第一篇:《忆故人》
前不久回家探亲，遇到久未谋面的老乡。在闲聊时得知一个信息，他说今年清明节去扫墓时，看到整个山头就数王憨山的墓修得最气派，墓碑是中央某大人物题的词。只是没想到，他的小儿子不知怎么也去世了，从碑上看他应该还没有成家（老家的墓碑都会把后代的名字刻上去）。这个偶得的消息对我而言，实在是太突然，有如晴天霹雳,竟然不敢相信这是事实。王憨山何许人也？他是著名的花鸟画家。他的名字十里八乡家喻户晓，我也不例外。记得在小学的时候，学校曾组织我们参观过他的画展。印象最深的是，他站在一幅画前，问我们画中的麻雀点睛之笔是哪里？也许是年纪太小的原故，也许是我们还不具备欣赏能力，反正无人答得上来。画家看看我们，再看看画，然后指着画中的麻雀，告诉我们：是麻雀的鼻子，为什么呢？因为它用鼻子在笑。心中很是困惑，麻雀有鼻子吗？王老接着又问，用鼻子笑叫什么笑？我们面面相觑，老人家告诉我们，那叫讥笑，就是看不起的意思，我们似懂非懂。也许那是我唯一的一次受艺术熏陶的机会吧。虽然现在王老去世有些年头了，但还有很多街坊邻居家里都珍藏着他的作品。至于他的小儿子，我们曾有数面之识。那时，我在镇上学习服装设计，在一起还有几个女孩。每天看到一个儒雅的年轻人背着画夹从门口经过，大家都在悄悄打听他是谁。后来才知道他就是著名花鸟画家王憨山的小儿子，大家都称呼他为鲁公子。鲁公子看上去玉树临风，温文尔雅，是那种富有艺术气质的帅气男孩，就像琼瑶笔下的白马王子。女孩子们的目光总是喜欢追随着他的身影，穿过田野，越过小溪，追随着他在蓝天白云下写生。有一次突然下雨，他来我们店避雨，我第一次近距离地观察他，目测身高1米76左右，偏瘦，浓眉大眼，高高的鼻梁，一笑还有浅浅的酒窝。大家都要求看看他的画，他也不推辞，大大方方地把画打开。立刻，一股浓厚的田园气息扑面而来，远处一片片金黄的稻田，近处是一方池塘，池塘的水清澈见底，满池的荷花争奇斗艳，一枝含苞欲放的荷花更是呼之欲出，荷叶下的小鱼小虾栩栩如生。即使是没有艺术细胞的人，也知道他画得好看，跟真的一样。有时，也会在街上偶遇，彼此也只是淡淡一笑。后来，有好长时间没有看到鲁公子。听人家说，他被某军区作为特招兵招到部队去了。而后不久，我也离开家乡，从此就没有他的任何消息。只想，他一定在世界的某个地方生活着工作着，只是我们无缘相见罢了。而今，在脑海中定格的只有画家俯身指点一群无知的孩童和一个年轻男孩背着画夹在小镇穿行的画面，记忆里和他们父子相关的也只有这些零星的片断了。……岁月无声，一切仿若昨天。然而，那年轻鲜活的生命竟然不复存在，怎能不让人感慨良多心生惆怅呢？年年岁岁花相似，岁岁年年人不同！忍不住写下这些文字，算是给记忆一个交代吧。
第二篇:《不期而遇文章段落》
不期而遇文章段落
人生难免会和痛苦不期而遇，快乐的人不是没有痛苦，而是不会被痛苦所左右。痛苦并不可怕，可怕的是内心背叛自己，成为痛苦的帮凶。要管理好自己的内心，忘记那些不愉快的往事，淡化那些矛盾纠葛，把痛苦当做意志的磨刀石。这样，别人眼中的痛苦，在自己眼中只不过是浮云。。忽然间，一股气息飘然而至，抬起头来，望见一个熟悉的身影，站在我的身旁，会是故人吗？
我下意识拍了一下她的肩膀，回望，果然。
寒暄过后，挥挥手，故人离去。这个城市，真的好小，戴上耳机，继续听歌，味道竟然有所不同。这一刻，我突然想起一个去处，那个安静的角落，怀念那一份安宁，我来到了那一个地方，安然睡去。
第三篇:《美文阅读》
一、那些应从动物身上汲取的人生教训！
投机的燕子
朋友说，他家有一窝燕子，据他观察，老燕子喂食，都是从一侧的
乳燕开始依次喂起。有一只乳燕，起初它排在左侧的最边上，当它吃完老燕子衔来的食物后，趁老燕子飞出去觅食的机会，它翻过左侧第二只燕子，把自己换到第二的位置，当老燕子觅食回来时，又把食物投进了它的嘴里。这只乳燕如法炮制，它不断地翻过第三只、第四只、第五只，当越过最右侧那只乳燕时，结果掉出了窝外，落在地上摔死了。 听着朋友的讲述，我好像不是在听他讲一只燕子，而是在讲一个人，一个投机取巧的人。
投机取巧，可以让你以最少的时间、精力和付出，获得最多的利益。偶尔的投机取巧，可能会让你从中得到某些实惠，但一而再、再而三地投机取巧，只会让你在人生之路上摔得很惨。
聪明的老鼠
老鼠是聪明的，面对食物，它们会先派一只老鼠去验毒：有毒，顶
多毒死一只老鼠；没毒，老鼠们便可共享一番美味了。
那年，我住在乡下，按照邻居教给我的方法，一夜之间竟毒死了十几只老鼠。邻居告诉我：用一只结实的小木箱，里面装有拌有毒药的玉米，再加以密封，然后小木箱外撒几粒没毒的玉米。第二天早晨，发现小木箱附近躺着十几只老鼠的尸体。
原来，老鼠享受了小木箱外几粒没毒的玉米后，便疯狂地去啃咬散发着玉米香的小木箱，当它们历尽艰辛咬破小木箱后，面对一箱得之不易的玉米，它们早已把先派一只老鼠去验毒的事抛到脑后，哄抢着去争食那些有毒的玉米。
人比鼠聪明，当人历尽艰辛获得了来之不易的财富、权利和地位后，还能保持一份清醒的理智，才是真正的聪明。
扑火的飞蛾
我一直想不明白，飞蛾为什么要扑火呢？难道它不知道扑向火的后
果吗，不知道火会焚毁它的身体、摧毁它的生命吗？
飞蛾怎么不知道扑向火的后果呢？怎么不知道接近火就是接近危险、接近死亡的道理呢？一位长者告诉我。
明知不可为，为什么飞蛾还要去扑火、还要去为之、还要去自取灭亡呢？我问。
长者说，那是因为在那一刻，飞蛾只看到火的光芒和温暖，而看不到光芒和温暖包裹着的无情而灼热的烈焰。
飞蛾扑火，是受火的光芒和温暖所吸引、所诱惑，是诱惑蒙住了飞蛾的眼睛和心智，让它胆大妄为而又愚不可及。 生活中，又有多少扑向权力、金钱、美色的“飞蛾”呢？
二、你为什么在那么好的时光里一天天地复制自己？
大多数人在二十岁或者三十岁的时候就死了，他们变成了自己的影子，往后的生命只是不断的一天天复制自己。” 这是罗曼·罗兰一本书里的一句话。
看到这句话的时候我只想苦笑一声，我的生活难道不是一天天在复制吗？无尽的上班下班，吃饭睡觉，再上班再下班……
如此反复却习以为常的日子，让我慢慢的以为这就该是生活原本的样子。
直到我突然被提醒的那一刻，我才又回到我的心里，原来是我太过慵懒，太过安逸，太过无动于衷，太过不思进取。
我看过也听到过太多太多不忘初心的话，可是我却没见过那么多人做不忘初心的事。
很多人反反复复的说着让自己放弃的话，说不喜欢这个人，不喜欢这个工作，不喜欢这个环境，不喜欢这样的做事方式，可是等我再过一年半载的再见到他们时，他们还说着同样的话，跟着同样的人，做着同样的事。
待在从未变过的环境中，我此时心里在想，你是不是被万箭穿心过，要不然做人说话也不会那么空心和虚伪。
后来想想这也怪不得他们，可能有借口说，不是我虚伪，是世界太无情。
后来我还是接受不了这借口，心在你自己的心房里养着，这世界充其量是个载体，你不是你还能是谁，难道地球公转自转的同时，你自己也要跟着翻来覆去的转动啊。
但事实上除了某些精神病患者外好像没人这样做，那么为什么要否定自己在这个世界中的价值呢？
还好有一个鲜活的例子能让我崇拜一下，前两年我遇到一个校友，比我高两届，算是学长，土木工程专业毕业的他，找到一个合自己专业的工作，开始可能有些苦，但以后收入也算是不错的。
我思索着这以后不是个成功人士怎么也是个经济适用男吧，可是他却说，那不是他想要的生活，他不想整天与各种图纸，各种建筑材料打交道。
要是以后不能做自己喜欢的事，不能有所突破，这样还不如死了算了，我觉得这话说的有些严重，但是想起来在大学的时候他为了学习摄影花了那么多心思，节省着钱买设备，出外地采风，有时间泡在图书馆看书，没事捣鼓相机，追着老师学习各种摄影软件，那个时候活得真是精彩。
最近再见到他，俨然一副春风得意的样子，他说自己辞掉了原来的工作，自己创业搞摄影了，开始的时候有些不顺利，但是他都坚持下来了，现在慢慢有了起色，也小有成绩，最近刚去北京参加完一个影展，话语间感觉全世界的花都开在自己头上一样。
他说这才是我想要的生活，路要如何走选择比努力重要。 我突然想起在中学的时候学过的一篇文章里的话，有些人死了他还活着，有些人活着却已经死了。
那时候理解的意思是死有重于泰山轻于鸿毛之意，可现在怎么觉得这句话原来如此有深意。也有人说坚持就是胜利，但是我想说坚持是坚持对的事，坚持值得坚持的事，坚持有价值的事，而不是坚持让自己空虚痛苦的事。
相反的来说，多数的失败是因为不坚持，不努力，没勇气，没自信，然后催眠自己说一切都是命运一切都是天意，直到不断复制自己变成影子，却不知再好的命运也有黑暗和风雨，若是一开始就是错，那么还有什么意义！
我苦笑的是我自己已经复制了自己走了几百个昼夜交替的时光，我庆幸的是我可以回头看看自己的心，更早的选择一个也可以自己花开世界的路途，若是一开始便是正确，管他什么道路艰难路途遥远。 只要在我人生快走到尽头的时候再回望的时候看到的不是复制的自己，而是每天不一样的自己，那便就是满足，只要在我想起来回头的
时候却不知道如何开始的时候不感叹一声多么痛的领悟，那便是成功。
三、走过那么多旅途，不过是为了成为更好的自己
由于工作的关系，常常旅行。旅行比居家的时候辛苦，这是不消说的。中国有句古话——在家千日好，出门一时难，说的就是这份不易。但时间长了，待在家里，筋骨锈了，就会生出一份隐隐的焦灼，迫不及待地想到外面走走去。
是什么诱惑着我们放弃安宁和舒适，离开温暖的家，在某一个清晨或是深夜毅然到遥远的他乡去了呢？
当然，很多时候，是为了谋生，为了无法推卸的责任和理由。但是，随着温饱的解决，我们越来越多自觉自愿地选择了——人在旅途。 一次，我应邀到国外访问。在规定的活动完结之后，主人很热情地让我挑选一个完全自由的项目，以便我可以更深入地了解这个国家。我想了想，提笔写下了：“乘坐火车或是长途汽车，在大地上旅行。”主人看了看那张纸说：“好，我们很乐意满足您的要求。只是，您的目的地是哪里呢？您究竟要到哪里去呢？”
我说：“没有目的地，不到哪里去。坐着车在土地上行走，就是目的，就是一切了。”
我固执地认为，要真正认识一个国家、一个民族、一块土地、一处山水，你必得独自漫游。
旅行使我们谦虚。飞驰的速度，变换的风景，奇异的遭遇，萍逢的客人……这一切旅途中可能发生的事件，强烈地超出了我们已知的范畴，以一种陌生和挑战的姿态，敦促我们警醒，唤起我们的好奇。在我们被琐碎磨损的生命里，张扬起绿色的旗帜；在我们被刻板疲惫的生活中，注入新鲜的活力。
久久的蜗居，易使我们的视野狭小、胸怀逼仄、肌力减弱、肺廓扁平……这个时候，收拾好行囊，辞别了亲人，踏上旅途吧！珍惜旅途吧！火车上那些不眠的夜晚，凭窗而立，看铁轨旁一盏盏路灯，闪着紫蓝色的光芒，倏忽而逝，许多记忆幽灵般地复活了。
人们常常在旅途中，猛地想起湮灭许久的往事，忆起许多故人的音容笑貌。旅行好像是一种溶剂，溶化了尘封的盖子，如烟的温情就升腾出来了。
人们常常在旅途中，向相识才几小时的旅伴倾诉衷肠，彼此那样深刻地走入了对方的精神架构。我甚至知道几位青年，竟这样找到了自己的终身伴侣。
有人把这些解释为——旅途使人们亲近，是因为没有利害关系。我不同意这个观点。正是因为同乘一列车、同渡一条船，才使我们如此亲密。旅行使人性中温暖的那些因子弥散开来。
旅途也有困厄和风雨、艰难和险恶。但是，这不会阻止真正的旅行者的脚步。旅行正是以一种充满未知的魅力，激起人们不倦的向往。 旅行让我们变得谦虚，也让我们更加相信美好，愿你也有一场触及灵魂的美妙旅程。 四、这世上那有什么废物？废物只是还没有发现它的妙用的的宝贝！ 那年，我没有考上大学，心情十分消极。一日，与大哥一起散步，经过一片庄稼地时，见一位农民正在锄草，草在锋利的锄头下，被无情地翻起来，再被农民毫不怜惜地扔在了一旁。看到小草，我想起了自己的命运，觉得自己跟这卑微而无用的小草一样，被人抛弃，不被人重视。 见我愣在那里看农人锄草，大哥问：“可怜小草吗？” 我点点头。
“其实，这些小草被人无用地抛弃，只是它们站错了地方，谁叫它们挤在庄稼地里呢？与庄稼比较，无用的、抛弃的，当然是小草。”大哥说。
“哪小草怎么才不会被抛弃呢？”我问。
“如果小草长在草坪，它能给大地带来生命的绿意；如果它长在防洪堤，它能保护堤岸不被雨水冲刷；如果它长在茫茫戈壁，人们会因为看见它的踪迹而欢呼雀跃。废物是放错了地方的宝，关键在于它是否找准了自己的位置，是否把它放对了地方。”
大哥的一番话，给了我不少启发。后来，在大哥的指导下，我发挥自己的绘画专长，开了一家艺术装璜店，想不到生意出奇地好。我终于在生活的土壤上站稳了脚跟，找到了自己应有的位置。{突然遇到故人的文章}.
小草虽然卑微，但世界也会给它留有位置，关键是选准适合自己生长和立足的土壤。 二
父亲在一堆木头中翻找着，最后，找出一根弯曲得不成样子的木头，说：“就是它了。”
我想，父亲找木头干什么用呢？为什么放着那么多直木头不要，却偏偏要了一根无用的弯木头呢？父亲也许看出了我的疑惑，对我说：“不是直木头就有用，弯木头就没用，直或弯，只是木头的特点，并非木头的缺点。你知道我找出这根弯木头做什么用吗？” 一根弯木头有什么用呢，又能用来做什么呢？我想。
“废物是放错了地方的宝，弯木头用来做栋梁，当然是废物，但用来做牛轭，这根弯木头，不就是一块宝、一块好材料吗？”父亲说，“所谓有用，不是放到哪里都有用，直木头用在直的地方就有用，用在弯的地方就没用；弯木头用在直的地方当然是废料，用在弯的地方却是好料。世上的东西，大都如此，用对了地方就有用，无论是直木头还是弯木头。” 三
一次，去景德镇旅游，买了一件珍贵的瓷器，瓷器本是用大纸箱装着的，大纸箱的间隙里塞满了废纸屑。我考虑到大纸箱携带不方便，就扔掉了大纸箱和里面的废纸屑，直接把瓷器放进小巧的手提箱里。 上车时，由于不小心，一个趔趄，手提箱重重地撞在铁栏杆上。打开手提箱一看，那件珍贵的瓷器已经破碎了。这时，我才后悔扔掉了那些看似没用的废纸屑。
废物是放错了地方的宝，世上没有什么真正没用的东西，哪怕是那些废纸屑，只要把它们用到适合的位置上，也能发挥重要的作用。 所以，自己再珍贵，也不要去看轻别人，看轻那些“废纸屑”，因为任何事物都不是孤立存在的，就像瓷器，哪怕再珍贵，也离不开废纸屑的呵护和烘衬啊。
第四篇:《作文讲评》
人生何尝不是一种承受？生活本身何尝不是一种承受？（设问和反问能加强语势，如能恰当运用，能给文章增辉）
生活中，有太多太多的不如意，太多的坎坷，太多的痛苦。在理想的王国里，我们承受亲人故人寄予的热望和要求；在生活路途上，我们承受着来自世俗的各种恶意与善待，承受平淡或幸福；在情感的海洋里，我们承受着人生变故中的各种打击和煎熬，承受着孤独或欢乐。（诗情画意的语言是美，朴实、自然简洁的语言也是一种美。文章写得朴实、自然，没有刀斧之痕，能显出作者的艺术造诣。语言是心灵的使者，感人的心灵必然产生感人的语言。考场上写作时，我们一定要自然流露真实的感情，以鲜活的个性摒弃华丽的空洞，复归朴素的真实；在朴素的叙述中富含丰厚的生活底蕴和文化底蕴）
承受是一种力度，它是上帝赐予人类处理困难的通行证。在承受中，如将意志与生命一起在人生的艰难困苦的磨刀石上打磨，将韧性与心灵一起在挫折痛楚的火炉中锻造，人生就有了厚度和力度，便能够风雨无惧。（紧扣话题，立意高远）
司马迁遭宫刑后，在写给好友的信中，提到了先贤们在困境中柔韧地承受后毅然崛起的情景：仲尼困厄，屈原受逐，左丘失明，孙子膑脚……（善用课文素材，课文里有取之不尽用之不竭的写作素材）这是司马迁为完成远大志向的一次坚定心灵独白，更是他对苦难命运的一次勇敢的承受和抗争。
越王勾践在失败之后没有丧失信心，他默默承受着屈辱和痛苦。他卧薪尝胆，以苦行激励自己；他不忘国耻，暗中积蓄力量，苦思复仇。最终打败了吴王夫差，吞并了吴国。他诠释了“承受”的精神实质：努力地自求上进，决不停息，决不懈怠。（材料丰富，善用材料，全文联系四个古今中外的名人事例深掘材料例证，使道理阐发的通俗易懂，明晰透彻）
承受是一种品质，宣泄和张扬着深厚博大的人格魅力。（立意新奇，开拓出“承受”的新境界）
霍金是个全身瘫痪的人，只有一个手指可以活动，其命运无比悲惨。但他却说：“我没有悲哀。我却很庆幸，因为上帝虽然把我固定在这轮椅上，却给了我足以想像世界万物，足以激发人生斗志的能力，其实，上帝对人都是很公平的。”在莫斯科的饭店中，他转动着轮椅建议大家来跳舞；当他与查尔斯王子会晤时，旋转自己的轮椅来炫耀……他战胜了厄运，战胜了自己，不愧是“人生的斗志”！（一个善于承受、能够承受的人，人生的步履也许沉重，但人生却因此丰富和深厚）
巴金老人就是一棵在漆黑的夜中默默承受生命之重的大树。他生在风雨如磐的岁月，社会的黑暗犹如一块巨大的石头，压在他的身上，他弯曲的背屈向深重的地母，使他看到了人民所承受的生活之苦。后来，爱尔克的灯光照亮了他的路，他用手中的笔描画出他滴血的心。渐渐地，巴金老人在这重负中直起身来，因为承受着生命之重，就一定要起来。他看到了远方美丽的朝霞，也看到了身后文字铺就的路，《家》《春》《秋》搁在手中，沉甸甸的。（从巴老身上可以看出：人的肩膀一如鸟的翅膀，是为承受压力而生的，承受的结果，是一种对灵魂的提升，道德的修炼，能量的聚集）（这一段似乎是借鉴了别人的文章，在时间有限的考场上，也算一“下策”）
记得一位作家这样说过：对人生的幸福和苦难而言，没有超越自我的气概，内视自守的精神品质，就不会在苦难的胁迫下，保持一个谈笑自如的我；没有对世情的彻悟，洒脱的生命情怀，也就不会在幸福的裹挟下，保持一个恬淡平和的心境。（引用贴切，拓展了文章内容，深化了文章主题）
是啊，一个真正能够迎接和承受各种人生际遇和挑战的人，绝不是气量狭小的平庸之徒，他可能会忧郁，但灵魂的天空不会黑云压城；他也许会兴奋，但热泪盈盈中他不会因此迷失方向。
因为他能承受住自己。（收放自如，结尾结题，体现了“起承转合”的结构美）
简评：本文紧扣“人生贵在承受”这一中心展开，由“树”及“人”，结合古今中外的名人事例深掘材料例证，见解卓然，立意不群，立论大度，文章有一种宏观大度的气质和思辨的逻辑。本文语言词语贴切，句式灵活，文句有表现力，整句与散句的交错使用，使文章节奏感强，言辞优美，情景感人。特别是诗句、名言、典故随手拈来，展示出考生深厚的文学功底和阅读积累。
承受是一种分量
“今晚真不想回家，不回那个可怜的家！”瑛抹着眼泪，拖着沉重的脚步徘徊在夜幕下。
没有月亮的夜幕，很黑。白天里那仿佛是童话一般的金黄色的白桦树这时也无影无踪，身旁的潺潺流水似乎在向情人诉说着无限委屈，夹杂在田野里的昆虫凄凉地叫着，使人感到秋天的一丝凉意。
瑛坐在地上，眼前浮现出刚刚发生的那一幕……（采用倒叙写法）
迈进门，瑛就见父亲异乎寻常地点燃了一锅旱烟，皱着眉头吧嗒吧嗒地抽着。母亲像哭过似的。瑛预料到可能发生了什么事。果然，大家闷闷地坐了一会儿，父亲艰难地开了口：“瑛呀，