新课标高中语文课程标准
语文阅读教学的理论困境(网友来稿)四川成都郫县一中 李国栋论文提要：阅读教学是语文教学的主要内容。阅读的元理论从根本上影响着语文教学的走向。近年来，新的阅读学理论推动了语文新课程改革，但本身学理上的舛互也让语文阅读教学陷入了新的困境。关键词： 阅读 文本 解构 误读一、阅读：喧哗与骚动阅读教学一直是语文教学的主要内容。“在语文教学中，阅读最为基本。”（于漪语）而以读写为核心的语文教学，“阅读是写作的基础。”（叶圣陶语）所以，阅读教学的状况基本上反映出语文教学的状况。新课程改革实施以来，语文教学在后现代课程观的影响下呈现了一些新气象，但也出现了一些新问题。比如，课堂讨论热烈了，但琅琅的读书声少了；所谓独立的、个性化的解读多了，但合理化的推演少了；创造性阅读、探究性阅读、个性化阅读，独立阅读、多元解读、深度阅读多了，但误读也泛滥成灾了。阅读活动成为了一种随心所欲的“对话”，课堂成为了众声喧哗的“自由论坛”。不少人开始反思，阅读的本质该是什么？阅读活动该是一种什么样的活动？是什么原因造成了阅读教学乃至语文教学陷入了“无中心”、“无组织”、“无结论”的“非指导性教学”？笔者认为，造成当前阅读教学和语文教学陷入困境的根本原因是阅读学元理论的纠缠不清。近一百年来，阅读学理论受西方哲学、文艺学影响，经历了一个头绪繁多的发展过程。龙协涛在《文学阅读学》（北京大学出版社2004年版）中说，文学解释学理论经历了三个发展阶段：作者中心——文本中心——读者中心。作者中心论，以探讨作者寄寓于作品中的本意为旨归，包括实证主义批评、社会---历史批评、传记式研究以及各种创作心理分析研究等。文本中心论，是以作品文本自身作为理解作品意义的前提、根据和归宿，包括俄国形式主义、英美新批评以及结构主义批评等。读者中心论，是把读者对作品意义的创造性阐释提到批评史前所未有的高度，它由现象学导源，后经结构主义的“解构”，产生了接受美学和读者响应理论等新起的批评学派。阅读教学作为特殊的阅读活动，因为有了特定的读者-----教师和学生的参与，其实也走过了一个从作者中心到文本中心再到教师中心最后是学生中心的变化过程。我们一直以来就没有停息过的“课堂中心”和“课堂主人”之争实质上就是“读者中心”与“文本中心”在教学活动中的思想交锋。就此，笔者研究了诸如文本主义、接受美学、建构主义、对话理论等近年来深刻影响语文教学的理论思潮，将阅读理论的三个重大事件称之为阅读的三次革命。第一次革命是接受主义取代了文本主义，第二次革命是对话理论对接受主义的改造，第三次革命是刚出现不久的建构主义。（见拙文《对话：从独语走向喧哗》 《中学文科》2005.9）文本主义倡导阅读就是对作者写成的文本的正确解释。阅读活动就是寻找作者的本意，对作品唯一正确的理解就是作者的写作意图。接受主义则认为，文本是作者、作品、读者、社会等诸因素共同形成的结果，它远比作者的写作意图复杂得多，所以，文本一旦写成，其意义已经被丰富化了，阅读就是要找到那个最可能被绝大多数人认可的意思，个体阅读必须逼近群体阅读。对话理论刷新了一切，它认为，文本的意义只有在对话中得以实现，阅读就是多重对话，意义结论并不重要，重要的是对话的参与过程。建构主义又进了一大步，他们公然宣称，文本一形成，作者死了，文本的价值只存在阅读中，文本的意义是在阅读中不断建构的，它并不明晰和确定。通过上面的论述，我们很容易看出：阅读学走的一条路径是：解释---结构---解构---建构。而当前的语文阅读教学正走在解构的路上。问题由此产生了，我们当前的语文阅读教学的元理论到底应该是文本主义的、接受主义的、对话理论的，还是建构主义的？我们到底该服膺于哪种理论，把它们奉为圭臬？事实是，在我们的新的课程理念中，传统的解释学理论与新锐的解释学理论共存交织，纠缠不清。教育部颁发的《普通高中语文课程标准》说：“阅读文学作品的过程，是发现和建构作品意义的过程。作品的文学价值，是由读者在阅读鉴赏过程中得以实现的。”“鼓励学生积极地、富有创意地建构文本意义。”从这段表述，我们看得出清晰的建构主义印迹。但同时我们也看到了对话理论的影子，“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程。另外，旧的阅读理论也阴魂不散，《普通高中语文课程标准》还说：“应引导学生在阅读文学作品时努力做到知人论世，了解与作品相关的作家经历、时代背景、创作动机以及作品的社会影响等，加深对作家作品的理解。”知人论世不正是中国最古老的作者中心论吗？不同的阅读理论混杂在一起，其必然结果是阅读教学莫衷一是，不知所措。于是，语文阅读教学的困境便不可避免的产生了。二、 困境之一：文本中心与读者中心阅读学的文本中心论是20世纪以艾略特和瑞恰兹开启的新批评派提出的。艾略特的主要观点是“诗无个性说”------“诗歌不是感情的放纵，而是感情的脱离；诗歌不是个性的表现，而是个性的脱离。”（《传统与个人才能》 《艾略特文学论文集》第11页 百花洲文艺出版社1994年）兰色姆则在著作《新批评》中提出了文学作品本体论，他认为 ，如果承认文学作品是一种带有本质意义的存在，那么文本自然就会处于一种不容挑战的中心位置。文本是文学的载体。一切文学活动都是围绕文本展开的：作家创作文本，读者阅读文本，批评家研究文本。按照艾布拉姆斯《镜与灯》中对文本生成关系建构的图式，我们得知文本处在作家、外部世界、读者等交互影响、共同作用的中心。如果，我们考虑到阅读教学中教师的加入，文本与接受者一域的关系就呈现出了文本与学生、文本与教师、文本与教师和学生等互相纠结的复杂状态。 傅修延在《文本学》中写道：“文本学既可以说是文学中的基础理论，也可以说是阅读学的基础理论。”（北京大学出版社2004年12月版）从这个意义上说 阅读教学作为一种师生共同参与的特殊阅读活动也应该围绕文本这个核心来进行。在文本主义论看来，作品一旦写成，创造它的“上帝”—作者死了，所有的阅读和批评都与作者无关。文本成为一个自足的独立的个体，它才是阅读活动的权威，文本本身的意义才是阅读的终极目标。所谓阅读，就是寻找那个隐藏在作品中的正确意义。但是，文本中心论的阅读观后来却遭遇到了最严峻的挑战。20世纪后半期后结构主义对文本的固定意义产生了怀疑，解构主义则热衷于颠覆文本的意义。后起的接受主义美学完全否定了文本中心论，他们把读者拉进了文本的生产行列。他们认为文本是某种“图式化”的框架，是某种召唤性的空框结构，有待于读者通过阅读活动将其意义现实化和具体化。姚斯说：“一部文学作品，并不是自身独立向每一个读者提供同样的观点的客体。它不是一尊纪念碑，型而上学地展示其超越时代的本质。它更多的像一部管弦乐谱，在其演奏中不断获得读者的反响，使文体从词的物质形态中解放出来，成为一种当代的存在。”所以，文本的正确意义是不可能存在的，即使存在一个所谓的文本意义，读者的阅读结论也不可能完全契合文本的意义。他们认为，“说出一首诗的含义就等于提出一种解释，一首诗之意义是无限丰富的，它突出鲜明，但却可以有无限种不同的解释。”“提出一种绝对符合诗之真义的确切解释，是永远不可能的。”（布莱克《现代艺术哲学》第304页 四川人民出版社1998。3）受接受主义影响，读者在阅读活动中被凸现出来，并成为阅读活动的唯一权威。这导致的结果是，文本应有的尊严不复存在。笔者在《阅读：找回文本的尊严》一文中指出：“在现行中学语文教学中，出现了文本阅读的种种偏失：不少语文教师对课堂文本阅读的作用和价值认识不足，或远离文本，架空分析；或漠视文本，以练代讲；或弃置文本而代之以课外阅读、语文知识讲座。”同时，对文本的无限制多元解读泛滥成灾。许多解读过于追求新奇，却远离了文本，丧失了审美趣味。比如，一位著名的青年语文特级教师在教学朱自清《背影》时，最后的“创造性阅读结论”竟然是“父亲违反了交通规则，私自攀越铁道。” 在这种表面繁荣的多元解读现象下，渐渐暴露出了一种把文本边缘化、甚至悖逆文本、空洞化文本的所谓“误读”现象，而这种误读的倾向大有愈演愈烈的趋势。三、 困境之二：解构与建构“解构”一词的英文原文是“deconstruction”，它由“建构”一词加上否定的前缀组合而成。解构主义的倡导者德里达自创了一个词——延异（differance）来说明文本意义无限延宕的过程：意义取决于差异（difference），意义必将向外扩散(differre)，意义最终无法获得，处于无穷延宕(deferment)的状态。在索绪尔的结构主义语言学路论的基础上，德里达进一步指出，所有的所指都是能指无限区分的结果，没有一个不是能指的终极所指，意义是一条无限延伸的能指链，语言是一张无边无际蔓延的网，没有任何纯粹的意义能够充分地存在在语言之内。在阅读理论上，解构主义认为，任何文本都没有定解，因而永远向读者的阐释活动敞开，没有读者参与的文本是不完整的。他们否定经典，主张在阅读中悬置前人的阐释，直接面对作为阅读目标的文本。德里达认为，文本没有内在的、确定的意义，无论是先在于文本的作者意图还是读者阅读之后形成的理解都不能决定文本的意义。意义只是能指符号的相互作用和踪迹的运动作用于读者意识活动而产生的临时效果。阅读是一种历时性的、开放的、意义不断流变推迟永远不能到达的过程。意义是对能指游戏进行压制的结果。因此，任何所谓的意义都只是阐释，而不是对文本内在性质的客观揭示。解构主义大师德里达认为，语言天然地具有形而上的倾向，这种倾向也带给了文本，从而使我们去寻找固定的结构或终极意义，解构主义的阅读教学就是要瓦解这种倾向，从而把意义从形而上的专制，从各种“中心主义”的独断中解放出来，使意义自由，并恢复其自由游戏的本质——否定性。虽然持解构主义观点的人口口声声说阅读教学的最终目的是促进多元视角、多维思考，并不是想把阅读教学变成一种没有本源性、根基性和意义约束的游戏，变成一种“丧失中心”、“落入无权威”、无确定性状态的世界。但解构主义以无中心论反对中心论带来的必然结果是阅读的虚无主义。因此，艾布拉姆斯在《解构的天使》中批评说：“德里达的文本之室是一个封闭的回音室，其中诸多意义被降格为某种无休止的言语模仿，变成某种由符号到符号的横七竖八的反弹回响，它们如不在场的幽灵，不是由某种声音发出，不具有任何意向，不指向任何事物，只是真空中的一团混响。”（大卫.洛奇编《当代批评与理论读本》 朗曼书屋1998年第270页）也许正式看到解构主义理论本身存在致命的缺陷和不可调和的矛盾,一种叫建构主义的理论应运而生。这种理论认为：学习过程是学生的认识思维活动主动建构知识的过程，是学习者通过自身已有的知识、技能、经验与外界（读本，生活等）进行交互活动以获取、建构新知识的过程。学生不是等待知识传递和灌输的被动的接受者，而是主动的建构者；教师不是知识的传递者，而是学习活动的组织者。建构主义抛弃了解构主义否定和批判一切的做法，主张要建构。我们可以看出，从解构主义到建构主义的过程，实际上是一个从“破”到“立”的过程。解构主义倡导的是颠覆，建构主义则侧重重建。建构主义理论认为，文本的价值体现在读者自足的开放性、独创性的阅读过程中。作品写成后，作者死了，文本本身是没有意义的，只有通过阅读，它才活起来，不同的阅读支撑起文本的意义和价值。阅读活动一旦停止，文本的意义和价值就消失。它倡导读者是阅读的主体，作者退居幕后。在教学中，教师也要退居幕后。它坚持认为，阅读是读者领会文本、发现问题、创造意义的一种思维活动，从发现的角度而言，文章的意义是读者通过阅读活动发掘出来的，“文章未经阅读前，只是一个多层次的语言框架，其间的‘空白’，有待于学生去发掘、填补和阐析”。它要求学生根据已有的知识储备、学习经验来主宰自己的思维活动，建构新的知识和意义，达到个性鲜明的深刻理解。建构主义鲜明地指出：：课堂阅读的主人毫无疑问只能是学生。阅读教学的目的就是让学生成为阅读的主人、建构新知识的主体。（见拙文《论建构主义语境下的语文阅读教学》 《西华大学学报》2005年增刊）可是，建构主义不可避免地存在一些理论缺陷。比如，在阅读活动的参与中，对教师的重视不够，教师的阅读没有得到充分的尊重；比如，在意义建构时，学生误读的危害越来越严重，以至出现把误读当成个性阅读、创造性阅读的现象；再比如，许多所谓的多元解读根本就背离了语境，因此也出现了诸多异化的阅读心态：游戏、调侃、戏说、无哩头，它们热衷于建构一些空穴来风式的观点，消解经典，漠视他人的声音，滑向了极端个人主义的泥潭。正是受解构主义和建构主义理论的影响，在今天的语文课堂上，不少教师抛弃了他人的真知灼见，而是一门心思要别出心裁去建构新观点、新理论、新思想。而对于学生建构的意义，也缺乏自己的价值判断，全盘肯定，使我们的阅读教学出现了热热闹闹、“众声喧哗”、杂花生树、群莺乱飞的虚假繁荣景象。四、困境之三：误读与阅读的不可能“误读” misprision这一概念，来自于哈罗德·布鲁姆关于“诗的误读”的诗论，主要包括1973年《影响的焦虑》、1975年《漫谈“误读”》、 1976年《诗歌和压抑》、1982年《对抗：走向一种修正理论》、1988年《批评、正典结构与预言》这些作品。对“误读”的阐释必然包括如下几个方面，一是经典（classic，布鲁姆称为“正典”）和传统对后来者的抑制性力量，二是文学创作的后继者在正典和传统的影响包围下“迟来”的焦虑，最后才是迟来者争取存身之地的反抗方式——这种反抗方式被布鲁姆命名为“误读”。他认为，任何阅读都是误读，文本的价值和意义正是在不断的误读中等以体现和丰富的。在布鲁姆看来，“一部诗的历史就是诗人中的强者为了廓清自己的想象空间而相互‘误读’对方的诗的历史。”（《影响的焦虑》第3页，三联书店1989年版）在《影响的焦虑》的绪论中，他说，“诗的影响，在本文中我们将更多地称为‘诗的有意误读’——必须是作为诗人的诗人的生命循环的研究。”（《影响的焦虑》第6页，三联书店1989年版））布鲁姆的误读论包含三个层次。第一个层次是不存在直达文本原始意义的阅读，阅读和写作一样要创造意义，它是一种“延异”的，近乎不可能的行为。第二个层次是“影响即误读”，文学史上前人对后人的影响，实际上是由后人对前人的一系列误读修正和改造构成。第三个层次是“文本的意义取决于文本间性”，就象单个符号的意义取决于符号系统的意义分工一样，单个文本存在于和其他文本的区别和联系之中。他还认为，创造性的阅读理解也是一种误读。误读理论后来被认为是一种普遍的阅读现象。意大利评论家梅加雷利认为，“伟大的经典总是被以后各个时代不断地丰富……（这个光环）也可能并不属于作品本身。”按照这种理论，所有阅读都不可能是对作品本身原始意义的理解，都是对作品的误读；作品的意义和价值是在不断地误读中确立和丰富的；任何误读都是对作品的一种理解。2005年1期、4期、5期、10期的《中学语文教学》上刊发了多四川成都郫县一中语文组 611730 电话：02889195500作者邮箱： l.g.donne@163.com新课标高中语文课程标准
《胡同文化》说课稿《胡同文化》说课稿 ——哈尔滨十一中吕宝昌 今天我要说的是人教版全日制普通高级中学教科书（必修）第一册第四单元《胡同文化》一课的教学目标定位、教学重点确立、教学难点突破、教学过程实施的设计及其理由。一、根据《高中语文课程标准》对文学作品阅读和鉴赏总体要求、教材中序言部分编写意图、本经过初中阶段的学习，学生已经具备初步的咬文嚼字能力，对讽刺性语言不陌生。不利条件：学生搜寻资料的时间空间受到限制，还没有对掌握揣摩语言的方法熟练运用，诵读质疑交流的意识不强。 综合上述情况可以确定如下几个关键词：胡同、胡同文化、语言朴实典雅、感情态度、诵读、质疑交流。二、教学目标:（一）知识和能力：概括北京胡同的特点和胡同文化的内涵。（查找并陈述如下相关资料：胡同、胡同文化、北京的市民文化、北京文化、大白菜文化，作家经历思想、语言风格。） （二）过程和方法：品味作者朴实雅致、富有表现力的语言。 （在对胡同和胡同文化特点的概括基础上，找出文中朴实雅致、富有表现力的语句，通过诵读体味讽刺的语气。）（三）情感态度和价值观：体会作者对北京胡同和胡同文化流露的复杂感情。（在诵读 、占有相关资料的基础上，从关键语句出发探讨作者对胡同和胡同文化的态度。）三、教学重点：品味作者朴实雅致、富有表现力的语言。四、教学难点：体会作者对北京胡同和胡同文化流露的复杂感情。五、根据教学目标和教学难点、重点，确定教法、学法和教学过程关于教法、学法及注意问题（一）《新课标》谈到“特别要重视探究的学习方式”，应该让学生在查阅相关资料的基础上大胆质疑，充分咀嚼语言,以求深刻性。（二）可能进行的分析作者朴实雅致、富有表现力的语言时容易使文章支离破碎，应先整体感知，之后追求美读、用心品读，并力求用一根情绪的红线串联这些内容。（三）多媒体的运用不能喧宾夺主，力求非如此不可时方用，本课主要用它拓展材料，使思想认识深化。六、教学过程：导语 /美读/质疑/讨论、交流、扩展/结语/板书（一）导入：放一段曲子《北京胡同》，让学生思考乐曲传达出的感情（欢喜）。（设计理由：在学生的想象中进入氛围，有亲切感；拉近师生间的距离，对话中体现课堂教学中师生的平等）（二）1.这首曲子体现出北京人的那种心态？（易于满足。“所谓文化或文明乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及包括作为社会成员的个人而获得的其他任何能力、习惯在内的一种综合体。”--英•泰勒《原始文化》）在文中还有那些词形容北京人？安土重迁、独门独院－－置身事外冷眼旁观－－忍－－安分守己，逆来顺受（多媒体展示）2.这些都从属于胡同还是胡同文化？（胡同文化，是一种心态）什么是胡同文化？（北京的市民文化，是北京文化的重要组成部分）（设计理由：中间切入式，选好文章研讨的切入点，提纲挈领，紧紧围绕胡同文化展开，没有割裂感；不按段落顺序平铺直叙，有教学艺术；多媒体展示，直观，强调信息概括的准确性）（三）1.胡同文化与胡同是什么关系呢？（胡同文化的“忍”与“封闭”与胡同的“方正”有关） 2. 胡同的特点有哪些呢？文章一至四段具体讲到胡同，请同学们尽可能用文中的语句回答。第1段，“北京城像一块大豆腐，四方四正”。方位意识很强，“你往南边去一点”，我们一般说“你往里面去一点”或“往里点”，我们的方位意识差多了。 （设计理由：抓住段中典型语句活泼解说，效果更好）第2段，“胡同的取名，有各种来源”。多媒体播放胡同图片，请同学们说出胡同名－－特点是“俗”。 （设计理由：避免照读原文的呆板，多媒体的作用体现了，可以节约时间）第3段，现成的语句没有，需要自行概括－－窄、多。第4段，“不显得喧闹，倒显得胡同里更安静了－－静。以动衬静、以声衬静，是反衬手法多媒体展示胡同的五大特点－－正、俗、窄、多、静。（设计理由：落实单元学习重点，传授方法，多媒体展示着力强调概括的准确性）3.胡同为什么这样方正？为什么这样的环境就有“忍”的胡同文化呢？我国古代城市布局十分讲究“方正”，突出了突出皇权的威严和至高无上及尊卑长幼等级森严的社会制度。居住在胡同、四合院中的大都是劳苦大众。他们奔波劳碌，尚无安身立命之地，无糊口度日之食，“忍”有可理解的一面。（设计理由：结合历史，探讨根源，加深思想，进行开放性的思维训练，使深刻道理通俗化，可以杜绝轻视学生思维和智力的现象发生。）（设计理由：如上的设计就在信息尤其是对议论句的筛选中完成了对文章内容的整体把握，就可以进入到本文的教学重点－－揣摩语言的实施中）4.写胡同主要用了那种表达方式？（说明，这是为摄影艺术集《胡同之没》作的序，有说明的任务）但我们还发现有其他的表达方式，尤其是写胡同文化时，用的什么？（描写、议论、抒情，感情色彩很浓）（设计理由：体会序言写法的多样性，如内容广泛、形式自由、感情色彩很浓）（四）口语化、京化的语言给人以亲切的感觉，大家在写胡同文化的段落中可以找些语句，边读边体会其中的丰富含义，尤其是作者对胡同文化的态度。有问题的同学还可以质疑，我们共同探讨，好不好。 （设计理由：将诵读和质疑相互结合，牢牢抓住语句中体现出来的作者对胡同文化的态度，可以达到殊途同归的效果，因为每一则材料都在说明胡同文化的一个侧面，而作者对胡同文化的态度是共通的。这样就打乱文章的顺序，遵循学生的问题和思路，体现师生关系的平等，使课堂变得鲜活）可能出现的问题如下： 1．“地跟儿”“挪窝儿”“破家值万贯”处。 此段中，“他们”一词表明作者是站在局外人的角度说，“挪窝儿”“破家值万贯”，是引用北京人自己讲的日常口头语来调侃，言外之意是，这样差的房子，随时有倒塌的可能，老北京，你们不该留恋，含蓄地讽刺那些“安土重迁”不愿意搬家的人。“地根儿” ＝ 根本；从来/“挪窝儿” ＝ 移动。（设计理由：品味语言有时“需要通过一定的语用联想来理解”其深层含义，具体说是把原句转换成另外一个表意明确的句子。）2．“处街坊”、合“礼数”、“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”处十三个引号中的前十二个都是老北京的常用口头语言，老北京讲究的“处街坊”分为两种情况，其一是合“礼数”，特意把“随份子”一词拆开说，可见北京人的“礼数”里充满的是被动和不情愿，批判老北京的封闭自私；其二是会棋友“杀”一盘，到“大酒缸”喝两个和“会鸟”，闲散人的交往，体现不出来温暖和热心肠。段中作者指出他们“平常日子，过往不多”已含讽刺意，段末作者再也忍不住用“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”来公开讽刺老北京们的冷漠了。 “随”一点“份子” ＝ 送礼金/ “杀”一盘 ＝ 下一盘/喝两“个” ＝ 喝两杯。（设计理由：品味语言还要注意文章中的标点符号，因为它是语言的重要成分。要注意引号的连用、引号将内容的分隔等的强调渲染作用。） 3．“虾米皮熬白菜”“五味道神在北京”处 （1）可让学生比较“窝头”－－“大腌萝卜”－－“小酱萝卜”－－“臭豆腐滴几滴香油”的变化，只是变好一点点而已，但北京人是那样满足，甚至可以招待姑奶奶。龙虾－－大虾－－虾米－－虾米皮的变化是越来越不好，但北京人还能够满足。这里可让学生诵读，读出满足感。最后一个字，不能按常规读法念去声，应把这个音拉长，并且把声调往上提。（2）可让学生谈对北京人“满足”的看法，结合“哪儿也比不了北京”句。大白菜文化的内涵是什么? 一是惟我独尊，而是保守。为了在皇权下艰难的生存，他们隐忍满足，所以“北京人的大白菜文化却是可以理解的，若没有这样一层关系那便是不求上进。联系写作的具体背景，可以体会到语言中局外人调侃的味道，这种生活要求就未免显得太低！知足常乐的观念不合当今的时代了。汪增祺长时间生活在北京，距离让此处批判强度不如后文。（设计理由：联系写作的具体背景能学会辩证地思考问题。好的语言需要引导学生品味、涵咏，要读出韵味，读出北京人的满足感和得意劲来。） 4．“闹学生”、“置身事外，冷眼旁观”“过学生”处揣摩其为什么在文章中选用这个词语。例如，“北京人爱瞧热闹，但是不爱管闲事”这段，从“置身事外，冷眼旁观”等贬义词就可看出作者对下面描写的北京人事不关己、不愿改变现状的几件事的强烈不满、气愤和批评。（设计理由：品味语言要辨别词语的褒贬感情色彩）5．“棒子面”、“睡不着眯着”、 “北京人，真有你的”处。让学生练习诵读两则语段，体会北京人的“忍”。同时揣摩作者对北京人“忍”的态度。“忍”有合理性，看惯盛衰，做“顺民”，穷可躲避皇权的威严，富能不显山不露水，之所以睡不着眯着，是因为睡不着乃是心为外界所动，才维持了自尊。但在当代失掉了正义感却不能让人原谅。最后又用“这话实在太精彩了”“北京人，真有你的！”这些反语来讽刺“安分守己” 过分，达到“逆来顺受”丧失正义感的令人气愤的现象。这里比前三段的调侃讽刺就更尖锐些了。这三个例子可不可以颠倒顺序？ 首先在内容上：它们按照时间顺序排列：《茶馆》写从清初到民国这样一段历史，《八月骄阳》写文革时期，而电梯事件就是现在。说明胡同文化历时很长，有历史根源，根深蒂固，不会很快消亡。其次在结构上为下文作了铺垫，文中第12小节括号里说：“他们是搬迁户，原来是住在胡同里的。”胡同被拆除了，所以才要拍摄影集，才有了作者情感的表达。（设计理由：品味语言要注意感情色彩法、诵读法。再次谈“忍”，通过诵读，研讨看出作者对胡同文化的嘲讽、批判态度，同时渗透揣摩语言的方法）（五）品读抒情语句1.作者对北京胡同、北京胡同文化的感情集中体现在哪几段？（最后三段）齐读第13段，朗读时要能进入作者的感情世界，读出韵味来。（众生深沉读）（设计理由：教学要营造氛围，结合抒情语句，可以加深对作品的认识） 2.请把最后几个短语再齐读一遍，细细品味其中的感情。（“西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气”/低沉）这几句语言有什么特点？和前面写北京人“易于满足”一节是同样的语言风格吗？如果将它们换成和前面一样的口语，怎么换？效果如何？试试看。 前面是北京市民的口头语言，这里却是典雅的书面语言，富有表现力。这里四字相连，形式整齐，一气呵成，给人扑面而来的伤感。/“那种衰落的样子，还有什么说的。”/ “那荒凉的景象，真没得说。”（设计理由：体会口语和书面语的差别，认识到它们的使用和抒情有关） 3.面对如此衰败没落的景象，作者用了哪些词语表达他的心情？请从下一段找出三个词语。怀旧，伤感，无可奈何（设计理由：筛选信息，强调准确性，同时明确认识作者对胡同的态度） 4.请大家用快、中、慢三种语速齐声朗读结尾句，体味一下三种语速表现的三种不同感情。可以读得夸张一点，快速的更快，慢速的更慢，这样容易体会、比较。 （快速）再见吧，胡同。（欢快，轻松） （中速）再—见—吧，胡—同。（认真，郑重其事；有悲有喜，复杂多样） （慢速）再——见——吧，胡——同。（沉痛，悲凉）应为中速（设计理由：加强诵读，通过诵读和抓关键词体味作者对胡同的态度）（六） 结语：“怀旧”“伤感” “无可奈何”是作者对胡同的感情。胡同的衰败、没落和消失是时代发展的结果，过分伤感没有必要，若怀旧，“还会保留一两个”让你去“怅望低徊”的。时代变迁，老北京们要跟上时代的步伐，抛弃旧思想，抛弃封闭的胡同文化。我们可以认为最后还少了一句话，那就是“再—见—吧，胡—同” “再—见—吧，胡—同—文—化”（设计理由：加强诵读，通过诵读和抓关键语句体味作者对胡同和胡同文化的复杂态度，加深认识，思想升华）(七)板书： 对胡同——怀旧、伤感 婉言告别胡同文化 对文化——嘲讽、批判 （设计理由：简明扼要地点出教学难点）新课标高中语文课程标准
高中语文新课标的解读及策略高中语文新课标的解读及策略
作 者：兰秀英 等 级：★★★ 录 入：小灯 审 核：小灯 更新时间：2009-10-10 15:10:34
摘要: 新课程理念下，语文教学要体现新策略:转变教学重心，发挥学生新作用;改变教学策略，强化自主意识;改变课堂教学结构，提供多
样化、个性化教学。
关键词: 新课标;新理念;学生的主体作用;自主学习意识;课堂教学结
构
20世纪50年代初，我国曾颁布过《高中语文课程暂行标准》。时隔半个世纪，新的《语文标准》取代了《语文教学大纲》，又重新出台了。名称的“回归”，不是历史的重复，而是教育思想的“与时俱进”。新《语文课程标准》，突出了四个理念:①语文学科工具性和人文性的统一;②语文教师理性和感性的统一;③师生和文本的互动统一;④教学方式和学习方式的统
一。贯穿整个语文课程的新理念却以学生为本、以促进学生的发展为本的理念。以传授知识为本，还是以学生的发展为本?以教师为中心，还是以学生为中心?以被动接受性学习为主，还是以自主学习为主?这是新旧教学理念的
分水岭。
《语文课程标准》第一次提到“工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点”。这是语文教育界思想解放的重要成果。关于语文的工具性，过去我们讲得很多。语文是交流思想、沟通感情的工具.是人脑思维的工具，是学生学习其他学科的工具，是人类传承文化、积累文化、传达社会价值的工具如果认识到此为止，语文就可能陷人“纯工具论”的误区或“工具理性主义”的泥潭。只是工具，就可以因为某种需要而转换职能、失却本我，擅
变为和其他工具等同的工具，语文就异化了。
语文作为工具，是和人、人的生命、具体的人、社会历史的人紧紧地联在一起的从这个意义上说离开了人，语文就不复存在，就没有存在的价值。
语文离不开人，它富于人性(包括人的自然属性和社会属性)。语文为个体的人所掌握，又显示个性，具有灵性，是智慧之泉，是创造之源。语文反映社会历史的变迁，积淀社会文明的精粹，散发民族文化的光辉。因此，语文又
是民族之根，国家之魂。
综上所述，语文课程阴人文性，是以人为本、以促进学生发展为本的新理念在语文课程中的体现，是依托“文”来体现人的人生观、审美观、价
值观的课程。
新课程中工具性的含义，更多的是体现语言文字的工具性，体现的是和人文性结合的工具性。因此，语文教学过程就是工具性、人文性统一的过程，是人实现自我成长的过程，是激发人的生命力、创造力的过程，是在特定的时空中教师与学生双向生命运动的过程语文课程的性质决定着语文教学以学生为本的新理念，决定着语文教学在于揭示人的真、善、美，显示人的本质力量的真正价值。所以，《语文课程标准》明确指出:“学生是语文学习的主人”“学生是学习和发展的主体”。主体、主人决定学习语文的过
程是自主学习的过程，教师则是“学习活动的引导者和组织者”。 新理念的确立，给教师提出了更高的要求。要求教师更新课程观、学生观、质量观，要求教师提高自身素质，掌握新理念指导下的新的教学内容和教学策略。由于旧观念的痕迹很深，教育观念的转变是很难的，有时甚至是痛苦的。人们常说，在历史的转折关头，有人被飞驰的时代列车抛弃，同样，在教育理念的转变时刻、也有人由于因循守旧而被时代洪流淘汰，这就
是历史发展的必然趋势。
那么，要不被历史的发展所淘汰，在新课标下，语文教学应该有哪些
改变呢?
一、转变教学重心，充分发挥学生的主体作用
美国著名教育家杜威说:“现在我们的教育中将引起的转变是重心的转移，这是一种变革，一种革命，是哥白尼在天文学中从地球中心转移到太阳中心一类的革命。在这里，儿童变成了太阳，教育的措施要围绕他们组织起
来。”实现教学重心的转移，就要如《语文课程标准》所言“语文教学应激发学生的学习兴趣，注意培养学生的自主意识和学习习惯，为学生创造良好的自主学习情境，尊重学生的个体差异，鼓励学生选择适合自己的学习方式。”这里的学习兴趣、自主意识、学习习惯、学习情境、学习方式等，均属于学生主体的意识和行动‘在具体的教学活动中，学生主体是一个个实实在在的人，是一个个有丰富的精神生活、蕴涵着生命潜能的人。教师应该深人了解学生，尽可能把学生和自己的距离拉近，使之感到亲近;和教材的距离拉近，使之感到亲和;和教材所表达的思想感情的距离拉近，使之与作者共振共鸣。因此，语文教学必须关注学生的生活经验，以学生的生活为中介解决学生生活的多样性、具体性和教材内容的抽象性、概括性的矛盾语文教学就是要提倡学生通过自己的探究去获得独特的感受、独特的体验和独特的理解。教师要重新调整自己的角色和行为、使自己成为学生发展的引导者和促进者，而不是知识的占有者和阐释者，更不是神圣殿堂里那些冷漠的喋喋不休的说教者。教师应有民主意识，要善于创设课堂氛围来保护学生作为对话人的主体地位，在教学过程中力求做到“引导而不是拉拽”，“激发而不是压制”，“促进而不是代替”，淡化课程执行中的预定性和统一性，注重对话过程中的再现性和多样性，不以有限的结论锁定无限的对话进程。要珍视学生的独特感受、体验和理解。要蹲下来看学生，以平常的心态和学生交
朋友。要在教学中重建一种新型的师生关系。
以学生为主体设计教学，是新一轮课改的主要内容。就语言教学而言，培养起学生学习语文的自主性、能动性，才能使学生的个性得到张扬、被动转为主动、创造精神与创造能力得到发展，并使他们在多边交往中全面深刻地关照自身的潜在价值，做出颇有前瞻性和广阔性的自我设计。因此，构建
一种新的教学氛围也是十分必要的
二、改变教学策略，强化学生自主学习意识
所谓策略，是在教学理念的指导下，为达到教学目标而运用的方法、手段、途径的总称。由于语文教学综合性强，应研究教材和学生实际相适应
的语文教学策略体系。当前，对单个教学法的研究比较多。应该说这些研究各具特色。有的是从特定的理论(有我国传统的教学法理论，也有从前苏联和西方引进的理论)出发，通过实践性研究使传统的现代化，国外的本土化;有的是从本地本校的带有个性色彩的成功经验出发，经过提炼、加工、推广，使个性的共性化、经验的理性化、零散的系统化。虽然有的教学方法还缺乏理论构件，甚至还带有“经验色彩”，但由于是土生土长的，具有一种天然亲和力，比较容易看到效果。也有一些教学法实验研究，既有自己的成功经验，又注意对传统的继承和对国外研究成果的借鉴，最终形成自己的特色。当前对语文策略研究的着力点是把零散的个案研究体系化，把单个的实验研究置于一个大系统中加以整合。可以说，最有效的教学策略就是针对教材特点和学生实际的多种发方法巧妙组合。如何组合，孰前孰后，孰多孰少，就要看教师的教学功力和教学艺术了。因此，新课标强调“要灵活运用多种教
学策略”。
(一)语文教学要淡化教师的讲，强化学生的自主学习意识
教师的训二，主要是引导，引导的方法主要是点拨。在课文的关键之处，连接之处，过渡衔接之处以及表达精彩之处，教师要善于“画龙点睛”“指点迷津”，使学生举一反三学生的“自主学习”，主要指变过去掌握结论式的学习为探究性学习、反思性学习、研究性学习。应放手让学生去尝试错误没有经过挫折的成功，体会不到成功的快乐。语文阅读教学中的人文性就是要尊重学生的天性，启迪学生的灵性，诱发学生的悟性.激发学生的创造性，让学生实现一种有利于自己发展的阅读，实现独立阅读中的自我感受和感悟。还应让学生在自主的前提下，合作讨论、互相补充，自己去参与获得知识的过程。由于侮个学生的经验背景不同，兴趣爱好迥异.性格气质有别，应提倡结论的多样化。允许暂不作结论，把问题延伸到课外，让学生通
过查阅资料、访问调查等方式去寻求解答。
研究性学习就是个性化学习。《语文课程标准》指出‘’阅读是个性化行为”，揭示了阅读活动的本质。伊瑟尔提出的‘’空白”理论认为，文本给读者留下不确定的“空白”，在阅读活动中等待读者用想象去填充遵循这个理论.读者必须依靠自己去发现文本潜在的密码，这就是发掘意义的过
程。读者在发掘和填充“空白”的过程中对文本进行再一次的创造，所以阅读是一种创造活动个性化阅读又是一种体验性阅读在读者和文本的对话交流中丰富着文本和自我。在交流过程中，读者和文本实现了相互融合，这融合就是一种独特的体验。阅读体验有两个特征;一是情感性，即读者和文本相互作用是以情感为基础的.情感贯穿整个阅读活动;二是整体性，阅读体验是以整体感知为基础的，而不是在对舞一个字词的分析上，因此要强调培养
学生的整体把握能力
(二)要变教师发问为学生发问，让学生多质疑
在语文教学中，我们提倡教师少问，学生多问，并非一概反对教师提问，而是反对那种琐屑的无思考价值的提间，反对那种不激发学生想象力、思维力的提问“带着问题读”这个提法本无可非议，因为循序渐进，小疑则小进，大疑则大进，是古训中的读书要旨。但并不一定每个段落都要学生带着老师的问题去读，这样培养出来的学生就跟工厂‘里的工人生产的零件一个样了还谈什么培养创造人才呢?因而在语文教学中，要让学生对课文有充分的想象空间和思维空间，使他们通过读、思、议，自由发挥，自由伸展，教师只在课文的节骨眼上提出一两个有思考价值的问题，让学生自己通过阅
读分析在文中找答案
(_三)语文教学要让学生学会感受、体会、体验、揣摩
在语文教学中，要重感悟，重语感训练“好读书，不求甚解”。只要学生通过上下文在一定的语境中，明白意思就行了，不求精，只求明了。故要重视学生的自由读书。更重要的是要注意语言是积累、佳词妙句、古诗、儿歌、精彩片断都应该熟读成诵，内化成自己的语言语文学习，不是先学语言规律再夕抓兑话、作文，而是通过接触大量典范的语言现象，自己去悟出语言规律，所以在一定的意义上说，语文学习是“举一反三”。《语文课程
标准》明确指出:“在大量语言实践中掌握运用语言的规律”。
(四)语文教学中，教师要引导学生在理解和运用语言的实践活动中学
法、悟法
方法常常是知识转化为能力的中介。学生掌握了一定的方法，就为自主学习创造了条件。《语文课程标准》中对阅读教学要求学生会朗读、默读，
新课标高中语文课程标准
人教版高中语文新课标篇目普通高中课程标准实验教科书•语文•中国古代诗歌散文欣赏
普通高中课程标准实验教科书•语文•外国诗歌散文欣赏
普通高中课程标准实验教科书•语文•中国小说欣赏
普通高中课程标准实验教科书•语文•外国小说欣赏
普通高中课程标准实验教科书•语文•中外戏剧名作欣赏
普通高中课程标准实验教科书•语文•先秦诸子选读
普通高中课程标准实验教科书•语文•中国现代诗歌散文欣赏
普通高中课程标准实验教科书•语文•影视名作欣赏
普通高中课程标准实验教科书•语文•新闻阅读与实践
普通高中课程标准实验教科书•语文•中国古代小说选读
普通高中课程标准实验教科书•语文•演讲与辩论新课标高中语文课程标准
普通高中课程标准实验教科书•语文•文章写作与修改
普通高中课程标准实验教科书•语文•中国文化经典研读
普通高中课程标准实验教科书•语文•中国民俗文化
人教版高中语文必修1~5目录
必修1
第一单元
1.*沁园春·长沙..........................................毛泽东3
2.诗两首
雨巷................................................戴望舒 6 再别康桥.............................................徐志摩 8
3.大堰河——我的保姆....................................艾青 10
第二单元
4.烛之武退秦师........................................《左传》 16
5.荆轲刺秦王........................................《战国策》 18
6.鸿门宴............................................司马迁 22
第三单元
7.记念刘和珍君..........................................鲁迅 27
8.小狗包弟..............................................巴金 32
9.*记梁任公先生的一次演讲..............................梁实秋 36
第四单元
10.短新闻两篇
别了，“不列颠尼亚”............................周婷 杨兴 39 奥斯维辛没有什么新闻.............................罗森塔尔 41
11.包身工...............................................夏衍 44
12.*飞向太空的航程............................贾永曹智 白瑞雪 52
表达交流
心音共鸣 写触动心灵的人和事
园丁赞歌 记叙要选好角度
人性光辉 写人要凸显个性
黄河九曲 写事要有点波澜
朗诵
梳理探究
优美的汉字
奇妙的对联
新词新语与流行文化
名著导读
《论语》
《大卫·科波菲尔》
必修二
第一单元
1.荷塘月色.........................................朱自清
2.故都的秋.........................................郁达夫
3.*囚绿记.........................................陆蠡
第二单元
4.《诗经》两首
氓
采薇
5.离骚.............................................屈原
6.孔雀东南飞 并序
7.*诗三首
涉江采芙蓉........................《古诗十九首》
短歌行..........................................曹操
归园田居（其一）................................陶渊明
第三单元
8.兰亭集序..........................................王羲之
9.赤壁赋............................................苏轼
10.*游褒禅山记....................................王安石
第四单元
11.就任北京大学校长之演说..........................蔡元培
12.我有一个梦想....................................马丁·路德·金
13.*在马克思墓前的讲话..............................恩格斯
表达交流
亲近自然 写景要抓住特征
直面挫折 学习描写
美的发现 学习抒情
想象世界 学习虚构
演讲
梳理探究
成语：中华文化的微缩景观
修辞无处不在
姓氏源流与文化寻根
名著导读
《家》
《巴黎圣母院》
必修3
第一单元
1．林黛玉进贾府........................................曹雪芹
2．祝福................................................鲁 迅
3． *老人与海 ..........................................海明威
第二单元
4．蜀道难.............................................李白
5．杜甫诗三首
秋兴八首（其一）
咏怀古迹（其三）
登高
6．琵琶行 并序..........................................白居易
7．*李商隐诗两首
锦瑟
马嵬（其二）
第三单元
8．寡人之于国也.......................................《孟子》
9．劝学 .............................................《荀子》
10．*过秦论............................................贾 谊
11．*师说..............................................韩 愈
第四单元
12．动物游戏之谜 ......................................周立明
13．宇宙的边疆 .......................................卡尔·萨根
14． *一名物理学家的教育历程............................加来道雄
表达交流
多思善想 学习选取立论的角度
学会宽容 学习选择和使用论据
善待生命 学习论证
爱的奉献 学习议论中的记叙
讨论
梳理探究
交际中的语言运用
文学作品的个性化解读
语文学习的自我评价
名著导读
《红楼梦》
《高老头》
必修4
第一单元
1．窦娥冤...............................................关汉卿
2．雷雨.................................................曹 禺
3． *哈姆莱特 ...........................................莎士比亚
第二单元
4．柳永词两首
望海潮（东南形胜） 雨霖铃（寒蝉凄切）
5．苏轼词两首
念奴娇·赤壁怀古 定风波（莫听穿林打叶声）
6．辛弃疾词两首
水龙吟·登建康赏心亭 永遇乐·京口北固亭怀古
7．*李清照词两首
醉花阴（薄雾浓云愁永昼） 声声慢（寻寻觅觅）
第三单元
8．拿来主义.................................................鲁 迅
9．父母与孩子之间的爱 .....................................弗罗姆
10．*短文三篇
热爱生命..................................................蒙 田 人是一根能思想的苇草......................................帕斯卡尔
信条......................................................富尔格姆
第四单元
11．廉颇蔺相如列传 .........................................司马迁
12．苏武传 .................................................班 固
13．张衡传 .................................................范 晔
表达交流
解读时间 学习横向展开议论
发现幸福 学习纵向展开议论
确立自信 学习反驳
善于思辨 学习辩证分析
辩论
梳理探究新课标高中语文课程标准
逻辑和语文学习
走近文学大师
影视文化
名著导读新课标高中语文课程标准
莎士比亚戏剧 《谈美》
附录
中华文化精神
必修5
第一单元
1．林教头风雪山神庙.....................................施耐庵
2．装在套子里的人.......................................契诃夫
3．*边城 ...............................................沈从文
第二单元
4．归去来兮辞并序...................................陶渊明
5．滕王阁序.............................................王 勃
6． *逍遥游 ..........................................庄 周
7．*陈情表 ..........................................李 密
第三单元
8．咬文嚼字...........................................朱光潜
9．说“木叶”.......................................林 庚
10．*谈中国诗.........................................钱钟书
第四单元
11．中国建筑的特征 ...................................梁思成
12．作为生物的社会 ...................................刘易斯·托马斯
13．*宇宙的未来.......................................史蒂芬·霍金
表达交流
缘事析理 学习写得深刻
讴歌亲情 学习写得充实
锤炼思想 学习写得有文采
注重创新 学习写得新颖
访谈
梳理探究
文言词语和句式
古代文化常识
有趣的语言翻译
名著导读
《三国演义》
《堂吉诃德》
新课标高中语文课程标准
高中语文新课标高中语文课程标准
第一部分 前言
普通高中教育是面向大众的、与九年义务教育相衔接的基础教育。社会的发展对我国高中教育提出了新的要求。适应时代的需要，调整课程内容和目标，变革学习方式和评价方式，构建具有时代性、基础性和选择性的高中语文课程，是基础教育改革的一项重要任务。
高中语文课程的建设，应以马克思主义和教育科学理论为指导，在义务教育语文课程改革的基础上继续推进。高中语文课程要充分发挥其促进学生发展的独特功能,使全体高中学生获得应该具备的语文素养，并为学生的不同发展倾向提供更大的学习空间；要为造就时代所需要的多方面人才，弘扬和培育民族精神，增强民族创造力和凝聚力发挥应有的作用。
一、课程性质
语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。
高中语文课程应进一步提高学生的语文素养，使学生具有较强的语文应用能力和一定的语文审美能力、探究能力，形成良好的思想道德素质和科学文化素质，为终身学习和有个性的发展奠定基础。
二、课程的基本理念
高中语文课程继续坚持《全日制义务教育语文课程标准(实验)》提出的基本理念，根据新时期高中语文教育的任务和学生的需求，从“知识和能力”、“过程和方法”、“情感态度和价值观”三个方面出发设计课程目标，努力改革课程的内容、结构和实施机制。
（一） 全面提高学生的语文素养,充分发挥语文课程的育人功能。
高中语文课程应帮助学生获得较为全面的语文素养．在继续发展和不断提高的过程中
高中语文课程必须充分发挥自身的优势，弘扬和培育民族精神，使学生受到优秀文化的熏陶，塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度；应增进课程内容与学生成长的联系，引导学生积极参与实践活动，学习认识自然、认识社会、认识自我、规划人生,实现本课程在促进人的全面发展方面的价值追求。
(二)注重语文应用、审美与探究能力的培养，促进学生均衡而有个性地发展。 高中语文课程，应注重应用，加强与社会发展、科技进步的联系，加强与其他课程的沟通，以适应现实生活和学生自我发展的需要。要使学生掌握语言交际的规范和基本能力，并通过语文应用养成认真负责、实事求是的科学态度。
审美教育有助于促进人的知、情、意全面发展。文学艺术的鉴赏和创作是重要的审美活动，科学技术的创造发明以及社会生活的许多方面也都贯串着审美追求。未来社会更崇尚对美的发现、追求和创造。语文具有重要的审美教育功能，高中语文课程应关注学生情感的发展，让学生受到美的熏陶，培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣，培养审美感知和审美创造的能力。
现代社会要求人们思想敏锐，富有探索精神和创新能力，对自然、社会和人生具有更深刻的思考和认识。高中学生身心发展渐趋成熟，已具有一定的阅读表达能力和知识文化积累，促进他们探究能力的发展应成为高中语文课程的重要任务。应在继续提高学生观察、感受、分析、判断能力的同时，重点关注学生思考问题的深度和广度，使学生增强探究意识和兴趣，学习探究的方法，使语文学习的过程成为积极主动探索未知领域的过程。
（三）遵循共同基础与多样选择相统一的原则，构建开放、有序的语文课程。 高中语文课程应遵循共同基础与多样选择相统一的原则，精选学习内容，变革学习方式，使全体学生都获得必需的语文素养；同时，必须顾及学生在原有基础、自我发
展方向和学习需求等方面的差异，激发学生的潜在能力，增强课程的选择性，为每一个学生创设更好的学习条件和更广阔的发展空间，促进学生特长和个性的发展。 高中语文课程应该具有相对稳定的结构，并形成富有弹性的实施机制。学校应在课程标准的指导下，有选择地、创造性地设计和实施课程，帮助教师提高水平、发展特长，开发和利用各方面的课程资源，建立互补互动的资源网络，发展教师的教学个性和业务特长，根据时代的需要建设开放、多样、有序的语文课程体系。
三、课程设计思路
（一）为了适应高中教育逐步走向大众化的发展趋势，适应社会对人才的多样化需求和学生对语文教育的不同期待，高中语文课程必须体现时代性、基础性和选择性，既要使学生的语文素养在义务教育的基础上普遍获得进一步的提高，同时也为具有不同需求的学生提供更大的自主发展空间。因此，需要建设一个新的高中语文课程结构体系和实施机制。
(二) 高中语文课程包括必修课程和选修课程两个部分。课程结构图示如下：
必修课程
选修课程
（三）必修课程要突出课程的基础性和均衡性。学生通过必修课程的学习，应该具有良好的思想文化修养和较强的运用语言文字的能力，在语文的应用、审美和探究等方面得到比较协调的发展。选修课程也应该体现基础性，但更应该致力于让学生有选择地学习，促进学生有个性地发展。
(四)必修和选修课程均按模块组织学习内容，每个模块36学时，2学分。每个学期分两段，每一学段(约10周)完成一个模块的学习。这样的设计有利于学校灵活安排课程，也有利于满足学生多样的学习需求，便于学生根据自己的实际情况选学或者重新学习某个模块的内容。
(五)必修课程包含“阅读与鉴赏”、“表达与交流”两个方面的目标，组成“语文1”至“语文5”五个模块。每个模块都是综合的，体现“阅读与鉴赏”、“表达与交流”的目标和内容。必修课程五个模块的学习可在高一至高二两个学期半的时间里循序渐进地完成，也可以根据需要灵活安排。
(六)选修课程设计五个系列。系列1：诗歌与散文；系列2：小说与戏剧；系列3：新闻与传记；系列4：语言文字应用；系列5：文化论著研读。每个系列可设计若干模块。学校应按照各个系列的课程目标，根据本校的课程资源和学生的需求，有选择地设计模块，开设选修课。对于模块的内容组合以及模块与模块之间的顺序编排，各学校可以根据实际情况灵活实施。课程的具体名称可由学校自定。
（七）学生修满必修课的10学分便可视为完成了本课程的最基本学业，达到高中毕业的最低要求。应鼓励学生根据自己的学习兴趣、未来学习和就业的需要，选修有关课程。 对于希望进一步学习的学生，建议从五个系列的选修课中任意选修4个模块，获得8学分，加上必修课的10学分，共计可获得18学分，达到报考高等学校的最低要求。达到第二水平层次的学生，从自己进一步发展的需要出发；可再从这五个系列里任意选修3门课，获得24学分。
第二部分 课程目标
通过高中语文必修课程和选修课程的学习，学生应该在以下五个方面获得发展。 积累·整合
能围绕所选择的目标加强语文积累，在积累的过程中，注重梳理。根据自己的特点，扬长补短，逐步形成富有个性的语文学习方式。了解学习方法的多样性，掌握学习语文的基本方法，能根据需要，采用适当的方法解决阅读、交流中的问题。通过对语文知识、能力、学习方法和情感、态度、价值观等方面的要素融汇整合，切实提高语文素养。
感受·鉴赏
阅读优秀作品，品味语言，感受其思想、艺术魅力，发展想像力和审美力。具有良好的现代汉语语感，努力提高对古诗文语言的感受力。在阅读中，体味大自然和人生的多姿多彩，激发珍爱自然、热爱生活的感情；感受艺术和科学中的美，提升审美的境界。通过阅读和鉴赏，陶冶情性，深化热爱祖国语文的感情，体会中华文化的博大精深，追求高尚情趣，提高道德修养。
思考·领悟
根据自己的学习目标，选读经典名著和其他优秀读物，与文本展开对话。通过阅读与思考，领悟其丰富内涵，探讨人生价值和时代精神，以利于逐步形成自己的思想、行为准则，树立积极向上的人生理想，增强为民族振兴而努力的使命感和社会责任感。养成独立思考、质疑探究的习惯，增强思维的严密性、深刻性和批判性。乐于进行交流和思想碰撞，在相互切磋中，加深领悟，共同提高。
应用·拓展
能在生活中和其他领域的学习中，正确、熟练、有效地运用祖国语言文字。在语文应用中开阔视野，初步认识自己学习语文的潜能和倾向，根据需要和可能，在自己喜爱的领域有所发展。增强文化意识，重视人类文化遗产的传承，尊重和理解多元文化，关注当代文化生活，学习对文化现象的剖析，积极参与先进文化的传播和交流。注重跨领域学习，拓展语文学习的范围，通过广泛的实践，提高语文综合应用能力。 发现·创新
注意观察语言、文学和中外文化现象，学习从习以为常的事实和过程中发现问题，培养探究意识和发现问题的敏感性。对未知世界始终怀有强烈的兴趣和激情，敢于探异求新，走进新的学习领域，尝试新的方法，追求思维的创新、表达的创新。学习多角度多层次地阅读，对优秀作品能够常读常新，获得新的的体验和发现。学习用历史
新课标高中语文课程标准
人教版高中语文新课标教材最新目录人教版高中语文新课标教材最新目录 必修一阅读鉴赏
第一单元
1.*沁园春·长沙..........................................毛泽东
2.诗两首雨巷................................................戴望舒 再别康桥.............................................徐志摩
3.大堰河——我的保姆....................................艾青 第二单元
4.烛之武退秦师........................................《左传》
5.荆轲刺秦王........................................《战国策》新课标高中语文课程标准
6.*鸿门宴............................................司马迁 第三单元
7.记念刘和珍君..........................................鲁迅
8.小狗包弟..............................................巴金
9.*记梁任公先生的一次演讲........................梁实秋 第四单元
10.短新闻两篇
别了，“不列颠尼亚”..............................周婷 杨兴 奥斯维辛没有什么新闻..............................罗森塔尔
11.包身工...............................................夏衍 44
12.*飞向太空的航程.....................贾永曹智 白瑞雪
第一单元
1.荷塘月色.........................................朱自清
2.故都的秋.........................................郁达夫
3.*囚绿记.........................................陆蠡
第二单元
4.《诗经》两首
氓 采薇
5.离骚.............................................屈原
6.*《孔雀东南飞》（并序）
7.*诗三首
涉江采芙蓉《古诗十九首》
短歌行..........................................曹操
归园田居（其一）................................陶渊明 第三单元
8.兰亭集序..........................................王羲之
9.赤壁赋............................................苏轼
10.*游褒禅山记....................................王安石 第四单元
11.就任北京大学校长之演说..........................蔡元培
12.我有一个梦想....................................马丁·路德·金
13.*在马克思墓前的讲话..............................恩格斯
第一单元
1.林黛玉进贾府........................................曹雪芹
2.祝福...............................................鲁迅
3. *老人与海...........................................海明威 第二单元
4.蜀道难..............................................李白
5.杜甫诗三首
秋兴八首（其一） 咏怀古迹（其三） 登高
6.琵琶行（并序）......................................白居易
7.*李商隐诗两首
锦瑟 马嵬（其二）
第三单元
8.寡人之于国也.......................................《孟子》
9.劝学..............................................《荀子》
10.*过秦论...........................................贾谊
11.*师说.............................................韩愈
第四单元
12.动物游戏之谜......................................周立明
13.宇宙的边疆........................................卡尔·萨根
14.*一名物理学家的教育历程.........................加来道雄
第一单元
1.窦娥冤...............................................关汉卿
2.雷雨.................................................曹禹
3.*哈姆莱特..........................................莎士比亚 第二单元
4.柳永词两首 望海潮 雨霖铃
5.苏轼词两首 念奴娇·赤壁怀古 定风波
6.辛弃疾词两首
水龙吟·登建康赏心亭 永遇乐·京口北固亭怀古
7.*李清照词两首
醉花阴（薄雾浓云愁永昼） 声声慢（寻寻觅觅） 第三单元
8.拿来主义..............................................鲁迅
9.父母与孩子之间的爱...................................弗罗姆
10.*短文三篇
热爱生命........蒙田 信条.........富尔格姆 人是一根能思想的苇草.........................帕斯卡尔 第四单元
11.廉颇蔺相如列传.......................................司马迁
12.苏武传.....................................班固
13.*张衡传.............................................范晔
第一单元
1.林教头风雪山神庙...................................施耐庵
2.装在套子里的人.....................................契诃夫
3.*边城.............................................沈从文
第二单元
4．归去来兮辞(并序).................................陶渊明
5.滕王阁序...........................................王勃
6.*逍遥游..........................................庄周
7.*陈情表..........................................李密
第三单元
8.咬文嚼字...........................................朱光潜
9.*说“木叶”.......................................林庚
10.*谈中国诗.........................................钱钟书 第四单元
11.中国建筑的特征...................................梁思成
12.作为生物的社会..................................刘易斯·托马斯
13.*宇宙的未来.....................................史蒂芬·霍金
新课标高中语文课程标准
比较初高中语文课程标准的差异比较初高中语文课程标准的差异，努力、逐步、尽快填补其中的空缺
初高中语文教育的目标是什么？有什么差异？这是判断学生现阶段语文学习达成水平的主要依据，也是我们完成初高中衔接，顺利进行高中语文教学的依据。我在研读了《全日制义务教育语文课程标准》和《普通高中语文课程标准》后，发现它们有如下几点点差异：
（一）两个阶段的目标要求的基本内容不同：初中课程标准从“识字与写字”、“阅读”、“写作”、“口语交际”“综合性学习”五个方面提出要求；高中课程标准则从“积累·整合”、“感受·鉴赏”、“思考·领悟”、“应用·拓展”、“发现·创新”五个方面提出发展要求。不难发现，初中阶段的语文学习偏重积累，而高中则偏重积累基础上的运用。
（二）从培养目标看，初中语文《新课标》：“着重培养学生语文实践能力”，“重视培养良好的语感”，“整体把握的能力”。高中语文《新课标》是：“注重语文应用，审美与探究能力的培养”。因而“探究能力”的培养成为高中语文课程的任务。而教学中，应重点关注学生思考问题的深度和广度。它在初中教学目标的基础上全面拓展和延伸，学生的学习心理过程应由感性的无意识发展到理性的自觉的阶段。
（三）从阅读能力看，初中语文《新课标》：“理清思路，理解主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用”。而高中语文《新课标》：“从整体把握文本内容，理清思路，概括要点，理解文本所表达的思想，观点和感情。根据语境揣摩语句含义，体会语言所表达的效果。对阅读材料作出自己的分析判断”，“进行阐述、评价和质疑”。不难看出，在阅读能力的要求上，高中语文教学能力层次由初中的理解层提升到应用，鉴赏的高度，要求“文本对话”深入读者内心世界。这一心理变化过程，对学生提出更高要求。
（四）从表达能力上看，初中语文新课标要求：“45分钟能完成不少于500字的习作，课外练笔不少于一万字”；而高中语文新课标要求：“45分钟能写600字左右的文章，课外练笔不少于二万字”。从质上看，高中语文新课标要求：“通过写作实践发展形象思维和逻辑思维，分析和综合等基本的思维能力，发展创造性思维。”由此可以看出，高中语文的作文，由初中感性思维提高到理性思维和“创造性思维”，这无疑是一次质的飞跃与提高，这个变化过程，同样要求高中语文教学中需要对学生进行素质衔接和心理衔接。
（五）现代文阅读方面：①在阅读方法上，由初中“熟练运用略读、浏览”，到高中“能根据不同目的、阅读材料，灵活运用精读、略读、浏览法”。②理解方面，由初中“理解主要内容”到高中“理解作者的思想、观点和情感”。③分析评价方面，由初中的“能提出自己的看法和疑问”，到高中的“做出自己的分析和判断，学习从不同角度进行阐发、评价、质疑”。④鉴赏方面，高中更强调自己的情感体验和思考。
（六）文言文阅读方面：由初中“理解基本内容”到高中的“掌握常见的文言实词、虚词、句式、读懂课文，用现代观念审视作品的思想内容和思想倾向”。无论是现代文还是文言文，阅读能力要求明显增强。
从以上比较中，我们看到高中语文教学是初中语文教学的继续和深入，但在教学目标、内容上与初中存在明显差异，也可看出其中有些差异环节明显存在“断层”和脱节， 使初中语文教学和高中语文教学之间不相衔接，因而需要我们去引导，进而达到高中新课标的要求。
高一语文学法指导 各位同学：
今天在这里主要是和你们一起探讨一下“如何学好语文”这个问题。可以毫不夸张地说?这个问题曾经或正在困扰着几乎所有的语文老师和学生，甚至有的老师辛苦一壁子，教着教着快退休了．依然很有感慨地谎：“这语文实在不知怎么教好!”当然这也许是前辈们的谦逊之辞，或者是为师者的精益求精；而学生呢，有不少在临土高考考场时心里还在一个劲地打鼓：“老师，这语文到底该怎么学好?”„„我只是一个普通的语文教师，在这个问题上实在也谈不出什么大道逭表，这里只就我个人的一点体会和理解与同学们一起探讨、交流一下。
要学好语文，我认为首要的就是一个态度问题。端正态度、重视语文是学好语文的前提和根本保证。有些同学肯定会说又是老调重弹，我们老师没讲1000遍也有999遍了，我们耳朵里都听起茧了!但我还是固执地认为这个老调重弹的必要，理由有三：大方面而言，汉语是我们的民族语言，是母语，我们有义每有囊任学好她，大家都记得都德的《最后一课》吧，那场面多感，人哪!曾经爱逃学的孩子、终日忙碌的工人、年迈体衰的老人挤在教室里认真地一字一字地念着他们称之为“世界上最美丽的语言”，借用同学们作文里的一句套话：法人尚能如此．何况咱们华人乎?而我们的语文正是我们母语里的精华，不学好能行吗?小方面而言，同学们来自全市各地为了一个共同的理想(考上大学)走到一起，有的同学还可能克服了重重困难才争取了在麻城最高学府学习的机会，不易啊，那么就要珍惜这宝贵的良机，去拼搏去奋斗去实现自己的理想，而高考学科中语文地位举足轻重，并日显突出，不学好能行吗?远而视之，大家将来金榜题名，到象牙塔里深造四年，进入社会也离不开语文，大至舞文弄墨、外交辞令，小至尺素传情、日常交际，不学好能行吗?这里可能有同学私下里认为有一个很有力的证据可以反驳 我，那就是“新概念作文大赛”一等奖获得者韩寒，他曾写了一部30万字的小说， 他在小说后记中写道：“我从来就没有听过一节语文课。”有些大学破格录取他，他 都不屑一顾。不错，他确实有些写作天份，该如何评价他呢，教育界有一个很有名 的学者说得比较中肯：这是一个畸形人才，他的写作生命如果不增加营养必然是短命的，尽管此时能妙笔生花，但终究会江郎才尽的。
明白语文的重要性，我们就要爱语文，喜欢语文课，培养学生语文的兴趣，这
是掌好语文的重要条件。有些学生不喜欢语文，也不喜欢语文课，这是学好语文课的最大障碍。这个问题比较复杂，有多方面的原因(甚至和我们老师有关)。但无论如何，面对我们伟大祖先留给我们一大堆辉煌灿烂的文明和文化，我们没有理由去轻视它、冷淡它、抛弃它。同学们都喜欢一些影视明星，什么谢霆锋、王菲、李玟、“小燕子”等等都是你们耳熟能详的崇拜者，但你们想一想，它们究竟有什么让你们情有独锌、趋之若骛的?他们有孔孟老庄的睿智，还是有屈原、李白的文采?他们有杜甫、范仲淹的胸襟，还是有陆游、辛弃疾的豪情?他们能吟“杨柳岸晓风残月”，还是能诵“人比黄花瘦”?他们能像鲁迅那样开出一剂救国救民的良药，还是能像钱钟书那样构筑一方博大精深的围城?中国文化历史长河，几千年来浩浩荡荡、奔腾不息，其间多少大师、巨擘名垂青史，如一颗颗耀眼的恒星震古烁今、令人景仰，面对他们慈祥、真诚的目光，面对凝聚他们心血的宝贵财富，我们能视而不见、无动于衷吗?同学们都应要以饱满的热情、浓厚的兴趣去善待本应是最精彩、最具情趣、最富魅力的学科——语文，这样你就一定能学好，因为“兴趣是最好的老师。”
端正了态度，有了兴趣，就一定能学好语文吗?不，还必须遵循一定的规律，掌握一定的方法。语文说到底就是语言学，我们的任务就是学语言，培养语言能力。具体而言，学习高中语文目的是进一步提高我们正确理解和运用祖国语言文字的水平，使我们具有适应实际需要的现代文阅读能力、写作能力和口语交际能力，具有初步的文学鉴赏能力和阅读浅易文言文的能力，掌握语文学习的基本方法，为继续学习和终身发展打好基础。
明确了这一点，我们就可以从以下几个方面来突破： 一、改变语文学习的观念：
同学们刚从初．中语．文学习中走过来，习惯了初中老师课堂上的详尽讲解、全面分析；习惯了语文课上一本书、一支笔、一双耳朵、两只眼睛，老师让看就看，老师叫写就写，被动地去接受老师的灌输。所以进入高中就不适应，须知那样忽视了最根本的一点：我们学生自己的感悟、自己的思维。教与学的关系完全颠倒，老师成了主角，而本应是学习主体的学生却成了配角，老师的认识、老师的思想、老师的观念就成了我们的唯一的真理，而我们却忘记了自己的存在。同学们想一想，像这样的教学，能培养我们的语文能力、创新意识吗?我们高中语文和初中语文学习最大的不同就在此，明白了这一点,在语文学习中我们就要就被动为主动,积极地参与，大胆地表现，使我们自己成为语文学习舞台上的明星大腕儿，像佗们那样去展现自己的风采、鲁己的能力、自己的才华。 二、遵循一条规律：
语文这门学科有她自身的规律，要想学好她，就应重视遵循这个规律。语文学
习应是感受、领悟、积累、运用语言的过程，我们的新大纲也明确地提出了这一点。譬如，你平时在某处花池里看见一朵鲜艳醉人的红玫瑰，你要去认知她，首先应是从色、香、味、状等方面进行外观感受，欣赏完毕，闭上双眼，自然会联想起有关玫瑰的种种美妙情景，例如玫瑰被喻为纯洁美好爱情的象征和信物，又会想《被喻为铿锵玫瑰的中国女足姑娘们的飒爽英姿，还台想起与玫瑰有关的许多如语佳句等等。试想你现在积累掌握了这些丰富的“玫瑰学问”，一到用时，厚积嚣发．传情表意，坐而揽之!这里我要特别强调的一点就是感悟．这种感悟应该是言内心的、真实的、有自己的个性的东西，当然应该有一．种高尚的宦美情趣，一种健全的人格。
三、重视三个方面： ．
这三个方面我想同学们都很清楚，那就是阅读、写作和口语交际。阅读，包括课内和课外两种，强调多读多积累、培养语感。古人云：书读百遍，其义自见。自己所得比老师强加灌输有效得多。写作，情感要真实，语言要优美，当然主题一定要明确、健康，不反动、不宣扬暴力等。我记得有个同学在一次名为《假如我进入了时光隧道》的作文中写过这样的文字：假如我能回到二十世纪三四十年代，我要运用当今世界上最先进的科技手段，辅助德国法西斯大头目‘希特勒完成征服全球的一代霸业„„显然，这种主题应是遭唾弃的。至于口语交际，要养成说普通话的习惯，能根据不同场合的需要，恰当机敏地进行交际(包括交谈、发言、演讲、讨论、辨论等)。 四、落实四个环节
1．预习。扫清字词障碍，对课文有初步的感受：作者的观点、情感，什么内容，有什么表达特色等。
2．听讲、课堂上认真听讲，积极思考，勇跃参与，要敢于表达自己独到有个性自感受，看法和观点。同时要做好笔记，“好记性不如烂笔头”。 3．作业。不管是基础训练，还是作文训练都要认真独立、保质、保量地去完成．只有在作业中才能发现自己知识的不是，才能改正自己的错误。可以这样说，作业是检测自己语文知识是否掌握，掌握得好不好的一种重要手段，也是老师发现学生问题的一条主要途径，是提高语文能力的必要的环节。
4．积累。这个工作很麻烦，又累又苦，于是就被同学们有意或无意地“忽视了”。而我个人以力积累是学好语文最关键的环节。积累可分力课内各课外两种。有些同学总以为课文可学可不学，更没什么读头，殊不知，如果我们对高考知识作过分析．就可缸基础知识(包括文言知识)在六册课本全都能找得出来，换言之只要 "我们熟练地掌握了课本上的基础知识„，就足可应对高考了。课外积累就。是要求多看多读多背多记一些对我们知识或情操大有裨益的文章或书籍，而不是
同学们所熟悉的武侠、言情，甚至其他一些低级庸俗之作。积累需要花时间，这里我强调一下，高一是语文学习打基础的一年，尤其是要注意时间的合理分配，同学们可利用好三个早自习和一、三、五早饭后的时间，自己统筹安排，有目的、有计划地去读、去背、去记忆，逐步地务实语文基础。
总之只有同学们对语文有一个正确的认识，以务实的精神去重视和做好上述几方面的工作，我坚信2017年高考一定又是一个辉煌。
高一语文学法指导
也许在很多同学的心目中，语文学习索然寡味、语文考试面目可憎；也许很多同学认为学好语文永远是可望而不可及的梦想；当然经过国庆作业反馈部分同学无法相信在初中阶段是自己优势学科的语文如今已成为昨日的辉煌。其实这一切都源于不了解初高中语文学科差别以及高中语文学习方法的。为了使大家能更快的适应高中阶段的语文学习，下面我将从初高中语文的差别和高中语文学习方面两方面给大家做一个说明： 一、初高中语文学科的差别。
第一点差异，也是知识系统本身的差异。从汉字的音意，到文章的构思、布局、谋篇，从先秦的诸子散文，到欧美文学，高中语文知识的系统性更强，涉及的面要更广，教学内容更深了。例如：从教材看，初中学的是一般记叙文、说明文和议论文，高中学的是复杂的记叙文、说明文和议论文。对于教材中的文章，初中阶段是“大致理解的基础上熟读成诵”，高中阶段的语文学习是“在熟读成诵的基础上具体理解”。高考现代文阅读考的也就成了内容涉及面很广，理解有一定难度的论述类文章和内容比较复杂、手法多样的小说和传记。第二点差异，对学生学习能力的要求明显提高。如议论文，"教学大纲"规定：初三要"能把握文章阐述的观点，了解论证方法，领会语言的严密性"，而到高中则要求"能理清层次，把握中心论点，分析论证方法，注意文章的逻辑性"，到了高三又进一步要求"能比较熟练地阅读一般政治、科技读物和文艺读物，具有一定的质疑、释疑和评价的能力"。
初高语文差异如此之大，那么在高中如何学好语文呢？大前题就是要重视。态度决定一切。平时不认真学习，不勤于积累，不把这160分的科目当成重要课目来学，是不可能学好语文的。特别是处于初高中衔接阶段的高一，作为高中的起始年级希望大家在语文学习方面努力做到： 一、写一手好字。
写一手工整规范的汉字，不仅体现语文的基本功，也是高考的需要，现在高考作文要求中明确规定每一个错别字扣一分；卷面不洁也要适当扣分。所以，我们平时写字时就要写得规范大方，不写错别字，不乱涂改，不忽视标点，保证纸面（卷面）清洁。俗语说，"练字不过百日"就是说，用一百天就能练一手好字，希望同学们好好练字。
二、养成零打碎敲勤积累的好习惯
我们每位同学都应准备一个积累本。平时我们要在本子里记下咬不准音、义的字词，老师总结出来的方式方法，阅读过程的那些火花，可以说，无论是教材的还是试卷的，无论是报刊的还是杂志的，无论是谈话的还是阅读的，都是我们应该积累的。积累的方法就是随时随地地有需要就分门别类地记在本上。对于学习，欧阳修善于利用"三上"的时间，即"马上、枕上、厕上"，郑板桥则利用"舟中、马上、被底"的零星时间读书背诵。古人勤奋读书的精神值得大家学习和借鉴。 三、养成勤于阅读、背诵好习惯
语文的知识能力养成是靠大量的语言实践积淀而成的。而阅读是最重要的语文实践。古人讲究读书要三到：眼到、口到和心到。现代著名学者胡适还认为读书应有第四“到”即“手到”。阅读时多动手，包括查阅字典和资料、作抄录备忘、提纲节要、笔记心得、探讨研究。经过自己动手的东西往往能够了然于心，甚至终生不忘。这有助于我们阅读能力的培养和阅读速度的提高，进而提高答题的准确率。
关于背诵。俗话说"挖到篮子里才是菜"，意思是说，很多知识，你只有记住了才对自己管用。对积累本我们平时要经常翻看查阅，就可以把外储变为内储，真正转化为对自己有用的东西。很多知识只有经过不断的反复的强化记忆，才能在自己大脑里扎根。知识积累的多了，才能从根本提高自己的语文能力，才能在说话时、写作时、考试时把材料信手拈来，增强作文文采，提高语文成绩。 四、养成勤于联想、勤于练笔好习惯
语文学习复习的内容可以通过"想"来巩固。可以从点到面，也可以从整体到部分，或纵向或横向，把知识点有机地联系起来，形成知识体系，印在脑海里。关于练笔，只要有利于练笔的都可以写，日记、摘抄，美景，人物，大事，小事都可以写。要注意把观察能力的训练与感受能力、思考能力的训练结合起来，练笔要写得具体、生动，要坚持写真事，说真话，抒真情，真正做到"我手写我心"。这样考试时才能有素材，有思路，有情感。著名作家叶永烈曾写过《高考作文状元的经验》一文，总结了高考作文状元的“五多”经验。即多读、多看、多写、多改、多思。随着语言实践活动的丰富和深入，一个人的字词句篇积累会不断增加，其识字写字、阅读写作和口语交际能力也会相应增强，更重要的是他的语言感觉、思维品质、学习习惯、审美情趣、知识视野、文化品味、情感态度、思想观念等都会相应得到提升。
五、抓紧课堂的四十五分钟。
四十五分钟课堂凝结了老师的心血和智慧，集中了老师的汗水和才智，通过每一堂课，每一篇课文，老师不仅教会同学们知识，更教给同学们一种方法，一种能力。所以，我们每一位同学都要重视四十五分钟课堂。初中阶段很多同学养成了记笔记的习惯，但进入高中大家在记好笔记的基础上，要积极思维，大胆发言。因为有的内容，如段意、文章思路等等，一旦记录下来，也就没有很大的价值了，关键在于思维的过程，形成能力的过程。每堂课下来，每位同学都要问问自己：我学到了什么，我记住了什么。哪怕记住一个词，记住一个句子，一种方法，都是收获，语文能力的形成正是语文知识达到一定量的积累的结果。可能有的同学认为对于考试而言，课文只是例子，考试时也不会出现，而且语文也不如数、理、化一样，我今天不听明天就听不明白了，因而就对语文课的课文分析不重视。但是要知道我们的阅读经验就是在一篇篇课文的分析、讲解中积累起来的，如果没有对课文的感性认识的积累，阅读的水平很难提高。 六、大量练习的基础上，注重进行规律的总结。
做一定数量的语文练习是保证语文成绩提高的重要方法，同学们在做练习时喜欢做选择题，不喜欢做简答题，以为到考试时再认真做就可以了。这是一大误区，岂不知，没有养成良好的表达习惯，到考试时你想表达好都不可能了。
我们常发现同学们语文学习有这样的现象，做过的试题，读过的文章，考试考到了，又不会了；我们还发现，同学们这道试题会做，换了同一类的试题又不会了。这是什么原因呢？就是因为我们不善于总结规律，没有形成举三反一的能力。在语文训练中，只有当我们找到了某一个知识点的运用规律，才算真正完成了练习的任务。比如，做病句修改的练习，如果我们将做过的练习进行归纳，就会发现病句也无非就是那十来种类型。以后，只要做病句修改练习，就考虑这些类型，这样事半功倍。有人在题海中遨游，结果被题海淹没了；有人在题海中寻找，结果找到了目标。
当然，除此之外，我觉得还须多关心时事、多听新闻、多阅报刊；能结合课堂实际，观察生活，做生活的有心人。我相信，只要我们能养成良好的习惯，依循学科规律，多积累、多实践，持之以恒，我们每个人的语文素养一定能得到不断的提高。我相信，只要我们能养成良好的习惯，依循学科规律，多积累、多实践，持之以恒，我们每个人的语文素养一定能得到不断的提高。
新课标高中语文课程标准
高中语文课标测试题)普通高中语文课程标准（实验）检测试题
(总分100分，考试时间60分钟)
学校：________ 教师姓名：____________考试成绩:__________
一、判断题（每题2分，共40分）
1、高中学生身心发展渐趋成熟，已具有一定的阅读表达能力和知识文化积累，
促进他们探究能力的发展应成为高中语文课程的重要任务。 （ ）
2、必修课程要突出课程的基础性和均衡性。 （ ）
3、选修课程不应该体现基础性，应该致力于让学生有选择的的学习，促进学生
有个性的发展。 （ ）
4、必修课程包含“阅读与鉴赏”、“表达与交流”两个方面的目标，组成“语文
1”至“语文5”五个模块。 （ ）
5、普通高中语文课程标准在阅读与鉴赏中指出：注重个性化的要求，充分调动
学生的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受
和体验。 （ ）
6、普通高中语文课程标准在阅读与鉴赏中指出：高中学生要能阅读较难的文言
文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。 （ ）
7、普通高中语文课程标准在表达与交流中指出：45分钟能写800字左右的文章。
（ ）
8、普通高中语文课程标准在选修课程诗歌与散文中指出：用历史眼光和现代观
念审视古代诗文的思想内容，并给予恰当的评价。 （ ）
9、普通高中语文课程标准在选修课程诗歌与散文中指出：学习鉴赏诗歌、散文
的基本方法，初步把握中外诗歌、散文各自的艺术特性，注意从不同角度和层面
发现作品意蕴，不断获得新的阅读体验。 （ ）
10、普通高中语文课程标准在选修课程小说与戏剧中指出：尝试对感兴趣的古今
中外小说、戏剧进行比较研究或专题研究。 （ ）
11、普通高中语文课程标准实施建议指出：应该重视语文的熏陶感染作用和教学
内容的价值取向，尊重学生在学习过程中的独特体验。 （ ）
12、普通高中语文课程标准实施建议指出：教师在教学中，应充分发挥主动性，
创造性的使用教科书和其他有关资料。 （ ）
13、普通高中语文课程标准实施建议指出：阅读中的对话和交流，应指向全体学
生而非每一个学生的个体阅读。 （ ）
14、普通高中语文课程标准实施建议指出：在具体的教学过程中，对不同类型文
本的阅读指导应该相同。 （ ）
15、普通高中语文课程标准实施建议指出：选修课的教学，因其拓展性要求可以
不按照课程目标教学。 （ ）
16、普通高中语文课程标准评价建议指出：评价的根本目的是为了促进学生语文
素养的全面提高。 （ ）
17、普通高中语文课程标准评价建议指出：“评价主体多元化”是当前评价改革
的重要理念和方向。 （ ）
18、社会的发展对我国高中教育提出了新的要求。适应时代的需要，调整课程内
容和目标 ,变革 学习方式和评价方式 ，构建具有时代性、基础性和选择性的高
中语文课程，是基础教育改革的一项重要任务。 （ ）
19、语文课程资源包括课堂 教学资源和课外学习资源，语文教师应高度重视资
源的利用与开发。 （ ）
20、普通高中语文课程标准在表达与交流中指出：注意口语的特点，能根据不同
的交际场合和交际目的，恰当的进行表达。 （ ）
二、填空题（每空2分，共40分）
1、语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。 和 __________ 的统一，是语文课程的基本特点。
2、根据新时期高中语文教育的任务和学生的需求，从______________、
_________________、_______________三个方面出发设计课程目标，努力改革课
程的 内容、结构和实施机制。
3、高中语文课程包括 _____________和___________ 两个部分。必修和选修
课程均按模块组织学习内容，每个模块 _______学时，________学分。每个学期
分______ 段，每一学段约 _____周完成一个模块的学习。
4、通过高中语文必修课程和选修课程的学习，学生应该在以下五个方面获得发
展：_____________、____________________、___________________ 、
___________________、________________________ 。
5、教学建议：全面发挥语文课程的功能，促进学生素质的整体提高。针对高中
语文课程的特点实施教学，积极倡导________________ 的学习方式。教师和语
文课程同步发展。教师是学习活动的 ____________________。
6、评价建议：评价应以课程目标为基准，面向______________；评价应充分发
挥诊断、__________和发展的功能。
三、简答题（20分）
普通高中语文课程标准（实验）关于课程的基本理念的阐述包括哪些内容？
普通高中语文课程标准（实验）检测试题答案
一、判断题
1、√ 2、√ 3、× 4、√
5、√ 6、× 7、× 8、√
9、√ 10、√ 11、√ 12、√
13、× 14、 × 15、× 16、√
17、√ 18、√ 19、√ 20、√
二、填空题
1、工具性、人文性
2、知识和能力 过程和方法 情感态度和价值观
3、必修课程和选修课程 36 两 10周 两 10周
4、积累·整合 感受·鉴赏 思考·领悟 应用·拓展 发现·创新
5、自主、合作、探究 组织者和引导者
6、全体学生 激励
三、简答题
1、全面提高学生的语文素养，充分发挥语文课程的育人功能；
2、注重语文应用、审美与探究能力的培养，促进学生均衡而有个性的发展；
3、遵循共同基础与多样选择相统一的原则，构建开放、有序的语文课程。