【篇一】你是人间的四月天
林徽因《你是人间的四月天》赏析林徽因（1904-1955）原名徽音，福建闽候人，建筑师、作家、新月派诗人之一。她是中国第一位女性建筑学家，同时也被胡适誉为中国一代才女。1904年出生于福建闽侯一个官僚知识分子家庭，父亲林长民早年留学日本，是新派人物。1916年入北京培华女子中学，1920年4月至9月随父林长民赴欧洲游历伦敦、巴黎、日内瓦、罗马、法兰克福、柏林、布鲁塞尔等地，同年入伦敦圣玛利女校学习，与在伦敦经济学院上学的徐志摩相遇。1921年回国复入培华女中读书。1923年参加新月社活动。1924年留学美国，入宾夕法尼亚大学美术学院，选修建筑系课程，1927年毕业，获美术学士学位。同年入耶鲁大学戏剧学院，在G．P．帕克教授工作室学习舞台美术设计。1928年3月与梁思成在加拿大渥太华结婚，婚后去欧洲考察建筑，同年8月回国。1955年4月1日清晨，经过长达15年与疾病的顽强斗争之后，与世长辞，年仅51岁。林徽因《你是人间的四月天》赏析（一）林徽因现存的诗作有五十余首，大抵和《你是人间的四月天》一样富有个性，别具一格。读她的诗和散文甚至小说，丝毫没有距离感，仿佛作者就在对面——她的作品喜欢用“你”字，时刻提醒你注意。读她的作品就像和她谈话，就像置身她的沙龙，林徽因极具逻辑和富有思想的话就仿佛在耳畔。她用词亦非常严谨，为准确表达思想，她在好多作品里使用了英语词汇。同样，为了准确表达思想，她的文章句法多变而欧化。这首诗发表于1934年的《学文》上。关于这首诗有两种说法：一是为悼念徐志摩而作，一是为儿子的出生而作，以表达心中对儿子的希望和儿子的出生带来的喜悦。四月，一年中的春天，是春天中的盛季。在这样的季节里，诗人要写下心中的爱，写下一季的心情。诗人要将这样的春景比作心中的“你”。这样的季节有着什么样的春景呢？这样的四月，该如苏东坡笔下的江南春景。那鹅黄，是韧放的生命；那绿色，蕴含着无限的生机；那柔嫩的生命，新鲜的景色，在这样的季节里泛着神圣的光。这神圣和佛前的圣水一样，明净、澄澈，和佛心中的白莲花一样，美丽、带着爱的光辉。这样的季节里，“你”已超越了这样的季节：“你”是一树一树的花开，是伴春飞翔的燕子，美丽轻灵，带着爱、温暖和希望。这首诗的魅力和优秀并不仅仅在于意境的优美和内容的纯净，还在于形式的纯熟和语言的华美。诗中采用重重叠叠的比喻，意象美丽而丝毫无雕饰之嫌，反而愈加衬出诗中的意境和纯净——在华美的修饰中更见清新自然的感情流露。在形式上，诗歌采用新月诗派的诗美原则：讲求格律的和谐、语言的雕塑美和音律的乐感。这首诗可以说是这一原则的完美体现，词语的跳跃和韵律的和谐几乎达到了极致。林徽因《你是人间的四月天》赏析（二）今天已经是四月的第二十五日了，四月的春天即将离我们而去，心中刹那升起一丝惆怅，春天是那样的短暂，马上就要进入葱郁的夏季了，让我们用林徽因的《你是人间的四月天》留住四月的美好吧。我说你是人间的四月天，笑响点亮了四面风；轻灵在春的光艳中交舞着变。你是四月早天里的云烟，黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点洒在花前。那轻，那娉婷，你是，鲜妍百花的冠冕你戴着，你是天真，庄严，你是夜夜的月圆。雪化后那片鹅黄，你像；新鲜初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦水光浮动着你梦期待中白莲。你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，－你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！这首诗发表于1934年的《学文》上，具体的写作时间不详。关于这首诗，有两种说法：一说是为悼念徐志摩而作，借以表示对挚友的怀念，我们可以从电视剧《人间四月天》可以了解一般；一说是为儿子粱从诫的出生而作，以表达心中对儿子的希望和儿子出生带来的喜悦，这也是完全有可能的；不过我们完全可以放下这些争论，因为这首诗确实是一“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。”这首诗的魅力和优秀并不仅仅在于意境的优美和内容的纯净，还在于形式的纯熟和语言的华美。诗中采用重重叠叠的比喻，意象美丽而丝毫无雕饰之嫌，反而愈加衬出诗中的意境和纯净——在华美的修饰中更见清新自然的感情流露在形式上，诗歌采用新月诗派的诗美原则：讲求格律的和谐、语言的雕塑美和音律的乐感。这首诗可以说是这一原则的完美体现，词语的跳跃和韵律的和谐几乎达到了极致。四月，是踏青的季节；四月，一年中的春天，是春天中的盛季。四月，一年中最珍贵的季节，一如初恋转瞬即逝。在这样的季节里，诗人要写下心中的爱，写下一季的心情。诗人要将这样的春景比作心中的“你”。这样的季节有着什么样的春景呢？世界带着点点的笑意，那轻柔的风声是它的倾诉、它的神韵。它是轻灵的，舞动着光艳的春天，千姿百态。在万物复苏的天地间，一切都在跃跃欲试地生长，浮动着氤氲的气息。在迷茫的天地间，云烟是复苏的景象。黄昏来临后，温凉的夜趁着这样的时机展示自己的妩媚。三两点星光有意无意地闪着，和花园里微微舞动的花朵对语，一如微风细雨中的景象：轻盈而柔美，多姿而带着鲜艳。圆月升起，天真而庄重地说着“你”的郑重和纯净。这样的四月，该如苏东坡笔下的江南春景：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萋蒿满地芦芽短．正是河豚欲上时。”也如杜甫笔下的春色*：“两个黄鹂鸣翠鸟，一行白鹭上青天。”亦如杜审言笔下的春景：“云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿苹。”那鹅黄，是初放的生命；那绿色*，蕴含着无限的生机。那柔嫩的生命，新鲜的景色*，在这样的季节里泛着神圣的光。这神圣和佛前的圣水一样，明净、澄澈；和佛心中的白莲花一样，美丽、带着爱的光辉。这样的季节里， “你”已经超越了这样的季节。“你是一树一树的花开，是伴春飞翔的燕子一美丽轻灵，带着爱、温暖和希望。让我们永远记住这首林徽因的《你是人间的四月天》的诗歌，让四月天带给我们永恒的春天，让四月天在我们心中留下最好的记忆，纪念这四季中最美好的四月天。 这几天读完张清平写的《林徽因传》，一代才女，建筑学家兼作家林徽因的形象越发在我脑海中清晰起来。 她出身名门，她的父亲是林长民，他的堂叔叫林觉民。 她从小既接受了中国的传统教育，又接受了西方的现代教育。既受到中国传统教育中的仁义礼信的熏陶，又接触到了西方教育中的科学民主的一面。 她随父亲去欧洲旅游，遇到了她父亲的朋友徐志摩，徐志摩爱上了这个姑娘，这也给以后关于他们的流言蜚语埋下了伏笔。 之后她遇到了她的终生伴侣梁启超之子梁思成。 梁思成不幸出车祸，一条腿骨折，脊椎弯曲。在这以后的岁月里，他的驼背越发严重。可是林徽因还是不离不弃，可见她并不是出于梁思成的长相才和他在一起的。 林徽因的父亲林长民死于反对奉系的征战中，死于他的理想。这可谓是对她人生的第一次打击。之前林长民还准备远离他已经厌恶的政治，在这之后就归因田园，潜心研究学术，谁想到却成了永别。 之后她和梁思成一起赴美留学，学习了建筑学。他们二人学成归国，在“太太的客厅”里面经常会客，认识了诸多名人，包括金岳霖，沈从文等人，还有美国学者费正清夫妇。 他们的好友徐志摩在回上海的飞机中失事，这对林徽因的打击是巨大的，徐志摩不但是她的朋友，也是梁思成的朋友，更是他们那个圈子的朋友，她的人生遭受了第二次的打击。而这种打击是出于他们之间纯粹的友谊，而并不是因为世间之人所谓的什么爱情。要不然徐志摩之后也不会和陆小曼再婚。陆小曼在上海奢侈的生活给徐志摩带来了巨大的经济压力，这事我不想过多提及。 在唯一一封保留下来的徐志摩写给林徽因的信件中，我们不难看出徐志摩对于梁思成与林徽因的婚姻是尊重的，而并不像后人所说的那样。他们三人之间的关系也是纯粹的友谊罢了。 有人说金岳霖和林徽因一直保持着某种不正当的关系，还说金岳霖终身未娶是因为林徽因，关于这种说法我不想过多争论。我这里只将书中提到的一件事： 金月亮看是个哲学家，有一次他用哲学的方法挽救了一个失恋想自杀的女大学生的性命，他对那个女学生讲：“恋爱是个过程，即使那男子最后和你结婚，也只是这个过程中的一部分”。后来那女学生果真就没有再次自杀。 冰心的一“母亲，假设日本人打到了重庆，怎么办大声？” 林徽因笑着回答：“这还不简单，门口不就是扬子江吗” 由于当时国统区物价飞涨，统治腐败，使他们对于国民党失望至极。 后来攻打北京的解放军不破坏北京文物的举动蒙蔽了他们，使这些“太太的客厅”里面的人除了胡适之外都决定留在北京。梁思成认为：“共产党也需要有专业技术的人”。 之后林徽因设计了新政权的国徽，梁思成主持设计了人民英雄纪念碑。 在那个时期开战的知识份子思想改造过程中，他们受到了冲击，虽然书的作者极力美化共产党的一些行为，但这些事情是美化不住的。 梁思成一次次要求面见周恩来保护北京的古建筑，林徽因拖着病重的身躯支持梁思成。但最终还是于事无补，该拆的拆，该毁的毁。梁思成当场就大声的哭了起来，并说“五十年之后你们会后悔的！” 时间已经过去了五十多年，今天的一切事情证明了当年梁林夫妇的遇见是多么的正确。 1954年，他们夫妇双双病倒并躺进了医院，林徽因的肺病已经进入了晚期，之前在1945的时候，她就动了手术切除了一个肾，那个时候医生预言她只能最多活五年，可是她却撑到了现在。 梁思成和她住在一个医院，那天深夜，林徽因用尽她全身的力气说到：“我要见思成，我要见思成……” 护士冷冷的回答说：“现在都是半夜了，明天再见吧” 可是这之后，她再也没能见到思成。 1955年4月1日6时许，林徽因永远离开了人世间。 王朔说过：“我有自己的偶像，就是你们凤凰台的曾子墨，曾子墨多有范儿啊，她可是林徽因之后最正经的范儿。” 他这话侧面反应了林徽因在他心目中的地位。 林徽因是不幸的，她的一生充满了坎坷。 她却又是十分幸运的，因为她并没有经历1957年之后的比三反五反还为严重的“反右”运动，也更没经历1966年之后的事情。如果她经历了这样的事情，以他高傲、不屈人下、善良、率真的天性，我想，那对于她来说才是真正的一场灾难。 相关知识链接：林徽因是中国著名的建筑学家和作家，为中国第一位女性*建筑学家，同时也被胡适誉为中国一代才女。三十年代初，与夫婿梁思成用现代科学方法研究中国古代建筑，成为这个学术领域的开拓者，后来在这方面获得了巨大的学术成就。从三十年代初至中日战争爆发，几年间他们走遍了全中国15个省、200多个县，实地勘察了2000余处中国古代建筑遗构。他们的工作为中国古代建筑研究奠定了坚实的科学基础，并写下有关建筑方面的论文、序跋等二十几第一是参与国徽设计。第二是改造传统景泰蓝。第三是参加天安门人民英雄纪念碑设计，为民族及国家作出莫大的贡献。只可惜她壮志为酬，在１９５５年４月１日清晨，经过长达１５年与疾病的顽强斗争之后，与世长辞，年仅51岁。梁从诫先生在《倏忽人间四月天》中说：“父亲曾告诉我，《你是人间的四月天》是母亲在我出生后的喜悦中为我而作的，但母亲自己从未对我说起过这件事。”对于这首诗的创作意图，梁先生说得很客观。目前的学界对于林徽因女士此诗创作意图的理解基本趋于同一，即这首诗是一首情诗，是为已在天国的徐志摩而作。但是笔者并不认同。笔者认为《你是人间的四月天》不是情诗，而是首表达母爱的亲子之诗，或者更确切地说是首对生命的赞歌。在笔者看来，林徽因与徐志摩的情感因为徐志摩的突然遇难，而发生了一定的变化。徐志摩去世之前，林徽因对他有着由于他对自己的痴恋和他的才华而产生的心灵相通的欣赏和恋慕之情;徐志摩去世之后，林徽因对他是追念和感怀之情。生死大限，古今同情。徐志摩遇难后，林徽因写了《悼志摩》，寄托对他的突然去世的震惊与哀思。她说：“我们中间没有绝对信命运之说的，但是对这不测的人生，谁不感到惊异，对着那许多事实的痕迹又如何不感到人力的脆弱，智慧的有限。世事尽有定数？世事尽是偶然？对这永远的疑问我们什么时候能有完全的把握？”徐志摩去世四年之后，1935年，林徽因写了散文《纪念志摩去世四周年》，还有一首诗《别丢掉》，散文表达的是同志式的怀念和伤感，而诗歌则暗示性的表达了她内心丰富的情感，写出了她对徐志摩的那份情感，她不会丢掉“那份过往的热情”，她要他相信她会永远记得他的爱：“你仍要相信，山谷中流着，有那回音。”“回音”就是对他过去在《你去》中说的“我爱你”，那一句话的铭记，这首怀人诗用情很深，足以见她对徐志摩的情谊。因为阴阳相隔，林、徐之昔日情感在林徽因的心目中成了“此情可待成追忆”，余下的只是追念。蓝棣之在《作为修辞的抒情》中说：“林徽因与徐志摩的感情故事，在1932年夏天写过《别丢掉》之后，从诗歌这方面来看，虽然不能说已经丢掉，但是就差不多不再记起来了。”如果认为《你是人间的四月天》是写给徐志摩的，此语显然就值得推敲了。《你是人间的四月天》作于1934年，是林徽因发表《别丢掉》和作《纪念志摩去世四周年》前一年，这段感情因为徐志摩的早逝，已经不能再相互激发，而是演变成林徽因对徐志摩的追念和感怀。徐志摩已经缺席，没有心灵的交流与碰撞，林徽因不会再为他写出动人的情诗。因此这首诗只能是亲子之诗，是为儿子的出生而作的生命赞歌，这可以从林徽因作为诗人和母亲双重身份及其心理得到确证。在笔者看来，如林徽因不曾对梁思成先生说过这首诗是为儿子出生而作，依梁思成先生的性格绝不会无中生有的。假如这首诗真是为徐志摩而写，林徽因绝不会说是为儿子写的。因为，无论徐志摩是多么的有才华，以世俗的眼光来看，毕竟也只是一个短命的诗人。林徽因是才女，但不是仙女，更何况她又是一个母亲。虽然她将徐志摩失事现场捡回来的飞机残片一直保留作为纪念，但是这并不意味着作为一个母亲，她会将写给一个已经在天国的昔日恋人的诗说成是写给她亲爱的儿子的，这应该是她要忌讳的。作为一个母亲，她希望自己的儿子平安、健康、幸福。尽管林徽因少女时代就游学英国，但她毕竟在中国的传统大家庭长大，传统文化的影响必然存在。她曾在给胡适的信中说过：我的教育是旧的，我变不出什么新的人来，我只要“对得住”人——爹娘、丈夫(一个爱我的人，待我极好的人)、儿子、家族等等，后来更要对得起另一个爱我的人(按:即金岳霖)，我自己有时的心，我的性情弄得十分为难。前几年不管对得起他(即徐志摩)不，倒容易——现在结果，也许我谁都没有对得起，你看多冤!这几天思念他得很，但是他如果活着，恐怕我也待他仍不能改的。事实上太不可能。也许那就是我不够爱他的缘故，也是我爱我现在的家在一切之上的确证。志摩也承认过这话。在这段话中，她将自己对徐志摩的感情与自己对家人的感情对比，并且在爹娘和梁思成以及金岳霖和徐志摩之外，还特别提到了“儿子”，可见“儿子”在她心目中的分量。因此她的佳作当中，有一首是写给儿子的，就非常合情合理了。她在1938年给费正清夫人费尉梅的信中说到自己的孩子：“宝宝（梁再冰）常常带着一副女孩子的娴静的笑，长得越来越漂亮，而小弟是结实而又调皮，长着一对睁得大大的眼睛，他正好是我所期望的男孩子。他真是一个艺术家，能精心地画出一些飞机、高射炮、战车和其他许许多多的军事发明。”她赞美自己的“所期望”的儿子是个“艺术家”，疼爱之心充溢字里行间。由此可以看出，在林徽因的心目中，儿子有着很重要的地位，她不会舍得以儿子的名义来纪念徐志摩。再者，既然林徽因可以在给胡适的信中坦白地说起徐志摩、金岳霖、梁思成这三个爱她的男人，并且曾经向梁思成坦白过她爱上了金岳霖的事实，因此，假如这首诗真是为徐志摩而作，她根本没有必要也不会向梁思成隐瞒自己写作这首诗的真实意图，也就更没必要将写给徐志摩的诗说成是写给自己儿子的。故而从作者性情之真及她的母亲心理这两个角度来分析，这首诗绝不会是情诗。为便于分析，我们来看这首诗：你是人间的四月天——一句爱的赞颂我说你是人间的四月天；笑响点亮了四面风；轻灵在春的光艳中交舞着变。你是四月早天里的云烟，黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点洒在花前。那轻，那娉婷，你是，鲜妍百花的冠冕你戴着，你是天真，庄严，你是夜夜的月圆。雪化后那“写给孩子的诗会提出期望什么的。”纵观中国文学史上诗人们为孩子们写的诗，确有其例，但并不尽然。兹略举几例：对孩子提出期望的有李商隐《骄儿诗》：“儿当速成大，探雏入虎穴。当为万户侯，勿守一经帙。”思念孩子的也有，李白《寄东鲁二稚子》以生动细腻的笔触写出了一位慈父思念小儿女的骨肉真情：“娇女字平阳，折花倚桃边。折花不见我，泪下如流泉。小儿名伯禽，与姊亦齐肩。双行桃树下，抚背复谁怜？”写出儿女娇态，表达父爱的也有，如南朝左思的《娇女诗》：“吾家有娇女，皎皎颇白皙。小字为织素，口齿自清历。鬓发覆广额，双耳似连璧。明朝弄梳台，黛眉类扫迹。浓朱衍丹唇，黄吻澜漫赤。……”由此看来，父母对幼小的孩子的感情不只局限于期望一类。父母之爱子，历来符合自然和社会的法则，也一直在人类社会中绵延不息。柔嫩的婴儿以其幼小、稚嫩以及新鲜的生命力和对世界孩子气的好奇和探索唤起父母心中浓烈的爱怜，故而文学家们都会感受和表现出孩子们的童趣的一面。在母亲眼里，孩子就更是很奇妙的天使。正如印度诗人泰戈尔《开始》中说：你的温柔在我年轻的肢体上开花了，像一道曙光在太阳出来之前划过天空。天堂里的第一个宠儿与晨曦一同降临，你沿着世界生命的溪流漂浮而下，终于在我的心头停泊。当我凝视你的脸时，神秘感震撼着我，原属于一切的你，竟成了我的。因为怕失去你，我把你紧紧地拥在怀里。是什么魔法把这世界的宝贝牵引到我这纤弱的臂膀中呢?在母亲的怀里，幼小的孩子就更是一切纯洁和美好的化身，就是有生机的一切，“是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天”。西蒙·波伏娃《女性的秘密》中说：“受时间和空间的限制，男人在他们陌生的自然和历史中只不过是一个孤独的个体。他们只有一具躯体有限的生命。女人也同样受到限制，而且同男人一样，她也被赋予了心灵与精神。但是她属于自然，无限的生命之流穿过她的身体，因此她是个人与宇宙的调解人。”林徽因是一个女人，一个母亲。宇宙的生命之流穿过林徽因的身体，为她带来了一个新的生命。她又是个诗人，有着非常敏感的心灵。徐志摩的英年早逝，刺激了她的诸多感慨，但最真切的莫过于使她感受到了生命的无常，这是她在《悼志摩》中已经表达过的生命体验。因为最好的、可以有精神共鸣的朋友的意外死亡，她对于生命、对于做母亲就有了更为深刻的体验。林徽因曾与徐志摩一起接待过访华的泰戈尔，泰戈尔诗中对生命的感悟也许在她亲身感受了生命的无常与神秘之后才在她的心目中更加清晰起来。体验了死亡和失去之痛后，更明白新生之生命的欢乐和意义，即更能感觉到雪化后那片“鹅黄”的可贵。《你是人间的四月天》的写作，正是出于此种心境。它确实是一首母亲为孩子出生所做的诗，林徽因没有明确说明是为儿子的出生而作，是因为母亲的公允不允许她作这样的说明。如一定要说与徐志摩有关，那么只能用蓝棣之所说的“文学症候式分析”来假设，即在女诗人的心目中，徐志摩消逝了的生命经过宇宙的生命之流，在她的身体中获得了新的生命，即生命在轮回。这是中国传统的生死轮回观念。以荣格的集体无意识理论为据，在林徽因的潜意识中，这一定是存在的。 你是人间的四月天 —— 一代才女林徽因的诗歌与情感经历 我们今天提起林徽因，更多想到的是才子徐志摩对她至死未了的真挚爱情以及她与梁启超之子梁思成的美好婚姻，想到的是那富丽大方、美观庄重的共和国国徽和肃穆庄严的人民英雄纪念碑，却很少有人将她那些精美优雅的诗歌拾来重温。“写诗只是她的副业，灵感一至，妙手得之，然后便束之高阁，朋友们不向她索稿，她是轻易不发表的。”所以当我今天又读到这些真挚而清丽的诗歌时，内心被她那份珍贵朴实的情感深深打动了。 素有“一代才女”之称的林徽因是一位著名的建筑学家,同时又是一位颇有成就的女诗人。作为后期新月派的成员,林徽因的绝大多数诗作发表于20 世纪30 年代,而此时正是新月派从理论到创作都遭到严峻挑战的时期。因此,新月派嬗变过程中的种种交替性与复杂性,都可以在这位女诗人旺盛期的创作中找到形象的印证。可以说,林徽因的诗歌从一开始就是以一种斑驳错杂的面貌呈现在读者面前的,我们很难在诗人仅存的六十余首诗中探寻出始终如一的风格。这与她曲折复杂的情感经历有很大关系。 女性诗人独特的生命体验和审美感悟，使林徽因的诗充溢着一种浓郁的唯美倾向。诗人笔下的美带有女性特有的柔媚浪漫。其诗歌从内容上看侧重于对个人生活、个人情感的吟唱与描绘，特别注重抒写个人微妙的情绪波澜，注重于恬静生活中作内向的精神发掘，于其中探索生活、生命的意义和纯美，而她的诗歌中抒写的最多的便是对生命的赞美，对自然的赞美和在爱情中温婉细腻的感触。 《莲灯》是林徽因表达对生命的感悟的代表作之一，诗中这样写到：“如果我的心是一朵莲花,/正中擎出一支点亮的蜡,/荧荧虽则单是那一剪光,/我也要它骄傲的捧出辉煌。/不怕它只是我个人的莲灯,/照不见前后崎岖的人生——/浮沉它依附着人海的浪涛/明暗自成了它内心的秘奥。……”这盏“莲灯”是林徽因为自己找到的一个美丽的象征, 纵然它飘随命运的波涌, 风会把她推向渺茫的远方, 但她仍无悔地“认识这玲珑的生从容的死”。即使人生如梦, 也要做个“美丽的梦”。尽管在林徽因智慧的双眼中看透了生命的终点是死和美的短暂性，但她仍然不放弃自己的努力，仍要执着地追求自己的理想。所以说对生命之美，林徽因诗中所体悟到的是弱小者所放射的一剪玲珑的光华和一种执着通达的人生境界。 通览林徽因的诗作,我们不难发现,其中绝大多数都离不开对自然景致的描绘与抒怀,这显然是受中国传统诗词借景抒情、托物言志理论的影响。譬如,在《十一月的小村》一诗中,诗人营构了 “淡泊的天”、“映红了的叶子”、“转折来去的山路”、“篁竹围着的茅屋”、“童子”、“老农”、“牛羊”、 “黄土墙”、“青石架起的大门”、“一湾水田”、“几处荒坟”等一系列标示自然景物的意象,散发着浓郁的中国古典诗词的韵味。这首诗勾勒了一幅颇有动态美感的深秋田园风光图，是抒情主人公在面对黄昏时刻的荒郊小村时,萌生的质朴的情怀。一旦我们的心灵与诗人一起融入诗的意境中,就会不由地联系到自己的生活经验,去感受其中悠长淡远的氛围。与这首诗风格类似的还有《旅途中》、《去春》、《八月的忧愁》等。在这些诗中,诗人通过营造小山庙门、小桥流水、笠帽草鞋、红白曲径、园门丁香,水塘白鸭、山岗村庄、田垄土墙等充满古朴、清幽、静雅情趣的意象,流露出其自身对自然景致的迷醉与悟感,使诗歌映现出反璞归真的诗情画意。可以说，林徽因抒写自然美的诗作相比较其他作家而言呈现出了一种本真而从容的别样风味。 我想，林徽因诗作中体现出的对生命和自然的赞美不仅源于她敏感而追求本真的性格，也受到特殊客观原因的影响。大家知道，林徽因短暂的生命一直受到久治不愈的肺病的侵噬，这使得她在内心里对生命，对自然都萌生出一种健康人无法体味的崇敬和向往，也使得她比一般人更珍视世间无数美好的事物。在这个意义上说，林徽因自身客观因素是形成她独特审美追求的重要原因之一。 下面我着重分析一下林徽因感情历程中最为主要的部分，即对爱情的温婉细腻的感触。我们知道，内外兼修的林徽因是一位美女加才女的典型代表，她的情感经历像她一生的际遇一般纷繁复杂。她16岁随父到英国学习，并在此期间认识了“新月派”重要诗人徐志摩，并与之发生过热烈的初恋，但她最终却选择了梁启超之子梁思成为终身归宿，而且我国著名哲学家金岳霖为她终生不娶，甚至“逐林木而居”，可以说，受过西方文化熏陶的林徽因情感世界是丰富而具有浪漫主义特质的，特别是她与徐志摩哀婉深刻的恋情更是受到普遍关注。 在这里我要说到的是一首林徽因的代表作《你是人间的四月天》。有文献这样记载：“‘四月天’在西方通常指艳丽、丰硕与富饶。很多人一厢情愿地认为诗中的‘四月天’指的是徐志摩，他们可能是对林徐的恋情情有独钟，倾心于他们之间的感情设计成一段遗憾的难圆的爱作一种心理补偿。但其中的‘四月天’的确与徐志摩毫不相关，与爱情毫不相关，实际上它是指林徽因与梁思成的儿子梁从诫，是一位被母爱充盈的母亲对新生命的‘爱的赞颂’。”而我想说的是，诗人作此诗的初衷其实难下定论。与这种观点相反，我个人情感上更支持“四月天”是为徐志摩而作的观点。诗的内容如下：“我说你是人间的四月天；/笑响点亮了四面风；/轻灵/在春的光艳中交舞着变。//你是四月早天里的云烟，/黄昏吹着风的软，星子/在无意中闪，细雨点洒在花前。//那轻，那娉婷，你是，鲜妍。/ 百花的冠冕你戴着，你是/ 天真，庄严，你是夜夜的月圆。//雪化后那片鹅黄，你像；新鲜/初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦/水光浮动着你梦期待中的白莲。//你是一树一树的花开，是燕/在梁间呢喃，——你是爱，是暖，/是希望，你是人间的四月天！”这里“四月天”是爱，因为它酝酿生命；“四月天”是暖，因为它提供生命成长的外在环境；“四月天”是希望，因为“一年之计在于春”。诗中“爱”、“暖”、“希望”起点于四月天又超越了四月天这个季节。此诗的副标题是“一句爱的赞颂”，我们首先避开有争议的问题，可以肯定的是她在这里要表达的是一种美好情感，是一种主观抽象的对象，她把它寄托于众多纯客观的事物表达出来，含蓄中透露着热烈。 据说35岁的徐志摩为了赶到北京听林徽因的建筑学讲座而搭乘邮机，不幸遇雾坠机遇难，文坛上吊唁纷纭，而与徐志摩有着刻骨恋情的林徽因却在数年之后才写下了悼念亡人的诗作《别丢掉》：“别丢掉，/这一把过往的热情，/现在流水似的，/轻轻/在幽冷的山泉底，/在黑夜，/在松林，/叹息似的渺茫，/你仍要保存着那真！/一样是月明，/一样是隔山灯火，/满天的星，/只使人不见，/梦似的挂起，/你问黑夜要回，/那一句话——/你仍得相信/山谷中留着/有那回音！”结合背景读这首诗，心里荡起一种感动的哀伤，其中还有隐隐的心痛，诗人似乎在冥冥之中与逝者对话，又好象是自语，表述上的有意错位隐藏了联想的桥梁，情绪远距离跳跃，形成了一种特殊的抒情氛围，诗人的情感在不同的意向深处暗暗流动，理性冷静而又平和，仿佛每一个景致——流水、山泉、黑夜、松林、明月、灯火、星斗、山谷的回音都有万千愁绪，诗人的情感可触可感，同时又通过这背景致使“过往的热情”具象化、知觉化。以“别丢掉”为题，像与徐志摩对话，要他别丢掉活着时的率真单纯的性格，别丢掉对生活的热情，也别丢掉洒脱宽容的人生态度，此时其实也是诗人内心的情绪志愿的抒发，同时也表现出了对逝者、对美好往昔的怀念。 在时代的潮流中，林徽因以她独特的艺术家气质，在文学领域始终保持着一种与众不同的韵味, 那就是随处可见的在生命哲学之光照耀下迸发出来的智慧的火花。与同时代的女作家相比，林徽因的作品内涵有着更为丰富的哲学底蕴, 展示的是一个睿智博学的知识女性更为丰富、更为广泛的情感世界，她广博的修养和深邃的情愫,使她多出了一份经过沉淀之后的宁静和节制。在今天这个文化大荟萃的时代里，重温林徽因那闪烁着生命的智慧的诗篇，多少会给予我们一些新的启迪吧。【篇二】你是人间的四月天
《金岳霖先生》教案(网友来稿)柏启平 一、教师导入金岳霖，对我们大多数同学来说，都是一个陌生的名字。同学们请先打开课本45页，对绿色说明部分进行浏览。师：现在我们了解了金岳霖先生是做什么的呢？生：哲学家，逻辑学家师：大家可以联想一下，哲学家和逻辑学家的身份给你们什么感觉？生：古板等但是偏偏有人是特例。老师给你们讲个故事。有个哲学家有时居然会把自己的名字忘记。有一回他给陶孟和打电话，陶家的佣人问：“您哪位？”他张口结舌答不出来，又不好意思说忘记了，只好说：“你不要管，请陶先生接电话就行了。”但那个佣人说不行，他便又请求了两三次，还是不行。于是他跑去问给他拉洋车的王喜，谁想王喜也说不知道。他急了，问：“你有没有听别人说过？”王喜这才想起：“我听见人家都叫金博士。”阿弥陀佛，原来姓“金”！后来他将此事当作笑话告诉朋友，朋友告诉他更玄的一件事。文人潘梓年在重庆一个签名的场合时，一下子恍惚记不得自己的名字。旁边有人提醒他姓潘，但光一个姓并不足带出他的名字。潘梓年又大声地问，潘什么呀？连名字都想不起了。金岳霖先生听到这件事后，心里很是释然。师：那大家现在知道这个可爱的哲学家是谁了么？生：金岳霖对，这就是我们今天的主角。而我们即将学习的课文里面，将给大家展示这位特别而富有生趣的哲学大师，让我们来共同欣赏他与众不同的人生画卷吧。二、提问探讨课前布置了大家的预习和自行梳理。现在我们来检查一下大家的预习情况师：全文的核心句是哪一句呢？文眼又是哪个词语呢？生：全班齐读第一个句子。好，那下面请看屏幕上的话题，快速地浏览课文并进行思考。还要有意识地组织语言和总结你的观点。师：课文中哪处材料或描写留给你深刻印象，请将欣赏点和大家共同分享。学生逐一回答，尽量将所涉及的事例讲述完整全面。（1）样子有点怪（眼镜、穿戴、姿态）——率性而为，自由洒脱讲课时戴帽，帽檐压得很低；戴一副一白片一黑片的眼镜；穿一件其他教员很少穿的夹克。从外表上，直观印象上就给人一种趣味，忍俊不禁。冯友兰先生甚至说他有魏晋风度，很像大玄学家嵇康，“越名教而自然”。在描写人物时，肖像描写是一个重要的方面。（2）独特的教学风格（提问和回答和对话教学）——特别，轻松幽默有时一上课就宣布穿红毛衣的女生回答问题，致使女生们紧张而兴奋；面对学生们提的各种问题，他都回答；他就是在这种轻松和幽默的氛围中传授知识。开选修课，师生平等对话，上课时与王浩探讨问题，旁若无人。补充资料：A 金岳霖学生、中国国家图书馆馆长任继愈：“他随便得很，教授没有像他那么随便的，他有时候在讲坛上走来走去，这个不说了，有时候就坐在教桌上面对着大家，在那里讲课。他还有个特点，他不写字，很少在黑板上写字，也带支粉笔，不过没什么用。”B 每一年的逻辑学的第一节课，金先生必定讲的一句话就是，“今天天晴，我上西山”。后来高年级的同学都讲此习惯传达给低年级的同学。所以当每次金先生刚说出上句，“今天天晴”，同学们已在下面接过来，“我上西山”。C 沈有鼎，上海市人。早在中学时代，沈有鼎就读过一本逻辑学的小册子，从此对逻辑学产生浓厚兴趣。进入清华以后，他经常和同学们讨论逻辑问题。有一次，他们正在教室里高谈阔论，金岳霖路过这里，为其天赋所吸引，便站在外面听了很久。尽管金岳霖是我国公认的逻辑学权威，但是他却认为沈有鼎比他高明。有一天，他跟金先生参加逻辑研究会的聚会，有人提到哥德尔的研究非常重要，金先生便想买一本哥德尔的书看看，沈有鼎对他说：“老实讲，你看不懂。”金听了这话，先是“哦哦”两声，然后说：“那就算了。”（3）对专业理论的认识——真诚而朴实。对专业理解的严格，缺少变通，对于学术问题不人云亦云。（辨证地看问题）当学生提出逻辑学很枯燥时，金先生并不是长“我觉得它很好玩。”这体现出他的性格。写金先生在给学生讲《小说与哲学》时，大家认为金先生一定会讲出一番大道理，不料金先生讲了半天，结论是：小说和哲学没有关系。并认为《红楼梦》里的哲学不是哲学。这就显示出了他的真诚，对于学术问题不趋炎附势，只是真实地表达自己的看法，这在学术界是最可贵的精神。（一点都不给文化沙龙的主人面子）也正因为金先生拥有如此对学问的认真精神，他的身上有一股赤子之心，还有他在为人处世上的天真童趣，才会使得他潜心于哲学和逻辑学的钻研当中，也就造就了大师的成就。在本体论和认识论的道路上走得如此之远，如此之深。（4）对生活的态度——热爱生活，天真童趣他讲着讲着，忽然听下来：“对不起，我这里有个小动物。”他把右手伸进后脖颈，提出了一个跳蚤，捏在手指里看看，甚为得意。和斗鸡同桌共食，和孩子比赛水果。给人感觉他是一个可爱的大男孩，显示出一个成年人难得的童趣和天真。坐在三轮车上逛王府井来体验生活。补充资料：A 金先生在云南喜欢养斗鸡，长得高大威猛。所以能够伸长脖子同他同桌共食。他还喜欢养蛐蛐，家里的坛坛罐罐都是蛐蛐。连给他烧饭的老王都被他叫去帮忙抓蛐蛐，他好拿去跟别人斗蛐蛐。B 他晚年时听从他的老乡毛主席的劝说，出去体验生活。找来一辆三轮车在王府井上东张西望，满街的人都觉得他是怪物。有的人叫住他，说：“老先生呀，现在不要再穿你的长袍了”。他说没办法，因为特别怕冷，所以必须穿这个玩意儿。但换个角度去思考，这样一个年迈的老先生，现实生活能够给他多大的慰藉？（5）对感情的执着和珍惜——林国达的死和林徽因的纪念师：每个人都是一口井，只有挖得深，才见得真。而每个人生中，情感注定是一朵永不凋零的花瓣。那在金先生的情感历程中，不能遗忘的是哪个名字？哪个细节的描写叫你感动？生：齐声读那最后几句。他的朋友很多，特别点到了他对林徽因的怀念，显示出他的成熟、稳重与理智。林徽因死后的一年，金先生在北京饭店请客，老朋友都纳闷：老金为什么请客？到了之后，金先生才宣布：“今天是徽因的生日。”这全然不象徐志摩为诗人气质所驱遣，致使狂烈的感情之火烧熔了理智，在追求林徽因失败后接着就有了陆小曼，也不象梁思成在林徽因死后就续娶了他的学生林洙。而金岳霖先生却为了心中的她而终生未娶，并自始至终都以最高的理智驾驭自己的感情，显示出一种超凡脱俗的襟怀与品格，这不由得使人想起柏拉图的那句话：“理性是灵魂中最高贵的因素。”补充材料：林徽因、梁思成夫妇都曾留学美国，加之家学渊源，他们中西文化造诣都 很深，在知识界交游也广，家里几乎每周都有沙龙聚会。而金岳霖孑然一身，无牵无挂，始终是梁家沙龙座上常客。他们文化背景相同， 志趣相投，交情也深，长期以来，一直是毗邻而居，常常是各踞一幢房子的前后进。偶有不在一地，例如抗战时在昆明、重庆，金岳霖每有休假，总是跑到梁家居住。金岳霖对林徽因人品才华赞羡至极，十分呵护；林徽因对他亦十分钦佩敬爱，他们之间的心灵沟通可谓非同 一般，这是我早有所闻的。不过，后来看了梁思成的续弦林洙先生的文章，更增添了具体了解。据她说，一次林徽因哭丧着脸对梁思成说， 她苦恼极了，因为自己同时爱上了两个人，不知如何是好。林徽因对 梁思成毫不隐讳，坦诚得如同小妹求兄长指点迷津一般。梁思成自然矛盾痛苦至极，苦思一夜，比较了金岳霖优于自己的地方，他终于告诉妻子：她是自由的，如果她选择金岳霖，祝他们永远幸福。林徽因又原原本本把一切告诉了金岳霖。金岳霖的回答更是率直坦诚得令凡人惊异："看来思成是真正爱你的。我不能去伤害一个真正爱你的人。 我应该退出。" 金岳霖写给林徽因的挽联，别有一种炽热颂赞与激情飞泻的不凡气势。上联是："一身诗意千寻瀑"，下联是："万古人间四月天"。（你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，——你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！）"我所有的话，都应该同她自己说，我不能说，我没有机会同她自己说的话，我不愿意说， 也不愿意有这种话"。（晚年金先生在被采访时拒绝再吐言）三、总结归纳这就是金岳霖先生，一个纯粹的，没有任何杂质的人。谁也不会知道这位老先生是一位一肚子学问、为人天真、热爱生活的大哲学家。”（全班齐读此句）可以视做对老年金岳霖的特点的概括，也可以视做对他的一生特点的概括。补充材料：他一生写了三本书：《逻辑》、《论道》和《知识论》。科学院哲学所的领导去看他，问他有什么要求。他不假思索的说：“我要钱。”然后就掰着指头说，《逻辑》不要钱，《论道》也不要钱，但《知识论》一定要钱。领导有点尴尬，说：“是要稿费。”但他仿佛没有听明白，傻傻地说：“还是钱那个东西。”四、汪曾祺和他的语言师：就像我们吃过美味的饭菜后，不要忘记感谢母亲一般。我们在赏析了如此动情却又乐趣无穷的文字后，不要忘记感谢作者。请同学们划上课文注释下对作者的简介，老师在这里向大家推荐汪曾祺的代表作，《受戒》。有时间可在课外进行阅读。请同学们重新默读课文，细致品味文章的语言。等会来说说你们的体验感受。这“我的散文大都是记叙文。间发议论，也是夹叙夹议。我写不了象伏尔泰、叔本华那样闪烁着智慧的论者，也写不了象蒙田那样渊博而优美的谈论人生哲理的长 baiqiping@126.com【篇三】你是人间的四月天
林徽因《你是人间的四月天》解读鉴赏林徽因《你是人间的四月天》解读鉴赏
你是人间的四月天
林徽因
我说你是人间的四月天；
笑响点亮了四面风；轻灵
在春的光艳中交舞着变。
你是四月早天里的云烟，
黄昏吹着风的软，星子在
无意中闪，细雨点洒在花前。
那轻，那娉婷，你是，鲜妍。
百花的冠冕你戴着，你是
天真，庄严，你是夜夜的月圆。
雪化后那片鹅黄，你像；新鲜
初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦
水光浮动着你梦期待中白莲。
你是一树一树的花开，是燕
在梁间呢喃，——你是爱，是暖，
是希望，你是人间的四月天！
【解读鉴赏】
著名诗人、建筑学家，旷世才女林徽因的诗，善于捕捉巧妙的意象，情感细腻入微，呈现出轻柔灵秀、蕴藉清丽之美。她写爱，用“人间的四月天”来形容，可谓匠心独运，极具创造力。
四月天，阳光明媚，和风吹送，绿草如茵，河流清澈，百花争妍，飞鸟鸣啼。人间所有的甜美、情思、快乐和梦想尽在四月。因此，用四月天写爱，才最真挚感人。
爱如四月天里的光艳轻灵。“风”是抽象的，却由你的爱你的“笑响”将它“点亮”，使人由听觉到视觉，从各个感官角度来感悟体味。春的“光艳轻灵”都缘自于“笑响”，这是对“爱”的形象描述，它越是“交舞着变”，就越是刻骨铭心。
爱如四月天里的柔和恬静。为了表现四月天的柔和恬静，诗歌捕捉的意象动静结合，风光自然。“云烟”，既柔和又朦胧，是爱的静态美；“吹着”的“风”、“闪”动的“星子”、“洒在花前”的“细雨点”，则是爱的动态美，虽动却也不失恬静安宁。爱融含了所有的物态之美，这正说明，爱无处不在。
爱如四月天里的鲜妍庄严。四月的花，“轻”“娉婷”且“鲜妍”，这已经是绝美的风姿；但这还不够，还有“百花的冠冕你戴着”，那种令人艳羡的美语言都难以形容，但“你”的爱却美而不娇，艳而不俗，那“月圆”的“庄
严”与“天真”，显出爱的深刻与厚重，淳朴与大气。这里揭示了爱的内涵与真谛。
爱如四月天里的新鲜柔嫩。四月的花朵绚丽多彩，而诗歌写“鹅黄”、“绿”、“白”各种花，目的还是为了突出爱的无穷魅力——“新鲜”；爱的勃勃生机——“柔嫩”，以及“喜悦”之情与“期待”之意。诗人在此借对方写自己，流露出对爱的热切期待。
爱如四月天里的融暖缠绵。四月的景，看，有“一树一树的花开”；听，有“燕在梁间呢喃”；感，有布满空间的“暖”。那么，诗人再也走不出这爱的空间，因为，这里有她的“希望”，这里有爱的缠绵。此处抒情，与诗的第一节呼应，又道出赞颂爱的原因，真挚严谨，而又不留痕迹。
因此，全诗从不同角度写“人间的四月天”，正是为了全面表现爱之深，情之切，意之密。林徽因不愧为一代才女，写出如此美的诗，有人认为是为挚友徐志摩而写，有人认为是为丈夫梁思成而作，还有人认为是为他们的爱情结晶即儿子梁从诫而写，不管怎么说，真如陆游所说的“文章本天成，妙手偶得之”。难怪她去世后，有人给她写的挽联是这样的：“一身诗意千寻瀑,万古人间四月天。”
【篇四】你是人间的四月天
[英语翻译]林徽因诗歌《你是人间四月天》中英译本整理林徽因诗歌《你是人间四月天》中英译本整理
你是人间的四月天——一句爱的赞颂
林徽因
我说你是人间的四月天；
笑响点亮了四面风；
轻灵在春的光艳中交舞着变。
你是四月早天里的云烟，
黄昏吹着风的软，
星子在无意中闪，
细雨点洒在花前。
那轻，那娉婷，你是，
鲜妍百花的冠冕你戴着，
你是天真，庄严，
你是夜夜的月圆。
雪化后那片鹅黄，你像；
新鲜初放芽的绿，你是；
柔嫩喜悦，
水光浮动着你梦期待中白莲。
你是一树一树的花开，
是燕在梁间呢喃，
——你是爱，是暖，是希望，
你是人间的四月天！
【黄新渠 译】
You Are the April of This World
Ode to Love
Lin Huiyin
I think you are the April of this world,
Sure, you are the April of this world.
Your laughter has lit up all the wind,
So gently mingling with the spring.
You are the clouds in early spring,
The dusk wind blows up and down.
And the stars blink now and then,
Fine rain drops down amid the flowers.你是人间的四月天
So gentle and graceful,
You are crowned with garlands.
So sublime and innocent,
You are a full moon over each evening.
The snow melts, with that light yellow,
You look like the first budding green.
You are the soft joy of white lotus
Rising up in your fancy dreamland.
You’re the blooming flowers over the trees,
You’re a swallow twittering between the beams;
Full of love, full of warm hope,
You are the spring of this world!
【李珍 译】
Shall I Compare Thee to an April Day?
–A Psalm of Love
Lin Huiyin
Shall I compare thee to an April Day?
Thou laughter has lifted up breezes far and near,
And swiftly, dazzled everything in the vernal air.
Thee are the thin mist rising in the April dawn,
The evening breeze coming soft, the stars winking.
For naught, and the drizzles soaking the bugs in thirst.
The delicacy, the grace characteristics thee; Sublime
The crown of flowers belongs to thee. Innocent,
Sacred, thee are the full moon shining high every night!
In the ivory field of newly melted snow, I see you
And in the newly sprouted shoots of green emerald,
In the white lily opening joyfully in the shimmering lake!
Thee are the flowers in bloom, and swallows whistling
On the beam. Thee are love, warmth, a beautiful poem,
And after all—thee are the most lovely April day of charm!
【海岸 译】
You Are the April of the World
–A Tribute to Love
Lin Huiyin
You are the April of the world, I say;
Your laughing shines the wind on either side;
The spring flashes with ever-changing light.
You are the cloud and mist early in April,
At dusk blowing the soft wind, stars twinkling
At ease, fine rains drizzling on the flowers.
You are so gentle, so graceful, wearing
A beautiful crown of a hundred fresh flowers;
Naïve and stately, you are the full moon at night.
Like the light yellow of melting snow, like
The fresh green of budding, you are so pleased,
White lotus floating on the water of your dream.
You are the flowers in bloom, the swallow
Whispering on the beams; you are the warm love,
You are the hope, the April of the world!.
【朱曼华 译】
You Were My Human April-Day
–My Lovely Praise to You
Lin Huiyin
In my Spring World, let me say
You were my human April-day,
You smile at the free wind lightly and lively.
The sunshine was in dancing alternatively.
You were of the cloudy mist in the early April,
The gentle wind was blowing at dusk in the vernal,
Stars were glistering without any goal.
In front of flowers, sprinkling was the drizzle.
So light, so graceful, were you!
Everywhere was fresh and beautiful.
That 100-flower-crown you wore was of the royal.
Really were you
Naïve, dignified, you seem the full moon
That shines every night through my window.
After snow melt, you seemed to be in light yellow;
And also you were freshly green, tender and joyful
As water light fluctuating in a dream,
You long for a white lotus blooming to you.
You seemed to be trees with blossoms or some swallows.
My porch was with your twittering, love and warmth from you.
You were my human April-day; you were my hope!
【赵彦春 译】
You Are This World’s April Day
– An Eulogy of Love
Lin Huiyin
I say you are this world’s April day
Your giggle lights up wind from all around
Your spirit in the brilliance of spring dances a roundelay
You are the cloud on an early April day
The dusk breathes to the soft of the wind
The stars twinkle an unconscious ray
The drizzle sprinkles the flowers gay
So light, so lithe, you are the bright fay
The floral crown you wear你是人间的四月天
In your innocent and grave way
You are the full moon night by night
Yellow like a gosling when snow thaws you look
Tender as the greenness of a new sprout you are
How delicate, o hurray
In the light of water your dreamlike white lotus flowers sway
You are the flowers blooming tree after tree
And the swallows on the beam chirping a lay
You are the love, the warmth, and the hope
You are this world’s April day
【许景城 译】
Shall I Compare Thee to an April Spring?
– Ode to Love
Lin Huiyin
Shall I compare thee to an April Spring?
Thine chortle is all around the breeze wheeing.
Thou art shedding thy brisk brightness, dancing.
Shall I compare thee to April morn cloud?
Roving in the soft dusk wind, art thou proud,
Beholding stars twinkling unawares,
Brewing the drizzles to water flowers.
Shall I compare thee to a babe dainty?
Thou art wreathed with fresh flowers in plenty.
Innocent, sublime and bright;
Thou art the full moon round from night to night.
Thou art the light yellow after snow fades.
Thou art the green sprout shooting out of shades.
Delicate, delightful and glee,
In the water floats the shimmering white lotus thou dream.
Thou art mellow blossoms from tree to tree.
Thou art the swallow twittering in the roof beam.
– Thou art Love, Warmth and Hope.
Shall I compare thee to an April Spring?
【齐文昱 译】
I Compare You to Lovely April Days
– A Piece of Love Eulogy
Lin Huiyin
I compare you, my beloved, to lovely April days.
When your giggling charm enlightens the breezes astray,
Rising lightness be your dancing shapes, tiptoeing the gorgeous spring rays.
【篇五】你是人间的四月天
你是人间四月天——林徽因诗歌赏析 0903,07,21,23你是人间四月天
不朽的诗篇，永恒的怀念——林徽因诗歌赏析
摘要：她是中国第一代女性建筑学家，被胡适誉为中国一代才女。她是中华人民
共和国国徽设计的参与者，是人民英雄纪念碑的设计者之一，是传统景泰蓝工艺
的拯救者。她是一个聪慧的女子，让徐志摩怀想了一生，让梁思成宠爱了一生，
让金岳霖默默地记挂了一生，更让世间形色男子仰慕了一生。她，就是林徽因。
林徽因简介：你是人间的四月天
林徽因（1904—1955），中国现代著名诗人、建筑学家。生于浙江
杭州的一个书香世家。
在中国现代历史上，有几位才女是经常被人们提及的，比如张爱玲，
比如萧红，比如林徽因„„前两位是不折不扣的作家，成就斐然，而
林徽因的墓碑上写的，却是“建筑师林徽因之墓”。
的确，将林徽因列入作家行列尚不多见，然而林徽因与中国现代文
学的不解之缘，却是人所共知
的。除了那一段与诗人徐志摩
理不清的情感传奇，她自身温
婉清丽的文学天赋，也把她与
中国现代文坛紧紧地联系在了
一起。因此，我们不妨从一个
作家的角度，去重新理解、认
识林徽因。把林徽因定为作家，
最根本的原因还是基于她的创
作。虽然文学对于林徽因来说，
并非主业，著述数量不多，却不为小格局所困，其造诣并不亚于现代
文坛的诸多名手，而她作为建筑师的特殊素养和身份，以及颇受追捧
的秀外慧中的才女气质，也奠定了其在现代文坛的独特地位和价值。
把林徽因定为作家，最根本的原因还是基于她的创作，虽然文学对于
林徽因来说，并非主业，著述数量不多，却不为小格局所困，其造诣
并不亚于现代文坛的诸多名手，而她作为建筑师的特殊素养和身份，
以及颇受追捧的秀外慧中的才女气质，也奠定了其在现代文坛的独特
地位和价值。
林徽因名作赏析 ： 你是人间的四月天
我说你是人间的四月天；
笑响点亮了四面风；轻灵
在春的光艳中交舞着变。
你是四月早天里的云烟，
黄昏吹着风的软，星子在
无意中闪，细雨点洒在花前。
那轻，那娉婷，你是，鲜妍。
百花的冠冕你戴着，你是
天真，庄严，你是夜夜的月圆。
雪化后那片鹅黄，你像；新鲜
初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦
水光浮动着你梦期待中白莲。
你是一树一树的花开，是燕
在梁间呢喃，——你是爱，是暖
是希望，你是人间的四月天！
赏析：
这首诗发表于1934年的《学文》上，具体的写作时间不详。关于
这首诗，有两种说法：一说是为悼念徐志摩而作，借以表示对挚友的
怀念；一说是为儿子粱从诫的出生而作，以表达心中对儿子的希望和
儿子出生带来的喜悦。我们完全可以放下这些争论，因为，这首诗确
实是一篇极为优秀的作品。它的价值不需要任何外在的东西来支撑。
这首诗的魅力和优秀并不仅仅在于意境的优美和内容的纯净，还
在于形式的纯熟和语言的华美。诗中采用重重叠叠的比喻，意象美丽
而丝毫无雕饰之嫌，反而愈加衬出诗中的意境和纯净——在华美的修
饰中更见清新自然的感情流露。在形式上，诗歌采用新月诗派的诗美
原则：讲求格律的和谐、语言的雕塑美和音律的乐感。这首诗可以说
是这一原则的完美体现，词语的跳跃和韵律的和谐几乎达到了极致。
*《你是人间四月天》将林徽因创作的诗歌、散文、小说择精汇编成集，形成纯粹
的文学读本，集中体现了林徽因的创作成就和文学才华。
林徽因的诗歌：
莲灯微光里的梦 林徽因是２０世纪３０年代升起在诗坛上的一颗新星，虽然她与文化界早有往来，但个人开始创作却是在１９３１年在香山养病期间。这时正逢新月派后期，大多数新月诗人已经厌倦了前期纯抒情的创作，纷纷
转向以理智挟制情感，而林徽因却继承了新
月前期的浪漫抒情笔调，保持至终，其中不你是人间的四月天
乏受徐志摩的影响。林徽因的诗美丽清新，浪漫典雅，有些诗歌是大胆抒发个人情怀，有些诗歌是理智叙写人生感悟，但无论是哪个主题，细细品味其中都不乏淡淡的哀愁透着些许的悲凉。
在林徽因的诗歌中，爱情诗占了很大的比例，在这些诗中，读者可以体会到一个少女在恋爱时的各种心态：对爱情的憧憬、渴望、娇羞、勇敢、怀疑、回忆，但是结局往往都指向一个－拒绝。”对永恒爱情的无望让诗人虽然心底微动但是含蓄的以沉默来表明自己的态度。
如果说美丽忧伤的爱情诗是林徽因诗歌中的婉转曲折的小溪，那么对人生的透视，对生命的感悟诗就是深沉的河水，澄清而静默。睿智的诗人本就看透生活的变幻，加上一些至亲好友的离世更让她得出人生无常，生命无常的悲凉结论。
林徽因悲凉诗风的成因：
经历过父亲和知己突然去世打击的林徽因还刚刚二十七岁，正是人生的夏季，然而经过与死亡的直视她对生命的意义更加澄澈，更加恬淡豁达，却也更加感受到生命的脆弱与无奈，人生的苦短。在社会中任何人不管地位多么高贵，仍然很难主宰自己的命运，无法控制未来的不可知的意外，一如她在《莲灯》中描绘的，生命“像一叶轻舸驶出了江河——宛转它漂随命运的波涌”，人生“也就是个美丽的梦”。 试析林徽因诗歌的美学意蕴 ：
在中国现代诗歌史上，林徽因是个独特的存在。她曾被誉为“一代才女”，是“新月派”为数不多的女作家之一，同时还是一位建筑学家。她的作品精致玲珑，独具韵味，在现代诗歌史上形成了一道闪烁着灵性和智慧之光的艺术风景。林徽因的诗具有多重美学意蕴：真纯的生命感悟、哲理性的思考和多种艺术影响下的具有“现代性”的诗歌构建，显示了较高的诗性品格。林徽因诗歌兼有“新月派”和“现代派”的风格，是其间过渡型的一位诗人，她的这种开放性和综合性，也正体现了其诗歌的现代性。
一、真纯之美
诗歌的本质在于抒情，对一位女诗人来说，她也一定会在诗歌里表露她情感世界里的浪波涟漪。林徽因的爱情诗在她全部的作品中是最华彩的乐章，也最能体现真纯之美。
二、哲理之思
走进林徽因的诗歌世界，还有一种质素不容忽视，那就是哲理性的思考。林徽因是个敏锐、善于思考且富有创造性的人。因此，对于
【篇六】你是人间的四月天
你是爱、是暖、是希望,你是人间的四月天。你是爱、是暖、是希望，你是人间的四月天。 你是爱、是暖、是希望，你是人间的四月天。lechoyy
他一生痴爱着她，为了她，他一生未娶，独守孤寂。爱上她的时候，她已嫁作人妇，他内心的苦痛难以言喻，但是为了尊敬自己的内心最爱，他终生以最高理智驾驭自己的感情，用常人难以想象的承受力默默挚爱她一生。一生之中，他固执地追随着她，她到哪里，他跟到哪里，毗邻而居，以礼相待。不能爱她，但他的视野里不能没有她。
也许，现在已经没有人相信柏拉图了，但是柏拉图说过，理性，是灵魂中最高贵的因素。 他，就是金岳霖，北京大学哲学系创始人，著名哲学家、作家、学者。
她，就是林徽因，清华大学建筑系教授，建筑学家，新月派著名诗人，人民英雄纪念碑设计者之一。
林徽因一生中，被三位男子深爱过。但这三位男子中，最令世人感动的还是金岳霖。 三位男子中，其中一位就是著名诗人，北大中文系教授徐志摩。徐志摩在伦敦留学期间认识了才貌俱备的林徽因而产生慕恋之心，最终失意，而后又恋上陆小曼。
另一位是梁思成，清华大学建筑系创始人，建筑学家，作家，梁启超长子，他是林徽因真正的丈夫。林徽因51岁因病逝世后，梁思成再娶了自己的学生。
而这三位中，独独金岳霖终生未娶，为林徽因长相守望。因此，虽然他并未能够与林徽因一起青丝到白头，但是，惟有他，令无数人为之感动。
作为对一名女子痴情终生的男子，金岳霖自身亦极其优秀，他19岁时毕业于清华大学，后留学美英及欧州诸国近10年，主攻经济学和哲学，回国后执教于清华与北大，并成为北大哲学系创始人。因长期留学海外，一口流利英语，生活相当西化，身高一米八几，仪表堂堂，潇洒儒雅，这样的男子，自然会引来异性的爱慕。
然而，当他真的爱上才貌俱备兼人品优秀的林徽因后，他是取道花丛懒回顾，所有的异性都黯然失色，在他心里，她已是无可替代。
人非草木。当一位如此优秀的男人真诚地爱着自己，林徽因被感动了，她陷入了矛盾与痛苦之中。
她与丈夫梁思成同是高级知识分子，彼此都非常尊重和坦诚，她没有隐匿自己的内心，她把梁思成当作一位兄长向他倾诉，告诉他自己非常苦闷，不知如何是好，因为她同时爱上了两个人。梁思成在听到妻子的诉说后，感到呼吸困难，心里很痛，但他毕竟修养极深，他懂得尊重妻子，同时感谢妻子对自己的信任。
一夜无眠的辗后，他强忍内心酸痛告诉妻子，我想了一夜，我该怎么办？我问自己，徽因到底是跟我在一起幸福还是和老金在一起幸福？我把我们三人反复放在天平上衡量，尽管我在建筑及文学艺术等方面有一定修养，但是缺少老金那哲学家的头脑，我认为自己不如老金。你虽然是我妻子，但你是自由的，如果你选择了老金，我祝你们幸福。 说完，他与林徽因都流泪了。
当金岳霖知道了这些后，对林徽因说，看来思成是真正爱你的，我不能去伤害一个真正爱你的人，我应该退出。
从此，他们都不再提及此事。梁思成知道，金岳霖身为中国哲学界第一人，同时又是一位逻辑学家，他具备强大的理智、清醒的头脑和高尚的人品，而林徽因也是个真诚的人。此后的几十年中，金岳霖将对林徽因那无法表白，无奈而沉痛的爱藏于心底，一生都与梁思成夫妇保持着良好的关系，甚至林梁二人有时吵架也是他去劝解。
后来的人生中，林徽因的家走到哪里，他就把家安在哪里，这种良好关系持续到梁林的后代，他们的两个孩子将金岳霖称做“金爸”，在梁思成林徽因都过世以后，耄耋之年的金岳霖就与林徽因的儿子住在一起。
爱一个人，就会关注他（她）的一切，金岳霖一直关注着林徽因的写作。几十年过去，已是龙钟沧桑、记忆衰退的金岳霖还清楚地背得出林徽因的诗作。
有学生拿着编辑好的林徽因诗集样书给他过目，他默默地长久摩挲着，学生问是否能为诗集写点文字，他许久未说一句话，当此间，老人心中定是惊涛骇浪，往事翻卷如云。 良久，他清晰地说，我所有的话，都应该亲口跟她说，可是，我不能说。可惜，我没有机会同她自己说这种话了。然后，闭了眼，垂了头，脑海里映现的是她轻柔的笑。
1955年，年仅51岁的林徽因因病玉殒，追悼会那天，金岳霖的泪水始终没有停过——深爱一生的女子，从此走入了另一个世界，与他隔了遥远的银河。她生之时，他有爱不能说，而今她殁之时，他依然是有爱无处诉说。
林徽因走后30年的漫长光阴，金岳霖依然守着对心中女子的念想，孑然而过，时不时去给她扫扫墓。暮年之时的一天，他忽然请众多朋友去饭店吃饭，疑惑的众人来到饭店，老人才深情地说：今天是徽因生日。座中众朋皆泣下。
1984年末，金岳霖走完了89岁的生命历程，追随他挚爱的徽因去了——他们同眠于北京八宝山，只隔咫尺之遥。他终于又可以与深爱的林徽因毗邻而居了。30年前，在林徽因追悼会上，他满含泪水为她写挽联，30年后，他终于可以笑着牵住她的手。
30年前，他含着泪水写的那幅挽联是：一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。 只因，她曾经写过一首诗，诗名是——
《你是人间的四月天》
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一句爱的赞颂
我说你是人间的四月天；
笑声点亮了四面风；
轻灵在春的光艳中交舞着变。
你是四月早天里的云烟，
黄昏吹着风的软，
星子在无意中闪，
细雨点洒在花前。
那轻，那娉婷（ping,1;ting,2），你是，
鲜妍百花的冠冕你戴着，
你是天真，庄严，
你是夜夜的月圆。
雪化后那片鹅黄，你像；
新鲜初放芽的绿，你是；
柔嫩喜悦水光浮动着你梦期待中的白莲。
你是一树一树的花开，
是燕在梁间呢喃，
你是爱、是暖，是希望，
你是人间的四月天。
（本诗是1934年，林徽因写给刚出生的儿子梁从诫的。）