第一篇 关于等待的文章《关于等待的作文：等待那抹微光》
关于等待的作文：等待那抹微光 八（3）班 林小眉 风卷帘，花飘零，暮色四合中的小山丘独添了几丝冷清。 窗外孩童的嬉闹声渐渐消去了，妇女们的家长里短声也逐渐退隐去了，一盏盏的灯也接着灭了。 “爷爷，该睡觉了。”我关了灯，对在窗口望着远方发呆的爷爷说。 “好，再看一一会儿，一会儿就睡了。” 我嘟着嘴，小声嘀咕道： “有什么好看的呀！”瞄了眼窗外，一片漆黑，隐约中看到一小抹微光，在黑暗的夜色中显得很是耀眼。 爷爷似乎听到了我的细语，说： “你不知道呀，爷爷在很小的时候就要上山干活。早上天微微亮，就要出去；夜深了，一片漆黑才回到家。看着山上无止无尽的黑，我甚至没有迈出上山步伐的勇气。可后来就是这抹微光，给了我无穷的勇气。每到天黑它就尽心尽责地亮着，我总觉得它就是专门为我亮着的。我每次看到这光，心里就踏实，就温暖，便又有了勇气。直到现在，我还是这么感觉，它已经是我的老朋友了啊！”爷爷意味深长地说完了这一段话，眼里透露着一种感叹，一种满足。看来，他是和这位“老朋友”结下很深的感情了！ 夜，很静。没有人说话，我享受着这份异于白日喧嚣的沉寂，细细品味着爷爷的话，感叹爷爷的童年经历，感受这抹微光的等待。 是啊，这抹微光如同一盏指明灯，温暖了黑暗中赶路人的心，抚慰他们，让他们看到希望，相信终点和幸福就在前方。风雨再大，再冷，内心也是暖的。 而来到城市生活的我，却愈来愈觉得自己与这城市格格不入。关上灯，唯有眼前的电脑屏幕发出的蓝白色的光与我相伴。虽然窗外灯火通明，车水马龙，却没有等待我的那盏灯，即使是细微的一盏。或许，这正是城市与小山村差异最大的的地方吧。 窗外，人来人往，他们脸上却吝啬得没有一丝表情，只顾裹了裹被风吹乱的衣襟，匆匆赶路。他们应该都有自己明确的目的地吧。我开始茫然，我的目的地在哪里？ 曾以为小鱼游不过沧海，是因为它没有游过沧海的勇气。后来才发现，那是因为沧海的那边没有等待它的微光。 又发现，我好似那尾游不过沧海的小鱼，我是在等那抹微光吗？(话题作文 )或许，我的等待就是那抹微光的等待吧！ 人生不正如窗外那些人们，来了又走，走了又来，会有几个人能驻足等待后面的人？又会有几个人注意到趴在窗口、眼里尽是迷茫的小女孩？ 我，不愿被别人推着走，我只想等待那抹微光的等待。 之后的我，等待有了收获，我会微笑着，开始走，甚至奔跑，享受着属于我的那抹微光的等待，属于我的未来。 当我茫然时，我会去看看儿时的那抹微光，嗯，没什么大不了的！我的前方总会出现等待我的微光，犹如爷爷的那抹。 （指导老师 戴文杰） 【嘉宾看点】 行文始终围绕“等待微光”展开写作，层次分明，条理清晰。先叙述后议论，由乡村夜晚中的灯光引出爷爷发人深思的一番话。由此展开议论，将“微光”比作“明灯”，它温暖人们的内心，让心灵得到慰藉，更让人们看到生活的幸福和希望。另外，作者不忘联系自己的生活，探寻自己的心灵，在茫然时微光能照亮“我”的内心，使“我”不再迷茫。至此， “微光”早已不再是小时候在乡村看到的那路边的“灯光”，它更是希望、理想、目标的化身。这样，就使“等待”有了更加深刻的现实意义。 此外，小作者的语言自然流畅、生动老练。如描写行人表情的时候，用“吝啬”一词来刻画，将行人僵硬的表情写得形象而富有生气，不可谓不精彩；而“裹了裹” “匆匆赶路”等也将他们忙碌的步伐写得非常形象。诸如此类文字，将小作者的写作功底尽显出来。 （戴文杰） 【看点】 夜沉沉，情深深，一抹微光如同一盏明灯给人踏实，给人温暖，给人勇气。文章作者从爷爷的话里感受这抹微光的等待而深受感动、深受鼓舞，进而享受属于自己的那抹微光的等待，这样的思考不能不说细腻而深刻。
第二篇 关于等待的文章《关于“等待”的话题作文：等待成功的机遇》
关于“等待”的话题作文：等待成功的机遇
“等待”话题作文
等待成功的机遇
（高一10付鹏）
有人说等待就是浪费时间，我却不完全认同，有的时候，等待只是为了成功。
有的人在等待中遇到了属于自己的机遇（明确观点）从而获得成功，而有的人只能在等待中消耗自己的一生。其实等待就像一场赌博，而筹码就是时间，你赌赢了，用筹码获得你梦寐以求的成功，但是如果输了，时间也就输掉了。（得分亮点）
想在三国时期，诸葛亮为什么要从小就熟读兵书，研究天文地理。难道只是为了隐居在深山里做一个有闲情雅致，自己自足的农民吗？事实证明这是错误的，唯一的解释就是他也参与了等待这场赌博，而他是幸运的，因为他等到了那个能让他扬名立万的刘备，然而他却没有立即摘取自己机遇的果实，而是在刘备三顾茅庐之后才答应刘备出山。这也是为了让自己更受重视。在他出山之后，发挥自己的智慧和才学，为刘备争取到了三分天下蛋糕中的一块。而他自己也是流芳百世，名垂千古。成为三国最好的谋士，没有之一。（扣题）
烛之武也是这场赌博中的一员，他在壮年的时候就一直期待能得到郑伯的重用，但是梦想中的期待却迟迟没有到来。但是他仍然抱着一丝希望去等待，从壮年到老年。正当他认为他要在这场赌博中输了，就这样平淡的过完一生是，机遇终于降临了，秦、晋围郑，郑伯看事情十分紧急，就听从别人的建议去找烛之武请他出马，并对自己在烛之武壮年时没有重用他而道歉，并对烛之武分析其中的利害。烛之武才答应出马。他运用自己的口才，对秦王说出这场战争中的利害关系。秦王最终被烛之武说服，然后撤军。见到秦军撤军之后不久，晋军也只好无奈的撤军。就这样，烛之武全凭自己的一张嘴，就挽回了一个国家灭亡的命运。（扣题）
大仲马说过这样一句话，人类的一切智慧是包含在这四个字里的：“等待”和“希望”。所以为自己的希望去等待吧。（697字）（引用名言总结，进一步点明题意）
第三篇 关于等待的文章《等待作文1000字》
等待作文1000字
等待作文1000字
依靠中的老母亲在等，等他儿子回家；坚守中的夫妻在等，等一个奇迹；陪伴中的女儿在等，等父亲的陪伴。人的一生，大多都是等待，但等待是值得的，等待过后将是最美的相逢。
初三那年，一天放学回家。还没走出校门，就听见了很多人喊我，我四处张望，在一棵树影下，发现了妈妈的踪影。真的是种奇妙的感觉，在茫茫人海中一眼便能认出对方的身影。我感到奇怪，她不是一般都在家吗？走上前，她递给我一只包子，说：“有点冷，先吃了吧。今天时间早，我们去外婆家吃饭，去看看她。”原来她已经等我很久了。想到外婆，自从上初三，学习紧张，有将近两个月没去了吧。
我们先去了超市，买了水果和补品。我想提重的，但妈妈不让。说：“你累了一天，手也酸了，休息休息吧。”拗不过她，只得这样。天渐渐朦胧，阳光也收敛了耀眼的光芒，变得柔和。我担心外婆等太久，加快了脚步，喊着：“妈妈，妈妈，快点！天要黑了。”“唉，好~~。”妈妈在后方微喘的回答着。当我转过头时，她已经落后了很远。我等待妈妈的走进，我看见了她头上的几根白发在夕阳下显得闪亮，脸上的皱纹也活跃着，手背上覆盖着青色的筋条。敦圆的身躯抖动着，脚步有些不稳，走几段就要稍稍停顿一下。这让我想到刚刚学步的幼龄，也是这样颤巍巍地走向母亲的怀抱，而母亲就在不远处焦急而又欣喜的等待。曾几何时，总是提着重物在我前方“竞走”的母亲，已渐渐被我追上，甚至超越。而她也不说，只默默注视着那渐行渐远的身影。我快步跑向她，接过她手中的袋子，说：“妈妈，我来吧，我能行！不信你跟我比跑步，说不定还我赢呢，呵呵。”“唉，好的~~。”那次，在夕阳下，我看见了最阳光的笑容。
当我站在公交车站焦急地等待汽车的到来，不时抬头张望，却总不是那辆车。路人都是形色匆匆的归家者。我体会到了望眼欲穿的感受。就像外婆总站在那桥头张望对面来往的公车，身边还是那只小黄狗。车来了，紧握的双手微微放松，但不曾见到熟悉的人影时，又慢慢合拢，却又在盼望着下一辆车。反反复复的心情间终于等到了~~
但这次下车，却并没有外婆的身影在那桥头。当我们走进，我看见外婆原本在屋外走动的身影立即窜入屋中。当我们进屋，就看见外婆端着一碗热腾腾的鸡汤，说：“快来，饿了吧，先喝点鸡汤垫垫胃。也不知你们什么时候到，就一直在炉上炖着， 不敢走太远，怕过了就不好了。时间仓促，就做了几道菜~也不知够不够~~。”而我却看到桌上摆着七八道精致可口的菜肴。
看到我们带来的东西，埋怨的：“不用每次都带这么多东西，我够吃的。再说糖尿病的人也吃不了多少，浪费了。只要你们多来看我就好了~~。”那时外婆脸上的笑容却是一抹挥之不去的光泽。
如果人生必须等待的话，请不要让爱你的人等太久。
第四篇 关于等待的文章《以等待为话题的作文》
一）立意引路
等待是幸福的，因为有希望在前头
等待需要耐心
等待需要先做好准备
消极的等待不会有结果
等待不一定成功了，但没有等待一定不能成功
等待合适的时机
等待是为了更好的行动
与其等待不如主动出击
等待是一种优雅的生活态度
（二）相关名人名言
人类的一切智慧是包含在这四个字里面的：“等待”和“希望”。——大仲马
不要等待运气降临，应该去努力掌握知识。——弗莱明
字典里最重要的三个词，就是意志、工作、等待。我要在这三块基础上建立我成功的金字塔。——巴斯德 寻春须是先春早，看花莫待花枝老。——李煜
真正的幸运在等待着有资格享受的人。——斯塔提乌斯
耐心等待，风车从不跑去找风。——斯克利维斯
有花堪折直须折，莫待无花空折枝。——《金缕衣》关于等待的文章
别等待明天，就在今天采摘生命的玫瑰吧！ ——龙沙
一件事成功，千万不要等待着享受荣誉，应该再做那些需要做的事。——法国民谚关于等待的文章
一等二靠三落空，一想二干三成功。——民谚
桃花三月开，菊花九月开，各自等时来。——民谚
（三）优秀范文
人生便是一种等待
从某种意义上说，人生便是一种等待。“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”是等待，“月上柳梢头，人约黄昏后”是等待。年轻的海伦·凯特在守候着三天的光明，唯美的海子在期待着“春暖花开”，鲍尔吉·原野在寂寞里等待着詹姆斯·拉斯特的琴声，贝克特笔下的人们在等待着能带来好运的戈多……甚至，每一个人在出生之后便开始等待着那永远不会落空的生命的圆寂。
有人统计过，一个人的生命中起码有三分之一的时间花在了“等待”中。等待，有时漫长，也许会消耗我们的一生，譬如真爱的到来，死亡的降临；有时也很短暂，譬如考试成绩的揭晓，新的一天的开端。
等待有一丝神秘，有一份憧憬，但它却最需要耐心。不是所有的等待都会如愿以偿，不是每一天都会时来运来，所以等待的滋味往往并不好受。就拿等人来说吧，等的一方比被等的一方更受煎熬，就像惜别后留守的一方比离别的一方更觉凄凉。客人未到，等候的主人面对的是静止的时间；一方走了，另一方笼罩着的是空虚的时光。等待，因其有所希冀而令人兴奋，而又因等待的过程无所安排而使人百无聊赖。因此，这样的等待是混合了兴奋和无聊的一种心境。时间久了，无聊便会占上风。当然，还有许多人在心急如焚中巴望，他们有时撩拨耳边垂发，或是用抽烟和叹息来抚平自己的焦虑烦躁，即使是沉稳如松、心净如镜之人，也挥不去瞬间的紧张和阴霾。所以有这样一句直指人心的话：等待使一生最易苍老。
然而，不论等待的漫长与短暂，却也正是因为那些长长短短的等待，才使我们的人生充满希望，才使我们有勇气走完我们漫长的旅途。是啊，纵然没有爱情，但如果没有对爱情的憧憬，哪里还有青春的浪漫？即便没有追求，但如果没有对未来的渴盼，哪里还有创造的喜悦？可以没有最终的结果，但如果没有等待，哪里还有绚丽的人生？有时，等待只是人生旅途中的一段小憩，小憩结束了，我们的旅途还要继续。有时等待只是一个过程，过程终结了，新的旅途又在等待着我们。也许无所谓结果，无所谓终极目标，但活着总得等待些什么，因为我们需要这一个一个的过程组成我们完满的人生。
的确，等待不免无聊甚至痛苦，但一无期待的人更其无聊和痛苦。缺少等待的人生，如同没有日出的黑夜，茫然无措；缺少等待的人生，如同没有珍珠的项链，残缺不全。不要抱怨等待，不到最后一刻就不知有何变数，因而，其中也就蕴藏着无限的机遇和无尽的可能。
人生有太多等待，我们不得不学会等待，还要学会习惯于一个个不尽人意的等待。
生命常因等待而大放光彩
（一）
它们说您走投无路，我不同意。怎么不是等待呢？我为您鸣不平，屈原。
您一直在等待，等待怀王警醒的一日，等待谄臣小人离去的时候，等待大家理解你的时候，等待回国辅政的机会到来。苦苦地等待，穿越时间和空间，直等到“形容枯槁”。
我猜测，您离去的那一天一定风和日丽。怀抱青石，欣然投江，您也许还微笑着吟唱着“虽九死其犹未悔”。因为在那漫长的等待中，您最后明白了：其实是汨罗江一直在等您。您是如此才华横溢，满腹经纶，置于朝廷的泥潭岂不可惜？
在等待中，您挽救了自己，也留下了伟大的抒情长诗《离骚》。关于等待的文章
等待，是您明智的选择。
（二）
我相信，那一天一定很冷。
真的，无休止的朔风吹折了茅草的枯茎，穿过门缝，凌乱了您青紫唇上方的银须。空气在您的鼻孔中冻结成冰，那扎人的固体让您艰于呼吸视听。两行清泪潸然而下，顺着您消瘦的脸流淌，却终不肯落下来。我知道，它们同您一样，还有未竟的心愿，不舍地离去。在等待。
陆游，一个很重的名字。通过它，我们不单单知道中国古代有个叫宋的时代，还知道屈辱的“禅渊之盟”，还知道岳飞与秦桧。那是怎样的一个名字啊！关于等待的文章
无情的风，忽地，险些将豆黄的灯盏吹灭刮倒。此刻的您，长卧在床；骨瘦如柴，唯有一双眼睛依然放着坚定的光芒。妻儿围坐，无不掩泣痛哭，您甚至无力扬手，无力言语，呼气，吸气，末了，幽幽遗一句：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。便去了……风终于得逞了，吹灭了灯。可不，屋内一片漆黑……
您在等待，在用生命等待，一直等到最后一息。我叫您等待的生命——不朽的等待，千年的光彩。
（三）
等待，过程往往是长的；而结果，也往往是圆满的。
在等待中，屈原的灵魂升华了；
在等待中，陆游安眠了；
在等待中，我们，也渐渐长大了……
等待是一种境界
等待是一种智慧，一种胸怀，一份情思，一个过程，一种磨炼，一次旅程。它带着我们游览期盼，游览焦急，游览顾虑，游览兴奋，游览失望与无奈，游览收获与满足。 等待是一个过程，等待是一种境界。（开头语言有文采） 我国古代的大儒士孔夫子之中庸之道广为传播，贯通古今。道家祖宗老子也讲过，凡事重在一个“忍”字。这就是今天，中国人民认识等待，讲究等待的鼻祖。由此可见关于等待的境界，是跟文化传统密不可分的。 汉朝时被武帝派往塞外的苏武，不幸为匈奴所擒，流放到草原，与牲畜终日为伴。苏武忍辱负重，这样一等，竟等了十七年之久。年华逝去，双鬓斑白，才得以回归中原，却依旧记得十七年前的使命，报效国家。就是这一个“忍”字铸就的的恒心、耐心、决心。就是这一使命感激发出的等待，具有穿越十七年的力量。 西方也同样推崇善于并精于等待的人。 海明威的著作《老人与海》中，主角是个花甲之年的渔夫，作生平最后一次捕鱼。一只小船，一张鱼网，伴着老人漂泊在无际的海洋上，只为捕到一条大鱼。就这样过了84天，那条让老人期盼的金枪鱼终于出现，老人拼尽最后的性命，与硕大无比的鱼作了整整三天三夜的搏斗，就在即将打捞大鱼的时候，嗅着血腥来到的鲨鱼啃噬干净了大鱼身上每一块肉。老人精疲力尽地回到岸上，只带回了大鱼的尸骨。 84天的等待，三天三夜的盼望，却在霎那间消逝一空。这次看似毫无意义的出航，虽然一无所获，老人却得偿所望。他是在拿生命中最后的漫长等待，赌一个信念的实现啊！这正与年轻的美利坚民族，强烈的开拓精神与进取心相吻合。经历艰辛，通过奋斗，哪怕付出的等待不够偿清失去的一切，也同样值得尊敬。 与中国文化用道德支持的等待，美国文化用信念支持的等待类似，世界上各个国家、各个民族都在用文化中的精髓赋予等待一个神圣的意义。在这里，等待被看作是一种层次，每一个或长或短的过程则是一种“修炼”，最终的目的，都是为了一个从容，而不失坚韧的境界，同样，这境界不仅属于等待，也属于生活，属于处事，属于生命！（议论抒情扣中心） 这也正是苏武能把匈奴的情报，带回到朝庭，完成使命的缘由，这也正使得老人在小船上渐渐入睡，梦到年轻时的非洲，梦到狮子。（照应开头好） 等 待 高三（1）孙博 猛兽伏在草丛中窥视着猎物一步步走近，心急的猛兽不等猎物靠得太近就蹿了出去，追逐了半天，却没有收获，而另一些猛兽则在耐心地等待，等猎物走到眼前再施以雷轰般的一击，安稳地填饱了肚子。这只是动物中的一个捕食技巧，但用心体味，我们可以发现等待的重要。（由事实入手点明中心） 等待不是完全停止活动地呆着，它要求我们在观察形势的同时做周密的准备与计划。有些人认为等待的人不过是畏畏缩缩的懦夫，而我要说：会等待的人才是真正的智者。（什么是等待） 等待的人是在寻找机会，等到机会来临的瞬间，他们就可以充分地把握机会取得成功。想要打败曹操的百万大军，吴蜀联军就必须等候东风吹动旗帜；想要拍摄老实泉的喷涌，我们就得手持相机守候于其侧；要想有所盈利，股民就得静观股票的涨落。“座山观虎斗”或许更多体现了人的狡猾，但没有这种今乎阴险的等待，人类也无法到达今天的地位。机会就像流星，从不等待别人将它收入相册，只有我们耐心地去等才可以抓住机会，不失时机地促成事物的飞跃。 急功近利的人往往受不了漫长的等待，他们总是希望一蹴而就。于是，诸葛亮和司马懿麾下总有请战的将领；总会有人过早地或许过于轻率地作出行动。也许他们自诩有着小说中好汉的豪爽与敢作敢为，但他们忘记了好汉们也是该出手时就出手的，什么是“该出手时”呢？那也是需要我们等待，等待机会的来临，不经历必要的等待而去做事，我只会想开头那心急的猛兽徒空劳无益，即使我们最终达到目的，势必也会付出额外的代价。（一正一反论证中心） 有一个关于“等待”的寓言“守株待兔”想必大家都知晓，但我所谈的等待与寓言中那无知者的浪费时光可谓大相径庭。等待不是弱者期待的上天的怜悯，而是强者的蓄势待发；等待不是愚者的想入非非，而是智者的深谋远虑。等待是去做，去思索，去预见，去为最后的一搏做充分的准备。（无知者的浪费时光，这不是等待，使文章论证更全面） 学会等待，我们终会等到可以放手拼搏的时刻，终会体味到等待这人生哲学的奥妙，终能品尝到“久酿”而成的“琼浆”。（语言更好，比喻使中心更突出，呼应开头。）
等待
人的一生要勇于追求，为实现自己的理想而不懈奋斗。但是有时，人们也同样需要等待。（开头简洁，点明中心，点到为止，不必展开） 等待并不只是懦弱的表现，不只是安于现状、不图进取的表现，也不只是懒惰的表现。等待是人的一种美德，有时会给人们带来比盲动更大的收获。（什么是等待，加以界定） 等待是一种智慧。姜子牙在主动求官不得志的情况下，选择了等待。他隐居乡野，日夜于江边“垂钓”，故意显得与众不同。终于，周文公发现了他并委以大用，姜子牙的雄才大略才得以发挥。同样，诸葛亮在辅佐刘备抵抗曹操的进攻时，并不主动进攻、以卵击石，而是诱敌深入，静候佳机，才有了火烧搏望坡的巨大胜利，姜子牙和诸葛亮的故事告诉我们，等待并不是胸无大志，坐以待毙的表现，而是一种智慧的体现。智慧不仅体现在奋斗上，等待也是一种明智之举。 等待是一种胸怀。三国时的名将太史慈在被孙策俘获后与其约定，待统领旧部后限时归降。到了约定的时间，孙策的部下不见太史慈的踪影，纷纷责其无义，唯有孙策相信太史慈的信义，耐心等待，果然太史慈如约归来。倘若孙策像曹操那样多疑，心胸狭隘，必然会损失一名猛将。这让我们认识到，等待是为人处事上的一种美德，善于等待的人必然有广阔的胸怀。反观某些“急性子”的人，为人急躁，倘若朋友赴约迟到，便百般埋怨，这样的做法不仅损害了双方的友情，也说明了这个人的心胸狭隘，因此，为人多几分宽容，多几分等待，将使别人为你的广阔胸怀所感动，从而用真诚的行动来回报你。 等待还是一种情思。身染重病的患者躺在病床上，等待的是医生的救助；外出求学归来的学子走下火车，等待的是与家人的团聚；年事已高的老人孤独地呆在家中，等待的是子女的照料和关怀„„这些人的等待中无不寄托了深深的情思。病人有了情思，才有勇气战胜病魔；学子有了情思，才体会到家的温馨；老人有了情思，才能人老而心不老，包含着情思的等待将增强人们的信念。（三段三个分论点，段首排比，一目了然，段中有叙有议，事实有说服力，道理分析透彻） 等待对人们来说实在是必要，它能使人们有高深的智慧，广阔的胸怀和生活的信念。因此，善于等待的人必将是一个成功的人。（结尾总结概括，点名中心，呼应开头，结构完整）
等待——一种美丽 高三（1）刘苏
雪花漫天飞舞，空中云卷云舒。大海潮平潮起，庭前花开花落。岁月荏苒，四季更迭。春风等待着夏雨，秋霜等待冬雪。等待，是一种静静的美，我们的世界因等待而美丽。 等待如同居里夫妇的智慧一般，宁静而美丽。为了制出研究已久的放射性元素，居里夫妇夜以继日地在地下工作室中忙碌，调配药物，控制剂量，当一切都搭配完好后，他们要做的唯有等待。等待着物质相互作用、反应，等待他们企盼已久的时刻来临。由于物质的反应期很长，其间的任何一点干扰都会破坏整个实验，甚至威胁环境安全。深知这些的居里夫妇便选择了默默地等待。试想，如果因为心浮气躁，急于求成而提前查看结果，那将造成多严重的破坏啊！但是，他们凭着等待的智慧最终迎来了那淡蓝色光芒的绽放。这美丽的镭光就是奉献给他们选择等待的厚礼——多么美丽啊！ 等待如同李清照的情思一般，凄切而美丽。丈夫离家在外，饱尝相思之苦的李清照一直守在家中孤独地等待。在这无尽等待中，她吟出了“花自飘零水自流”，“此情无计可消除”。那委婉悲切的话语也成为了婉约派的经典。尽管思念之情越发强烈，但她继续等待着，等待着夫君的归来。是等待，让李清照的情思才下眉头，却上心头。是等待，让她感受到寻寻觅觅、冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，也是等待让李清照的诗词更加婉约清新，李清照的等待就像是“梧桐更兼细雨”这“到黄昏，点点滴滴”的等待的情思是多么美丽啊！ 等待如同帕尔曼的胸怀一般，宽广而美丽。由于幼年时的小儿麻痹症，帕尔曼成为了只能坐在轮椅上拉小提琴的演奏家。但在他年轻气盛时，很少有大众能接受一个如此拉小提琴的小提琴手。尽管帕尔曼有着惊人的音乐天赋，但他还是被埋没在那些可以“自豪地站着拉琴”的大师们中。但是，他并没有一蹶不振，而是更努力练琴，谅解了人们的想法，耐心地等待着，等待被人们重新认识并接受的一天。终于，在他中年时期，遇到了电影配乐大师约翰·威廉姆斯。他们在多部电影音乐上的天作之合将帕尔曼带上了世界最高的音乐殿堂，成为了举世闻名的小提琴名宿。试想，如果帕尔曼选择了放弃，诅咒人们的想法而不是等待，那我们又怎会听到《辛德勒名单》中那凄美的小提琴曲呢？这样胸怀宽广的等待多么美丽啊！ 等待成就了镭的制成，等待成就了李清照婉约的诗词，等待成就了帕尔曼的小提琴生涯„„多么感人的美丽啊！风雨等待着彩虹，黑夜等待着白昼。是等待让这个世界如此美丽！ 生命中的等待 高三（1）王雪盈 烟火在漫长的白天等待，为的只是夜晚的绚丽，野花在漫长的旱季等待，为的只是雨季瞬间的烂漫。人们在欣赏它们美丽的同时，不禁叹息它们生命中的大部分时间都浪费在了等待上面。我却认为，等待并不可惜，生命在等待中绽放精彩！ 等待是一种生存的智慧。人人都渴望登上荣耀的舞台，尽情展现自己的风采。但舞台毕竟少有，生活需要我们长期在幕后等待。我们与其把生命都浪费在登上舞台的幻想中，抱怨身边事物平庸，不如真切地体验等待的过程，不要让生活白过。利用好等待中的时间，我们同样会收获充实的人生。 等待是一个积蓄的过程。要想生命中有一瞬可以完美绽放，等待就是我们必须做的准备。种子等待破土而出，不是悠闲地睡