篇一:《诗歌测试答案》
六年级语文下册《古诗词背诵》练习题
一、默写《七步诗》，并填空：
七步诗 [三国·魏]曹植
煮豆持作羹，漉菽以为汁。 萁在釜下燃，豆在釜中泣。 本自同根生，相煎何太急？
1、这首诗里写到了（2）种事物，分别是（萁）（ 豆 ）。
2、这首诗里有几个表示动作的词，请分别找出来，并作解释：
持： 用来。 泣： 哭泣 煎： 残害
3、“本自同根生，相煎何太急？”是（反问）句。这是（曹植）对（曹丕）说的，它的意思是（ 你我本来是同条根上生出来的，你又怎能这样急迫地煎熬我呢？ ）。
4、曹丕和曹植本是亲兄弟，为了争夺太子的地位，二人反目为仇。曹植把自己比喻成（豆），把曹丕比喻成（萁）。曹植用这个比喻，指责（曹丕迫害亲兄弟），表达了（ 内心的悲愤 ）。
二、读《鸟鸣涧》，完成填空。
1、《鸟鸣涧》是（唐）朝被称为“诗佛”的（王维）写的。全诗写了这个季节（深山幽谷夜晚寂静）的景色，突出了一个“（ 静）”字。诗中有一个字“时”，它的意思是（时而，偶尔）。
2、这是一首（山水诗），主要描绘（深山幽谷夜晚寂静）的情景，抒发了作者（热爱大自然）的心情。
三、读《芙蓉楼送辛渐》，完成练习。
《芙蓉楼送辛渐》是唐朝（王昌龄）写的一首（送别）诗。写到：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”诗中“平明”的意思是（清晨）；诗最后一句的意思是（朋友呵，洛阳亲友若是问起我来；就说我依然冰心玉壶，坚守信念！）。这首送别诗实际上是表明诗人（开朗胸怀和坚强性格 ）的品质。我还能默写一首送别诗，并写上朝代和作者：
别董大（唐·高适）
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 送元二使安西（唐代·王维）
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 送孟浩然之广陵(唐·李白)
故人西辞黄鹤楼, 烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽, 唯见长江天际流。
四、读《江畔独步寻花》，完成练习。
1、《江畔独步寻花》的作者杜甫，被称为“（诗圣）”。在《江畔独步寻花》这首诗中，有两个用得十分好的“对子”，也即是“对偶句”，是：（留连戏蝶时时舞），（自在娇莺恰恰啼）。
2、全诗运用（物我交融）、（情景相生）结合的手法，通过选取繁花、粉蝶、黄莺等典型形象，描写了（春天生气盎然 ）的美好景象，抒发了诗人（快乐）之情。
五、默写《石灰吟》和《竹石》，并作比较阅读。
石灰吟 [明]于谦 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身全不怕， 要留清白在人间。
竹石 （清）郑燮 咬定青山不放松， 立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲， 任
尔东西南北风。
1、这两首诗都用了（托物言志）的手法，第一首明写（石灰），实质要表达自己（ 不畏艰险、不怕牺牲，在人生道路上清清白白做人）的高尚节操；第二首吟咏（竹石），赞扬了它们（坚韧不拔、百折不挠）的精神。
2、《石灰吟》的“吟”在这儿是（ 吟颂，古代诗歌的一种形式。）；“尔”的意思是（你）。
六、读《闻官军收河南河北》，完成练习。
《闻官军收河南河北》是（杜甫）写的一首（ 七）言（律）诗，“闻”的意思是（听说 ）。全诗围绕（ 欣喜若狂）这条感情线索来写的，先写到原因是（剑外忽传收蓟北），开头的表现是（初闻涕泪满衣裳）。接着用了两个对偶句，点出了诗人的心情：（却看妻子愁何在）( 漫卷诗书喜欲狂 )。再接着，作者收拾行装返乡而去，诗中写到：（白日放歌须纵酒），（ 青春作伴好还乡）。最后，作者写到行程迅疾：（即从巴峡穿巫峡），（便下襄阳向洛阳）。从中可见，作者的心情确实是是非常（欣喜若狂）。
七、读《己亥杂诗》，完成练习。
《己亥杂诗》是（清）朝（龚自珍）写的，这是他的《已亥杂诗》中是第（二百二十）首。其中“九州”的意思是（中国）；“生气”的意思是（生气勃勃的局面）；“恃”的读音是（shì），意思是（ 依靠）；“喑”的读音是（yīn），意思是（哑 ）；“万马齐喑”是比喻（社会政治毫无生气 ）。“究”的意思是（终究，毕竟。）；“抖擞”的意思是（振作精神）。
八、读《浣溪沙》，完成练习。
苏轼是（ 宋）朝的诗人。我们学过他写西湖的诗《饮湖上初睛后雨》，其中描写西湖的名句是（欲把西湖比西子），（淡妆浓抹总相宜）。他写的（哲理）诗《题西临壁》有两句（不识庐山真面目），（ 只缘身在此山中 ）。常用来说明“当局者迷，旁观者清”的道理。我们这个学期学了他写的词《浣溪沙》，“浣溪沙”是（词牌）名。这首词还有“序”，是：（游蕲(qí)水清泉寺），（寺临兰溪 ），（ 溪水西流 ）。交待了写这首词的背景和原因。这首词还分成上阙和下阙，上阙是：（山下兰芽短浸溪），（松间沙路净无泥 ），（ 萧萧暮雨子规啼 ）。下阙是：（谁道人生无再少？）（ 门前流水尚能西！）（ 休将白发唱黄鸡 ）。这首词抒发了作者（热爱生活，豁达乐观）的感情。
九、读《卜算子·送鲍浩然之浙东》，完成练习。
这首词王观起首用（水）比喻（美人流动的眼波），用（山）比喻（美人蹙起的眉毛）。然后进行（设）问，“（ 欲问行人去那边）”？然后回答：“（眉眼盈盈处）。”这是指（ 山水交汇）的地方。接着，作者感叹：（ 才始送春归），（又送君归去 ）。最后，作者嘱咐（鲍浩然）：（若到江南赶上春），（ 千万和春住 ）。
十、附加题：1、李白被称为“（ 诗仙 ）”，默写两首他写的诗。
15、静夜思 （唐）李白
床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。
16、古朗月行（节录） （唐）李白
小时不识月，呼作白玉盘。 又疑瑶台镜，飞在青云端。
17、望庐山瀑布 （唐）李白
日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川， 飞流直下三千尺。 疑是银河落九天。
18、赠汪伦 （唐）李白
李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情。
19、黄鹤楼送孟浩然之广陵 （唐）李白
故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽， 惟见长江天际流。
20、早发白帝城 （唐）李白
朝(zhāo)辞白帝彩云间，千里江陵一日还(huán)。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重(chóng)山。
21、望天门山 （唐）李白
天门中断楚江开， 碧水东流至此回。 两岸青山相对出， 孤帆一片日边来。
2、把《江畔独步寻花》改写成一段写景的文字，看谁能生动描写诗意，又写得优美动人。
在前往黄四娘家的过程中有一条小径，小径边开满了花儿。阳春三月里，百花齐放，争奇斗艳。瞧，迎春花的枝条乱蓬蓬地垂挂着，明艳艳的金黄色耀人眼花;月季也不甘示弱，开放出一朵朵迷人的小花，远远望去，漂亮极了；还有山茶花，它开得那么耀眼，鲜艳，在阳光下烁烁闪耀。千万朵饱满的花儿压得枝都低了。 这美丽的景色怎能容花蝴蝶们错过？它们恋恋不舍地在花丛中飞舞，嬉戏。只见近处的花丛中有几只带着紫色斑点的大蝴蝶，一会儿翩翩飘在空中，一会儿又竖起双翅落在花上。简直分不清是蝴蝶变成了花朵变成了花朵缀在枝头，还是花朵生出翅膀飞了起来。成群的蝴蝶时聚时散，绚丽多彩的翅膀为春天增添了一道亮丽的风景线。
还有飞落在碧绿树枝上的几只小黄莺“叽叽喳喳”地唱着，那声音婉转动人，没有统一的台阶，没有整齐的节奏，然而那声音却非常动听。
篇二:《关于诗歌》
关于诗歌
我路过,我看你微笑.我不仅是路过.所以,我纪录,我的脚步,你的微笑,我们在一起的好日子.
1.关于当下诗歌
1> ◎当下诗歌的阅读与接受◇韦白
■ 作为一个诗歌写作者，常常被问及当下诗歌何以缺乏读者的问题。我以往的回答也和大家一样，把一切问题归咎到体制的不合理和诗歌教育的缺乏上。诚然，体制的弊端可能是很主要的，与体制息息相通的诗歌教育也确实是大有问题，这一点大家都很清楚。但我们很可能忽略了一个同样值得重视的问题，那就是诗歌阅读所需要的“心境”的缺失。
■ 诗歌和戏剧一样，是一种“慢”的艺术，需要在“慢”中凝神专注。诗歌阅读所需要的“心境”是在社会生活的“慢”的节奏中实现的。而当下生活已处于一种物质的高速运转中，这对于一切有赖于“慢”中体会的艺术，都是毁灭性的。这已不是一种兴趣的浓淡问题，而是一种心理结构的转变而导致的兴趣转移。
■ 诗歌本来最亲近于一种心理的诉求。人们想要最直接地传达出内心的声音，本来是最容易接近诗歌的。但诗歌对于内心压力的缓解恰恰又是深层次的，她不是一种表层的抒解。这对于精神处于高度紧张而压抑的人群来说，内心深处的抒解固然重要，但疲惫的身心所要求的、更多且更为迫切的是一种情绪的瞬间放松和休息，这恰恰又是诗歌所不能提供的。
■ 八十年代的“诗歌热”，虽然在文化圈中被过份地神化了。但那时的社会氛围，正好提供了一种较为合适的诗歌阅读的土壤。首先，在许久的禁锢之后，人们的心头有一种强烈的想要倾诉的愿望；而商品经济的浪潮并未形成，人们仍然处于一种“慢”的生活节奏中。
■ 当下诗歌标准的混乱甚至缺失，诗歌作品的混乱和芜杂，无形中也败坏了人们对于诗歌
的阅读“心境”。即使是一些对诗歌抱有好感的读者，他们在浏览了充斥于各大论坛的“垃圾诗歌”之后，也会变得心浮气躁，丧失掉阅读优秀诗歌所需要的“阅读心境”。而这又是网络作为一种新兴媒体所必然面临的困境。网络本来应该只是一种传播诗歌的载体，但由于它的便捷和并不具备筛选能力，以及它急迫的时间感和光纤信号的流速，使一些寄生于网络的诗歌写作者或阅读者，无形中被速度挟裹着，而成为了短暂、快捷而又“无深度回味能力”的发射器、传播器和接受器。
■ 从这个角度上，我们可以说这是一个不适合阅读诗歌的时代。但它决不是一个不适合生长诗歌的时代。诗歌在当代文化中的被边缘化，部分是诗歌内部的问题，更主要的应该是社会文化的教育机制和传播机制的缺陷，以及大众对诗歌阅读“心境”的丧失。
韦白于长沙雅园
2006-05-25
2>.诗歌的时间意识呈现
寿州樊子 ---浅析平民诗社5月份部分作品
吃了吗?
吃了
这首题为<<三中全会以前>>的小诗是贾平凹最早发表在80年代初期的<<诗刊>>上的.光阴荏苒,岁月如梭,一眨眼过了二十多年,今天回头读这首诗就颇感倒胃口了.北岛有首名诗<<生活>>就一个字:网;顾城的:黑夜给了我一双黑色的眼睛/我用它寻找光明,等过去被大众奉为经典的诗歌,现在回过神再一打量:呵呵,这类诗歌的写作现今写诗的小青年一口气能写一箩筐.{来一首放松的诗歌}.
过去很多的诗歌作品大都人为地烙上时代的胎痣,随着时间的推移,诗的特定空间开始
萎缩了,很多诗的存在价值与意义功能在逐步丧失.比如已载入中国诗歌宝典的梁小斌的<<洁白的墙>>,除去其存在的特定历史环境,剥去其"伤痕文学"的外套,如过放在今天发表,可能会让一些精明的诗歌读者读得莫名其妙,甚至让大家不屑一顾.这就给我们提出了一个很难回答的问题:诗歌的时间存在意义是什么?
胡赛尔在<<内在时间意识现象学>>一书中将时间区划为内在的和客关的.从诗歌的角度研判下,也能找到与其论点相靠拢的佐证."鸡既鸣矣,朝既盈矣"(<<诗经.齐风.鸡鸣>>)."泛彼柏舟,也泛其流.耿耿不寐,如有隐忧"(<<诗经.邶风.柏舟>>).鸡鸣是时间的客观存在;而"耿耿不寐"则是时间的内在心理活动.真正意义上的诗歌的时间呈现意识要复杂的多.诗歌意义上的时间划分更难以厘清的.李白在<<春夜宴桃李园序>>中说:夫天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客.王羲之于<<兰亭集序>>里也感慨:俯仰之间以为陈迹.我在此不是感触人生哲理时间观念.我们读一首诗,古老的也好,现代派的也罢,时间的存在于不同历史段的诗里有着不同的作用与特点.
"一旦夜晚,披上宽敞的黑袍/我体内的罪孽开始萌动,如蛇/爬向不知名的洞穴''(无算子<<恶之花>>).<<恶之花>>是法国象征派大师波特莱尔的扛鼎之作,诗集中大量的骷髅,蛇,虫豸,枯木等诗的物体与诗人的个性时间向度交媾于一起,呈露出诡密,荒谬,怪异的诗歌世界;折射出诗人内心的茫昧与抗争.今天读来,其诗性的光芒依旧明润.诗人无算子提倡诗的"直白'',他认为诗歌:敢于揭破一切面,解剖灵魂,直面生存.诗人"直白"地描述出:恶,开出灿烂如罂粟/鲜艳红唇,毒蚀心肠",但诗人入诗的时间的指向性是模糊的,也可称为诗的时间意识的盲指性.正因为"一旦夜晚"的盲指性,尽管诗人动用了波特莱尔式的蛇,罂粟等明确意象体,其还是机智地在"直白"的时空维度里趋于诗的盲指的进一步定位:身体里的钟必然会敲响/在黑夜的边缘,我选择匆匆离去.诗的盲指的优势可以将诗人个体的时间意识加以拓延和固定.我们再来看看写"夜晚"的另一首诗."向左,我们跨过沟壑/今晚你将明亮如灯/积子成熟,幻象得以从镜子中剥离/你说,请把月亮的声音调大些吧"(涂灵<<狂欢>>).诗人涂灵在这里动用了时间的强指性手段:今晚.我们在诗里看到一个强指性的时间布局:月亮,苏打水盖过的枝头,瓦片搭的房子.在强指性的时间文本概念里,我们看到的是诗人自嘲,自虐的后现代主义情绪.
同样,寿州樊子的<<乌鸦>>也在描述"夜晚"的."臀部掉进夜的裂缝,它/腹里可能的孩子是风与星光./在一条冬季的楝枝上/乌鸦,我的爱人/我描述过你的眉头与尾部,你中间的/胸和心跳/被一场白雪压迫着.''(寿州樊子<<乌鸦>>).这里的"夜的裂缝"不是时间意识的盲指和强指是时间的隐指.真正明确的时间轴线都在隐蔽,风与星光,楝枝等物体所固有的时间文本概念被诗人偷偷地转嫁给了一场白的雪.诗歌的时差从臀,楝枝,眉头,胸等隐隐地集中到一场雪,时间跨度巨大却又在隐匿中无痕迹地完成了事物之间的概念所指性的互换.<<乌鸦>>也是"性爱"的一种时间隐指.<<诗经>>里<<郑风.出其东门>>反映了古代民众对"性爱"问题的理解.诗云:出其东门,有女如云.虽则如云,匪我思存.縞衣綦巾,聊乐我员.把<<乌鸦>>的时空和两千五百年的<<郑风.出其东门>>做个链接,我们哪怕牵强点也看到"縞衣綦巾"可以隐隐地联姻"一场白的雪".对于异体的描述,在80后诗人陈巨飞那就变得大胆而热烈了."白天在大路上看见的女人,很白/到了夜里也很白,像放在床上的手电筒/这个女人,白天在大路上走/晚上就在男人的脑袋里走/她走来走去的,把世界走成白茫茫的一片"(木槿花突然开<<白天在大路上看见的女人>>).诗人陈巨飞的时间意识呈现形式很随意,白天与夜晚被一个女人站拒,让一个女人去消耗或者说让一个女人去被动地去接受.同樊子的<<乌鸦>>相比,两者的时间意识的呈现出现极大的差异,但通过对被描述体的最终呈现,两位诗人又找到了时间的交叉点:对爱情和性的怀疑与回避.
我现在的思路不是要像个时间的学问家来解剖其外在构造与内在细胞组织.现代诗歌复杂就复杂在诗歌的时间意识的最终呈现上.不管何种流派何样的写作手法因入诗者的个体时间意识的理解与经验的把握的迥异,在同一时间段对一轮月亮的诗的表达十人肯定有十种不同的表达结果."吞噬树林的是黄土/吞噬百姓的是黄土/吞噬天空,星斗,光明/以及骨气的也是黄土"(且歌且骚<<黄土>>).在这首诗里你看不到时间的影子和细节.呈现在你面前的是时间意识的整体命名与定义.而整体意义上的时间呈现往往是宿命的.北岛<<宣言>>里有:宁静的地平线/分开了生者与死者的行列/我只能选择天空/决不跪在地上.北岛的"地上"和且歌且骚的"黄土"的时间内涵上可能有所接近.北岛选择"天空"还有"文革"后一代人的追求和觉醒;那且歌且骚的天空反过来为黄土吞噬,可见现代化的时空的抽搐和困顿.
当然,诗歌的时间文本概念是不可解的.不同年龄不同时代背景和诗人的不同个性,诗歌意识的文本呈现是良莠不齐的.雪莱的<<西风颂>>,屈原的<<离骚>>是有时间的局限性的,但
至今还被光为流传,不失光泽,那就是优秀的诗歌的时间呈现往往俱备了人性真善美的共性.
中国现代诗歌的最大弊端就是诗歌时间意识的政论化与模块化.过去很多看似优秀的诗歌过早夭折或者不能再受到后人的追捧是因中国大多诗人的时间观点不能真正从诗歌本义角度来定位和拓宽.在此,我来抖露郭沫若大师的话给大家看看:凡是反动派都是血吸虫,帝国主义,蒋介石,右派分子等等都是瘟神,在党的领导下,中国人民都已把它们送走了.(郭沫若<<就当前诗歌的主要问题答本社问>>,<<诗刊>>1959年1月号)还有<<光明日报>>1965年7月31日的:这种思想的种子,通过<<长征诗>>已散布到亚洲,非洲,拉丁美洲和其它地区.我手头还有更多大诗人的"黑暗"材料,我在这里不是给郭大师脸上抹黑,我翻出这些老帐目的是提醒当今的诗人要有什么样的时间意识.我们该明白一点:我们的文字不能左右时间,也不能让时间来左右我们的文字.那诗人该咋办呢?----所以中国暂时还出不了诗
乌鸦
臀部掉进夜的裂缝，它
腹里可能的孩子是风和星光。
在一条冬季的楝枝上
乌鸦，我的爱人
我描述你的眉头与尾部，你
中间的胸和心跳
被一场白雪压迫着。
爱
我看到的土拔鼠，亲热
争吵，扭打；然后在土壤里
留下孩子，父母，食物与水
然后消失，然后于另一片土壤
就是我们邂逅的地方
篇三:《经典晨诵内容之一(儿童诗)》
经典晨诵之儿童诗《有一个书包沉默不语》
导语：
九月，我们又走进了熟悉的校园。 熟悉的老师，熟悉的同学，熟悉的伙伴儿。我们一块儿读书，一块儿游戏；我们一块儿到童话城里探险，一块儿去攻克数学难题的堡垒；我们一块儿用蜡笔描绘童年的七彩斑斓，一块儿用文字捕捉生命的灵动诗意„„坐在明亮整洁的教室里，我们不禁欢呼：“开学真好！”
老师们，同学们，久违的经典晨诵时间伴随的舒缓的音乐又一次敲醒了我们的耳朵，下面就让我们放松身体，均匀呼吸，平静心绪，一起来享受这如诗如歌的美妙一刻！
内容：
今天，我们赏读的是一首童诗《有一个书包沉默不语》——
热闹的教室里 / 每个书包都在快活地扭动/ 书包扭来扭去/ 玩得快活极了/有一个书包沉默不语 /他静静地坐在那里/ 在这样的环境里 /成了一个温暖的家/你猜，家里住着谁？/是一本精致美丽的书 /他睡在温暖的床上/ 文字在里面跳舞/那一夜，我也闻到了书香 /我梦见 /自己变成了一本书
赏析：
多么温馨的一则童诗啊！最能致远是书香，最美的舞蹈是文字的舞蹈。同学们，老师们，愿我们都能拉起文字的小手，在葱茏的书林里翩翩起舞！
结束语：
好，今天的经典晨诵就到这里，我们明天再见！
经典晨诵之儿童诗《秋姑娘》
导语：
老师们，同学们，下面是我们的经典晨诵时间，让我们放松身体，均匀呼吸，平静心绪，一起来享受这如诗如歌的美妙一刻！
内容：
今天，我们赏读一首关于秋天的童诗《秋姑娘》
秋天是秋姑娘的身影/悄悄地落到地上/瞧/金黄的谷穗是她的发/通红的苹果是她的脸/弯弯的香蕉是她的眉/绿绿的豆子是她的眼/呵，秋天啊/你的美丽/让我们沉醉„„
赏析：
走过了炎热的夏季，我们迎来凉爽的秋天，秋天是色彩斑斓的，是硕果累累的。同学们，循着秋姑娘的足迹，让我们走进秋的童话城堡，去找寻这里的诗情画意吧！
结束语：
好，今天的经典晨诵就到这里，我们明天再见！
经典晨诵之儿童诗《我学会了写信》
导语：
老师们，同学们，下面是我们的经典晨诵时间，让我们放松身体，均匀呼吸，平静心绪，一起来享受这如诗如歌的美妙一刻！
内容：
今天我们将赏读一首纯美的童诗，名字叫《我学会了写信》。
我学会了写信，/用笔和纸，/用手和心。/我多么想写啊，/写许多许多的信„„/替雏鸟给妈妈写，/让妈妈快回巢，/天已近黄昏。/替花朵给蜜蜂··写，/请快来采蜜，/花已姹紫嫣红。/替大海给小船写，/快去航海吧，/海上风平浪静。 / 替云给云写，/愿变成绵绵春雨；/替树给树写，/愿连成无边的森林。/给自己，/我也要写一封封信：/让自己的心，/和别人的心，/贴得紧紧、紧紧„„
赏析：
多么温馨美妙的一首小诗，多么纯真善良的一颗童心，小朋友，等你也学会了写信，你最想写给谁呢？静静地想一想，把最美最美的心愿谢晋文字里，装准过进信封里，送给你最关心的亲朋好友，好吗？
结束语：
好，今天的经典晨诵就到这里，我们明天再见！
经典晨诵之儿童诗《小树》
导语：
老师们，同学们，下面是我们的经典晨诵时间，让我们放松身体，均匀呼吸，平静心绪，一起来享受这如诗如歌的美妙一刻！
内容：
萧瑟的秋风染黄了小树的叶子，随着冬天的到来，满树的黄叶开始飘零。今天，我们就来赏读一首小诗，名字叫《小树》。
院子里/新种的小树/叶子一片片地掉落/也许他是想家吧/才忍不住地哭啦/我天天请小树喝水/蝴蝶为他飞舞/麻雀为他歌唱/微风也轻轻地安抚他/有这么多朋友关心他/小树渐渐喜欢这新家/悄悄地伸出嫩绿的小芽/笑了/在暖暖的阳光下。
赏析：
同学们，叶枯叶落，花开花谢，这是自然的轮回，生命的更替，请不要感伤。让我们在冬天蕴藏丰富的力量，等到新鲜温暖的春天，再散发出浑身解数，和小树一起装点万紫千红的满园春色！
结束语：
好，今天的经典晨诵就到这里，我们明天再见！
经典晨诵之儿童诗《花园里上课》
导语：
老师们，同学们，美好的一天从经典晨诵开始！让我们沐浴着晨光，感恩着生命，一起来放松身体，均匀呼吸，平静心绪，一起来享受这如诗如歌的美妙一刻！
内容：
如果说，大自然是一本神奇的绿色的课本，那么，假如缤纷的花园成为我们的课堂，那将会是怎样的一堂课呢？一起来跟老师赏读一首幸福的诗歌，相信你一定会对此无比的心驰神往！让我们一起来诵读儿童诗《花园里上课》
老师带我们到花园里上课/我们不会被叫上黑板做题/整堂课从头到尾都有微风/轻轻儿吹着我们的脸/春天/春天/春天来了/我们在花园里上课多开心/老师给我们讲怎样整地/讲怎样开沟和播种/我们的花园/你快快开花吧/快快开，开得又多又美丽/不用带课本/不用带笔/课上得好极了/大家都欢喜。
赏析：
喔，在花园里上课，多么奇妙的一堂课，整地、开沟、播种，我们播洒辛勤的汗水，我们期待美丽的鲜花，这样的课充满了欢声笑语，充满了生活的气息，真是别致而诗意啊！
结束语：
好，今天的经典晨诵就到这里，我们明天再见！
经典晨诵之儿童诗《好了吗？》
导语：
同学们，仿佛一眨眼的工夫，夏姐姐就穿着碎花长裙，翩翩然来到了人间，你知道吗，她也是个淘气的小姐姐，正和春姑娘在捉迷藏呢!不信，你听——《好了吗？》
内容：
金子美玲/——好了吗？/——还没呢！/枇杷树下，/牡丹花丛里。/孩子们在捉迷藏。/——好了吗？/——还没呢！/枇杷的枝头上。/青涩的果实里/小鸟和枇杷在捉迷藏。/——好了吗？——还没呢！/天空的尽头/黑色泥土的中央/夏天和春天在捉迷藏！
让我们一起加入这有趣的捉迷藏游戏吧，请跟我来读吧！
结束语：
好，今天的经典晨诵就到这里，我们明天再见！
经典晨诵之儿童诗《如果我是一片雪花》
导语：
同学们，冬爷爷把最美的小天使伴着呼呼的北风送到人间，这些小雪花神气而可爱，飘飘荡荡，我们带来了无穷的快乐。
内容：
今天，我们就来欣赏一首关于雪花的小诗《如果我是一片雪花》，诗人是：金波。
如果我是一片雪花/我飘落到什么地方去呢?/飘到小河里，/变成一滴水，/和小鱼小虾游戏？/飘到广场上，/去堆胖雪人，/望着你笑眯眯？/我飘落在妈妈的脸上，/亲亲她，/然后就快乐地融化。
结束语：
啊，好美的诗哦，好快乐的小雪花，同学们，也想当一片雪花吗？你最希望自己飘到什么地方去呢？你也可以把你想去的地方编进小诗里哦!
经典晨诵之儿童诗《你别问这是为什么》
导语：
现在是我们的“经典晨诵”时间，让我们放松身体，平静心绪，均匀呼吸，享受这如诗如歌的美妙一刻。
内容：
今天我们一起赏读的是儿童诗《你别问这是为什么》。
妈妈给我两块蛋糕， 我悄悄地留下了一个。 你别问，这是为了什么？爸爸给我穿上新衣，我一定不把它弄破。 你别问，这是为了什么? 哥哥给我一盒歌片， 我选出了最美丽的一页。 你别问，这是为了什么? 晚上，我把它们放在床头边， 让梦儿赶快飞出我的被窝。 你别问，这是为了什么? 我要把蛋糕送她吃， 把棉衣给她去挡风雪。 一块儿唱那最美丽的歌。 你想知道她是谁吗? 请问问安徒生爷爷—— 她就是卖火柴的那位小姐姐。
赏析：
孩子们，你们读过安徒生爷爷笔下的《卖火柴的小女孩》吗？这个凄美的童
篇四:《大学语文作业》
★单选题：>
1、“淇则有岸，隰则有泮。”选自《诗经》的哪一首诗？A、《氓》。
2、“行迈靡靡，中心摇摇。”选自《诗经》的哪一首诗？B、《黍离》。
3、“溯游从之，宛在水中央。”选自《诗经》的哪一首诗？C、《蒹葭》。
4、“与天地兮比寿，与日月兮齐光。”选自屈原的哪一首诗？A、《涉江》。
5、“天地合，乃敢与君绝。”选自《汉乐府》的哪一首诗？A、《上邪》。
6、“秦氏有好女,自名为罗敷。”选自《汉乐府》的哪一首诗？B、《陌上桑》。
7、“相去日已远,衣带日已缓。”选自《古诗十九首》的哪一首诗？D、《行行重行行》。
8、“何以解忧,唯有杜康。”选自曹操的哪一首诗？C、《短歌行》。
9、“周公吐哺，天下归心。”选自曹操的哪一首诗？C、《短歌行》。
10、五言诗是我国古代诗歌最主要的形式之一，五言诗的真正确立是在什么时候。A、汉代。
1、“桑之落矣，其黄而陨”选自《诗经》的哪一首诗？A、《氓》。
2、“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”选自《诗经》的哪一首诗？B、《黍离》。
3、“悠悠苍天，此何人哉？”选自《诗经》的哪一首诗？B、《黍离》。
4、“所谓伊人，在水一方。”选自《诗经》的哪一首诗？C、《蒹葭》。
5、“日出东南隅，照我秦氏楼。”选自《汉乐府》的哪一首诗？B、《陌上桑》。
6、“对酒当歌,人生几何?”选自曹操的哪一首诗？C、《短歌行》。
7、“山不厌高，海不厌深。”选自曹操的哪一首诗？C、《短歌行》。
8、《汉乐府·陌上桑》是一首什么题材的诗？D、叙事诗。
9、迄今有案可查的最早一首文人五言诗是。A、 东汉班固的《咏史》。
10、汉代儒者奉为经典的著作是：B、诗经。
1、唐诗的成熟期是？B、盛唐。
2、唐诗中代表山水田园诗最高成就作家是？C、王维。
3、唐诗中被称为“诗鬼”的作家是？D、李贺。
4、中唐时期以“高雅闲谈”自成一家的诗人是？B、韦应物。
5、中唐时期以“高雅闲谈”自成一家的诗人是？B、韦应物。
6、北宋时期以“以文为诗”的诗人是？C、苏轼。
7、谁是南宋时期爱国诗派的一面旗帜？C、陆游。
8、“北山白云里,隐者自怡悦。”选自孟浩然的哪一首诗？A、《秋登万山寄张五》。
9、“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”选自李白的哪一首诗？B、《将进酒》。
10、“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”选自李白的哪一首诗？B、《将进酒》。
1、“上官体”特别注重诗的什么？A、对仗。
2、唐诗的第一个高峰期是？B、盛唐。
3、唐诗中被称为“诗圣”的作家是？B、杜甫。
4、中唐时期以“五言长城”自诩的作家是？A、刘长卿。
5、中唐时期以“以文为诗”的诗人是？A、韩愈。
6、晚唐时期大量创作《无题》诗的诗人是？D、李商隐。
7、北宋时期形成独具特色的“王荆公体”亦称“半山体”的诗人是？A、王安石。
8、“相望试登高,心随雁飞灭。”选自孟浩然的哪一首诗？A、《秋登万山寄张五》。
9、“何当载酒来，共醉重阳节。”选自孟浩然的哪一首诗？A、《秋登万山寄张五》。
10、“天生我材必有用，千金散尽还复来。”选自李白的哪一首诗？B、《将进酒》。
1、“优孟衣冠”的故事出自于哪本书？D、《史记》。
2、戏曲形成的时代是？3、元杂剧本色派、豪放派的开创者是？A、关汉卿。