篇一:《三年级300字下册的想象作文》
如果我会飞
如果我会飞，我想拥有一双有魔力的翅膀，我会飞到贫困山村，让失学儿童重新走进明亮的教室，学到丰富的知识。让双目失明的人变出一双明亮的眼睛，让他们从黑暗中看到多姿多彩的世界。
如果我会飞，我想拥有一双绿色的翅膀，我会飞到大自然，警告那些乱砍滥伐的人，应该保护树木，保护环境，让人类远离沙尘暴的危害。我要把树种撒在世界各地，让全球每个角落都绿树成荫，繁花似锦。让不讲卫生的人改掉乱扔垃圾的坏习惯，保护环境应从小事做起。
如果我会飞，我想拥有一双和平的翅膀，我会飞到战乱纷纷的地方，阻止战争，阻止暴力，让受冻挨饿的人们吃饱穿暖，让遭受磨难的人们过上祥和安宁的生活，为他们建起美好的家园。
如果我会飞，我想拥有一双科学的翅膀，我会飞到浩瀚的太空，去寻找外星人的踪迹，跟她们成为好朋友，让地球人乘太空电梯去各星球旅行。我要去外星球探索人类未来更加美好的家园。
假如我会飞
假如有一天，我长出了一对洁白的翅膀，我一定要在空中飞翔。采下一大朵雪白的云，乘上它，借助风伯伯的力量，飘到沙漠的上空，遮住那毒辣的太阳，给大地洒下一片阴凉。接着，我会把这朵白云化作雨水，让那久旱的沙漠喝个够，再播下绿色的种子，让荒凉的沙漠从此变成美丽的绿洲，也让可爱的小动物们有一个新的家园。
假如我会飞，我要飞到空中，摘下一片片的晚霞，为家人做被子。
假如我会飞，我要飞到祖国的心脏----------北京，我要去看隆重的奥运会。我还要去看那新修的鸟巢。 假如我会飞，我会飞到四川汶川地震灾区去看望那里的人民和小朋友，把各种物资带给他们，让他们生活幸福。我还会不断地鼓励他们，树立信心，鼓起勇气，团结一致，和全国人民共同创造家园。
假如我会飞，我会冲破大气层.臭氧层，来到宇宙中，在那浩渺的宇宙中寻找一个能适合人类生存的星球。现在，地球已经被污染了，许多动物.植物已经灭绝了，有一部分动物.植物已十分稀少，因此必须找一个和地球差不多的星球，让一部分人类住到那儿去，这样就可以减轻地球妈妈的负担。
假如我会飞，我要飞到花丛中和蜜蜂采蜜，和蝴蝶跳舞。
假如我会飞，我要飞到月球上看看嫦娥和玉兔，和他们一起跳舞一起歌唱。
假如我会飞，我要和杨利伟叔叔去探索月球。
假如我会飞，我要象雄鹰一样展翅飞翔
假如我会飞
假如我会飞，我想飞到月亮上。
刚一着落，我就被眼前的景色惊呆了。一个巨大的陨石坑出现在我的面前，它足足有二、三百平方公里那么大，深不见底。突然，我听到“轰轰”的巨响，我向着声音发出的方向跑去，原来是许许多多的小陨石从太空坠落到月亮上，砸出了一个个老鼠这么一丁点大小的坑。陨石坑真是神奇啊。
我继续往前走，前方出现了一座洁白的宫殿，一只玉兔从我脚下蹿过，吓了我一大跳。嫦娥姐姐赶紧抱回了玉兔，说：“他可是我们家乡来的客人啊。”
我来到了一个巨大的山脉，拿出扫描仪一扫，发现脚下有大片大片的矿石，还有地球上储藏量很少的稀有金属。我决定回地球拿采矿工具，开发月球上的新能源，解决地球上能源供应不足的问题。
假如我会飞
假如我会飞，我会飞到机器人国，到那里去游玩。
我降落到地面上，看见有许多机器人有的会游泳，有的会缩小和放大，有的会用石子来画画，有的会飞有的会隐身，我还以为他是忍者呢！过了一会儿，我感到有点儿渴，我从包里拿出望远镜，看见大约39千米的地方有一家超市，哎！太远了，飞到那边去吧。于是，我扇动那对又大又白的翅膀，飞了起来，不一会儿就到了那边，买了一瓶水。“哎呀！再不喝水我的嗓子就要冒烟啦！”我连忙打开瓶盖，喝了一口，“哇，这水是甜的。”咦，爸爸妈妈还没喝过呢。我又买了两瓶放到包里，飞了起来。边飞边想：到公园去玩玩也不错。飞到了公园小溪旁草坪的上空，降落到地上，闻到了一股草木的香味。玩儿累了，太阳也下山了。“该回去咯！”咦，我从哪儿来这里的呀？我迷路了，冒出了一身冷汗。
“起来了，马上就要迟到啦！”妈妈叫醒了我。这原来是一场梦，到了学校，回忆着梦中的事，心里念叨着：要是我真的会飞该多好呀！
假如我有七色花
有一天晚上，我做了一个神奇的梦。在梦中，我来到了一片草地上，那里长满了小草，最显眼的是在草地上开的朵朵太阳花，好像画家在画上随意点缀的彩色的点，美丽极了。漂亮的太阳花让我想起童话故事《七色花》中那朵神奇的七色花。假如，我能拥有一朵这样的七色花，那该多好啊！
我要摘下绿色的花瓣，让它变成无数郁郁葱葱的森林，让每一只小鸟都能有一个温暖的家，过上无忧无虑的生活。
我要摘下橙色的花瓣，让它变成一颗善良的心，去净化每一个偷猎者的心，让他们放下屠刀，回头是岸；让大象、狮子、老虎、大熊猫„„各种各样的动物和我们人类一同生活在唯一的地球上。
我要摘下黄色的花瓣，对它说：“我要给所有盲人一双明亮的眼睛，让聋哑人能唱歌、听音乐，让瘸腿的人跳舞——总之，我要让每一个残疾人都可以像正常人一样健健康康、快快乐乐的生活”！
我要摘下紫色的花瓣，让它与我们一起打扫每一条街道，修理好每一棵树木，让人们遵守交通规则，学会互帮互助，懂得互相爱护。
我要摘下蓝色的花瓣，让它把世界变得和平，让那些还在战争的恐惧中生活的孩子，能够和妈妈一起渡过平安幸福的每一天；让各个国家都能和平共处，不再发生可怕的战争„„
我要摘下红色的花瓣，让它帮助我所有的伙伴和同学实现他们远大的理想，使她们成为祖国优秀的钢琴家、舞蹈家、画家„„
我要摘下最后一片青色的花瓣，让它实现我的梦想——把我变成一名优秀的教师，我要让更多的孩子学到知识，让他们长大后为祖国争光，成为祖国的荣耀！
现在，我就开始在心中种下这束七色花。让美丽神奇的愿望在将来变成现实。
假如我有一朵七色花
假如我有一朵七色花，我想撕下红色的花瓣，让贫困山区的孩子能读上最好的学校，能认真读书，长大后，成为祖国的有用之材！
假如我有一朵七色花，我想撕下一片粉红色的花瓣，让我变成一个圆圆的月亮，晚上时，为人们指向他们要去的地方，虽然我只能在天上忙来忙去，但是我觉得我很开心。
假如我有一朵七色花，我想撕下一片蓝色的花瓣，让我变成一只白灵鸟，为人们带来美妙的歌声，解除烦恼，让人们永远快乐、幸福。
假如我有一朵七色花，我想撕下一片橙色的花瓣，让我变成一片美丽的树林，让我们国家变成一个美丽、神奇的地区。
假如我有一朵七色花，我还会把这些爱传达所有的世界。
假如我有一朵七色花
假如我有一朵七色花，我会像珍妮一样有许多愿望实现。
在山区有许多和我同年龄的同学，他们的校园异常狭小，操场只是一个小土坡。假如我有一朵七色花，我会撕下它的第一片叶子扔向空中说:‚飞吧，飞吧，请你让他们的校园变得更好吧！‛瞬间，校园内一幢幢教学楼耸立了起来，楼下，不再是黄土，而是绿树成荫,花草遍地。同学们高兴地在新的塑胶操场上飞奔，欢笑声在整个校园里荡涤。
在其它学校里有很多家离学校很远的同学，他们很多五点就要起床，洗漱后，必须马上去公共车站等车，但车少人多，所以五点起床才能保证不迟到。假如我有一朵七色花，我会撕下它的第二片叶子扔向空中说：‚飞吧，飞吧，请你让公交车变成地铁吧！‛很快，一列列飞速行驶的列车伴着优美流畅的线条驶向地铁站，从此，再也不用那么早起了。
在地震刚刚过后的青海，有许多小学生的学校被摧毁了，甚至他们的家被毁了，家人在地震中失去了生命。假如我有一朵七色花,我会撕下它的第三片叶子扔向空中说:‚飞吧,飞吧，请你让这里恢复原貌吧！‛就在这时，一幢幢倒塌的房子又耸立了起来，被砸坏的东西又恢复了原状，受伤的人们的伤也不治而愈了，欢声笑语又在这里长久‘驻足’了。
在校园里，我踏入了三年级,身上的书包也越来越沉重了。假如我有一朵七色花，我会撕下它的第四片叶子扔向空中说：‚飞吧，飞吧，请你让我们可以不再背书包！‛顿时，书包变成了电脑，课本全部被存在u盘里，黑板变成了大屏幕。以后，我们再也不用背书包了。
假如我有一朵七色花，我还会让无家可归的乞丐有一个家，让老人不再腰酸背疼……
如果我的愿望都可以实现该多好呀!{及时雨300字}.
假如我会变，我想变成孙悟空的儿子，孙悟空的儿子在地球上发生上一些什么趣事，想知道吗？那么跟我一起看看吧。
“我”到了地球上，进了学校结交了许多新的朋友。有一次，学校要组织我们班去月球探险，当然“我”也去了，可是到了月球上，我们要开飘车去外面观看宇宙的壮观景色，我的好朋友非常着急，他想第一个出去，可是飘车的门却打不开了，他只能打碎玻璃，往出钻，可是那些碎玻璃把他的宇航服给划破了，他差点在外面上冻死，幸好我发现他，以最快的速度告诉了老师，把他送回地球上进行医治，我那个好朋友真是福大命大，居然因祸得福，变成了千里眼，我真羡慕他。
还有一次，我们在野外探险时迷了路，误入了外星人的飞碟，被它们抓走了，我们被送到了外星人的“学校”，那里的老师教的不是汉语，而是鸟语，我们为了逃跑只得学习鸟语，学会了以后，经过和“学校”里的其他同学们交谈后，我们知道了，这里的一万多个孩子都是被挟持来的。我们清楚的知道，想从这里逃走，必须要找到外星人的飞碟！我们就让那位有“千里眼”的同学去看一看，他发现了足球场上的“绿警”很多，我们断定，藏飞碟的地方一定在那里，我们就冒险去那里寻找飞碟的藏身之处，“我”变成一只小苍蝇飞去那里，到了那里，我发现足球场的旁边有一个仓库，我猜想飞碟一定在那里。“我”又变成一只小蚂蚁，在仓库周围爬，寻找可以开启仓库的办法，我细心观察，发现有一个用肉眼看不见的小孔，“我”便钻了进去，我变回原来的样子，一看，啊，仓库里到处都是飞碟，我便想启动一台，可是机器打出“不行”的字样，我想是不是说鸟语飞碟才能启动，于是我说了一个意思是“开启”鸟语单词，飞碟便有了启动的声音，我急忙按动“自动控制导航系统”这个按钮，飞碟起飞了，冲破仓库的门，来到了“学校”让同学们上了飞碟，飞碟把我们救回了地球„„
假如我会变
小时侯，妈妈给我讲过一个故事：有一个小姑娘，是一个盲女孩，外婆对她说：孩子，天上有许多星星，她们都在闪闪发光呢。于是，小姑娘每天期盼着快点看到星星。有一颗小星星知道了盲女孩的心愿，就献出了自己的生命使盲女孩获得了光明。
听完故事后，我也想变成一颗小星星。
我想坐在月亮阿姨的小板凳上听月亮阿姨讲故事，也可以在白云宝宝身上品尝天空棉花糖的甜蜜，一切是那么的快乐。我能听见树叶们在对话，能看见伙伴们在玩耍。当天气干燥时，我就飞向雨珠宝宝那儿，让它下一场及时雨，使万物沐浴雨水充满生机。
我的家乡在星空，用星瓦做的屋顶，用星形木板做的金光闪闪的门，晚上，你抬头望天，说不定能看到我的星宫哪。
我俯视大地，突然发现一位盲人叔叔站在火车道上，眼看着火车就要来了 ，我急中生智长出一双巨大的翅膀，飞向盲人叔叔，托起他飞离火车道。他得救了！可在我飞回天空的那一刹那，突然想起了故事里小星星的行动，于是，我穿上白纱群，化作一颗流星，让盲人叔叔看见了世界，重见了光明。。。。。。 如果我真的是一颗小星星，那么我会把我的光明送给所有的盲人的。
假如我会变:我可以变成什么呢？我可以变成小仙女，小精灵，公主，魔法师„„这么多，我还是变成魔法师。下面我来说说我去巨人国旅游的事吧！
有一天，我一大早醒来，心里痒痒的。我想一定是我的旅游瘾又上来了，我就想：“去什么地方呢？有了，去巨人国吧！”我想完后立刻冲出屋外，骑上我的炫酷飞车。立马驶向巨人国„„
我一到巨人国就差点被一位巨人小姐给踩，为了行动方便，也为了不被踩扁。我就是用了魔法把自己变成了和巨人一样高大的巨人。
我走着走着，就碰到一位商人，我想：“来者也应爱交个朋友吧！”于是，我上前跟他打了一个招呼，他也回应了我。这后我们走到一块，就聊了起来，然后我们就成了好朋友。我从谈话中得知他叫比得。我告诉他，我的名字叫露西，我还知道他是做鞋店生意的。他邀请我到他家的鞋店参观，彼得拿出一直鞋让我看了看，我心想：哦！上帝呀!这些可够我们睡100的！‘他看出了我的心思,说：“你不是巨人吧！我吓了一大跳，急忙说：“啊，不是，不是„„啊，是，是！”彼得问：“那你是什么人。’我说：“我是中国人”这是你们巨人国未听说过的国家。’他又问：“那你是怎样把自己变他的？‘我说：“我是一位魔法师，我使用魔法把自己变大的。’他高兴说：“那太好了！我们巨人国从未有过魔法师。我想请你为我表演，你的身份我不告诉别人,好吗?我毫不犹豫的答应了.
从那以后,我一直在巨人国表演魔法，还收了许多徒弟。{及时雨300字}.
假如我会变
如果同学问我：“楠楠，你会变，要变什么？”我会不假思索得回答：“变成神仙。”同学说：“神仙有什么了不起。”我会毫不犹豫地说：“神仙想要什么，就有什么：神仙可以把发芽的小苗，变成粗壮、结实、挺拔、，像草原上的哨兵一样;可以把枯萎的花朵，变成鲜艳的花儿„„
假如我是神仙，我要用我的这把神奇的魔镜去看世界。这把具有神奇力量的魔镜一定会告诉我，今天谁受难。啊！中国竟然发生了大雪灾。我不能在犹豫半分钟，连忙骑上神鸟，赶到雪灾最严重的地方，我赶忙用手一挥，美味可口的食物应有尽有，饥寒交迫的人们吃上了美味的食物。接着我吹出一口暖气，冰融化了，汽车和火车都能开了，人们坐上火车兴高采烈地回家过春节了。
假如我是神仙，我要变出一条神河。让残疾人在春天时到神河里畅游，全都变成健全的人了。
假如我是神仙，我要造出一颗小小的，黄晶晶的、圆溜溜的神药。让歌星们吃了，嗓子永远那么动听；让老师们吃了这药，把上课时的疲劳和生气通通抛到九霄云外；让爸爸妈妈们吃了这仙药就能精神百倍。
假如我会变
晚上，我正在看《中国古代神话故事》，看得累了，忽见桌上一只水彩笔闪闪发光，我拿过来仔细一看，这不正是“马良”牌神笔吗？“啊！我变成马良了。”
我走在大街上，眼看着寒风刺骨，身穿单衣赤脚的小女孩坐在地上缩成一团，正在眼巴巴的渴望着人们能买她的火柴。
已经很久没吃过饱饭的三毛正躬着身子，瑟瑟发抖的看着衣着漂亮的小公子们进了豪华的餐厅去了。 我忙跑过去，拉起了小女孩，用神笔在墙上画了一所暖和的房子，里面有温暖的火炉，桌上冒着香气
篇二:《论语300讲全集》
《论语三百讲》
傅佩荣
第1讲崭新的开始
孔子，公元前551年到公元前479年。这个年代称之为“轴心时代”，人类的理性、人文的思想整个得到展开，而在中国，老子的道家和孔子的儒家，对整个中国历史的影响跟中国人心灵的塑造更是扮演了关键的角色。
孔子年轻的时候，家里面贫困卑微，在社会上没有什么地位，所以他是一个从平凡的人生走出伟大的结局。孔子的特色就是好学，他知道自己只能念书到15岁，那叫做乡村的教育。所以孔子到处请教各方面的专家，结果他能够集大成，把别人所学的加以精益求精，不断发展，成为当时有名的博学之人。
孔子了解了中国文化发展关键的原因何在，所以他五十而知天命，在“礼坏乐崩”的乱世，他希望重新建立价值观的基础，那就是让每一个人都受教育，启发他内在真诚的心意。任何一种行为，一定要由内而发，它才有道德价值，否则只是外在应付别人而已，不管你做多少都改变不了自己，而人生最可贵的就是要改造自己，改善自己，把个人的成就跟社会的发展结合起来，所以儒家的思想非常重视人的社会责任，因为没有人可以离开社会而成就自己。 学论语，春天的时候开始，年轻的时候开始。
孔子思想的特色：
温和的理性主义；
深刻的人道情怀；
乐观的人生理想。
第2讲学而时习之
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” ——《论语学而篇》
【译】孔子说，你学了做人处事的道理，在适当的时机去印证练习，不也觉得高兴吗？志同道合的朋友从远方来相聚，不也觉得快乐吗？别人不了解你，而你并不生气，不也是君子的风度吗？
学习的内容：“五经”“六艺”
五经就是《诗经》、《书经》、《礼经》、《乐经》跟《易经》这五本经典，《六艺》是六种生活技能，包括礼跟乐、射箭、驾马车，还有书写跟计算。
学会这些才能安身立命。
学习的方法：学思并用
“子曰：学而不思则罔，思而不学则殆”，你光学习不去思考，毫无效果。考完试就忘了，要不然就觉得说没有心得，你很难有什么特别的理解，要是光思考而不学习，那你所想的只有生活经验的范围，你没有系统的知识，那也没什么用，只会陷于迷惑。
学习的目的：培养德行
颜回最好学：不迁恕，不二过。都是与德行有关
人是有情绪的，有时候高兴、有时候难过，这是因为看到你的处境如何、心得如何，这种情绪是很自然的。儒家的思想，他不反对你有情绪，但是你要做情绪管理，提高你的情商，让自己在各种情绪出现的时候“发而皆中节”，恰到好处就没有问题了。《论语》的《学而第一》的第一章就出现了很多，有关你如何自己要求自己学习，它的内容、方法跟目的如何，一定要先掌握住。交朋友的时候可以让你带来快乐，因为大家志同道合。同时在社会上跟别人来往，如果暂时别人不了解你，受委屈了。因为社会上往往是需要各种表现，别人才会欣赏你。儒家所说的君子往往是先自我要求，他不急着表现，他认为说我如果有能力的话呢，时机到
了，别人自然会欣赏我的才华，给我机会。
第3讲君子务本
有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本欤！”
——《论语学而第一》
【译】有子说：“如果一个人孝顺父母顺从兄长，就很少会去犯上；一个人不喜欢犯上，反而去作乱的几乎没有。君子要善于抓住根本，根本抓住了许多问题就解决了，而孝顺和顺从就是仁的根本。”
子曰：“参乎！吾道一以贯之。”
——《论语里仁第四》
人之道：人应该走怎样的道！受到好的教育，你就应该知道人应该怎样过好这一生， 儒家强调从根本开始教育
在《论语先进篇》里面有一段资料，孔子的学生分为四科：德行、言语、政事、文学。 德行科：颜渊闵子骞、冉伯牛、仲弓；
言语科：宰我以及子贡；
政事科：冉有跟子路；
文学科：子游、子夏。
《论语》内容分类：
孔子自己说的话；
孔子跟第一流学生的对话；
孔子与第二流以下的学生对话；
孔子学生说的话。
第4讲巧言令色
子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
——《论语学而第一》
【译】孔子说：“说话美妙动听，表情讨好热络的，这种人很少有真诚的心意。”
重点在“仁”，首次出现。
孔子思想核心：承礼仪，启仁
在“礼坏乐崩”的时代，当外界的礼乐不再能够成为行为规范的时候，不再能够分辨善恶是非让你照着去做的时候，你只有设法由真诚引发内在的力量。孔子说，巧言令色很少有真诚的心意，他说很少有，不是完全没有。我们就要在这个地方设法提醒自己不妨巧言令色，但是一定要有真诚的心意。表达我对别人的尊重，如果你到任何地方都板着脸，说话都是有一句没一句的，那别人看到你也就觉得很严肃，保持距离。
孔子不停的教人择善，人生变化无常，总会有很多选择，我们选什么，当然是择善了，但总会有错误，之前错了，那么之后的选择应凝补回来
人生就是不断选择的过程，你每一次都选对的话，人生越来越充实圆满，你如果选错的话，恐怕就要用以后的正确选择来弥补前面做错的事情。在今天这个社会上，巧言令色有时候表示对别人的尊重，羞耻心怎么来的，把个人跟团体比较，如果你达不到团体的标准就觉得很丢脸，很可耻。儒家思想希望你能够从社会的角度来看一个人，应该达到什么样的基本要求，绝不能低于社会的要求标准，你只有比它更高，而比它更高的话，能够带来内在的快乐。否则的话，你光说你不能够没有羞耻心，但你有羞耻心之后，别人不称赞你也没什么乐趣。 第5讲三省吾身
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
——《论语学而第一》
【译】曾子说，我每天好几次这样省察自己，为别人办事没有尽心尽力吗？与朋友来往没有信守承诺吗？传授学生道理没有印证练习吗？
“三”在古代代表多数，
此处的“习”就是学而时习之的“习”
第一段是为人谋，代表替别人做事。譬如我做官，上面有领导；我做事，上面有老板。那么我就要问自己，有没有尽心尽力？“忠”这个字代表尽心尽力，我们称为尽忠，受人之托，忠人之事，拿人钱财，与人消灾。
第二个，是跟朋友交往有没有守信用呢？在儒家里面很强调守信，比如我今天跟你约一件事，将来时间到的时候我就要做到。但是由于从现在答应你到将来实现诺言的时候有一个时间上的落差，这中间可能发生任何事。发生一件事情之后，我以前答应你的事情隔了这段时间去实现的时候不见得恰当。
正常情况，说话应该算话，但是环境变了之后，是否是真正的诚信？
第三个，传不习乎。曾参后来是有名的老师，教出很多弟子，有些成就的，所以他的传不习乎是说，我当老师，我教给学生的，自己有没有去实践呢？
人活在世界上很容易主观，什么事情都认为我对的，而没有注意到跟别人相互之间的关系，也没有考虑到别人的立场或是别人的肯定。儒家思想的特色就在于说我一个个人不能离开人群，在儒家里面没有关起门来的贤人。你要做贤人，你要做君子，就要打开门跟别人来往。在家里面，与父母兄弟姐妹；到外面，与朋友，与你工作的老板、同事们都要交往，与天下人都有来往的机会。
“行有不得者，皆反求诸己”。
——《孟子离娄上》
你做任何事只要做不通，都要先问问我自己有没有问题，而不是说先问别人怎么搞的，别人怎么有什么故意阻拦或者其他的问题。
当发现自己没有问题的时候，再去找别人的问题
这是曾参的话，不是孔子的话。
第6讲余力学文
子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”
——《论语学而第一》
【译】孔子说：“青少年在家，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习书本知识。”
不只是青少年，青少年也会长大，为人父母——要普遍关怀别人
仁：自古以来都是教育子女做好人，做好事，为什么只有孔子成为了一个学派，因为它是一个体系
人在社会，要学会这些道德要求，你会感觉到说那我守规矩，修德行善不是比较吃亏吗？所以儒家的思想很强调，你修德行善会有内在的快乐，否则你只看外表的话，会觉得谁好像比较照规矩来。在许多方面会比较不太顺利的样子，这其实是一种选择的问题，是长期的考虑。 君子之教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。 ——《孟子尽心上》
时雨：及时雨，学习最困难，最迷惑的时候指点一下
他自己都说：“若圣与仁，则吾岂敢？”
——《论语述而第七》
孔子认为教育应该是全人教育，就是完整的人的教育。
第一种是人格教育，“行有余力则以学文”、“入则孝出则悌”、“谨而信泛爱众而亲仁”
都是一种与人相处自我要求能替别人设想。人格教育必须自我要求，由内而发，绝不能说是只是被动而已，所以讲道德的问题关系就非常得明确了。
道德，主动和被动是有天渊之别的
第二种是人才教育
是用之于外，你在社会上是个人才，你可以服务社会，有所贡献，但是人才，它是特殊的一种条件，有某种专长就可以了。
第三个是人文教育
就看你怎么样利用休闲的时间，如何调节自己的生命，让它感觉到生命，很有次序，然后也能够和谐，不断地成长发展。
第7讲君子原则
子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者。过则勿惮改。”
【译】孔子说，君子言行不庄重，就没有威严，多方学习就会流于固陋，以忠信为做人处事的原则，不与志趣不相似的人交往，有了过错不怕去改正。
学习儒家它的后果是在内不在外，就算你今天照孔子的说法去做，考试不一定会考得好点，不一定会顺利地升官发财。所以儒家一定要保证我这样做之后，合乎一个做人的要求，我应该有快乐由内而发。学习儒家一定要体验，问问自己内心是不是觉得更为坦荡，更为快乐。如果说你做的时候，内心也不觉得快乐，代表你是勉强去做的，你照孔子的方式来做的话，不一定有这些成就。
不如：不相似
但是你一定要很清楚地知道，内心的快乐是来自于你做到了人性的要求，而这种要求是普遍的，自有人类以来不管东方、西方、古代、现代都是人，而只要是人的话，你只要做到孝顺父母、尊敬兄长，然后做到孔子说的要求犯了过错去改正。会不会快乐，这需要体验，我们可以从小地方做起，有小的毛病，改正之后就会发现，别人对我们也比较尊重了，我们对自己也比较肯定，慢慢地再往大的方向走，这是我们学习的一种比较具体的方法。
人最难的就是改过，过错与性格有关，江山易改，本性难移
孟子：一天偷一个变一月偷一个
第8讲慎终追远
曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣。”
——《论语学而第一》
【译】曾子说，丧礼能慎重，祭祀能虔诚，社会风气就会趋于淳厚了。
“终”：就是生命的终点。
孟子曰：“养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。”
——《孟子离娄下》
“远”是指远祖，“民德”就是指老百姓的社会风气。
不忘本，饮水思源
民德归厚：此处的德是中性的词
中国人对于家的观念跟西方不同，西方比较重视个体，他把自己的生命当作一个主要的考虑焦点，父母生我只是偶然的机缘，我自己要负责自己的生命。而中国人会把这个家当作单位，像在《易经》里面，坤卦就提到一句话，他说，“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。他把一个家庭从开始到现在，如果经常做好事，后代子孙就会有喜庆，等于是说你就有很多福报，那如果说这个家族一路下来做很多坏事的话，他的子孙恐怕就倒霉了，会有遭殃的事情。当然这种观念是比较浮泛，因为我们知道真正行善避恶的主体还是个人，但是个人跟个人之间还是有他的特殊的关联，像一个家就是一个单位，在这一方面来说的话，西方跟中国各有特色，家庭是一个群体组成的，它有血缘关系，很多时候我们也要注意家庭是好的，但
是你不要忽略掉他的个性。如果做父母的都能了解这一点，他对孩子的个性就比较能尊重，做孩子的都能了解这一点，他就能够也尊重父母亲。一大家人在一起的时候，需要的是互相忍让。
中国过分重视家庭、关系、人情，往往忽略了法律、
人权，个体发展，西方世界过分重视个人则更可怕，往往变成孤独一人
希腊人讲如果一个人不讲城邦，他就是一个白痴。
人应该来自家庭，进入社会，最后又要回归家庭。
父母、子女相互理解
第9讲礼之用和为贵
有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
——《论语学而第一》
【译】有子说，礼在应用的时候以形成和谐最为可贵，古代帝王的治国作风就以这一点最为完美。无论小事大事都要依循礼的规定，遇到有些地方行不通时，如果只知为了和谐而求和谐，没有以礼来节制的话，恐怕还是成不了事的。
礼代表区分，乐代表和谐
有秩序才能有和谐，真正的和谐是有秩序的。不能为了追求和谐而和谐，追究和谐首先要守礼。在现代来说是守法，合乎道义，有正当性
美：合理想，值得欣赏
有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。” ——《论语学而第一》
【译】有子说，与人约信要尽量合乎道义，说话才能实践；谦恭待人尽量合乎礼节，就会避开耻辱；施恩于人而不失去原有的爱心，这样就值得尊敬了。
：开始做好事，我有爱心，久了之后就失去爱心了，变成例行公事了！
第10讲敏于事慎于言
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
【译】孔子说，一个君子，饮食不求满足，居住不求安适，办事勤快而说话谨慎，主动向志行高尚的人请求教导指正，这样可以称得上是好学的人了。
一个人多追求物质欲望，就少了时间去学习了
做到三点，孔子就认为你好学了，这显示的是一种特殊模式，好学的目的是要改善自己。 三人行必有我师鄢，择其善者而从之，见贤思齐
“不要只看到别人眼中的小草,而忽略自己眼中的大梁”
——《圣经新约》
意思是我们自己的毛病，因为自己太过于主观看不清楚，而看到别人有毛病的时候就念念不忘。
儒家的“好学”含义非常丰富，它可以概括成为我们做人处事的原则，也就是要自我要求。好学不是为了显示给别人看的，是为了让自己长进的，所以我们好学的目的是要改善自己，让自己生命趋于完美。
第11讲切磋琢磨
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。”
贫而乐道，富而好礼
【译】子贡请教说一个人，贫穷而不谄媚，富有而不骄傲，这样的人表现如何？孔子说还可
篇三:《水浒传读书笔记300字》
水浒传读书笔记300字（一）