下语文期末检测试卷》
七年级下语文期末检测试卷
（考试时间150分钟，满分150分）
一、语言积累及运用（30分）
1．汉字积累——下列词语中加点字读音完全正确的一项是(3分)（ ） ．．．．A．慷慨（gǎi） 剽悍（biāo） 猥鄙（wěi） 络绎不绝（yì） ．．．．
B．腼腆（diǎn） 胆怯（qiâ） 刹那间（shà） 怒不可遏（â） ．．．．C．滂沱（pāng） 堕落（duî） 耸听（sǒng） 怡然自得（yí） ．．．．D．勉强（qiáng）干瘪（biě） 对峙（shì） 豁然开朗（huî） ．．．．2．词语积累——下列句子中加点的成语使用有误的一项是(3分)（ ） ．． A．世界反法西斯战争胜利60周年，国内二战题材图书的出版和销售络绎不绝。 ．．．． B．辩论赛上，他引经据典，挥洒自如，气势夺人，为赛队夺冠立下了汗马功劳。 ．．．． C．教语文的王老师讲课幽默风趣，同学们常常忍俊不禁，学习语文的兴趣越来越高。 ．．．． D．“五一”放假期间，学校空空如也，失去了往日的热闹景象。 ．．．．3．文化积累——下列句子的内容，陈述有误的一项是(3分)（ ） ．．
A．“初唐四杰”是指唐朝初年的诗人王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王。
B．“唐宋八大家”是指韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩。 C．“李杜”是指李白和杜甫，“小李杜”是指李商隐和杜牧。 D．“元曲四大家”是指关汉卿、马致远、晏殊和白朴。 4．语言运用——下列句子标点符号使用正确的一项是(3分)（ ） ．．A．他抱着七、八本书急匆匆地走了进来。
B．我心中闪过一句诗：“家是一只船，在漂流中有了爱。”
C．屈原、李白、杜甫等„„，像一颗颗宝石，镶嵌在中华民族的史册上。 D．什么地方什么条件下可以找到什么样的银杏树?他了如指掌。 5．语言运用——根据语境,与下面句子衔接最恰当的一项是(3分) ( ) ．．．
坦然是失意后的乐观,是平淡中的自信。许多事的得失成败我们不可预料,我们只需尽量去做,求得一份付出之后的坦然和快乐。请记住:没有蓝天的深邃,可以有白云的飘逸； A. 没有大海的壮阔,可以有小溪的优雅。 B. 没有大海的壮阔,但要有小溪的优雅。 C. 没有小溪的优雅,但要有大海的壮阔。 D. 没有小溪的优雅,可以有大海的壮阔。 6．语言运用——提取下面句子的主要信息，正确的一项是(3分) ( ) ．．我在屋外玩耍时看见父亲正迈着急促的步伐走进厨房用他那有力的双手接过母亲手中的碗。
A. 我看见父亲迈着步伐走进厨房。
B. 我看见父亲走进厨房接过母亲手中的碗。 C. 父亲走进厨房用那有力的双手接过碗。 D. 父亲走进厨房接过母亲手中的碗 7．句子积累——默写句子。（8分） ①《陋室铭》：斯是陋室，。 ②《饮酒》： ，悠然见南山。
③《次北固山下》：潮平两岸阔， 。
④《陋室铭》：无丝竹之乱耳， 。 ⑤《雁门太守行》：角声满天秋色里， 。 ⑥《爱莲说》：香远益清， ,可远观而不可亵玩焉。 ⑦《海燕》：我没有见过那么美的海！ ，只有几片薄纱似的轻云，平贴于空中。
⑧《爱莲说》：予独爱莲之出淤泥而不染， 。 8． 篇段积累——默写《登幽州台歌》。（4分）
。， 。
二、阅读（50分）
（一）走远了再关门(16分)
①QQ里，好友颇多。那日与一聊友闲谈，忽然收到一好友的信息：夜已深，我先下了。我正欲对她说声“晚安”，却发现她的头像已变成了灰色。我的双手停在键盘上，只得删除那句已经打出来，却还没有来得及发出去的问候。
②真的有这么急吗?连给我说声“再见”的时间都没有，抑或是我过于矫情?
③数日前，我去拜访一位前辈。该翁琴棋书画无所不能，最令我佩服的是老人的那份平易近人，那种超脱淡然。攀谈一番后，我起身告辞，老人把我送到门口，握手告别之后，我便向楼下走去。下到一楼时，我忽然想起自己的车钥匙落在他的客厅了，便又“咚咚”往上跑。当我又回到他的门前时，老人才刚准备关门回屋。看我又上来，就问何事。我说明原因，老人走进客厅又折回来，将钥匙递到我的手上。
④又是一阵告别。我下了几层台阶，一转身，发现老人正看着我。我既客气又好奇地说：“外面太热，赶紧回屋吧。”老人微笑着说：“我身体不好，不能送你下楼，那就等你走远再关门。”
⑤等你走远再关门！多么温暖的一句话。
⑥去年有一天，我急于外出办事。出门前，孩子拿着刚做完的作业让我检查签字。我大致瞟了一眼，其中有道题是这样的：下课了，同学们纷纷——教室。只见儿子歪歪扭扭地填了一个“跑进”。我立刻火冒三丈，大声呵斥道：“下课了，你跑进教室，你上的什么课啊?”为了让他意识到自己的错误，我特意把“下课”和“跑进”两个词说得很重。儿子刚要辩解，我一把将他的作业扔在茶几上，然后，摔门而去。事情过去了大半年，我早已把那件事忘得一干二净。有一天收拾屋子，无意间看到了儿子的日记：
⑦"2008年12月22日，天气阴。今天我让妈妈检查作业，其中有一道题目我并没有做错，上体育课的时候，下课铃一响，我们的确是往教室跑啊。可是妈妈为什么不给几秒钟让我解释呢?我把自己关在房间里，哭了整整一下午。”
⑧儿子的话像一道闪电穿过我的五脏六腑，让我浑身顿时有一种触电的感觉。那一刻，我真的感到自己好狭隘。
⑨客人走远再关门，是一种善；留下几秒，听对方把话说完，是一种善；在骄阳的炙烤下耐心等待红灯而不抢行，是一种善；等对方先挂电话，是一种善；路面积水，司机把车速降下来，是一种善。有些善，很小很小，就发生在身边短短几秒钟的时间。然而，正是那么短短的几秒钟，却能在心中氤氲(yīn yūn烟云弥漫)起一份真情的感动。
9．本文写了三件事。请用简洁的语言概括第二件事。(3分) ．．．． 。 10．第⑤段中的“等你走远再关门”为什么会让“我”感到温暖?(3分)
。
11．第⑥段中的划线旬运用了什么方法刻画人物?试分析其表达效果。(3分)。
。 12．第⑧段用了什么修辞手法?试分析其作用。(3分)
。 13．文章主体部分和最后一段分别运用了什么表达方式?最后一段与文章主旨有什么关系?(4分)
。
终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大㘎，断其喉，尽其
肉，乃去。
19．解释下列句中加点的词。(4分)
20．用现代汉语翻译下列句子。(4分)
21．请用一个成语概括这篇寓言的内容，并谈谈你从这篇寓言中得到的启示。（4分） 成语：
启示：
（二）最美好的时刻(16分){,,描写菖蒲,艾叶}.
一个春天的夜晚，我突然醒了，睁开眼睛，看见屋子里洒满了月光，四周静悄悄的，一点声音也没有。温暖的空气里充满了梨花发出的清香。
他下了床，踮着脚轻轻地走出屋子，随手关上了门，母亲正坐在门廊的石阶上，她抬起头，看见了我，笑了笑，拉他挨着她坐下。
整个乡村万籁俱寂，临近的屋子都熄了灯，月光是那么明亮。远处，大约一里外的那片树林，黑压压地呈现在眼前。那只看门狗在草坪上向他们跑来，舒服地躺在他们脚下，伸展了一下身子，把头枕在母亲外衣裳的下襟。我们就这样待了很久，谁都不出声。
然而，在那片黑压压的树林里却并不宁静——野兔子和小松鼠、负鼠和金花鼠它们都在那儿奔跳、欢笑；还有那田野里，那花园的阴影处，花草树木都在悄悄地生长。
那些红的桃花，白的梨花，很快就会飘散零落，留下的将是初结的果实；那些野李子树也会长出滚圆的、像一盏盏灯笼似的野李子，野李子又酸又甜，都是因为太阳烤炙风雨吹打的；还有那青青的瓜藤，绽开着南瓜似的花朵，花朵里满是蜜糖，等待着早晨蜜蜂的来临，但是过不了多久，你看见的将是一条条甜瓜，而不再是这些花朵了。啊，在这无边无际的宁静中，生命——这种神秘的东西，它既摸不着，也听不见。只有大自然那无所不能，温柔可爱的手在抚弄着它——正在活动着，它在生长，它在壮大。
一个8岁的孩子当然不会想得那么多，也许他还不知道自己正沉浸在这无边无际的宁静中。不过，当他看见一颗星星挂在雪松的树梢上时，他也被迷住了；当他听见一只鸟在月光下婉转啼鸣时，他心里有一种说不出的高兴；当他的手触到母亲的手臂时，他感到自己是那么安全、那么舒坦。 14. 文章的标题“最美好的时刻”具