初一看电视百家讲坛观后感

时间:2021-10-12 13:41:05 观后感

我很喜欢看《百家讲坛》,《百家讲坛》不仅让我增长了知识,还让我更喜欢看书,喜欢了解历史。我以后一定要多看《百家讲坛》。这里给大家分享一些关于初一看电视百家讲坛心得,供大家参考。

关于初一看电视百家讲坛观后感1

夜晚,我坐在沙发上,面对着电视,明亮的月光照在窗帘后面。忽然一阵风吹来,仿佛,也想看看历史有多精彩,我想历史到底是怎样的呢?历史是什么?难道历史是那些残台断瓦,古庙荒冢吗?就是那些发黄的书本吗?不是,绝对不是!

我打开电视看着《百家讲坛》,那是一个关于历史的电视节目,渐渐的,声音变淡,镜头被拉远,为我们介绍历史的傅小凡教授,在他的讲解下,我知道了,在万历执政的前二十多年的可谓是内忧不止,外患不断呀,当时的蒙古、宁夏、朝鲜、四川不是叛乱就是入侵,可是二十年了,国家也没出什么大乱子,所有的困难都安然度过,原来这前十年里,他有张居正。

这时,我就想这张居正是什么人,他为朝廷干过什么好事呢?我带着疑惑,继续看了下去。

在教授的讲解下,我知道了,张居正是三百年历史中,最杰出的政治家,我对他立刻刮目相看。他在当政的十年里,整治得以整顿,经济得到恢复,称谓实至名归的政治家。只见,教授讲的生动形象,手足并茂,让我更加了解了历史,对这个节目有更大的疑惑,带着我继续看下去。“历史原来很精彩”,我大声喊道,声音消失在风中,我继续看着,接着就是一片寂静。随着,教授的声音,忽高忽低,我的心也被他揪着似的,我目不转睛的盯着电视看,生怕自己漏了什么细节,总想把历史看透,后来我发现,历史中的人物都十分聪明,他们干过的事情,也都让我十分佩服,比如朱由检:他用智慧干过阉党,除掉了魏忠贤和客巴巴这几个朝中之害,还有许多人物:朱常洛,还有郑贵妃等人,他们都是大明王朝中令我印象深刻的人。我听着教授一步一步的分析,有的人表面上是好人,可是却是坏人,客巴巴和魏忠贤就是如此,因为客巴巴是朱常洛的奶妈,所以可以住在宫中,可是魏忠贤和客巴巴一联手就把朝中许多重臣联合起来,变成了阉党,客巴巴和魏忠贤却在皇上面前拼命的讨好。

这时,我真为皇上捏一把汗,如果皇上相信了他们的话,客巴巴和魏忠贤的计谋就成功了,大明王朝就会腐败,不过皇上早就看出了阉党集团是朝庭要害,所以与阉党斗智斗勇,终于除掉了这朝中要害。每当看到皇上犯难的时候,当自己真正的底牌快要露馅的时候,我也十分紧张起来,虽然隔着一个屏幕,但是在教授的讲解下,我还是十分焦急,真想直接告诉皇帝,他们是坏人,赶紧除掉他们的欲望。我看着也总是一惊一乍的,历史让我也融入到了里面。

历史中有许多桥段是精彩的,看着皇帝与坏人们斗智斗勇,与李自成等人不断打战,就像在看一部电视连续剧一样,与一开始所说的什么发黄的破书完全是两回事!

“历史原来很精彩!”的确,历史的确精彩,可惜的是,这个节目一天只能放一集,可是,历史迷的我也十分迫不及待,连忙从新华书店里面买了许多关于历史的书,想要看到更

多的历史人物背景,也很想知道那些主人公是怎样获得的成功。

历史真的很精彩!

关于初一看电视百家讲坛观后感2

人与人之间需要真诚交流,家与家之间需要真诚交流,国与国之间需要真诚交流。如果我们处在真诚交流中,就会构成这温馨世界。

看了这期的《百家讲坛》真是感触良多。也让我们获益良多,记忆深刻。这期讲的“信”让我想起了书上的《期行》。而且钱教授也讲了这个故事。

现代人的怀疑越来越多,信任却越来越少。这是为什么呢?也就是因为“利益”这两个字了吧!

在诚信的背后藏着人的道德品格。但有人却因为“利益”抛弃了这高尚的东西。

街头巷尾都可以看见的小商贩,他们的不诚信相信你们也遇到过——什么缺斤少两,什么以次充好。这不正是遭人唾弃的吗?就是在这种小事上却联系着更重要的问题——诚信。

我在一本书上看到一篇关于诚信的文章。讲的是一个小男孩买苹果的故事。一个衣衫褴褛的小男孩买了两斤苹果,可当他埋头掏钱时,小商贩却从已经称好的苹果中拿出来一个。没想到小男孩离开不久后又回来了。正当商贩以为他是回来讨回那个苹果时,情节却来了个大反转。原来是小男孩发现商贩多给他找了一元钱,特意将钱送回来了。这篇文章通过小男孩和商贩的对比给人留下了深刻的印象。这小男孩的行为不正是我们认为遥不可及又不愿为之的诚信吗?

其实诚信是源自你内心的选择,是别人无法决定和控制的。

“言而有信”“一诺千金”这些都是我们耳熟能详的,但要做到却是很难。我们要做的不是一味承诺,不是一味追求名利和金钱。而是一个诚信的人。

我仿佛看到了男孩高大的背影,元方明礼诚信的心和华歆不想失信于人的神情。这不就是温馨世界,真诚交流的表现吗?

关于初一看电视百家讲坛观后感3

电视上的《百家讲坛》大家应该都看过吧!它教给我做人的道理,真是我的好老师。

近期的主题是钱文忠教授讲《弟子规》。《弟子规》经过钱文忠教授的剖析讲解,顿时变得浅显易懂,非常精彩。其中有一期特别让我受益,接下来就让我讲给给你们听吧。

“凡道字,重且舒。勿急疾,勿模糊。”这是《弟子规》里其中的两句。意思是只要说话,必须要重而且舒缓,不能急也不能咬字不清楚。钱教授还举了两个例子:裴楷,人称“美男子”,又称“玉人”。这不光因为他外表美,而且说话字字句句声音洪亮,咬字清楚,所以被称为“玉人”。侯思正,虽然很有才能,被武则天提拔,但因语速太快,咬字不清,使他没有再得到很好的重用。

这一期的《百家讲坛》给我震撼很大,想想我自己,虽然语速快捷,但有时也吐字不清。真想不到,语速太快,吐字不清还有那么大的害处呢!以后我一定好好改正。钱文忠教授教给我的这个做人的道理,我会铭记于心,我要不懈的努力,改正自己的缺点!

关于初一看电视百家讲坛观后感4

今天看了百家讲坛,这次王立群教授主要讲的是“合纵连横”,说实话,刚刚听到这个词的确有点陌生,下面,我就向大家来说说什么叫合纵连横吧!

合纵连横简称纵横,战国时期纵横家所宣扬并推行的外交和军事政策。苏秦曾经联合“天下之士合纵相聚于赵而欲攻秦”,他游说六国诸侯,要六国联合起来西向抗秦。秦在西方,六国土地南北相连,故称合纵。与合纵政策针锋相对的是连横。张仪曾经游说六国,让六国共同事奉秦国。秦在西方,六国在东方,东西相连,故称连横。

讲一个关于合纵连横的典故吧。公元前313年的一天,秦国的使臣张仪来到楚国,对楚怀王说:“秦王愿意和大王结成兄弟之国。大王如果能同齐国断交,秦国愿献地六百里,两国永远和好。”楚怀王听了非常高兴,便一口答应下来,并派使者同张仪一起来到秦国,打算接收土地。可是刚入秦国境内,张仪就假装从车上摔下来,称病不出,拒绝会见楚国的使者。楚怀王见秦王迟迟不肯献地,以为秦王担心楚与齐的断交不够彻底,于是又派人北上大骂齐王。

齐王被惹怒了,坚决和楚国绝交,并且与秦国建立了联盟关系。当楚使再次向张仪索讨献地时,张仪却说:“哪有六百里地献给你们,一定是听错了,只有六里宽嘛。”楚怀王发觉上了当,决定发兵攻秦,结果受到秦、齐两国夹攻,楚国大败而归。接着,在蓝田交战中,楚国又被秦国打败,割给秦国两个城市。从此,楚国就一蹶不振。这就是张仪采用连横政策,帮助秦王离间敌国联盟,扩张秦国势力的典型例子。  合纵连横就是一种外交的国策选择,关系着一个国家的未来,其历史作用受到人们的`重视,也是智慧的一种表现。

关于初一看电视百家讲坛观后感5

三国是一个风云变幻,沧海横流,英雄辈出,令人神往的时代,不知多少盖世的英雄在那里大显身手,叱咤风云,正可谓江山如画,一时多少豪杰。这里有天下纷争,群雄并起;有英雄豪杰,君主谋士;有文韬武略,气贯长虹;有儿女情长,肝胆相照。三国给一代又一代人以英雄的豪迈,每当我们看到赵云单骑救主,诸葛亮火攻赤壁,张飞在长坂坡那声惊天一吼,在我们内心升腾的是无限的敬佩与正义感,我们从三国中看到了战争,看到了侠客,看到了谋士,我们成醉于其中......但是,我们不曾思考,也不曾问自己:“历史为什么会如此发展?诸葛亮为什么要选择刘备?袁术为什么最后会饿死于长亭?”三国在带给我们惊喜的同时,也带来了诸多疑问......

然而,一位学者跳了出来,他用现代的眼光为我们解读了三国的历史,虽然不一定正确,但他仍被广大民众所接受和欢迎,正如他自己所讲的那样:“这是一个英雄辈出的时代,这是一段扑朔迷离的历史,这是一些引人入胜的故事,这是一个津津乐道的话题。正史记录,野史传说,戏剧编排,小说演义。”他使更多的人对三国这段历史产生了兴趣,也是更多的人对中国的历史和文化产生了一种新的理解角度,许多人恍然大悟:原来历史也可以这样读!这个人就是易中天,而他作品名为《品三国》。

易中天,一个六十多岁的老头,从《百家讲坛》走出来的文化名人,在他如日中天的时候,收到的评论大多是溢美之词,如五月槐花,香气飘飘。在网上,竟然有网友放出话来:嫁人就嫁易中天!当然,易中天的魅力也着实让人着迷,他的文才,他的口才,他性格的温厚,他口碑的甚佳等等这些都可以从他的作品中反映出来。比如他为了形容项羽是妇人之仁,对虞姬和自己的战马非常有情意,他就说:“项羽真是太有人情味了,太招女孩子爱了,恐怕那时的女孩子嫁人要嫁项羽这样的了。”一部作品让我们看到了魅力十足的易中天,当然也有不一样的看法,于是,众多热门话题再次被放到台面上被人们热烈讨论着,品味着。

从此,三国不再只为史学家和军事家所津津乐道,更成为老百姓茶余饭后的话题,而且引起了社会各界的关注,特别是各公司的老板,CEO,以及那些想做一番事业的人也纷纷参看。据一些例子,在曹操事业刚起步时,他的用人策略和处理人际关系的方法就值得我们去借鉴和思考。曹操提出了如下政策:1名至实归,更重实际。2德才兼备,唯才是举,3重用清官,不避小贪4......这些政策时隔2000年仍未许多专业人士所采用,《品三国》让我们认识到三国时期的历史价。