篇一:《2016年长宁宝山青浦嘉定高三语文二模(附答案)》
2015学年高三年级第二次质量调研
语 文 试 卷
考生注意：
1．本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求，所有答题必须涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上，做在试卷上一律不得分。
2．答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。
3．考试时间150分钟。试卷满分150分。
一 阅读80分
（一）阅读下文，完成1—6题。（17分）
中医不必“死乞白赖”地宣称“我也是科学”
江晓原
①虽然传统医学几千年来一直卓有成效地呵护着中华民族的健康，但是从鸦片战争之后，西医挟欧风美雨之狂暴，君临华夏大地，将中医打得节节败退。国民党统治时期，“取消中医论”一度甚嚣尘上。新中国建立以来，中国政府一直对中医采取保护和扶持态度，这一态度迄今为止并无改变。但是，这并不能阻止从理论上对中医的攻击，“取消中医论”居然重新出现，而某著名院士“中医是伪科学”的论断，更让广大中医界人士痛心疾首。 ②中医面对这一攻击，能够做出的辩护，往往只是非常软弱无力地辩称“我也是科学”。 ③其实，我们可以指出：如果中医不是科学，那西医也不是；如果西医是科学，那中医就也是。
④在西方现在的学科分类体系中，经常是科学、数学、医学三者并列，医学并不属于“科学”的范畴。因为在这种分类中，“科学”是指天文学、物理学等等“精密科学”，而人类对人体奥秘所知仍非常之少，故医学远远没有达到“精密科学”的地步。事实上，至迟到17世纪，西医仍然停留在与星占学、炼金术紧紧纠缠在一起的巫术阶段，那时西医中“□□□□”的信念与《黄帝内经》相比如出一辙。
⑤但是在中国，似乎人人——包括中医界的人士——都承认西医是科学，这是由于当初西医就是在强大的唯科学主义语境下输入中国的，所以这个在西方至今也没有被视为科学．．．．．
的西医，到了中国却天经地义地成了科学。
⑥那么，如果使用宽泛一点的“科学”定义呢？在那样的定义中，就可以将西医包括进去。但是，如果使用了宽泛的“科学”定义，那应该宽到何处呢？只要适度加宽“科学”的定义（比如“对自然界的有系统的知识”），马上就能将中医也包括进去，又怎么能再说“中医不是科学”呢？
⑦此外，在这个问题上，许多人至今仍然习惯于一种一元价值观，即“是科学则存，非科学则亡”。与此相对应的是两个极其简单幼稚的观念：一、不是科学就是伪科学；二、对伪科学就要斩尽杀绝。所以，当听到某院士宣称“中医是伪科学”时，许多中医界人士始则如丧考妣，继而义愤填膺。其实，这两个观念都是明显违背常识的。常识告诉我们：一、不是科学的东西未必就是伪科学；二、对伪科学也没有必要斩尽杀绝。只是在中国，这两个常识长期被唯科学主义的话语所遮蔽。在这两个常识的基础上，本来就不应存在“是科学则存，非科学则亡”这样险恶的局面，中医本来也不必“死乞白赖”地宣称“我也是科学”。
⑧其实，说中医不是科学，或说中医是科学，或说中医是技术，或说中医是哲学，中医都可以无所谓。今天，中医完全应该理直气壮地说：我算不算科学我无所谓，我就是我，我就是中医。
选自《技术与发明》（复旦大学出版社）
1．下列词语填在第④段方框中最恰当的一项是（ ）。（2分）
A.天人合一 B.天人感应 C.中庸之道 D.阴阳五行
2．第⑤段加点词“唯科学主义”在文中指的是 。（2分）
3．第⑥段在文中的作用是 。（4分）
4．以下说法符合文意的一项是（ ）。（2分）
A.鸦片战争是中医地位越来越低的根源。
B.科技使西医超越巫术，接近现代科学。
C.中医既是科学，也是技术，更是哲学。
D.中医界人士对于中医的地位信心不足。
5．文中运用了大量成语，比如“甚嚣尘上”、“如丧考妣”等，请从感情色彩的角度，选择一例分析本文的语言特色。（3分）
6．作者曾经在一篇题为“对待中医需要新思路”的文章中，对上文所谈话题作了进一步阐述，他写道：
在解除了“中医不是科学”的理论威胁之后，接下来当然就要思考中医在今天的生存发展了。
有人认为“中西医结合”是中医发展的正确道路。而另一些人认为，如果中医也用听诊器，也用彩超核磁共振，也用针剂注射……，那它还是中医吗？中医不就在“中西医结合”的过程中消亡了吗？因此主张走“纯粹中医”的道路。然而这种主张又被指责为“抱残守缺”。那么究竟应该怎样才好呢？
你对这两种主张怎么看？请阐述理由。（4分）
（二）阅读下文，完成7—11题。（19分）
寂静的声音
[美]戈登〃汉普顿
①“人类终有一天必须极力对抗噪音，如同对抗霍乱与瘟疫。”这是诺贝尔奖得主暨细菌学家罗伯特〃柯赫在1905年提出的警语。历经一个世纪后，这一天已经比先前近得多。今日，宁静就像濒临灭绝的物种。城市、近郊、乡村，甚至最偏远、辽阔的国家公园，都避免不了人类噪音的入侵，而在洲际之间往返的喷射机，也使得北极无法幸免。此外，对抗噪音与维护寂静不同。典型的反噪音策略，像是耳塞、噪音消除式耳机，甚至噪音削减法，都不是真正的解决方法，因为它们无法帮助我们重建与大地的感情，无法帮助我们聆听大地的声音，大地却是不断在说话的。
②人类的历史已经走到一个重要的时刻：如果我们要解决全球的环境危机，就必须永远改变现今的生活方式。我们比以往更需要爱护大地，寂静正是我们与大地交流的重要管道。
③不受打扰、宁静地倾听大自然的声音，尽情诠释它们的意义，是我们与生俱来的权利。早在人类的噪音存在以前，这世界只有大自然的声音。尽管这些声音远远超越人类语音的范围，就连抱负最远大的音乐演奏也无法比拟，但我们的耳朵早已完美地演化出聆听这些声音的能力，像是瞬间吹拂而过的微风暗示着天气即将发生变化，春天的第一声鸟啭预告着大地即将再度转绿、蓬勃繁衍，迫近的暴风雨承诺会驱走干旱，变换的潮汐提醒我们天体的运行。这些体验都能帮助我们找回与大地的情感，了解我们过去的演化。
④寂静并不是指某样事物不存在，而是指万物都存在的情况。它就像时间一样，不受干扰地存在着。我们只要敞开胸怀，就能感受得到。
⑤寂静滋养我们的本质、人类的本质，让我们明白自己是谁。等我们的心灵变得更乐于接纳事物，耳朵变得更加敏锐后，我们不只会更善于聆听大自然的声音，也更容易倾听彼此的心声。寂静就像炭火的余烬能够传播。我们找得到它，而它也找得到我们。寂静有可能失去，却也能够复得。尽管大多数人以为寂静是可以想象出来的，其实不然。要体验寂静使心灵富足的奇迹，一定要先听得到它。
⑥寂静是传授花粉的昆虫拍打翅膀时带起的柔和曲调，当它们为了躲避一时微风小心翼翼在松枝间穿梭时，虫鸣与松林的叹息交织成一片，可以整天都在你耳边回响。寂静也是一群飞掠而过的栗背山雀和红胸鸸，啁啁啾啾、拍拍扑扑的声音，惹得人好奇不已。
⑦你最近听过雨声吗？美国西北部的大雨林，无疑是聆听雨声的好地方。其实雨季的第一种声音并不是湿淋淋的雨声，而是无数种子自耸立的树上掉落的声音，很快跟随而下的是轻柔飞舞的枫叶，它们就这么静静地飘下，宛如冬日驱寒的毯子覆在种子身上。但是这场宁静的交响乐只是前奏而已，等强烈暴风雨的前锋抵达后，就可听到震撼人心的演奏，这时每一种树都会在风雨交加的乐声中，加入自己的声音。在这里，即使是最大的雨滴也可能没有
机会撞击地面，因为高悬在头顶三百英尺处的厚密枝叶与树干，会吸收掉许多水分……一直要到这些高空海绵变得饱和之后，水滴才会再度形成与掉落……撞击较低的枝丫，再如瀑布．．
般坠落在会吸收声音的厚密树苔上……接着轻轻掉至附生性的蕨类上……然后扑通一声无．．
力地滑进越橘类的灌木丛里……再重重打在坚硬结实的白珠叶上……最后无声地压弯山酢．．．．．浆草苜蓿般的细致叶片，滴落地面。无论日夜，在雨停后，这场雨滴芭蕾总会再持续一小时以上。
⑧柯赫发展出能辨识病因的科学方法，回想起他那句警语，我相信寂静未受遏阻地消失，就像煤矿坑里用于侦查瓦斯的预警金丝雀，是一个全球性的警讯。如果我们不能坚决抵抗噪音，对大自然的寂静不断消失的情形臵若罔闻，在面对更复杂的环境危机时，又怎么可能处理得好呢？
（选自《文苑〃经典美文》2015年第11期）
【注】作者是艾美奖得主、声音生态学家、录音师。
7．第①段画线句运用了拟人的手法，形象而生动，请对此加以分析。（3分）
8．分析第⑤段画线句“我们找得到它，而它也找得到我们”在文中的含义。（4分）
9．下列对首尾两段作用的分析不恰当的一项是（ ）。（3分）
A.首段以柯赫的警语引出下文，开门见山，提出观点。
B.首段列举噪音入侵的种种迹象，旨在强调环境危机。
C.尾段警告人类寂静消失是更复杂的环境危机的预警。
D.首尾两段以议论为主，结构上前后呼应，结构完整。
10．第⑦段连用一系列动词摹写水滴“滴落地面”，十分精妙，请加以赏析。（4分）
11．请结合⑥、⑦两段的内容，分析作者描写寂静的意图。（5分）
（三）默写。（6分）
【任选6空作答，超过6空，按前6空评分】
12．（1） ，道阻且长。（《诗经·蒹葭》）
（2） ，万方多难此登临。（杜甫《登楼》）
（3）不应有恨， ？（苏轼《水调歌头》）
（4）饭疏食，饮水， ，乐亦在其中矣。（《论语》）
（5）云中谁寄锦书来， ，月满西楼。（李清照《一剪梅》）
（6）曾经沧海难为水， 。（元稹《离思》）
（7）穷则变，变则通， 。（《周易·系辞下》）
（8） ，物吾与也。（张载《西铭》）
（四）阅读下文，完成13—15题。（8分）
念奴娇〃西湖雨感，次素庵韵
[清]徐灿
雨窗闲话，叹浮生何必，是今非昨。几遍青山酬对好，依旧黛眉当阁。洒道轮香，润花杯满，不似前秋恶。绣帘才卷，一楼空翠回薄。
拟泛烟中片叶，但两湖佳处，任风吹泊。山水清音听未了，隐岸玉筝金索。头上催诗，枕边滴梦，谩惜瑶卮落。相看不厌，两高天际孤削。
【注】①素庵，徐灿丈夫陈之遴的号。次韵：按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。②回薄：循环相迫变化无常。③谩：莫，不要。{慢下来聆听雨声}.
13.上阕中除直接出现“雨窗”外，还间接通过“洒道”、“ ”写到雨。（1分）
14.下面有关本作品的理解错误的一项是（ ）。（3分）
A.“雨窗”句写作者夫妇雨窗闲聊人生，认为不必纠结今天与昨天的对错。
B.“几遍”句写夫妇俩经常互相唱和，虽然青山依旧人依旧，但情随事迁。
C.“拟泛”句写作者在微雨中泛舟西湖佳景处，尽情享受难得的轻松自在。
D.“头上”句由雨生发的感慨：微雨催发诗兴，引来美梦，不需美酒助兴。
15.从情景关系角度赏析“绣帘才卷，一楼空翠回薄”句。（4分）{慢下来聆听雨声}.
（五）阅读下文，完成16—20题。（18分）
①乞伏慧，字令和，马邑鲜卑人也。慧少慷慨有大节，便弓马，好鹰犬。其兄贵和又以军功为王，一门二王，称为贵显。
②高祖为丞相，从韦孝宽击尉惇于武陟，所当皆破，授大将军，赐物八百段。及平尉迥，进位柱国，赐爵西河郡公，邑三千户，赉物二千三百段。请以官爵让兄，朝廷不许，论者义．．之。高祖受禅，拜曹州刺史。曹土旧俗，民多奸隐，户口簿帐恒不以实。慧下车按察，得户数万。先是，突厥屡为寇抄，慧于是严警烽燧，远为斥候，虏亦素惮其名，竟不入境。 ．
③年逾七十，转荆州总管，又领潭、桂二州，总管三十一州诸军事。其俗轻剽，慧躬行簺捕鱼者，出绢买而放之，其仁心如此。百姓美之，号其处曰西河公簺。
④炀帝即位，为天水太守。大业五年，征吐谷浑，郡滨西境，民苦劳役，又遇帝西巡，坐为道不整，献食疏薄，帝大怒，命左右斩之。见其无发，乃释，除名为民。卒于家。 （选自《隋书》，有删节）
【注】①斥候：侦察兵。②簺（sài）：用竹木编成的断水捕鱼的栏栅。
②①③②①
篇二:《作文 聆听雨声》
[作文 聆听雨声] 又下雨了我自言自语道，百般无奈地望着玻璃窗外一道道滑落的雨痕，作文 聆听雨声。听着窗外细微的雨拍打着屋檐，是那样微弱，又是那样连续不断。我撑起一把伞，独自向老巷走去。
细雨朦胧，百万条雨丝笼罩着整条老巷，显得是那样神秘。深邃。雨拍打着屋檐的搁板，发出咚咚的响声。这条老巷已经很久了，如同一位历经风霜的老人，守望着这座村庄，风雨依然。因为村里经济发展，把村里的平房全盖成高楼，连房前的地板都是五颜六色的。雨顺着墙边滑落到地上，形成一个个小水潭，红的，蓝的，绿的，惟独找不到原来那独特的清澈感，除了老巷。因为老巷偏僻所以没有重建，保留了原有的历史气息。在这座村庄所有的回忆，都可以在老巷找到。两旁闪烁的霓虹灯，有些刺眼，使我不得不快步走进老巷。
雨稍稍大了点，拍打着我的伞，‘叭叭声在耳边萦绕不断，初中二年级作文《作文 聆听雨声》。 ◆分享好文◆一直都很喜欢这条老巷呢！看着墙上早已与雨融合的青苔，踏着脚下凹凸不平的石板路。雨滴在地上，是深沉的，雨滴落在小水潭上，是轻快的吗？整条老巷，演奏着深沉的哀乐。他亦在为老村庄的改变而惋惜，是天上的雨在老巷的墙上缓缓滑动发出的嘶嘶声吗？那是一位老人的眼泪正在填满他脸上皱纹的声音啊。雨的滴落，在老巷里听起来是那样清晰，却又是那样低沉沙哑。巷外的车声，已经听不见了，只有雨声，在着空寂的老巷里徘徊着&&我撑着伞，细细聆听着雨声，倾听着老巷低沉缓慢的诉说。
经常来这里，尽管这条老巷不长，但至少在这里，在此刻，无喧闹的车声，无刺眼的灯光，无浑浊的气味，只有被雨冲刷后青苔的清新，这是属于老巷的气味：只有雨滴落的声音。雨敲击着石板，咚咚的深沉，那是老巷的诉说，雨跌落在墙边，沙沙的缠绵，是老巷的呢喃。我站在老巷里，聆听此刻的雨声，这般不舍，这般惋惜。我撑着伞，作为他唯一的听众，我细心地聆听着。
走到老巷的尽头，雨停了。我收好了伞，巷外，繁华继续，巷内，是否雨声依然呢？ 广东佛山南海区二中初二:黑键
篇三:《上海市(长宁、宝山、嘉定、青浦)四区2016届高三语文4月质量调研测试(二模)试题》
2016年高三语文教学质量检测试卷（二模）
（满分150分，考试时间150分钟）
考生注意：
1．本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求，所有答题必须涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上，做在试卷上一律不得分。
2．答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。
3．考试时间150分钟。试卷满分150分。
一 阅读80分
（一）阅读下文，完成1—6题。（17分）
中医不必“死乞白赖”地宣称“我也是科学”
江晓原
①虽然传统医学几千年来一直卓有成效地呵护着中华民族的健康，但是从鸦片战争之后，西医挟欧风美雨之狂暴，君临华夏大地，将中医打得节节败退。国民党统治时期，“取消中医论”一度甚嚣尘上。新中国建立以来，中国政府一直对中医采取保护和扶持态度，这一态度迄今为止并无改变。但是，这并不能阻止从理论上对中医的攻击，“取消中医论”居然重新出现，而某著名院士“中医是伪科学”的论断，更让广大中医界人士痛心疾首。
②中医面对这一攻击，能够做出的辩护，往往只是非常软弱无力地辩称“我也是科学”。 ③其实，我们可以指出：如果中医不是科学，那西医也不是；如果西医是科学，那中医就也是。 ④在西方现在的学科分类体系中，经常是科学、数学、医学三者并列，医学并不属于“科学”的范畴。因为在这种分类中，“科学”是指天文学、物理学等等“精密科学”，而人类对人体奥秘所知仍非常之少，故医学远远没有达到“精密科学”的地步。事实上，至迟到17世纪，西医仍然停留在与星占学、炼金术紧紧纠缠在一起的巫术阶段，那时西医中“□□□□”的信念与《黄帝内经》相比如出一辙。
⑤但是在中国，似乎人人——包括中医界的人士——都承认西医是科学，这是由于当初西医就是在强大的唯科学主义语境下输入中国的，所以这个在西方至今也没有被视为科学的西医，到了中．．．．．
国却天经地义地成了科学。
⑥那么，如果使用宽泛一点的“科学”定义呢？在那样的定义中，就可以将西医包括进去。但是，如果使用了宽泛的“科学”定义，那应该宽到何处呢？只要适度加宽“科学”的定义（比如“对自然界的有系统的知识”），马上就能将中医也包括进去，又怎么能再说“中医不是科学”呢？
⑦此外，在这个问题上，许多人至今仍然习惯于一种一元价值观，即“是科学则存，非科学则亡”。与此相对应的是两个极其简单幼稚的观念：一、不是科学就是伪科学；二、对伪科学就要斩尽杀绝。所以，当听到某院士宣称“中医是伪科学”时，许多中医界人士始则如丧考妣，继而义愤填膺。其实，这两个观念都是明显违背常识的。常识告诉我们：一、不是科学的东西未必就是伪科学；二、对伪科学也没有必要斩尽杀绝。只是在中国，这两个常识长期被唯科学主义的话语所遮蔽。在这两个常识的基础上，本来就不应存在“是科学则存，非科学则亡”这样险恶的局面，中医本来也不必“死乞白赖”地宣称“我也是科学”。
⑧其实，说中医不是科学，或说中医是科学，或说中医是技术，或说中医是哲学，中医都可以无所谓。今天，中医完全应该理直气壮地说：我算不算科学我无所谓，我就是我，我就是中医。
选自《技术与发明》（复旦大学出版社）
1．下列词语填在第④段方框中最恰当的一项是（ ）。（2分）
A.天人合一 B.天人感应 C.中庸之道 D.阴阳五行
2．第⑤段加点词“唯科学主义”在文中指的是 。（2分）
3．第⑥段在文中的作用是 。（4分）
4．以下说法符合文意的一项是（ ）。（2分