高中成语整理大汇总
1. 哀鸿遍野：比喻呻吟呼号、流离失所的灾民到处都是。哀鸿，哀鸣的大雁，比喻悲哀呼号的灾民。
2. 安步当车：古代称人能安贫守*。现多用以表示不乘车而从容不迫地步行。安，安闲。
3. 安土重还：安于本乡本土，不愿轻易迁移。重，看得很重。
4. 嗷嗷(áo)待哺(bǔ)：形容受饥饿的悲惨遭情景。嗷嗷，哀号声;哺，喂食。
5. 筚(bì)路蓝缕：驾着柴车，穿着破旧的衣服去开辟山林。筚路，柴车。蓝缕，破衣服。形容创作的艰苦。
6. 抱残守缺：形容保守不知改进。
7. 白驹过隙：比喻时间过得很快，就骏马在细小的缝隙前飞快地越过一样。白驹，骏马。
8. 杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。
9. 杯水车薪：用一杯水去救一车着了火的柴。比喻无济于事。
10. 别无长(cháng)物：没有多余的东西。形容穷困或俭朴。
11. 不足挂齿：不值得一提。谦虚说法。
12. 不足为训：不值得很为效法的准则。训，准则。
13. 不可理喻：没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。比喻，使明白。
14. 不胫而走：比喻消息传得很快。胫，小腿。
15. 不负众望：不能使群众信服。孚，使人信服。
16. 不为(wéi)已甚：指对人的责备或处罚适可而止。已甚，过分。
17. 不即不离：不接近也不疏远。即，接近。
18. 不卑不亢：对待人有恰当的分寸，既不低声下气，了不傲慢自大。卑，低下;亢，高。
19. 不稂(láng)不莠(yǒu)：比喻人不成材，没出息。稂、莠，田里的野草。
20. 不落窠臼：比喻有独创风格，不落旧套。
21. 不容置喙(huì)：不容别人插嘴。喙，嘴。
22. 不塞(sāi)不流，不止不行：比喻旧思想文化不予以破坏，新思想、新文化就不能树立起来。
23. 不以为然：不认为是对的，含有轻视意。然，对，正确。
24. 不以为意：不放在心上，不加注意。
25. 不刊之论：形容不能改动或不可磨灭的言论。刊，削除，修改。
26. 不瘟不火：指戏曲不沉闷乏味，也一急促。瘟，戏曲沉闷乏味;火，比喻紧急、急促。
27. 侧目而视：斜着眼睛看人，不敢用正眼看。形容拘谨畏惧而又愤怒的样子。
高中语文学习方法：敏于思考 成于得法
古代曾有这样一则寓言故事：
有一个穷困潦倒、沿路求乞的书生在路上遇见了一位仙翁。书生向仙翁寻求帮助，仙翁欣然地答应了，他让书生眼睛盯着地上的小石块，紧接着用右手食指轻点一下，石块瞬间变为黄金。仙翁叫书生拾起了地上的黄金变卖为生。书生俯身拾起了黄金，恭恭敬敬地交还给仙翁，说：“这块黄金我不要，我要你的手指头。”
这就是成语“点石成金”的典故。故事中的书生很聪明，他知道一千一万块黄金也抵不上一个能够点石成金的“金手指”。他要仙翁的手指头就是要仙翁点石成金的方法，因为掌握了这种方法一辈子受用。这个寓言启示我们：学习也要重视掌握方法，要学会靠自己去学习，这样，就能终身受用。
何谓“方法”?“方法”指的是关于解决思想、说话、行动等问题的门路、程序等。学习是动脑的事，所以我们要注重掌握思维方法。根据初中语文的特点和初中学生学语文的薄弱点，这里我主要谈两种方法：比较和想象。
一、两相比照辨异同 举一反三旁类通
比较是确定客观事物彼此之间的不同点和相同点的一种思维方法。通过比较，能使我们认识事物本身所固有的特点(即在比较中求异)，也能够认识同类事物的共点特点(即在比较中求同)。语文要掌握的知识点繁多，这些知识点各成体系，它们之间有同类关系，也有相悖关系;有包容关系，也有排斥关系……不比较，有时是很难辨清它们的面目的;不比较，有时也会张冠李戴。语文知识小到一个字的读音、一个词的书写，大到一篇文章的阅读、一篇作文的完成，都需要我们运用比较的方法。
我们讲造字方法，着重讲了“形声字”。倘若我们了解了形声字由形旁和声旁构成、其构成方式有六种这些知识，就满足了，那只是学了一点皮毛。倘若我们用比较的方法从形声字的形旁系统和声旁系统入手分析一些字词的音、形、义，那就不仅能准确地掌握汉字的音形义，而且能达到举一反三，触类旁通、事半功倍的效果。如：林lín、令líng、宁níng，放在一起比较，我们记住了它们的声母和韵母。如果用它们分别作声旁，再加上不同的形旁构成若干字，我们就可以利用形声字声旁表音的特点，判断那些字的声母和韵母：淋lín、琳lín、霖lín、啉lín、伶lín、苓líng、囹líng、玲líng、瓴líng、羚líng、聆líng、蛉líng、铃líng、零líng、龄líng、领líng(除拎lín和邻lín以外)，拧níng、?níng、咛níng、狞níng、柠nìng、泞níng。这个例子既有求同比较，也有求异比较。再如“慕”字，下面的形旁“”，容易误写为“?”。如果我们把“忄”、“ ”和“心”加以比较，就会发现它们形异而实同，都是同一形旁，只不过摆放位置不同，有了不同的表现形态。“慕”是一种心理活动，所以从“”而不从“?”(水)。由此，我们类推“恭”字，是个下形上声的形声字，下面形旁表意，也是从“”不从“?”。
我们讲现代汉语中短语的构成方式，用比较的方法来区别是再好不过的了。有些同学容易混淆动宾短语和动补短语，是因为它们有相同点，即前一个词是动词。但它们构成方式的实质是质是不同的：动宾的宾语是回答动词“谁”或“什么”，一般由名词、代词或名词性短语充当;动补的补语是回答动词“怎么样”、“是多少 ”、“在哪里”等，一般由形容词、数量词、趋向动词、程度副词和介宾短语充当。如：“录制”什么?“录制唱片”这是动宾短语。“录制”得怎么样?“录制成功”，“录制”几次?“录制两次”。这两个是动补短语。由此类推，来划分句子成分中的宾语和补语就是迎刃而解了。
请看下面两句话：1、隶体“一”字似的胡须很打眼。2、我鼻子里陡然一阵酸，好像要哭出来似的。这两句哪一句不是比喻句呢?第2句。因为一个比喻中包含被比喻的事物和用来作比输的事物，它们应该是两个不同类的事物，但它们之间却有相似处。如果它们属同一类事物，那么就构不成比喻。“鼻子里陡然一阵酸”是一种感觉，而“好像要哭出来似的”也是一种感觉，它们之间是承接性的描述，所以不是比喻。第1句中“隶体‘一’字是书法中隶书“一”这个字，“胡须”是长在脸上的东西，它们不属同一类事物，但它们在形态在颜色上相似，所以第1句是比喻。这个比喻将“胡须”的样子生动地描绘出来了。在学习修辞方法时，我们也注意到比较，那么我们就将似是而非的问题弄得清楚无误。
阅读文章，也须运用比较来提高读写能力和文艺欣赏的能力。如《小石潭记》、《岳阳楼记、》、《桃花源记》都描述了美好的景色，给人以美的享受，这是它们的共同特点。但它们也有自己的特点：《小石潭记》重在写景;《岳阳楼记》重要述志;《桃花源记》重在畅想。由于写作目的不同，写景的方法也就不同：《小石潭记》只写一潭一时之景;《岳阳楼记》分层写出各时组合之景;《桃花源记》则虚构了一个世外桃源。这样多向比较，就能进一步了解文章立意与取材的关系，了解作者构思与使用写作技巧的方法;这样阅读文章，就能提高综合分析的能力，并类推、指导自己的写作。
综上所述，语文学习中处处存在着比较，处处需要比较。我们不仅要善于发现各种知识间的联系和区别，而且要善于造成两相比照的情景。我们学习说明文，体会说明语言的准确性就可以自己设计比较。请看下面的例子：
“死海是一个咸水湖，它的形成是自然界变化的结果。死海地处约旦和巴勒斯坦之间南北①走向(方向)的大裂谷的中段，它的南北长七十五公里，东西宽②五至十六公里(有的地方五公里，有的地方十六公里)，海③水平均深一百四十六米④，最深的地方⑤大约有四百米。死海的源头⑥主要是约旦河，河水含有⑦很多矿物质。河水流入死海，不断蒸发，矿物质沉淀下来，经年累月，越积越多，便形成了今天世界上⑧最咸的咸水湖——死海。”
这段话的①处“走向”是指岩层、矿层、山脉等延伸的趋向，而“方向”表示方位，显然表示大裂谷延伸用“走向”准确。②处表达的是两个极限，改了以后就体现不了这种极限，只是举例而已。③、④、⑤、⑥、⑦、⑧这几处如果删去，就影响了原意的表达而缺乏准确性了。
有比较才有鉴别，有鉴别才能分清是非、好坏、真假，才能准确、灵活的地掌握知识。
二、展开想象拓思路 创造形象出意境
语文学习需要比较，讲求准确;语文学习也需要想象，讲究形象和意境。如果只有两相比照的思维过程，而没有想象的思维过程，那么这样的语文学习就是呆板的、索然无味的。写文章离不开想象，一句话的表述也离不开想象。“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴”，读起来感觉很形象。如果说“油蛉在这里叫，蟋蟀也在这里叫”，那感觉就无味了。这里的“低唱”和“弹琴”就是想象。它的表达效果就是由想象产生出来的。至于写文章那就绝对少不了想象了。有些同学懂得这一道理，但不善于想象。请看下面一个例子：想象“刚开始的牵牛花”像什么。①刚开的牵牛花像老奶奶笑得合不拢的嘴巴。②刚开的牵牛花像一个小喇叭。③刚开的牵牛花像一位婀娜多姿态的少女的舞裙。分析分析这三句，可知①句想象得很不好：其一，不合实际情形。刚开的花是娇美的，是充满朝气的;老奶奶笑着的嘴虽不能说丑，但满脸的皱纹怎么能和花相比呢?其二，不美。不仅不能使人产生美感，而且使人觉得可笑。②句虽然从形态上看很像，但显得太一般，没有创造性。③句想象很成功，传神地表现出了牵牛花作为一种子花所具有特别的形态，气质和韵味。
想象是一种思维过程，它包括比较的思维，同时又高于比较、难于比较，因为想象是一种创造，新的形象和意境就在想象中产生，感染力就在想象中形成。那么，我们怎样才能很好地发挥想象呢?第一，要以现实为基础来想象，要注意合理性和可信性。《皇帝的新装》里的皇帝居然光着身子在大街上，难道皇帝真的这么傻吗?但我们读了这篇童话却觉得可信。因为安徒生塑造这样的皇帝是以现实为基础的。天下的皇帝大多有贪婪、虚荣、愚蠢的共性，安徒生用夸张的方法把它集中地表现在这个皇帝身上，合理又可信。第二，要以知识为想象的材料。徐迟在《哥德巴赫猜想》中有这样一段话：自然科学的皇后是数学。数学的皇冠是数论。哥德巴赫猜想则是皇冠上的明珠。这段话虽不长，但它充满哲理的理性和使人深受启发的想象和谐地统一起来了。作者为了说明哥德巴赫猜想要数学中的地位，他首先具备了一定的数学知识，那就是数学在自然科学中处重要地位，而在数学这一领域里，能在数论的研究上作出成绩那是辉煌的，如果进一步下去，能够攻克哥德巴赫猜想，那就是攀登到了数学领域的最高峰。作者用了三个恰当的比喻既形象地表现了“自然科学”、“数学”、“数论”和“哥德巴赫猜想”之间的关系，又形象地表现了攻克哥德巴赫猜想的伟大。可见这想象是以知识为材料的。以现实为基础、以知识为材料是展开想象、创造形象所不可缺少的条件。
我们学好语文其实就像掌握了一把金钥匙，想象力则为我们的学习过程插上了一双美丽的翅膀。同学们如果能在学习语文的过程中有意识地进行这两种思维，就可以不断提高逻辑能力以及思维能力，就可以轻松且又愉快地学好语文，这就是“敏于思考，成于得法”。
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高中语文学习方法：学好语文的十条规律
你还在为没有合适的高中语文学习方法而苦恼吗？别担心，看了“高中语文学习方法：学好语文的十条规律”以后你会有很大的收获：
高中语文学习方法：学好语文的十条规律
生活离不开语文，高雅的心灵生活更是出自美好语文的熏染。
然而，语文，想说爱你不容易。其实，语文是容易的：母语习得，自然天成；语文又是艰难的：微言大义，弦外有音。语文是有趣的：唐诗宋词，英雄美人：语文又是枯燥的：古文百篇，成语如山。
语文是快乐的：风花雪月，刀枪剑戟：语文又是痛苦的：咬文嚼字，浩如烟海。
苦海无边，何处是岸？勤奋是舟，规律做桨；老师导航，顺利抵港！
首兴趣：知而好，好而乐。
首先，我们要培养语文学习的兴趣。这个培养过程，古人分为三个阶段：知之、好之、乐之。先说“知之”：走进语文，不抵触，不反感，不因对以前的老师、教材和考试的印象而迁怒语文；能如此，方可初尝语文的甘霖。再说“好之”：日日操习，用心投入，不懈怠，不放弃，不因外界干扰、其他学科和考试分数而离开语文；能如此，方可欣赏语文的漫天红霞。后说“乐之”：处处留心，养成习惯，言谈举止，一笑一颦，莫非语文；能如此，方可进入语文的神仙洞天！
次自主：观千剑，操千曲。
古人云：“观千剑而后识器，操千曲而后晓声”，强调的就有自主学习的重要。语文学习不同于其他学科的一个重要特点，就是教师的“教”不会直接提升学生的学习水平，而只能通过学生的自主学习，自求理解，才能逐渐达到“自会读书，自能作文”的境界。
企图靠老师讲得好、深、透，学生只管默默聆听、记忆就学好语文，这种想法已被无数事实证明：此路不通！因此，有意识培养自己的自学能力，作好自主学习规划，加大自主练习的力度，自奋其志，自求其通，也是一条极重要的语文学习规律。
必多写：思欲丽，笔磨秃。
同学们学语文所为何事？我以为可以用十二字概括：丰富心灵、明白事理、完美生活。这就是要锻炼自己的感性和理智，我简化为“思欲丽”：情感思想要富赡犀利！现实中，我们许多同学只会作题，从来不注意自己感性和理智的锻炼，其情思通常表现出两个缺陷：一是“浅”：情感幼稚化，思维平面化，既无深情，也无遐思；一是“窄”：生活面窄，导致了关注的主题窄，既少阅历，又缺大气。要纠正这两个缺陷，使自己的情思“深”、“广”，在读万卷书、行万里路的同时，必得加上一个字：“写”！“写”可以酝酿和升华情感，“写”可以廓清和锻造思想。“思欲丽”，必多写！
坚持写日记，这是许多伟大成功者的良好习惯；至少要坚持每周练习写作两次：生活札记一篇，记录所见、所闻、所思、所感的鲜活素材；读书笔记一篇，养成阅读习惯，整理读书收获。三年里，能写到三至五万字，是基本的量的要求。如此，方可谓：“笔磨秃”。
定多读：破三春，汇九流。
在你学习的这三年中，要下定决心广泛而深入的阅读，这就叫“勘破三春”。阅读时，要涵盖古今，包举文理，融会中外，首重哲学，这就叫“融汇九流”。
举凡人类心灵智慧的结晶，能开眼界、除迷狂、启思维、美德行、富心灵者，均可大读特读。尤请注意：不要只读文学作品，只读中国作家。
强积累：有诗书，有成竹。
语文学习非常重要的一个阶段就是模仿，模仿的榜样（模板）应该是什么呢？当然是前贤今人的成功之作。茅盾背《红楼梦》、苏步青熟读《古文观止》的例证，当是大家熟知的。通过长期的艰苦的积累，在头脑中建立起丰富的“语言范式”，形成“兴奋灶”，这就是我们要追求的“腹有诗书”。
运用这些“范式”，模仿着“说”，模仿着“写”，先求其“形似”，后求其“神似”，最后求其超越。这样，就很容易有学习个充实感、成就感、条理感，就不会再感到语文学习空泛、无力、不可捉摸。这种状态可以称为“胸有成竹”。
重感悟：思千载，想万物。
古诗云：“心有灵犀一点通”。怎样才能作到对语文学习“心有灵犀”呢？首先，要广见博闻（多读）、反复尝试、积累范式，因为灵感总是出现在辛苦劳动之后的彩虹；其次，要养成联想和想象的良好习惯，力求“思接千载，视通万里”，决不压抑、束缚自己灵感的飞翔；再次，要努力营造平和清明而又跃跃欲试的心理状态，沉浸其中，体验品味，不急于求成；最后，要敢于相信自己的直觉，相信自己通过积累、模仿而形成的灵感思维的有效性。
经过多次成功的灵感闪现，就要总结自己感悟的角度、方式、条件，把它变成自己进一步学好语文的利器。
细思考：学而思，思而得。
孔子云：“学而不思则罔，思而不学则殆”，《学记》也强调：慎思、审问、明辨，就是要谨慎的思考，审慎的发问，，明确的分辨。在语文学习中，欲培养良好的思维习惯，先要多思：不论哪个学习环节、何种学习任务中，决不盲目接受任何未经自己思考的东西，这样方可保持自主性，提高学习的兴趣，使多读有味，多写有效，积累有益；次求深思：决不浅尝辄止，而要多方追问，务求水落石出，直至原形毕露；后求善思：不钻牛角尖，而是随时以元认知策略对自己的思维过程进行反思，克服情感干扰，理性分析和接受老师的点拨、同学的帮助，方可不断提升自己的思维品质，建立起融通、灵慧、深刻、严密的思维个性。
求精熟：启而发，点而悟。
语文学习欲求“精熟”，贵在得名师“点拨”，因此学生必须懂得一点教师“点拨”的道理。
点拨之妙，首在得“人”：不同的学生、不同的心态、不同的性格，教师会以相应的方法点拨他，或要言不繁，或铺路架桥，或举例引导，或反向激将，或重申基础，不一而足；点拨之妙，次在得“时”：学生要积极思考，主动暴露自己，以便老师点拨在关键之时，教师则要善于观察，了解学生思维状态的外在表现，决不放过点拨良机；点拨之妙，还在得“度”：引而不发，导而不灌，开而不塞，拨而不代，只要学生有所感悟，明确了方向，就不再浪费其时间，不再代替你思考，让学生真正去自主学习。
有个性：思结果，成一家。
语文是发展学生心灵的学科，语文学习的最终指归是形成学生健全的人格、良好的修养、鲜明的个性。当然，这里的“个性”，从狭义讲，是指语文学习规律的系统化、个人化，也即形成有每个学生自身特色的语文学习理论，即所谓自成一家。
这就必须：首先建立元认知策略，形成监控自己思维、感悟流程的习惯。在长期的语文实践中，不断总结升华，强化有效的正确的习惯，纠正无效的错误的做法。其次是学会总结反思，通过计划总结的方式，课堂笔记的方式、作文后记的方式、试卷分析的方式，不断提升自己理性思维的层次。其次是学会交流共享，通过课堂发言、同学交流师生讨论的方式，吸收对自己学习经验的有益的指点；还可以通过网络论坛发表，接收同好者的反馈，不断完善自己经验的表述方式及实质内容。最后学会实践检验，纸上得来终觉浅，绝知此事要恭行。通过实践检验，我们可以收获成功的喜悦，我们更应该善待失败的苦涩，这是不可替代的人生经验，也是形成个性化语文学习经验的必然历程。
要跳出：课内法，课外路。
叶圣陶先生说过：“教是为了不需要教”。学习语文最重迁移。因为“语文学习的外延与生活的外延相等”，语文学习的最终的成功，还在于学生在生活中能够灵活运用语文求生存、谋发展。为了实现语文学习的良好的正向的迁移，我们在学习中必须：①跳出语文课程学语文。从政治科学观察思考问题的哲学方法，从历史科学成功人物的人生经验，从地理科学各国各洲的风土人情，从数学科学严密的推理逻辑，从理化科学细致的观察功夫，从美术音乐科学艺术鉴赏的规律和经验。②跳出语文课本学语文。
通过阅读“高中语文学习方法：学好语文的十条规律”这篇文章，小编相信大家对高中语文的学习方法又有了更进一步的了解，希望大家学习轻松愉快！
低调的智者朱维铮：2016年高考作文素材
【摘要】每年的高考作文都会以一些时下社会热点或已经过时但对人有启发的素材作为命题参考素材，今天为大家介绍的“低调的智者朱维铮”素材就是其中的一例。
201x年3月10日，复旦大学历史系教授朱维铮先生在与病魔搏斗了一年后，带着遗憾离开了这个世界，享年76岁。朱维铮是晚清经学大师孙诒让的再传弟子，也是章太炎、梁启超、陈寅恪的学术传人。学源正宗与优势杂交铸就了朱维铮的学问世界，可以说，他是“中国史学研究的开拓者”。
火气大、讲话不讲情面是朱维铮给外界的一个主要印象，在学术上他更加不会人云亦云，也因此得罪很多人，常遭人骂。比如他说孔子是私生子，就一度遭到很大非议。但朱维铮说：“历代中国尊孔，要搞清楚尊的是什么孔，提倡读经，读的是什么经。我治中国经学史，当然仔细研究过。
许多人不懂历史，疯狂骂我，真的很悲哀。”
朱维铮是当今中国学术界的“异数”，但也并非是那种古板的老学究，他曾是复旦大学话剧团的台柱子，还曾是复旦大学100米短跑纪录的保持者。学生们最难忘的是朱先生在教学上的风度和犀利，引经据典的博大，警句名言式的精深。当然，还有他对现实始终如一的关切和大胆表达。
201x年8月上海书展期间，已经病重的朱维铮来到拥挤的上海展览中心为<大师>系列影碟做宣传，那个时候的他已经需要搀扶才能走上台，尽管如此，朱维铮依然做了简短发言，他说：
“现在我们的报纸上，大师满天飞，阿猫阿狗都可以是大师……”而对于大师的定义，朱维铮说：
“大师就是博古通今，学贯中西，德才学识兼备，非但于本门学科为不世出的专家，并以卓特识见、新颖方法或指明未来取向，而受众多学者景仰，这里的裁判官，仅有一个，就是由时间体现的历史”
2006年7月14日暨朱维铮七十华诞之际，德国汉堡大学授予他荣誉博士头衔。这是迄今为止唯一一位获此殊荣的华人。典礼向朱维铮的学术贡献致敬，并赞扬他为“低调的大师”。而朱维铮先生则始终谦称自己为“一名中国历史研究的从业者”。
素材运用正如朱维铮先生所说，真正的大师，由时间体现的历史来裁定。然而在这个大师和偶像泛滥的时代，学术开始贬值、文化开始缺失。大师与否，虚名并不重要;重要的是，人类在何时何处，都不能忘记思考和自省。
总结：低调的智者朱维铮到此就讲解完了，下一讲将会为大家讲解林则徐大年夜的奏折的内容，敬请关注。
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高一语文教案 《我的回顾》
教案 《我的回顾》
我的回顾教案
一、作家作品
爱因斯坦(1879～1955)，生于德国，1900年入瑞士籍，1940年入美国籍，1955年4月18日卒于美国的普林斯顿。他是当代最伟大的学家。
爱因斯坦1900年毕业于瑞士苏黎世联邦工业，毕业后即失业。在朋友的帮助下，才在瑞士联邦专利局找到。1905年获苏黎世博士学位。1909年任苏黎世理论物理学副教授，1911年任布拉格大学教授，两年后任德国威廉皇家物理研究所所长、柏林大学教授，当选为普鲁士科学院院士。1932年受希特勒迫害离开德国，1933年10月定居美国。爱因斯坦在物理学的许多领域都有贡献，比如研究毛细现象、阐明布朗运动、建立狭义相对论并推广为广义相对论、提出光的量子概念，并以量子理论完满地解释光电效应、辐射过程、固体比热，发展了量子统计。因创立相对论学说，于1921年获得诺贝尔物理学奖。
二、写作背景
怀疑精神是由求实精神引申而来的，它要求人们凡事都要问一个“为什么”，追问它“究竟有什么根据”，而决不轻易相信一切结论，不迷信权威。合理怀疑是科学理性的表现，著名的科学论学者波普尔说：正是怀疑和问题激发我们去，去发展，去实践，去观察。在这个意义上可以说，科学的就是通过怀疑，提出问题并解答问题的。在科学理性面前，不存在终极真理，不存在认识上的独断和绝对“权威”。怀疑精神是破除轻信和迷信，冲破旧传统观念束缚的一把利剑。没有合理怀疑，就没有科学创新。马克思、恩格斯怀疑黑格尔、费尔巴哈等人的学说，创立了唯物史观和剩余价值理论;达尔文怀疑“物种不变论”，创立物种进化论;爱因斯坦怀疑牛顿经典力学的绝对时空观，创立了狭义相对论。
这篇《我的回顾》，就表现了爱因斯坦的怀疑精神。
三、重点字词
1.字音
讣告(fù) 卓越(zhuó) 桎梏(zhì ?ù) 吞噬(shì) 毋庸置疑(wú yōn?)
2.词义
讣告：①报丧;②报丧的通知。
真知灼见：正确而透彻的见解(不是人云亦云)。
桎梏：脚镣和手铐。比喻束缚人或事物的东西。
毋庸置疑：无须怀疑。
以致：连词，用在下半句话的开头，表示下文是上述的原因所形成的结果(多指不好的结果)。如：他事先没有充分调查研究，以致作出了错误的结论。
以至：①表示在时间、数量、程度、范围上的延伸;②用在下半句话的开头，表示由于前半句话所说的动作、情况的程度很深而形成的结果。如：他非常用心地写生，以至野地里刮起风沙来也不理会。
[教材优化全析]
一、文脉梳理
本文可分为两部分。
第一部分(第1段)，交代写这篇文章的缘起。
第二部分(第2～7段)，按时间顺序写自己成长过程中的一些领悟。
二、内容详解
本文选自《爱因斯坦文集》第一卷，是一篇自传性的文章，全文可分为两部分。
第一部分就是文章第1段，交代写这篇文章的缘起。爱因斯坦首先交代了自己的年龄，他已经67岁，年事已高，因此说“要写点类似自己的讣告那样的东西”，语气幽默而亲切。接着说明写作的缘起：不仅是因希耳普博士的劝说，更因为自己确信，“向共同奋斗的人们讲一讲自己努力过和探索过的事情在回顾中看起来是怎样的，那该是一件好事”。这说明他写这篇文章主要是为了向“共同奋斗的人们”提供一点经验和启示。“自己努力过和探索过的事情”是这篇文章的“纲”，总领全文。
第2段，写自己少年时期对物质生活追求的摒弃和怀疑态度的养成。爱因斯坦清晰而深刻地回顾了他少年时期的思想轨迹：他还是一个相当早熟的少年的时候，就已经深切地意识到，“大多数人终生无休止地追逐的那些希望和努力是毫无价值的”。这里所谓的“追逐”，从后面“每个人只是因为有个胃，就注定要参与这种追逐”可知指的是对物质生活享受的追逐。爱因斯坦认为，“一个有思想、有感情的人却不能由此而得到满足”，这说明，爱因斯坦注重的是“思想”和“感情”，他所追求的是精神生活的满足。因此，爱因斯坦开始信仰宗教，但很快，这种信仰在他12岁时因为读了通俗的科学书籍而突然中止。由此我们可以看出科学对于一个人的精神世界有着多么巨大的影响，它不仅使爱因斯坦“在脑海中充溢了一种真正狂热的自由思想”，而且引起了他“对所有权威的怀疑”，“对任何社会环境里都会存在的信念完全抱一种怀疑态度”。可以说，是科学给了爱因斯坦最初的思想启蒙，而由此产生的怀疑精神造就了伟大的科学家爱因斯坦。
第3段，回顾自己人生目标、人生道路的确定。宗教信仰中止后，爱因斯坦转向了对身外世界这个“伟大而永恒的谜”的观察与思考。不久他又注意到，“许多我所尊敬和钦佩的人在专心从事这项事业中，找到了内心的自由和安宁”。这样，爱因斯坦逐渐确立了“从思想上掌握这个在个人以外的世界”的人生“最高目标”，并选择了终生无悔的人生道路——凝视深思世界，进行科学研究。
第4段，回顾四五岁时对一个罗盘的“惊奇”。爱因斯坦所谓的“惊奇”，就是好奇心，包含着一种探究的欲望。爱因斯坦这样描述他的惊奇：“这只指南针以如此确定的方式行动，给我一个深刻而持久的印象。我想一定有什么东西深深地隐藏在事情后面。”还是孩童的爱因斯坦表现出的好奇心和探究欲望，可以说是一种非常可贵的禀赋，它是求知欲的萌芽，蕴含着进行科学研究的种子。而爱因斯坦的父亲给他看罗盘，可以说就是科学的开始。
第5段，写12岁时对平面几何的“惊奇”。爱因斯坦说这是“另一种性质完全不同的惊奇”，因为这已不再是罗盘那样的具体的实物，而是抽象的定理，爱因斯坦说“这种明晰性和可靠性给我造成了一种难以形容的印象”。这说明，爱因斯坦保持了从小就有的好奇心，而且他的已有了飞跃性的发展。对于平面几何的定理，爱因斯坦不仅加以证明，而且有着深入的思考：“几何学研究的对象，同那些‘能被看到和摸到的’感官知觉的对象似乎是同一类型的东西。”爱因斯坦进一步指出：“这种原始观念大概也就是康德提出那个著名的关于‘先验综合判断’可能性问题的根据。”这说明，爱因斯坦的思考很早就上升到了哲学层次。
第6段，回顾12到16岁这段时间对于基础数学和理论物理学的学习，以及对整个自然科学领域的了解。随着年龄的增长，爱因斯坦阅读、学习的范围不断扩大：他熟悉了基础数学;知道了整个自然科学领域里的主要成果和方法;进入大学之前，已经学过一些理论物理学了。所有这些，为爱因斯坦的科学研究打下了坚实的知识基础。爱因斯坦对数学及其他自然科学读物有自己的看法，他喜欢“能够简单明了地突出其基本思想”“几乎完全局限于定性的叙述”的著作;对于所喜欢的读物，他聚精会神地阅读，深入思考。
第7段，回顾在苏黎世工业大学的学习情况：对物理学的及对数学和物理的学习体会;顺便论及及现代教学方法的弊端，强调的重要性。在这一段中，有不少爱因斯坦的真知灼见，如“……识别出那种能导致深邃知识的东西，而把其他许多东西撇开不管，把许多充塞脑袋，并使它偏离主要目标的东西撇开不管”介绍了一种重要的：“……这株脆弱的幼苗(指好奇心)，除了需要鼓励以外，主要需要自由;要是没有自由，它不可避免地会夭折”强调了鼓励和自由探究在教学中的重要性。爱因斯坦的感受、见解很深刻，但我们读来并不觉晦涩，一方面因为爱因斯坦语气亲切，另一方面也因为他在介绍中引用寓言、打比方，语言比较生动形象，避免了枯燥。
2016年高考语文复习：通假字汇总
【摘要】明天就迎来了2013年高考，小编整理了一篇关于语文通假字汇总 的文章，希望在最后的一天能引起考生们的注意，顺利完成考试，取得好的成绩!
2013年高考语文复习：通假字汇总
013年湖北高考语文复习需要了解几个重要知识点，其中通假字就是一项，下面湖北高考网介绍高考必用通假字!
高考必备通假字：
案：同“按”;审察，察看。动词。“召有司案图，指从此以往十五都予赵。”
罢：通“疲”;疲劳。形容词。“罢夫赢老易于而咬其骨。”
颁：通“班”;“斑”;头发花白。形容词。“颁白者不负戴于道路矣。”
板：同“版”;字版。名词。“板印书籍，唐人尚未盛为之。”
暴：“同曝”晒。动词。“虽有槁暴，不复挺者，?使之然也。”
暴：同“曝”暴露，显露。动词。“思厥先祖父，暴霜露，”
暴：同“曝”;暴露，显露。动词。“忠义暴于朝廷。”
杯：同“杯”;酒器。名词。“沛公不胜杯杓，不能辞。”
倍：通“背”，背叛，忘记。动词。“愿伯具言臣之不敢倍德也。”
倍：同“背”背叛，违背。动词。“倍道而妄行，则天不能使之吉。”
被：通“被”;顶。动词。“被明月兮佩宝璐。”
被：同“披”;穿着。动词“闻妻言，如被冰雪。”
被：同“披”;覆盖在肩背上，动词。“廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马。”
被：同披;覆盖在肩背上。动词。“屈原至于江滨，被发行吟泽畔，”
俾倪：同“睥睨”;斜着眼看。形容词。“见其客朱亥，俾倪.”
辟：通“避”;躲避。动词。“其北陵，文王所辟风雨也。”
辟：通“僻”;行为不正。形容词。“放辟邪侈，无不为已。”
弊：通“敝”;困顿，失败。形容词。“秦有余力而制其弊，”
弊：通“敝”;疲惫，衰败。“率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦;”
弊：通“敝”;疲惫，衰败。形容词。“今天下三分，益州疲弊。”
?：同“遍”遍及，普遍。动词。“小惠末?，民弗从也。”
宾：同“傧”;迎接客人的人。名词“设九宾于廷，臣乃敢上璧。”
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高中语文必修《中外短诗五首》
各科成绩的提高是同学们提高总体学习成绩的重要途径，大家一定要在平时的练习中不断积累，小编为大家整理了高中语文必修《中外短诗五首》，希望同学们牢牢掌握，不断取得进步!
【基础知识】
重要字音：
舵(duò)手 跫(qióng)音 春帷(wéi)
窗扉(fēi)
重要字形：
心扉 雨雪霏霏
文学常识：
卞之琳(1910—2000)，祖籍江苏溧水，生于江苏海门。诗人、学者。1933年毕业于北京大学英文系，就学期间曾师从徐志摩，深受赏识，徐志摩不仅将卞之琳的诗歌在其编辑的《诗刊》上发表，还请沈从文先生写题记。因为这段经历，卞之琳被公认为新文化运动中重要的诗歌流派“新月派”的代表诗人。此外，在这一时期，卞之琳与何其芳、李广田还合出过一本名为《汉园集》的诗集，因此三人又被合称为汉园三诗人。以后，卞之琳担任了北京大学西语系教授、中国社会科学院文学所研究员、中国莎士比亚研究会副会长、中国作家协会理事等职务，是莎士比亚和英诗翻译名家。主要作品有：《汉园集》《雕虫纪历》《十年诗草》《人与诗：忆旧说新山山水水》《小说片断》《莎士比亚悲剧四种》《英国诗选》等。
芦荻，1912年生，现代诗人。原名陈培迪，生于广东南海。30年代即从事诗歌创作，与人合编《今日诗歌》《中国诗坛》《诗场》等刊物。抗战时期曾任桂林《广西日报》副刊《漓水》主编。1956年加入中国作家协会，曾任专业作家。后任暨南大学教授。著有诗集《桑野》《驰驱集》《远帆》《旗下高歌》《田园新歌》《海南颂》《芦荻诗选》等，亦有诗歌理论、鉴赏文章和著作行世。
郑愁予，1933年生，河北人，现代诗人。少年随父至台湾。先后毕业于新竹中学及中兴大学，曾任职基隆港。60年代末赴美，获爱荷华大学艺术硕士学位，后任教于耶鲁大学。诗人思维敏捷，感慨殊深，融合古今体悟，汲取国内外经验，创作力充沛。早期诗集包括《梦土上》《窗外的》《衣钵》(三集合称《郑愁予诗集》)。后又有《燕人行》《雪的可能》。郑愁予的创作意象多变，音韵温柔华美，自成风格。
保尔福尔(1872—1960)，法国诗人，被称为“象征派诗王”。他的诗集共有32卷之多，有名的《法兰西短歌集》，便是包含了他全部作品的总集。他在从1905～1914年这十年间主编《诗与散文》之前，主要是一个剧场老板、剧作家、象征主义演剧运动者。他很早就活跃于巴黎的戏剧界了。1890年，他创办了一个“艺术剧场”，上演梅特林克和马拉美等象征派的诗戏曲，对抗当时的“自由剧场”的自然主义。在一般人认为此类戏曲不可能上演的议论纷纷之下，他终于获得了可惊异的成功。1912年，他获得了“诗王”的光荣称号。
庞德(1885—1972)，美国诗人、评论家。曾先后在宾西法尼亚大学和哈密尔顿大学求学。1908年离美赴欧，在伦敦加入了以诗人叶芝为中心的一批作家、诗人的小圈子，成为意象派的一员。1914年编成《意象派诗选》第一辑。此后，帮助詹姆斯乔伊斯发表《青年艺术家的肖像》和《尤利西斯》，又帮助TS艾略特发表长诗《普鲁弗洛克的情歌》。1920年去巴黎，在那里结识帮助了年轻的海明威。1920年去意大利，在拉巴洛一住就是20年。第二次世界大战爆发后，他思想极为混乱，他在罗马电台每周为墨索里尼的法西斯政策进行宣传，抨击美国的战争行动。战后被判犯有叛国罪而遭逮捕，关押在比萨附近的监狱中。后因被认为精神失常而住进医院，直到1958年，在一批诗人和同情者的呼吁下，对他的控告才被撤除。获释后他返回意大利，1972年病逝于威尼斯。庞德关于诗歌意象的理论推动了英美现代派诗歌的发展，他对东方文学哲学的翻译介绍引起欧美文学界对东方的兴趣，不少后起作家在他的帮助下成为英美文学大师
【文本释要】
1.《断章》写于1935年，是卞之琳的代表作。这首诗虽只短短4行，却试图用简明的意象阐释深刻的道理。诗人通过对“风景”的刹那间感悟，涉及了“相对性”的哲理命题。“你站在桥上看风景”，而相对于楼上的人来说，桥上的“你”就是他们眼中的风景，他们“在楼上看你”。“明月装饰了你的窗子”，而相对于梦见“你”的人来说，“你”则像窗外的明月一样，“装饰”了他们的“梦”。
2.《风雨》一场暴风雨把整个世界变得天昏地暗。风雨中，诗人平日熟悉的景象发生了巨大的改变。诗人也因此产生了年轻舵手的“忧怀”，写下了《风雨》这首短诗。这首诗的含意不难理解：风雨中的“大地”，看起来像是波涛起伏的海面，大地上的“房舍”，就像海面上飘摇不定的舟船;“我”面对“大地的海”，忧思满怀，就像一个缺乏出海经验的年轻舵手，不知道如何把握自己的方向。
3.《错误》这首诗写于1954年，当时的郑愁予年仅21岁。他在原诗的《后记》中说：“童稚时，母亲携着我的手行过一个小镇，在青石的路上，我一面走一面踢着石子。那时是抗战初起，母亲牵着儿子赶路是常见的难民形象。我在低头找石子的时候，忽听背后传来轰轰的声响，马蹄击出金石的声音，只见马匹拉着炮车疾奔而来，母亲将我拉到路旁，战马与炮车一辆一辆擦身而过。这印象永久地潜存在我意识里。打仗的时候，男子上了前线，女子在后方等待，是战争年代最凄楚的景象，自古便是如此……母亲的等待是这首诗、也是这个大时代最重要的主题，以往的读者很少向这一境界去探索。”诗人这番话为我们找到了解读这首诗的钥匙。
4.保尔福尔被戴望舒称为“法国后期象征派中的最淳朴、最光耀、最富于诗情的诗人”。在这首诗中，保尔福尔用童话般的想像展示了“世界大同”的思想。诗的前两节提出了两个假设。“假如全世界的少女都肯携起手来”“假如全世界的男孩都肯做水手”，这两个“假如”排除了全世界所有男孩女孩之间的误解、隔阂、歧视，甚至冲突。如果这两个充满童话色彩的假设能够实现，“她们可以在大海周围跳一个回旋舞”“他们可以用他们的船在水上造成一座美丽的桥”，那么全世界的男孩女孩将有可能组织起盛况空前的全球人类大联欢。正如诗的最后一节强调的：“人们便可以绕着全世界跳一个回旋舞，/假如全世界的男女孩都肯携起手来。”
5.《在一个地铁车站》这首短仅两行的小诗作于20世纪初，是最早的意象派诗歌之一。诗的上下两行，分别呈现了两组互相对应的意象。一是地铁车站的人群中，幽灵般显现的面孔;二是湿漉漉的枝条上的许多花瓣。这两行诗句之间，不是一般意义上的比喻关系，而是两组意象之间的相互叠加的关系。把这两组意象吸引在一起的力量，是诗人的直觉，它使两组意象在相互作用的状态下迸溅出诗的火花，产生深刻的意味。庞德自己说它是“一刹那思想和感情的复合体”。这首诗在西方现代文学史上占有重要地位，它把诗歌从19世纪陈旧的写作手法和抒情习惯中摆脱出来，给现代文学带来了启示。埃兹拉庞德后来也成为意象派诗人的领袖。
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