篇一:《小学六年级作文：学高为师 生正为范》
学高为师，生正为范顾名思义，学问高即可以做一位他人的老师，本身正直即可以作为他人的榜样。《怪咖是怎样炼成的》一书中便有着这样一位大咖老师，人们都亲切地称他为于老师，还有一位比怪咖还倔强的同学，名叫周加扬，这位学生和于老师的故事，我听完后，使我更加想要努力奋发。
这部书的作者名字叫岑桑。他笔下的周加扬十分活灵活现，是我一遍一遍反复浏览，也十分有特点总是被他人所排挤，又遭到他人的冷言冷语而导致性情奇异的人，可却通过与老师长时间的一番仔细教导而渐渐与从前变得不一样了，开始变得听话，懂事，但任却是一位怪咖了，他不但改变了，我也改变了，我从中得到了要相互帮助，相互体谅。其中让我感慨最深入的是在周加扬变成还孩子那会儿：在于老师生日那天，被于老师帮助的人们都纷纭发来短信你上次带来的小伙子来帮你干活了！最后是周加扬发给老师的短信，上面写着：于老师，谢谢你，教会我怎样做一个真的怪咖。
在生活中，我也有这样一位像于老师一样和蔼可亲，并且不停引导我的人。
还清楚的记得，我刚读小学那会儿，大家以为我十分文静，自己开朗，大笑的一面展现在班级上，让他人不由忘了我的存在，上课也不啃声，大家也没人讲我。可有一个人完全打开了我的心扉，我把我的全部悲惨经历，老师好似十分明白的表情，又温顺的边抚摩着我的头边说:我之前的梦想是做一个平平凡凡的人，但事实上，世界是不可能帮我完成我的心愿。我小时候更你一样，声音最响，也比不上蚊子，可老师却给我了重大打击.。那以后，声音再大些，便是我天天的任务。
篇二:《谈对“学高为师_身正为范”的深刻理解》
身正为范，学高为师
一假期的国培学习让我受益匪浅，现就本次学习中我的个人体会付之书面与同行们分享。
题目原为“学高为师，身正为范”，但是我在写这个总结时思前想后，觉得如果按其重要性，应该为“身正为范，学高为师”。虽然不合辙押韵，但体现的是一种先后顺序，这个顺序在一些教育家或名人的论断中就已经充分体现出来的，应该是不容更改的。
卢梭曾说：“在敢于担当培养一个人的任务以前，自己必须是一个值得推崇的模范”；苏联著名教育学家苏霍姆林斯基在《给教师一百条建议》中写到：“你们不仅是教课的老师，也是培养人的教育者，是生活的导师和道德教员”；乌申斯基则认为:“教师个人的范例，对于学生的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光”。这些专家或名人的话无非是要告诉我们一个道理：身正为范，学高为师。可见，教师的职业道德素质和人格品质对教育是多么重要。近一个月的国培学习让我对这些论断有了更深刻的认识。
我国的教师职业道德规范明确规定：爱国守法、关爱学生、爱岗敬业、教书育人、为人师表、终身学习。
我个人将这六条规范又自行分为两大类：即：德（爱国守法、关爱学生、爱岗敬业、教书育人、为人师表）、学（终身学习，也包含学识、能力现状等）。
一、有德者是燃烧自己照亮别人的“蜡烛”。
司马光在《资治通鉴》里写道：“才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人”。其意为：德才兼备者谓之圣人,有德无才者谓之君子,无德无才者谓之庸人,有才无德谓之小人。确实，当今社会如此浮躁，金钱、名利、美女、物欲横流，如果一名教师没有深厚的品格基础，怎能
产生定力，耐得住寂寞、清贫和地位的低下，怎能不被社会的洪流卷走。
长期以来，在教育战线涌现出了一大批爱岗敬业、成绩卓著、师德高尚，堪称楷模的优秀教师，比如讲座中提取的张丽莉、陈万霞、杜顺等。他们正因为有了“德”，所以，他们成了“春蚕”，成了燃烧自己照亮别人的“蜡烛”，他们是高尚而伟大的“平凡人”。但是，当前我们队伍中还有一些人受拜金主义、享乐主义和个人主义等不良思想的影响，认为教师职业辛苦清贫，社会地位低贱，“家有三斗粮，不当孩子王”的传统观念，使得他们不安心从教，工作消极，责任心差，试想，这部分人即使有再高的文化及理论素质，他们又能为我们的教育做些什么呢？他又怎么做到：爱国守法、关爱学生、爱岗敬业、教书育人、为人师表。
看过这样一则招聘广告：有德有才者，招来重用；有德无才者，招来培养；有才无德者，拒绝招用，不知道各位看客看后做何感想？
二、先德后才，德才兼备，方为“师范”
“师范”最早见于《后汉书·文苑传·赵壹》。内云：“君学成师范，缙绅归慕”大致意思是：您今天学习有成，德行高尚，就连达官贵人都敬慕。可见师范即学识和德行的榜样。也正如赵洪义教授的《教师职业道德自我修养》讲座里的所提的：教师职业道德规范还提到教师的人格风范问题，教师的风范对自身教育工作的影响非常大，一个是影响自己，它在一定程度上影响你在学生中有没有魅力。还有一个就是，影响工作的成就。富有人格魅力的老师，他往往具备了许多良好的条件。教师人格风范也常常是学生或者家长判断一个老师是不是好老师，是不是一个被喜欢的老师的一个直接着眼点。一个老师如果上课拘谨，在教育过程中没有风范，缺少人格魅力，家长或学生有时往往会说：这样的人还来当老师等等。
三、修德修才，方可“身正为范，学高为师”
赵洪义教授在讲座中明确提出，修德修才的途径有三：一是学习，二是交流和探讨，三是实践；方法则有很多比如：自悟、自省、自讼、慎独、自警、自立等。特别是自悟，很重要，有些专家总结了一条口头禅：读万卷书不如行万里路,行万里路不如阅人无数,阅人无数不如名师指路,名师指路不如自己领悟!说的就是这个意思。
经师易得，人师难求。为人师表，以身作则既是师德规范，又是教师良好人格的体现，更是素质教育对教师的起码要求。经过近一个月的国培学，在利用高科技手段，让我足不出户与专家们零距离接触，让我学到了我需要的精神和知识食粮。所以我要说：国培，明年希望还能与你如期相见。
篇三:《我身边的正能量1000高中字作文》
人生就是有这样的错觉：逝去的总是美好的，拥有的总是缺憾的，于是，在眺望昨日的背影时，眼里只有烦恼的身影来来回回。我们该何去何从，我们该如何选择呢？不必对小事斤斤计较，我们的生活需要青春正能量。
细节温暖人心
那是上个学期的事了。那天学校组织我们大扫除，我们班负责的是前校园的公示栏。当时是秋末冬初，天气很冷，加上在冰冷的水里投布。不一会同学们的手都被冻僵了。这时细心的京辉发现了这一现状，便默默无闻的开始行动起来了。我们看见京辉端着一盆干净的水走来，便迎了上去准备投布。谁知他却躲了过去并没有让大家投布，而是走进了教学楼。他的行为让大家非常不解。有人猜想。难道是他小气不让我们是他换的水，也有人说京辉平时乐于助人不会是这样的人。大家来不及多想便又去干活了。
过了一会京辉端着一盆热气腾腾的清水，从教学楼里走了出来。还一边走一边说：“这里有热水大家快来投布呀。”这时大家才明白过来，原来刚才他端着盆是给大家对热水去了。真是个热心又细心的大男孩呀。大家用这热水投着布，不光手上暖暖的，心中也被这简单的微不足道的小小的正能量所感动着。这时京辉看见大家都用自己换来着热水投着布，脸上也露出了欣慰的笑容。
关键体现人心
这件事发生在去年的运动会期间。运动会眼看就要举办，其他班都纷纷进入了训练备战期间，我们班也不甘落后。有项目的同学也纷纷开始了各自的训练，唯独我们班的接力训练迟迟没有开展，老师一问原来是没有接力棒导致的。于是老师在班中问谁家有接力棒，可是没有一个人举手说自己能给带来一个的。于是这件事就又耽搁了几天。
几天之后裴老师见同学们谁家也没有，于是就让自己的爱人把家里车上的雨刷器做成了一个接力棒。就在这时我们班的小赵同学也牺牲了家里的拖把，把手柄做成了一个接力棒。这下在我们班老师和同学的共同努力下我们班的接力队也可以训练了。同学们手中拿着老师和同学精心制作的接力棒，更卖力的训练了，脚下好像跑的更快了。
行为感染人心
我们年级自打我们入校以来，就一直坚持带我们去首都图书馆服务。就在去年我们还在那挂牌，使那里成为了我们社会实践服务的基地。年级大部分人都去过那里服务大众，为人们做贡献。虽然每次都很累，但是看见你自己整理好的书柜，看见那些大人们对你赞许的眼光，以及那些小朋友们对你羡慕的眼光，似乎也不怎么累了。
以前我在那里看书，到现如今成为了那里的一份子。我感到非常的自豪。有一次 我们在老师的带领下，去首图参加社会实践活动。在其中我感受到了我们这个活动的意义所在。就在我们整理书柜的时候，一个小女孩走过来手里拿着一本书，我看她在寻找着什么。我就上前去问她要干嘛。她说要把书放回原位，我问她为什么，她说如果不放回原位又要有人去整理了。通过她的事件，我彻底的明白了，我们社会实践的意义所在了。我们去做社会实践不仅能锻炼自己，还可以感染他人。 一辈子，很累，真的不需要去苛求自己，什么都要完美，你的生活，有你的足迹，有你的泪水，有你的笑声，你的世界就已经完美了。对生活多些感恩，多些知足，用那些正能量去驱散人生的迷雾和阴霾，用一颗阳光的心，还自己一片澄净的艳阳天。我们需要正能量，我们需要青春的正能量！
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篇四:《教育与作文》
浅议何谓‚严中有爱，爱中要严
当‚素质教育‛这个名词在中华大地生根发芽之际，‚愉快教育‛、‚赏识教育‛、‚挫折教育‛等一系列教育模式相应地在‚素质教育‛的基础上诞生了，‚惩罚‛二字似乎离得越来越远。但面对参差不起、特性各异的孩子们，究竟该用什么方法帮助他们成长，去掉身上的坏毛病，养成良好的生活学习习惯？
于是，我想到了‚严中有爱，爱中要严‛。在教学中，究竟怎样才能叫做‚严中有爱，爱中要严‛呢？怎样的严厉才能扭转学生的劣习呢？谈到这就不能不提及‚惩罚‛这个概念。 我认为‚惩罚‛也是一门学问。是教师的必修课。但多数教师在实际教学中却没有理解‚惩罚‛的真正含义。
那么，怎样惩罚，才能体现教育的真谛呢？从一次次的教育实践中，我悟到：
首先，不论教师想要采取何种方式惩罚学生，都需要以爱和尊重为前提。苏霍姆林斯基说的：‚一个好老师，就是在他责备学生、表现对学生的不满、发泄自己的愤怒时，也要时刻记住：不能让儿童‘成为好人’的愿望的火花熄灭。‛
其次，正视学生存在的错误。教师必须真正意义地理解学生是一个不断成长的个体，人非圣贤，岂能无过？
对于学习生活中，教师必须允许学生存在错误。其一，教室，是因为学习是从问题开始的，甚至是从错误开始的。其二，教室，是因为学生们还不成熟容易出错，出错是正常的，不出错是不正常的。其三，教室，说到底是对人的价值和精神生活的关怀和尊重，并且是一种超然。 出错了，课程才能生成。就是在‚出错‛和‚改错‛的探究过程中，课堂才是最活的，教学才是最美的，学生的生命才是最有价值的。
对于纠正学生不良行为，则应以说服教育为主，恰当惩罚为辅。‚动之以情，晓之以理‛， 帮助学生自觉改正错误。即使在实施惩罚时，也应先讲清道理，告诉学生他的错在哪儿，为什么要对他们进行惩罚，这样做的结果往往比单纯的惩罚效果要好
第三，惩罚要选择时机，点到为止。注意帮助学生树立自尊与自信。
惩罚不能当成家常便饭。一定要选择好合适的时机。真正能起到促进学生内化正行的目的，才是惩罚的真谛。惩罚的同时我们更需要做的是树立学生的自尊及自信。如果脱离了这一宗旨，我们的惩罚效果就犹如海市蜃楼，转瞬即逝。
综上所述，教师在自我行为调控得当的基础上，取得学生的信赖与尊重，然后，将‚严‛与‚爱‛有机地融为一体，就一定能形成有效的教育，收获养成教育的硕果。‚严中有爱，爱中要严‛需要我们用心来体味，来实践！
教师的使命
关于教师形象的界定很多，有人说教师是辛勤的园丁；也有人说教师是春蚕；还有人说，教师是人类灵魂的工程师；更有人说教师的蜡烛。
教师究竟是什么？其实，教师就是教师。教师与学生是一对互相依赖的生命，是一对共同成长的伙伴。
教师每一天在神圣与平凡中行走，为未来和现在而工作。教师首先是一个人，他有自己的喜怒哀乐，有自己的油盐酱醋，而后他必须作好一个人，争取做一个大写的人，一个能够影响学生健康发展的人，一个永远让学生记住并学习的人。那么，究竟怎么样才能切实做到呢？ 传道、授业、解惑。教师是知识的源泉，是活的教科书。教师的主要任务也就是对人类千百年来积累下来的知识财富加以选择和概括，然后毫不保留得传授给求学者。教书育人是教师的基本任务。教书，是指向学生传授知识和技能。育人，是相对学生进行思想品格的
教育。怎样能够做好育人工作呢？作为教师，应该充分了解、认识教师职业，从而进一步提升至热爱教师这个职业。只有爱岗敬业，才可有育人而言
第二，规范行为，以实际行动服人。教师工作的‚示范性‛和学生所特有的‚向师性‛，使教师在学生心目中占有非常重要的位臵。学生总是把教师看作学习、模仿的对象。教师需要从小事做起，从自我做起，以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会‚亲其师，信其道‛，进而‚乐其道‛。
第三，关爱每位学生——倾听就是爱。师爱是师德的核心，师爱也是师魂。教师只有热爱学生才能赢得学生的尊敬，从而建立起‚尊师爱生‛的融洽关系。每一位学生都渴望得到老师的爱，尤其是那些家庭有过特殊变故的学生，容易形成特别性格，这就要求教师真诚相待、热情鼓励、耐心帮助，用师爱的温情去融化他们‚心中的坚冰‛，让他们在愉快的情感体验中接受教育。热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。 师者为师亦为范，学高为师，身正为范。
让学生‚学会学习
叶圣陶先生曾指出：‚教就是为了达到不教‛。这是无数教育工作者穷其一生想要达到而难于达到的境界。在未来世界，学会如何学习是每一个人都要面对的时代课题，它既是打开终身学习之门的钥匙，也是进入知识经济时代的通行证。今天的课堂应致力于学生的长远发展，为学生形成终身学习的能力而努力。
一、学会观察
‚人非生而知之‛，观察又是人们获得感性认识的基本途径，只有观察世界，才能认识世界，观察越细致，认识越深刻；观察越全面，认识越完整。
培养学生观察力，要引导学生走向生活、走向大自然，调动各种感官，全心去观察；还要引导学生抓住特点，有目的、有层次、有条理地进行观察，使学生能透过表面的观察，分析事物的本质，将感性的认识上升到理性的思索。让学生在观察中学习，在观察中想象，在观察中质疑，在观察中解惑，从而增强解决问题和获取新知的能力。
二、学会体验
一位教育家说过：‚学习的一个活动，最好的办法就是体验——金钱买不到的财富。‛ 创设体验性学习，给学生反思的时间，让学生在多彩的实践活动中自主生成独特的感悟体验。因为体验与创造不仅是学习的途径和方法，而且也是学习的根本和目的。教师要树立在活动中体验，在体验中学习，在学习中反思，在反思中创新的教育理念，把课上到孩子的心坎上去，引导学生树立正确的人生观和价值观。
三、学会思维
二十一世纪对于人才的最基本要求就是创新，而创新必须运用创造性思维。因而在教学中，灵活运用教学方法，有针对性地加强直觉思维训练，使思维突破常规，跳跃式地敏捷感知和理解，对众多信息重新组合加工，进行创新思维的有效训练。
万代师表孔子早有言在先：‚学而不思则惘，思而不学则怠。‛思与学不可分割、相互依存的关系，因而要让学生学会学习，必须得会思维。可以断言：会学习的人一定是会思维的人，会思维的人必定是会学习的人。
四、学会发现
发现是学习的基础，也是创新的基础。一位哲人曾说：‚学习的快乐是发现。‛波利亚也说过：学习任何知识的最佳途径是由自己去发现的。因为这种发现，理解最深，也最容易掌握其中的内在规律、性质和联系。‛执教者要善于引导学生在自主活动中尝试发现，学会发现问题、发现猜想、发现真理、发现自己。
在教学过程中，培养观察、注重体验、训练思维、促进发现是不可分割的目标体系，它贯穿于教学的各个环节；而同一教学活动，又能促使以上几个目标获得不同程度的实现。 给学生一双‚慧眼‛，让他们具有一颗善感的心灵和一份敏锐的思维，对知识的发现永远保持着激情；让学生在观察中学习，在体验中感受，在思考中成长，在发现中进步。
创新能力
创新能力，是新世纪人才规格的特点。培养具有创新能力的人，是时代赋予全社会的职责。培养学生创新能力是摆在每一个教育工作者面前的一个非常重要的课题。
创新能力是人们发现新问题、解决新问题、创造新事物的能力。进过教学实践，我认为可通过以下几个途径来培养学生的创新能力。
1、 营造创新氛围，重视个性发展
建立和谐的师生关系，师生、同学间相互尊重、相互激励，使学生成为教学主体；帮助学生培养乐于提出新问题，养成质疑的习惯，对学生的创新成果给予适当奖励，努力保护学生创新的积极性。
同时，教师还要善于发现每个学生的长处，因材施教，正确引导，使不同层次的学生在全面发展的基础上，其个性和潜能都得到充分的发挥。
2、 培养观察能力
引导学生走向生活、走向大自然，调动各种感官，全心去观察；还要引导学生抓住特点，有目的、有层次、有条理地进行观察，使学生能透过表面的观察，分析事物的本质，将感性的认识上升到理性的思索。让学生在观察中学习，在观察中想象，在观察中质疑，在观察中解惑，从而增强解决问题和获取新知的能力。
3、 引导发散思维，鼓励大胆想象
探索和创新的起点是臵疑。教师在教学中要善于引导学生大胆想象，从而发现问题、提出问题，进而去探究问题。当有的学生发现和提出含有某种创新因素的"新奇"问题的时候，应及时抓住机会，因势利导，鼓励学生深入思考，打破常规，力求从其他角度解决问题；启迪学生逆向思维，让学生从反面去寻找解决问题的办法，产生新的解决问题的方法和途径；鼓励学生多采用求同思维，寻求更多的解决问题的空间，多种途径解决同一个问题。
4、 增强自主意识
自主意识是发展创新能力的基础和前提。在平时的教学过程中，师生之间要真正做到民主与平等。老师要牢固确立学生的主体地位，要鼓励学生不迷信书本，不迷信教师，敢于独立思考，树立追求真理和发展真理的信心和勇气，激励学生打开思维闸门，去合理怀疑，去积极探索，去追求真知。
5、 夯实知识基础，培养实践能力
学生创新能力的提高是建立在扎实深厚的文化知识和专业理论知识基础之上的，这是提高一个人综合素质的前提条件。要教育学生不要好高鹜远，急于求成，要刻苦学习，努力掌握"双基"。在此基础上，教师要鼓励学生进行小制作、小实验、小发明、小创造活动，多给学生动手机会，推动学生创新能力的提高。
总而言之，只有在教学中及时转变旧的教学观念，锐意创新，善于挖掘教材中的创造因素，
开展创造性的语言实践活动，并在教学中建立民主、平等、和谐的师生关系，才能使学生的自主学习能力和创新能力不断提高。{关于身正与学高的作文}.
良好师生关系
国家的发展，民族的振兴，离不开人才，人才的培养在于教育，而教育的成效如何在一定程度上又取决于师生关系，良好的师生关系是搞好教育工作的基础。 处于青少年时期的学生生理和心理的发育，由于表现欲与情绪控制力的水平发展不平衡，往往会出现迷惘、困惑、冲动……这就是心理学上所称的‚心理断奶期‛，建立良好的师生关系至关重要。那么，我们应以怎样的途径和方法去建立良好的师生关系呢？
第一，要‚塑造‛好教师的形象